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传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇一
中华传统文化源远流长，积淀深厚，对于我们来说，它不仅是一份宝贵财富，更是一种精神力量。在长期的学习和接触中，我体会到中华传统文化的博大精深、伦理道德、审美情趣、哲学思想和传统美德等方面的独特魅力。在这篇文章中，我将分享我在中华传统文化中所获得的心得体会。
首先，中华传统文化的博大精深令人折服。中华文化历史悠久，流传至今的经典作品繁多。《论语》、《道德经》、《红楼梦》等经典著作都是世界文学的瑰宝。这些作品以其深奥的智慧、博大的涵义吸引着人们的兴趣和研究。其中，《论语》中的教育思想和《道德经》中的哲学思想尤为耐人寻味。不仅如此，中国古代的科学、技术、医药等领域也有举世闻名的成就。这些卓越的成就，以及中华传统文化领域内艺术、音乐、舞蹈等方面的突出表现让我深感自豪。
其次，中华传统文化强调伦理道德的重要性。中华文化一直把德行和道德教化放在重要位置。传统的儒家思想主张“人之初，性本善”，强调个人的修身齐家治国平天下的责任。这种强调道德的观念对人们的行为有很大的指导作用。正是这种崇尚德行的思想，使得中华文化在长期发展中形成了尊重他人、尊重长辈、尊重师长的传统美德，为中华民族建立了良好的道德基础。
第三，中华传统文化蕴含着高尚的审美情趣。中国文化对美的追求从文房四宝到园林、音乐艺术等各个方面都有体现。书法、绘画、诗词都是中华传统文化的重要组成部分，体现了中国人视美为至高境界的审美情趣。中华传统文化的艺术魅力潜移默化地影响着我们的审美观念，使我们对于美的追求更加崇高。
第四，中华传统文化中蕴含着丰富的哲学思想。中国古代哲学在世界哲学史上占有重要地位，其思想深邃、理论层次高。亚里士多德曾赞叹中国哲学为“尤著名的”。儒家、道家、墨家等各种哲学思想成为中国古代社会的思想潮流和文化传统，为后世学者提供了丰富的思想资源和启迪。这些哲学思想在今天仍然对我们的思维方式和认知体系有着深远影响。
最后，中华传统文化传承了许多美德与优秀品质。中华传统文化倡导的忍让、宽容、勤奋、孝敬等传统美德，是我们生活中的重要参照和指南。这些美德能够潜移默化地影响我们的价值观念，促使我们从小事做起，建立起正确的品质观念和人生态度。
总的来说，中华传统文化是一片精神家园，承载了几千年来中华民族的智慧和质朴。从博大精深、伦理道德、审美情趣、哲学思想以及传统美德这五个方面来看，中华传统文化的贡献和影响都是无可替代的。我们应该珍惜和传承中华传统文化，通过深入学习和理解，将其充分运用到现实生活中，为中华民族的发展和繁荣做出更大的贡献。
传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇二
说起中国传统文化那但是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的期望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，构成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。
那么困难。最后包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了!嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。
传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇三
传统行业转型已经成为了目前许多企业所面临的共同问题。随着科技的发展和市场的竞争越来越激烈，如果企业无法跟上变化的脚步，就很难生存下去。本文将从我的角度出发，探讨传统行业转型的心得体会总结。
第二段：了解市场。
企业在传统行业中想要转型，就必须要了解目前所处的市场环境。我所在的企业就在这方面花费了很大的精力，不断关注市场的变化，积极询问顾客的需求和感受，进行市场调研，以更好地把握市场脉搏。只有深入了解市场及顾客需求，企业才能更好地定位自身位置，制定正确的转型策略。
第三段：技术升级。
技术的发展已经成为了传统行业转型的主要动力源泉。我们的企业也在技术升级上投入了大量的资金和精力，不断开发新产品，加强生产流程优化和自动化程度提升。其中最大的收获就是让我们的品牌更具有竞争力，逐渐拥有了更大的市场份额。因此，企业在转型过程中要积极跟进技术的发展，尽快将新技术、新设备引入到生产中，以此来不断提升自身的产品质量和生产效率，保证企业的生命力和竞争力。
第四段：注重人才培养。
企业在转型的过程中，人才培养也非常重要。我们的企业在聘用新员工的过程中，不仅看重他们的专业技能，也要注重其品德、态度和团队合作精神，这对于打造具有高度团队整合力的团队至关重要。同时，企业还会采取培训的方式，帮助员工不断提高自身的技能和专业水平，适应市场和企业的需要，提高企业的竞争力。
第五段：合作共赢。
企业在转型的过程中，不仅要加强自身能力的提升，也需要与各个合作伙伴和供应商建立紧密的联盟，实现合作共赢。我们的企业在这一方面也取得了良好的成果，通过与供应商、合作伙伴建立紧密的沟通机制和业务协同模式，共同完成整个产业链上的每个环节，实现互利共赢，逐渐形成了固定的合作格局。这种合作对于企业转型来说非常重要，能够有效地降低企业的成本，加快企业的生产效率和速度，推动生产和市场销售较好的协调。
结语：
总之，在传统行业转型过程中，企业一定要从市场、技术、人才培养、合作共赢等方面全面展开工作，做好每一个环节的规划和执行，才能获得成功。不断创新，紧跟技术的发展，培养优秀的人才，建立紧密的合作关系，这将是企业转型的关键所在。
传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇四
作风，是指一个人或一个单位在工作、学习和生活中表现出来的态度和行为方式。优良的作风是一种宝贵的财富，它不仅能够提高工作效率，还能塑造一个良好的形象。近年来，我们党对于传统优良作风的重视程度不断加深，这给广大党员干部和公务员提出了更高的要求。在长期的工作实践和学习中，我体会到了许多关于传统优良作风的道理和体会，下面，我将从党性修养、纪律要求、服务意识、廉洁自律和奉献精神五个方面展开论述。
首先，作为一名党员干部或公务员，我们首先要以党性修养为基础来树立传统优良作风。只有牢记自己是党的人，才能时刻保持党性修养并将之具体化到日常工作中。党性修养是我们的思想根基，只有站在党和人民的立场上看待问题，才能正确的处理各种复杂的关系。只有增强政治敏锐性，自觉用党的理论武装自己，才能坚定理想信念，更好的发挥自己的作用。
其次，纪律要求是提高作风的重要保证。无论是党务工作还是行政事务，都需要严守纪律。每一个人都必须做到自律、守规矩、遵守底线。在完成任务的过程中，要完全服从组织和领导，按照规定的程序和要求去工作，不得擅自变通。纪律要求的坚守，不仅是对工作的尊重，也是对自己责任的体现。只有这样才能在自我约束的基础上取得更好的发展。
再次，服务意识是我们工作中应具备的品质。作为党员干部和公务员，我们的责任就是为人民服务。服务意识不仅仅是完成工作任务或提供服务，更是内化于心、外化于行的一种态度和行为方式。我们要时刻关注群众的需求，真正把人民的利益置于首位。只有真心实意地为人民服务，才能赢得人民的信任和口碑。
廉洁自律是优良作风的重要体现。在我们的工作和生活中，如果不能自律，无法抵制诱惑和不正之风，就很难保持廉洁。作为一名党员干部或公务员，我们需要时刻警醒自己，严守党纪国法，牢记权力是有责任的。只要我们时刻保持清醒的头脑，不被物质诱惑所动摇，就能保持廉洁自律的作风，为党和人民做出更多的贡献。
最后，奉献精神是传统优良作风的重要组成部分。我们作为一名党员干部或公务员，要以奉献精神为引领，发挥自己的潜能，竭尽全力去为党和人民做出更多的贡献。只有具备奉献精神，才能在工作中不辞辛苦，勇挑重担，不断超越自我。无私奉献的精神将激励我们在工作中勇往直前，以更高的标准要求自己，实现自身的价值。
总之，传统优良作风是我们党的优良传统和宝贵财富，是我们党员干部和公务员应具备的品质。在工作实践中，通过党性修养、纪律要求、服务意识、廉洁自律和奉献精神等方面的努力，我们能够更好的提高工作效率和服务质量。相信在党的正确领导下，我们党员干部和公务员必将以传统优良作风为基础，在各个领域发挥更大的作用。
传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇五
传统文化凝聚了中华五千年来的智慧，我们的祖辈为大家提供了这么好的学习机会，大家要努力把传统文化学好。下面是小编给大家带来的感悟传统文化心得体会总结7篇，欢迎大家阅读转发!
从我们出生的那一刻起，中国文化便一直熏陶着我们成长。当时间的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬间，珍珠的色彩才会如此耀眼；当六年的养分在体内积累，毛竹的生机才会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的长河中，最后诞生了华夏儿女的独一无二的中国传统文化。传承优秀的传统文化，是我们每个人的使命。
传承中国文化，让我们坚定信念，共创美好中国。昔往矣，若不是司马迁沥尽心血，怎会有《史记》这样的千古佳作流传至今，若不是李时珍跋山涉水，怎么会有《本草纲目》的。福祉遗留万年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么会有《石头记》的哀婉催泪……看今朝，是谁苦心专研十余载，终便两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森，是申雪与赵宏博。是他们继承了中国传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承中国文化，我们虽如一根小小的火柴，但能点亮一点星光；传承中国文化，我们虽如绿叶，但能点缀整个春天；传承中国文化，我们虽如一叶扁舟，但能惊动大海。朋友，让我们一起传承我们优秀的中国文化吧！
中华民族，是一个历史悠久的民族，屹立在这片东土已有五千多年的历史了。一个民族屹今至久，它的精魂何在?是的，中华民族的精魂就在于这五千多年的传统文化上。一个民族的传统文化，是它屹立在世界上的资本，一个民族的历史，可以说决定了这个民族的文化。也可以说，历史与传统文化是完全成正比的，这也就是那些新立的国家，争着抢着要学习我们传统的原因之一。只有一个国家有了普及的传统文化，他的历史才会悠久，才会屹立不倒，才会传承百年、千年、甚至上万年。
“观乎人文，以化成天下”，最近有一种这样的现象：美国、加拿大、澳大利亚等更多的国家，争相在国内创建孔子学院，发展中国的文学文化思想，发展中国的经典传统文化。所谓“半部论语治天下”，这本古老的经典，再一次被人们从纷繁的历史中捧出来细细品读，成为新时代的经典。由此，我们可以看出，传统文化的魅力是多么广大。距今几千年，依然是世界的瑰宝，是世界宝贵的传统文化，我们可以说历史成就了传统，成就了文化。虽然历史并不一定全是对的，并不一定具有绝对的可鉴性，但我们必须承认它的弊大于利，我们不妨把它的谬论当做反面教材，引以为戒。而它的精髓需要我们去传承，使其脉脉相传。
当然，在这个多元化的世界，历史不可避免地被曲解，有些人理解不了它的本质，也缺乏尊重历史的敬畏之心。例如近年风靡全球的网络游戏——王者荣耀，里面有不少的角色是历史人物，但又不是历史原本的样貌，最为典型的是这款手游中的特定角色“李白”，从诗人变成了一名刺客，放荡不羁，完全脱离了历史原型。还有另一个历史人物“荆轲”，在王者荣耀里设定的角色为女性，而真正历史中荆轲是一名男刺客。还有不少运营商为了牟取暴利，随意翻改历史，导致很多沉迷于其中的中小学生，把这段翻改历史当作事实。这样的历史我们要有何用?但真的是历史文化本身的错误吗?不，不是的，历史文化渗透在我们身边，积淀在我们的血脉之中。真正错的不过是我们自己本身罢了，我们对传统文化历史的理解和认知不够透彻，甚至没有想过要尊重这段历史，传承这段文化。
其次，历史与文化之间的关系并不是浅显的，它是复杂的，无可预知的。不少强盛的国家对中国政治方面的历史感到轻蔑与不屑。是啊，回顾历史，除了光鲜的文化传统，剩下的，是一个遍身伤疤，面目全非的中国。从1840年第一次鸦片战争开始，我国就与各方列强签订不平等条约，被迫割让土地。1900年，八国联军侵华，开始了惨无人道的烧杀肆掠。1937年的南京大屠杀事件，更是令人触目惊心，难以忘怀。历史，也许并不是表面上传承的耀眼文化，更多的是它屹立在世界上的风霜雨雪。
有人说，历史与文化相当于一个角，在同一顶点出发，却从两个不同的方向无限延长。永远不可能相交，也不可能会有联系。但我认为，这并不是必然的，一段历史的沧桑，难道不能托举出这段文化的非凡吗?所以说，历史与文化之间的关系可能不容易贯通，但他们之间的关系却是千丝万缕。
最后，我们也必须承认，传播历史，交流历史无疑是推动文化发展的驱动力。中国古代史学著作浩如烟海，体现了一种历史的反思。这些思考，凝聚了先人的智慧，是我们宝贵的精神财富，也正是我们需要交流传承的。如《阿房宫赋》通过描写阿房宫的兴建及其覆灭，总结了秦朝统治者因为骄奢腐化不恤民意的历史教训，向唐朝统治者发出了勿使后人而复衰后人的警告。苏洵的《六国论》，认为六国破灭，“非兵不利，战而不善，弊在赂秦”，并借古讽今“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”欧阳修借五代后唐庄宗先盛后衰，先成后败的历史事实，扼要提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的论断，精辟透彻，发人深省。这些文章，无不体现了古代历史学家朴素的历史唯物观，他们借古讽今，警示后代：应以史为鉴，君明臣贤、教化清明才能受百姓拥戴，绵延历史。
历史，是不可逆转的，却是无比重要的;文化是非同凡响的，却是由历史的洗礼，铸造而成的。历史与传统文化，与一个民族的兴亡是有着至关重要的关系。想要献身国家，就必须先传承和发扬这个国家的传统文化，铭记，这段悠久的历史。作为新时代的少年，作为祖国未来的希望，我们要回望历史，普及传统文化，为日后建设祖国打下坚实的基础，让祖国的明天更加昌盛，更加伟大!
中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。在现代生活节奏越来越快的社会里，人们已经淡忘了中国五千年总结下来的文化，个人的金钱欲望和享受的生活状态占据我们现代人的生活，在这个人人拜金的物欲横流的今天，传统的优良的东西，越发珍贵起来。
当今世界已进入了信息化时代、知识经济时代，人们的生活水平大大提升。然而，众多人们在很大程度上忽视了道德教育，特别是德行教育。
从家庭、学校到社会，只重视智育而忽视德育，因此出现了德行危机。人们大声疾呼，要恢复中国人固有的传统美德，诸如公正、诚实、良知等等。
社会上的许多现象让人感到震惊，例如12岁的孩子贩毒、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲，…;虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯洁的心灵被污染了，从小就丧失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。
人的成长，主要决定于他所接受的基础教育影响，我们把家庭教育称之为扎根教育，是最基础的教育，正是因为它对人的影响最为直接和深刻的，直接决定孩子基本道德品质形成，价值观的取向方向。简单的说做人的最基本原则、道德习惯大多都是由家庭来完成的。
中国传统教育把家庭教育看成是伦理道德教育的开始，学校教育是家庭教育的延续，社会教育是家庭教育的扩展。这一传统为孔孟承传下来，成为维系中国传统社会和谐稳定的重要因素。人从一出生开始，首先面对的就是家庭，在家庭之中孩子从父母特别是母亲身上，学习如何处理好这些基本的伦理关系，所以古语讲：“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”。如果一个孩子在家里接受了母亲言传身教的正确影响，知道如何去孝敬父母、友爱兄弟、与人和睦相处、形成了谦恭有礼、严谨诚信的待人接物态度，培养起了忠孝悌信、礼义廉耻的品格，走入学校、进入社会才知道如何让与朋友、同事、乃至于陌路人的和谐交往相处。
可现在许多人可能智育上得到了一个很好的发展，德育却捉襟见肘。举几个身边的例子：乘车时，学生在那里安然的坐着，却不给身边的老奶奶让座，甚至有时在车内能听到人们大讲脏话，互相彼此漫骂，随地乱扔废纸……这些都是不道德的行为，文明离他们越来越远，中华民族的传统美德在他们身上也消失殆尽。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁;各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话;少说讽刺的话，多说真诚的话;少说命令的话，多说尊重的话;少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。
在我们的人生中，处处都充满了抉择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏习气而打败自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
文学是要靠聚沙成塔般积累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒劳无功。，一个人的道德也是一样，也要不断的积累，古人说厚德载物，就是这个道理。只有厚德，一个人才能不断的发展下去，才能取得更大的成就。
物质条件只能满足人们更大的欲望，不能使一个人真正成熟、进步、懂事。“家贫出孝子”，比尔.盖茨说过这样一句话：“给孩子留下能够生活的基本物质条件，但不能给他留下无法生存的包袱”，还有人这样说：孩子有本事，给他留下财富有何用?孩子没有本事，给他留下财富又有何用?物质财富总会有用尽的一天，常言到：富不过三辈。能让自己的孩子自食其力才是最大的财富。
文化影响着后来者，后来者又传承、修正并补充着文化。在历史进程中，文化在碰撞中平稳地发展与进步着，波澜不惊。而现代的社会越来越多的人提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。即使有所涉猎可能也会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。可是到底什么是时尚，什么是潮流!那些听起来华丽无比的词语真的让你过得好吗。很多人在寻求人生的归宿，寻求一个适合自己的生命状态。可是却有太多人在追寻中迷失自己出发的目的，最后偏离得面目全非。
别说物欲太多，诱惑太美，在这样的大背景之下你不能在永久的黑夜找到灵魂的归属，只会在阴森的坟场游荡。根源在于你舍不舍得放掉手里抓着的堕落之绳，试着找到星点的光。前卫的东西未必就是绝对的好，很多时候传统的东西也许能指引你找到灵魂的归宿。
什么是文化?文化是人类物质文明与精神文明的总合，文化亦是亭台楼榭、音画歌赋，文化的概念极宽泛而又极细小;文化又是个动态概念，在交流中彼此独立，在碰撞中相互融合。因此，通过文本研习让学生全面地了解文化，有相当大的困难;再加上所阅读的文章多以论说性文章为主，更增加了学生阅读的难度。因此，首先，我采用了专题式的阅读方式，打破以文章为单位的传统教学方式，教学之初就明确一周学习计划，然后对文章进行分类指导，集中阅读，使学生有了足够的阅读心理准备;其次，在阅读指导中为学生设计了阶梯式的阅读顺序，由易到难，由形象到抽象，使学生对文化由零散的片段式的感受，到理性思维再到整体的文化观的形成，水到渠成;最后，设计了体验式的阅读迁移创造，取诸生活，让学生参与到文化的提炼与建设中去，在生活中感受文化，这个一个环节虽然有一定的难度，但学生参与热情很高，收获颇丰。
教学之后，两点感受颇深：
一是教师要有放手让学生阅读的勇气，要敢于打破“反刍式”教学方式，走出替代学生阅读的角色，把阅读的时间交给学生，要敢于把阅读的文章交给学生;当然，这种勇气要以教学的智慧为根本，教师要善于做高效的组织者、智慧的对话者。
二是教师要不断地促进自身的专业成长，不断丰富自己的知识底蕴，提高自己的学习能力，善于兼收并蓄，做生活的热爱者，善于归纳整合，做知识的敏感者，善于思考创新，做教学艺术的追求者。
中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。
由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。
屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。
例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。
相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。
这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。
就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。
中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
源远流长，博大精深，这是中华传统文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎传统文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守传统文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。
曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪!
当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想?一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀!对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对传统文化应有的崇敬和敬畏之心，在传统文化调侃中迷失前进的方向。
坚守传统文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮;坚守传统文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守传统文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。
保持一颗敬畏之心，坚守传统文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让传统文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。
是的，鲁迅已不在了。如果他健在的话，至少，至少多一个和我一样具有呐喊精神的中国文化的崇拜者与维护者。然而他确定已经不在了，他的躯体安卧九泉，已是无可辨驳的事实。
缺少了他，缺少了呐喊者的领导人物，一切，一切都变得那么沉寂。纵使从深幽的山谷中传出几声沉闷的呐喊，也不会有任何心灵的回应。更令人惊恐的是，连回音也没有，留下的孤独无助者是全部效果。
我没有他深厚的文化底蕴，没有他锋利的言辞，更没有他一呼云聚的威望，但我与他一样流淌着炎黄的血，拥有一颗振兴中国的心，我是一个怎样的幸福者与哀痛者。
对于敦煌文化的流失，王圆箓是罪魁祸首，而对于中国文化的流失，谁是罪人呢?
现在，那个曾自以为是呐喊者清清楚楚的明白了，呐喊终归是呐喊。这正如他大声喊着要吃饭而最终饥饿的原因。贪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身躯。我不要变成一个空壳，我有自己的思想与灵魂，我可以不做一个呐喊者，我必须驱散心灵上的污点，做个行动者。
中国文化的流失到底是谁的错?
传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇六
近年来，随着互联网技术和数字化经济的飞速发展，传统行业也面临着变革和转型的压力。在这个背景下，许多传统企业开始探索新的商业模式和技术应用，以适应市场和消费者需求的变化。在这样的转型中，我们总结出了以下几点心得体会：
第一段：认清转型时机和方向。
任何一场变革都需要先做出一个正确的判断和决策，这也同样适用于传统行业的转型。在制定转型计划之前，我们需要认清转型时机和方向，分析市场行情和行业发展趋势，找到合适的转型策略。一般而言，传统行业转型需要从产品、服务、营销、渠道、管理等方面入手，重新构建企业的商业逻辑和目标。
第二段：掌握新的技术和工具。
在进行转型时，传统企业需要学习和掌握一些新的技术和工具，如云计算、大数据、人工智能等，以提高生产效率、优化服务质量和提升客户体验。这些新的工具和技术，能够帮助传统行业企业在数字化经济时代更好地开展业务和管理，成为市场竞争的新优势。
第三段：重塑企业文化和价值观。
传统行业企业的转型，不仅仅意味着业务模式和技术的变革，更需要在内心深处进行适应性的调整。这就需要企业要重塑自己的企业文化和价值观，营造一个全员参与的转型氛围和文化环境。只有这样，才能够形成一个强大的组织和团队，支撑着企业的持续发展和转型进程。
第四段：拥抱多元化的市场需求。
在传统行业转型过程中，企业需要拥抱多元化的市场需求，打造出符合不同消费者群体需求的产品和服务。同时，企业也需要巩固自己的品牌形象和知名度，获得消费者的信任和认可。这需要企业在产品创新、品牌营销、渠道推广等方面进行投入和创新。
第五段：注重生态圈建设。
在传统行业转型过程中，企业也需要注重建设自己的生态圈。这包括与上下游供应商、客户和合作伙伴之间进行紧密合作和沟通，共同优化各自的资源和流程，并探索新的商业合作机会。只有这样，企业才能够构建出一个健康发展的生态环境，支撑着它们更好地转型和发展。
结语：在传统行业转型过程中，企业需要认清市场趋势和变革的方向，学习和掌握新的技术和工具，重塑企业文化和价值观，拥抱多元化的市场需求，注重生态圈建设等方面进行努力和尝试，以实现业务的转型与升级，赢得市场的认可与支持。
传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇七
作风问题一直以来都是社会关注的焦点之一。在当代社会，随着人们价值观的多元化和社会风气的改变，传统的优良作风似乎已经渐渐淡出人们的视线。本文将从自己的角度出发，谈谈我对传统优良作风的体会和心得。
传统优良作风即是指遵守职业道德、遵纪守法、勤政为民、勤俭节约等良好的习惯和行为。面对当今社会中的某些流弊和不良风气，我们更应该重视传统优良作风的发扬。只有通过树立正确的价值观，弘扬正面的社会风尚，才能使我们的社会更加和谐、文明。
在学校中，我们每天都能感受到身边同学们对待学习认真负责的态度。他们积极参加各种活动，认真对待每一门课程，注重团队合作和个人能力的提升。这些都表现出了他们良好的学习作风和强烈的责任感，这些优良的作风使得整个学校充满了勤奋向上的氛围，也为同学们的快速成长提供了良好的环境。
通过多年的观察和实践，我深深地意识到传统优良作风对一个人的重要性。只有自觉遵守职业道德和社会规范，才能更好地发展自己。作为一个学生，我应该不断提升自己的学习作风，做到勤学苦读、诚实守信；作为一名员工，我应该注重工作作风，努力做到尽职尽责，刻苦工作；作为一个公民，我应该积极参与公共事务，遵守法律，关注社会问题，传播正能量。总之，个人应该从点滴做起，从自己做起，积极倡导和践行传统优良作风。
第五段：总结。
传统优良作风是每个人都应该具备的素养，弘扬传统优良作风是每个人的责任和义务。作风关乎我们每个人的形象和价值观，更关乎整个社会的和谐与稳定。通过不断地倡导传统优良作风，让其成为社会风尚和个人追求，我们将为自己、为别人和为整个社会创造一个更加美好的未来。
总而言之，传统优良作风是一个国家、一个社会和一个人的精神风貌。只有我们每个人都能自觉遵循传统优良作风，才能够共同营造出和谐、健康、有序、稳定的社会环境。让我们一起努力，传承和发扬传统优良作风！
传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇八
中国传统节日是中华灿烂文化不可或缺的一部分，通过探寻研究，可以增强学生对中国传统节日和古代人民社会生活的了解，弘扬和培育学生的民族精神，激发学生的爱国热情。本课时教学目标是让学生知道什么是中国传统节日，感受中国传统节日不仅数量多，而且有着丰富多彩的节日文化，引导学生探寻研究中国传统节日的方法，并确定实践活动课题，进行分组。
引导学生探寻研究中国传统节日的方法，确定实践活动课题。
老师今天准备了很多漂亮的图片，想不想看看？
课件展示过春节图片。
看完这些你想到了什么？对，过年又叫过春节是我国民间最热闹、最隆重的传统节日。谁来说一说关于春节除了这些，你还想知道些什么？（学生自由发言）。
大家提出的这些问题是了解中国传统节日最基本的要求，这些问题不清楚说明了我们对中国传统节日的认识还不够。
今天就让我们一起走进中国传统节日（板书：中国传统节日），去探究更多与节日有关的学问。
谁能说说你对传统节日是怎样理解的？（学生自由表述。）。
预设：（1）我认为传统节日就是中国的节日。
（2）我想补充一下，我认为传统节日是从古代流传下来的民族节日。
（3）这些传统节日里面都寄托着劳动人民的美好盼望。
预设：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节。
我们这次综合实践课的主题是中国传统节日，我们就以我国最具影响力的几个传统节日作为子课题来研究。现在给大家2分钟时间交流，以少数服从多数的原则，确定下你们组最感兴趣的节日。
将学生分成：春节组、元宵节组、清明节组、端午节组、中秋节组、重阳节组。
火车跑得快，全靠车头带，请各小组先推选出一名组长。
老师想问大家，对于你喜欢的这个节日，你最想知道什么呢？
预设：
(1）了解传统节日的由来。
（2）收集传统节日相关的人物故事。
（3）收集有关传统节日的知识和图片。
(4）了解传统节日的习俗。
（5）搜集与之有关的诗歌。
刚才大家说到的这些都可以作为你下一步的研究内容。
为了更好的完成本次活动，请同学们看本次活动的活动方案。（投影出示，教师进行适当的讲解）好，请每组的组长领取计划表，现在可以根据你们小组的情况进行方案的制定。看哪些小组能够文明、有序的把表填完。
同学们都在讨论过程中制定好了研究方案，下面请一个小组上来说说你们是怎么制定的。一个组汇报的时候，其他组的同学一定要认真听，看有哪些优点你可以借鉴，有哪些不足你可以提出来修改。
这节课我们确定了下一期的活动课题，并对小组活动方案进行了初步的制定，课后小组之间可以互相交流与补充，下节课我们继续修订并完善我们的活动方案。
板书设计：
中国传统节日。
春节元宵节端午节清明节中秋节重阳节。
传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇九
《大学》中说：物有本末，事有终始;知所先后，则近道矣。意指，每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
天地万物皆有本有末,凡事都有开始和终了,能够明白本末、终始的先后次序,就能接近大学所讲的修己治人的道理了。物者：指的是有形有质的具体存在。在佛家称为色相。道家称作有为。而既然有形质，就必定有产生这形质的根本所在。这就是我来到这里通过学习感悟最为深刻的。
“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”，蔡老师上课中也讲到：“做了再说是圣人，说了再做是贤人，光说不做是骗人!”
我想这也是学校的用人标准。作为部门负责人，以前在选聘教师的时候，更多的是观注这个老师教学方法和教学技能，同时看是不是学生们喜欢的(授课教师授课满意度调查)，只要是学生喜欢、且教学经验较丰富就可以了。现在对照这几个标准，再想想学校当下的几种现象：
1、仅注重教师授课技巧而忽略其人品，结果是牺牲了诸多的学生而成就其人，最终也是功满而另谋高就，或是以成绩作为要挟，本学期开学初就有个别高级讲师出现这种现象，而且是在学校最缺人的状况下提出加薪，而且一张嘴就是狮子大开口，全然不顾学校对他多年的栽培。当通过了解学生才知道这个老师也是那两个班(上学期被安排带这两个班的课)学生意见最大的，直接反映这个老师上课讲的都是专业术语，学生听不懂，他就讽刺加挖苦，有时还骂人。。。
2、仅注重教师的教学效果而忽略其人品，结果是教师为讨好学生将满意度评分高些，一味为满足学生的要求，学生要求老师怎么上老师就怎么上。最终是学生越来越嚣张且不把老师放在眼里，出了校门也对学校大铄其词。这种现象一出来班主任们个个为此事而担忧的同时，也倍感头疼，毕竟班主任们不带课只带班，学生思想工作做的再好，可是任课教师的作法却。。。。更有甚者，班主任明确要求学生怎么做，有的老师为却在教学生怎么不“得罪”老师又可以不做(当然，这样的老师已被开除，也很少)。
3、教学能力不行但对学生很认真负责的老师，结果是学生烦他的同时也很尊敬他，在我们开学生座谈会的时候，学生们表示，这样的老师能提高教学水平就好了。我们也问学生，如果把这个老师换掉好不好，学生们都非常肯定的回答：不好!问其原因，都说很喜欢有爱心的老师。最终是学校将这些老师送出去学习。
而针对这些现象，我们总结来总结去，长篇大论倒是不少，而我们学习的课程中几句话就总结了，要是早学习，凡事就会做在先了，我想这也是为什么素质课一直没什么多大成效的原因之所在吧。
做人先有德，中国文化最重视也是“德”，当“德”与“道”相契合时，与伦常关系相适应，这就是道德。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何处?孝，德之本也!
孝亲，是德行的原点，德行是事业的根本。孝亲使人形成感恩与诚敬的人生态度，而人生态度决定了我们的执业态度，执业态度决定了我们的执业生涯。
人来到这个世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，报父母恩是自自然然的孝亲过程，是做人的大根大本，这也是古人说的“亲亲为大”的原则。
感恩的心从感父母之恩生起，仁爱之心也是敬父母开始，从而才会对他人，对事业，对团队，对民族形成心的循环，是谓水到渠成。
那么，做为一个人、一名教师，如何来追求做人做事的根与本呢?听从圣贤人的教诲吧，先扎自己的德行的根，以人为本，以爱为神，以活为形，尽心竭力教好学生。
自从有了人类社会，而事亦随之而始、而起。无论事小事大，事微事繁，有开始则必有终结，有缘起则必有缘灭。这也是自然万物的一定法则。因而，做事情要清楚本末，做事情也一定要有始有终。
四十天的学习，有理论，也有实践，但实践的还不够，毕竟是在“家里”，在“家长们”的庇护下进行。而今在即将走向社会，除不舍之外，更多的是需要我们去认真思考，我们在力行中如何面对将要遇到的种种情形。正所谓：“预则立”。否则，弘扬传统文化，不过就是一腔热情!所以，这几日反反复复读诵老师关于弘扬传统文化的那段话：“做事的过程，不要忘记了你的初衷，不要忘记你的目标，不要走到半路意气用事，逞一时之气，会做下一些让自己后悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，学会处处替他人设想，而不是强加于人，做事要循序渐进，不可急于一时，以防跑偏!”“一真一切真，所以当你的心是真正真诚，那其实所有的朋友对你都是真诚。人生，你面对的任何一个人，任何的一件事务，其实都是你的一面镜子。当你对他好，他反射回来对你好;当你对他不好，他反射回来对你不好。所以人生就像照镜子一样，当我们一照随时都是笑脸，代表你这个心是随时随地对人关怀，对人恭敬。所以，我们学圣贤学问的人，脑子里面想不起来看哪一个不顺眼，想不起来跟哪一个人过不去，每天想着都是大家对我们的关怀，我们要赶快提升自己，去回报别人对我们的肯定”。说实话，我觉得这些话都是专门说我的。所以，一遍遍反复读诵着。
当然我们可以不去做，要做就一定要坚持到底。我们可以不为，但要是已经定立志向，就应“勿畏难”，路遇艰难“勿自暴、勿自弃”，不忘初心!学贵立志!经过很长时间的思考，我还是下决心来认真做，虽然之前已经在做了，但还不够，毕竟只是一场场演讲，自己还没有真正力行呢，那只是个开始。如何做?带着大家一起来做，毕竟我们面对的是几千学生，他们背后又有多少家庭?如果我们把这个区的学生做好了，又可以带动其他区的几万名学生了，那又是多少家庭啊!
力行从当下开始，不要等待，不要幻想天上的馅饼掉下来，不要企图不劳而获。从小我就有个习惯，“言出必行”说了算，定了干!这正好应了《弟子规》中“凡出言，信为先”，我会认真考虑做事的先后，这是利益众人的好事。
任何真正意义上的工作都是创造性的工作，在此之前大家谁也没有经历过(针对我们而言)。我想如果大家一直都在做经历过的事情，那么只有开始也就没有结果了。
做创造的工作信心最为最重要!心性修为一直在最重要的位置。其次，要谨言慎行、不妄语，尤其我们在演讲时的语言，不能有虚夸的成份，要句句有据可循，如果为了说传统文化的好而制造“善意的谎言”，一但谎言被拆穿，那么带来将是恶的结果!到那时，我们可不是在宣传传统文化，而是在破坏传统文化了。其次，要将自己的存心定位在“处处是我家，事事是我事”的状态，那么“泛爱众”就不那么难了!有的学长们说，要是能跟在蔡老师后面，让蔡老师亲自带领我们学习就好了，一开始我也有这种想法，但现在我不这么认为。接近大师跟在大师后面，由大师亲自教授，这固然很好，如果我们没有一份立志弘扬文化而学习的存心，不去考虑老师背后的那份存心，即使是天天呆在大师的家中，又有何用?也不过是“不力行，但学文，长浮华，成何人”罢了。
力行应当是快乐的!在我们路遇困难时，我们不妨想想这里，想想这里的点点滴滴…在座的每一位学长们，让我们将彼此的信心互相传递，共同携手共进，将我们彼此的信心当做是我们力行时的后盾，路遇困难又何惧之有?因为我们走的是人间正道啊!
以上是我在这四十天学习的感受，其实还有很多很多，短时间内在还没有完全“消化”的状态下，不可能全面而又详细叙述完整，仅将学习过程体会最为深刻的部分呈现给大家，不到之处，还望批评指正!
传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇十
习近平总书记在20xx年春季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上发表重要讲话，指出青年干部要立志做党光荣传统和优良作风的忠实传人，在新时代新征程中奋勇争先建功立业。党的光荣传统和优良作风犹如闪闪红星，是激励我们不畏艰难、勇往直前的宝贵精神财富，青年干部要让“闪闪红星”照耀心灵，伴着星光向前行。
让“闪闪红星”照耀赤子忠心，稳步前行。作为一名入职半年多的选调生，年纪尚轻，但本人的政治立场是无比坚定的，但起初对“忠诚”的认识是感性的。这种感性的认识源于自幼生长在革命领袖李大钊的故居，受大钊精神的影响；源于从军入伍的伯父榜样力量的牵引；源于多年受到的思政教育以及入职以后党校的培育。下乡以后，以身边的前辈为镜，对“忠诚”的认识逐渐上升至理性的高度。参观我镇滕勤男事迹陈列馆时，对标先进，立志坚定信念，忠诚使命，拼搏实干，争先进位；参与疫情防控工作中，外地干部带头响应留金过年号召，我镇上下齐心协力筑牢安全防线；参与永农补划工作中，我亲眼目睹一位村书记带头对自家二十多年的苗木“开工”，一位村书记头部受伤缝了7针依然不下火线，不折不扣完成上级交办的任务……这些前辈以实习行动诠释对党的忠诚，盈盈星光指引，学出政治定力，坚定正确方向，展现坚决做到“两个维护”的新境界。
让“闪闪红星”照耀精学恒心，知行合一。组织部要求，选调生不能整天待在办公室填表格、写材料，要多接触具体事物，多参与化解复杂矛盾和问题，真正经受实践锻炼。下乡后，师父常言“脚踏实地，仰望星空”，在实践过程中，我渐渐品出这些“叮嘱”背后的深意，要沉下心，俯下身，做实事。在参与“两房一店”安全排查中，我知道要注意电线老化的问题，但是老化的电线是什么样子的我却不清楚。在排查走访的过程中，师父教我辨认，接触多了要求也熟记于心了。常言要让政策与要求“飞入寻常百姓家”，但是怎样才能让群众切实提高自我防护意识带好口罩，怎样才能在具体工作中赢得群众理解配合，对初出茅庐的我而言是有难度的，但我始终坚持求真务实，面带微笑用真心相待化解语言不通的问题，运用自身专业所学的教育学知识，把疫情防控的最新相关政策以精简易懂的语言“教给”18个村的卫健员。盈盈星光指引，继续学懂弄通做实，不轻浮，不张扬，唯实惟先，善作善成。
让“闪闪红星”照耀服务真心，与民同行。“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这是陶行知先生的教育名言。本人从杭州师范大学毕业便步入选调生队伍，虽未从事教育行业，却一直谨记先生教诲，要求自己有情怀、有理想，求真务实。下乡以后，经常拜人民为师，如在永农补划工作中，在田间地头向群众学习农业生产知识，在阳光农厂的大棚里，向群众学习企业经营知识。除了走访调研，我还利用领取快递、日常购物、学习广场舞等机会，与村里的群众话家常，学方言，打成一片。年前与其他干部一同走访慰问留镇过年的外来建设者，了解他们的需求，为他们争取更多春节期间的福利优惠；摸排时了解到一位中风险地区返乡人员经济条件困难，在镇没有固定住所，便与上级领导联系，帮助该群众申请隔离期间的相关费用减免；排查我村商户经营场所的安全隐患时，了解到该商户不会使用灭火器，便请来我镇消防队的专业人员进行指导……在这些具体工作中，始终牢记自己许下的诺言。盈盈星光指引，不断追求“不负人民”的精神境界。
让“闪闪红星”照耀自律决心，磊落而行。在入职的第一天，我们八位新人便明确要扣好“第一粒纽扣”，做到清清白白，干干净净。时逢“讲政治、重品行，守规矩”专项集中教育行动展开，在每周夜学中，在反复学原著、读原文、悟原理的过程中，在参与选人用人“咬尾”检查的过程中，在参观浙江省金华市第五监狱以反面典型为警示的过程中，时刻守牢纪律底线，筑牢清廉防线，避免脚踩红线，注意慎独慎微。此外，认真做好每周的工作总结，时常反思自身言行，对照党规党章扫描、对照先进典型进行自我剖析，开展自我批评，主动查缺补漏。在下乡后，及时向镇区领导汇报工作，积极听取群众、上级领导和村两委的意见建议，涵养虚心接受批评的胸怀和气度。在相对艰苦的环境中，管住心神，耐住寂寞，积极培养健康的兴趣爱好，沉淀自身，感受脚下泥土沾染的芬芳。盈盈星光指引，挥挥衣袖，留下芬芳，“不带走一片云彩”。
让“闪闪红星”照耀斗争信心，砥砺前行。党的百年历史，是共产党人真抓实干、艰苦奋斗、务实为民的历史。习近平总书记指出：“敢于斗争是我们党的鲜明品格。我们党依靠斗争走到今天，也必然要依靠斗争赢得未来。”入职以后，尤其是下乡以来，深刻意识到要自觉加强斗争历练，在斗争中学会斗争，在斗争中成长提高。由于缺乏工作经验，知识面狭窄，经常在工作中遇到一些阻碍和困难，通过积极向领导同事请教、借鉴已有的工作经历，把工作完成。碰到急难问题，克服畏难情绪，一步一个脚印，也能不折不扣完成。对于工作中出现的失误，及时弥补，善于总结，经一事长一智，由此及彼、举一反三，把经历转化为经验，练就斗争的真本领、真功夫。在日常工作中，守好自己的责任田，也要提高站位，洞察先机，加强战略谋划，把握大势大局，绘好自己小蓝图的同时为区镇发展的华美篇章缀亮。盈盈星光指引，锐意进取，争优创先再出发。
传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇十一
3月1日，习近平总书记在20xx年春季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班主讲“开学第一课”时强调，年轻干部是党和国家事业接班人，必须立志做党的光荣传统和优良作风的忠实传人。
寒春三月，飞雪悄至，总书记的讲话像一壶热酒，醍醐灌顶；像一股暖流，温暖心田。年轻干部作为后备力量，要学深悟透总书记的重要讲话精神，从“心”出发，上好“开学第一课”，系好人生的第一粒扣子。
永葆对党忠诚的赤子之心。“大人者，不失其赤子之心者也。”从嘉兴南湖红船，到“复兴号”巨轮；从星火燎原的井冈山革命，到全面建设社会主义现代化国家，无数革命先辈用毕生追求和鲜血诠释了对赤子之心的理解，书写了赤子之心的理想情怀。年轻干部要永葆对党忠诚的赤子之心，首先要强化理论学习，以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，要学习党的历史，从党的历史中汲取养分补足筑牢信仰之基，补足精神之钙。对党忠诚，是共产党人首要的政治品质，从来都不是一句口号，而是要付诸于行动，甚至是生命予以践行，年轻干部要理论联系实际，把对党忠诚之心用在实践中，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。
永怀为民服务的百姓之心。“始终以百姓心为心，坚持当老百姓的官”，习近平总书记的讲话掷地有声，催人奋进。密切联系群众是我党的光荣传统和优良作风，全心全意为人民服务更是我党的宗旨。回望历史，半条被子的故事温暖人心，焦裕禄式的干部百姓爱戴，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，党始终保持着同人民群众的血肉联系。当前，年轻干部因为缺乏基层锻炼、群众工作经验，不敢面对群众呼声，不善解决群众难题。年轻干部要成长，就是在完成一件件群众急难险重的任务中实现的。天视自我民视、天听自我民听，只有深入基层察民情，不做温室的花朵，俯下身子、放下架子，不说官话说土话，才能听到真心话。要把群众评议作为衡量工作的标准，百姓满意的就坚持，群众不满意的就改正，做到时时事事皆为民。
永抱艰苦奋斗的进取之心。“艰难困苦、玉汝于成”，没有艰苦奋斗，就没有长征精神，就没有中华民族的伟大复兴。江山代有人才出，广大年轻干部要接过艰苦奋斗的接力棒，要拿出“到中流击水，浪遏飞舟”的必胜决心。当前，我们身处世界百年未有之大变局，年轻干部要磨砺意志、艰苦奋斗，“船到中流浪更急，人到半山路更陡”，只有在真抓实干中磨砺自我，不断增强意志力、坚忍力、自制力，才能到到达彼岸、勇攀高峰。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，要发扬敢于斗争、敢于胜利的进取精神，增加斗争本领，在复杂严峻的斗争中经风雨、见世面、壮筋骨。
传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇十二
传统和作风是一个党的标志，是一个党尤其是执政党可以长盛不衰的根基。我们党在长期的革命和建设实践中，形成了许多优良传统和作风。我们党的三大优良传统和作风是理论联系实际的作风、密切联系群众的作风、批评与自我批评的作风。中国共产党在80多年的奋斗历程中，创造了伟大的业绩，创立了中国化的马克思主义科学理论，随之也形成了这些优良的传统和作风。这些传统和作风是在长期的艰苦而复杂的革命实践中铸炼出来的，它以马克思主义为核心，同时继承和吸收了几千年来形成的中华民族的优秀文化传统。
党的三大优良作风和传统是辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观在党风上的体现，是中国共产党在长期革命斗争中形成的一整套优良作风的高度概括，是我们党区别于任何其他政党的显著标志。理论和实践相结合，体现了辩证唯物主义认识论的基本原理；和人民群众紧密地联系在一起，既是我们党的全心全意为人民服务的宗旨的体现，又是唯物史观关于人民群众是历史的创造者的基本原理的反映；自我批评，是解决党内矛盾及人民内部矛盾的基本方法。过去我们党正是充分发扬党的三大作风，才不断地从胜利走向胜利。
首先，作为大学生积极分子，应该不断地增强党的观念，增强党性。大学生入党，作为党未来的生力军，必须坚决拥护中国共产党的领导，努力学习，增强党的观念，按照党章规定履行一个积极分子应尽的义务，遵守党的纪律，执行党的决定，积极完成党的任务。
共产党员可以发挥先锋模范作用，是党的性质决定的，是共产党员应尽的义务，也是对党员的基本要求。作为积极分子，只有深刻理解党的性质、宗旨、指导思想、奋斗目标和党员标准，从思想上牢固树立自觉实践“三个代表”重要思想的决心，才能有新的要求和更高的标准。党员只有具有了强烈的党的观念，才会珍惜党员称号，自觉履行党员义务，时刻用党员的标准约束规范自己，真正发挥先锋模范作用。作为一名积极分子，作为党的培养对象。只有时刻牢记自己是一名积极分子，代表了党的观点，才能有坚定的政治信念和政治立场；才能站在党和人民的立场上考虑和处理一切问题；才能自觉、坚定地坚持正确的东西，旗帜鲜明地反对错误的东西，维护政治纪律的严肃性。
其次，大学生应该牢固树立坚定正确的理想信念。必须以党的理想信念为自己的信念，紧跟中国共产党，树立牢固鉴定正确的理想信念！
实现共产主义是所有共产党人的远大理想和最终奋斗目标。牢固树立坚定正确的理想信念，不断学习和坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的自觉性，是牢固树立坚定正确理想信念的思想基础。在新形式下，要履行好自己所肩负的历史责任，坚定共产主义理想信念，脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而奋斗。我们应该为全面实现小康社会，实现党在社会主义初级阶段的任务贡献自己的力量！
再次，大学生积极分子要始终如一地坚持党的根本宗旨。
党的根本宗旨是全心全意为人民服务，是我们党一切活动的出发点和归宿，也是对所有共产党员的基本要求，也是作为一个积极分子应该学习的模板。共产党员如何对待群众，是一个立场问题、世界观问题、党性问题。自觉坚持党的宗旨，诚心诚意为人民谋利益，始终保持同人民群众的密切联系，是我们党坚持的一贯原则。党的宗旨特别强调要为“最广大人民群众的根本利益”服务，这是我们党的一条重要政治原则，鲜明地体现了党的价值取向和执政理念。虽然党在每一个历史阶段的工作任务有所不同，为人民服务的内容和方式也有所不同，但党的根本宗旨没有变，也不能变。只有牢记党的宗旨，立党才能立得牢；只有宗旨立得牢，执政才能执得好。在新的形势下，作为一名积极分子，要牢记党的宗旨，努力学习，认真工作，扎扎实实地以自己的实际行动，坚定地履行着党的宗旨。同时，必须旗帜鲜明的反对不思进取、贪图安逸，作风飘浮，工作不实等行为，做好党与大学生联系人的作用，用自己的实际行动维护党的声誉，履行党的宗旨。
最后，要认真学习，努力用自己的实际行动发扬党的优良传统和作风！在学习过程中，要端正学习态度，明确学习目标，求真务实，不骄不躁！认真对待在学习过程中出现的各种困难和挫折，理论联系实际，学会和掌握自我批评！坚持从实际出发，把积极进取和求真务实结合起来，把工作热情和科学态度结合起来，努力使自己的思想认识和学习水平随着实践的深化不断得到提高。坚持重实际、说实话、务实事、求实效，大力发扬脚踏实地、埋头苦干的作风。
时代在前进，历史在发展，客观形势在不断地变化。但是，由几代中国共产党人在革命奋斗中形成和总结出来的优良传统和作风不会变，也不应当变。我们应当十分珍惜，把它作为最宝贵的精神财富，结合新形势、新任务的需要，继承和发扬起来，努力学好专业知识，为建设有中国特色社会主义的伟大事业服务。
传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇十三
通过学习传统文化课程——《弟子规》，顿悟间，忽然怅然若释，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生难得顿悟之时啊！”，通过对于传统文化的学习、体会、分享，我深入并充分感受到了中华民族五千年文明史凝结的精华，感受到了先师孔子总结的《弟子规》中其包罗万象的为人之道、处事哲学、行为准则之魅力，恍然明白：这才是做人之根本啊！
“弟子规，圣人训；首孝弟，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”多么经典、深刻而又质朴的内涵啊，纵观世界，哪个国家有我们这个民族积累了五千年的文明史，为后世留下了诸如《弟子规》这样的传统文化精髓瑰宝呢！但非常现实的客观问题是，一方面，我们有着宝贵的传统文化精神遗产，另一方面，国人却多数无从得知甚至是排斥误解，舍本逐末地在世俗名利场上竭泽而渔，一代又一代丢失着中华传统文化中的做人处事之根本，以致于社会上才有了如此之多的冷漠、无情、虚伪、失责甚至是道德沦丧，君不见，从“我爸是李刚”到“官员醉驾公车撞人事件”，从“复旦学子冷视黄山救命牺牲警察”到“云南中学宿舍再现学生自殴致亡事件”，我们几乎每天都可以在网络或新闻上看到一幕又一幕的令人惊叹之举，太多太多无法理喻、违背常规的事件一次次肆无忌惮的冲击着国人的道德神经，痛定思痛，从深层次剖析，这难道不正是一种道德行为准则和人生价值观的缺失吗！
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
幸得以有机会了解学习中华传统文化《弟子规》，探求到了人生最重要的精神支撑力量，才不枉对于生命旅程的价值，一份厚重的历史责任使命感顿时()激情澎湃于心头，我们再也不能沉默了，身为华夏五千年文明继承的炎黄子孙，我们有责任，更有义务从自我做起，身体力行的学习和践行《弟子规》，同时带动身边更多的群体去逐步了解、学习、接受和行动起来。
“传承文明、继承祖训”，让我们慷慨立志：弘扬中华传统文化，践行优秀道德品行，共同开启一份“责任、使命、行动”的规划吧！
传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇十四
日前，习近平总书记在20xx年春季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上发表重要讲话强调，不论过去、现在还是将来，党的光荣传统和优良作风都是激励我们不畏艰难、勇往直前的宝贵精神财富。在长期实践中培育并坚持的光荣传统和优良作风是党的传家宝。年轻干部要立志做党的光荣传统和优良作风的忠实传人，必须始终对党忠诚、永葆为民情怀、涵养斗争精神，让党的传家宝焕发时代之光。
述往思来，始终对党忠诚。一部党史，就是一部伟大壮阔的奋斗史。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，从小小红船到巍巍巨轮，都在生动诠释着共产党人的初心和使命。没有共产党人始终坚定理想信念，发扬斗争精神、推动伟大实践，就没有无数个急难险重时刻的迎难而上、攻坚克难，就没有无数个困难险境面前的解放思想、突破重围。年轻干部发扬党的光荣传统和优良作风，以先辈先烈为镜、以反面典型为戒，始终对党忠诚，从党史中感悟初心使命、体悟党的性质宗旨、汲取智慧力量，既学习经验，又汲取教训，既深刻认识中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”，又找准前行方向，锤炼“政治三力”，弘扬“三牛精神”，时刻胸怀大局、牢记嘱托、感恩奋进。
继往开来，永葆为民情怀。正如习近平总书记所说，人民是我们党的力量源泉，我们党根基在人民、血脉在人民，必须把人民放在心中最高位置，始终以百姓心为心。只有永葆为民情怀，多到群众身边去，多站在群众的立场上想问题、办事情，才能解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题，才能在追求“我将无我、不负人民”的精神境界中发扬党的优良传统和优良作风。年轻干部必须牢记习近平总书记的谆谆教诲，牢固树立立党为公、执政为民理念，多去田间地头走走、多到百姓家中看看，拜人民为师，多交几个“基层朋友”，低调好学、谦虚求教，倾听民生疾苦、掌握群众群众意愿、总结群众智慧。把群众的小事当大事，聚焦群众最忧、最盼的问题，从问题出发，从小事入手，从实处发力，逐一化解解决，让群众有更多、更直接、更实在的获得感、幸福感、安全感。
鉴往知来，涵养斗争精神。人才自古要养成，放使干霄战风雨。只有坚定斗争意志、增强斗争本领、讲求斗争艺术，修好敢于斗争这门“必修课”，练就斗争真本领、真功夫，接过艰苦奋斗“接力棒”，把党的传家宝中的斗争精神发扬光大。年轻干部要主动接受思想淬炼、政治历练、实践锻炼，注重在事上看、事中练，多到基层一线、关键岗位、改革前沿和艰苦环境地区接受摔打历练，多“担重任”“挑大梁”，多接“最烫的山芋”，多啃“最硬的骨头”，始终坚持干一行爱一行、钻一行精一行、管一行像一行，修正“偏差”，补齐“短板”，不断涵养斗争精神，锻造敢于斗争“硬本领”。
时代在变，初心不改；时势催人，使命在肩。作为新时代的年轻干部，要把党的传家宝传承好、发扬好，在发扬光荣传统中增强意志力、坚忍力、自制力，在传承优良作风中干事创业、建功立业，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上高扬梦想之帆、紧握奋斗之桨，努力干成一番新事业、干出一片新天地。
传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇十五
全国纪检监察干部队伍教育整顿开展以来，各级纪检监察机关积极用好革命遗址遗迹、纪念馆、博物馆等红色资源，教育引导纪检监察干部学习革命先辈的崇高风范，传承弘扬光荣传统和优良作风，保持“打铁必须自身硬”的自觉，强化“撸起袖子加油干”的担当。
中央纪委国家监委机关各单位把加强理论学习和传承红色基因紧密结合起来，通过多种方式强化学习教育，激励引导纪检监察干部更加坚定自觉地赓续红色血脉。办公厅党总支以“赓续光荣传统，缅怀先烈风范，坚守对党绝对忠诚的初衷，用实际行动践行‘两个维护’，永葆纪检监察铁军本色”为主题，组织党员干部赴西山森林公园无名英雄纪念广场开展党日活动。组织部党总支全体党员干部赴中国共产党历史展览馆重温中国共产党百年奋斗史，重温入党誓词，深刻感悟马克思主义中国化时代化理论和实践创新成果，深刻感悟习近平新时代中国特色社会主义思想伟力。宣传部党支部全体党员干部赴中国政协文史馆和政协礼堂，参观“伟大历程——中共一大至七大巡展”和“中国共产党第八次全国代表大会历史陈列展”，开展革命传统学习教育。各单位认真落实党的组织生活制度，传承弘扬纪检监察机关光荣传统和优良作风。
4月19日，山东省纪委监委领导班子成员到聊城孔繁森同志纪念馆接受党性教育。一行人向孔繁森同志塑像敬献花圈，认真学习其两次援藏、三闯生死关、生命献高原的光辉事迹，观看专题片《清贫的力量》，并重温入党誓词，汲取信念和实干的力量。
“孔繁森同志的光辉事迹令人感动、崇高精神值得传承，我们要认真学习绝对忠诚、无私奉献、服从安排的坚强党性，人民至上、热爱人民、一心为民的公仆精神，干一行、爱一行、成一行的觉悟担当，清正廉洁、艰苦奋斗、甘于清贫的高尚情操等。”山东省委常委，省纪委书记、监委主任夏红民表示，开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育和纪检监察干部队伍教育整顿，要用好红色资源开展革命传统教育，对照先进榜样自我检视，凝心铸魂、锤炼党性，以忠诚干净担当、敢于善于斗争的铁军形象奋进新征程、建功新时代。
“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程……”近日，青海省纪委监委组织29家派驻（出）机构干部参观中国工农红军西路军纪念馆，重温入党誓词。西路军光荣而悲壮的历史，红军战士坚韧不拔、自强不息、勇往直前的革命精神和不怕牺牲、百折不挠的无产阶级乐观主义精神，震撼和感动了在场每一位同志。
参观完纪念馆后，大家表示，要把开展教育整顿作为当前重大政治任务，与贯彻落实党的二十大精神、中央纪委二次全会精神紧密结合起来，与全党主题教育结合融合起来；要对标对表，把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，在监督执纪问责实践中进一步焕发斗争精神、增强斗争意识、提高斗争本领，提升发现问题能力，强化问题线索查办处置，切实解决派驻工作存在的不愿、不敢、不会监督等问题；要全面加强纪检监察干部队伍自身建设，筑牢政治忠诚，清除害群之马，以纪检监察工作的高质量发展检验教育整顿成效。
浙江省嘉兴市纪委监委发挥红船起航地的优势，深挖“红色因子”，用好红船、革命纪念馆等红色资源，将革命传统教育融入教育整顿工作。“我们通过看一次展览、听一次党课、学一次党章、观一次专题片、瞻仰一次红船、重温一次入党誓词的活动，引导全体纪检监察干部赓续红色血脉、传承革命精神、强化使命担当，做党和人民的忠诚卫士。”嘉兴市纪委监委机关党委专职副书记朱杰锋介绍。
据了解，目前该市已组织纪检监察干部赴南湖革命纪念馆观看张佐臣烈士相关纪录片《1927：流星不灭》、在红船旁开展“追忆红色足迹、锻造纪检铁军”系列主题学习活动。“在今后的工作中，我将以红船精神为引领，发扬斗争精神、增强斗争本领，为纪检监察事业高质量发展贡献青春力量。”南湖区纪委监委“95后”干部胡琦说。
坚定理想信念，对党绝对忠诚，从扣好第一粒扣子开始。近日，吉林省长春市纪委监委举办全市纪检监察系统新进干部作风建设培训班，通过参观东北抗联纪念馆和重走抗联路，让纪检监察干部重温抗联文化蕴含的信仰信念、爱国情操和牺牲精神。
纪念馆里的一块块展板、一件件实物，展示了在中国共产党的领导下，以杨靖宇将军为代表的东北抗日联军英勇战斗的历史过程。长春市纪委监委党风政风监督室干部高玥在参观后表示，感受到抗联将士们“在绝境中不绝望、在失联时不失望”的坚定信念和忠诚品格，在今后的工作中将从伟大的抗联精神中汲取前行力量，进一步坚定理想信念，筑牢对党绝对忠诚的政治品格，在围绕中心、服务大局中强化担当作为。
传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇十六
随着中国文化的传承和发展，越来越多的人开始关注传统文化的保护和传播。传统文创服务作为一种新兴的行业，旨在通过创意设计和优质服务，将传统文化融入到现代生活中。在长时间的实践过程中，我深切感受到了传统文创服务的重要性和意义，并从中获得了一些心得体会。下面我将从思考传承、继承创新、文化保护、文化自信和国际传播五个方面进行总结。
首先，传统文创服务的核心是传承。传统文化千百年来源远流长，代代相传。作为文创服务者，我们有责任将这一宝贵的传统文化传承下去。通过对历史文化的研究和了解，我们能够更好地理解传统文化的内涵和精髓。然后，我们可以通过创意设计和优质服务，将传统文化与现代社会相结合，使传统文化在当下焕发出新的活力。
其次，传统文创服务要继承创新。传统文化的传承不仅是简单的复制与重演，更重要的是要在传承中进行创新。在实践中，我们要善于挖掘和发掘传统文化中的元素和精髓，然后进行重新组合和创新，使其更加适应现代社会的需求。只有这样，传统文化才能够在当今社会中获得更广泛的传播和接受。
第三，传统文创服务要关注文化的保护。在传统文创服务中，文化保护是一个至关重要的环节。传统文化作为一种宝贵的文化遗产，需要我们用心保护和传承。我们要保护传统文化的原汁原味，防止其被商业化和碎片化。同时，我们还要关注文化产业的可持续发展，推动文化的创新与发展。只有这样，我们才能更好地将传统文化传承下去。
第四，传统文创服务要培养文化自信。在传统文化传承和发展的过程中，我们要树立文化自信。我们要坚信传统文化的独特价值和影响力，相信传统文化与现代社会的需求是相辅相成的。只有树立文化自信，我们才能在传统文化的传承中表现出更大的勇气和创造力，使传统文化在国内外得到更广泛的认同和传播。
最后，传统文创服务要积极参与国际传播。传统文化是中华民族的瑰宝，也是世界文化的瑰宝。传统文化的传承和发展需要得到国际社会的认同和传播。在实践过程中，我们要积极参与国际交流与合作，借助国际平台和资源，将传统文化传播到世界各地。同时，我们也要学习和吸收其他国家和地区的优秀文化，为传统文化的发展提供新的思路和灵感。
通过对传统文创服务的实践和思考，我认识到传统文化的宝贵之处，并从中获得了深刻的体会。只有通过传承、继承创新、文化保护、文化自信和国际传播，我们才能更好地推动传统文化的传承与创新，使其在当代社会中焕发出新的活力。我相信，只要我们用心去传承和发展传统文化，传统文化一定能够在当今社会中长盛不衰。
传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇十七
苏联教育家莫博林斯基说：孩子的智慧在手指尖上。
插花艺术既让孩子们在动手的造型中充分开启智慧，又能在与花为伴中感受大自然的美，这种人与自然融合的美誉教育，带给孩子的将是净化心灵，陶冶情操，将是喜悦的欢乐，将会使孩子更加热爱生活。不同的花代表不同的意义。
百合花，代表顺利，祝福，心想事成。
黄玫瑰，享受与你在一起的日子。
康乃馨，代表深深的爱和关怀，以及尊敬之情。
马蹄莲，代表博爱，虔诚，圣洁，吉祥如意。
满天星，代表关心，纯洁，真心喜欢，永结同心。
红藻，代表热情，热心。鸿运当头，心心相印。
用这些不同意义的话来代表送花人的不同感情。
在孩子们心灵手巧的造型中，精美的插花作品已经呈现在我们眼前，现在请我们的花仙子介绍自己的作品。
传统优良作风心得体会总结（通用18篇）篇十八
中国共产党在长期的奋斗中形成了许多光荣传统和优良作风。这些光荣传统和优良作风是党的政治优势，是党的精神力量所在。2021年3月1日，习近平总书记在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班的开班式上指出：“我们党团结带领人民取得了革命、建设、改革的伟大成就，很重要的一条就是我们党在长期实践中培育并坚持了一整套光荣传统和优良作风。这些光荣传统和优良作风是我们党性质和宗旨的集中体现，是我们党区别于其他政党的显著标志。党要得到人民群众支持和拥护，就必须持之以恒发扬党的光荣传统和优良作风。”要把党的伟大事业不断推向前进，各级领导干部必须通过对党的历史的学习，加深对党的光荣传统和优良作风的认识和理解，立志做党的光荣传统和优良作风的忠实传人。
中国共产党区别于其他政党的显著标志。
党的“作风”这一概念，是毛泽东在1937年5月8日中国共产党全国代表会议上正式提出的。他指出：“我们党的组织要向全国发展，要自觉地造就成万数的干部，要有几百个最好的群众领袖。这些干部和领袖懂得马克思列宁主义，有政治远见，有工作能力，富于牺牲精神，能独立解决问题，在困难中不动摇，忠心耿耿地为民族、为阶级、为党而工作。……这些人不要自私自利，不要个人英雄主义和风头主义，不要懒惰和消极性，不要自高自大的宗派主义，他们是大公无私的民族的阶级的英雄，这就是共产党员、党的干部、党的领袖应该有的性格和作风。”（《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第277页）。
1938年9月至11月的中共六届六中全会上，毛泽东强调，“共产党员的先锋作用和模范作用是十分重要的”，共产党员“在八路军和新四军中，应该成为英勇作战的模范，执行命令的模范，遵守纪律的模范，政治工作的模范和内部团结统一的模范”，在和友党友军发生关系的时候，“成为统一战线中各党相互关系的模范”，在政府工作中，“应该是十分廉洁、不用私人、多做工作、少取报酬的模范”，而且成为“实事求是的模范”“学习的模范”等（《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第522页，第523页）。这实际也是对全党同志的作风建设提出了明确的要求。
1945年4月在中共七大上，毛泽东在《论联合政府》的政治报告中概括出党的“三大作风”。他指出：“以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。”“必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其他任何政党的显著标志之一。因此，掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的。”“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。”“对于我们，经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风，不惧怕批评和自我批评，实行‘知无不言，言无不尽’，‘言者无罪，闻者足戒’，‘有则改之，无则加勉’这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。”（《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1093—1094页，第1095页）。
1949年3月，在革命即将取得全国胜利，中国共产党将由局部执政转向全国执政的关键时刻，针对党内有可能出现的“以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪”，毛泽东在中共七届二中全会上告诫全党：“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。”（《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1438—1439页）“两个务必”与“三大作风”是相辅相成的，唯有谦虚谨慎，才能始终做到实事求是；唯有长期坚持艰苦奋斗，才能切实为人民服务，密切联系群众；要使全党同志永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风和艰苦奋斗的作风，靠的是批评与自我批评这个有力武器。只有发扬“三大作风”，做到“两个务必”，才能不断提高斗争本领，敢于斗争并善于斗争。
“三大作风”是党的宝贵精神财富。
习近平总书记指出：“我们党的历史反复证明，什么时候理论联系实际坚持得好，党和人民事业就能够不断取得胜利；反之，党和人民事业就会受到损失，甚至出现严重曲折。”一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是中国共产党的思想路线，也是党极为重要的光荣传统和优良作风。中国共产党是按照马克思主义理论武装起来的党，马克思主义基本原理对中国革命无疑具有重要的指导意义，但马克思主义经典作家在创立这个理论的时候，主要的视角和解剖对象是西欧发达的资本主义国家，因而在运用其理论时，就存在如何与中国具体实际相结合的问题。大革命后期和土地革命前期、中期，党内曾出现过比较严重的“左”倾或右倾错误，这些错误本质上都是教条主义错误，使革命事业遭受严重挫折，说明中国革命走自己的路极端重要，说明如果不一切从中国的实际出发、做到实事求是，仅仅依靠革命者的勇气、群众的勇敢，固然可以造成一时的革命局面，但革命最终是不能取得成功的。
1930年5月，毛泽东写作了著名的《反对本本主义》一文，科学地阐述了共产党人对马克思主义应该采取的正确态度：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”在这篇文章中，毛泽东提出了两个著名的论断：“没有调查，没有发言权。”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”（《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第111—112页，109页，115页）这是党的实事求是思想路线初步形成的重要标志。
遵义会议之后，中国共产党从教条主义的束缚下解放出来，开始独立自主地解决中国革命中的各种问题。1937年七八月间，毛泽东写作了《实践论》《矛盾论》，强调主观与客观、理论与实践必须具体地历史地统一，实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会上作了《论新阶段》的政治报告，明确提出了要使马克思主义中国化的历史任务。1941年5月，毛泽东在延安干部会上作了《改造我们的学习》的报告，第一次对实事求是的含义作了科学阐释。他说，“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是去研究。要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为行动的向导。经过延安整风，毛泽东所倡导的实事求是内化为全党的自觉行动，成为共产党人的重要思想方法。中国共产党人依靠实事求是，成功地实现了马克思主义中国化，并最终取得了新民主主义革命的伟大胜利。
新中国成立后一段时间，由于缺乏经验，中国的社会主义建设事业出现过曲折。1978年党的十一届三中全会后，实事求是的优良传统得以恢复与发展，并由此启动了决定中国命运的改革开放，从而探索出了一条中国特色社会主义道路。理论联系实际，前提是要把理论掌握好，真正做到学懂弄通理论，这就要认真学习马克思主义特别是马克思主义中国化最新成果，努力掌握蕴含其中的立场观点方法和道理学理哲理。同时要掌握实际情况，特别是要掌握已经变化的情况，这就必须经常深入基层、深入群众认真开展调查研究，把客观存在的事实搞清楚，把事物的内部和外部联系弄明白，从中找出能够解决问题、符合群众要求的办法来。所以，调查研究是从实际出发的中心一环。要真正做到没有调查就没有发言权，没有调查更没有决策权。
全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨。树立为人民服务的意识，践行党的群众路线，与群众建立密切的联系，自觉维护最广大人民的根本利益，是中国共产党重要的光荣传统和优良作风。中国共产党百年奋斗历史，就是一部党与人民群众关系史。党之所以取得革命、建设、改革的成功，关键就在于共产党人能够与人民结合起来。早在1929年6月，毛泽东在一封信中就提出了“政治观点即群众观点”的观点，对红四军中一些人存在的单纯军事观点作了批评，并且认为“这是一个很严重的政治路线问题”（《毛泽东文集》第1卷，人民出版社1993年版，第68页）。1933年6月，毛泽东在中共苏区中央局机关刊物《斗争》上发表《查田运动的群众工作》一文，其中提出“查阶级、通过阶级与没收分配不按阶级路线与群众路线，不得群众赞助与同意，都不能使查田运动收到成绩，反会使群众不满，阻碍查田运动的进行”（《毛泽东文集》第1卷，人民出版社1993年版，第274页）。1934年1月，毛泽东在江西瑞金召开的第二次全国工农兵代表大会上所作的结论中，专门讲到了关心群众生活，注意工作方法的问题，并且强调：“真正的铜墙铁壁是什么?是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”（《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第139页）上述观点的提出，标志着群众路线的思想已初步形成。
在经历大革命失败和第五次反“围剿”战争的失利后，中国共产党通过不断总结经验教训，自身开始成熟起来，对党与人民群众关系的认识也进一步深化。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会所作的《论新阶段》政治报告中指出：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。”“必须懂得，共产党员不过是全民族中的一小部分，党外存在着广大的先进分子和积极分子，我们必须和他们协同工作。”（《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第522页）1943年6月1日，毛泽东为中共中央起草《关于领导方法若干问题》的党内决定，其中指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”（《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第899页）这段经典论述，成为党的群众路线形成完备的科学理论形态的重要标志。
中国共产党历经百年风雨而风华正茂、基业长青，就在于一代又一代的共产党人把人民放在心中最高位置，始终以百姓心为心，从而使党得到了人民群众发自内心的拥护与支持。没有中国共产党就没有中国人民的翻身解放和全面小康，没有人民的支持党的事业也将一事无成、毫无希望。这就要求在建设社会主义现代化国家的新征程上，每个共产党员都要解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题，不断追求“我将无我，不负人民”的精神境界，始终牢记党为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心使命，始终坚守党全心全意为人民服务的根本宗旨。
党内批评和自我批评是解决党内矛盾、坚持真理、修正错误的基本方法，是在马克思主义原则基础上巩固和加强党的团结、加强党内监督、保持党的肌体健康、使党充满生机和活力的有力武器。它既是党的光荣传统和优良作风的重要组成部分，又是坚持和发扬党的光荣传统和优良作风的重要保障。从成立之日起，中国共产党就自觉地开展批评和自我批评，特别是在一些重大历史关头，通过运用这一方法排除各种错误思想的影响，使革命与建设事业沿着正确的方向前进。1927年大革命失败后的八七会议通过批评党内右倾错误，统一了全党的思想认识，使党在危难关头开始了土地革命和武装斗争新的革命道路的探索。1935年1月的遵义会议通过严肃的思想斗争，扭转“左”的错误，在危急关头挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。1941年开始的全党整风运动通过严肃的批评和自我批评，消除了主观主义、宗派主义、党八股等不良作风的影响，并为批评和自我批评的正确运用创造了成功的范例。1945年中共七大审议通过的《中国共产党章程》明确提出：“中国共产党应该用批评和自我批评的方法，经常检讨自己工作中的错误与缺点，来教育自己的党员和干部，并及时纠正自己的错误。”（《中共中央文件选集》第15册，中共中央党校出版社1991年版，第117页）这是党的历史上第一次将“批评和自我批评”写进党章，成为全党共同遵守的准则之一。
牢记使命”
主题教育。
都贯穿批评和自我批评的要求对于统一全党思想认识、改进党的作风、密切同人民群众的联系起到了十分重要的作用。批评和自我批评是中国共产党不断改造提升自己、坚强党的组织、推进事业发展的有力武器。所指出的，根本动力来自党性，来自对党和人民事业高度负责的精神。这就要求我们不断地增强党性修养，不断增进为人民服务的自觉。
中国是一个历史悠久、疆域辽阔、人口众多、情况复杂的国家，特殊的国情要求中国共产党人必须树立科学的世界观与方法论，具有一切从实际出发、实事求是的科学精神，寻找适合自己国情的社会发展道路，要求中国共产党人对实现中华民族伟大复兴的历史使命进行长期的艰苦奋斗。
成为中华民族必须面对的问题。俄国是第一个取得社会主义革命胜利的国家，中国共产党人进行新民主主义革命和进行社会主义建设之初，主要是向俄国（苏联）学习。进行改革开放，要加快实现社会主义现代化进程，自然有必要学习和借鉴西方发达国家的先进技术与管理经验。学习他人必须虚心、认真，但虚心不是一切照搬，这就产生了应当采取什么样的学风和思想作风问题。
中国具有悠久的历史和深厚的文化积存，又经历了漫长的封建专制统治。中国的传统文化既有精华又有糟粕，长期以来形成的官本位思想、家长制作风等腐朽落后的东西难免对党内产生负面影响。同时，近代以来中国在向西方学习的过程中，迎来了马克思主义这样的先进文化和西方先进的科学技术，西方文化中的消极成分也随之传入中国。这使得中国共产党面临如何努力克服中国传统文化和西方文化中消极因素的影响，形成自己完全不同于封建官僚、资产阶级政客的干部作风的问题。
为了建设一个广大的群众性的党，必须将大量的非工人阶级出身的人吸收到党的队伍中来，以扩大党的阶级基础与群众基础，但大量非无产阶级出身者加入党的组织，不可避免地将各种非无产阶级思想与作风带入党内。这就使得中国共产党必须全面地加强自身建设，努力培养和塑造优良的作风，保持党的先进性与纯洁性。也唯有如此，才能在全国人民面前树立起良好的形象，才能把广大人民群众吸引到自己周围。党的作风就是党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡。
不同历史时期，党都高度重视自身的作风建设。20世纪40年代，针对一个时期党内存在主观主义、宗派主义和党八股所表现出来的学风不正、党风不正和文风不正的问题，先从高级干部随后发展至全党，开展了一场广泛深入的反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风的整风运动，依照“惩前毖后，治病救人”的方针，通过团结——批评——团结的方式，肃清党内长期存在的主观主义和宗派主义作风，实现了党的团结统一。在新中国成立前夕，毛泽东提出“两个务必”的重要思想，告诫全党同志中国革命胜利还仅仅是万里长征第一步，今后的路更长更艰苦，因此一定要保持革命年代形成的优良作风，走好新的“赶考”路，决不当李自成。上世纪50年代初，在党内开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动。党的十一届三中全会前后，在领导拨乱反正的过程中，邓小平一再强调要发扬党的光荣传统和优良作风。1979年11月，邓小平专门做了《高级干部要带头发扬党的优良传统》的报告。上世纪90年代以来，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，以胡锦涛同志为总书记的党中央，始终高度重视党的作风建设，为此出台了一系列重要决定，如1990年3月十三届六中全会通过的《中共中央关于加强党同人民群众联系的决定》、2001年9月十五届六中全会通过的《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》、2009年9月十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》等。
在长期的奋斗历程中，中国共产党形成并始终大力弘扬理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的优良作风，取得了革命、建设、改革的一个又一个胜利。但同时必须看到，面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，在作风建设上仍存在不少问题，一些问题还相当严重。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视作风建设。十八大刚闭幕，中央政治局就通过了《关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》。通过党的群众路线教育实践活动等党内教育活动，广大党员、干部受到马克思主义群众观点的深刻教育，贯彻党的群众路线的自觉性和坚定性明显增强；形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风得到有力整治，群众反映强烈的突出问题得到有效解决；发扬了批评和自我批评优良传统，探索了新形势下严肃党内政治生活的有效途径；以转作风改作风为重点的制度体系更加完善，制度执行力和约束力得到增强；影响群众切身利益的症结难点得到突破，党的执政基础更加稳固；党的初心与使命得到进一步彰显，全党的使命感责任感进一步加强。
中华民族就一定能够实现伟大复兴。