读书心得是我们与书籍对话的过程，通过回顾和总结，我们可以从书中获得更多的智慧和启示。以下是小编为大家整理的几篇读书心得范文，供大家参考。希望能够对大家的写作有所帮助！
生于忧患死于安乐读书心得（通用15篇）篇一
有个实例大家都明白，有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”。因为苦难造就了他们的成长，因为环境让他们早褪了那份娇蛮，当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时，他们己经为父母辛劳思虑。因为家境的不允许，所以比我们多一份忧郁，多一份坚强，多一份吃苦耐劳的精神。他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气，也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍。相反，正是一些从小生长在城市里，生活在无忧无虑的家庭里的人，无节制的花费，直至某一天失足成贫就变得落魄于斯。在逆境中成长得坚强，在顺风中生长得懦弱。
人仅有经受挫折，不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自我所缺少的本事的毅力。人的一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的人，才能理解重大职责。在失败时，不以失败而颓废，不因恼怒而一跌不振，不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。我们要经常检讨自我的所作所为。成功之母不是失败，而是失败后的自我检讨，仅有此才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发展，止步不前，最终败得一踏涂地。不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长久的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜劵他握。所以一个国家的不提高对于他国来说你就是腐朽得不可一世。别人在不停的前进，不住的发展强大。我们因为缺少了战备本事，国家没有军威，没有科技发展，谈什么富可敌国让国生存长久。生于忧患，而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今日，我们温饱不成问题，物质丰富的生活是我们今日追捧的潮流。有的人对物质的追求接近疯狂的地步。这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。在这个时代“生于忧患，死于安乐”就该成为一种警告。吃，我们要讲究清淡、健康，那些成疾的“富贵病”就是因为太在于“好”所以才生得的。什么玩乐要高调高调么花个几千万租架飞机逛一天就高调是很气派，最终欠债一大堆，最终就真的生于忧患了，这个价值取向还真有意义么钱，我们要节俭，人短命就往往太过于享受。
今日的我们生活在这个和平的年代，物质丰富的时代就要讲究清贫一点，不要去一味的追求人间享乐，这样的人一生都没有价值意义，纵使万贯家财最终都会被一扫而光。而懂得这点的人，他们一生都在奋斗，一生奉献事业。他们的忧患是为国民而忧患，而享乐的人则是建立国民辛苦之上。
生于忧患死于安乐读书心得（通用15篇）篇二
什么是忧?什么是乐?大多数人都认为忧是伤、是不悦、是消极、是悲观;而乐则是自信、是乐观，是对生活的美好憧憬与希望。
但是在生活中我们需要适当的忧患意识，这里忧，是指生活中的活力。
在生活中，人人都会感受到成功与胜利，也会达到人生的高潮，但我们也需要时刻保持着一种忧患意识，才会处在高位，而不会随即就掉下来，但是一些人、一些明星、一些作家在获得大大小小的奖项、获得了名誉时，在一炮走红之际，便立即陷入了人生的低潮，是由于他们没有一种忧患意识，没有在到达顶峰之际努力的登上另一个高峰。
忧患意识是自身进步的无限活力的源泉，只有当感到压力之时，努力做好才会不断地进步。日本的大化改新，明治维新告诉了我们当受到挫折，感到危机时才会不断想出办法，才会使明天更美好。
一味的安于现状停滞不前，会使自己落入失败的深渊，会使一个民族乃至一个国家从繁荣强盛一步步走向衰败。
当年的中国，是何其强盛的国家，但由于清政府的闭关锁国政策，清政府的自大自高、不思进取，认为本国是地大物博、天府之土，别国怎能与之相比，不存在着忧患意识，其结果是引导着中华民族一个繁荣的民族一步步走向衰败。
在忧患意识着同时，还要制定切实的计划去改变，否则忧患意识只能一步步变成自卑，反而加速了自己的失败。日本当年因为发觉了本国的经济与别国相差甚远才会向英、美、法国学习，才会变得如此强盛。
生于忧患死于安乐读书心得（通用15篇）篇三
这是一本关于老师如何与学生说话交流的书，在看的过程中，我想到了自己，想到了自己平时在教育教学工作中与学生交流时的点点滴滴。“老师和父母一样，都需要高水准的交流能力。聪明的老师对自己的用语非常敏感。他知道，学生获得多少知识有赖精品文档（可编辑）值得下载于老师的教学风格。因此，他能够善解人意，在对话中传达出对孩子的尊重和理解。他能够敏锐地感觉到哪些交流方式不利于孩子的成长。”这些理论我估计人人都懂，我们都知道什么样的教育是好的。然而，在实际教育教学工作中，仅靠理论来教育孩子那是不可能完全实现的。理论虽然精彩，但也不免失之于抽象和空泛。“父母和老师都需要改掉他们在日常生活中不自觉适用的大量不健康的语言，这些语言往往使得孩子对自己的认知能力，感受能力和自我价值丧失信心。”书中指出，最佳师表的老师总是对孩子就事论事，而最差师表的老师却总是攻击孩子的品行。我想，无论是批评或者表扬，作为教师，本意都是善良的，但是关键是这样的善意能否被学生正确地感知到，从而达到预期的效果。可是，很多时候都是事与愿违的。有些学生对我来说，很多习惯都是“顽固不化”的，也开始对我的话爱理不理，我也想过发生这样的情况的原因，却很少考虑是自己的话出现了什么致命的失误。原来，不是非侮辱攻击性的教导就能够很好地被孩子接受，也不是所有的表扬都会被领情。就例如常常作为批评引导词的“为什么”，对孩子来说，“为什么”意味着不认同、不赞赏、不愉快，令人回想起过去被责备的情形。而“结论性的表扬常常被看作是一种威胁，不仅不会令人感到愉快，反而会让人觉得很不舒服甚至产生恐惧。”这样的表扬会让孩子倍受压力，引起反感和逃避。精品文档（可编辑）值得下载以前在批改作业时，看到有的学生字迹潦草，很不清楚，我就很直率的指出来，“字迹潦草，学习态度不端正”，而现在的我就会加上这样的评语“你的字让老师看得很费劲，很头疼，老师真的再也不想看到这样的字了”，大多数学生会在意老师的感受，下次作业就会认真写。比如上课时，我正上得津津有味，突然发现一个学生掉头讲话，虽然声音很小，但他确实在讲话，按照以前的做法，我肯定会说某某某你为什么又讲话了，请不要讲话，他也肯定会说我没有讲话，双方就会辩论起来。读了书后我改变了做法，我会说某某某请不要把头掉到后面去，让老师看到你的脸。使用描述的语言，好处在于只描述我所看到的，不对学生进行结论性的评价，避免了互相指责和埋怨，让每个人把注意力集中在“该做什么”。做好恰当的交流是一个了不起的成就。这需要学习、练习和自律。同所有的技巧一样，它不是自然形成的，需要实际的训练。同其他的艺术一样，恰当的交流也需要有所斟酌和选择。在日常和学生的交流中，要时刻注意并反思自己的每一句话甚至是每一个表情，因为这样的交流不仅关系到和孩子们的感情，当然也关系到教学的质量。
生于忧患死于安乐读书心得（通用15篇）篇四
《生于忧患，死于安乐》通过写六个出身贫贱成就不平凡事业的名人的事例和相关的道理，告诫我们人才必须在艰苦的环境中造就。
忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。在抗日战争中，我国人民一次次地顽强抵抗，不让日军占领中国，在忧患和艰难中使中国人民站立起来，并且发愤图强，拯救了中国。
我所在的班级，很有活力但是缺少秩序，也没有人能管得了我们班，我们班是让老师最头疼的一个班。我们有时候在课上和老师说说投机逞能的话，给老师顶顶嘴，然后大笑一场，一节课就这样过去了，有时候也感觉很开心。《孟子·滕文公上》有这么一句话：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪移，无不为己。这句话的意思是说有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为违法乱纪，什么事都干得出来，而我们班就是太过于享乐了，而忘记隐藏着的祸患。
挫折是任何人都不愿意承受的，但是生活中确实有许多人要经历挫折的阶段，要在挫折中付出巨大的努力才能够获得真正的成功。所以，我们不要抱怨条件的艰苦，而是要努力奋斗，把磨难挫折变为激励自己前进的动力。
生于忧患死于安乐读书心得（通用15篇）篇五
生活的理想，就是为了理想的生活。—张闻天。
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—诸葛亮。
走自己的路，让别人说去！—但丁海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。—林则徐。
书是人类进步的阶梯。—高尔基。
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。—苏格拉底。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。－－屈原。
与有肝胆人共事，从无字句处读书。—周恩来。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。—周敦颐。
要成就一件大事业，必须从小事做起。—列宁。
欲穷千里目，更上一层楼。—王之焕。
独善其身，达则兼济天下。—孟子。
岂能尽如人意，但求无愧我心！—林则徐。
由俭入奢易，由奢入俭难。—司马光。
世上无难事，只要肯攀登。—毛泽东。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。—鲁迅。
君子爱财，取之有道。—孔子。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—韩愈。
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。—高尔基。
一言既出，驷马难追。—佚名。
虚心使人进步，骄傲使人落后。—毛泽东。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。—林则徐。
如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。—牛顿。
吾生也有涯，而知也无涯。—庄子。
我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。—居里夫人。
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生于忧患死于安乐读书心得（通用15篇）篇六
读到《生于忧患，死于安乐》这篇文章，其中“若天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗知己其所为，所以动心忍性，增益其所不能”让我很受感动。其实人生就是这样，一个人要想成就大业，必须先让自我经受挫折，理解磨难，使自我增长才干，才能战胜困难，到达成功。所以挫折是人获了成功的重要条件。穿越历史的长廊，有多少伟人在挫折的历练下登上闪耀的巅峰。公元前99年，司马迁正潜心写作《史记》时，却因为替李陵辨护，遭到汉武帝惨无人道的腐刑。这对他来说不能不是一次极大的人生摧残和耻辱。在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成，他从先人在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，忍辱负重，磨砺心志；出狱后，勤奋耕耘，最终写了《史记》。挫折对有的人来说是一笔财富，《周易》是周文王在坐牢时写的，《春秋》是孔子在仕途上失意后作的，屈原被流放时写了《离骚》，但他们都成了伟人。伟人之所以被称为伟人，正因为他们有着“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”的精神，经过挫折，他们变得坚强，经过挫折，他们变得沉着，经过挫折，他们创造了历史的辉煌。
而有些人，他们有着十分好的先天条件，但他们并没有所以辉煌，这是为什么呢因人他们缺少挫折。例如：三国时的刘备可算是一代英豪，一生东征南讨，从织席为生到蜀汉称帝，可他儿子刘裨却是个昏庸荒淫的无能之辈，连诸葛亮这样的能人都扶不起来。北宋名臣寇准，他的'子孙依靠祖上的功德，不能自立，家道败落，沦为庶民。正因为他们从小就拥有良好的先天条件，没有经历磨难，没有才干，才使自我沉沦。可见磨炼对人多么重要啊！一个人要想有成就，就必须理解磨炼，暂时的顺利将会是人生路上最大的潜在障碍。
生于忧患死于安乐读书心得（通用15篇）篇七
读了《凡卡》我受到了很大启发，也懂得了一些道理，这道理让我受益非浅。
这篇文章主要写了：凡卡在圣诞节前给爷爷写信，诉说凡卡在城里的悲惨生活。凡卡经常挨打、挨饿、挨冻，睡不好觉。他想让爷爷带他回家。可他没钱，给爷爷写的信没贴邮票，也没写地址，他没有办法把信寄给爷爷。他悲惨的生活还将继续。我很悲伤，我边读边想，读着读着，就想起了老家里那些吃苦的孩子。
那是在我回老家时，我清楚地看到了那里的小孩子小时候吃的苦。他们的父母为了不让他们长大没饭吃，就让他们小时候就砍树、背柴，有时把小孩子累的昏倒在地。其实看得出来他们也是爱孩子的，以为每当孩子累昏时，他们全都一声不吭地把孩子背回家给他喝水。但是这种累活时非常苦的，几乎没有一个小孩没流过血，没磨出水泡的。他们和凡卡一样没有快乐和幸福的童年。
我从中懂得了凡卡的经历是数亿儿童小时候的缩影。只要在生活中有黑暗社会管理，那么就永远会有不幸和苦难的人存在。我不希望人们这么无情地对待这些无幸福和快乐的小孩子！
我也从《凡卡》这篇文章中懂得了世界上还有很多不幸的儿童，我们一定要珍惜现在的。
生于忧患死于安乐读书心得（通用15篇）篇八
生于忧患，死于安乐有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。
有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
生于忧患死于安乐读书心得（通用15篇）篇九
《孟子》里有一篇文章叫《生于忧患，死于安乐》，是初中时学过的一篇文言文，虽然将近二十年没有再读过。但我清晰地记得文章里的每一句话：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
这篇文章说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是“天”授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争本事。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用“忧患”做为一切成就的先决条件。讲得一点也不错，坚强的人是在忧患中成长的。
巴尔扎克曾说过：“不幸，是天才的提高阶梯，信徒的洗礼水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊”我们要把不幸，灾难当作我们成功的又一块基石，不被它打到，反而利用它来与成功拉近距离。
我还看过一个故事，名字叫《鹿和狼的故事》，讲的是20世纪初期，美国总统罗斯福为了让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护，很多的捕杀鹿的凶残敌人——狼。经过20xx年的残忍捕杀，有先后六千多的狼被杀害。然而，罗斯福万万没有想到，在他的极度保护下，鹿群是有一段时间很多增加，但不久，鹿群的数量开始急剧下降，鹿群的总量由十万只锐减到四万只。很快，整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘。这个故事中，鹿为什么在过度保护下，数量变得更加少呢？在我看来，正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原先有狼追鹿，鹿就会奔跑，此刻，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。
所以，作为教师我们心中时刻要有“忧患”意识，有危机感，不要总以为我们端的是铁饭碗，整天只明白当天和尚撞天钟，混日子吃大锅饭。这是极其危险的。我们在心中要时时为学生，为国家的教育事业着想，这样，我们才会免于被社会淘汰！此刻，随着社会的不断发展，私立学校的学生越来越多，公立学校的学生越来越少。当公立学校学生数量递减到必须数量，国家就必须会淘汰教师，这是不容置疑的。所以说，每一个有眼光的教师，都要立足此刻，放眼未来，心中时刻有教育，心中时刻有学生，把自我的工作当成事业来追求，争做学者型的教师、专家，在别人还没有准备努力之时，我们已笨鸟先飞，站到了教师队伍的最前列！
虽然我们都是小人物，可是《生于忧患死于安乐》这篇文章所讲的道理确实是至理名言。所以说请大家勿忘“生于忧患，死于安乐”！努力干好本职工作，为自我的事业铺平前进的道路！
生于忧患死于安乐读书心得（通用15篇）篇十
教学目标：
一、巩固所学的基础知识，通过练习提高学生阅读能力、解题能力。
二、引导学生能学会运用所学的知识去学习课外文言文。
文言文的练习是必不可少的，特别是对于基础知识的训练，这可以让学生不断地加以巩固，也可以检测学生对于课文学习的效果，更可以通过练习，让学生时刻知道自己对于课文及有关知识的掌握程度，好经常加以复习巩固。
教学重点和难点：
一、重点：指导学生通过自学，真正地看懂中考链接中的课外文言文。
二、难点：能让学生通过练习，掌握所学的知识。
很多同学一看到课外文言文就头疼了，连看也不看就说不会做，其实只要用心去看，想想学过的方法和文言实词，也许并不难，所以要让学生真正用心地去学习课外文言文还是有一定难度的，而且也是非常重要的。
教学过程：
一、基础巩固：
让学生当堂完成，以闭卷的形式，再左右交换批改。
这些都是基础知识，应该是每一位学生都应该掌握的，所以采用这样的方法，是检测学生对于所学知识的掌握程度，通过批改他人的练习，不仅是加深了印象，也可以让部分学生产生危机感，以致于加紧复习，提高学习意识。
二、能力提高：
请同学自告奋勇地回答，其他同学纠正，可以提出不同的意见。
激发学生学习兴趣，训练学生口语表达能力，引导学生要注意团队合作精神，争取杜绝彼此的轻视，嘲笑，特别是对于那些基础差的学生。鼓励学生要敢干创新，勇于提出与他人不同的意见。
三、中考链接：
请学生齐读全文。让一位学生翻译全文，其他学生认真听，可以对翻译不好的地方加添改。然后让学生自己挑题目发表自己的意见。
在对文章再次熟悉之后让学生翻译，可能有一定的帮助。因为是课外文言文，学生的翻译并不一定会十全十美，所以更要鼓励学生对不足的地方加以添改，不仅发挥学生间互助的作用，而且可以让添改的学生增加学习的自信心。让学生挑题目回答是从他们的兴趣入手，好让学生对于枯燥的练习讲解有一定的兴趣可言。
四、作业。
1、订正。
2、预习《卖油翁》。
课堂上的时间是有限的，所以有必要让学生在课上时作好相应的记录，课后再认真订正，也是对课上所课的内容加以巩固的一次机会。
生于忧患死于安乐读书心得（通用15篇）篇十一
《生于忧患，死于安乐》是被历代传诵的议论文名篇之一，文章从个人成才事例类推到国家治国的道理，阐明了“生于忧患，死于安乐”这个中心论点全文逻辑严谨，结构清晰，论证充分，文采斐然，本文所运用的论证方法、生动精辟的语言值得我们学习，其阐明的道理在今天仍具有很强的历史意义和教育意义，是传承和弘扬中华文化的好材料。
（二）说教学目标及其依据。
根据《语文课程标准》对文言文学习的具体要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文；诵读古代诗词，有意识地在积累，感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。本文是一篇浅易的文言文阅读课文，教学任务既要表现在积累文言知识又要开拓学生视野，培养文言语感，初步掌握阅读文言文的方法，借此读懂其他文言文故此本文的教学目标为：
1、知识与能力目标。
（1）正确诵读课文。
（2）疏通疑难字、词、句，积累文言知识。
（3）把握课文关键句，理解文章思想内容。
（4）理解逆境成才，并以此砥砺人生。
2、过程与方法目标。
（2）在讨论、质疑中，学习孟子说理论证的方法，把握文章的结构。
3、情感态度与价值目标。
（1）学习我国古典文学精髓，培养学生对文言文和古代文化的兴趣。
（2）阅读文学作品，激发学生对人生的思考，启迪学生明了“逆境中造就人才”的道理。
（三）教学重点。
积累文言知识，培养文言语感，理解文章思想内涵。
（四）教学难点。
学生对论文结构、论证方法及文章思想内涵的把握。
倡导自主思考、合作研讨、集体探究的学习方式。
（一）创设情景，导入新课。
（二）初读课文，整体感知。
1、听读课文，读准字音，把握节奏和韵味。
3、小组之间先互相解答疑难点，教师加以指导，并且引导学生从以下几个方面归纳并积累文言知识：（每个举一例）。
（1）通假字：曾益其所不能曾通。
（2）词类活用：苦：形容词的使动用法，使……苦；劳；饿等。
……。
（三）研读课文，理解内容。
通读课文，把握文章的关键句，写出文章论证思路，小组讨论后，代表发言。
……。
（四）赏读课文拓展延伸。
孟子以其酣畅淋漓的论述，阐明了“逆境中造就人才”这个道理，请同学联系实际，谈谈自己对这个观点的看法（教师用ppt出示一些古今中外名人励志故事）。
开辩论会。
（六）课堂总结。
《孟子》二章，笔带锋芒，语言犀利，善于说理，孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有教益。
（七）布置作业。
好的板书就像是一份微型教案为了让学生直观易懂地看笔记，本文板书简洁、扼要地括了文章的重要内容，学生一目了然。
逆境成才多难兴邦。
生于忧患死于安乐读书心得（通用15篇）篇十二
今天我读了《孟子》中的一篇文章，里面有一句话叫“生于忧患死于安乐”让我印象深刻。“生于忧患，死于安乐”讲的是只有在困难的时候才能奋发图强，要是一直享受就会因此而灭亡。
历史上有几位是生于忧患的：司马迁因为在朝廷上辩护了一位将军，统治着大陆，把司马迁关入了大牢，狱中的他想结束此生，可是想到还没有完成《史记》就坚强的活了下来。多年后，他完成了《史记》，成为了伟大的史学家。爱因斯坦提出光时被老师笑话，可是最后成为了世纪伟人。
现在有很多的人死于安乐，比如一些现在的穷人，有了钱只知道花钱大手大脚，到了最后还不是一个穷光蛋。现代的生于忧患的也有，比如马云和马化腾，马云从小就成绩不好，后来他成了富人，马化腾原本也是一个身无分文的穷小子，后来他创建了qq也有了自己的公司了。
生于忧患而死于安乐的人有很多，让我知道了生于忧患的号，也知道了死于安乐的后果。
生于忧患死于安乐读书心得（通用15篇）篇十三
常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉。
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰。
生活的理想，就是为了理想的生活。—张闻天。
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—诸葛亮。
走自己的路，让别人说去！—但丁海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。—林则徐。
书是人类进步的阶梯。—高尔基。
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。—苏格拉底。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。－－屈原。
与有肝胆人共事，从无字句处读书。—周恩来。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。—周敦颐。
要成就一件大事业，必须从小事做起。—列宁。
欲穷千里目，更上一层楼。—王之焕。
独善其身，达则兼济天下。—。
孟子。
岂能尽如人意，但求无愧我心！—林则徐。
由俭入奢易，由奢入俭难。—司马光。
世上无难事，只要肯攀登。—毛泽东。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。—。
鲁迅。
君子爱财，取之有道。—。
孔子。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—韩愈。
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。—高尔基。
一言既出，驷马难追。—佚名。
虚心使人进步，骄傲使人落后。—毛泽东。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。—林则徐。
如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。—牛顿。
吾生也有涯，而知也无涯。—庄子。
我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。—居里夫人。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—列夫托尔斯泰。
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海。
生于忧患死于安乐读书心得（通用15篇）篇十四
（一）认读生字，能准确朗读并背诵课文。
（二）积累一些常用的文言词语的意义和用法，会翻译课文。
（三）能够把握文章的主要观点，体会其中蕴涵的道理。
二、课时安排。
2课时。
三、教学过程。
第一课时。
（一）活动导引。
课前预习。要求如下：
1、读准音，在文中圈画应积累的生字并标记读音。
2、读顺文，能够准确划分句子内部的停顿，流畅、清晰地朗读课文。
3、读懂意，了解一些词语的句中义，并能够懂得文章大意。
导入新课：
我们都知道，远距我们现在大约二千五百年前，出现了一个历史文化转变的伟大时代——春秋战国时期。春秋、战国，都有几百年之久，孔子在春秋时期，孟子却到了战国时期了。
战国时期，孟子始终为人伦正义，为传统文化和道德政治奔走呼号，他继承孔子的儒家思想以及中国文化道德政治的哲学观念，他的思想也和孔子的思想一样，流传到今。
今天，我们要学习孟子的一篇历代传诵的名篇《生于忧患，死于安乐》。我们先来讲一个有关孟子和《孟子》的故事。
明太祖朱元璋当了皇帝以后，非常讨厌孟子，他认为称孟子为“亚圣”，把他的牌位供在圣庙里，实在不配，因此取消孟子配享圣庙之位。晚年他的阅历多了，读到《孟子》的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……然后知生于忧患，而死于安乐也”一节，情不自禁地拍案叫好，认为孟子果然不失为圣人，是亚圣，于是又恢复了孟子配享圣庙之位。（出示孟子的画像）。
（二）诵读活动。
1、教师范读课文。
活动策略：
朗读时语速稍慢些，突出句子内的停顿，最大限度地便于学生理解课文。
2、同桌或前后桌的两位同学为一组，互相听、读，诵读全文。
诵读要求与策略：
能准确、清晰地读文，能指出其他同学朗读中的失误与不足。
（三）读文正音。
1、学生端坐，师生齐声朗读。
2、请学生认读。
下列词句。
畎亩傅说胶鬲行拂乱其所为入则无法家拂士曾益其所不能。
（四）读文欣赏。
1、请学生自读第1段，结合注释，了解有关人物及其故事。
学生活动要求：
请学生小结第1段所列举人物的最显著的共同点。
2、拓展故事。
讲一讲百里奚的故事。
百里奚是一个我们只知道他姓百里、连名字都没有的奴隶。奚，不是他的名字，它是一个象形字，字的上部是一只手，中部是一条绳索，系在手上，字的下部是一个人，合起来这个字就是指一个失去了自由的人，即奴隶。
百里奚，原是虞国的大臣，可虞君昏庸，没重用他。虞国被晋国灭亡后，他成了俘虏。晋君又把他送给秦穆公的夫人做侍从。百里奚从秦国出逃，可是才逃出国境就被楚国人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五张羊皮把他赎回来。这时，百里奚已经七十多岁了！秦穆公和他谈了三天三夜，对百里奚更了解了，于是把朝廷重任交给他。
3、背诵第1段。
学生活动策略：
先试背，再齐背，还要请学生有感情地背。
4、小结第1段。
用排比句列举事实，颇有气势。所列举的历史人物的共同点是：在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
5、请学生自读第2段，结合注释，翻译句子。
自读要求：
注意句子内部的停顿，读出句子整齐的节奏、韵味。
6、请学生明确字、词的含义。
故天将降大任于是人也：故，因此，所以。于，给。是，这样的。也，用在句子的末尾，表示停顿。
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：其，各句均解释为“他”。苦，是一种特殊用法，翻译为“使……苦”，这叫使动用法。劳、饿、空乏、拂乱、动、忍，均是使动用法。
7、背诵第2段。
学生活动策略：
先试背，体会句式规律，再齐背，还请学生有感情地背。
8、齐背1、2两段。
（五）课堂小结。
（六）课后作业。
1、搜集第1段中列举人物的材料，阅读并选取一个故事讲述。
2、背默1、2段，记住词语的特殊用法。
生于忧患死于安乐读书心得（通用15篇）篇十五
1、掌握文中实、虚词的用法。
2、弄清各段之间的联系。
3、弄清本文的论证方法及其特点。
4、理解标题的含义。
一、导入新课。
二、本文的中心和结构。
1、中心：论述……的道理。
2、结构：第1、2段：举例论证人材要在困难中造就的道理。第3段：从正反方面论证经受磨难的`好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。第4段：提出论点。
三、指导阅读。
1、第1段．。
（1）释词。重点古今异义词：发，举，筑，士。
（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？
（3）列举事例有什么作用？（作论据，以便议论。）。
2、第2段．。
（1）释词。故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。
（2）这段内容是什么？（说明一个人要增长才干，有所作为，必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。）。
（3）本段与上段有什么联系？（是由第1段事例推断归纳出的结论，反过来也证明了上段的事例。）。
3、第3段．。
（1）释词：4个“于”，2个“则”，恒，过，困，衡虑，作，声，征。色，发，喻，入，法家。
（2）这一段主要阐述了作者的什么观点？
4、第4段．。
（1）句子翻译。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心论点，是本文主旨所在。）。
5、本文的论证方法。（特殊论据——一般论据——中心论点。）。
6、本文写作特点。（正反对比论证，排比手法。）。