初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）

在读这本书的过程中，我愈发意识到阅读对于个人成长的重要性，同时也培养了我对于文学的兴趣和热爱。以下是一些读书心得的例文，供大家参考和借鉴，希望能够给大家的写作提供一些启发。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇一

1、是自信为我搭起了一个人生平台，使我从此主动积极去对应生活中各种问题，并使我能够从容地享受生活乐趣。我坚信，有自信才能有成绩，有成绩就会更自信。如果说失败乃成功之母，那么自信就是成功之基。天并不都是蓝，云并不都是白，但自信风采却是一束永恒灿烂恒久光辉，这一束光辉将永远照着你目标前进，不再迷茫。

2、所谓平淡是真，背景必须是无数斑斓锦缎。如此，风吹烟云散尽，才能让人看到万里苍穹。这是阅历力量，这是底蕴力量，这是紫陌红尘力量。只有经过这些力量清洗之后，才能达到一个境界。即使唐三藏，也得经过九九八十一难，才能修成正果。

3、生活需要爱，没有爱，那些受灾人们生活将永远悲惨;生活需要爱，爱就像调味料，使生活这道菜充满滋味;生活需要爱，爱让生活永远充满光明。

4、正确追求犹如永远指向光明指南针，帮助我们加大马力，驶向前方;正确追求就像我们额上熏黑矿灯，照亮我们前行道路;正确追求就是我们成功入场卷，越早订票，就有越好座位。都说我们是花样年华，充满生机和活力，那就赶快行动起来，找到自己人生追求，共同打开成功大门吧!

5、一束阳光射穿了层层密布阴霾，那就是爱。爱光芒射入他们生活，生活每一个角落都充满爱气息。不论是什么国家或民族，不论是什么人种，都将自己一份爱心投给受灾人民。我也不例外。我把自己一份爱心，带上我祝福，一同送给了受灾人们，心意虽少但爱深重。我虽然是茫茫捐助者中一员，但包含爱，却可照亮一片天。

6、未来东西就是这样：当你墨守成规时，它永远与你昨天一样;当你积极进取时，就会化作灿烂无比春光。

7、在以后日子里，我发誓努力做好每一件事，做到“言出必行”。然而，失去诚信阴影却似幽灵一般缠着我，令我消沉。这时，我无意间读到了泰戈尔一句。

名言。

：“如果你因失去太阳而流泪，那你也将失去群星。”霎时，我明白了这样一个道理：失去太阳，可以欣赏群星，失去绿色得到是丰收金秋，失去了无忧童稚，我们走进了成熟。

8、也许，风靡全球一部书或一部电影，自己看后会觉得无聊。为什么别人看后会喜欢呢?把问题答案归根结底还是自己不会品味，没有发现其中苦和乐，要发现其中人物特点。品味关系到我们生活状态，可见品味是多么重要。

9、青春是梦，美妙梦。在这梦中梦到过太多事情，忧伤与欢乐、微笑与哭泣，成熟与单纯，我们都梦到过，然而面对青春，不该是惧怕，不该是逃避。要用自信把一切压倒，迎接你必定是美好天空。我相信，每天太阳都是新，每天花儿都是芳香馥郁。

10、向父母索取愈少愈好，向社会索取愈少愈好;向书中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。

11、好事不必做准备，来了就来了，最多是个喜出望外。享用谁还不会;可对坏事总无思想准备，一旦突如其来，就会措手不及，天塌地陷。因而，还属两句老话：“向最坏出准备，向最好处争取。在补加一幅名联;发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处立，就平处坐，向宽处行。”

12、人生旅途中，前面还有无数个日子需要别无选择地去面对。风雨也好，艳阳也好，只要在曲曲折折行程中，静守着一份平淡，挥洒着一腔执着，不妄自尊大，不自欺欺人，不蜚短流长，不急功近利，不孜孜于荣华富贵，不耿耿于功名利禄。”得失俱忘看天上云卷云舒，宠辱不惊任庭前花开花谢。”，管他丰碑小草，高山低谷，只要用心地挥洒，真诚地惜爱。那么，我们内心丰赡适意，会一点一滴地丰满着你昨天今天还有明天。

13、南方山向来不如北方高大巍峨，到了冬日更失了往日润朗，之留下了略带灰蒙身影悄然耸立于天地间。默守着一份寂静。倘若在北方，来一场大雪，将群山覆盖上一层苍茫白色，那有是一副磅礴好图景，巍芒间孕育着新希望。只可惜南方无雪，如同土丘半散漫开小山零零落落点缀在辽阔江汉平原上，山间便只剩下松柏苍翠影子，但之绿色都如同带着一层霜，淡绿中隐隐泛出青灰。远望去仿佛被飞扬尘土覆住了。

14、生活海洋并不像碧波涟漪西子湖，随着时间流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪考验之后，往往会变得更加坚强。

15、闭了双目，阳光下喧腾青草芳香就包围了我们嗅觉。是怎么样温馨而又好闻一种清香啊，没有各色花香浓烈，没有名牌香水清雅，就是稻子成熟时那种香味，是牛羊奶里那个香气，是大自然原香，是大地味道，是自家母亲怀抱味道。是啊，小草，你原就是牛马羊们主要食物，通过它们，你变身为洁白乳汁，鲜美肉食，温暖毛皮，奔腾力量，托起了一个个民族和国家。

16、幸福，是一种人生感悟，一种个人体验。也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切笑脸;也许，幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨问候;也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰话语;也许，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏掌声。关键是，你要有一副热爱生活心肠，要有一个积极奋进目标，要有一种矢志不渝追求。这样，你才能感受到幸福。

17、时间好比一位妙手成春良医，它能帮助我们医治流血心灵。时间犹如一个万能慰藉者，它能开导我们忘记人生伤痛。时间有如一位循循善诱智者，他能引导求学者构筑知识大厦。时间好比一位点屏成蝇画家，他会帮助勤奋者描绘辉煌明天。

18、这样生命才是多彩，正因为有了挫折，才有了我对生活发自内心热爱，才会感激所有赐予我幸福人和事。我们应该感激挫折力量，那种痛苦过后快乐，煎熬过后幸福是平静生活永远无法实现，因为我们需要挫折。

19、人生中最大乐趣是奉献;思维中最美花朵是智慧之花;前进中最快脚步是继续;朋友中最好记忆是笑声!

20、一切皆可以变，唯有我们理想不能变;一切都可以长，唯有我们傲气不可以长;一切都可以老，唯有我们年轻心不能老;一切都可以退，唯有我们前进脚步不能退。

21、贫困岁月里，人也能感受到某些深刻幸福，像我常记得添一碗热腾腾白饭.浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门石阶)前细细品味猪油拌饭芳香，那每一粒米都充满了幸福香气。

22、生命不是一张永远旋转唱片;青春也不是一张永远不老容颜。爱情是一个永恒故事，从冬说到夏，又从绿说到黄;步履是一个载着命运轻舟，由南驶向北，又由近驶向远。

23、放弃是一种智慧，是一种豪气，是更深层面进取。我们有时之所以举步为艰，是因为背负太重;之所以背负太重，是因为还不会放弃。功名利禄常常微笑着置人于死地。诗人泰戈尔说：当鸟翼系上黄金时，就飞不远了。学会放弃，才能卸下人生种种包袱，轻装上阵，迎接生活转机，度过风风雨雨;懂得放弃，才拥有一份成熟，才会更加充实、坦然和轻松。放弃了忧愁，与快乐结伴，放弃了名利，步入超然境地。

24、沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞梦幻变成现实;海在沉默了一时之后，终于把惊涛壮观推出了地平线。

25、我在问题中成长，我总有无穷无尽问题，我很喜欢和同学们讨论学习上生活中不懂问题，从而获得真知，我越来越体会到与别人讨论问题远远比自己独自一人想问题要好得多，因为自己对问题见解往往是片面，在与别人讨论中使我受益匪浅，这更让我明白了合作重要。

26、喜欢看盛夏里草长莺飞，小草在炽热阳光爱抚下，将生命里所有美丽一起释放，无边无际绿色原野，把各色怒放花朵衬托得鲜艳欲滴，蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰屈尊来与小草亲近。这个时间里小草是最硕大最柔软新床，诱惑着我们把自己身躯无比舒坦地交给她们，没有了焦虑，没有了烦恼，在青草簇拥下，做一个最轻松美梦。

27、我最喜欢雪青马，总觉得它有大将风度。身披白色匹毛，背部点点青斑，上肢修长舒展，十分潇洒，活像从徐悲鸿画上偷跑下来。每每我走近它槽前时，它便停止咀嚼，抬起头来一动不动地看着我。我发现它眼睛很大，还是双眼皮，眼睛是湿润，流露出那种预知命运眼神。

28、倘若希望在金色秋天收获果实，那么在寒意侵人早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获那一天。

29、文化用来做什么?这是很好回答问题。有人慷慨激昂回答：”用来报效祖国!“有人甜蜜说：“可以找份好工作，养家糊口!”这些人说都没错，然而有一些人却不是这样想，他们把文化当作工具，用来歧视人工具!

30、一次专心学习胜过百次囫囵吞枣;一次深思熟虑胜过百次轻率行动;一次真诚相助胜过百次怜悯同情;一次见义勇为胜过百次豪言壮语!

31、青春是盛开鲜花，用它艳丽花瓣铺就人生道路;青春是美妙乐章，用它跳跃音符谱写人生旋律;青春是翱翔雄鹰，用它矫健翅膀搏击广阔天宇;青春是奔腾河流，用它倒海气势冲垮陈旧桎梏。

32、人不可能一辈子都一帆风顺，我们大家都遭受过大大小小挫折。每当遭遇挫折时候，有人会说：真倒霉。是，大概每个人都希望每天都如自己所愿，不要遭受挫折。但是，我会对挫折说：欢迎光临!

33、有时候感情是一剂善变药，溶在爱人酒杯中，苦涩里也终能品出甘润;有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。朋友，铁血男儿也有情，沙场将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判目光。

34、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗，扬鞭策马统领万千铁骑，横扫欧亚大陆，所向披靡。小草，造就了前无古人马背英豪。

35、月光如橙色而淡泊液体，山川景物浸在月色里，天国般宁和。独处月下，平和而安宁心灵，在接受月光睿智审视，人生一瞬，人生是美好，人心灵也应该是美好，我们所作所为应无愧于这美好世界，无愧于这美好月光;美好心灵才能照进美好月光，心灵美好人，才敢于独自静静地面对这美好月色而灵魂安宁。

36、爱，就像甘露，使那干涸大地开花结果;爱，就像阳光，使那黑暗世界重现光明与生机;爱，就像心桥，永远使分居千里人们，感受温暖。

37、雨，出其不意到来。让所有行人措手不及。雨滴噼里啪啦打在窗户玻璃上，然后又迅速散开。犹如一个生命，在来不及惋惜时候就离开。那些还呆在房子外面人，全都撑起了伞。红，蓝，浅紫色，还有透明。一个个在雨里来回走动。水汽迅速升腾起来，远景开始变得模糊起来。桌子上咖啡却给人一种安详感。

38、有人说，人生充满了沉重与乏味，既使偶有轻松也是稍纵即逝。我却认为生命不是这样，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们生命受到自然厚赐，它是无比优越。如果我们觉得不堪生之重压或是虚度此生，那也只能怪我们自己。

39、那份新鲜感好奇心早被一日日重复沉辉和暮霭雕刻得平淡无奇。曾经想把生命每一分钟都过得灿烂而辉煌，即使面对偶尔失意，也总想张扬出一番与众不同。但是当双重打击骤然降临时，我一向相当自负世界几乎彻底坍塌，等从重重叠叠失败中爬起，在回首瞬间，才知道光阴已经在我无知岁月中溜走了好久，才知道风花雪月诱惑在我年龄中早已消失，才觉得走过路很短又很长。

40、日子总是像从指尖渡过细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日忧愁和误用伤，在似水流年荡涤下随波轻轻地逝去，而留下欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

41、伟人成功并非侥幸得来，是踏平一条条崎岖路，战胜一个又一个失败而得来，就如蚕蛾经过千辛万苦才能破茧而出。你只要坚持地从失败中走出，就会获得新生，成为一个“大写”人!

42、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。柔韧小草，你究竟是什么呢?是我们无数卑微弱小生命吧?我们是平凡草民，却也可以描绘春天，为大地梳妆，弱小生命联合起来，还可以改变环境，创造世界。

43、人生中最艰难是选择;工作中最困难是创新;生活中最痛苦是自扰;做人中最苦恼是委屈。

44、成功不会向我们走来，我们必须走向胜利;智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索;快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。

45、年轻时忍受不了清风白水简单，总想与人竞争什么，总想在某个光圈里成为聚光点。所以就像上了发条玩具马，太过疲劳地奔忙，晨昏，日夜，忙得很疲倦，很乏力，很讨厌，似乎有许多事情来不及做，非赶着点不可。……然而，当满载着自信小舟在生活中被起伏暗流搁浅在迷蒙荒滩上时，当一次次努力被生活更选退成遗憾时，却又开始痛呼上帝不公，命运不平。

46、品味生活中快乐。如果自己在任何情况下受到家长或老师表扬，一次考试中小小胜利，都是快乐事情，值得品味。品味不是让自己沉浸在喜悦中不思进取。从中得到快乐，把自信带给每一天，把快乐与喜悦分享给别人来品味，会让大家同自己一起快乐。在品味中还可以分析自己长处和缺点，来取长补短。

47、当我面对着浩瀚无边大海，我就觉得自己是多么渺小，更不要说当我面对着世界是何等心情，但随着我年龄增长，我忽然觉得世界不同。

48、想停下来深情地沉湎一番，怎奈行驶船却没有铁锚;想回过头去重温旧梦，怎奈身后早已没有了归途。因为时间钟摆一刻也不曾停顿过，所以生命便赋予我们将在汹涌大潮之中不停地颠簸。

49、你可以忘掉失败，但不能忘掉教训;你可以忘掉昨天，但不能忘记历史;你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛;你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。

50、生命幸福原来不在于人环境、人地位、人所能享受物质，而在于人心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定，贫困者有贫困者幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪;在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实相貌。

51、虽然每个人都想成功，但失败是不可避免，只要经历了失败，才会变得更加成熟，向成功迈出无可比拟一步，你人生也就是从失败那一刻开始。就如凤凰要经历涅?才能重生，不经风雨，怎见彩虹?即使成功只不过是战胜失败就能达到，但仍然有无数人在失败面前一再退缩，最后被失败洪水淹没，成为别人眼中窝囊废。

52、当爱像明媚阳光一样照彻寒冷心房时，我们会发现，爱本身就是一波震颤弦音，一种花香弥散，持久，热烈，而又延己及人.从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫足迹、一颗受了冷漠心灵，然后，得了爱人会在自己心田擦亮火柴般地用一份温暖.去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。

53、贝多芬歌曲向来是以雄壮曲调、丰富情感着称。特别是那首《命运交响曲》，旋律雄浑，仿佛每一个音符都有千斤重，肆虐撞击着人们心灵。

54、一切能激发生机思想都是美好。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵天空变得狭窄而阴暗，它能使理想星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中光明和力量，激发那无私爱和奉献喜悦。

55、柔和阳光斜挂在苍松翠柏不凋枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色草坪和白色水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家心中却是那么激动与思绪波涌。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇二

作为一名一线的语文教师，在十几年的生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次改革是建国以来规模最大、涉及内容最全面的一次课程改革。它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击，同时也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜读了范梅南先生的力作《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：

首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识;把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂;把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默;把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的.回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!

其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《语文课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的语文课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使语文教育面向全体学生，实现：人人学有价值的语文;人人都能获得必需的语文;不同的人在语文上得到不同的发展。”《语文课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上;让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。

第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。

第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系。

读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇三

37.旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不厌恶的人，才能够结交作兄弟姐妹。

38.老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

39.许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。

40.要想结为夫妻，先去旅行一次。

41.打消已起的念头好比怀孕的女人打胎一样痛苦。

42.历史该如洛高所说：把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。

43.话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。

44.刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，对自己的身体发生了新兴趣，发现了新价值，或者是需要男朋友，挂个鲜明的幌子，好刺眼射目，不致遭男人忽略。

45.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

47.不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

48.婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

49.我们称那位衣着暴露的s小姐为“局部真理”，因为真理都是赤裸裸的。

50.那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

51.一觉醒来，天气若无其事的晴朗，只是黄泥地表示夜有来雨，面粘心硬，像夏天半溶的太妃糖，走路容易滑倒。

52.最好的谈恋爱方式是“借书”。

53.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

54.假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇四

55.生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装。

56.像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。

57.有许多都市女孩子已经是装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。

58.他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。

59.有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。

60.女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。

61.医学要人活，救人的肉体；宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药；医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了！

62.不知怎么，外国一切好东西到中国没有不走样的，辛楣叹口气，不知道这正是中国的利害，天下没敌手，外国东西来一件，毁一件。

63.孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。

64.有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。

65.把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

66.说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。

67.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

68.不料你的见识竟平庸到可以做社论。

69.开战后第六天日本飞机第一次来投弹……以后飞机接连光顾，大有绝世佳人一顾倾城、再顾倾国的风度。

70.假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？

71.经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

72.一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇五

耐心等待，给孩子足够的时间。一个学生在学习上后进了，是因为以前的学习问题如雪球越滚越大，日积月累形成的，哪么化雪过程当然也需要一个时间。

耐心指导，给孩子搭梯建桥。

对学生要有耐心，首先就要对他们有信心。知识的积累，思想意识的形成是一个漫长的过程，教育好学生也是一个漫长的过程，因此，教师在教育学生的过程中，需要树立信心。有的教师面对学生总是唉声叹气，却不知自己已经放弃了成功。成功，是一次又一次的失败构成的。转化差生，是我们经常遇到的问题，对差生没有了信心，失去了兴趣，也就失去了耐心。作为一个教育工作者来说，这无疑是致命的错误。对学生没有耐心，失去耐心就等于失败，因此，耐心需要树立信心，需要坚定的信念。

其次要有责任心。教师是人类灵魂的工程师，是阳光下最纯洁、最伟大的、最光荣的职业，这是世人对我们的尊重，同时也是给我们的一种压力和责任。倘若一个教师的工作不负责任，对学生没有负责任，也就很难做到耐心细致的教育工作。

在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。

为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,。

作文。

时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。

常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。

读书让我更深刻得体会了教育的民-主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。

更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么?要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么?答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人?其实这不只是学生应该学会的`，更应该是我们教师要学会的!从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：

一、说到做到，从不失信;。

二、言传身教，以身作则;。

三、尊重学生，一视同仁;。

四、讲求效率，仔细认真;。

五、严于律己，宽于待人;。

六、精读细讲，教学相长。

话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏?我今天又将看到孩子们的什么新花样?我自己又该为他们做些什么事?处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功!

我很庆幸自己是一名教师，我也希望与我的同仁共勉：在读书。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇六

19.忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾活着骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

20.跟女掌柜算账的时候，鸿渐说这店里跳蚤太多，女掌柜大不答应，说她店里的床铺最干净，这臭虫跳蚤准是鸿渐们随身带来的。

21.侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。

22.暮春早夏的月亮原是情人的月亮，不比秋冬是诗人的月色。

23.又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。

24.一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清新刻露，渐渐可烘衬夜景。

25.在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

26.老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。

27.古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。

28.房子比职业更难找，满街是屋，可是轮不到他们住。上海仿佛希望每个新来的人都像只戴壳的蜗牛，随身带着宿舍。

29.男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的结果，一借书，问题就大了。

30.早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由的高兴，无目的的期待，心似乎减轻重量，直升上去。可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆裂变为乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。

31.随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自己的。写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。

32.撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。

33.你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。

34.奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

35.还够得上朋友，承他瞧得起，请我帮他解答许多问题。”天知道褚慎明并没吹牛，罗素确问过他什么时候到英国，有什么计划，茶里要搁几块糖这一类非他自己不能解决的问题。

36.他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉馅，表示饭菜好吃，此外全无用处。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇七

1、人生有悲有喜，在我们快乐的时候就要忘我的投入并且把这快乐带给别人，以至于因为我们的存在，让这个世界更加美好一些。

2、快乐就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会在你身上停留。

3、所谓的死胡同不过是一条街的拐角，走出这个拐角，又是一片海阔天空了。

4、快乐的时候，看问题的角度也更加清晰明确，不至于被一些失望、焦躁。恐惧等负面情绪引起的盲点所遮掩，快乐就像戴在心灵上的一副眼镜，能让你透过迷雾般的表象，看清事物的本质。

5、不是世界亏欠了我们什么，而是我们自己亏欠了自己因为我们不停地对自己说一些消极的东西让自己无法积极地面对生活。

6、每一天都是上帝送给我们的礼物，一天有24小时，在这24小时了，你可能把大部分的时间都分给你忙碌的工作，但一定不要忘记留给自己10分钟用来放松，用来思考生活的真谛。

7、快乐要懂得换位思考—————人们发现，别人的负担并不比自己的轻，甚至比自己的还要重，于是他们又回到了原先丢掉负担的地点，重新拾回自己的负担。

8、辩论是一时的，朋友却是永远的，花朵早晚都会凋谢，留下的余香却能长存心底。

9、快乐处世法—————————谦卑，不要吹嘘，对别人耐心一点，榜样胜过说教。

10、快乐就是抓住离自己最近的东西；未来的还在未来，我们能掌握的只有现在，而现在的时光也如沙漏般一点一滴的溜走，每一份每一秒都是我们现在人生里最黄金的时刻，你可能听腻了这句话：过程永远比结果重要。但这句话却是实实在在的真理。

个人感想。

人生不会永远一帆风顺尤其是在现在这个“动荡”的世界里。股票有涨能跌，工作有可能被炒鱿鱼，多年的恋人可能会分手。但这都是生活的一面。生活还有另一面，就像一枚硬币一样当它掉在地上，你只能看到它的一面，只有当你把它捡起来的时候你才能看到另一面。

快乐只需一句话：活在当下！如果你抱着这样的态度对待生活和工作，那么你会发现，工作的效率会高起来，生活的节奏会慢下来，而你自己，会快乐起来！

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇八

1、友谊就像是一朵永不凋零的花，开放着我们青春奔放的热情，它宣告着少年一切美好的感情，就像我与她一样，在互相信任的基础上开出了一朵无言的花。曾经播下的中子，是否已经结出了友谊的瓜果?在喧闹中，我聆听岁月静好，与朋友一起度过的日子，就算是哭也是开心的。

2、生命是如此的短暂，我们要抓住生命的真谛，理解生命的意义，诠释生命的勇气，永远都不能轻易的放弃!生命不再与活的长短，而要看活得是否有意义。理想，是生命中的一部分，实际行动才是理想的真谛，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不仅是勇气，还有行动和信心。

3、人到中年，逐渐有了一种不同的价值观，原来认为很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的种种却开始不断前来呼唤我，就像那草叶间的风声，那海洋起伏的呼吸，还有那夜里一地的月光。

4、不一会儿，天空便一色纯白，所有的灰暗都被那道红光驱走了，天边的颜色变了，变得闪起金光，金光四周的云霞则是一片粉红，就在这一瞬，天边突然光芒四射，我看到了太阳的脸。他在笑，笑着跳出山顶，大地被照亮了，我也被照亮了，我不仅暗叹，好美的初阳。我在这一瞬，看到了太阳最美的一面。我的大脑拍下了这美丽的瞬间。

5、珍惜感动，它会是你成功路上的无价之宝。因为有了感动，我们不会再感到寒冷;因为有了感动，我们不会再感到孤单;因为有了感动，这个世界变得温暖了。常钊因为在地震时受到帮助而感到感动;国人因为毛主席的一句“中华人民共和国成立了”而感动;灾民因为受到帮助而感到感动，珍惜感动，这会成为你独特的美。

6、童年，总充满多彩的梦，幻想有一双翅膀，像小鸟在天空中飞翔。曾幻想有一件隐形衣，不仅能隐形，还能穿越时空，上天下海。童年的梦如肥皂泡，虽然虚幻缥缈，可却承载你的童年。

7、留心感动，它是生活中一道靓丽的风景线;留心感动，它会成为你生活中最美好的回忆;留心感动，它会让你感受到生活中的美。有人说“生活中缺少的不是美，而是发现美的眼睛。”，但我却觉得，生活中缺少的不是感动，而是一双发现身边的感动的眼睛。

8、若是在这样的时刻里还不肯还不敢说出久藏在心里的秘密，若是在享有的时候还时时担忧它的无常，若是在爱与被爱的时候还时时计算着什么时候会不再爱与不再被爱，那么，我哪里是在享用我的生命呢?我不过是不断地在浪费它在摧折它而已罢。

10、有时候，无所事事的时候，凝望远方，看着那参差不齐的屋顶，红砖黑瓦，看着那电线杆上站着的几只麻雀，看着那在冬日里依旧挺立的青松，突然发现，生活亦是这般美好，也只有在静静凝望的时候才能品味出这种意境吧。

11、有家的人真幸福!没家的人很可怜!有了家，我们就有了依靠，因为家有我们的父母，再大的困难，他们也用自己的身躯为我们挡着o在这充满爱的家，我家是心灵的依存，唤着浪子回头，载着游子思念家的赤红的心。

12、勇敢，是人类进步的阶梯，每一个人都会有自己所惧怕的事情或物品，每一个人也还会有极限，所谓极限，其实是我们以胆怯为名，给自己限定了一个高度，认为自己不可能突破这个高度!

13、一袭思念的霓裳，起舞在婉约的宋风里，诉着一腔的细腻思情。古韵声声，缠绵着心中不灭的梦魂。满眼忧伤的风尘，在你走过的浸满离愁的尘世，遗落一地哀戚的痕迹。世间的繁花似锦，毫不留情的在年华的窗幔上，投下一片斑驳的剪影。

14、人生是美好的，因为我们可以从中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命运，我自己掌握，我一定会通过自己让我的人生更加精彩，更加美好!

15、如果眼泪可以换成亲人的长命百岁，我愿用这轮回的生生世世所有的眼泪，去换取她的长命百岁!可是这只是幻想幻想而已!不要在胡思乱想了，人生总会与世分别的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平静下来!

16、痛过了，才会懂得如何保护自己，疯过了，才会懂得学会去冷静;傻过了，才会懂得潇洒去放手。在得失之间慢慢地认识自己，明白自己。其实生活并不需要无谓的执着，没有什么就真的不能割舍，没有谁离开谁活不成。懂得放手，生活会更容易。

17、望断几世凡尘，挥洒丹青不悔。忧柔的情思，揉入幽韵的诗情画意，一双似水的娇眸，染红了痴守三生三世的唇，玲珑的瘦影，用纤指挑拨着缱绻的弦音，心酸了前世今生的眷恋。

18、年轻的时候，总是紧紧跟随着周遭的人群，急着向前走，急着想知道一切，急着要得到我应该可以得到的东西。却要到今天才能明白，我以为我争夺到手的也就是我拱手让出的，我以为我从此得到的其实就是我从此失去的。

19、青春中的我们也是莽撞叛逆无理取闹的，因为我不想逃避什么，可这也正好象征着我们是青春的。但是，每个人在长大成熟之前都会做事毛毛躁躁的，谁又敢说不是呢?但是我们也有许多的优点：创造力强想象力丰富等。这是上一代人永远无法比拟的。而我，正处于人生中阳光最充足的时间，就像早上89点钟的太阳，散发着光芒。没有理由不为青春自豪骄傲呀!

20、如果我真正爱一个人，则我爱所有的人，我爱全世界，我爱生命。如果我能够对一个人说“我爱你”，则我必能够说“在你之中我爱一切人，通过你，我爱全世界，在你生命中我也爱我自己。”所以，请让我学着为自己的行为负责，请让我学着不去后悔，当然，也请让我学着不要重复自己的错误。请让我，让我能从容地品尝这生命的滋味。

21、感激感动，它会成为你独到的内在美。感激对手，因为他激励自己，使自己进步;感激生活，感激生活带给你挫折，因为它使你更坚强;感激父母，因为他们带给你生命;感激感动，因为它让我们知道了这个世界上不仅仅有捕食关系，还有互助关系。

22、常有人问：幸福是什么?又有多少人知道呢?其实，幸福很简单，幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感觉。当你收获时是一种幸福，付出是一种幸福，淡泊宁静也是一种幸福……其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，你感觉到了没有呢?在我们成长道路上的每一个脚印里。

23、人生路途中，谁没有过迷惘失意，谁没有过艰难挫折?正如悲观者认为成功是地平线上的太阳，可望不可即;于乐观者是指引他通向成功的路标，近在眼前。你待世界以何种态度，世界就会以何种态度来对待你。

24、朝晖夕阴，变幻万千，世事本就无常。曾经繁华的城池湮没在历史的风尘中，自然免不了怀古伤今之叹;昔日粉白黛绿的娇容在流年中逝去，也免不了一番感伤之辞。有人惜弦月之缺，亦有人赏弦月之姿。时光流转，世事更变千年如走马，花开花谢，四季更迭，这本就没有什么不同，不同的只有你的心态。

25、整个人类的生命就如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。

26、幸福，宛若尘世的精灵。有时你苦苦追寻，却怎么也看不到它的身影;有时你突然回首，却发现它就在你的身边。幸福不关乎金钱的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人锦衣玉食，却生活得痛苦不堪;有的人粗茶淡饭，却享受着笑语欢歌。

27、醒来之后，我抬起头，看看窗外，白雪皑皑的一片，心里的压抑看见这白白的一片好多了。走出家门，用皮肤感觉着冬天的温度，用鼻子嗅着冬天的气味，还是那样的熟悉。把双手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一会就变红了，而且僵硬。这和小时候的冬天不同。这就想小时候的冬天和我最好的朋友。

28、细看荷花，还真是千姿百态：有的才只有一个青里泛白的小花苞;有的只开了一半;那些全开了的，像一个个洁白的仙女在跳舞;荷花散发出清新淡雅的芬芳，引来花蝶飞舞，令人赏心悦目。

29、我，坚韧而挺拔，高洁而谦虚，优雅而潇洒。我便是--竹。很荣幸能与松，梅两位好友共称为岁寒三友。我，承蒙大家厚爱，被大家当做吉祥物，更被无数诗人所称颂。如“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜”。

30、河里是一望无际的荷叶，像绿色的海洋。有的荷叶才只冒出一点嫩尖，可爱极了;有的已经长成手掌般大了，微风吹来，随风摇曳;还有的已经长成“大玉盘”了。一片片荷叶挨挨挤挤，亲密无间。水珠儿在叶面上滴溜溜地滚动着，像一颗颗晶莹的珍珠。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇九

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”

显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道：

“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他幸福，他却创造了幸福来给予世界;他用他的苦难来铸成幸福，好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来幸福”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个的痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇十

航船因为有了优秀的舵手，可以成功的到达彼岸;枯草因为吮吸了甘甜的雨露，可以起死回生;雏鸟因为长满了丰富的羽毛，可以翱翔天野。你因为读了一本好书，可以寻求到人生的真谛。每一个人都可以成为生活得主角，每一颗心都可以照亮黎明前的黑夜。

今年寒假来临之前，我感到百般的寂寥，大学生活是如此之过，实则浪费光阴也;为了不抹杀我那一丝丝求知的欲望，我还是毅然决然的走进了大学图书馆。由于虚荣心在作祟;让我在图书馆这个圣神的地方像在超市购物，疯狂的借了三本书，准备回家好好学习，天天向上。

不久，寒假如期而来，当我回到家的时候，那种安逸放松感觉就活跃起来，另一种小猪小狗般的生活突袭而来，每天吃啊睡啊玩啊，不知不觉中半个月过去啦。可是某天心里感觉有种危机感要看书要看书这样的声音在呼喊我，我马上拿起一本在图书馆掠取的一本书看起来，这也是我真正喜欢这本书的开始，这本书忘了告诉大家，白桦的《每一颗心都照亮过夜》。

之所以今天想起来这本书，是因为它给我的不仅仅是读书的一种爱好，更多的是这本书很值得我们每个人去读，去思考自己如何照亮自己心中的黑夜。

大家都知道中国近百年的屈辱史，国民的愚昧无知，统治阶级的安逸享乐，国家被帝国主义瓜分的四分五裂。这是历史，更是国耻，这是大家都知道的。但是更多的人却体会不到历史的这段历史的真实感，而这也是我推荐这本书的第一个原因：因为白桦以给儿子写信的形式告诉了每个读者历史的真切，作者在书中写到一个作者的娘和周围街坊领居联合欺负一个寡妇，就因为那女子在河边洗衣和男子说话就说那女子不守妇道。只是一种愚昧，更是一种悲哀，坐着的父亲被日军活埋，更能反映帝国主义的残忍。作者在家乡被日军攻陷的时候，被其父亲战略性转移，送到白鹰镇，自已父亲好友那里避难。因为自己父亲的好友是镇长所以我可以在白鹰镇享受哪里村名的“爱戴“。

也许这些不一定是一个具体的历史事件，但是它更能反映事实，作者用自己的眼睛证实了历史。

除此以为，这本书的第二个给我印象特别深地方的就是人生一直都是在经历，可是有些事实是你不可以改变。作者小时候是在自己娘亲怀里长到大，母亲的那种爱可能是我们每个人基本都有过的，日军在占领小镇时，作者被父亲战略性转移的时候那种与父母离别是一种无奈一种哭泣。作者十几岁那年认识一个从乡下来到城里的女孩，比他大几岁，她的母亲是流亡到城里的，女孩的父亲被日军杀死啦，最后作者的母亲好心收留了他们，开始女孩母亲因为害怕把女孩的头发剪啦，一个十几岁的青春少女没了头发，可是这也是没有办法的的决定，作者特别喜欢喜欢这个女子。而母亲为了谋生在城里一家妓院给那些女子洗衣服。娘俩过的还算不错，可是天有不测风云，有一天那女孩帮母亲送衣服给那妓院，在那里面被一个日本翻译官看上啦，最后那军官打听到这女子的住所，半夜跑到娘俩的家中把那女孩侮辱啦，当作者母亲知道后，联合街坊一起攻击这对苦命的母女，当我看到这里的时候，我不知道是笑还是悲哀，一群无知封建的国民是社会的败落还是民族的悲哀。后来一位年长者实在看不过去啦就出来呐喊，终于有人为这糊涂的群体呐喊啦，那女子的下场也只能被送到尼姑庵出家，其母上吊自尽啦。后来不知怎啦，抗战结束后仍有所谓的国军去骚扰这个苦命的女子，最终不知不觉被国军判了个罪，当作者靠关系去见这女子最后一面的时候，作者终于明白了，是因为国军一军官想侮辱她，她反抗之时，佛像倒下砸死了军官，最终判啦这苦命的女子，此时的作者家道中落，地主家庭到现在也只能无能为力。

作者用自己的童年地记忆，见证并理解了人世间的无奈，而这也给每一个读者，思考的空间，人生在世，我们只是万物中的一个，无奈的是很多，可是我们无法改变。

还有一件事也给作者的童年留下啦深刻的影响，作者小时侯父亲是大地主，军阀生活丰富多彩，久而久之，在懂事时就见到唱戏的，其中一个男子，戏唱的特别好，可是不解的是，为何每个人都说这个名角没出息，只有作者很喜欢这个人，每每去他家，男子都会给他唱很多作者爱听的，一听就是一下午，和他聊天过程中明白啦，原来这个名角有自己的苦，自己的痛，可是没有人知道，都歧视他是一个唱戏的，名角把很多话和作者谈起来，可是那时的作者哪知道啥人情世故，恩恩爱爱，可是让作者困惑的就是为何那么多的人认为他没出息，他戏唱的那么好。后来，等到日军攻占着地烦的时候，这个名角依然没逃，死于战争。

作者用童年的回忆，想起这个不起眼的人，却有另一种回忆反映出，社会的愚昧，人们思想的堕落，自己却还天真的，无能为力。

我喜欢此书最重要的一点是它的题目给我的兴趣，也是我感受最深的，每一颗心都照亮过黑夜。这个题目显然隐含了一个内容，也就是这个隐含让我不仅仅从人物身上，更多是从中学到的，自己只是平凡的一个人，但是只要我把平凡事做好就可以照亮黑夜。

小说中又有很多地方体现了这一点。比如，刚刚说到的那个寡妇女，在日军攻陷县城的时候，市民们一直向西南方向逃亡，由于是山路，这些难民就只能自己摸索，最后在半山腰看到了一户人家，于是大家就一拥而入，一个简陋的小屋不一会挤满人。这个小屋是住着一个男的一个女的，都蒙着面，看到这群饥饿疲倦的难民，就把家中一袋大米放锅里煮啦，难民们闻到锅里的饭香，唇唇欲动，当饭熟的时候这群人蜂拥而上，争先恐慌后，有些干脆不用碗啦，就直接有手啦，当他们吃完的时候，让他们惊奇的是给他们饭吃的就是他们欺负过的街坊邻居寡妇，另一个是他的小叔子，面对这个变化，他们依旧很不解，马上就走出这个小屋。只是作者的切身经历，我感觉，寡妇照亮了这个黑暗的社会，虽然她被羞辱，可是是他救了这群无知愚昧的市民。提到寡妇，就不免想起了，当年面对一群市民的围攻和日军敌机的轰炸，救出寡妇的留洋人，他时髦你的打扮也是市民打击的对象，可是他不顾一切，在寡妇被众人辱骂羞辱的时候站出来，救出了寡妇的命，自己却死在敌机的扫射下，他用自己的身体去救出了一个寡妇，鲜红的鲜血是最好的证明。他也照亮过寡妇的黑夜，让寡妇对生活没有绝望。

每一个人都有其存在的价值，每一颗心都可以照亮黑夜。无论你是穷人，你是富人，你是学生，你是农民，你都可以做出你自己的贡献来给给这个社会，尽管方式不同，可是价值是一样的。

读了这本书，我一直在思考几个问题，读这本书还能只是为了看它的故事吗?只是仅仅以上三条原因吗?自己理解了有用吗?中国人那们多，我仅仅是其中的一个。我一个人读到的好书不能独享。我把读到这本书的感受抒发出来，把我对这本书的主要思想在重新感受一遍。并且把这本书推荐给每一个爱读书的人。著名作家培根曾说过：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。”我希望每个爱读书的人不要错过每一本好书，无论你从书中学到什么，语言的运用，思想感悟，为人处事的态度等等，那都是一种收获。

这是一本充满诗情、哲理和童趣的书，这是一本销量仅次于《圣经》的书，这本书有着童话般的名字——《小王子》。薄薄的书页、短短的章节，却浓缩着厚实而又绵长的哲理。一位来自外星球的孤独小王子，徐徐洞开我的教育情怀。

我们遗忘了什么。

“所有的大人都曾经是孩子，只是他们大多都已经忘记。”

“第一次画画的遭遇让我非常沮丧，大人不懂孩子们的想法，要向他们解释明白，实在是太累了。”

“大人们就是喜欢以貌取人，并且又偏爱数字。”

我并不是批判主义者，但是当上述文字进入我的阅读视野，我无法保持应有的冷静和沉默，许多画面闪过脑际：老师向学生追讨作业的画面，家长向孩子发怒的场景，一串串足以影响学生命运的分数……我很快在现实的教育场景中找到了文字的对应，也很快找到了问题的根结：一定程度上，我们的确已忘记了自己曾经也是孩子。

强调“孩子”的经历，是复归生命的内在价值。每个人都从孩童走来，都曾幼稚、幻想过。当下孩子的行为状态，本是我们曾有的表达;当下孩子具有的想法，本是我们熟悉的想法;当下孩子的心理状态，本是我们自己的心理体验。但问题在于，当我们长大成人，想要突出的却是“成人”形象。我们对孩子的成长“指手画脚”，不管是否存在价值偏离;我们习惯于“凌驾”，尽管我们一直以“平等中的首席”自居;说教成了我们最擅长的教育方式，尽管事实上孩子们已经熟稔了我们的说教套路和言辞腔调;教育不是让孩子学会创生知识，更多时候只是知识的转移。

“那些大人自个儿什么也弄不懂，老要孩子们一遍一遍给他们解释，真烦人。”

在孩子眼里，大人也是如孩童般弄不懂的。不懂的到底是什么?是孩童，是儿童的内心状态和精神世界。大人们容易停留在经验层，以为“经验”就是真相，却不曾想，真实的心理是需要去感知、去体认、去把脉的。大人们容易自以为是，以为是“成人”就有管束和要求孩子的权力，殊不知，这权力恰是孩子所赋予的。

故事一开篇，作者便传达了一个重要的理念：真正了解并走进孩子的世界，是多么重要的一件事。小王子起初没有真正明白玫瑰的心，选择了离家出走，直到遇见狐狸，直到明白“驯养”的内涵和重要性。

我喜欢在课余，选择一个自然的视角观察孩子们：一些孩子会伸腿，用脚尖轻点坑洼的水，然后快速提腿以示反应迅速;一些孩子故意碰触他人一下，以唤起追逐奔跑的欲望……抛离了学习的羁绊，每个孩子都会表现出其天性。在那一瞬，总有一些儿时的记忆被唤醒，渴望犯错时能被理解，希冀能自由畅玩童年……因此，孩子们许多看似出格的行为就这样与我的童年契合，理解也就成了必然。

拿什么去“驯养”

“如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了;我对你来说，也是世界上唯一的了。”

“如果你要是驯服了我，我的生活就一定会是欢快的。我会辨认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使我躲到地下去，而你的脚步声就会像音乐一样让我从洞里走出来。”

“你有着金黄色的头发。那么，一旦你驯服了我，这就会十分美妙。麦子，是金黄色的，它就会使我想起你。而且，我甚至会喜欢那风吹麦浪的声音……”

在开学典礼讲话时，我试着用三则故事阐述自己的教育理念。用《一百只蜗牛去旅行》表达“行动着的人离真理最近”的要义，学习需要一步一个脚印行走;用《德国，一群老鼠的童话》讲述“阅读不仅仅是文字的欣赏，阅读关乎每个人的生命，阅读应成为我们的生活方式”的理念，学校应书声琅琅，学生应坐拥书城;用《犟龟》传达“上了路，就能遇见隆重的庆典”的思想，只要坚持朝着正确的方向行走，每个人都有可能走向成功。

当下的学生早已听惯“开学典礼式”的说教，内心的认同度在不断减弱，效果也可想而知。而故事的独特方式，不但符合学生身心需求，而且直击他们内心最敏感的部位。学生记住了故事，在一定程度上也就記住了故事背后的道理。这是“教育的驯服”。

事实上狐狸对小王子说的上述言语，恰是在特定时段对小王子的思维点化，是与小王子的情感状态和现实困惑契合的，从而唤醒了小王子对玫瑰的情感体验。无疑狐狸称得上是优秀的“导师”，既开通了小王子的情感，也开导着读者的思维。

让书籍亲近孩子吧，带孩子逛书店，为孩子建书架，给孩子讲经典，与孩子共阅读，用多种方式拉近孩子与书籍的距离。让书籍告诉孩子，用故事说教孩子，让故事引导孩子。优秀的儿童文学作品内隐的教育价值，远比单纯的言语说教有效。让书籍温暖孩子吧，温情的故事、温暖的情节、温馨的描述，将在童年种下真善美的种子。

教育，要从儿童的身心和认知出发，用他们能够理解和接受的方式去靠近、去熏染、去抵达，最终让教育在学生身上发挥力量。

什么是正确的方向。

什么是教育的正确方向?卢梭说：“教育即生长，生长之外别无目的。”教育只是为生命成长创设优良环境，而不是借由分数去左右生命成长。罗素说：“教师应该把学生看作目的而不是手段。”学生的成长就是教育的终极目的。

“教育首先是一种契合。”小王子离开自己的星球，拜访过几颗星球上的人，来到地球又先后遇见了蛇、扳道工、商人等，但都未能动其心，直到撞见狐狸。狐狸的“驯服理论”契合了小王子与玫瑰的情感状态，进而点化了小王子。

教育何尝不是如此?每个孩子都有其生理的强势区和薄弱区，都有其最近发展区。教育若能迎合孩子的生长点，能够契合孩子的最近发展区，教育便将成为生命的助推，反之则成为羁绊。在“全民教育”的现实背景下，如何更好地关照每个孩子天生的差异是一个需要深入研究的课题。

“只有孩子知道他们自己在寻找什么。”小王子说。

小王子的话一语道破，只有了解和把握学生的知识需求、能力需求、心理需求，教育才谈得上有的放矢。从学生的学情起点出发，从学生真实的学习状态起步，引导学生经由自己的感受、体验、操练、实践，才能真正实现学生学习的进步、生命的提升。课堂上要多一些学习起点的探寻、学情动态的观察;课余要多一些自然状态下的观察思考，教学才更有效。

“只有用心才能看得清。实质性的东西，用眼睛是看不见的。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇十一

这一学期，我园发了一本德国著名教育家福禄培尔的著作《人的教育》。有关这位教育家的教育思想我早在几年前在幼儿教育学中学习过关于这方面的知识。

当我读到这位教育家的生平时，从中读到了一句很值得我去读并且也很让我佩服的一句话，不是福禄培尔说的，而是他的同事巴普罗说的，这句话是这样的：如果不重视和不着手家庭教育改革，学校教育便缺少了正确的和不可缺少的基础。我反复地把这句话读了几遍，的确让我振奋。因为谈到家庭教育使我想起当前幼儿家长，大部分都在外打工挣钱，把孩子都丢在家里让爷爷，奶奶照顾。虽然有一部分家长在家，却也从不过问孩子的学习，总是只顾挣钱。他们这些做家长的哪里知道孩子们在他们面前和在爷爷奶奶面前的影响和表现完全是不一样的。因此，我认为，有些幼儿的不良习惯，甚至学坏行为直接与家长有着一定的关系。所以说不重视家庭教育，学校教育就缺少了正确的和不可缺少的基础。只有学校与家庭教育相结合，才能把孩子教育好。

因此，我认为只有良好的家庭教育环境配合我们学校的教育才能使孩子成人，成材。否则，就是一种缺陷的、不完整的教育。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇十二

阅读钱钟书先生所著的小说《围城》就像是在阅读人生百态，每一次阅读都有一次新的感悟和体会，以下是小编收集整理的有关围城读书笔记摘抄及心得感悟，欢迎大家前来阅读。

经过了两个月的《围城》阅读，终于能够合上最后一页，我的脑海中却不断重演着方鸿渐和孙柔嘉的争吵。

我从8月份起便开始读《围城》，倒不是我读书的速度慢，只是钱老先生笔下的这几个风格迥异的女子和那“万花丛中过，片叶不沾身”的方先生让我伤脑筋。我不禁想，什么样的女子才能让方鸿渐舒心，到最后便成了“最理想的女子是什么样的”。为此，我就带着这个疑惑，慢慢地分析。

首先，是对于理想的定义。对谁来说理想呢？不外乎是对方鸿渐，对方家老夫妇，对赵辛楣等等。笼统地说便是传统的理想女子和新式的理想女子。这就有些头绪了。

首先，传统型的理想女子，不外乎就是《诗经》中的“之子于归，宜其家室”或者“举案齐眉，相敬如宾”种种，不外乎是中国几千年封建文化为女性塑造的“附庸”形象。这就是明显的封建思想，难怪孙家厌方家陈腐。

再者，新式的理想女子，书中便有，就是方鸿渐苦苦追求、望眼欲穿的唐晓芙。唐晓芙也是我很喜欢的一个女子，她敢爱敢恨、厌恶世俗名利、有自己的追求。我至今记得她的那句“我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。”好一个痴情的可爱的女子啊！但是读过杨绛先生的《记钱钟书与〈围城〉》便知道，钱老先生偏爱她，不愿让她被方鸿渐这个花心大萝卜祸害，洁身自好，成为了《围城》中完美女性的化身。

但是，我却很喜欢孙柔嘉，她虽然没有鲍小姐的风流倜傥，没有苏小姐的博学多才，也没有唐小姐的清纯可爱，却有一种顽强不屈的劲儿。她在方鸿渐对她无感时想方设法地引起注意，在方鸿渐被三闾大学辞退时毅然与丈夫同行，在方遯翁极力劝阻之下坚持出去工作，追求独立，而非一味地对丈夫阿谀奉承，一味地对婆家唯命是从。我认为这才是新时代理想女子所要具备的品质。

《记钱钟书与〈围城〉》中还有一句很有趣同时发人深思的话：“她（孙柔嘉）最大的成功是嫁了一个方鸿渐，最大的失败也是嫁了一个方鸿渐。”这句话看似自相矛盾，却又是板上钉钉的事实。但我认为对孙柔嘉更多的应该是佩服和惋惜，而非讽刺。毕竟她也差一点就成为了既传承又创新的理想女子。

婚姻的围城其实内外都大同小异，自己心中的围城才会让自己不断逃避。正如钱老先生所说，只有战胜自己，才能真正脱离围城。我们又何苦去做别人眼中的理想女子，为何不去追求真正的自己呢？做自己的理想女子，便足够了。

写《围城》的读后感有些犯难，倒不是说读完之后没有感悟，只是不知道应该怎么落笔。小说的背景是在民国时期，虽然那个时代距离我们并不算遥远，但也是很陌生的。小说中的人物也实在真实的在身边就可以随便找出一大把，每个人都存在人性的弱点，每件事件都在映射社会的不同面，看得也算过瘾，但是谈到感受却有点难受。

前些天姐姐做手术我去医院看她，顺便将《围城》带上想在无聊时看看，医生查房的时候看到了对我说，我这个年龄看《围城》还有点早了。当时我有些不以为然。想来即便没有看过《围城》的人对于书中描述婚姻的那句话也是非常熟悉的：“婚姻是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”我也是冲着这句话买的书。书中有不少对于婚姻的描写，我一直觉得早一点了解到婚姻，无论是好的一面还是不好的一面总不是一件坏事，毕竟有了万全的心理准备，再去面对，存在问题的时候才能更有方向的去处理。婚姻本来就不是童话的结局，而是生活的另一个开始，所以哪怕残忍一点先将它的丑陋揭开，也好过天真的将它当成童话去对待，否则一旦婚姻出现问题就很容易万劫不复。

可是在看完了整本书之后我终于明白为什么那位医生要说我现在看还太早了，只书中一段描写就让我对婚姻产生了畏惧：“譬如他那位原配的糟糠之妻，凑趣地死了，让他娶美丽的续弦夫人。结婚二十多年，生的一个儿子都在大学毕业，这老婆早该死了。死掉老婆还是最经济的事，虽然丧葬要一笔费用，可是离婚不要赡养费么？重婚不要两处开销么？好多人有该死的太太，就不像汪处厚有及时悼亡的运气。并且悼亡至少会有人送礼，离婚和重婚连这点点礼金都没有收入的，还要出诉讼费。”虽然不至于人人都像这位汪处厚，可现实中这样的人却也是很多的。钱钟书先生实在是厉害，这段描述看起来是以很轻松、揶揄的语气写的，可是读起来却让人心中一沉。婚姻和人性的丑恶在这一段描述中展露无疑。

不过虽然残忍，但是读懂了或者明白了婚姻之后，再去面对，倒更能帮助自己找准在婚姻中的定位。反正最后还是要看自己怎么去经营。看《围城》这本书，对婚姻和人性的解读是一方面，不过我感触最深的却是另外的一方面。读文学著作的好处便是能够学习到大师们的写作技巧，这本书中有大量的比喻、修辞手法以及侧面的批判描述，却不同于我们平时写作时候那般生硬，读起来总让人能够有一种身临其境，或者临画观摩的感觉。

例如书中写月亮：“一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清新刻露，渐渐可烘托夜景。”一轮并不圆满但也能够清晰可见轮廓的月亮跃然纸上，朦朦胧胧却又让夜色有了一丝光亮。

例如写蛙声：“不知哪里的蛙群齐心协力的干号，像声浪给火煮得发沸。”短短的一句话便将夏日里蛙声浩大的阵仗表现的淋漓尽致。读来仿佛耳边已经嗡嗡响个不停了。

例如写主人公出国后对家乡的感觉：“好像荷叶上泻过的水，留不下一点痕迹。”清晨的荷塘，一滴水珠在荷叶上随着风不停的晃动着，最后随着荷叶向下倾斜，哗啦落进了荷塘里，惊起一圈圈水纹，而荷叶上却仿佛什么也没有发生过，没有一点痕迹。多么形象生动。

在描写人们爱吹嘘，借着日本人侵略后没了证据，大肆吹嘘自己本来有好多的产业，但因为日本人、因为战争都没毁了的时候，作者也并不直接正面描写。而是写到：“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘。”由着读者自己去体会。

我想这就是读书的魅力所在，不仅让我们从故事中去体会人生百态，去感悟生活，更能让我们学到其他更多的东西。例如写作的技巧等等。

《围城》是一本影响极大的作品。文中“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”一言也被人们熟知。整本书中贯穿了作者对整个社会及人生的思考。我在这本书里也受到了很多的启发，同时摘抄了很多励志的句子，也想通过这篇读后感把它们分享出来。也许会有一样读过这本书的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。

“天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”

也许有人会说：如果葡萄是酸的，一颗就够了。对剩下的没了希望，对吃过的只有悔意。也有人会觉得：当你吃完不好的，好的也变坏了，那么你只会一直吃坏的了。然而我想我更赞同钱老先生的说法，我会是第二种人，即使有一时的悲观，但仍旧有希望。就像生活一样，失败了无数次又怎样，仍旧坚定希望，最后一定会成功的。

我也会用“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品”鼓励自己，让自己清醒，活着就该努力、奋斗，为了塑造一个更好的自己而努力，为了更好的生活而奋斗，不想让自己如同一个行尸走肉，希望自己有活力，有梦想，为了自己的将来努力迈出每一步。

好的句子真的很多，从“机会要自己找，快乐要自己寻”中，知道追求自己的快乐，不要在意他人眼光，在“忠厚老实的人恶毒，像饭里的沙砾或出骨的鱼片里未净的鱼刺，会给人一种不期待的伤痛”中，懂得做一个忠厚老实的人，不可以耍小手段使坏心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快乐。

同时文章也给了我很大的冲击力“婚姻就像一座围城，城外的人拼命想冲进来，城内的人拼命想冲出去”也许生活就像围城吧，一个接一个的怪圈，刚逃出去就又跌入另一个。在我看来，幸福的婚姻，就是互相忍让，互相包容，互相体谅，最后才能幸福的走下去，当然每个人有每个人的理解。

一本好书是经得起时间的磨砺的，《围城》就是那本经得起时间磨砺的好书，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到现在，一直受到读者们的喜爱。《围城》这本书我也是刚刚读完不久，但我对这本书的感受特别深。本书以方鸿渐为线索，来表现世间百态。人物的描写十分的精致，不同的群体表现出不一样的为人处世的方法，很具有讽刺意义。我们都是活在这个世界上的人，我们都活在围城里，同时又活在围城外。永远达不到的是目标，永远满足不了的是欲望。我相信我们每一次读它的感觉是不一样的，五年后看它是新的，十年后看它还是新的，一百年后看依然是新的。《围城》就是如此。

杨绛先生其实早已概括出了《围城》的精髓：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此！举个非常简单的例子：当我们上小学，上中学的时候，我们都盼望着上大学，因为上了大学就没有人逼着我们去做作业了；就没有人阻止我们干着干那了；我们会有大把大把的时间可以做我们想做的事情；我们可以光明正大的跟自己喜欢的异性交往；我们还可以去我们想去的地方太多太多的诱惑诱使着我们快点长大。可是当我们真正上了大学，我们才领悟到事实不是这样的，入学的新鲜感过后，我们开始变得越来越颓废了，我们开始上课玩手机，逃课，整天把自己关在宿舍里打游戏，宿舍门都不想迈出一步，渐渐地我们迷失了自己。当一个人安静地时候，我们脑海里呈现的都是上大学以前那纯真的，无邪的，美好的回忆。我们开始感叹时间为什么如此的残酷，为什么消逝的如此的快。我们致青春、忆童年，现在才恍悟儿时的我们是多麽的童真，少年的我们多么的欢快，18岁的我们是多么的快乐。但那都已经成为过去。我们每一个人都活在一个围城里面，我们总是在抱怨总是在怨天尤人，可当我们真的走出来的时候又开始悔恨，开始追忆。

同学们，其实生活在再苦的日子里也会有满足的人，生活在再富足的日子里也会有不满足的人。所以无论活在什么环境中，什么条件下，我们都要有一颗平常的心，享受当下，享受现在美好的时光，不要等我们老了再去蹉跎岁月。

《围城》是钱钟书花了整整两年的时间写出来的，他说“两年里忧世伤生，屡想中止”。不过好在最后他还是完成了这本书，给后人留下了一笔不可或缺的财富。《围城》里有太多的人纷纷杂杂，他们有不同的个性，但却又有着相同的人性。在书里每个人都那么鲜活真实，他们的生气或快乐，让你总能从中看到自己的影子。世间的一切悲欢都是相通的，每个人也都是复杂的。钱钟书先生，他却是不一样的，他好像在以一种天真的懵懂在打量着人生，用一种纯粹的眼神，为我们展示这个复杂的世界。

《围城》里的主人公——方鸿渐，出国留学归来后，他在国内的一些经历，从在银行上班到失业教书，从单身到莫名奇妙的结婚……方鸿渐留学归来先是住在死去的未婚妻娘家——周家，后回家看望父母，后来老家火车站遭到轰炸，为了不被困在老家，鸿渐前往上海住在周家，并在周家的金银行工作，但他却想去内地发展，不久家人也逃难到上海，无依无靠，住处也很狭小，鸿渐没有地方住，就继续住在周家，但人与人之间的能相处的来总是需要距离的，鸿渐住在周家过于的亲近，慢慢就和周家的矛盾开始出现了。

鸿渐的感情也从回国船上的对鲍小姐的迷恋到失望，到对于苏文执的种。种示好不知所措，但他却接受不拒绝，可能是出于一种绅士风度，也可能是出于自己的懦弱，那时候谁能说他不是在享受呢？这大概是每个人的劣根性吧，喜欢别人围着自己转的感觉。对于苏文执她又何尝不是呢。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇十三

教育是人类社会进步与繁荣的基本因素之一。而读书，是教育最本质的形式。读书笔记，则是读书过程中的必要手段和工具。读书笔记不仅能够帮助我们更好地理解、学习书中的知识和信息，而且还能够促使我们更好地思考以及扩宽我们的视野。在这篇文章中，我将分享一些我在读书笔记中的心得和体会。

第二段：理解和记忆。

读书笔记的主要作用是帮助我们理解书中的内容，同时记忆更加深入。我们可以在读书时，结合自己的知识背景和阅读体验对书中主要概念、论点、故事和例证进行梳理和整理，这一过程将帮助我们更好地理解和记忆书中的知识点。当我们打开笔记时，即可恍然大悟，看到自己的想法和思考。

第三段：整合和应用。

与理解和记忆有关的是，读书笔记可以帮助我们整合书中的信息并将它应用到实际生活中。这是我们阅读的最终目的之一。例如，当我们在阅读一本心理学书时，我们可以在笔记中记录下面对某种心理问题时可以采用的解决办法，或者是在日常生活中实际运用这种知识点来改进我们的做法。

第四段：提高阅读技巧。

读书笔记还能够帮助我们提高阅读技巧。它可以帮助我们更好地理解和记忆作者的目的、意图和哲学。当我们把话题分解成主题，将其单个组成要素拆分为对话、主题和论证时，我们就能够看到作者构建他/她的思想的方式，并且理解作者的思考和推理。这将帮助我们更好地读懂书中的信息，甚至理解作者所表达的情感。

第五段：思考和探索。

最后，读书笔记还能够促使我们更好地思考和探索。当我们在阅读时，我们不仅要了解作者的意图，还需要形成自己的意见和见解。当我们将这些意见和观点记录在笔记中时，我们也可以从不同的角度审视它们，并加以分析和比较。这样，我们可以更好地探索和解决问题，并进一步发掘和丰富自己的思维。

结论：

总的来说，读书笔记不仅是一种有关学习和思考的好方法，还能促进人们提高阅读技巧和知识质量。它能够让我们了解书中的思想体系和推理过程，并帮助我们记忆、整合和应用知识。在写读书笔记时，我们可以更好地理解作者的思路和目标，并同时发展自己思考和写作技巧。获取这些技巧和知识对于我们的成长和发展都是非常重要的。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇十四

教师应当是一名知识分子，那么什么是知识分子?什么样的人才能配得上“知识分子”这一称号?千万不要以为有了一定的学历的人就是知识分子，在西方社会普遍的认识和给知识分子下的定义是：知识分子是有责任感、正义感、社会良知和批判精神的人。无论古今中外，知识分子最可贵和最本质的人格特征是社会担当，即社会责任，具体地说：知识分子是能够用自己的专业为社会服务的人，是能超越个人和小团体私利而对社会和国家民族给与真诚关注的人，是能够时时关照自己脚下的路又常常抬头仰望天空的人，是能够认真思考生命意义并积极追求精神高尚的人，是能够面对世俗洁身自好的或面对权贵敢于坚持真理，有骨气有人格的人。

一、优秀教师应当成为一名优秀知识分子。

1、知识分子的平民情怀。

就我们而言就是要真正了解学生的需求，知晓学生的家庭情况，针对不同学生采取不同的教育方法，给与那些因贫困、失亲学生以温暖和关爱。

2、知识分子的洁身自好。

受儒家思想影响和启示，中国的优秀知识分子想来具有洁身自好、清正廉洁，绝不枉法贪财等优秀品质，强调自己的人生责任感和使命感。

3、知识分子的骨气。

国学大师南怀瑾先生说过：“中国几千年文明社会能延绵不绝，依赖着的三大支柱，一是政治和政权力量。二是财富的力量。第三更重要的是知识分子的不偏不倚，卓尔不群的人格力量。”中国优秀知识分子向来具有“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”和蔑视权贵，捍卫真理和正义的高尚人格。

4、教师是天职。

在今天日趋功利的教育中，许多教师正在沦为技术性工具，沦为从事简单劳动的技术工人。

教师的职业应当是天底下最为令人敬畏和仰望的职业，教师应当对自己的职业有一种使命感和敬畏感，教师应当时刻在自己心里仰望自己的神圣的天空。做一名优秀教师要时时刻刻牢记自己的使命，做一名古色古香的教师，把真理告诉学生。

教师的生存方式应当是事业型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、无聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教师的学问是“坐”出来的。然而今天的教师显得比较浮躁，如果大家能集中一起坐下来，静下心来研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸书本，专心致志，心无旁骛地搞研究，做学问，不求短时问成效，但时间长了定会有所成就，收获硕果。

上面谈的应当说是教师应当反思自己，反思自己的教育行为，教育思想，教育责任，教育目标，教育追求。

二、我为中国教育流泪。

第一部分是反思自己，这部分是反思校园和反思教育，现今的基础教育多有令人心痛的地方。

1、应试教育之痛。

许多地方，许多学校，应试教育登峰造极无以复加，已经到了摧残学生、教师、校长，甚至危害国家民族的地步，令人扼腕叹息，回天无力。从敬爱的孔老夫子开始，我国的基础教育，一直把做人即品德和人格教育放在首位，并形成了可贵的教育传统和民族文化血脉，优良的教育传统这条中华文明长河，现在面临断裂和断流的危险。

1、高考制度之痛。

高考作为基础教育检验的手段之一，却没有解决基础教育良好导向的根本问题，复杂、刻板、教条的考试内容，注定了基础教育在题海中泛舟，挣扎。

三、究其根源――人文的失落。

相对于计划经济时代的共同贫穷，改革开放以来的中国社会确实有了长足进步，富足了一部分人，人们敢于追求富裕，但是不可否认，精神的贫乏也随之而生，有人说现在的中国，追着信息走;赶着钟点走;跟着时尚走;望着高处走(都没错)，但是一路前进一路丢失。丢失了单纯，丢失了天真，丢失了快乐，甚至丢失了爱心，好多人生活中没有意思，诗意荡然无存，情感逐渐淡漠，熟人越来越多，朋友越来越少，道德沦丧，世风日下。知识和知识分子再也不是人们尊敬的对象。

1、教育改革必须从打假开始。

人文失落的具体表现之一就是信用危机。反映在学校和教育上就是假的东西太多，即假教育、伪教育、反教育现象太多，因此教育改革必须从教育打假开始。

校园铜臭扭曲了师生关系，也扭曲了教育爱心，卢梭在他的教育哲学小说《爱弥儿》中对教师提出了很高甚至是苛刻的要求，他认为教师应具备的头一个品质是：“绝不做一个可以出售的人。”他说：“有些职业是这样高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的，军人从事的就是这样的职业，教师从事的就是这样的职业。”

应试教育逼着学生抄作业和考试作弊，形式主义的各种验收检查，逼着学校弄虚作假，用材料应付过关。据说为了以假乱真，有的学校在新做的材料上洒茶水然后用微波炉烘干做旧。

20xx年香港城市大学一名大陆去的女博士生把一万元塞进教授的信箱，想索要试题，结果被香港廉政公署拘捕了。

三氯氰胺、孔雀绿、苏丹红、地板黄、注水肉、瘦肉精、齐二药、假酒、假烟、假药、各种假货、山寨产品充斥着市场，即是信用危机的表现。

2、弊端源于政绩二字。

人文失落的表现之一是功利主义盛行。

教育上的许多问题都是社会问题，几十年来中国教育中国家功利色彩太浓，变态的应试教育，恶劣的师生关系，源于功利主义的不良社会风尚。

中、高考前学生及家长不在学业功课上下工夫进去，反而上香、求签、拜佛。

著名教育家、科学家竺可桢教授有一句名言：“只问是非，不计利害。”说得非常好，这是追求科学真理和科学创新的至理名言。这句话里包含着科学应有的独立思考，怀疑批判精神，更有一种为真理献身，坚持不懈淡泊名利埋头苦干的决心。这才是知识分子的一种高尚的精神境界，也应当是教育的一种理想境界。可惜现在教育是到过来了，只问功利，不管是非。也可以说中国教育的一切弊端都源于“政绩”二字，也可以将“政绩”二字改为“功利”一词。不管怎么说现行的教育体制及升学制度以及不良社会风气在摧残着我们的教育，让人伤心至极。

3、人文教育就是人心教育。

信用危机、功利主义，这一切都源于人文的失落，现在很多工作挂着文化或人文的幌子，其实还是形式主义和功利主义在作祟，在作秀。

本书作者认为“文化”不是一个名词，它是一个动态概念，是人的生存方式。因此校园文化建设的根本追求因该是让全校师生在学校学习的更好，工作得更好，活得更好过得更好，发展得更好。“人文”就是人心，“人文教育”就是人心教育，包括人的爱国之心，责任心、羞耻心、同情心的教育等。作者看历史上的“文化大革命”、日本“军国主义”、德国“法西斯”，也许它们的出现有各种原因，但根本的一点是人心坏了。(见原文第47页)。

爱心善良之心，同情之心，这些都是人性中最美好最核心的内容，是文明社会得以维系和延绵的精神乳汁和精神支柱。

现代教育史上较早提出以人的全面发展为目的的人文主义教育观念的是卢梭，他主张通过教育使人的天性得到全面自由发展，康德受卢梭影响也说过：“人只有通过教育才能成为人，除了教育在他身上所造就出的东西以外，他什么都不是。”“人就是目的。”

今天的德国中小学是不讲爱国主义的，因为德国人知道，他们的祖辈对人类犯下了不可饶恕的罪行，因此战后德国的学校德育教育主要是善良教育，他们高度重视孩子和动植物亲切的交往，培养孩子怜悯的同情心，即是一个简单的道理。战争和暴力起源于人的内心，印此必须在人的心里播下和平的种子，德国人的反思精神值得我们学习，和他们相比，我们的爱心教育，善良教育差得太远。例如翻开中国辞典，找虎、狮、狐狸等动物词条解释，总有诸如皮毛可做成衣服，肉内脏可食、骨可入药等等一类解释文字，其实就是教唆孩子对于动物可以扒皮、抽筋、吃肉。

胡适先生说过：“教育的失败正因为我们今日还不曾有真正的教育。”

陶行知先生也说过：“中国就坏在虚伪的教育培养了虚伪的学生。”

今天的校园就是明天的社会，今天的学生就是明天的公民，爱心教育，善良教育，文明和谐社会建设，必须从娃娃抓起，我们应当把学校办成“蓝天下的学校，纯净的学校。”

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇十五

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇十六

读书笔记。

可以是对一本书的好词好句摘抄也可以是感悟!下面是本站小编给大家整理的读书笔记摘抄及感悟，希望能帮到大家!

1、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。

2、我本来怒火中烧，嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少(我认识他，本来就鄙视他)，听到他们冷酷无情，轻浮浅薄的对话后，我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。因为这样的女人不值得我爱，这样的情敌也不值得我憎恨。

3、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。

4、我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗?还能回到他身边吗?我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。

5、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。

6、能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没有什么快乐能与此相比了。

8、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。

9、你冷，是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

10、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。

13、你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

14、暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。

15、人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。

16、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。

17、由于这改变了的环境，这充满希望的新天地，我的各种官能都复活了，变得异常活跃。但它们究竟期望着什么，我一时也说不清楚，反正是某种令人愉快的东西，也许那东西不是降临在这一天，或是这个月，而是在不确定的未来。

18、月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。

21、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。

简爱读书笔记。

《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说有一个光明结尾--罗切斯特的庄园虽然毁掉了，而且他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

1、狐狸说。“对我来说，你只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我也只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了;我对你来说，也是你的世界里的唯一了。”

2、如果你说你在下午四点来，从三点钟开始，我就开始感觉很快乐，时间越临近，我就越来越感到快乐。

到了四点钟的时候，我就会坐立不安，我发现了幸福的价值，但是如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了。

3、“你们很美，但你们是空虚的。”小王子仍然在对她们说，“没有人能为你们去死。当然啰，我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫(除了留下两三只为了变蝴蝶而外)是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。”

4、星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星。

5、我太年轻了，甚至不懂怎么去爱她。

6、如果你爱上了某个星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。

7、狐狸说：“我的生活很单调。我追逐鸡，人追逐我。所有的鸡都一个模样。所有的人也是。所以，我感到有点无聊。但是，如果你驯养了我，我的生活将充满阳光。我将辨别出一种与众不同的脚步声。别的脚步声会让我钻入地下。而你的脚步声却会像音乐一样，把我从洞穴里召唤出来。另外你瞧，看到那边的麦田了么?我不吃面包，小麦对我来说毫无用处。麦田也不会让我联想到任何事。这是很可悲的!但是你长着金黄色头发。当你驯养我以后，这将是非常美妙的一件事!麦子的颜色也是金黄色的，它会让我想起你。而且我也将喜欢聆听风儿吹过麦田的声音……”

8、一旦你驯服了什么，就要对她负责，永远的负责。

9、我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾今拥有的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们把自己弄丢了。

10、如果有人钟爱着一朵独一无二的、盛开在浩瀚星海里的花。那么，当他抬头仰望繁星时，便会心满意足。他会告诉自己：“我心爱的花在那里，在那颗遥远的星星上。”可是，如果羊把花吃掉了。那么，对他来说，所有的星光便会在刹那间暗淡无光!而你却认为这并不重要!

11、语言是误解的源头。

12、如果不去遍历世界，我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托，但我们一旦遍历了世界，却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求，我们就已经失去，而我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。

13、使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。

14、时间会缓和所有的悲伤，当你的悲伤被安抚以后，你就会因为认识过我而感到满足。

15、只有用心灵才能看得清事物本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。

这本书最先是一个好朋友介绍给我看的，而后又偶然看到了歌剧版，认真的读完，被作品中浓重而又隐忍的悲伤所深深吸引，为小王子纯洁而执着的爱而感动，为小王子那摄人心魄的忧伤而心悸，也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。

正想作者在前言中所说的，他把这本书献给一个大人，献给小时候的好朋友——里昂·韦德，“所有的大人都曾经是小孩子，虽然，只有少数的人记得”，它是成人的童话。但它似乎又不能够被称之为童话，童话里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一样，最后过着幸福美满的生活，而忧伤的小王子却在懂得了爱的真谛后死在沙漠里，也可以认为他回到了等待着他的玫瑰身边，但是那只已经被他驯养的狐狸只能忍着泪道别，一人独自伤心。

当我懂得“驯服”这个词后，我认为我以后都不会再去计较生命遗忘和将来的得失——无论是爱情还是友谊，可能总是在失去，可是谁不曾经已经以及将失去什么呢，从童年美丽的发卡到最终了时我们的生命。“驯服”，真不知道这只狐狸从哪里学来的。

现在又教会我。

于是，在我的生命中，从此多了一种靠着“驯服”建立起来的关系——可能是友谊，也可能是爱情。但无论如何，我在去追求的时候，会有这样的心态，我相信到最后，至少，我还能有麦子的颜色。

生命会被这样的时刻鼓荡着····。

1、须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款酌慢饮，渐次谈至兴浓，不觉飞觥献起来。当时街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云。

2、通灵宝玉反面那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌篆文，今亦按图画于后面。但其真体最小，方从胎中小儿口中衔下，今若按式画出，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事，所以略展放些，以便灯下醉中可阅。今注明此故，方不至以胎中之儿口有多大、怎得衔此狼蠢大之物为诮。

3、黛玉两眼直瞪瞪的瞅了他半天，气的“嗳”了一声，说不出话来。见宝玉别的脸上紫涨，便咬着牙，用指头狠命的在他额上戳了一下子，“哼”了一声，说道：“你这个——”刚说了三个字，便又叹了一口气，仍拿起绢子来擦眼泪。宝玉心里原有无限的心事，又兼说错了话，正自后悔;又见黛玉戳他一下子，要说也说不出来，自叹自泣：因此自己也有所感，不觉掉下泪来。要用绢子揩拭，不想又忘了带来，便用衫袖去擦。黛玉虽然哭着，却一眼看见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪，便一面自己拭泪，一面回身将枕上搭的一方绡帕拿起来向宝玉怀里一摔，一语不发，仍掩面而泣。

4、士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回;又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。

5、至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树头每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。

6、那宝玉恍恍惚惚，依着警幻所嘱，未免作起儿女的事来，也难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。因二人携手出去游玩之时，忽然至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。

7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村详加审问，果见冯家人口稀少，不过赖此欲得些烧埋之银;薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案，冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”之言寄去。此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村又恐他对人说出当日贫贱时事来，因此心中大不乐意。后来到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢。

8、当下代儒没法，只得料理丧事，各处去报。三日起经，七日发引，寄灵铁槛寺后。一时贾家众人齐来吊问。荣府贾赦赠银二十两，贾政也是二十两，宁府贾珍亦有二十两，其馀族中人贫富不一，或一二两、三四两不等。外又有各同窗家中分资，也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄，得此帮助，倒也丰丰富富完了此事。

9、故绝圣弃智，大盗乃止;玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙;剖斗折衡，而民不争;殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣;灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣;毁绝钩绳，而弃规矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。

10、黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流滴滴，篱落飘香;树头红叶翩翩，疏林如画。西风乍紧，犹听莺啼;暖日常暄，又添蛩语。遥望东南，建几处依山之榭;近观西北，结三间临水之轩。笙簧盈座，别有幽情;罗绮穿林，倍添韵致。

11、且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙，却好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪。

12、谁知这年冬底，林如海因为身染重疾，写书来特接黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦阻。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。一应土仪盘费，不消絮说，自然要妥贴的。作速择了日期，贾琏同着黛玉辞别了众人，带领仆从，登舟往扬州去了。

13、黛玉正自悲泣，忽听院门响处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人都送出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，尚望着门洒了几点泪。自觉无味，转身回来，无精打彩的卸了残妆。紫鹃雪雁素日知道黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为着什么，常常的便自泪不干的。先时还有人解劝，或怕他思父母，想家乡，受委屈，用话来宽慰。谁知后来一年一月的，竟是常常如此，把这个样儿看惯了，也都不理论了。所以也没人去理他，由他闷坐，只管外间自便去了。那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。

14、真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。半夜中霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影?急的霍启直寻了半夜。至天明不见，那霍启也不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不好;再使几人去找寻，回来皆云影响全无。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等烦恼，因此昼夜啼哭，几乎不顾性命。

15、却说伏中阴晴不定，片云可以致雨，忽然凉风过处，飒飒的落下一阵雨来。宝玉看那女孩子头上往下滴水，把衣裳登时湿了。宝玉想道：“这是下雨了，他这个身子，如何禁得骤雨一激。”因此禁不住便说道：“不用写了，你看身上都湿了。”那女孩子听说，倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫他“不用写了”。一则宝玉脸面俊秀，二则花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸儿：那女孩子只当也是个丫头，再不想是宝玉，因笑道：“多谢姐姐提醒了我。难道姐姐在外头有什么遮雨的?”一句提醒了宝玉，“嗳哟”了一声，才觉得浑身冰凉。低头看看自己身上，也都湿了。说：“不好!”只得一气跑回怡红院去了。心里却还记挂着那女孩子没处避雨。

16、案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着赵飞燕立着舞的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。宝玉含笑道：“这里好，这里好!”秦氏笑道：“我这屋子，大约神仙也可以住得了。”说着，亲自展开了西施浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶姆伏侍宝玉卧好了，款款散去，只留下袭人、晴雯、麝月、秋纹四个丫鬟为伴。秦氏便叫小丫鬟们好生在檐下看着猫儿打架。

17、一时宝钗凤姐去了，黛玉向宝玉道：“你也试着比我利害的人了。谁都像我心拙口夯的，由着人说呢!”宝玉正因宝钗多心，自己没趣儿，又见黛玉问着他，越发没好气起来。欲待要说两句，又怕黛玉多心，说不得忍气，无精打彩，一直出来。

18、贾蓉等两个常常来要银子，他又怕祖父知道。正是相思尚且难禁，况又添了债务，日间工课又紧;他二十来岁的人，尚未娶亲，想着凤姐不得到手，自不免有些“指头儿告了消乏”;更兼两回冻恼奔波：因此三五下里夹攻，不觉就得了一病：心内发膨胀，口内无滋味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白日常倦，下溺遗精，嗽痰带血，诸如此症，不上一年都添全了。于是不能支持，一头躺倒，合上眼还只梦魂颠倒，满口胡话，惊怖异常。百般请医疗治，诸如肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹等药吃了有几十斤下去，也不见个动静。

19、盼到晚上，果然黑地里摸入荣府，趁掩门时钻入穿堂。果见漆黑无一人来往，贾母那边去的门已倒锁了，只有向东的门未关。贾瑞侧耳听着，半日不见人来。忽听咯噔一声，东边的门也关上了。贾瑞急的也不敢则声，只得悄悄出来，将门撼了撼，关得铁桶一般。此时要出去亦不能了，南北俱是大墙，要跳也无攀援。这屋内又是过堂风，空落落的，现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。好容易盼到早晨，只见一个老婆子先将东门开了进来，去叫西门，贾瑞瞅他背着脸，一溜烟抱了肩跑出来。幸而天气尚早，人都未起，从后门一径跑回家去。

20、刘老老只是千恩万谢的，拿了银钱，跟着周瑞家的走到外边。周瑞家的道：“我的娘!你怎么见了他倒不会说话了呢?开口就是‘你侄儿’。我说句不怕你恼的话：就是亲侄儿也要说的和软些儿。那蓉大爷才是他的侄儿呢。他怎么又跑出这么个侄儿来了呢!”刘老老笑道：“我的嫂子!我见了他，心眼儿里爱还爱不过来，那里还说的上话来?”二人说着，又到周瑞家坐了片刻。刘老老要留下一块银子给周家的孩子们买果子吃，周瑞家的那里放在眼里，执意不肯。刘老老感谢不尽，仍从后门去了。

一部旷世奇作掀起了一场时代的热潮;一首绝韵的史诗唤醒了一种葬花的美妙。

在这部古典名着中，那顽世不恭痴狂的贾宝玉，心思缜密，似弱柳扶风的林黛玉，热情善良，却又不答心机的薛宝钗，还有那巧舌如簧、最善察言观色的王熙凤，她们都给我留下了深刻的印象。

一出生就被寄予厚望的贾宝玉，此生却不爱“江山”爱“美人”，那种古怪的性情似好非好，似坏又非坏。他视功名如粪土，有着文人的洒脱与个性，却始终离不开世俗的牵绊，这还真是个碌碌庸庸、无所作为之辈。

而那自幼丧母，家道中落的孤女林黛玉，更是命运坎坷。不仅体弱多病还多愁善感，最后竟因心爱之人与她人成亲而在病榻惨死。黛玉虽才华横溢，但封建社会却阻了她才华的施展，竟让她这身好文采随棺而去。

从最初的无限风光到后来的吐血而亡，凤姐的这一生可真是大起大落。当初她百般算计，借丫鬟秋桐和大观园众多丫鬟之口——借刀杀人，将那贾琏私自取进门的尤二姐致于死地;而现如今，凤姐却因银钱不周，无法为贾母操办风光丧事而遭众人嫌弃、责骂，最终心怀怨恨，吐血而亡。这还真是一报还一报，前日她借众人之口杀死尤二姐，今日她也死在了这难堵的悠悠之口中。

薛宝钗的为人着实让人着摸不透。她看似单纯无害，却是个颇具心机的人。从那“金玉良缘”的开始，就注定了她和宝玉的命运。宝钗不像黛玉那样，只知道哭，她的秉性倒和凤姐有些相像——都是善于迎合贾母心意的人，但她却不和凤姐一样刁钻泼辣。因此，薛宝钗的性子是大观园众姐妹中最奇怪的了。

贾母的丫鬟她都各有各的个性。先说袭人，她本就合王夫人心意，又是宝玉房中的贴身丫鬟，虽有时颇俱善心，但心到底在宝玉身上。在当得知宝玉要娶宝钗时，处处打着自己的小算盘，想着宝钗总比黛玉好相处，但又怕宝玉对黛玉念念不忘，宝玉要是因此有个闪失，自己也落不着个好处。

而丫鬟晴雯却是当时封建社会女子中罕见的人物。她虽有丫鬟的命，但却性情刚烈，不肯讨好巴结主子，直来直去。晴雯若生在世族大家庭里，必当是一代女中豪杰。

《红楼梦》借贾府的兴势衰败来印证那即将走向穷途末路的封建王朝的命运。这部数百年前的传世经典，影响着一代又一代的学子们，他们用不一样的眼光来品读这部让人为之动容的巨作。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇十七

教育和读书是人类进步的两大基石。近年来，随着社会发展，人们对教育、文化和读书的关注和热情也愈发高涨。因为，教育的价值不仅仅在于知识的传递，更重要的是在于培养人的全面素质，提高人们的综合素养。而追求知识则有利于个人扩大阅历，提升能力水平，为生活和事业打下坚实的基础。在这样的背景下，我们不但需要关注教育和读书本身，更要探讨如何在教育和读书的过程中获取更多的知识和心得体会，以此提高学习成果。

第二段：笔记的必要性。

在学习过程中，笔记的重要性不容忽视。笔记不仅有利于巩固知识点，更能够使自己更好地理解和掌握所学内容，将知识变成自己的财富。同时，笔记还能够帮助我们发现自己的学习问题，及时调整学习策略，调整思路，提高学习效率。对于学习的人来说，笔记就像是一面无形的镜子，既可以反映出自己的不足，又可以标记自己的成功，让学习更加系统而全面。

第三段：读书笔记的重要性。

读书是获取知识的一种重要方式。在读书的过程中，我们不仅仅要关注书籍本身，更要注意如何将书中的知识化为自己的财富。这时，读书笔记的作用便凸显了出来。读书笔记可以帮助我们更好地理解书中的内容，培养自己的阅读习惯，提高自己的思考能力和分析能力。笔记记录下来的内容非常有利于自己的检测和复习，使自己更好地掌握书中的知识，构建自己的思想体系，增强自己的学习能力。

第四段：摘抄的价值。

除了笔记以外，摘抄也是一种很好的学习方式。摘抄不仅可以帮助我们记住优美的句子、名言警句，更能够将不同领域的优秀思想汇聚到一起，为自己的学习提供更加广泛的视野和思路。通过摘抄，我们还可以更好地学习和借鉴他人的优点，避免自己的不足和错误，使自己获得更多的灵感，开启自己的思维之门。

第五段：总结。

总之，教育、读书和学习是构成人类知识体系的三大支柱。在学习中，笔记和摘抄虽然只是一种表面的形式，但却承载着我们获取知识和经验的关键。通过笔记和摘抄，我们可以更好地巩固和梳理知识，学习和借鉴他人的成功经验，提升自己的学习效果和能力。在今后的学习生活中，我们要更加重视笔记和摘抄的作用，充分利用这种方式，使自己的学习更加高效、简洁、深入。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇十八

卢梭认为，自然教育的核心是教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。他在《爱弥儿》开卷即写道，“出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”“如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引。”在卢梭看来，人所受的教育，来源不外三种，或“受之于自然”，或“受之于人”，或“受之于事物”。他认为顺应自然的教育必然也是自由的教育，因为人最重要的自然权利就是自由。卢梭声称：“真正自由的人只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情，这就是我的第一基本原理。只要把这个原理应用于儿童，就可源源得出各种教育原理。”因此，他要求要尊重儿童的自由，让儿童享有充分自由活动的可能和条件，并在教学过程中采取自然的、自由的教学方法以适应儿童的身心发育水平和个别差异。

卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他认为，人生来是自由、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养资产阶级理性王国的“新人”。

我认为卢梭对不同年龄阶段的儿童的教育对于现代社会的教育有一定的引导作用。现代社会对孩子总是喜欢进行超前教育，对儿童甚至进行“填鸭式”教育。如今的儿童，为了“打好升学的基础”承受者沉重的知识学习的负担，大量练习题铺天盖地地压向他们。不少父母都望子成龙、望女成风，除了超负荷地要孩子读书、写字、计算外，还要求他们参加各种各样的课外和假期的学习班，弄得孩子们没有了自己得自由活动和爱好。这时的儿童心智还不是很健全，他们需要的是感官教育，多到大自然里去感悟人生的斑斓多彩，什么是美好的。

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初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇十九

最让我感同身受的，产生了奇妙的连锁反应是这一段话：

人的体验和欲望还有想象和理解，会取消所有不通过的界限，会让一个人从他人的经历里感受到自己的命运，就像是在不同的镜子里看到的都是自己的形象。我想这就是文学的传奇，这样的神奇曾经让我，一位遥远的中国读者在纳撒尼尔。霍桑、威廉。福克纳和托妮。莫里森的作品里读到我自己。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇二十

“图书是教育之母，读书是教育之母”，我们是教师，无论年龄多大，无论教哪一年级，无论教哪一科，抑或受到多少教育，我们都应当有一个名字——“读书人”。教书的人首先就应当是一个读书的人，是一个十足的读书人，作为一名教师，作为一名现代教师作为一名优秀教师的第一项修炼就是读书。

作者单位的一名青年教师曾经说过一句话：“读了苏霍姆林斯基和李镇西的书，想想自己过去的教育行为，和大师们相比我觉得自己简直是个弱智儿童。”

※注：苏霍姆林斯基是前苏联著名教育家，乌克兰境内一所十年制普通乡村学校——帕夫雷什中学校长。主要著作有苏霍姆林斯基在长达三十三年的教育活动中，一边创造性地从事实际工作，一边坚持教育科学研究。一生写下了41本教育专著，600多篇教育论文教育论文和1200多篇童话、故事和短篇小说。其中较著名的有：《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《和青年校长的谈话》、《帕夫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》、《年轻一代共产主义信念的形成》、《怎样培养真正的人》、《我把心献给孩子》、《学生的精神世界》、《教育的艺术》。

※李镇西：苏州大学教育哲学博士，语文特级教师，现任成都市盐道街中学外语学校副校长。自1982年从教以来曾获“四川省中学语文特级教师”、“全国优秀语文教师”、“成都市有突出贡献的优秀专家”、“成都市十大优秀青年”、“成都市十大教育明星”等称号，享受成都市人民政府专家特殊津贴，20xx年被提名为“全国十杰教师”。被誉为“中国苏霍姆林斯基式的教师”。主要著作有《青春期悄悄话――给中学生100封信》、《爱心与教育――素质教育探索手记》、《从批判走向建设――语文教育手记》、《走进心灵――民主教育手记》、《教育是心灵的艺术--李镇西教育论文随笔选》、《风中芦苇在思索――李镇西教育随笔选》以及最新出版的《做最好的班主任》，《做最好的家长》，《做最好的老师》。

其实一个人一辈子很可能平庸地度过，教师也是一样，但是如果能努力地追求，你也能成为一名优秀的教师，或教学专家，甚至可以称为出色的教育专家。其根本就在于多读书，读好书，书籍是学校中的学校，对一位教师来讲，读书即是最好的备课。

作者高万祥老师问过魏书生一句话：“你早先在农村时有没有想到会有今天这样的成就与辉煌?”魏书生认真地回答：“应该是想到的!”一种自信一种强大的自信。论学历魏书生只是沈阳市一所普通的再不能普通的初中32中毕业，由于受到文化大革命的影响，失去了受高等教育的机会，读书是他在青少年时就养成得好习惯，正是由于读书才使得他在失去受高等教育的机会时，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的读书才使得他具有坚定的信念，远大的理想，才会走向成功。对于读书李镇西先生也说过一句话：“我可能是比别人早读了一些书，多度了一些书。”本书作者说了一句很深刻的话：“教师的每一节课都是用终身的时间来准备的。”

成功并不像你想象的那么难，只要你对教育工作感兴趣，只要你能够坚持读书学习，勤奋实践，，成功的大门一定会向你敞开，借用作者的两句话改之为：其一“多一些书卷气，少一些世俗气。”其二“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通过努力认真地读过一二百本好书!”

作者推荐的几类书籍：

1、以《论语》为代表的哲学著作，而当代著名哲学家、作家周国平是作者极力推荐的，周国平作品：

学术专著：《尼采：在世纪的转折点上》，《尼采与形而上学》。

随感集：《人与永恒》，《风中的纸屑》，《碎句与短章》。

诗集《忧伤的情欲》。

散文集《守望的距离》，《各自的朝圣路》，《安静》，《善良、丰富、高贵》。

底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷)，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

2、以苏霍姆林斯基著作为代表的教育学著作，其他有陶行知、朱永新、魏书生、李镇西、等。作者特别推荐一本好书《发现母亲》，作者认为，当代教育学书籍中《发现母亲》是最好的一本。

3、《仁爱一生》和人物传记，象《张伯苓传》、《马寅初传》、《陈嘉庚传》、《夏丏尊传》、还有《陈布雷传》和《往事并不如烟》，其中作者尤其看重并推荐的是《精神的雕像：西南联大纪实》。

4、小说，文学就是人学，小说往往有特殊的教育感染功能。作者推荐《鲁滨逊漂流记》和《老人与海》。

5、诗歌，一个人可以不当诗人，但生活中一定要有诗意。作者认为：人的诗意、生活中的诗意，一是指人的真性情，敢爱敢恨，真喜真悲，大彻大悟。二是指人的创造情怀和创造能力。

作者在总结苏氏教育思想时，全面概括只是一句话：培养全面发展、和谐发展的大写的人，因此我们教育就是要培养真正的人。

下面是苏氏教育观的要点：

1、做一个精神高尚的人。

教育必须保护孩子扪心灵中巨大的，无可比拟的精神财富即快乐和幸福。

2、做一个具有精神力量的人。

“真正的精神力量则表现在人的善良、敏锐和宽宏大量上，只有善良、宽宏大量能使人成为坚强的人，人最可怕的不幸是精神空虚。”

3、做一个信仰神圣的人。

神圣不是迷信中的神圣，而是一个人的精神理想和追求，这是精神的刚毅、勇敢、不屈不挠，生活充实，真正幸福的根源，是动力、是源泉。

4、做一个诚实可信的人。

苏霍姆林斯基说过：“一个有教养的人，他良心的呼唤甚至都不会允许他有是否抄袭同学作业的念头，这对于他就如同赤身裸体出现在大庭广众之下一样是做不出来的事。”“不要让那些儿童还不懂得它们的意思的词语，从儿童嘴巴里说出来。不要让那些高尚而神圣的词句特别是关于热爱祖国的话，变成磨光了的旧分币。应当教会儿童去爱，教会儿童去体验和珍藏自己的情感，而不是教他们寻找词句去诉说他们并不存在的感情。”“对于一种人，一种行为，一件事情，你是怎样想的就要怎样讲，任何时候不可试图猜想别人想要让你说些什么，这种企图会让你成为一个伪君子。”在他看来“只有从小就是这种忠诚的人，才会成为忠诚的丈夫、可敬的父亲。”

我们的教师中就经常有一种毛病，学生犯错误后，诚实地说出来了，却遭到劈头盖脸横眉冷对的批评，而不是循循善诱因势利导，其结果往往是越批评越不讲真话，最终导致诚信缺失。

诚信缺失可以说应当是阻碍我们社会进步发展的重要因素之一。

5、做一个富有同情心的人。

在同志处于不幸或危险中丢下不管，对待别人的痛苦忧伤，采取冷漠态度是不体面地。道德上的聋子、瞎子、心灵麻木不仁，这是一种最恶劣的毛病。为了培养学生的自律和公德素质，苏霍姆林斯基把“同情人、关心人”视为奠基性品质，孩子在童年时期对苦难、不幸、烦恼和孤单特别敏感，此时培养他们的同情人、关心人最有效，从小引导孩子为他人付出是培养同情心的重要途径。

6、做一个酷爱读书的人。

智力的发展取决于阅读能力，热爱阅读才会有良好的学习愿望，少年的自我教育是从一本好书开始的。

7、做一个懂得合作的人。

学会合作是当今时代全球性的教育主题之一。儿童的孤独是学校生活最可怕的不幸之一。

8、做一个孝敬父母的人。

敬老孝亲是东西方共同的文化财富，一个孩子如果连他自己的母亲都不爱，是不可能指望他爱他人、爱祖国的。

9、做一个尊敬老师的人。

世界上没有任何一种极为艰巨、极为繁重的精神劳动能与老师的劳动相比。

10、做一个知道羞耻的人。

羞耻往往比来自外面的最严厉的惩罚更为有力，因为这是用自己的良心去惩罚自己的良心。培养孩子有羞耻感，这是每位老师需掌握的一个魔杖。知道羞耻才会自尊自爱。不是讽刺挖苦学生就能够让他们产生羞耻感，相反要极力保护学生的自尊心，才能建立羞耻感。

11、做一个热爱科学的人。

苏霍姆林斯基既重视教育在促进科技进步方面的使命，又重视教育在培养个性全面发展的人这一方面的使命。既重视学生科技素质方面教育，同时更要重视对学生人文素质方面的教育。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇二十一

第一段：引言（200字）。

教育与读书是人类文明发展的重要因素。在现代社会中，教育的重要性日益凸显，读书作为补充和拓展教育的重要手段，也越来越受到人们的关注。而读书笔记，作为读书的一种方式，也具有很大的作用。读书笔记不仅可以帮助读者加深对书中知识和思想的理解和记忆，还可以帮助读者整理自己的思维，提高自己的写作能力。

第二段：读书笔记的重要性（200字）。

读书笔记是读书的一种方式，它可以帮助读者记录下书本中的重要知识和情节，提高记忆效果。而且，读书笔记可以帮助读者形成自己的观点和思考方式。通过读书笔记，读者可以组织自己的思考过程，分析生活中的各种问题，提高个人思考能力。还可以帮助读者加强自己的写作技巧，提高写作方法。

第三段：摘抄读书笔记的作用（200字）。

在读书笔记中，摘抄是非常重要的一环。摘抄读书笔记可以帮助读者从书中挑选出重点知识和思想，使自己的认知更加深刻。同时，摘抄也可以帮助读者梳理书中的逻辑结构，更好地理解和把握书中的内容。另外，摘抄还可以帮助读者在阅读中形成记忆点，并能很快地调用和使用。

通过摘抄读书笔记的过程，我不仅能够更好地理解书中的知识和思想，而且逐渐形成了自己的思考方式。我在读书笔记中摘抄了一些经典的段落和语句，慢慢地，在自己的日常生活中也开始注意到一些细节问题，学会了用另一种眼光看待问题。我在对书中不同章节进行探究时，也学会了如何摆脱书中的框架，自己思考和总结问题。总之，在不断的阅读和摘抄过程中，读书笔记逐渐成为我自己思维的重要环节。

第五段：结论（200字）。

读书笔记摘抄心得体会，是一个逐渐提高自己阅读能力和思考能力的过程。通过读书笔记，我们可以促进阅读效果，加强自己的思考能力，锻炼自己的独立思考能力和写作技巧。在平凡的日子里，读书笔记摘抄的重要性不可或缺，同时也可以帮助我们更好地实现自己的价值。希望我们可以在读书过程中，继续摘抄读书笔记，不断提高自己的读书效果和认知水平！

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇二十二

范文一：

航船因为有了优秀的舵手，可以成功的到达彼岸;枯草因为吮吸了甘甜的雨露，可以起死回生;雏鸟因为长满了丰富的羽毛，可以翱翔天野。你因为读了一本好书，可以寻求到人生的真谛。每一个人都可以成为生活得主角，每一颗心都可以照亮黎明前的黑夜。

今年寒假来临之前，我感到百般的寂寥，大学生活是如此之过，实则浪费光阴也;为了不抹杀我那一丝丝求知的欲望，我还是毅然决然的走进了大学图书馆。由于虚荣心在作祟;让我在图书馆这个圣神的地方像在超市购物，疯狂的借了三本书，准备回家好好学习，天天向上。

不久，寒假如期而来，当我回到家的时候，那种安逸放松感觉就活跃起来，另一种小猪小狗般的生活突袭而来，每天吃啊睡啊玩啊，不知不觉中半个月过去啦。可是某天心里感觉有种危机感要看书要看书这样的声音在呼喊我，我马上拿起一本在图书馆掠取的一本书看起来，这也是我真正喜欢这本书的开始，这本书忘了告诉大家，白桦的《每一颗心都照亮过夜》。

之所以今天想起来这本书，是因为它给我的不仅仅是读书的一种爱好，更多的是这本书很值得我们每个人去读，去思考自己如何照亮自己心中的黑夜。

大家都知道中国近百年的屈辱史，国民的愚昧无知，统治阶级的安逸享乐，国家被帝国主义瓜分的四分五裂。这是历史，更是国耻，这是大家都知道的。但是更多的人却体会不到历史的这段历史的真实感，而这也是我推荐这本书的第一个原因：因为白桦以给儿子写信的形式告诉了每个读者历史的真切，作者在书中写到一个作者的娘和周围街坊领居联合欺负一个寡妇，就因为那女子在河边洗衣和男子说话就说那女子不守妇道。只是一种愚昧，更是一种悲哀，坐着的父亲被日军活埋，更能反映帝国主义的残忍。作者在家乡被日军攻陷的时候，被其父亲战略性转移，送到白鹰镇，自已父亲好友那里避难。因为自己父亲的好友是镇长所以我可以在白鹰镇享受哪里村名的“爱戴“。

也许这些不一定是一个具体的历史事件，但是它更能反映事实，作者用自己的眼睛证实了历史。

除此以为，这本书的第二个给我印象特别深地方的就是人生一直都是在经历，可是有些事实是你不可以改变。作者小时候是在自己娘亲怀里长到大，母亲的那种爱可能是我们每个人基本都有过的，日军在占领小镇时，作者被父亲战略性转移的时候那种与父母离别是一种无奈一种哭泣。作者十几岁那年认识一个从乡下来到城里的女孩，比他大几岁，她的母亲是流亡到城里的，女孩的父亲被日军杀死啦，最后作者的母亲好心收留了他们，开始女孩母亲因为害怕把女孩的头发剪啦，一个十几岁的青春少女没了头发，可是这也是没有办法的的决定，作者特别喜欢喜欢这个女子。而母亲为了谋生在城里一家妓院给那些女子洗衣服。娘俩过的还算不错，可是天有不测风云，有一天那女孩帮母亲送衣服给那妓院，在那里面被一个日本翻译官看上啦，最后那军官打听到这女子的住所，半夜跑到娘俩的家中把那女孩侮辱啦，当作者母亲知道后，联合街坊一起攻击这对苦命的母女，当我看到这里的时候，我不知道是笑还是悲哀，一群无知封建的国民是社会的败落还是民族的悲哀。后来一位年长者实在看不过去啦就出来呐喊，终于有人为这糊涂的群体呐喊啦，那女子的下场也只能被送到尼姑庵出家，其母上吊自尽啦。后来不知怎啦，抗战结束后仍有所谓的国军去骚扰这个苦命的女子，最终不知不觉被国军判了个罪，当作者靠关系去见这女子最后一面的时候，作者终于明白了，是因为国军一军官想侮辱她，她反抗之时，佛像倒下砸死了军官，最终判啦这苦命的女子，此时的作者家道中落，地主家庭到现在也只能无能为力。

作者用自己的童年地记忆，见证并理解了人世间的无奈，而这也给每一个读者，思考的空间，人生在世，我们只是万物中的一个，无奈的是很多，可是我们无法改变。

还有一件事也给作者的童年留下啦深刻的影响，作者小时侯父亲是大地主，军阀生活丰富多彩，久而久之，在懂事时就见到唱戏的，其中一个男子，戏唱的特别好，可是不解的是，为何每个人都说这个名角没出息，只有作者很喜欢这个人，每每去他家，男子都会给他唱很多作者爱听的，一听就是一下午，和他聊天过程中明白啦，原来这个名角有自己的苦，自己的痛，可是没有人知道，都歧视他是一个唱戏的，名角把很多话和作者谈起来，可是那时的作者哪知道啥人情世故，恩恩爱爱，可是让作者困惑的就是为何那么多的人认为他没出息，他戏唱的那么好。后来，等到日军攻占着地烦的时候，这个名角依然没逃，死于战争。

作者用童年的回忆，想起这个不起眼的人，却有另一种回忆反映出，社会的愚昧，人们思想的堕落，自己却还天真的，无能为力。

我喜欢此书最重要的一点是它的题目给我的兴趣，也是我感受最深的，每一颗心都照亮过黑夜。这个题目显然隐含了一个内容，也就是这个隐含让我不仅仅从人物身上，更多是从中学到的，自己只是平凡的一个人，但是只要我把平凡事做好就可以照亮黑夜。

小说中又有很多地方体现了这一点。比如，刚刚说到的那个寡妇女，在日军攻陷县城的时候，市民们一直向西南方向逃亡，由于是山路，这些难民就只能自己摸索，最后在半山腰看到了一户人家，于是大家就一拥而入，一个简陋的小屋不一会挤满人。这个小屋是住着一个男的一个女的，都蒙着面，看到这群饥饿疲倦的难民，就把家中一袋大米放锅里煮啦，难民们闻到锅里的饭香，唇唇欲动，当饭熟的时候这群人蜂拥而上，争先恐慌后，有些干脆不用碗啦，就直接有手啦，当他们吃完的时候，让他们惊奇的是给他们饭吃的就是他们欺负过的街坊邻居寡妇，另一个是他的小叔子，面对这个变化，他们依旧很不解，马上就走出这个小屋。只是作者的切身经历，我感觉，寡妇照亮了这个黑暗的社会，虽然她被羞辱，可是是他救了这群无知愚昧的市民。提到寡妇，就不免想起了，当年面对一群市民的围攻和日军敌机的轰炸，救出寡妇的留洋人，他时髦你的打扮也是市民打击的对象，可是他不顾一切，在寡妇被众人辱骂羞辱的时候站出来，救出了寡妇的命，自己却死在敌机的扫射下，他用自己的身体去救出了一个寡妇，鲜红的鲜血是最好的证明。他也照亮过寡妇的黑夜，让寡妇对生活没有绝望。

每一个人都有其存在的价值，每一颗心都可以照亮黑夜。无论你是穷人，你是富人，你是学生，你是农民，你都可以做出你自己的贡献来给给这个社会，尽管方式不同，可是价值是一样的。

读了这本书，我一直在思考几个问题，读这本书还能只是为了看它的故事吗?只是仅仅以上三条原因吗?自己理解了有用吗?中国人那们多，我仅仅是其中的一个。我一个人读到的好书不能独享。我把读到这本书的感受抒发出来，把我对这本书的主要思想在重新感受一遍。并且把这本书推荐给每一个爱读书的人。著名作家培根曾说过：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。”我希望每个爱读书的人不要错过每一本好书，无论你从书中学到什么，语言的运用，思想感悟，为人处事的态度等等，那都是一种收获。

范文二：

这是一本充满诗情、哲理和童趣的书，这是一本销量仅次于《圣经》的书，这本书有着童话般的名字——《小王子》。薄薄的书页、短短的章节，却浓缩着厚实而又绵长的哲理。一位来自外星球的孤独小王子，徐徐洞开我的教育情怀。

我们遗忘了什么。

“所有的大人都曾经是孩子，只是他们大多都已经忘记。”

“第一次画画的遭遇让我非常沮丧，大人不懂孩子们的想法，要向他们解释明白，实在是太累了。”

“大人们就是喜欢以貌取人，并且又偏爱数字。”

我并不是批判主义者，但是当上述文字进入我的阅读视野，我无法保持应有的冷静和沉默，许多画面闪过脑际：老师向学生追讨作业的画面，家长向孩子发怒的场景，一串串足以影响学生命运的分数……我很快在现实的教育场景中找到了文字的对应，也很快找到了问题的根结：一定程度上，我们的确已忘记了自己曾经也是孩子。

强调“孩子”的经历，是复归生命的内在价值。每个人都从孩童走来，都曾幼稚、幻想过。当下孩子的行为状态，本是我们曾有的表达;当下孩子具有的想法，本是我们熟悉的想法;当下孩子的心理状态，本是我们自己的心理体验。但问题在于，当我们长大成人，想要突出的却是“成人”形象。我们对孩子的成长“指手画脚”，不管是否存在价值偏离;我们习惯于“凌驾”，尽管我们一直以“平等中的首席”自居;说教成了我们最擅长的教育方式，尽管事实上孩子们已经熟稔了我们的说教套路和言辞腔调;教育不是让孩子学会创生知识，更多时候只是知识的转移。

“那些大人自个儿什么也弄不懂，老要孩子们一遍一遍给他们解释，真烦人。”

在孩子眼里，大人也是如孩童般弄不懂的。不懂的到底是什么?是孩童，是儿童的内心状态和精神世界。大人们容易停留在经验层，以为“经验”就是真相，却不曾想，真实的心理是需要去感知、去体认、去把脉的。大人们容易自以为是，以为是“成人”就有管束和要求孩子的权力，殊不知，这权力恰是孩子所赋予的。

故事一开篇，作者便传达了一个重要的理念：真正了解并走进孩子的世界，是多么重要的一件事。小王子起初没有真正明白玫瑰的心，选择了离家出走，直到遇见狐狸，直到明白“驯养”的内涵和重要性。

我喜欢在课余，选择一个自然的视角观察孩子们：一些孩子会伸腿，用脚尖轻点坑洼的水，然后快速提腿以示反应迅速;一些孩子故意碰触他人一下，以唤起追逐奔跑的欲望……抛离了学习的羁绊，每个孩子都会表现出其天性。在那一瞬，总有一些儿时的记忆被唤醒，渴望犯错时能被理解，希冀能自由畅玩童年……因此，孩子们许多看似出格的行为就这样与我的童年契合，理解也就成了必然。

拿什么去“驯养”

“如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了;我对你来说，也是世界上唯一的了。”

“如果你要是驯服了我，我的生活就一定会是欢快的。我会辨认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使我躲到地下去，而你的脚步声就会像音乐一样让我从洞里走出来。”

“你有着金黄色的头发。那么，一旦你驯服了我，这就会十分美妙。麦子，是金黄色的，它就会使我想起你。而且，我甚至会喜欢那风吹麦浪的声音……”

在开学典礼讲话时，我试着用三则故事阐述自己的教育理念。用《一百只蜗牛去旅行》表达“行动着的人离真理最近”的要义，学习需要一步一个脚印行走;用《德国，一群老鼠的童话》讲述“阅读不仅仅是文字的欣赏，阅读关乎每个人的生命，阅读应成为我们的生活方式”的理念，学校应书声琅琅，学生应坐拥书城;用《犟龟》传达“上了路，就能遇见隆重的庆典”的思想，只要坚持朝着正确的方向行走，每个人都有可能走向成功。

当下的学生早已听惯“开学典礼式”的说教，内心的认同度在不断减弱，效果也可想而知。而故事的独特方式，不但符合学生身心需求，而且直击他们内心最敏感的部位。学生记住了故事，在一定程度上也就記住了故事背后的道理。这是“教育的驯服”。

事实上狐狸对小王子说的上述言语，恰是在特定时段对小王子的思维点化，是与小王子的情感状态和现实困惑契合的，从而唤醒了小王子对玫瑰的情感体验。无疑狐狸称得上是优秀的“导师”，既开通了小王子的情感，也开导着读者的思维。

让书籍亲近孩子吧，带孩子逛书店，为孩子建书架，给孩子讲经典，与孩子共阅读，用多种方式拉近孩子与书籍的距离。让书籍告诉孩子，用故事说教孩子，让故事引导孩子。优秀的儿童文学作品内隐的教育价值，远比单纯的言语说教有效。让书籍温暖孩子吧，温情的故事、温暖的情节、温馨的描述，将在童年种下真善美的种子。

教育，要从儿童的身心和认知出发，用他们能够理解和接受的方式去靠近、去熏染、去抵达，最终让教育在学生身上发挥力量。

什么是正确的方向。

什么是教育的正确方向?卢梭说：“教育即生长，生长之外别无目的。”教育只是为生命成长创设优良环境，而不是借由分数去左右生命成长。罗素说：“教师应该把学生看作目的而不是手段。”学生的成长就是教育的终极目的。

“教育首先是一种契合。”小王子离开自己的星球，拜访过几颗星球上的人，来到地球又先后遇见了蛇、扳道工、商人等，但都未能动其心，直到撞见狐狸。狐狸的“驯服理论”契合了小王子与玫瑰的情感状态，进而点化了小王子。

教育何尝不是如此?每个孩子都有其生理的强势区和薄弱区，都有其最近发展区。教育若能迎合孩子的生长点，能够契合孩子的最近发展区，教育便将成为生命的助推，反之则成为羁绊。在“全民教育”的现实背景下，如何更好地关照每个孩子天生的差异是一个需要深入研究的课题。

“只有孩子知道他们自己在寻找什么。”小王子说。

小王子的话一语道破，只有了解和把握学生的知识需求、能力需求、心理需求，教育才谈得上有的放矢。从学生的学情起点出发，从学生真实的学习状态起步，引导学生经由自己的感受、体验、操练、实践，才能真正实现学生学习的进步、生命的提升。课堂上要多一些学习起点的探寻、学情动态的观察;课余要多一些自然状态下的观察思考，教学才更有效。

“只有用心才能看得清。实质性的东西，用眼睛是看不见的。

初中读书心得笔记摘抄（模板23篇）篇二十三

最初吸引我读这本书的缘由是卢梭，卢梭另一个不为很多人所知的身份是教育家，他的教育著作之一便是是《爱弥儿》。在拜读了冯友兰先生的《三松堂》后，我忽然想起同为思想大师的卢梭，便开始了新的读书之旅。

文中有这样一句话：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。”卢梭的这段话有三个关键词，那就是“兴趣、方法、习惯”。的确，任何事情都离不开这几个词。没有兴趣，就不会有动力。因此，兴趣是前提。就我们的雏鹰假日小队而言，同学们表现了异常高涨的热情，不论是去福利院探望残障的孤儿，还是到文峰广场捡拾垃圾，或者到军营里参观，和同学一起到公园宣传安全知识。不论这些活动在社会上带来哪些影响，但孩子们的兴趣得到了极大地满足，在实践中体会生活的幸福，亲眼看到生活里还会有那些不幸，培养了良好的品质，课堂上的话也不再是空话，体悟切入。

天性的自然，天性的纯真有着我们不可估量的作用，即便现在的我们无法保证所有地区所有孩子的教育公平。“一个教师！啊，是多么高尚的人！事实上，为了要造就一个人，他本人就应当是做父亲的或者是更有教养的人。”卢梭的这种想法时时提醒我们注意，我是一个从事着高尚职业的人！所以，平时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶，开发智力，培养能力，一切从育人出发，发展智力因素和非智力因素，促进学生全面发展，主动发展。“教师是天底下最崇高的职业”这句话所言非虚。在《爱弥儿》中，字里行间都透露着作者对“自由”的渴求，因此特别强调教育应以天性为师，而不以人为师，应使教育对象成为天性所造就的人，而不是人所造就的人。但卢梭是以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。但愿，我们的每一个学生都是幸福的“爱弥儿”。

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