撰写读书心得可以提高我们对书籍的理解和记忆能力，同时也有助于培养我们的写作能力和表达能力。下面是一些精选的读书心得，希望对大家的阅读和写作有所启发。
谁拿走了孩子的幸福读书心得（实用16篇）篇一
《他们最幸福》是一本书。书中讲述的故事是有关于主角大冰一段十年的精彩生长之路，也是路途中十个不同他们幸福的故事，更是一段对当下价值观有形无声的生活抗议。多栖身份的大冰，从主持人到民谣歌手，从江湖游侠到资深文青，他抱着一只手鼓行唱在天涯中，却从未将故事写在纸面上。他这十年的行走生长，一路遇见了更多传奇精彩的同行人故事，此般真意首次成文，不说教不励志，只是将这些故事分享出来。在他们的故事中，有的是无畏的奋斗和孤身的寻找，有的是疯狂的爱情和极致的浪漫，有的是你我不曾尝试却跃跃欲试的叛逃生活，这些真实的故事，送给每一个当下的人们，无关于成功，只关乎幸福，和永远存在的另一种可能性。
谁拿走了孩子的幸福读书心得（实用16篇）篇二
黄继光农历1930年11月20日出生于四川省中江县一个山村，他自幼家境极为贫寒，六七岁时父亲因受地主欺压，病恨交加而死。黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。1949年冬，家乡解放，村里组织起农会，黄继光不但成为农会第一批会员，积极斗争地主，还当上了村里的民兵。1950年抗美援朝战争开始后，国内停止复员并大量征兵。1951年3月，中江县征集志愿军新兵时，黄继光在村里第一个报了名。体检时，他因身材较矮开始未被选中。来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取。
到朝鲜前线后，黄继光被分配到第十五军第一三五团二营六连任通讯员。1952年4月，部队到五圣山前沿阵地接防，本想杀敌立功的黄继光却被分配到了连队后勤。经过副指导员细致的思想工作，黄继光明白了后勤工作的重要性，样样工作都干得很出色。1952年7月中国新民主主义青年团，经上级批准，他荣立三等功一次。
谁拿走了孩子的幸福读书心得（实用16篇）篇三
《厚黑学》一书通过生活中的实例，精炼而生动地展示了轻松处世、灵活办事的技巧和方法。真正的厚黑者是那些十全十美无与伦比的斗士，这种智慧是他在接受生活挑战和寻求精神平衡中陶冶而成的。
最初的厚黑学并不像后来流传的各种版本，也没有所谓的“厚黑经”和“厚黑传习录”，而是一篇文言文体的文章，其中不少句式都是套用的儒家经典的句式。
厚黑学一书一直受到民间重视，辗转相传，以厚黑学命名的相关中文书籍多达200本以上，几乎成为现代显学中的一种。厚黑学从某个角度反映了人类黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。
谁拿走了孩子的幸福读书心得（实用16篇）篇四
当我拿到《谁拿走了孩子的幸福》这本书，看到书名时，脑子里出现的第一词“成人”。很多时候是成人拿走了孩子的幸福，家长拿走了孩子的幸福。将自己的很多法、意愿强加在孩子身上。有的是自己没有办法完成的心愿，例如让孩子学钢琴，舞蹈，是因为自己没有学好或者某种原因导致自己没办法去学，从而让自己的孩子去完成，但却没有考虑过孩子的感受。还有就是成人根据自己的想法，将孩子培养成一个自己想要的所谓的“优秀孩子”。这些都是在剥夺孩子的思想，幸福。然而成人却觉得这是在为孩子好，不能让孩子输在起跑线上。培养孩子的发展固然重要，我们成人需要尊重孩子自己的意愿，首先是孩子对这件事物有兴趣，在这个有兴趣的基础之上加以培养。成人不能抱有太强的功利心，为了让孩子成为什么样的人。放下这些，从而才会让孩子得到更好的发展。
书中大李说到自己养育她的孩子的过程，其实看到前面时都有点不敢相信，竟然是这样一个模式，有点让人目瞪口呆。后来意识到了自己的错误，通过一系列得方法让自己的孩子回到小时候，重新经历一次所有的敏感期，孩子通过这些得到了一些修复。
很多时候，家长都是以爱孩子的名义去给予孩子一些不愿意接受的东西。书中有这样一段话“爱是人的一种本能，它是盲目的；但是，爱的缺失会产生惊人的摧毁力，招来诸多烦恼，甚至引发战争。完全可以说，当通向爱的渠道受到阻隔而处于干涸状态时，反作用力就会像沉睡的火山那样喷发并演变成暴力。暴力，是爱收到挫折的结果。父母若不能给自己的孩子充分的爱，或迟或早都将付出沉重的代价。”其实，父母都是爱孩子的，有时候爱的方式也许会让孩子难以接受，从而导致了一系列的反作用。这就说明，我们的爱要恰到好处。
谁拿走了孩子的幸福读书心得（实用16篇）篇五
本书阐述“定位”观念的产生，剖析“满足需求”无法赢得顾客的原因，给出如何进入顾客心智以赢得选择的定位之道。
在竞争日益激烈的今天，它揭示了现代企业经营的本质（争夺顾客），为企业阐明了获胜的要诀（赢得心智之战），是商业人士的必读之作。
从定位角度，对企业面临的各类管理问题精到论述，既涉及企业使命、领导艺术、组织等大的方面，也包括年度预算、定价、营销等日常问题，提供正确处理之道，高绩效管理的行事指南。洞察商业本质，为你分析现代管理变得复杂的原因，给出重回简单的管理原则，指引你真正有效地经营企业。
本书以直白明晰的语言阐释思考方法，并分析和批判了荒谬的行话。本书中既包括领导艺术、组织等大的方面，又兼顾定价、营销等日常问题。对于每一个问题，都尽力提供正确处理的方法。在阅读本书的过程中，你定会灵光一现，生活从此变得简单，企业变得更富有效率。
谁拿走了孩子的幸福读书心得（实用16篇）篇六
我是一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，我总是自满地认为自己是一个尽职尽责的好老师。可是，读了这本书后，我汗颜呀！我离一个好老师的标准太远了。
李跃儿老师认为了解孩子是教育孩子的基础。“孩子是脚，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解脚的大小、形状，脚的需要及感受的前提下，才能够制造出合脚的鞋子；同样，教育者只有在研究了孩子的心理路程、精神世界以及成长机制的前提下，才能设计出适合孩子的教育方法。”还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱幸福童年，我们也知道是教育的根本职责，但急功近利的教育方式，缺乏尝试的教育方法带给我们观念与现实强烈的冲击。在教学中，我们往往更注重的是孩子的分数成绩，而忽视孩子们的心灵成长。片面的应试教育，使我们不愿给孩子犯错的机会。要深知，孩子就是在错误中成长啊！我们却总是在斥责声中磨尽孩子们的学习热情。
虽然距她的教育观点还差得很远很远，但是，自从读了这本书后，我就向着“爱——无私的爱自己的学生，爱——对教育事业发自内心的热爱”的方向努力了。她的爱育观就像教育界里的航灯，给了我们前进的方向。
谁拿走了孩子的幸福读书心得（实用16篇）篇七
书是一个世界。李跃儿老师《谁拿走了孩子的幸福》一书，将看似平白的故事，为教育工作者树立了一个又一个教育思想的灯塔，一本书的精彩与否，我想，就在于是否平直的文字能激发一个引人深思的过程。贯彻于整个书中，我所思考的，是一个看似无为却而为的爱的世界。
在《用灵魂去感受孩子的灵魂》章节中，对于教师的教育心理上，感悟童心的《天使之爱》作者提及到“成人想成为天使就得首先放下上帝的架子，怀着一颗无怨无悔真诚朴实的心去观察孩子感受孩子，然后去正确地帮助孩子。”我们常常说是孩子的朋友，可教师想成为孩子的朋友，首先就要与孩子平视，由孩子的角度去观察了解事物，才会更深刻的感受孩子的心。李跃儿老师讲述了很多真实的教育范例，在她的教育理念下，我能感受到孩子的幸福，感受到她所给予孩子看似“平常”的教育，一点一滴，都在孩子们的心里，写在孩子们的脸上。
随着读书的逐步加深，“有多少教育者在施教时鼓励孩子大胆的出错？”这是教育工作者在教育教学中不容忽视的一个问题。教育者在实施教育的过程中，鼓励孩子大胆的出错。出错的过程即同时也是孩子一个探索探究的过程。培养学生探究精神和发现能力就是从出错开始。教师应正确的对待这种“出错”，出错既可以培养学生坚毅的品质，促进学生良好的情绪情感发展，同时也为学生科学探究精神做良好的铺垫。鼓励孩子大胆出错不单单只是教师应该重视的问题，我认为家庭教育中也应做好教育工作，才能更好的促进学生健康发展。这些给了我重要的启示，我必须将书中这些好的、先进的、重要的理念转达给家长，促进家校合作向更好的方向发展。
《把孩子脸上的笑容找回来》蒙昧制造不良后果中，提及到“赏识教育”，这不由让我联想到我们教师所给予孩子的鼓励性语言应该掌握一个度的概念。赏识必须成为孩子继续往下走的道路坐标，其内容要有具体所致，避免笼统的夸奖，帮助孩子发现做得好的地方，或将孩子没有信心的地方提出进行恰当的赏识。让孩子在赏识和明确自己不足的区间内，找到赞赏所朝的方向，应该向哪个方向努力。从本我和自我的'状态中，找到方向点，使其得到广泛化的运用。
大卫、梭罗断言：爱是一种永远无法消除的饥渴。医生与精神病学家早就认识到溺爱与缺爱都将对身心疾病产生重大影响。李圣珍老师说：真正的教育者，如同艺术家哲学家殉道者，他与别人相比，更接近于上帝，更接近于人性中美好彼岸。教育是什么呢？教育自古以来肩负着两个伟大的使命，就是培养人的高尚灵魂和智慧的脑袋。要实现这样的目标，不光要把酿造高尚灵魂的“道理”与生成智慧脑袋的“知识”告诉孩子，更重要的是要使这样的道理与只是有个“实体化”的过程。实体化就是落实，而不仅仅停留在”口头””知道”的层面，要深入到人的心中血液里灵魂里，成为他们生命的一个组成部分。
谁拿走了孩子的幸福读书心得（实用16篇）篇八
上周我为锦绣童年书店进货时一眼就看到了这本很夺目的书。说它夺目，一是因为它的大红色封面，在铺天盖地的书展平台上特别突出；二是因为它的标题显示这是一本关注孩子幸福的书。市面上充斥着太多“哈佛女孩”“清华男孩”等等直奔“望子成龙”主题的书，但这本书的立意全然不同。“与其说这是一部关于教育的专著，不如说这是一部用心血凝成的关于爱育的宣言”！作为一个母亲、一个正诚意“帮助孩子建设书香童年”的儿童俱乐部的经营者，直觉令我第一时间感觉到这本教育书籍的价值。
这本书带给我的震撼也是我始料未及的。这个周末，我一直捧着这本书，翻来覆去地看了好几遍。本书解剖了中国教育体系、分析了失败的家庭教育、也分析了国内流行的刘亦婷等育儿招数，同时以大量的鲜活的育儿和教学实例来例示了作者22年来的作为母亲和美术教师的教育实践和教育探索。作者深受国际著名儿童教育家蒙特梭利的教育理论和皮亚杰认知理论的影响，并在自己丰富的艺术教育经验和感受的基础上，提出了富有哲理和启迪意义的教育观点，逐步形成了一套完整的科学与艺术教育体系。
首先，和蒙特梭利教育观类似，作者认为了解孩子是教育孩子的基础。“孩子是脚，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解了脚的大小、形状，脚的需要及感受的前提下，才能够制造出合脚的鞋子；同样，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界以及成长机制的前提下，才能设计出适合孩子的教育方法。”
其次，作者提出自己关于素质教育的看法。“素质教育的第一要素是爱的教育。教育者应该是天使，而不是上帝！以教育者智慧的、而不是愚昧的爱来爱孩子，同时要孩子学会爱，爱父母、爱老师、爱同学、爱所有人、爱所有美好的东西，这就是爱的交互，也是教育的终极目的。”“应培养孩子在不幸的时候找到幸福的感觉的能力。”
此外，基于多年的家长工作经历，作者把中国的家长分为三类：“第一类既懂教育又有责任心，他们的孩子最容易成为人才；第三类家长既不懂教育又没有责任心，他们的孩子也比较容易成为人才；最可悲的是第二类家长，不懂教育但有责任心，他们占据绝大多数，失败的孩子大都由这类家长制造。”这一分类令人沉思和反省，更难能可贵的是作者以典型的教学案例系统地阐述了关于对孩子进行智慧培养的具体操作方法，包括欣赏能力、思维能力（逻辑思维和形象思维）、想象力、创造力、探索能力和与人合作能力等等，以帮助居绝大多数的第二类家长成长为第一类家长。为家庭教育解毒，自然也就双双解救了家长和孩子。
合上这本大红书，我意犹未尽，立即上网浏览了“李跃儿教育网”，更令我加深了对李跃儿这个民间教育家、画家、和母亲的了解、认同和猩猩相惜。网上有读者说一口气买了50本送给身边的朋友，对此我毫不意外。我相信这本深深打动了我、也给了我很大启发的书一定同样会打动和启发众多真正关心孩子幸福的家长。
谁拿走了孩子的幸福读书心得（实用16篇）篇九
读了开头就知道是一本教育书里不可多得的好书，开头的几个案例都当成故事读给孩子听，她也特别喜欢。读了好几天，读完以后的感觉是还应该再读一遍，应该好好思考好好消化消化。
我也是美术老师出身，教了十年年的美术课，无论是上课还是美术教育的思想，自己感觉挺不一般，至少在辽宁的中小学美术老师里能排在前列，没想到一个宁夏少年宫的美术老师竟然能够在教育上达到这个境界和层次，不得不让我佩服。很多很多案例都可以拿来就上，就是一堂堂精彩的优秀课啊！她处理得是那么巧妙和自然，让每个美术老师只要看了就能感觉到，对就应该这么上，美术课就应该这样，这就是我们想找却没有找到的方式！
其实李跃儿完全不是一个美术老师了，她的课不仅是“艺术教育，而是教育艺术”。不知不觉间就把书后面那些人的评论给借用了。我平时是从来不信这些评论的，虽然他们都出自专家，但是看完了书，我感觉这些评论是那么的贴切。都是我想说的话，干脆再抄几句吧：
“每次都看得我热血沸腾！”
“与其说这是一部关于教育的专著，不如说这是一部用心血凝成的关于爱育的宣言。”
“恨不得所有的爸爸妈妈都能看一看这本好书！”
“孩子有救了！大人们有救了！”
如果你没看过这本书，你能想象这是对一本幼儿美术教育书的做出的评论吗？
正像里面的一个教育专家所说的，这本书真的这么好吗？不是这本书太好了，而是我们中国的教育太失败了！
诚然！
谁拿走了孩子的幸福读书心得（实用16篇）篇十
在李老师的书中有对孩子至高的爱，就算一个杀人犯、恶魔，她也未置一句恶语。在她的心中，每个孩子都是一粒纯净的种子，种子如何发芽、如何成长来源于浇灌者。所以，孩子犯得一切错误都是父母无知、不重视而造成的。首先应受到教育的应该是父母，只有父母拥有了健康、科学的教育观，幼儿的教育质量才能提高。
书中有这样一段话，我记忆犹新：孩子是通过自己生活的经历来建构对这个世界的认识，当他发现他身边所有的人都爱他时，将来他就会认为自己是被欢迎被接纳的；当他发现他的父母不爱他时，他就会认为这个世界上所有的人都不会轻易爱他，也不会接纳他。
幼儿工作之琐碎、繁复不同于其他教育工作者，在保育与教育两者间，我们更趋向于保育。刚刚脱离父母的孩子有着独自面对社会的恐惧，用蹒跚的小腿走向远方，离开他们的小世界迎接陌生。在这种环境下，我想再强大的技能知识都是无力的，如果这时的`教育者没有一颗爱的心，面对孩子的哭闹，他烦了；面对孩子的调皮，他恼了；面对孩子的彷徨与无知，他厌了。那他就算天下第一又如何呢？如果我们心中都有爱，是不是就不会出现许多幼儿园教育者虐伤孩子的事件。
谁拿走了孩子的幸福读书心得（实用16篇）篇十一
“人的幸福不幸福，并不是取决于他有多少财富，过着多么奢侈的生活，而在于他的内心有没有酿造幸福的工厂。”
“家长如果不懂教育又没有时间学习，最好的办法就是不干涉孩子，给孩子发展的自由。”
“你内心的慈爱要是一条河，别人拿走一缸甚至十缸，你会感觉不到给了别人，所以也不会计较别人回报你什么。”
“如果把家庭的爱比作花园的话，愚昧的爱就是有毒的花了。”
“对于成人来说，最要命的是，每个人都紧紧抱着自己的痛苦不放。”
这本书是著名的儿童教育学家李跃儿经典著作。她用最明确最生动的语言来解读孩子的幸福观，通过190多个生活和教学中的故事，演绎了一系列实用有效的方法，为父母、老师和孩子快乐交流建立了一个合乎人性和理性的平台，使孩子变得不同寻常地愿意与教育者配合。阅读这本书就是教育者学习爱的智慧的过程，不仅对教育孩子有用，对于提高家长和教育者自身的修养也有深刻的意义。
李跃儿从一个画家，到一个美术教育家，再到儿童教育家，现在更是创办了自己的幼儿园和小学，以独特教育思想支撑的“巴学园”，给无数茫然失措的家长带来了希望。一些想给孩子更好的教育的人们追随者、探索着、发展着她的教育理念。不同于传统教育的严苛和教条，也不同于西方教育的开放和自由，她给在中国社会背景下成长的孩子一条全新的发展尝试，更是给千千万万为教育发愁的家长们一条走向幸福的路径。
李跃儿教育实践的总结可以得出这样的结论，孩子这么强烈的欲望实际是在家长不断的限制中激发出来的。缺少时间陪伴孩子的家庭中尤其突出，精神层面的缺失，只能从物质世界寻找补偿，而这时家长的限制就会将情绪逼到死胡同。不让玩就偏向玩，不让吃零食就更想吃零食，不让看手机就总想看手机。在许多家庭里，好像这个现象无解，进入了死循环。
突破口到底在哪里呢？我想应该就在对孩子的理解和心灵的陪伴中找答案。就如书中提到的“在现实当中，成人对于孩子，大都只注意他们的身体和学习，却很少注意背后的那个心灵。他们这样做就会像一个无情的割草人一样把把美好的东西割掉了，把孩子天生的、美好的品质给扼杀了。这样下去，随着孩子的成长，他们的心理问题就会越来越多，人格、品质也会出现问题。”当孩子再吵闹着要零食时，在排除孩子饿了这种情况后，想想是不是好长时间没和他玩了，是不是对孩子很想和你分享的新发现置若罔闻了，是不是没有注意到孩子受了小委屈无人诉说了。是不是该和孩子交交心了。
作为一个孩子的母亲，伴随着孩子的降临，焦虑就从此不曾停止过。小宝宝的时候要焦虑吃奶吐不吐、睡觉总是睡不沉、长不长体重，会不会生病。慢慢的孩子长大了，焦虑也渐渐地变成了怎么还不说话，怎么不和小朋友一起玩，怎么不爱看书，怎么画画都是乱七八糟的涂鸦。总之，她怎么总会和我想象的不一样。我是不是也会像很多妈妈一样，无形的逼迫孩子向着我给她设定的路线前行，却不知不觉的拿走了孩子的幸福。即使我没有说，即使我没有做，就是一个简单的眼神、一次皱眉，就让孩子缩回了探索的手，变得不敢尝试、不敢犯错。
我开始找各种育儿书籍，当我发现了李跃儿的书时，真是如获至宝，《谁拿走了孩子的幸福》、《把幸福还给孩子》、《幼儿园那些事儿》，一口气读了三四本，也开始接触胡萍、尹建莉等儿童教育学者的著作。慢慢的我知道了孩子是有他自己的成长轨迹的，有共性、有个性。孩子心智发展参差不齐，有的语言发展早些快些，有的大运动发展的快，有的精细活动更好，但所有孩子共同的一点就是需要家长的关注和爱。而这个爱是孩子需要的爱，不是家长认为应该给予的爱。
现在倡导的素质教育，主要以培养人的个体自主、人格独立和精神自由为目的，学习要有乐趣，思维要有创造性，精神上愉悦、心理上健康。但有些家长孩子两岁多就逼着孩子认字、计算，以为这样就是不让孩子输在起跑线上，殊不知这样完全违背了人的自然属性，结果只能是徒劳无功。了解孩子的生理和心理需要，在爱的基础上给予帮助。家长要放下自己的虚荣心，给孩子多一点自由和空间，或许他能飞的更高。
谁拿走了孩子的幸福读书心得（实用16篇）篇十二
从这本书里，我看到的不仅仅是一个完善的教育体系和方法，更重要的是，我看到了自己，一个被童年痛苦的经历掩埋掉的自我！
在书中，很多孩子的痛苦我都经历过，所有父母以爱的名义摧残孩子的事情我爸妈都对我做过。所以，我是流着泪看完这本书的。
然而，我已经被父母彻底洗脑，心都麻木了，还认为父母所作的就是对的，就是应该这样才成就了现在的我，还打算继续他们的方法对待自己的女儿。
好庆幸看到了这样一本好书，告诉我什么才是真理，什么是自己。
从人格来看，30岁的我还不如一个10岁的孩子，但没有关系，我已经知道怎样能发展自己的人格，还可以跟着女儿一起成长，还能在有生之年寻找到自己的幸福！
谁拿走了孩子的幸福读书心得（实用16篇）篇十三
我看了《谁拿走了孩子的幸福》这一章，当我看完几篇以后，给我的感悟很深，我被书中的故事感动着，我被书中的情感感染着，我被书中的思想教育着，我被书中那浓得不能化解的爱融化着。例如：当一位老师上课的题目是“我的幸福”。她说：“同学们，现在我们每一个人都被家人当宝贝，每个人周围都有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶爱着我们；再物质上，我们要什么就有什么；星期天可以游泳，放假了还可以旅游——那么，在这样的生活状态里，我们一定感到很幸福了。话音未落，孩子们呢齐声答复：老师——我们不幸福。这么一问全班一下子活了，全都举起手来，其中一个10岁的男孩，在文化课学习方面是年级第一，他站起来说：“老师，我的幸福是星期六、星期天的早晨可以躺在床上睡觉。”由此可以看出，孩子们是在真真切切地渴望着幸福，他们说的全是真话。孩子的幸福其实就像能够调出所有颜色的三原色，但是成人只给了他们一种或者两种，他们挑不出幸福的颜色，他们的幸福被人拿走了。孩子们在小学已经减负，老师布置的作业不多，孩子们应该有足够的业余时间去做自己感兴趣的事情，但是孩子的家长为了“望子成龙”“望女成凤”，给孩子无限制地报兴趣班，无限制地为孩子购置复习，让孩子学习，学习，再学习，这样孩子们当然感觉不到幸福。
李跃儿老师归纳的三类做好一个好妈妈：第一类既懂教育又有责任心，他们的孩子最容易成为人才；第三类家长既不懂教育又没有责任心，他们的孩子也比拟容易成为人才；最可悲的是第二类家长，不懂教育但有责任心，他们占据绝大多数，失败的孩子大都由这类家长制造。
当我看到这样的案例：一位母亲给10岁的儿子洗脚，儿子把脚盆打翻了，母亲大发雷霆骂了一番；一个10的孩子完全有能力洗脚，有很好的平衡能力，他把盆子打翻，可能是他心烦意乱的结果。这样妈妈在孩子眼中，几分钟前是慈母，给儿子洗脚；而几分钟后就变成了凶神，爱与恨的转瞬转换肯定会使孩子心理扭曲，孩子的心理怎么能承受得了呢？究竟是谁拿走了孩子的幸福呢？答案显而易见了！我们大人们往往是站在成人的`角度，考虑的更多的是如何给孩子灌输更多的知识，让孩子处处“优秀”，至于这样做带来的后果是什么，孩子幸不幸福，他们却很少考虑。
最后，我只想说，教育与爱育的最大差异就在于：教育往往是居高临下的，而爱育那么是平等自由的。居高临下通常会压抑、束缚、甚至会扼杀孩子生命的安康成长，而平等自由却能大大发挥孩子生命中巨大的原创潜能。朋友们，《谁拿走了孩子的幸福》就快还给孩子吧！
谁拿走了孩子的幸福读书心得（实用16篇）篇十四
在园里经常听到"李跃儿"的名字，两年了可能我才仅仅知道ta是一位了不起的教育"大师"，趁着放假，静下心来，百度了一下，页面展现了八个大字——"孩子是脚，教育是鞋"。
看到介绍中李跃儿的代表著作，我被《谁拿走了孩子的幸福》吸引，也许是对这个问题的答案十分好奇吧，开始阅读寻找答案。
我已经是成年人了，让我再去回想孩童时的幸福，记忆大概就是关于父母和学校了。而作为老师的身份，在书中写道：在书中，作者说到：作为老师，首先要有看见一个孩子，就爱得眼睛都拔不出来的爱心。
作为一位教育者，应该是天使而不是上帝，要与孩子平等的相处。对方是农民，我就以农民的方式与他交往；对方是大师，我就以大师的心态与他交往；对方是孩子，我就用童心跟他交往。老师要放下架子，与孩子形成一种朋友式的平等关系，这一点非常重要。
如果老师能够这样做的话，孩子就会被爱包裹起来。当他提着书包跟着妈妈往回走的时候，浑身都会充满着幸福。
对于"爱与尊重"我自认为可以做到，可偶尔在孩子们面前也会突然忘了"平等"，这也是反省后深知自己需要"修行"的.地方。孩子充满幸福感的时候，老师们也会被感染到，会有不一样的幸福感。
刚刚有了小小的自信，当我阅读到"做一个合格的教师，光有爱心是不够的，光有热情是不够的，能够寓教于乐也不够，有很高的文化素养、很高的悟性、平等的观念以及对于教育有非常到位的理解还是不够。
做一个合格的教师，最重要的是要掌握一种手段，一种具体的操作方式，要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行。否则，只是喊口号。
古人讲，说的一尺不如行的一寸，就是这个道理。"这样一段话，让我开始犯愁，怎么都觉得我还不是一名"合格的教师"，"世上事就是这样：越深奥的看起来越浅显，越复杂的看起来越简单，越困难的看起来越容易。
"也许就像书里写的，中国的教育改革不可能在一二十年的短期内成功，它必定要经过一个相当长的时期。传统的势力太强大了。
教育不像工业产品，引进一条生产线就能很快出产品。教育是改造人的事情，尤其是改造已经定型了的人，绝不会一蹴而就。而我希望在时间的沉淀下突破层层"传统"的枷锁，做一名给孩子们带来幸福的老师。
书中看到家庭教育很多"失误"的案例，我并没有过于惊讶，因为我们生活中就有令人思考的案例。那些"望子成龙""恨铁不成钢""棍棒底下出孝子"我不能去断定那些父母是否爱孩子，但是我们可以十分肯定父母在孩子的教育中有多么重要！而爱的名义之下，很多父母可能会迷失了"自己"，也忘记了爱是让孩子感受"幸福"。
很多时候，我们成人并不能真正正确理解孩子的一些行为。由于不理解而带给孩子许多痛苦，这些痛苦造成了孩子的问题，这些问题如果不被解决就会成为他们人格的一部分，成为将来他们性格中的一部分，为他们的生活和工作带来困难，影响他们的发展。"
这些问题普遍存在于家长和老师之中，通常，家长是先入为主，按照自己的方式去理解孩子的思维，以成人的眼光看待孩子的世界。
他们认为作为父母，比孩子更有经验，更有正确思考的能力，判断是非的能力，但是，虽然父母都是从孩子的阶段慢慢成长起来的，却早已忘记了当时的自己是用何种眼光看待周围世界的，是用怎样的方式表达自己的想法的，所以，常常会误解了孩子的本意，错误理解孩子的想法，造成孩子的痛苦。
李跃儿告诉我们：由于不懂孩子，本应给予孩子的幸福的成人却拿走了孩子的幸福，而没有幸福感，人就很难成材，因为只有沉浸在幸福之中才会获得足够强大的内在驱动。
孩子是脚，教育是鞋。这句话意味着，做鞋的人一定要让穿鞋的人感到舒适。舒适的先决条件就是鞋子适合于脚。
对于教育来说，只要适合于孩子，孩子就不再感到困惑。教育的本质是协助人类的生活。教育像是鞋子，帮助孩子更好地走人生的道路。教育者，无论教师还是父母，就像是给孩子造鞋的人。
谁拿走了孩子的幸福读书心得（实用16篇）篇十五
利用寒假时间读了《谁拿走了孩子的幸福》一书，收获颇丰，作者李跃儿有着二十多年的摸索经验，用一个个人性教育的个案分析，充分向我们诠释了孩子的幸福是如何被家长和教育者一步步拿走的，我们又该如何使孩子健康幸福的成长。
幸福是什么？孩子的幸福又是什么？到底是谁拿走了孩子的幸福？读过李跃儿的这本《谁拿走了孩子的幸福》，相信我们会找到答案的。
“孩子是脚、教育是鞋”这是李跃儿提出的教育观点。教育者（教师、家长）是造鞋人，只有他们了解了孩子脚的大小、形状、特点，造出合适的鞋，孩子才会感到幸福。
成人应尊重自然赋予儿童的行为与动作，并提供必要的帮助，以免错失一生仅有一次的吸收性心智最强的时期。而大多数家长此时逼着孩子认字、计算，完全违背了人的自然属性。
人的生理生长机制不但是预先设置好的，精神的机制也是预先设置好的。它就像一棵树，何时发芽、何时出土、何时抽叶、何时开花都由其内在预先设置好了的机制所决定的。
这个阶段的孩子是处于感性认知阶段，还没有发展起逻辑思维的能力，如果逼着他们算算术，无疑于赶着鸭子上架，结果只能徒劳无功。不尊从孩子成长机制的行为是愚蠢的。
正是因为孩子的父母，以及作为教育者的我们，在剥夺着孩子的幸福，那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福，但这绝不是我们所希望看到的状态！这是一个惨痛的案例，告诉我们孩子的幸福是如何被一步一步的改变。
作者李跃儿在书中还提到的“教育，首先是让人成为人的，是提升人的，拯救人的，其次是增长智慧、传达知识的。”而现实当中，尤其是在中国，成人对于孩子，大都是只注意孩子的身体和学习，却很少注意背后的那个心灵。
我们作为家长也好，老师也罢，似乎都应该重新审视一下我们的教育观念和行为。给予孩子幸福这是我们共同的愿望，但我们要重新定义幸福的概念：人是否幸福，并不取决于他有多少财富，是否过着奢侈的生活，而在于人的内心有没有酿造幸福的工厂，有没有对于“幸福”这个概念的准确理解和把握，有没有获得幸福的智慧。
作为教育者和家长，我们首先要清楚孩子“幸福的根源”，这绝非是孩子要什么就满足什么。
谁拿走了孩子的幸福读书心得（实用16篇）篇十六
1、如果家长不懂什么是创造力，不会欣赏艺术，那么当孩子进行创造的时候就无法识别出来。比如只会按照画的像不像为标准，而把孩子富有创造力的画画视为差作！
2、哭是一种诉求，孩子哭的时候家长应该倾听。哭完了再来解决问题。
3、我们说过“在错误中成长”，无论是孩子还是成人，他们的认知过程都是由低向高发展的，所谓“错误”，其实是由低向高、通向正确的必由之路。优秀的教师允许孩子失败。再说，这只是你认为的失败，是不是孩子的`失败呢？认知的过程没有失败的概念，只有一次又一次尝试教师的作用在于，在孩子一次又一次的尝试中你给他提供恰当的帮助，使孩子提升。
孩子来到沙滩，不但对制造技巧无所知，甚至还不知道需要铲子这样的工具。他们在造的过程中就能体会到没有技巧的无奈以及缺乏工具的不便，从而产生出心理上的渴求。这时，我们可以将铲子悄悄放在他们的手边，他们就会自然地拿起，忘情地使用。而且，每个孩子，由于个性的不同，会以不同的方式创造性地使用铲子，技巧就这样产生了当城堡完成之后，我们再与孩子同讨论：方法对不对？铲子怎样使用效果更好？这时，他们就会惊异地发现，呀，原来这样制造效果更好！铲子在使用上还有这样多的窍门！要是我能掌握这些，下一次就能造出更棒的城堡了！
5、欣赏能力的培养最好的办法是从故事进入，因为孩子最爱听故事你讲大师的故事，大师一般都有非常有意思的经历和人格的魅力，很能感染人、打动人。孩子一旦被感染、被打动，就会对这位大师产生浓厚的兴趣，就想与他亲近。