小橘灯读书心得总结(汇总13篇)

时间:2023-12-12 作者:笔砚

通过写读书心得,我们可以与他人分享自己的阅读体验,与他人交流和探讨。以下是小编为大家收集的读书心得范文,希望能够给大家在写读书心得时提供一些启发和借鉴。

小橘灯读书心得总结(汇总13篇)篇一

暑假快结束的时候,我看完了《简·爱》这本书。

《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特,她的一生充满了传奇色彩。夏洛蒂从小失去母亲,和知识渊博,乐观开朗的父亲、姐妹兄弟们一起长大。她的家境非常贫寒。不过,因为有了可爱的爸爸,让夏洛蒂他们的童年时代亮起了一盏很温暖的灯。

渐渐地,简·爱长大了,她有了份工作--去桑菲尔德的罗切斯特先生家当家庭教师。她终于挣脱了里德太太(舅母)的魔掌,获得了自由。并因为长期的接触,曲曲折折的,最后她和罗切斯特先生结了婚,得到了属于自己的幸福。

在这一系列的过程中,简·爱经历了许多,也懂得了很多。她经历了生活,经历了困苦,经历了折磨,经历了感情,经历了种种离奇之事。就是这样的一个孩子,过早的接触生活,或许在我们来说是不可理解的,是不幸的。但是,对于没有选择的简·爱来说,这样的逆境,正是她以后辉煌的动力,没有逆境,就不可能有简·爱后来的成功。“逆水行舟,不进则退”。这些经历,使简·爱更深入的了解世界,从而变得振奋,变得更加的坚强。坚忍不拔,好似一根钉子,死死地扎进生活这块木板里。

另外,这本书也揭示了夏洛蒂的性格特点:。

一、好胜,要强。不愿被别人一直踩在脚下。从书中看来,夏洛蒂是个敢于向恶俗势力反抗的人。被“里德太太”责骂,并不是束手就缚,而是大胆还击。那么,在生活中,这个“里德太太”代表的就是那些反对她、对她有偏见的人。小学六年级的《小草和大树》一文也告诉了我们这个道理。刚开始写作的时候,诗人罗伯特·骚塞罗处处给她打击,但是她和姐妹们并没有因此放弃,而是用实际行动深深刺击了骚塞,让他不得不佩服她们。

二、有尊严,视尊严为生命。小说中也写了,简爱很看重自己的尊严,不想让罗切斯特侮辱她的人格,不想让他认为自己地位高而藐视自己、小看自己、打击自己。同样,这个罗切斯特大致的轮廓也就是罗伯特·骚塞。

三、从《简·爱》一书来看,夏洛蒂的文笔很好,她能够非常准确的描写出主人公丰富的内心世界。简·爱这个角色,就是她塑造出的一位栩栩如生的女子形象。准确的说,不是塑造,而是现实中的夏洛蒂自己。当被罗切斯特小看、被里德太太责骂、被……时,总是毫不犹豫的给他们反击,倾诉出自己所有一切的内心想法,让他们呆若木鸡。这也是我比较欣赏她的一点。

我们日常生活中,也要学习夏洛蒂三姐妹的精神。当我们被高高在上的人鄙视时,要用自己的努力和成功给对方以还击;当别人侮辱我们的尊严时,我们也要会反击他们,让他们也抬不起头!只有这样,才会获得自己在别人心目中的地位,让别人信服自己,而不能只觉得无所谓,那么你终究会身败名裂,沦落到让所有人随意鄙夷你的地步。

另外,《简·爱》也告诉我们:要想获得真正的幸福,只有自己加倍努力,做好真正的自己。这样,幸福的大门就会向你敞开!

小橘灯读书心得总结(汇总13篇)篇二

初读《卖米》,便有一种似曾相识的熟悉感。作者张培祥,北大人,是我同乡,也长我近十年,不曾谋面,素未相识,寒门贵女,可惜天妒英才,早早便遗憾离世,令人扼腕。

文章讲的`是一个生活不易的故事,出生贫寒之家的作者为了弄钱给父亲买药,陪母亲赶场卖米,与米贩子讨价还价,但最终无奈返家。全文并无过多华丽的词藻和曲折的情节,相反,叙述朴素无华,却处处真情流露。我虽未有类似卖米的经历,家庭也不如作者那般清贫,但是文中一处小小的情节却像是在描述我以前的经历,小时候也曾被父亲早早叫醒,让我去给家里的八分水田放水,对话内容也基本与文章中相似,也曾陪着父亲挑着刚收获的稻子到镇上的粮站去交公粮,也就是所谓的农业税。那时候小,不懂事,感觉自家的生活已属不易,为何还要把辛辛苦苦种的粮食上交给公家。

后来我离开了家乡,去过很多大城市,也看过很多农村,看到了不同地区的农村之间宛若鸿沟的差别,有号称天下第一村的华西村,也有温饱尚未解决的大凉山腹地,云泥之别,令人惊叹。

所幸党和国家并没有遗忘,党提出实施乡村振兴战略,为生活在农村的人们勾画了宏伟而美好的蓝图,同时,动员全党全国全社会力量,坚决打赢脱贫攻坚战,解决区域性整体贫困。

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小橘灯读书心得总结(汇总13篇)篇三

《简·爱》是英国十九世纪著名女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作,也是她的代表作。这部长篇小说通过孤女简·爱坎坷不平的人生历程,塑造了一个不安于现状、自尊自爱、自立自强、敢于抗争的女性形象。

简·爱从小失去父母,寄居在舅妈家,遭受这一家人的歧视和欺凌,承受着难以想象的委屈和痛苦,后来又被舅妈送到洛伍德义塾学习,仍受到不平等的待遇,成年后,她去到桑菲尔德府做家庭教师,获得了主人罗切斯特的尊敬与爱意。然而世事难料,婚礼现场的变故使她决定离去,后被沼泽山庄收留并当了乡村教师。最终,尽管造化弄人,她还是回到了不幸致残的罗切斯特身边,与他在芬丁庄园成家,过上了幸福的生活。

简·爱始终是自尊的,她一直都在努力地维护自己的尊严,并为之与各种不平等进行抗争。

幼年的简·爱总是逆来顺受,忍耐着苦痛。十岁那年,在一次被表兄约翰·里德殴打时,她终于被激怒,大骂表兄是“杀人犯”,并与之对打,又对舅妈当面反击,说她“坏透了”。这是简·爱第一次用行动维护自己的尊严,尽管受到惩罚,但是在重压下的她已经心智早熟,初步形成了她自尊自爱、顽强抗争的个性,这使她在之后的生活中常常反抗不公平的事,影响着她的人生轨迹。后来在洛伍德义塾,面对种.种不公,她总想抗争,却渐渐在海伦·彭斯的影响下学会隐忍。在桑菲尔德府,简·爱才真正找回了自己一直试图维护的尊严。她曾对罗切斯特义正辞严地说:“我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心!……两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的!”她的呐喊是自尊的觉醒,也慢慢收获了罗切斯特对她的尊严的肯定,这也是之后美好生活的条件之一。

尊严对于我们每个人来说都是极其重要的。没有尊严,一个人很难在社会上独立自信地立足。可是,又有多少人为了功名利禄而不惜压低身价、放弃尊严呢?有些人为了谋取一官半职,为了求得奖赏升迁,竟主动将尊严抛之脑后,用谄媚的姿态,挖空心思去阿谀奉承、溜须拍马,竭力讨好上级,却无半点羞耻之心。这样无尊严地活着,又与尘土有何区别?如果说高官和金钱能换回为此而舍弃的尊严,那么这种“尊严”不仅遭人唾弃,更会一朝化为土灰,湮灭在滚滚红尘之中。

因此,只有自始至终都自尊自爱、自立自强的人,才能拥有和维护自己真正的尊严,并像简·爱一样,赢得美好的生活。

小橘灯读书心得总结(汇总13篇)篇四

作为教师,从书本中获取知识就显得尤其重要。你知道老师读书心得总结是什么吗?接下来就是本站小编为大家整理的关于老师读书心得总结,供大家阅读!

自古以来,人们获取知识的途径多种多样,而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。人类创造的知识财富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书,用书来净化心灵,用书中的知识充实自己。

不仅仅老师要读书,每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里,我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里,我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。

常言道:"茶亦醉人何必酒,书能香我不需花。"我们渴望读书,渴望获得知识,但是我们却常常会有这样的疑惑:我们应该如何读书?自古以来,人们获取知识的途径多种多样,而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师,从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书,用书来净化心灵,用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念,什么"书中自有黄金屋"等等,都不足取。为了使读书达到更好的效果,我除了善于动脑,找到所读文章的"眼睛",心领神会之外,还写。

读书笔记。

读后感。

当然读书要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗话所说:"好记性不如烂笔头",把思考的结果整理出来,写成笔记和感想,既有助于思考,也可以帮助我们记忆思考的结果,便于日后比较、综合、分析如果所读的书是自己的书,我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等,或做一些记号它会加强我们对文章的理解、记忆,。

作文。

时如果要参考、模仿渡过的文章,有没有做过评注的,效果大不一样。

常听学生家长说“我家的孩子只听老师的,老师的话简直比圣旨还灵,回到家里就谁的话都不听了。”在研读中,我想到了学生的向师性,这是一种纯洁的美好的心理品质,我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中,我有意或无意中出了这个那个错,学生都会及时地为我指出,这样不仅师生之间的关系逐渐融洽,班级气氛也极为活跃。

读书让我更深刻得体会了教育的民主,在学生眼里,教师能够与他们平起平坐,他们的心理也就获得了一种平衡,这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近,常把心里话告诉我,向我诉说烦恼,向我倾诉困难,我因此常和学生交流,这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激动,我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说,这种崇高,正是我在读书工程中所获得的最大的收获,是我不断学习、不断完善的具体表现。

更深的体会是教师的成功,来自学生要当一名优秀的教师,首先就认识教师是什么?要教好自己的学生,首先必须认识学生是什么?答案是显然的:教师是人,学生也是人。如何做人?其实这不只是学生应该学会的`,更应该是我们教师要学会的!从众多的教育家的言行中我们不难发现,做人贵在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累,一直以来,我就以教育家的成功经验为借鉴,坚持以“认真负责”处世,以“严于律己,宽于待人”为原则,我觉得,作为一位教师,首先必须做到:

一、说到做到,从不失信;。

二、言传身教,以身作则;。

三、尊重学生,一视同仁;。

四、讲求效率,仔细认真;。

五、严于律己,宽于待人;。

六、精读细讲,教学相长。

话又说回来,常言道:书到用时方恨少,事非经过不知难。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。我以为,教师不仅要有一桶水,而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许,为有源头活水来","是固教然后知困,学然后知不足也"。因此,在学习中,书本是无言的老师,读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

简言之,同时结合自己的教育教学实际,我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事,但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习,不断积累经验,长期地保持一颗好奇心,想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏?我今天又将看到孩子们的什么新花样?我自己又该为他们做些什么事?处处为孩子们着想,在为学生做些你力所能及的事时,你也必然在一步一步的接近成功!

《巴黎圣母院》读后感。

这本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨,很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复,就这样借着几个点,简单的说几句好了。

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

印象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是美丽的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在,他让人看到的不是一个简单的故事,他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动,无论放在什么时候,什么社会,人的共性是始终存在的,对美好的向往,对美好的追求,对美好的赞美,人是一个天使和魔鬼的综合体,人和人的经历没有相同的,也就是说,社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇,这种不一样的待遇,让多少人的内心失去了平衡,失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺,充斥着我们的眼睛,振荡着我们心灵,我们该怎么办!

学生是学习的主人,是学科课堂的主人。学生是班级的主人,他也应该是班级管理的主人。班主任管理班级时,他在班级管理中应该扮演什么样的角色呢?就像学科教学一样,班主任不应该成为管理的主力,而应该是班级管理的引导者,监督者。从班级管理的实践来看,一个几十人的小学班级,仅靠一个或几个教师管理是不行的,关键是要教育和指导学生学会自我管理,使每个学生做到既是被管理的对象,又是实施管理的主体,达到“管是为了不管”的目的。

这学期,我就是把班级的工作重点放在培养学生的自主管理能力方面。培养学生的自我管理能力,首先就是从培养学生管自己能力开始的。《班主任大全》一书中就指出:现在的学生大多数是独生子女,他们对成人的依赖性很强。由于家长的溺爱,这些“小太阳”们在家庭中失去了培养独立性的机会,他们更多的依赖成人的帮助和照料。对于学生自我管理能力的培养主要从三个方面着手:第一方面,利用晨会、班会、队会等,向学生正面宣传“自己能做的事自己做”,让学生从认识上加深对独立性的理解。第二方面,在班级中安排“人人岗位责任制”,使每个学生都有自己的岗位,对自己的岗位负责。第三方面,联系学生的家长,取得家长的配合,培养学生在家的自我管理。

其次就是培养一支班干部队伍。利用管理班级的机会培养学生的自我管理能力,班级小干部是班主任的左右手。要认真选拔小干部,同时要精心培养小干部。第一,帮助小干部树立威信。对于学生自己选出来的班干部,要尊重他们的权利。每天的值日先由卫生委员负责评比,然后,由我发表自己的意见和建议供他们参考。第二,鼓励小干部大胆工作,指点他们工作方法。第三,严格要求小干部在知识、能力上取得更大进步,在纪律以身作则,力求从各方面给全班起到模范带头作用,亦即“以点带面”。第四,培养干部团结协作的精神,要能够通过干部这个小集体建立正确、健全的舆论,带动整个班级体开展批评与自我批评,形成集体的组织性、纪律性和进取心,以即“以面带面”。同时也要注意及时召开班干部会议,针对他们在工作中出现的问题,教给他们工作方法,使他们明确自己的职责,指出他们的优缺点和今后努力工作的方向。同时,还要求他们注意班干部成员之间的合作,齐心协力,拧成一股绳,尽力在同学之间树立他们的威信,创造机会,锻炼和培养他们的能力。这样培养的方法,所有采取的措施,其目的不在于人人都能管人,而在于人人都能管自己,培养学生对自己、班级、家庭的责任意识。

确实,《班主任大全》一书,在班级管理这个方面给了我很大的启发,让我对班级管理有了新的认识。

小橘灯读书心得总结(汇总13篇)篇五

读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书,虽然是被翻译成中文的,在此过程中难免变得晦涩难懂了许多,或许从某种角度而言较低了可读性,但是仍然震撼心灵,毕竟是一本优秀的书籍。关于教与学,一直以来都是大家一直探索的问题,而在这里,帕克。帕尔默比任何人都有自己独到的见解,使我受益匪浅。无论对于课堂教师和教育者还是其他岗位的人,这本书都代领我们进入了一个新的领域。

在本书中,帕尔默带领着重新把教师职业和学生结合起来的旅程,它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。“这本书建立在一个简单的前提之上:良好的教学不在于教学技巧的纯熟,真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”尽管表现形式不一,但是优秀教师都有这样一个特点:他们完全沉浸在课堂上,和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网,这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样,学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种.种联系超越了技巧和方法,存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。

《教学勇气》震撼我的还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似,作为教师,我们每个人都免不了恐惧:恐惧教学效率的不尽如人意,恐惧家长、社会对教师的高要求,恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距……因为恐惧,继而便拼命地寻找改变的源头活水,一而再,再而三,不断地拼搏、抗争、奋斗,终于,有了小小的收获,然成功的喜悦尚未遍及全身,便发现自己早已因此疲惫不堪,只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已;倘若拼搏、抗争、奋斗失败,那更懊恼不已,觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。于是忍不住感叹:人是多么渺小,以人个体之柔弱真的根本无法和那些看不见的、又无处不在的力量抗衡。感叹过后,很多人会选择再战,当然也有人会选择逃避,丧失斗志,从此消沉。

《教学勇气》这本书就像陈年酿酒,是越读越香醇。这也是一本具有开创性的书,能带领教育者们,对教学生涯进行永无止境的探索。

这本书适合这些教师:他们体验过快乐和痛苦的时日,而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱;本书适合这些教师:他们不愿意把自己的心肠变硬,因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”教师、和教师相关的人,以及任何关心教育的人都应该读这本书。

小橘灯读书心得总结(汇总13篇)篇六

每次读《简爱》,脑海中总会浮现出这样一个女性形象,她没有好看的外表,却有强大的灵魂,她遭受苦难却没有日渐消沉,她身处黑暗却创造了光明。简爱是一个平凡的人却不平凡活着,她独立,渴望自由和平等,一个时代的黑暗并不能熄灭她心中的光明,我想这是值得敬佩的。

简爱出生于牧师家庭,一直与母亲相依为命,自小被寄养在舅舅家受尽欺侮歧视。后在洛伍德慈善学校毕业后任教,因为无法认同那里的虚伪和冷漠辞职来到桑菲尔德庄园做家庭教师。庄园的主人叫罗切斯特,他的深奥神秘吸引了简爱,而简爱独立的性格也同样吸引了他,于是两人相爱了。然而在即将结婚时,却被告知罗切斯特已有一位疯妻,简爱不能忍受这一切选择离开,后来因相思之情决定重回庄园,虽然此时罗切斯特被疯妻害得一无所有,还烧伤了眼睛,两人仍重归于好。

虽然《简爱》已经读了很多遍,但每一次都有很深的感触。简爱对生活充满热情,富有同情心,她的不平凡之处在于她普通却没有泯然众人矣,没有在周围的冷漠中泯灭人性,无论身在何地,都保有一颗纯洁的心灵。她同样没有在人生打压下选择顺从屈服,而是敢于跟不公平的对待叫板。而她的爱情丰富而又理智,这样一个简爱,何人不爱。

“宁当槐树生,不做菟丝死",菟丝依附它物而活,槐树独自生存。看到这句话就想起了简爱,她是一个坚强独立的女性,在那个封建的时代,冲破了舆论世俗的枷锁,活出了自我。她从来不是一味的自怨自艾,而是敢于斗争,无论处于何种境遇,她都没有选择妥协,和自我消沉,她只是用她那坚强独立的心扛起一切,从容面对这一切悲惨的遭遇。正如鲁迅先生口中的勇士一般敢于直面惨淡人生,敢于正视淋漓的鲜血。

不想被世俗轻易定义,那就要打破束缚解放自己。自由独立,不是平白得到的,而是在与命运的抗争中得来的。不以物喜,不以己悲,纵万物流转,我心亘古不变。简爱身边充满冷漠,无情,但她并没有被同化,她始终保持自己一颗纯洁独立的心灵,包容着生命中一切苦难,温柔的对待这个世界,活的坚强而伟大。用一句流行语来说就是:好看的外表千篇一律,独特的灵魂万里挑一。

我们不需要依附谁而活,活着也不是为了取悦谁,既然生而为人,就要有一种“人"的姿态,就要有独立崭新的人格,才能在芸芸众生中成为一个与众不同的人。

小橘灯读书心得总结(汇总13篇)篇七

推行素质教育近xx年,新课程改革近5年,但,我们离理想还很远,离目标还有很长的路要走。

应试教育如果从恢复高考算起,近30年,一代人的时间。如此漫长时间所形成的社会氛围,人们的观念,不可能在短时间内消除。也许,我们还要再用30年,一代人的时间,去解决“旧”教育遗留的问题,去重建“新”教育带来的思维。

素质教育、课程改革的理论已经先行了、教材也先行了。然而,教师观念改变不能太滞后、学校的场地、设施、器材不能太滞后。让我们放眼现在的学校建筑,虽然那些“重点”、“示范”之类的学校有点像学校的样子了,但是更多的没有达到国家规定的标准。

与新课程配套的器材、仪器,笔者多次在有关的会议、座谈、调研会上反映这个问题,怎奈人微言轻。我想好的教育理念、好的教材,不仅需要好的教师去实施,还需要配套的用具。一本书、一支粉笔、一块黑板是不能完全实现新课程的目标的。

教师的培训和观念的转变是一项长期、艰巨的工作。今年暑假读书,对上面提到的新课程目标才有个深刻的印象。老师们在忙于教学、应付各种检查等之时,还有多少的时间和精力、多少的动力和需求去阅读关于新课程的论述。集中培训和个人自学,应该是最好的办法。

新课程对教师的课堂教学技能提出了更新、更高的要求。在这样一个高标准下,现在的教师有多少符合要求?没有人统计过。举行教师基本功比赛应该是促进教师成长的举措,希望不要走过场,不要搞花架子。实实在在地组织教师开展课堂教学技能的更新、提高。

小橘灯读书心得总结(汇总13篇)篇八

寒假已至,上级有关部门组织我们参加读书学习,学习内容是《企业文化落地高效手册》和《学校文化自我诊断》。乍一看书名,感觉非常惊讶,内心充满了不解。我们是老师,上好课教好学生是我们的本职。探讨“学校文化”就感觉已经超出了一般教师的理解范畴,何况是和我们的工作风马牛不相及的“企业文化”。企业文化是什么呢?了解它对我们校园文化的建设又有哪些好处呢?带着种种疑问开始了这个寒假的读书之旅。

经过一段时间的读书学习,我认为自己对企业文化已经有了部分认识。这里的收获已经超出了我当初的期待。看了《企业文化落地高效手册》和《学校文化自我诊断》,我收获许多触动、感动和冲动,在追求利益最大化的当今社会,会有这么多的企业能用文化引导、激励、鼓舞着人同心同德、言行一致地努力工作。作为最有资格谈论文化的教育教学部门,我们更应该积极努力,促进学校文化的发展。

学习了这两本书,我有如下几方面的体会:

一、要耐得住寂寞。

在开放的、自由的、充满工作激情的氛围下,大家积极主动参与,全身心投入到工作之中的情况是很正常的。但要在日常的、平淡的、甚至枯燥的工作中长期努力,精益求精,把本职工作做好。做到干一行,爱一行,专一行,精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能让人丢掉自信,对环境产生抱怨。不利于提高效率或影响了他们的个人发挥,于是慢慢就失去了工作的热情。工作中,我们每个人都有一种期待:通过奋斗来实现自我价值,同时获得合理公平的回报。当然,绝对公平是没有的,世事没有绝对的东西。但如果失去了基本的公平,一个团队就不可能团结,分崩离析只是迟早的问题。但金子始终会闪耀光芒,不死的鸟才叫凤凰!我们是人类灵魂的工程师,我们是托起太阳的人,我们要坚守岗位,讲付出讲奉献讲不求回报。

说起来简单做起来难,老师就是被遗忘的一群。除了逢年过节的领导慰问,就只有默默无闻;除了害群之马的抨击批判,就只剩平平淡淡。有人说,放弃吧,哪里的碗都能盛饭。有人说,别傻了,不当孩子王才有好明天。

为什么当老师,真的就是为了有碗饭吃吗?答案是否定的。是为了出人头地,风光辉煌吗,我说,no!我们是为了追求人生的价值,我们是为了文化的传承和创造。这时候就是学校文化的作用得到发挥的时刻。耐得住寂寞,不管有没有评上劳模,站得稳脚跟,不管他人的风言风语,坚定不移地履行教师的育人天职。古语云,嚼得菜根,百事可做。一般都解释成:能经历贫困的人物才能成就大器。我感觉这里还有一层意思就是要受得了平凡,耐得住寂寞。我们的生活表面上静如止水,其实心中的烈焰也在熊熊燃烧--我是在建设明天,我的努力决定了世界的未来。

二、要辨得清方向。

生活中,每个人都有许多选择,我们可以选择自己的职业,也可以规划自己的未来。由于每个人的阅历、水平都是不同的,所以大家对生活、工作的意义理解也不同,彼此的思想观念也有很大的差异。人就这么一辈子!因此有人选择了索取与享受,而有人则选择了给予与奉献。还有就是那些永远迷茫不清、摇摆不定的大多数。

我们现在面对的现实是,社会要求越来越多,上级要求越来越高,家长要求越来越全,领导要求越来越难。搞得老师越来越累,惹得孩子越来越烦。不由得心生慨叹:世事艰难怎么办,选择老师是傻蛋。可是伤感过后洗把脸接着干,叹息过后抖精神去上班。想把老师的工作做好就需要思考,教育会向那个方向发展?答案只有一个--就是那个老掉牙的说法:育人。但此育人非彼育人。新时代的教育工作要求老师成为多面手,成为全能人。既要有渊博的知识来压舱,又要有灵活的方法划桨,还要有敏感的触角来感知社会进步的风浪,扬起执着的帆远航。

三、要丢得掉自私。

自私是人的本性,但这并不会影响我们很好的合作。自然界存在相互竞争和共生两种现象,现在国家与国家,企业与企业间的竞争非常激烈,社会的分工迫使各团体成员必须进行充分的合作才能更好地生存。并肩作战的狼群所向披靡,落单的大雁就会被风暴毁灭。我们努力工作的最大受益者不是领导,而是我们自身。只有努力工作才能创造价值,只有做出贡献才能被团队和社会所认可,才能实现人的自身的价值。消极的生活与工作态度,只会让你日益被边缘化。如果事业是大家的,这事业才会有顽强的生命力。如果它只是领导和上级部门的,这样的教育不会很长寿。我们应该明白自己是个老师,是那个一举一动都关乎明天的老师。

文化的品格,主要反映在所表现体系的精神支撑。精神是一种意识。意识不仅能反映客观世界,而且能反作用于客观世界。所以,精神具有能动性,其表现在于有活力,即“江海风姿傲立,龙马精神腾飞”这需要合作的力量;其本质在于能超越,即“今胜于古,后胜于今”这需要互助的精神;其最高境界在于“与天地合一”,即人与自然和谐共处,人能与浩大而虚无的'自然合二为一,何况是身边的同事呢。

几年的职业生涯,我的心态也变得平和与成熟。在这里,我明白了在工作与生活中要勇于承担责任。遇到困难时,不要逃避或相互指责,而是要先解决问题,再分析原因,一起总结提高。书中讲了许多故事,有一些富有哲理的小故事,也有成长和奋斗的故事,这些故事都给了我很大的启发。在调整心态的同时,我也学到许多管理知识和各种问题的解决方法。

文化不是万能的,不可能为学校解决所有问题。“学校文化不是贴上墙去的,也不是喊在嘴边的”。只有书呆子才会相信那些贴在门上、写在墙上、印在纸上、说在嘴上的豪言壮语都是真的。同样优秀可能拥有截然不同的理念,拥有优秀文化的不一定都是成功的。最重要的是理念一旦确立,这个集体的一切行为都必须遵循其核心价值,并在关键时刻能为核心价值观赋予新的意义。不然就会在学校内部形成了一种口号式的学校文化,教职员工阳奉阴违,员工间、科室间、上下级间不配合,相互拆台,形成了没有深入教师内心深处的虚假文化、表象文化和无用文化。一个学校如何建立开展自己的文化,只有通过工作实践来不断的学习和提高,积极吸纳先进思想,结合工作实际与广大教师一起完成共同愿景。只要我们发扬优秀学校文化,团结一致共同奋斗,我们有理由相信明天会更好!

msn(中国大学网)。

小橘灯读书心得总结(汇总13篇)篇九

虽然精卫在浩瀚的大海面前是那样的渺小,但它却有着宏大的梦想——填平大海。为了实现这个梦想,它每一天从西山衔树枝、石子,投掷到东海。路途遥远,历尽千辛万苦。而小小的树枝、石子对于大海来说却是沧海一粟。但它毫不气馁,坚忍不拔的精神是可贵的。凭借这种精神,它必须能够实现自我的梦想。

可是转念又想,那得到何年何月啊?如果它能换个角度思考,我想成功的几率会更大。

比如,它能够开动脑筋,研制出来新型的填海机器。虽然思索的时间比较长,可是具体操作的时间就会短。如此看来,做任何事情,都不要死脑筋,一味蛮干,应当根据实际情景巧干。

小橘灯读书心得总结(汇总13篇)篇十

读书是人类进步的源泉,读书心得体会是对所阅读书籍的总结和思考,也是读书过程中的收获和体验。通过读书心得体会,可以更好地理解书中的知识和思想,提升自己的学识和修养。下面将从读书的开端、读书的过程、读书的收获、读书的价值和读书的展望五个方面,对读书心得体会进行总结。

首先,读书的开端是每一位读者开始阅读一本书的起点。读书的开端需要有一个良好的心态和积极的心情。我曾经在读书的过程中遇到过一些困难,但是通过调整心态,我才能够更好地去理解书中的内容。读书的开端也需要选择适合自己的书籍,在大量阅读中寻找到适合自己的读书方式和读书类型。我的读书经历告诉我,每一本书都有其独特的魅力,只有用心去读,才能够体会到其中的深意。

其次,读书的过程是一个不断学习和思考的过程。读书不仅仅是为了获取知识,更是为了启迪思想。在读书的过程中,我发现自己不断地在思考和探索,通过将书中的观点与自己的经验结合,我能够更深入地理解和感受到书中的内容。在读书的过程中,我也会做一些读书笔记,帮助我整理和总结思考。读书的过程需要有耐心和恒心,只有持之以恒,才能够在读书的过程中不断成长和提高。

第三,读书的收获是每一本书给予我们的宝贵礼物。通过阅读,我获得了很多知识和见解,同时也启发了我对世界的认识和思考。我读过的一本小说《傲慢与偏见》,让我了解到了社会的不公平和女性的困境。还有一本传记《试炼与魅力》,让我对成功的定义有了更深刻的理解。读书的收获不仅仅是对书中知识的积累,更是对生活的思考和对自己的觉醒。读书使我不断学习和成长,为我的人生增添了无尽的可能。

第四,读书的价值在于培养个人的品格和人文素养。通过阅读,我了解到书中的人物形象、语言和背景,从而更好地体验和理解作品的内涵。读书让我培养了对他人的关心和理解,培养了宽容和包容的精神。阅读名著也可以加深对历史的认识和对文化的理解,拓宽自己的视野。与此同时,读书也是一种修身养性的方式,通过读书,我能够更好地理解自己,提升自己的综合素质和人文修养,为成为一名有思想有情怀的人做出贡献。

最后,对于读书的展望,我希望能够继续保持对读书的热爱和兴趣,不断拓展自己的阅读领域。我会选择更多不同类型的书籍,从不同的角度去思考和理解。我还希望能够将读书的习惯传递给身边的人,让更多的人能够发现读书的乐趣和收获。同时,我也希望能够更多地将读书所获得的知识和思考应用到实际生活中,让读书给我的人生带来更大的意义。

总之,读书心得体会是对所阅读书籍的总结和思考,通过读书心得体会,我们可以更好地理解书中的知识和思想,提升自己的学识和修养。通过读书,我们不仅仅可以获取知识,更能够培养个人的品格和人文素养。因此,我们要保持对读书的热爱和兴趣,不断拓展自己的阅读领域,让读书给我们的人生带来更大的意义。只有通过读书,我们才能够在知识的海洋中航行,在思想的天空中自由飞翔。

小橘灯读书心得总结(汇总13篇)篇十一

作为一名年轻的班主任,我在处理班级一些棘手的事情时会感到有些迷茫,特别是针对小学一年级的孩子,他们天真可爱、活泼好动,有着较强的好奇心,但是缺乏正确的判断能力,寒假读书心得体会。如何让孩子们更好地认识自我,认识到问题的正确性,如何与这些充满童真的孩子进行有效地沟通、交流,对于我来说非常重要。寒假里,我再一次认真阅读并细细品味了孙蒲远老师《美丽的教育》这本书,确实是受益匪浅,感受颇深。这本书,就像黑夜里的一盏明灯,给我指出了前进的方向,我不再迷茫,也不再困惑,一个个鲜活生动的例子,似曾相识,孙老师是那么耐心细致、不厌其烦地去处理去对待,她时时刻刻用她那平凡而伟大的爱心去温暖着每一位孩子。

孙蒲远是爱的大师,是脱离了浮华的爱的大师,而《美丽的教育》一书确实值得我们认真阅读,认真思考。

书上有这样一句话:班主任是世界上级别最低的主任,但又是世界上最重要的主任。读完了这本书,我的确有这样一个感受。在与家长朋友的沟通中,家长也经常说:'孩子听老师的要比听家长的多很多。'还有人会说:'看,这个班孩子的做法真像他们的班主任。''这一看就是某某老师带的班。'其实,这都是班主任在平时的工作中对学生的.一种耳濡目染,一种侧面熏陶,使孩子在无形中形成的一种定势,一种倾向。正如孙老师说:'班主任在小学生心目中的地位是至高无上的,孩子对自己的班主任简直到了崇拜的程度。小学班主任对自己的学生影响非常大,班主任提倡的东西将会酿成这个班的班风,班主任常说的话将成为这个班的座右铭,班主任的好恶将会成为这个班学生的是非标准,班主任的言谈举止对学生性格气质的形成都起着举足轻重的作用。'读了孙老师的书,让我更加意识到,教育孩子不是光靠老师尊严,师生关系的融洽,关键在于教师要千方百计营造一种和谐宽松的氛围,这样孩子才愿意接近你,也愿意把自己的想法告诉你,这不仅需要热情和坚忍不拔的精神,更需要师生间的心灵沟通。我从孙老师的身上找到了作为一名班主任,首先要具备什么,要有一颗可贵的童心,我们只有变成孩子,才能懂得孩子,理解孩子,教育孩子。

教育过程中,要把尊重孩子放在首位。从小被人尊重的人,有很强的自尊心、自信心,容易形成完善的人格。而我们不管作为教师还是家长,一味的希望孩子能听我们成年人的话,常常忽视孩子的需要,不考虑孩子在想什么,不体谅孩子的处境,不顾及孩子的自尊心,不了解孩子的苦恼和心理障碍,只凭着我们想象的情况去教育孩子。一旦孩子的行为出乎我们的预料,或者孩子没有按我们的要求去做,我们就可能对孩子不满意,甚至批评孩子。孙蒲远老师告诉我们'惩罚是教育失败的根源',惩罚的结果让学习吃力。

小橘灯读书心得总结(汇总13篇)篇十二

山路崎岖,月色朦胧。四周山鸟在奏着哀伤而不乏希望的曲子。冰心提着小橘灯,一点一点向山上走。小橘灯散发出幽暗的光,却照得整个山谷通红——这是对前途的无限希望。

冰心被小女孩感动了。春节,本是一家人团团圆圆的日子,但不幸父亲杳无音讯,母亲又病重卧床。小姑娘很懂事,为母亲打电话叫来了医生,并且还为母女俩熬了年夜饭——红薯稀饭。凄凉的春节,夜空中全无一点新春的气氛。

冰心忽地想起,去时曾买过那几个火红火红的大橘子——火红火红的,去探望那面容苍白的小女孩及她的母亲。这也算是一次拜年了,她想。可这拜年实无什么喜庆。妈妈平躺着睡着了,小砂锅中盛着两人对新年的愿望——不再孤苦,忘爸爸平安归来。

父亲一去不回来,为了自己的事业而奋斗,徒剩下孤苦伶仃的母女二人独对空房。妈妈瘦弱的身体承担起全部活计,却累得被褥上平添了几道血痕。

但冰心却又突然看见了那盏小橘灯。朦胧、暗淡的橘色光,映照着山路,却又回响着整个山谷。她笑了。多么早熟、懂事、坚强、勇敢的少女啊!她可是没有被生活的重担压垮。她懂得她的信仰是什么。她不会为了生活而苦恼,她为了信仰而欢畅。她那盏小橘灯带给了她生活的动力,也带给了她生命的追求。

冰心忽而想到了小女孩的父亲。小女孩一定不恨他的。他明白爸爸是为了革命,为了中国而奋斗。她与妈妈都不会恨爸爸的。

冰心忽地想到了在前线抗敌的战士们。他们用血肉筑起新的长城,他们用鲜血汇成心的战歌。还我河山,爱我中华,这是每个中华儿女的“小橘灯”——自信、自由、解放、坚强。

不知不觉,已走到朋友家了。略微小憩,踏上返城之路。但这趟夜路,确实未白走。

谷间,山风呼啸。圆盘似的月亮,慢慢移到了当空。

小橘灯读书心得总结(汇总13篇)篇十三

《呐喊》里面的氛围总是处在悲惨的黑夜和肃杀的秋风中,令人时时刻刻有股沁入心底的深深的恐惧感,仿佛一不小心,就会被人吃掉,分享读书心得总结。下面是本站小编为大家收集整理的《呐喊》读书心得总结,欢迎大家阅读。

日记。

》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》等等鲁迅先生的名作。

在《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然,有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1920xx年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》),遂成现在的14部。这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。

在《呐喊》自序中,作者回顾了自己的人生经历,其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路,到推崇文艺,把文艺做为改变国民精神的武器,表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。

可以说它是中国的名著,也是世界的名著,书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章,例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。

而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

《孔乙己》这部小说则反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。孔乙己的人生是一场悲剧,他出生在一个特殊的年代,有着特殊的经历,他受着科举制度的残害,但是,在那时候,这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷困潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进,麻木迂腐大肆批判,同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违,等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。文章通过个性化的语言描写,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下,他自我放任,只能退回到心灵深处的自我安慰中去,释放心灵深处的压力。当然他将一事无成,最终在贫困中死去。所以,即使他再怎么样自命不凡,也禁不住社会现实的打击,和自己早已注定的命运。

《呐喊》一系列的小说都充分展现了当时那一段岁月的冷漠,以及一个旧制度的腐朽,一个时代的没落。

似曾记得这样一句话:伟大的作品初读时总是让人觉得厌烦。读了鲁迅的《呐喊》后,发自内心的赞成这句话。仍记得第一次读《呐喊》的时候,对於里面的小说,个人感觉索然无味,甚至有一种读不下去的心理,完完全全是逼著自己阅读每一篇小说,读后的效果非常差,几乎是看了下句忘了上句。对於我这样一个还比较喜欢看书的人来说,居然觉得看书是一件极其辛苦的事情,实在少见。或许鲁迅的时代和我们现在相去甚远,社会文化背景的巨大差异。鲁迅所写文章给我的第一印象就是:乏味,完全不知所云。这与众人对鲁迅文章的极高评价简直是天渊之别。世人眼中,包括许多非常著名的文学家,都把鲁迅作为中国文学史上的一个标杆,一个里程碑。毛泽东甚至说过鲁迅是中国近代文学史上的第一人,有作家更是直言不讳地称赞鲁迅自身就是一部文学史……而这样一个名垂千秋的巨人所写的文章,我个人初读的时的体会却是不明所以。我给自己的唯一解释只能是:自己的文学素养太低,感受不到《呐喊》里面的小说带来的思想冲击。毕竟社会各界的普遍认同足以证明鲁迅的货真价实,绝非浪得虚名之辈。抱著这种态度,我强迫自己再次拿起《呐喊》,逐篇逐句逐字的“赏析“《呐喊》,每一篇都读得非常认真仔细。结果惊喜的发现鲁迅的文章真的是越读越有感觉,当读第二遍时,至少不会出现读不下去的冲动,也能不时感受到鲁迅所写的文章内那悲愤欲绝的情感,但这种极度愤懑的情感,却似乎总也叙说不出,总觉得还有所欠缺,还有更深沉的内涵可以去挖掘。也许是社会环境天差地别,亦或是文化涵养的差距,我绞尽脑汁,也总是感到鲁迅小说里的人物有一种亲近中的隔膜,甚至有时更不知道鲁迅究竟想表达什麼。不过,既然已经读了两遍,还是有必要写写看完之后的心得,努力总结一下阅读《呐喊》后的一些感受吧。

不知道是作者有意安排,还是出版社的编辑无心插柳。《呐喊》里面的小说似乎能够不经任何修改地和“众”为一。开篇即为耳熟能详的《狂人日记》,中国白话小说的开山之作。作者用一个狂人的口吻愤怒地向封建社会的专制黑暗发出怒吼,但可悲的是,自己却无奈地被封锁在这样的牢笼里面,看不见光明,望不到未来,找不到出路,唯一能做的,只能是间歇性地发出几声只有自己才能听到的响声。“吃人”二字,狂人内心真实的声音,彻底揭露了封建专制社会压抑自由、扼杀人性的根本特徵。中国两千多年的封建专制历史,用这两个字形容最合适不过了。仁义道德的背后,藏著的是一群嗜血的妖怪;大义凛然的背后,是对“吃人”的无尽欲望。一个没有追求,没有理想,没有价值的社会,是丑陋的,而对生存在这样一个社会的人来说,这是痛苦的。不幸的是,鲁迅身在了这样的一个社会。想像一下:当一群人出生来到这个世界的唯一目的就是为了走向另一个世界,或者就是没有选择的被奴役,遭剥削,没有任何属於自己的自由,幸福是一件与自己无关,也不可能有关的事,这是一种毫无意义的存在,纯动物的人,还能算是人吗?恍然记起巴金老先生著作里面的那一个个令人怜悯的小生命,还未开花,就已夭折;还未来得及向人生呐喊,便已走完了人生路。想到她们的生命从来没有一刻属於自己,我的心不禁颤抖不已,难以想像,鲁迅写《狂人日记》内心是多麼的焦躁和愤怒,或许,那个狂人本身就是鲁迅自己。

《狂人日记》之后,是不同的小说内容,但个人感觉,这些小说的内容主题虽然不同,但是它们都反映了同样的一个主题:中国封建社会的“吃人”。小说中的人采取的手段不同,但目的只有一个:吃人。

《孔乙己》,《白光》讲述科举制度毒害了千千万万的读书人,为了改变社会地位,读书人唯一的出路就是考科举,梦想金榜题名,为此,他们寒窗苦读数十载,头悬梁锥刺股的死记道德文章,然而,毕竟僧多肉少,科举考试如同千万大军抢过独木桥,成功上岸自然活出地位,然而更多的却是跌落河中,更者连独木桥也望不到。最为可悲的是,他们一次次的失败,却不得不无奈的重复进行著软弱无力的抗争。古往今来,数不清的读书人,为了功名,一生苦读,但他们根本没有看清楚:字的背后藏得都是“吃人”。《儒林外史》正是对封建科举制最好的讽刺。

《药》、《明天》反映了封建迷信思想邪恶地谋杀了千千万万的年轻的生命,面对病痛,人们惊慌失措,毫无主见,只能寄托于甚至连自己都不清楚的东西。一个个刚发芽的生命,就在他们的糊糊涂涂中消逝,留下的只能是令人怜悯又可恨的泪水。同时,从医生的角度出发,鲁迅对这些发生在自己身边实实在在“吃人”的悲剧是一种我们理解不了的痛!

《阿q正传》、《头发的故事》直白锐利的批判了辛亥革命不联系群众,不依靠人民大众的错误行为,深刻揭露了当时社会底层人民的艰苦生活和麻木愚昧的思想。特别是那早已家喻户晓的阿q精神,让人看罢笑中带痛,为阿q的精神胜利法捧腹大笑,嘲笑阿q的无知,但认真反思,我们难道不会从阿q身上找到自己的影子吗?阿q身上那种“事后我最大的心理”不是中国人最为典型的心理吗?放眼当今社会,有多少人,重复地做著阿q当年曾经做过的事,很多时候,我们不知不觉,成为了现实中的阿q……鲁迅,真的佩服他,如此简单就将中国人的品性描绘得栩栩如生。

《社戏》、《故乡》表达的出作者鲁迅对童年时代的向往,在鲁迅眼中,童年时候的天真浪漫、无忧无虑是一生最值得珍惜的片段,那时候的少年真的完全不知愁之味,他们的世界中一切都是美好光明的。可随著时间的流逝,这个世界完全变了,变得邪恶黑暗,变得压抑沉闷。思想的活跃也随风凝固了,变得木然迟钝了,阶级思想更是牢固的树立在心中,硬生生将原本的好朋友分割开来。闰土就是最好的代表,从小时候的活泼灵秀到中年时期麻木不仁,闰土的身上,鲜明的写著封建社会特有的两个大字:吃人!

读鲁迅的文章,个人感觉真的非常的压抑。里面的氛围总是处在悲惨的黑夜和肃杀的秋风中,令人时时刻刻有股沁入心底的深深的恐惧感,仿佛一不小心,就会被人吃掉。从这些文字中,隐约看到了鲁迅内心的阴影和恐惧。或许,他们那一代是没希望了。但鲁迅没有放弃过呐喊:救救孩子!就是鲁迅内心最深处发出的最具震撼力的爆破音。至少我认为,虽然鲁迅心中充满彷徨,但是他还是对未来充满了希望。正如鲁迅在《故乡》中所写,地上本没有路,人走多了,就自然形成了路。中国人民的康庄大道会靠自己的双脚坚实的走出来!

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