中医读书心得感悟(通用22篇)

时间:2023-12-02 作者:翰墨

读书心得是我们在阅读一本书后对书中内容进行思考和总结的一种表达方式,它可以帮助我们深化对书籍的理解,掌握作者的观点和思想。读书心得可以提高我们的阅读能力和文学素养,同时也可以让我们更好地应用书中的知识和思想到实际生活中。接下来是一些关于读书心得的示范性范文,供大家参考和借鉴。

中医读书心得感悟(通用22篇)篇一

海伦·凯勒是20世纪轰动世界的伟大的人物之一。她之所以伟大,不是因为她取得了超出于世人的成就,而是因为它成功地超越了自己,最大限度地挑战了自己生命的极限,谱写了一曲波澜壮阔的经历之歌。海伦·凯勒不幸地患有盲、聋、哑三种生理缺陷,但她却觉得这是一种常人无法拥有的幸福。

我一遍又一遍地阅读了此书,不得不被书中的主人公独特的精神所折服。这是一本生命阳光的自传,讲述了海伦·凯勒即将离开人世,她懂得应该怎样完美地度过生命的最后期限,因此,海伦·凯勒无比珍视生命中的每一天,用乐观的心面对,结果有了好的转折,度过了死亡的危机。在以后的日子里,她更以昂扬的姿态精力来面对,学会了六国语言,在家自修,享受生活的乐趣,考上了大家都望尘莫及的哈佛大学。我想,在自修功课的过程中,她一定经历了常人无法战胜的困难,跨越了常人无法面对的险滩!不像我,遇到一点小事就会我常常想,对于正常人来说,如果把生命中的每一天都当做最后一天来过,也不失为一种好的选择,这种方式会使人格外珍视生命的价值。

文章中的一段,是我觉得最让我们深有感触的:“但是,假如有某种奇迹发生,让我能用短暂的三天时间睁开眼睛看见这个世界。第一天,我要看看世界上的人,看他们的善良、醇厚;第二天,我将看看世界上的景,在山上,去看看将黑夜变为白昼的奇迹,在森林,抚摸叶子的纹路;第三天,我便四处走走,去巷尾,看看人们的生活,去大街,瞧瞧忙碌的人们,领略世事沉浮……”

读着她感人的事迹,我陷入了沉思:假如我只有三天的光明,我将如何使用我的眼睛?闷闷不乐!

啊,我很震撼!也许三天后,我不能再看见太阳,三天后,也许到处一片黑暗……多么可怕!

啊,在海伦·凯勒心里多美的三天!她说:我要感谢上帝给我三天光明,让我体会人间的幸福美好,亲情、童趣、美景、人和自然的和谐!

“身残志不残”,多么强大的内心力量,它让我感受到了生命的奇迹。今后,海伦·凯勒将成为我人生的目标,我要学习她那种坚强、顽强的精神!

中医读书心得感悟(通用22篇)篇二

呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》,曾经激励了多少旧社会的年轻人。

出自鲁迅之手的《呐喊》,是中国新文学的奠基作,是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管,那个时代离我们很遥远很遥远,但看完这本书,我心情也不禁沉重下去。

书中第一篇小说《狂人。

日记。

》,描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊,深受封建礼教和制度的迫害,对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界,认为封建社会是个吃人的社会。尽管,那个社会是不会真的吃人的,但那句“仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战,是反对封建制度的第一枪。

而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己,是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下,他只会满口“之乎者也”,一无所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去。可怜的他,因穷困成了人们的笑料,因偷窃被打断了腿,尽管他心地善良,可又有谁会去同情他呢?在茫茫人海中,他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢!”是啊,他的债谁帮他来还呢?封建社会欠下的债,又有谁帮它去还呢?辛酸的故事,鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害,使人不禁心中一沉。

再说说《阿q正传》,大家再熟悉不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿q的典型形象。他同样可怜,一无所有,受欺凌与剥削,只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他,浑浑噩噩,苟且偷生,在听到辛亥革命的消息后,他却向往革命。可这一切的一切,都在他被枪毙时结束,他的死,又是一场悲剧。阿q,这个看似不可理喻的人物,却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,不得不引起人民的愤慨。

《呐喊》所包含的,还有很多很多诸如此类的小说,他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸,怒气不争”的心情写下了这些文章,描写出一段段社会风貌,塑造出一个个人物,展现出一种性格。

周末,趁着没下雨,跑去超市采购一番。本来就是简单的几样日用品,但各色促销和新奇的诱惑还是让我超预算回家了。这是个大多数人非常容易出现的状况,我们原本只是奔着个5块钱的面包进了超市,但结果,我们可能花了150元买了一堆似乎有用的东西返回。这种消费冲动,就需要通过事先的计划加以控制,即计划在先,严格执行,自我控制冲动消费的情绪。

自控力,即自我控制的能力,指对一个人自身的冲动、感情、欲望施加的正确控制。广义的自控力指对自己的周围事件、对自己的现在和未来的控制感,它决定你能否支配自己的成功,你能否支配你的人际关系,你能否支配你的人生走向。这段来自白文婷编著的《自控力》名词解释,让我从理论的角度去理解,人的情绪与行为之关系,而自控力可以渗透到生活的各个角落。

这本书共分为14个章节。

第一章,重点阐明何为自控力,及其要义重点。特别提及,没有自控,世界和人就乱套了。指出,在社会道理方面,我们给予自己最严厉的控制我们可以控制不了自己减肥,但我们必须守住法律的底线,不去进行攻击性的行为(在自我权益不受破坏的前提下)。这也应该是自控力的主旨。近段时间,我们常常听到这样的报道:某人因情绪激动,无缘由的情况下对公交司机大打出手,危及行车安全;某人为图自己舒适,竟罔顾飞行安全,在飞机候机待飞状态下,打开逃生通道,造成飞机航班取消。这样的情绪难于控制,已经到危机他人安全、侵害他人利益的地步,真是乱套了。

第二章,重点是拥有强大自控力的前提条件,意志力。书中提到,现代人自认最缺乏的品质就是意志力。而想拥有它,必须是自发的,而且源于一个人的进取心。说白了,一个人对目标实现的强烈渴望,演变成自我的信念,调控好自身的节奏,不懈向前。请注意,节奏二字。作为自我控制力的强大精神支柱,意志力,犹如电量需要合理修正,不断补充。因此,在这个自控力行进的路上,我们因自控良好所获得的成功、赞许、荣誉都是我们良性能源的补充,使我们更坚定信念,勇敢前行。

第三、四、五章节,重点探讨另一个非常重要的因素,情绪对自控力的诸多影响。情绪,既是个人性格使然,也是环境因素的产物。日常生活中,我们常常会遇到这种情况:鸡毛蒜皮的小事,有的人就可以情绪暴躁;而有的人即使面临个人荣辱,仍可泰然处之。这就是情商,即认识、了解、控制情绪的能力。知觉与评估情绪的能力是心理学上两类最基本的情商。低情商者对自己及他人的情绪感知能力弱,容易导致情绪失控;高情商者对自身的情绪能够做理智的分析,对自身情绪的评估能力强,能够很好地解决问题。情绪管理,是可以通过必要日常行为的改变、饮食的调节、环境的变化等来实现。我们都有这样的经验,日复一日的工作,让我们感觉很乏味,身体各个关节都那么不舒服,似乎没有什么药物可以解决。而我们的某个同事却因为几日休假神采飞扬。这就是调节,当我们有职业倦怠感的时候,一次酣畅淋漓的旅行、一次敞开心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚会,都会让人变得精神起来,愉悦起来。调节、改变、修正,不是为了逃避,是为了继续向前。书中,还具体了给出不少方法和路径可以借鉴。

第六、七章,欲望与压力下的自我把控。有时候人的痛苦不是拥有的太少,而是想要的太多。特别简单例子,当别人没有车的时候,自己拥有一辆经济型轿车就很是骄傲。但当别人的车子变成奔驰宝马的时候,自己这个骄傲就变成折磨自己的伤痛了。难道我们的幸福感真的就是因为10万和50万的区别吗?一位诺贝尔经济学奖得主在过去的几年里,对幸福与财富进行研究,并未得到这两者必然相关的研究结论。高收入的人虽然对生活会比较满足,但更容易紧张,也更不会去享受生活。书中,可以帮助我们更深层次的了解物质与精神的辩证关系,并帮助我们正确调节。

第八、九章,更为直接的帮助我们制定规划并有效合理进行时间管理。很多事情的产生、发展、解决,都是围绕我们的意志形成的。因此,把自己的目标明确化,同时变成实施的具体步骤,克服困难完成它,才是要务。盛夏将至,为了一件美丽的裙子,我们倒是可以制定一个控制饮食、适量锻炼的行动计划,用以检验自己是否能拒绝美食诱惑;在有限的时间内,坚持有效的锻炼。实现目标的欲望有多强烈,动力就会有多强劲。

第十至十三章,谈及个人情绪对他人或周边环境的影响,即掌控自己的同时掌控别人。情绪的传染无处不在。比如,你今天下班回家,一张苦瓜脸,估计你家这顿晚餐没有人会高兴。因此,情绪,不仅影响自己,也作用于他人,它决定我们的生活质量。现在特别流行正能量这个词,就是你的行为对他人、社会最重要的影响。虽然我们个个都是小人物,并不见得有改变世界的能量。但是,我们可以有积极乐观的心态、乐于助人的热情、努力进取的行为,这一切都是通过自身的努力,在改变自己的同时,影响身边的人,感染身边的人。

最后一章,作者给出了一些案例供大家学习参考。

只是粗略翻阅这本书,还需要进一步的仔细研读。我感觉这不该是一本茶余饭后的消遣,而是我们生活中一本很好的情绪管理和培养训练的教材。它更像是一本工具书,放在手边,随时翻阅,参考,对照执行,反馈心得。

我们生活在一个瞬息万变的时代,匆忙的脚步,光怪陆离的诱惑,很容易让我们易怒躁动,迷失自己。有时间了,有想法了,不如静心看看这本书,尝试一下,为自己有个好心情,也为一个和谐的生活环境做点贡献。

巴黎圣母院是法国文学家维克多雨果所著,于1831年1月14日初版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院,内容环绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和由副主教克洛德弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多。

很早就触碰过《巴黎圣母院》了,因为我有个每天看电视剧却只让我看名著的妈妈,记住谁人时分,看了好久也没创造啥撑持我看下去的动力,便把它扔一边去了,要不是这次的寒假作业,预计它会不断尘封下去。

我本来还认为,隔了这几年,我总该对这本书见地不相同了吧,但是认为开头几乎够冗长的,在越过很多好多汗青介绍,总算找到连得精密点的叙说了。

读到背面,我总算被它招引住了,时分担心着艾斯梅哈尔的命运,她为了素未碰面的格朗瓜尔不被绞逝世,甘愿嫁给他当卡西莫多被绑在广场上示众,悉数人咒骂他,听到他痛楚的嗟叹,不光不怜惜,还将其当做笑料时,她却既往不咎,含着笑把葫芦对着卡西莫多缺牙的嘴。而适才还冷血的大众,却被这个场景冲动了!本来他们并不是麻痹不仁,仅仅他们的怜惜对表面丑陋的人免疫算了。她是个痴情的人,看到弗比斯拜别,就算会被战士创造,也要喊出他的姓名。但是弗比斯却能够,和未婚妻一同看着她走向刑台,她呼喊着他的姓名,他追着未婚妻标明。终极,她照常逝世了。当时的天下现已容不下这个优美仁慈的密斯了。

卡西莫多,不管书中把他刻画得如何丑陋,也无法阻止我对这个脚色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩,只需谁救助给他一点点恩惠,他就能够逝世心塌地地对谁好。但是,大家却是云云吝啬多么的一点点。以是咱们也很简单理解,为啥艾斯梅哈尔仅仅给了他一点水喝,他便能够冲动到泪流满面。他彷佛就是个悲惨剧式的人物,容颜丑陋也就算了,可他还天然生成独眼,驼背,瘸腿。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。当他看到艾斯梅哈尔爱怜着山羊加里时,会说出:我的意外是因为我照常太像人了。我真甘愿圆满是个牲口,好像这只山羊相同。多么的话。他会对着墙上鄙俗的人像喃喃自语:啊!我为啥不像你相同是个石头人。他能够深深藏起自身对艾斯梅哈尔的爱,他晓得自身是不大概和她在一同的,他只期望自身能够不断镇定陪在她身边保护她就行了。为了她去找弗比斯,为了不让她悲伤就算被她斥责也不乐意陈述她弗比斯现已完婚了。为了她用尽自身的机灵与气力阻止丐帮闯进巴黎圣母院。可终极他的命运却是亲眼看着他爱过的两小我私家在他眼前往世去,而他选择了和艾斯梅哈尔的遗体一同长眠。

彷佛书中的每小我私家物的下场都是悲惨剧,而风流成性的弗比斯的悲惨下场却是:他完婚了。这与艾斯梅哈尔以及卡西莫多的痴情放在一同,酿成了绝妙的讥笑。书中最经典的就是比拟了,比如卡西莫多和他的养父副主教克洛德弗洛罗两小我私家物,一个表面丑陋但心地仁慈,而另一个不苟言笑却心如蛇蝎,一个对艾斯梅哈尔镇定捍卫,而另一个却想尽办法要得到她。人物的心灵展露无遗。

全书中最使我受触动的场景照常隐修女迪居尔逝世逝世护住艾斯梅哈尔的时分刽子手同战士们进了小屋,妈妈没做任何抵御,仅仅朝她女儿身边爬已往,掉臂逝世活地扑在她身上,把女儿牢牢抱在怀里当刽子手把密斯扛在肩头预备往上爬的时分,躺在地上的妈妈忽然打开双眼不出一声地站了起来,像一只扑向猎物的野兽似的扑到刽子手的手上,一口咬住怎样也不肯放。有人把她使劲儿一推,只见她的脑壳重重撞在石板地上,逝世了。这就是一个妈妈在末了时分拼逝世也要保护女儿所做的通通,这个时分她只记住她是一个妈妈,抛下别的悉数的身份,她的任务,就是保护她仅有的一个女儿,一个失散了十五年之久现在却又要离开了的女儿,一个她曾经视为敌人就因为她是从埃及来的女儿。

每读一本书,便担任一次精力的洗礼。今后,当我再遇到一个卡西莫多的时分,信赖,我不再和以前相同,内心不住地讨厌了吧,因为,一小我私家的表面并不克不及说明啥,要害是他具有的,是不是一个仁慈的心灵。

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中医读书心得感悟(通用22篇)篇三

在《演讲中最重要的事》一书中,第一章的部分是“说的艺术”。主要讲解了如何完善你的演讲稿,以及在演讲过程中需要注意的一些问题。

第二部分的内容,是关于图表——如何有效地设计ppt。

第二部分:图标。

1.“把ppt文档设计成只有标题的一页,让听众瞟一眼就可以理解。”

(这部分作者认为“少即是多”,当你做一页ppt在屏幕上播放的时候,观众的关注点一定会在ppt上,图片信息量越大,吸引观众的时间越长。应该用最简单的标题,让观众一目了然,将注意力尽快转移到演讲者本身。)。

2.“图片可不是随意安排的!根据展示内容的不同,并依据享有的移动通常产生正面感知的规律仔细设计,充实,放置你的演讲图表。”

(作者说,“向左滑动”,或是“从右侧滑出”这种效果,在当你想传递一个负面,否定性信息,比如竞品的不足之时,可以使用这种效果。)。

3.“每当单击鼠标时,一定要去看看你的屏幕。”

(这部分作者先提到了一个“误导”——有人认为,如果你在演讲中去看演示文稿,好像显得你准备不足或者自信不足。其实不然。

本书的译者在备注里提到,如果你一直看观众,但观众又有ppt需要看,那么更多情况下,观众会很自然地选择只看ppt。

因此在每一次翻页的时候,回头看看你的ppt,使得你和观众之间达到很多同步,引导你的观众什么时候该去看,什么时候不去看,这才是驾驭ppt最好的方法。)。

4.“让人生厌的ppt越少越好。”

(在本书中,作者提示——不要认为ppt的功能跟word一样,更不要提前在ppt里面剧透你讲话的内容。你演讲的内容应该是通过口述表达出来的,读书笔记而不是靠文字写出来的。一旦ppt的功能被放大,就会让人筋疲力尽,说白了就是看不过来,让人生厌。可以利用“项目符号”与“条形图”来优化图表设计风格。也能让观众们的眼球省力一些。)。

5.“站着说几遍你自己创作的演讲内容,这样在真正重要的演讲时刻,你才会得心应手,而不用期待着听众们给予包容了!”

(这一部分内容,本书的翻译在备注里有一个很重要的建议——“多做练习,哪怕没有人听,也要真正大声地讲出来。当你能够做到把空气当听众的时候,你自然可以把听众当空气。”)。

6.”最简洁的设计也要配合着演讲者清晰和连贯的叙述。”

(作者说ppt要充满活力,不能全是数据。可以通过图表,拓展标题,引导,释义等方式来使内容简洁。

但不管怎么简洁,重要的都是演讲者的思路和叙述风格,不要总是用“现在我要说说”这种传统又生硬的过渡,译者更是在备注里注明,类似于“接下来我们看下一张ppt”这类的过渡,属于严重依赖ppt,是三流演讲者的标志。)。

至于如何生动地过渡,以及给听众传递信息,我们在第三部分——“传递的技巧”中继续挖掘作者给我们的提示。

你的演讲准备的如何啦?

中医读书心得感悟(通用22篇)篇四

我认为其重要原因是中医的理论整体性使然。因为并不是这些疾病只要杀死了寄生虫或者将某些传染源清除掉以后就能使身体马上回复到健康的阴平阳秘的状态,因为在这些疾病的发病的过程中已经造成了机体内阴阳脏腑气血的病理改变,所以中医还会在杀灭这些治病因素的同时,还要增加调理已经由于这些疾病导致的阴阳气血脏腑失衡的改变,从而来进一步扶正祛邪,尽快使机体康复。比如在治疗肠道寄生虫服用清除寄生虫的专用方剂的同时,还会从中医湿热生虫的病症辩证认识论上着手清热祛湿,用以调理机体。

再有就是,或者病变的体征表现正好就是这些疾病从健康发展到初病再到病情一步步严重的病理环境。如肠道寄生虫病的病症可见有湿热表现,或者湿热正好产生比健康状态更趋偏碱性或者偏酸性的肠道寄生虫优势生存繁殖环境,这同样也是机体调节或者说是正邪交争最终正不胜邪而发病的明显病症表现。所以,中医治疗此类疾病即从清除寄生虫卵入手又从调理机体阴阳脏腑扶正祛邪平衡阴阳提高机体机能入手。

分别此类疾病的标和本,从致病因素说寄生虫卵是本,体征表现是标。从脏腑机能来说湿热是本,寄生虫卵是标。在发病的过程中,从初病到病症严重两者标本可以互相转化,中医恰恰是从标本兼治的理念全面进行治疗的。

中医读书心得感悟(通用22篇)篇五

在我没有真正的接触美容这一行业之前,我一直都认为美容就是让人的脸部更加的靓丽、有光泽。可当我真正的去学习时才知道那已是美容行业的过去时了,现在中医养生美容才是美容行业的领航军。

当我接触了这种理论的时候我方知其实我们成年人是没有正直的阴阳平衡的,也就是说没有人处于真正的健康之中,也就是说我们每个人都需要自我或是外在的调理、调养。而中医养生美容也就是针对这一情况应运而生的。我们掌握一些这方面的知道起码自己受益、周围的人受益。所以我想多学点理论知识和技术手法,越是掌握的知识多,知识牢做出的效果也就越明显。

中医养生美容的理念是“清纯始于天然,美丽源于健康”,这明显的可以看出是以天然的产品为基础,以健康为美丽的源泉,以就是通过疏通经脉、调节五脏六腑的阴阳平衡、补充一定的营养,再持续养护的过程,使人达到身体的营养渠道通畅,补给的方式,身体通畅健康了,那么反应在外表的皮肤、毛发等也就有光泽度,看上去年轻靓丽了。所以我现在越发的想自己回到家乡开个美容店让更多的人能够调节亚健康免得引发病变而进医院,同时也满足了更多爱美的女性,使她们真正的健康美丽,让她们都具有自我调节,保养的能力,不再用美白等产品掩盖脸上的瑕疵。而同时她们学习中医医生的常识后能去调理家人,尤其是在饮食上和生活方式上和一些养生器材上。我想做的就是让她一人和我们沟通全家受益。

中医读书心得感悟(通用22篇)篇六

读书的感觉真好!

闲暇之余,有人乐于下棋、玩;有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水;余独爱书。幼时即受恩师的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有盘中粟”的教诲和熏陶,以至于多年来一向对书情有独钟。书桌上有之,床头上亦有之,它简直成了我形影不离的伴侣。

开卷必有益。“书籍是人类提高的阶梯”;书籍是人类智慧的结晶;书籍是传播知识的载体。书海浩瀚无边,里面蕴藏着丰富的知识,知识是开启梦想之门的钥匙;知识是无价的宝贵财富,知识仅有靠读书才能获得。

读书的感觉真好。读书是一种享受,无论躺在床上随意浏览,还是在办公室伏案书海畅游;无论是在公共汽车上翻阅消遣,还是在茶余饭后静坐捧读、托腮沉思,都会使你进入一种兴趣盎然、不克言状的绝妙境界。

当心境愉快的时候读书,它会带给你更加舒畅的惬意;当心境消极悲观的时候读书,它会唤起你对未来人生的热爱和完美生活的向往;当你孤独寂寞时读书,它就像佳人乍到,给你送来了清新的问候和舒适的抚慰,使你心胸顿时豁然开朗,感到世界是那么完美,人间是那么可爱。

读书的感觉真好。读书可开阔视野,明了天下之大事;读书可陶冶情操,使人心胸更加开阔;读书可醒脑益智,提高人的综合本事;读书可豪情满怀,使人精神更加振奋;读书可泣人泪下,它能净化人的心灵。每读到一本好书就像他乡遇故知、久旱遇甘霖一样,另人心旷神怡,从中获得宝贵的启示并能懂得人生的真谛及生活的意义。

读书的感觉真好!朋友,多读书吧!与我同乐。

中医读书心得感悟(通用22篇)篇七

本书是美国学者罗伯特·帕特南继对意大利民主进行研究之后对美国民主社会的一项重要考察,作者在书中承继了托克维尔在《论美国的民主》中的'问题意识和传统,是帕特南在经过多年持续研究、广泛搜集散布于美国社会的各种数据和案例的基础上,经独具匠心地梳理而形成的研究20世纪后期美国公民社会发展变化的一部鸿篇巨著。

这本书是如此的厚重。提到这本书,笔者首先联想到的是林德夫妇的《当代美国文化研究》(又称中镇),一项调查研究最大的成功是获得最真实的信息,一项政策最大的成功是让老百姓过上好日子。毫无疑问,这两项研究都取得了最大的成功。中镇重点关注社区文化,本书则聚焦于社区变迁。一个重在方法,持续数十年的全方位跟进,一个重在视角,以小见大,见微知著,提出了社会资本理论领域至今仍尤其重要的一些议题。其伟大之处不在于宏观庞大的理论建构或提炼,而在于大量实证资料的积累与筛选。

这篇报告也主要围绕“社会资本”概念展开。社会学是如何解读社会资本的呢?布迪厄是第一位在社会学领域对社会资本进行初步分析的学者;科尔曼对社会资本做了较系统的分析;帕特南从政治的角度对社会资本进行了研究。关于学者们对社会资本的概念定义和理论阐释,我们在此仅作简要回顾。

20世90年代,伴随着社会资本现代意义的开启,社会资本的研究呈现出以个人为中心的研究和以社会为中心的研究两条路径。一种强调群体福祉的提升,一种强调个人福祉,是较为庸俗的倾向。从这两个意义上讲,社会资本就是一个人从社会结构(以社会为中心)或关系网络(以个人为中心)中所能动用的资源。总体来说,社会资本是用经济学的概念来解释人的社会行为与社会关系,有其自身所无法克服的困境。

笔者认为,以个人为中心,并不意味着社会资本就是个体层面的。不论是个人为中心,还是社会为中心,学者们在一个观点上达成了共识,即社会关系网络中成员的互动维持和再生产了社会资本。即便自从这个概念被一些人引入社会学、伦理学与政治学之后,社会资本概念的界定与适用边界,越来越变得模糊。这可能引起我们认知上的混乱和使用上的困惑。但在更广泛的意义上,有关社会资本的论述都是在社会层面展开的。

布迪厄和科尔曼的理论奠定了社会资本作为集体资产的论述,在此基础上,普特南又提出了公民参与,把社会资本看作社会组织的特征,使社会资本与公民福祉、制度绩效、民主制度联系在一起,把社会资本理论放入了更具现实意义的研究框架之中。

接下来我们这里要弄清的不是学界对于社会资本的定义和讨论,而是搞清楚帕特南在《独自打保龄球》这本书中提到的社会资本是怎么一回事。

按照大部分社会资本理论研究者的看法,社会资本应包含信任、规范和网络,且具有公共物品的性质。罗伯特·帕特南教授将社会资本界定为社会个体之间的相互联系,是社会网络以及由此产生的互利互惠和相互信赖的规范。“社会资本”概念并非帕特南首创,但是真正使“社会资本”概念为人们所广泛关注和熟悉的正是帕特南。

帕特南在《使民主运转起来》中提出公民参与网络。认为由于一个地区具有共同的历史渊源和独特的文化环境,人们容易相互熟知并成为一个关系密切的社区,组成紧密的公民参与网络。这一网络通过各种方式对破坏人们信任关系的人或行为进行惩罚而得到加强。这种公民精神及公民参与所体现的就是社会资本。在帕特南那里,社会资本是一种团体的甚至国家的财产,而不是个人的财产。帕特南强调,如果认识到社会资本是重要的,那么它的重心不应该放在增加个人的机会上,而必须把注意力放在社群发展上,为各种社会组织的存在留下空间。

帕特南本来的目的是研究意大利南方和北方制度改革的经验,他采用问卷调查的方式通过对公民参与、社区领导人对地方行政官员的民主态度、社团组织、公民共同体等维度进行深入研究,来比较不同地区民主制度运作的结果。但他得出结论发现“社会资本是民主进步的一种重要的决定因素”,社会资本更多的是社会组织的特征,诸如信任、规范以及网络,它们能够通过促进合作行为来提高社会的效率。因为社会资本作为社会结构的特征都是公共用品,不同于私人用品,要将私人之间的信任转化为社会的信任,就得通过互惠规范和公民参与网络来促进合作,降低交易成本,从而形成普遍的互惠,即具有高度生产性的社会资本。

可见帕特南把政治参与和民主的议题加入到社会资本中,把社会资本看作是“社会组织的特征,例如规范、网络和信任”。这也是本书中帕特南论述的起点,社会资本是社会组织层面,而非个人层面,它更多强调的是社会组织层面和社区结构的改变,即书名所展示的那样“社区的衰落与复兴”。

帕特南在这本书中,力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转,奠定了本书的叙述逻辑及基调。他认为民主质量的好坏或民主制度的绩效,可以从公民社会的状况得到解释。如果一个社会的民主运转出现了问题,从根本上说,那一定是公民社会发生了变化——如社区生活走向了衰落。帕特南在对美国公民参与热情降低,投票率下降的研究当中,敏锐的感到,当初托克维尔描述的美国社区生活正在逐渐衰落——那种喜好结社喜欢过有组织的公民生活/关注公共话题,热心公益事业的美国人不见了,今天的美国人似乎不愿意把闲暇时间用在于邻居一起喝咖啡聊天,一起走进俱乐部去从事集体行动,而是宁愿一个人在家看电视或者独自去打保龄球。在他看来,独自去打保龄球意味着美国社会资本的流失,造成这种现象的原因可能是复杂而不易确定的,但后果却是明确的,那就是公民参与的衰落。

《bowlingalone》全书分为五个部分,第一部分讲美国公民参与的状况和社会资本之间的关系,在“思考美国社会变化”的主题之下,指出20世纪后半期是美国公民参与和社会资本逐步衰减的时期。所谓“社会资本”,是指社会上个人之间的相互联系——社会关系网络和有其产生的互惠互利和互相信赖的规范。他认为,作为社会关系的社会资本与公民美德,互惠信任,社会合作,集体归属感和集体行动有着密切联系:社会关系对个人和群体的生产力也会产生影响;社会资本的性质决定了社会信任的范围,社会合作的质量,公民参与的可能性,进而影响民主制度的绩效。社会资本具有不同的类型:连接性社会资本,粘合性社会资本,兼容性社会资本,排他性社会资本。

第二部分是讲公民参与和社会资本的变化趋势。帕特南讨论了美国社会网络和联系在20世纪晚期出现的衰减,描绘了美国人政治参与,公民参与,宗教参与,工作联系,社会联系,志愿活动和慈善活动,社会信任出现的变化趋势。同时也考察了“小团体活动,社会运动与网络”这样的新兴的社会组织形式。他认为“在20世纪的前三分之二,一股强大的力量促使美国人更加深入的参与到社区活动里,不过就在几十年前,一股静悄悄的潮流毫无预警的逆转了这个浪头。在没有收到任何统治的情况下,我们在这个世纪的后三分之一渐渐疏离了亲友和社区生活。”第三部分是在对第二部分所揭示的社会资本衰减趋势的可能解释。第四部分是公民参与和社会资本衰减会导致怎样的后果。第五部分是帕特南针对公民参与和社会资本衰减这一问题提出的政策建议。

关于本书方法论的特点,笔者总结了三点。首先最重要的就是以问题为导向,书中大量的数据和分析资料,就是为了揭示记录和展示当代美国社会联系的减弱,社会资本的流失。变化趋势是什么?为什么会发生这种变化?那会怎么样?那该怎么办?具有明确的问题导向,而且向我们展示的是真实存在的问题。其次,以经验事实为依据。帕特难此书的威力不在于理论和概念的构建,而在于资料的积累与筛选。书中的措辞表达精确,结构严谨,细致入微。体现了社会学见微知著的特点。最后一点是极具社会学的洞察力。力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转,而不是在政治层面和制度结构上下功夫,通过种种社会现象变迁,论证和分析美国公民社会在当代所面临的挑战。问题明确才得以对议题进行精辟而全面的阐述,在社会学视角下充分挖掘大量的经验材料和数据作为支撑,使这本书力量非凡,更具解释力和说服力。

数据永远不能代表事实,而只是引导我们去发现真相。我们要反思的也绝不是西方的这些概念,而是反思我们的现实。这些概念究竟适不适应我国当下的社会系统社会结构,值得深思。

关于学界最近讨论比较多的的社会资本与社会组织的关系。笔者认为社会组织与社会资本既有重合的部分,也有分离的部分。社会组织代表的是一种社会力量,社会资本本身也是一种社会力量。从本质上讲,它是必须进行社会交往才会产生的资源。社会组织发展本身会依托于社会资本,资本的经济支持来源可以是多元的,来自于政府或者来自于企业、民间都有可能。但社会资本一定是来自社会,是一种社会的力量。社会组织本身的发展代表的就是一种社会力量,孕育社会组织本身,就是在培育社会资本。

我们知道,各种形式的社会组织致力于解决所在社会的各种社会问题,发挥资源动员、社会服务、社会治理和政策倡导等功能,成为推动所在社会繁荣进步的重要力量。社会组织和社会资本就类似器官和血液,社会组就像器官,不同器官的功能用途可能不一样,但它一定都依托于社会资本。我们当然也希望,不久的将来,我国社会资本将持续助力社会组织释放更大的活力。

中医读书心得感悟(通用22篇)篇八

每次读鲁迅的文章,我总会对旧中国加深理解,感受到那时这个民族所经受的巨大痛苦。这次读完祝福,心中同样有一种别样的感觉。它叙述的是上个世纪中国最黑暗的时代,鲁迅家乡的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一个年轻勤快的壮劳力经过时代的洗礼,沦为疯疯癫癫的老女人。鲁迅高超的描写生动地展示出那个年代表现出的这个民族文化的糟粕,人性的扭曲。

这篇文章从祥林嫂这件事反应出当时社会的总体面貌。这里体现得很明显的就是祥林嫂两次来四叔家做女工,家里人和鲁镇人的反应。第一次出场的祥林嫂,“年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊还是红的。”“她整天的做,似乎闲着就无聊,又有力,简直抵得过一个男子……”那时周围人对祥林嫂的态度是怎么看这么顺眼,以致于祥林嫂出嫁后四婶老惦记着她。到了她第二次再来做工时,丈夫又死了,孩子被狼吃了,人也傻了,“两颊上已经消失了血色”“眼光也没有先前那样精神了”一开始人们还同情她,后来就真是厌恶她了。看到这,我们明白了,其实人们根本就没把祥林嫂当乡里人看,活干得好就像夸畜牲一样夸两句,疯了后,大家对她的厌恶程度胜过干不动活的牲畜。没有一个人真心跟她分担那种痛苦,一开始的怜悯不过是凑凑热闹罢了。在当时的社会,人们的生活一天不如一天,人性就变的越来越本质,就是为自己和家人谋生。怜悯这东西是吃饱了撑出来的,别人的事,再悲惨也就是拿来当故事听,听完后说一句“唉,惨呀。”就接着想尽办法谋生去了。

倘若这些事是人之常情,那我们的大文豪也不会费那么多笔墨去写这件事,所以这里面其实是有些事要说的。其一就是它表现出的这个民族文化的一些糟粕。最明显的就是封建礼教,祥林嫂之所以变疯,根本还是因为被迫被她婆婆嫁到山里去的原因。在封建礼教下,人们没有自由,而对于贫穷黑暗的时代,它竟成为赚钱的工具,女儿就是买卖的牲畜,那管幸不幸福。我想真是这种如此低俗的行为触怒了鲁迅,让他深感封建礼教的弊病,而可悲的是众人却认为理所当然,更让鲁迅觉得有必要让人们意识到旧传统的糟粕。而由此带来的人性的冷漠,扭曲更凸现出当时整个中华民族的颓废与可悲,这就是鲁迅写这文章的原由。他在让人们苏醒,让人们不要彷徨,让人们去改变旧的传统,这也是他一贯的风格。

最后我想说说鲁迅这个人。在中国最黑暗的时代,他用批判的思想改变中华民族,将人们从彷徨中骂醒,使民族重新拾回人格的尊严,所以他是伟大的。而在现在的和平年代,我们同样需要一批像鲁迅一样的作家,来批判社会建设中存在的阴暗。美国作为世界第一的超级大国,她的人民的忧患意识也是世界第一的,甚至胜过日本。在美国的很多地方,新闻报道最多的是各种犯罪,黑暗的事;军演完总是说损失有多大。我认为这才是美国作了半世纪超级大国的根本,即她的确是个优秀进取的民族。所以中国想成为真正的强国,只有树立起强烈民族忧患意识,有自我批评反省的能力,才真正能成为一个强大的国家和一个强大的民族。

这应该是鲁迅留给我们这些现代人最重要的启示。

中医读书心得感悟(通用22篇)篇九

我是学中医出身的,如果你是想进医院,拿医师资格证,成为一个中医临床医生的话不防自考去实现,但是现在的就业形式对自考来说是不太合适的。如果你是为了兴趣,并不以此作为谋生手段的话,我可以推荐几本书你看:首先是《中医基础理论》这是必看的,这是基础,是你踏入中医殿堂的铺垫。

必须认真的掌握。其次是《中医诊断学》《中药学》《方剂学》这些是临床基础,也是必看的。中医基础血扎实了,学这些可以比较轻松,尤其是诊断。学中医其实就像走路,一条道,分几条岔路,等你完全掌握之后你会发现任何一条岔路都能帮你达到目的地。再次就是中医的各个临床应用的了如《中医内科学》《中医外科学》《中医妇科学》《中医儿科学》等等,值的一提的是《针灸学》很有用的,就算给自己保健也是不错的。

最后如果想拓展,学习古代的中医专著则《医古文》要看,前人的精华太多了,如:《皇帝内经》《伤寒杂病论》《丹溪心法》《景岳全书》《脾胃论》等都可以看的。

中医读书心得感悟(通用22篇)篇十

众所周知,传统的中医学教学方法单一,抽象思维多,形象思维少。要想提高西医院校的中医学教学质量,培养学生学习兴趣,激发学生学习热情,就显得特别重要。那么,怎样来提高西医学生学习中医的兴趣?以往当西医学生开始接触中医时,觉得很玄,难以理解,甚至难以置信。这极大地影响了学生的学习兴趣和探索欲望。其次,教师讲授学生听课、记忆、考试的简单教学模式使学生在课程结束之后很快把所学知识置之脑后,缺乏主动学习和思考的契机。最后,教材的内容不能满足当前需要,内容多而课时少等因素也影响着教学效果。在多媒体教学手段日益普及的今天,西医院校中的中医教学大多仍沿袭传统的授课模式,以“填鸭式”的满堂灌为主。这显然与当今快速发展的教育形势不相适应。教学方法是教学改革的具体体现[5]。多媒体技术和网络信息技术的出现,使计算机辅助教学得到空前的发展,使我们的教学方法发生了很大变化,从传统的课堂以板书及口述为主的教学模式变成以图象、动画等多种方法的教学模式,从而改变了学生死记硬背、枯燥乏味的学习方法。大大提高了学生学习中医的兴趣。

例如讲授诊法中舌象时,各种舌象的图片往往能引起学生极大的兴趣,这时候展开以学生为主体、以教师为主导的互动式教学,往往课堂气氛活跃、教学效果显著,研究表明[6]应用这种教学模式能调动学生的积极性,取得较好的效果。实践证明,采用电教、多媒体等灵活多样的教学方式把难以理解的理论变成具体而直观的形象化教学,常常可收到事半功倍的效果[7]。

总之,与西医学相比,中医学因其完整的理、法、方、药系统而形成自身独特的理论体系。教学中应让学生们认识到中国的传统文化,构建整体与辨证思维模式,强调理论联系实践,课堂上提高教学的艺术性,使学生产生学习兴趣,启发学生发散的、联系的、触类旁通的学习和思维方法,是提高中医学教学质量的最现实可行的思路,其中具体的、可行的教学方法还需在长期的教学实践中不断探索。在西医院校,要使中医教学与西医教学有机结合,进而对学生的思维模式产生积极影响,为学生提供中西医结合的思维方法,使学生充分了解中西医学思维互补、方法互参的优势,促进我国医学的创新和发展。

中医读书心得感悟(通用22篇)篇十一

喘证为临床常见病,如支气管哮喘、慢性喘息性支气管炎、心脏性哮喘和肺炎、肺气肿等均属此证。临床表现为呼吸急促,喘促有声,张口抬肩,鼻翼煽动,不得平卧,若喘促严重,持续不断,可发生虚脱。喘证有实喘、虚喘之别,邪气壅肺者为实喘,精气内虚者为虚喘。现笔者就其中医护理体会介绍如下。

1病因病机。

2辨证施护。

2.1生活起居。

2.2病情观察。

2.3情志护理。

2.4饮食调护。

2.5服药方法。

2.6针刺疗法。

3出院指导。

(1)起居有常,并注意四时气候变化,防寒保暖,避免烟尘异味及过敏原等诱发因素刺激和外邪侵袭。

(2)饮食有节,宜食清淡、富营养易消化的食物,忌肥甘厚味和烟酒,以免邪从内生。

(3)怡情悦志,保持心情舒畅,善于控制自己的情绪,防止七情内伤。

(4)加强体育锻炼,提高御寒和抗病能力,如适当打太极拳,做气功、呼吸操等。

(5)指导久病体虚患者艾灸气海、关元、肾俞、命门、三阴交等穴位。

(6)注意劳逸结合,肾虚者应节制房事。

4体会。

喘证有虚、实之分,因此我们在护理上应以中医八纲辨证为指导,对患者进行辨证施护。笔者认为,辨证施护是一个统一的整体,是理论与实践相结合的具体表现,要因时因地因人制宜,采取同病异护、异病同护的方法,给予不同的'护理。从而使其达到早日康复的目的。

中医读书心得感悟(通用22篇)篇十二

中医作为中国的传统医学,已有数千年的历史。中医强调人体整体调节,注重草本药物的运用,以及针灸、推拿等手法的应用。相对于现代医学,中医注重治疗疾病的根本原因,强调身体内外环境的平衡。然而,经过时间的推移,中医的理念也在不断发展和改进。作为一个信奉中医的人,我在多年的学习和实践中受益匪浅,产生了一些心得体会和感悟。

第二段:深入理解中医理念的重要性。

在学习中医的过程中,我深深体会到深入理解中医的理念是多么重要。中医强调身体的阴阳平衡和气血的流通,这些理念是中医的核心。阴阳平衡的失调会导致各类疾病,因此,我们需要通过中医的治疗方法来恢复平衡。然而,这些理念往往与现代医学的观念有所冲突,因此对中医理念的深入理解,可以帮助我们更好地应用中医的方法来治疗疾病。

第三段:中医的个性化诊疗和治疗方法。

中医强调个体的差异性,因此个性化诊疗是中医独特的特点之一。中医的诊断和治疗方法,包括问诊、望舌、切脉等,都是通过观察患者整体的情况来判断病情。与现代医学相比,中医更注重病理的个体化,不拘泥于症状的表象,而是深入探究病因之源。这种个性化的诊疗方法,可以帮助患者找到最适合自己的治疗方案,从而达到最好的效果。

第四段:中医的治未病思想。

中医强调预防疾病,注重从根本上调节身体的健康状态。中医提倡人们养生,通过调整饮食、作息等生活习惯来预防疾病。在中医看来,保持身体的健康状态是最重要的,只有身体健康才能抵御外部病原的入侵。因此,中医的治未病思想对于我们的健康至关重要,通过平衡养生和运动,我们可以预防疾病的发生。

第五段:中医在综合医疗中的地位。

作为中国传统医学的重要组成部分,中医在综合医疗中有着独特而重要的地位。中医的治疗方法和草本药物在许多疾病的治疗中有着显著的疗效。在许多西方国家,中医已经获得了越来越多的认可,在医院中设立了中医科。中医的独特理念和疗效不仅受到了患者的欢迎,也得到了不少西方医学界的重视。在现代医学和中医的结合疗法中,我们可以充分发挥中医理念和方法的优势,从而增强我们对疾病的治愈能力。

结尾:

中医学说是中国文化的一部分,其独特的理念和方法在现代社会中仍然具有重要的地位和作用。通过对中医的学习和实践,我对中医的理念有了更深入的理解,也更加欣赏其中的智慧。中医的个性化诊疗和治疗方法,以及治未病思想,对于维护人们的健康至关重要。中医在综合医疗中的作用也越来越受到重视。在未来,我会继续深入学习中医,不断提升自己的医学水平,为更多的人带来健康和幸福。

中医读书心得感悟(通用22篇)篇十三

第一次听说洋葱阅读法是20xx年8月,一位战友点评龚少的作业时提到的。一个月后,我向龚少请教这本书的内容,听了龚少的介绍立即在jd下单,对龚少的信任那是绝对的,谁让龚少是我易效能时间管理的领路人呢?收到书后立即把手上在读的其他书先搁一边,花了一个周末看完了两遍,看完立即趁热打铁输出读书笔记。

这本书告诉我“读书笔记的真正目的是把书中的最精华的东西提炼出来,进行理解和应用”,对照着这句,我之前的7篇读书笔记都不合格,以前只侧重理解,对后续的应用很少关注,从这篇读书笔记起改进。

另外这本书还告诉我“分享的时候要想着怎么把读到的内容解释给没有读过这本书的人听,让别人能明白”,我试试。

彭小六在两年的时间里,小六凭着对阅读的热爱,实现了从一个程序员到青年畅销书作家的跨界和转变。一开始,他坚持每周读一本书,在“简书”上不断写书评,把个人的阅读书目做输出分享,最后成为大家公认的“简书一哥”,他写出数篇爆款文章,一跃成为热门的畅销书作家。

以前我一般不看畅销书,但近年来似乎有改变。

故事发生在洋葱岛,你是洋葱岛上的一个很有志向、对世界充满好奇的人。在这里,你会看到,原来外面的世界是如此精彩:人们每天都能读那么多书,每个人的能力值都非常高,这个世界上还流传着很多传说,那些最厉害的人也可以靠阅读去帮助更多的人。

那么,你能不能做到呢?

带着这种欣喜雀跃和小小的不满足感,开启我们阅读的探索之旅吧。

这本书的结构就是指引你找到一些小伙伴,学习一些技能,组建一支海盗团,然后去新的航海世界里探险。

你会遇到哪些人呢?我们来了解一下——。

我们学习一般有四种途径:人、网、事、书。“书”就是阅读,阅读比其他几种方式都更简单、成本更低,而且阅读的系统化程度很高,随便拿起一本书,作者一定会比较系统地告诉你一些东西,这是书本天生就具备的特性。阅读的本质是在可以利用的时间里,以你自己能理解的程度去学习。

在冒险的第一关,你会遇到你的军师——鹉哥。

问题:

(1)我知道阅读很重要,但是就是不想读。

(2)没有时间阅读。

(3)没有合适的阅读环境。

(4)书本太厚、字太多。

(5)不知道如何挑选适合自己的书。

(6)不知道读书的用途。

(7)读不懂。

(8)记不住。

(9)没法集中注意力。

第一关攻略:

第一,在阅读的时候,时刻关注大脑的偏好:简洁化、结构性强、图像化、奖励自己;

第二,在精力充沛的时间段阅读;

第三,集中注意力,带着目的和问题去阅读;(我会用笔和折页做记号,但还没用过荧光笔,以后可以试试)。

第四,提升专注力,比如阅读的时候使用番茄钟,冥想、跑步等的练习也可以锻炼专注力;

第六,读书要从入门级的书开始,让自己的能力能应对当前的压力,如果觉得《西方哲学史》太难,那就先看《苏菲的世界》;(我想说的是,我当初看《苏菲的世界》就没看懂,那看哪本呢?一下子暴露了自己。)。

第七,养成阅读习惯,如果每天阅读5分钟,1秒钟读10个字,一本书平均7万字,大概23天读完,1年大概可以读16本。(哇!是不是阅读数量还蛮客观的,每天只要5分钟哦。我已经坚持阅读十载,不脸地说自己已经养成习惯。)。

看完了鹉哥给我们的七个建议,接下来,我们进入第二个关卡——章鱼哥。

问题:

(1)每天要学的东西好多、好杂。

(2)公众号很久没有点开了。

(3)囤了很多课,也不知道什么时候能听完。

(4)开始不想学习了,太乱了……。

“碎片阅读”实际上就是在碎片化的时间里,以自己碎片化理解的方式去学习碎片化的内容。碎片化阅读的方法可以概括为三个步骤,分别是:提炼、链接和融合。

提炼:就是在练习的时候,选择对我们自己来说觉得重要、有趣、有价值的部分,把它们提炼出来。

链接:就是要跟自己的经验相关联。

融合:通过拆解提炼后的内容,创造属于自己的内容。

看完了章鱼哥讲解的碎片阅读,接下来我们要挑战的是第三个关卡——剑士。

剑士的脾气很火爆,他没有太多的时间,但是他会帮我们快速从一本书中得到想要的东西。如果你想一天读完一本书、一个小时读完一本书,甚至30分钟读完一本书,那么跟着他,我们一起出发吧!

快速阅读的整个流程:

第二步预习,从目录和序言中,让作者这个导游告诉我们这本书是怎么写的,我们应该怎么读。

第三步扫读,快速翻阅,标记重点关键片段。

第四步是重点去找和自己的问题有关联的部分,用九宫格来提取概念。

最后一步复习。

练习快速阅读:先从简单的开始,不能刚上来就挑一本非常专业的书来做练习,而是应该挑一些可以轻松入门的文章或者是一些通用类的书,循序渐进。

提升速度的前提是先把快速阅读的每步都做好,保证从一本书中得到自己想要的东西。(以前没练习过快速阅读,本来自以为看书速度已经很快了,有时候一天就能看完一本书,可看完了也就看完了,就像流水一样。关于阅读,多年前看过全球公认的经典《如何阅读一本书》,去年看了拆书帮赵周的《这样读书就够了》,可能书跟其他也类似,就要在合适的时间读合适的书,收获才最大。这本书对我阅读影响最大,这个九宫格对我来说太震撼了,最有用的部分是:“接下来要做”,总结得实在太好了,没有行动,其他啥都是幻想。)。

听完了剑士讲解的快速阅读,接下来我们要挑战的第四个关卡——导航员。

今天我们要跟他学习的是如何做读书卡片和如何写读书笔记。

核心框架是标记——收集——整理——建立图书馆——输出——应用的过程。

这一章对我触动最大的是建立个人“图书馆”和读书笔记的真正目的是把书中最精华的东西提炼出来,进行理解和应用。

在整理和建立自己的图书馆时,要问自己,当下关注了哪些领域?根据这些建立相应的目录。就像建立了一座新的图书馆,每个书架要放什么、贴什么分类的标签,根据这些标签,我们就可以知道一本书应该把它放在哪里。我今年的年度计划中有一项是把家中所有的书建好标签,过去大半年了这个工作还没开始做,得抓紧时间了。我也终于知道印象笔记除了流水的每天晨间日记外还有很多功能,接下来好好把印象笔记用起来。

听完了导航员讲解的碎片阅读,接下来我们要挑战的是第五个关卡——机械师。

快速阅读和碎片阅读的“武器”是刀和剑,那么主题阅读则是机关枪加火箭炮。机械师教给我的主题阅读有三种方式——“碎弹”、“爆破弹”和“核弹”。

第一种“碎弹”——碎片化主题阅读,主要用即刻和云笔记来完成。

第二种“爆破弹”,更多的是对书进行主题阅读,从最开始书单创建之前建立一个简单的认知,到建立书单、快速阅读、扫读、建立框架,到最后基于框架去寻找答案,一套完整的流程。

第三种“核弹”,基于一个主题做长期的计划,进行长期的研究。用你能接触到的所有方法慢慢地一点一点往前推进。

我以前跟很多朋友一样,经常会问朋友:“亲,你给我开一个书单吧。”“亲你给我推荐一些书吧。”看了这本书我知道了,别人推荐的书是基于别人目前的经验和认知下觉得好的书,并不一定适合我,可能太难了。机械师建议我们尝试自己来建立书单,求人不如求己,自己动手丰衣足食。

如何建立书单?可以通过以下几个途径:

1.通过豆瓣读书阅读一些书评,一般来说8分以上的图示内容基本上不会太差;

3.大神自己的平台,如站、公众号和微博等;

4.书的内部链接。例如查理芒格的《穷查理宝典》里就给我们列了很长的书单,告诉我们要建立全方位的知识体系。

我之前没有做过主题阅读,这让我有点豁然开朗的感觉。

听完了机械师讲解的主题阅读,接下来我们要挑战的是第六个关卡——掘金匠人。

快速阅读可以提高阅读的速度,主题阅读可以提升阅读的广度,深度阅读就是要升级我们的视角和看问题的能力。某个知识点被我们不断地应用,不断地掌握,不断地去做分享,这种反复的过程就会让我们对这个知识理解得越来越透彻,掌握得越来越牢固。

深度阅读的前提是至少对某个知识有足够的了解。

深度阅读的误区:深度阅读不是把一本书从头读到尾,也不是要记住所有的东西,更不是所有的经典都适合深度阅读——深度阅读的内核在于理解。(是不是可以加一个以及理解后的在工作和生活中的应用?我至今未进行过深度阅读,更谈不上充分应用,这点要大大加强。)。

阅读变现,就是把一本书变成一节课,或者把一本书变成工作、生活中可以实际运用的能力,既提高了我们学以致用的能力,而且学会之后还可以教给其他人。我觉得叶武滨老师就是一个把时间管理主题深度阅读后,不仅自己能够学以致用,还教给了海内外千千万万的人摆脱忙茫盲的最好典范。

没有人会告诉你可以做什么,应该做什么,只有自己去读万卷书,行万里路,阅人无数,名师指路,自己开悟,你才有机会知道答案。

中医读书心得感悟(通用22篇)篇十四

中医学作为我国传统医学的瑰宝,有着悠久的历史和丰富的理论体系。在我长期的实践和学习中,我不断深入体会和感悟到中医的独特之处和深邃之处。中医的理论和治疗方法是一种宝贵的财富,对我们的生活和健康有着重要的指导意义。下面,我将从四个方面分享我对中医的心得体会和感悟。

首先,我深刻体会到中医强调整体观念的重要性。中医强调人体的整体性和统一性,认为人体内外各种因素相互作用,共同构成一个有机的整体。在治疗疾病的过程中,中医医生不仅关注病灶部位,更关注人体整体的功能状态和平衡。因此,中医治疗不仅仅是针对病症进行治疗,更注重调整人体的内部环境,促使身体恢复自身的平衡状态。这种整体观念让我明白了疾病是由于身体内部的阴阳平衡失调所引起的,只有通过调整整体,才能真正根治病症。

其次,我感悟到中医注重预防和治疗的结合。中医强调预防胜于治疗的理念,重视培养人们自身的健康意识和保健习惯。中医鼓励大家根据自身体质和生活环境,进行生活方式和饮食习惯的调整,以预防疾病的发生。同时,在出现疾病的时候,中医也能够提供针对性的治疗方法,帮助患者恢复健康。中医的预防和治疗相辅相成,形成了一个完整的健康体系,让我明白了预防和治疗的重要性,不仅要关注病症的治愈,更要注重病症的预防。

再次,我领会到中医注重平衡和调节的原则。中医认为人体的健康与阴阳平衡密切相关,只有保持身体的阴阳平衡,才能保持健康和抵御疾病侵袭。在治疗疾病的时候,中医强调通过调理体内的阴阳平衡来实现病症的疗愈。当人体处于偏向阴或偏向阳的状态时,中医会通过草药、针灸等方法来调节阴阳平衡,以达到治疗的效果。这种平衡调节的原则也是我生活和工作中的重要指导,让我明白保持身心平衡对于健康至关重要。

最后,我体悟到中医强调个体化治疗的思想。中医认为每个人的体质和病理状态都是独特的,因此,治疗也应该因材施治。中医医生会根据患者的体质、病情和生活环境等综合因素,为患者制定针对性的治疗方案。这种个体化的治疗方式让我深刻认识到每个人都是独一无二的,需要针对个体特点进行治疗。在实践中,我也会根据患者的不同情况,采取不同的治疗措施,以最大程度地满足患者的需求。

总之,中医学是一门宝贵的学问,其中包含了丰富的理论和治疗经验。通过长期的实践和学习,我不断深入体会和感悟到中医的独特之处和价值所在。中医强调整体观念、预防与治疗结合、平衡调节和个体化治疗等思想,对我们的生活和健康有着重要的指导意义。我将继续深入学习中医知识,运用中医的理论和方法,为更多的人带来健康和幸福。

中医读书心得感悟(通用22篇)篇十五

余映潮教师《致语文老师》一书的序文扫尾是一句希望之语,即“我希望每一位语文老师在生活中、任务中都充溢智慧〞。

比来的空余工夫,都是在读朱永新的《致老师》这本书,书名很吸引人,内容都是围绕一线老师遍及关怀的重要成绩和生长的关键成绩来出现,经过朱教授深化片面地考虑,处理了我们一线老师的这些困惑。没有笼统深奥的名词术语,没有单调有趣的空泛说教实际,而是经过一个个生动的案例针对性的加以分析、深究。读这本书就像在听故事,就像在同朱教授面对面互相聊天谈心,一位慈祥的长者正施慧于民。读了之后,播种很大。

很喜欢书中的一个章节“每个孩子都是天使――如何对先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出,我们之所以对孩子有不同的态度,往往是由于我们给孩子贴上了不同的标签。但作为一位教师,我们更应该记住:孩子的不同,不克不及够成为我们一视同仁的理由。所以,作为老师,就必然要置信每一个生命都有着与生俱来的力气,只是有待于教育来开掘和唤醒。

在教育教学中,我们应该如何做到厚此薄彼地看待每一个先生呢?

只要教师对等地看待每一个先生,真正尊重和信任先生。对不异性别、年龄、出身、智力、特性、容颜以及关系亲密水平不同的先生可以做到不公平、不偏爱、不偏袒、同等看待,关于身心有缺陷的先生或后进先生不克不及歧视他们。

老师不该以本人的私利和好恶作规范处置师生关系,要给一切先生提供对等的受教育的时机。在这里,“爱〞是公正的准绳,老师教育先生,必需是爱与严相结合。爱,不是出于团体的狭窄感情或“自然好恶〞,而是出于老师对祖国和民族将来的酷爱、对教育事业的热爱、出于一种崇高的品德感,责任感;严,也不是为所欲为,而是严中有爱,严中有理,严中无方、严中有度。教育不是知识的出售、更不是单纯的灌输,老师应深化理解先生、潜心研讨教育的本身规律,选择公正合理态度、办法教育先生。

老师在教学进程中,无论是在评语,规那么和分数面前都应人人对等,不循私情和标准精确。在我所任教的班级中,也有几个成果较差的先生,由于平常教师对他们关注的比拟多,与教师的感情较好,在课堂上他们很情愿起来发言,我总是当场一定他们的`态度,给他们一个称心的分数。这样,教师公正的态度在先生的心目中树立起威望的抽象,师生间树立起一种调和的关系,更有利于教学任务的展开。

每团体都有本人的闪光点,差生也异样有,只需留心察看就必然会发现他们的优点,从而改动对他们的态度,这样他们也会对教师有新的看法。

好孩子是夸出来的,先生常常性地失掉老师的表彰,就会充溢热情去争取更大的提高;假如每做一件事都得不到成认和一定,就会丧失决心,得到行进的动力。作为老师不只要表彰表示好成果好的先生,更要发明时机表彰平常表示不好成果不好的先生,他们的提高更难,他们的一点点小提高老师就要敏锐地去发现并加以表彰与一定,这样临时加以关注先生自然会养成良好习气,各方面的表示就会不时地好起来。

对先生不歧视,不丢弃,不保持,厚此薄彼,对等相待,这才干真正博得先生的尊重与敬爱。置信朱永新教授所说的“你给他一个舞台,他就能还给你一个精彩;你给他一点空间,他就能为你发明有数辉煌。〞必然能完成。

中医读书心得感悟(通用22篇)篇十六

尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:。

大家好,今天我演讲的题目是“好书伴我成长”。

面前打开了一扇窗,让我看到了一个不可思议的世界。——题记。

童年时朝气蓬勃的季节,稚嫩的心总会编织最纯真的梦。而书籍,便是梦的翅膀。或许是家庭环境的影响吧——妈妈是幼儿教师,总会给我一些插图故事书看。精美的图画,活泼的语言,仿佛是一股魔力,我被深深地吸引住了。每天都眼巴巴的盼望妈妈给我带回书来看,一拿到书我就像饥饿的人看到美味的食物一样猛扑上去“品尝”一番。

随着年龄的增长,我对书也越发的渴望,不断地让妈妈购买儿童读物,《白雪公主》中的白雪公主让我惊羡,《小美人鱼》中的小美人鱼让我感动,《丑小鸭》中那坚强的小鸭子又让我肃然起敬。读书时,我就是书中的主人公,随着他们一起笑,一起哭,品味生活的酸甜苦辣。

到了小学,学校的图书室让我找到了宝藏,中外名着让我大开眼界,《钢铁是怎样炼成的》让我难忘,保尔那不屈不挠的精神深深的打动了我,使我发愤图强,成绩一路上升。是保尔,让我如此自信;是保尔,让我如此顽强;是保尔,让我积极向上。

尤其到了初中,我更是陷在书海中不可自拔。在家里,房间的床头柜摆满了书,书桌上堆满了数,床上的书都建成“埃菲尔铁塔”呢!

读书不仅丰富了我的精神世界,更是让我充满了自豪感。

记得有一次,老师问全班同学,有没有人读过《爱的教育》并且能复述下来,同学们三三两两的小声嘀咕,在他们惊诧的目光中,我骄傲的举起了手,讲完之后,老师的目光充满了赞赏,这让毫不起眼的我尝到了读书的甜头儿。看的书多,自然写起文章来行云流水,每每自己的作文被当作例文在全班诵读的时候,心里就会涌起一股无法言喻的自豪感来。

歌德曾说过,读一本好书,就是和高尚的人谈话。没错,读一本好书可以使我们从智者的叮咛中顿悟人生的真谛,从伟人的记录中感悟高尚的情怀,从英雄的事迹中找到无穷的力量,我们无法丈量生命的长度,但我们可以拓宽生命的宽度,而读书,就是拓宽的好方法!

读书,让我健康成长;读书,使我更加成熟,因而我的生活因读书变得更加的绚丽多彩!

书山有路书香使人醉,学海无涯读书更志明。让我们一起畅游书海,陶冶情操,与书同行,共同铸就精彩人生!

谢谢大家!

中医读书心得感悟(通用22篇)篇十七

经典为什么要改成选修?甚至很多人干脆主张取消经典。很重要的一个原因是,他们认为现在不是有《中基》教材吗?《中基》不就是从《内经》里来的?而且较《内经》更清楚、更明白。所以,《中基》为什么不可以取代《内经》呢?应该完全可以。《中基》取材于《内经》,这是不争的事实。但是,《中基》能否真正涵盖《内经》?进而取代之呢?我们想举两个例子来说明。第一个是病机,病机这个概念是中医一个很关键性的概念,它出自《素问至真要大论》。综观《内经》全篇,就是这一章讨论这个问题。这样一个问题放在“至真要”里来讨论,已足见它的重要性。与之相对应,在《中基》里,病机亦立了专门的章节,而且在章节下罗列了许多内容。可是你看完这整个章节后,你就会感到这是在挂羊头卖狗肉。为什么呢?因为真正的《内经》中的病机,它只字不提。用《内经》的病机做名,可实际上《内经》中那么丰富的病机内容却不提,这个差别大家可以自己去感受,此其一也。另外,就是《中基》对病机这个概念的解释。这里我们引用它的原文:“病机,即疾病发生、发展与变化的机理。”病机能不能作机理讲?这个差距有多大?我们可以从文字上去考究。病,这里当然可以作疾病讲,当然与疾病的发生、发展、变化有关,但是,“机”作什么讲呢?机是不是机理?我们翻《说文》、翻《康熙》,都看不到这样的解释。机的原义我们可以从说文那里看到:“主发谓之机。”箭在弦上要发出去,必须拨动这个机。其他任何事情都是这样,都有一个机,只有触动这个机,事情才会发生,不触动这个机,其他的条件再多,也没办法引发事件。机就是这么一个东西,它是事情发生的最关键因素。它是点,不是面。可是触动这个点,就能带动面。所以,病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素,这个关键与机理显然不是一码事。这就让我们看出了《中基》与《内经》的不同,《中基》有些时候很难说明《内经》。这是第一个例子。

第二个是“肺主气,肺主治节”。我们首先来看“肺主气”,在《中基》里,这个气指的是一身之气和呼吸之气。肺所主的这个气究竟是不是指的一身之气和呼吸之气呢?从《内经》里我们知道,肺主气实际上说的是“肺者,气之本”,这段经文出自《素问六节藏象论》里。《六节藏象论》在讲说肺的这一重要功能前,首先探讨了气的概念。让我们来看一段黄帝与岐伯的对话,黄帝问曰:“愿闻何谓气?请夫子发蒙解惑焉。岐伯曰:此上帝所秘,先师传之也。帝曰:请遂闻之。岐伯曰:五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁,而各从其主治焉。”上面这段对话是很关键的对话,但也不失幽默。黄帝说我很想知道气这个概念是说的什么,请夫子给我发蒙解惑,好让我清楚它。可这一问触到了岐伯的难处,这个问题本来不应该轻易说出来,这是“上帝所秘”的东西,是先师单传下来的,可是碰到黄帝老子问起来,又不能不回答。没办法,只好如实言之。什么是气呢?五日为一候,三候为一气,也就是十五天,这个十五天的周期就叫做气。大家算一算一年有多少个“气”呢?一年有二十四个气。原来这个气指的就是节气。这不很简单吗?现在读小学都能背二十四气歌,翻翻日历我们也知道,2月4号立春,再过十五天就是雨水,再过十五天就是惊蛰,似乎没什么稀奇。可是大家想一想,在当时这可是一个要命的问题,你如果知道了它,老天的奥秘你就知道了,天地变化的节律你就知道了。所以,这不是一个小问题。中医一个很重要的特色就是整体观念,天人合一。天人怎么合一呢?说白了就是天地在变化,人也要跟着变化,这个变化的节律要能够同步。从上面这个气的概念中,我们知道了天地变化的基本节律就是气,也就是十五天一个变化,十五天一个变化。在这个节律上,人也要有一个类似的同步变化,这个变化跟上了,天人就合一了。那么,在人体内,具体是哪个部门负责这个基本节律层次上的天人同步变化呢?就是肺。所以,肺者,气之本,说的是这么一件事。这个气与呼吸之气,与一身之气又有什么关联呢?显然没有什么大的关联。

自以为还了解一点中医吧,现在却发现,我什么都不知道,简直就是白痴,被震撼、被彻底洗脑了。

惊:还好我的方向正确,要不,就要与这一瑰宝失之臂膀了。

恐怖的教材!不知可不可以改编下教材啊……这样的中西医结合也太中西医了?

中医读书心得感悟(通用22篇)篇十八

《红星照耀中国》这本书证明了一个记者的正直和职业道德,斯诺客观详实的报道了中国的主张、纲领,让全世界知道,在这个人口最多的国家,真正的未来在哪里。

另一方面,这本书也是研究党的历史、了解领袖们的资料,作为在当时写成的第一手资料,其中不仅详细介绍了红军的征战史,并且从政治、军事、经济等各方面进行了报道和解释,从某种角度来讲,这是第一部把新的中国介绍给世界的书,也是中国人从另一个角度了解、回顾党和军队的途径。

当时的中国,内忧外患。侵略者的铁蹄践踏着国土,而当权者的屠刀则指向人民,整个中国置身于水深火热之中,这个时候,迫切的需要有人站出来挽救危局。

在党的初期,由于共产国际的干预和一些不安定因素,曾受到过很大的损失,新生的中国多次面临生死存亡的局面。然而领袖们的睿智使党走上了正确的道路,确立坚定不移的纲领,团结一切可团结的力量,为中国,为中国人民,进行着不屈不挠的顽强抗争。

只有人民拥护和支持的政府,才能让国家看到未来,中国人民没有被侵略者的刺刀击退,没有被当权者的吓倒,在无数人的流血牺牲之后,更多的人勇敢地站出来,把自己的一切奉献给崇高的事业。

在多方打击和封锁的情况下,所领导的队伍却在逐渐壮大,在震惊世界的二万五千里长征之后,没有人能再轻视这股不可抵挡的力量,一切关于“无知土匪”的谣言不攻自破,这是一个代表广大人民群众的政党,这是一个有着执着信仰、严格纪律的政党。

忘记历史意味着背叛。

《红星照耀中国》可以让我们知道,中国及其军队所经受过的苦难、牺牲,今天的幸福来自昨天的奋斗,多少人的流血才造就我们今天的辉煌。

历史是沉痛的,幸而这种情况不会再次发生,党领导下的中国日益强大,但是,昨天的硝烟虽已散去,鲜血虽已干涸,这段历史却该永远保存在后代子孙的记忆。

了解过去,才能更加感受到中国的伟大,这种伟大,将会给中国带来新的辉煌!

中医读书心得感悟(通用22篇)篇十九

说起这本《怪老头儿》,不得不说这位作者,他就是孙幼军。他有许多外号儿,什么“猴子”呀,不是他像猴子,而是他这个人猴里叭叽的。年轻的时候他写了《小布头奇遇记》,人们叫他“小布头”。现在人老了,又写出了《怪老头儿》,所以现在都叫他“怪老头儿”。这可比开始叫“猴子”好听。在暑假期间,我好好地拜读了“怪老头儿”的《怪老头儿》,让人觉得主人公真是个怪怪的老头。

这本书里讲了一位叫赵新新的.大头男孩,有一次肚子疼痛,从学校里出来,上了公共汽车,见一位老人就起身让座,老人不用看赵新新就知道他肚子疼,还知道他的名字,你不得不说这老头儿“怪”来。接着,他让赵新新吞下小鸟帮他治肚疼,还真的治好了他的病。接下来,奇怪事情也就接连不断地发生了。先复制了和赵新新一模一样的小人儿。把炸糕当药吃。用祖先传下来可以飞起来的“飞天木板”,竟用它做成滑翔机,破了世界纪录,呆在天上差点下不来。唤出“门神”为小男孩看家。约赵新新钓鱼,凭借他那天大的本事,把轿车变成了顺风车。还制造了冰箱和蒸笼二和一的“保温柜”。带着赵新新还上老鼠世界兜玩了一圈。

总之,这部童话给我带到了一个又一个的神奇世界,实在是太不可思议。我多么希望自己也有一番这个奇妙经历,如果我也能遇到这样的怪老头儿该多好啊!

中医读书心得感悟(通用22篇)篇二十

在读了很多人推荐的必看自学中医的书籍里,这本书总是在推荐榜榜首,自己却一直没能认真耐下心去看。不过因缘和合总是要有契机的,某天看遇见小米写的文章中说一个苏州的苏先生自学中医能给人把脉把的很准,心里超级羡慕,于是同气相求,想着看不完黄帝内经和难经,这本白话文写的我总能看下去吧。

目前只看了大概四分之一的部分,每每看到精彩的地方恨不能大声读出来,击节而叹,实在写的太透彻太发人深思了。倒不是要给作者谄媚拍马屁,但这本书的确立意很高,格局很大,能看得出来作者的发心很善,博文强识,融会贯通了很多东西。

比如说,之前看的很多书里在讲关于阴和阳的时候,往往不能自圆其说,解释不清阴为何,阳为何阴阳如何转化,阴阳的关系到底是什么。但是刘力红却解释得非常清楚非常生动,他打了个比方来形容阴阳二者的关系。我们打拳的时候要先有个后缩的动作,才能猛的打出去伸出去拳头,没有人能够不收拳就直接打出去的,那么,收回去的这个动作就好比是阴,打出去的动作好比是阳。阳是释放是挥发,而阴是隐藏是积累。阴阳是互相配合互相合作的,并不是说阴阳对立,要斗个你死我活方休。要知道孤阴不生,独阳不长,阴阳平衡才是最好的关系最好的状态。冬至是一年当中阴气最重的一天,但同时也是阳气开始生长的一天。同样的,夏至是阳气最足的一天,但同样也是阴气悄悄开始生长的一天。

没有绝对的阴,也没有绝对的阳。如同这世界上没有绝对的黑暗,总会透着一丝光明,阳光底下也还是有黑暗一样。好比鸡汤文里总说,没有希望的时候就是希望要来的时候一般。我可能还是没有解释清楚阴阳的关系,但我心里已经明白了,这本书很值得放在床头一读再读,反复咀嚼思考。

关于如何学习中医,刘力红先生也说了很值得去行动的办法,多读经典,甚至背下来。我们常说读书百遍其义自现,要想学好只能下笨办法。这个办法也很适合所有对读书阅读有迷惑的人来解惑,不知道自己该读什么书,老想让别人给推荐,其实大可不必。多读经典书,找到适合自己的口味,从经典中自然能找到作者所推崇的书籍链接,再耐下心读就是了。当然,想要学好中医不仅仅是重视经典,还要拜访名师求道于名师,自己多下功夫多参与临床。一通百通,这个办法换做任何学习新技能都是好办法。

比如说我学习纹绣,自然要多读这个行业最经典的书籍,拜访技术娴熟懂得如何教人的老师,然后自己多多练习多多总结,就是这样子。

读到一本好书的时候,我常常会觉得获得了人生的至乐,喜不自禁,想把这种无法形容的乐趣给别人分享分享。以前的世说新语是这样子的,人体复原手册是这样子的,这本书也是这样子的。经典的书从来不拗口艰涩,总是用最朴实的言语写最深情的道理。通过这本书,我好像慢慢明白了一点道理,领悟了一点所谓的宇宙法则,知晓了一点点的规则的本质。书的乐趣一直在那里,然而直到我读了,才发现这种乐趣是这样的无可替代。

以前觉得乾坤卦象根本不明白,但是结合作者所说的阴阳关系,好像有种似懂非懂的感觉,乾是至阳,坤是至阴,只有阴阳和合才是最平衡的状态。本来任何一门学科学到最后都会发现有很多相通的地方,正是大道至简,大音至稀,如果不能钻研其中,大概是不能理解的吧。

如果对中医有点兴趣的话,这本书真的是很值得好好读一读的,不过,读的时候你可能会觉得有难度,就会很挫败。但是要相信,美景往往在难走的路上,坚持一下,你会慢慢领会这本书里那些波澜壮阔让你心灵不断颤动的美。

中医读书心得感悟(通用22篇)篇二十一

在很多老师规定的大量阅读书籍中,我最喜欢的是这本《史记》,因为它有一个可以改变人心的历史故事。

《史记》有三类:本纪、世家、传记。我最喜欢的故事是《平原君传》中的《赵胜惜才》,体现了平原君赵胜的`知错能改和珍惜人才的高尚品格。

《史记》的作者司马迁是汉代的太史令。我非常钦佩他。首先,他可以阅读和总结这么多历史故事,这是非常伟大的。其次,因为他可以在哲学历史故事之后,加上那些令人兴奋的话语,真的不能挑剔,赞美啊!

《韩信被杀》的故事结束后,太史公写道:如果韩信能谦虚地让步,不夸耀自己的功劳,不依赖自己的才能,那几乎是一样的。我一直认为韩信是一个英雄,他也有傲慢的一面,让我再次认识他。所以我明白了一个事实,有才华的人,因为他们已经展示了自己的光,不要太骄傲,否则它会产生相反的效果。

《史记》里有很多这样的故事,让我明白了人生的道理。这本书激发了我的精神,让我学到了很多东西,激发了我的生活,彻底改变了我的心!

中医读书心得感悟(通用22篇)篇二十二

第一段:中医的深远意义及个人体会(引入)。

中医作为中国悠久的传统医学体系,已有几千年的历史。它与西医一样,致力于保护和恢复人们的健康。但是中医更加注重整体性和辩证施治的原则,将人视为一个与自然环境融为一体的整体。作为一位学习中医多年的医生,我深深感受到中医所体现的智慧和对人体健康的独特见解。

第二段:中医四大诊断方法的重要性(主体)。

中医的四大诊断方法即望、闻、问、切,是中医诊断的基础。望即观察,通过观察舌苔、面色、舌尖形态等外观特征,可以初步判断人体的健康状况。闻即听,通过听取患者的呼吸声、声音、咳嗽等声音,可以辨别一些疾病的类型。问即询问,通过与患者交谈获得更多疾病信息,进而深入分析疾病的病因病机。切即触摸,通过对患者脉搏的触摸辨识,可以了解身体的阴阳五行平衡情况。我在实践中发现,这四种诊断手段相互结合,可以更全面地掌握患者的病情,从而提供更准确的治疗方案。

第三段:调理阴阳平衡的重要性(主体)。

中医重视阴阳平衡的概念,认为阴阳失调是疾病的根本原因。通过养生保健、饮食调理、中药治疗等手段,可以调整人体内部的阴阳平衡,达到防病保健的效果。中医注重“治未病”,即在人体健康时就通过调理阴阳平衡,提高身体免疫力,预防疾病的发生。然而,在日常生活中,很多人更习惯“治已病”,即等到疾病发生后再去医院看病。我希望能够通过中医的理念,引导更多的人注重健康养生,提高自身的抵抗力。

第四段:中医个人案例分析(引证)。

在我多年的中医实践中,我遇到过许多患者。一位中年女性,常感胸闷气短,并且经常失眠。西医的检查结果并未发现明确异常,但她的症状仍然存在。通过望、闻、问、切的综合诊断,我发现她体内阴阳失调,且心脾气虚。因此,我采用了调理心脾、益气养阴的中药方剂,饮食上建议她多食用一些具有养阴作用的食物,如黑木耳、百合等。治疗后,她的症状明显减轻,并且睡眠质量也得到了改善。这个案例使我更加相信中医的疗效和理念。

第五段:中医的现代价值及个人感悟(总结)。

中医作为中国传统文化的瑰宝,正在被越来越多的人所关注和接受。它的独特的诊断与治疗方法在现代医学中仍然发挥着不可忽视的作用。中医所强调的整体观念和健康理念,值得每个人深思和参考。作为一名从业多年的中医医生,我深深体会到中医所包含的智慧和医学精神。我将一直坚守中医的原则,不断学习和研究,为更多的人带来健康和幸福。

总结:在这篇文章中,我从中医的深远意义开始,逐步展开了中医四大诊断方法的重要性,以及调理阴阳平衡的重要性。通过引证个人中医案例,我进一步说明了中医的疗效。最后,我总结了中医的现代价值及个人感悟。这些内容使得整篇文章连贯有序、思路清晰。中医作为一门医学知识,不仅仅是一种疗法,更是一种智慧和文化的传承。希望这篇文章能够传达出中医的特点和价值,引发更多人对中医的关注和学习。

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