读后感可以是对书中触动自己心弦的某个片段或句子进行引用和解读，让读者产生共鸣。以下是一些经典的读后感范文段落，希望可以为大家的写作提供一些参考和指导。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇一
读后感5
“人之初，性本善”，人本来都是善良的，只因为后天的环境，所受到的教育有所不同，人才会有良莠之分。读了《骆驼祥子》之后，我更觉得旧社会的不公与黑暗，他会埋没人的善良，使人走上不归之路。
祥子，一个旧社会的普通车夫，一个靠力气吃饭的人。刚到城里时，他的心中充满理想和抱负，为了买车，为了实现自己的梦想，他拼命工作。他自律、自俭，费劲千辛万苦，总算是买了一辆属于自己的车。可世事难料，不到半年，便又给大兵抢了去，可怜的祥子，就这样他又陷入到一无所有的境地。好在这并没有将他击倒，坚强的他再一次通过自己的双手得到了属于他的第二辆车，本来以为日子就会这么平平淡淡地过下去，可谁又能料到未来的事呢?到头来祥子非但没有所得，反倒是失去了一切，虎妞、小福子的死，空空荡荡的布袋将他重重的击倒，他变得猥琐无耻，彻彻底底沦落为一个见利忘义之徒，恐怕当初善良的祥子做梦都不会想到自己会落得这么个下场。
那么，究竟是什么使祥子沦落到这个地步?细细思量，你会惊恐地发现，这便是处于黑暗笼罩下旧社会的下层人民无法逃脱的宿命。
这些个可怜的下层人民究其一生，无非是想摆脱一个“贫穷”“低贱”的身份，可他们的努力往往为人心的叵测、社会的动荡与阴暗所吞噬。正因为处在这样的环境下，他们穷惯了，也穷怕了，于是他们更加渴望金钱，为了这些物质的东西争得头破血流。在他们眼里，钱，恐怕比天还高，比地还深，比亲人、朋友、兄弟，甚至比生命还要来的重要。有钱，才能活!
穷人们好像不配拥有志向和抱复。常言道“希望越大，失望越大”，祥子正是如此。好似那吃肉喝血的社会，容不下他这样有抱负有理想的青年。“善有善报”已不为穷人们所相信，在他们看来他们得到的只有失望，他们只有卖命的份。
当所有追求都化为梦幻的泡影，社会的模样对他而言已毫无意义，祥子不再是祥子，他不过是被黑暗所吞噬的一具行尸走肉罢了。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇二
：俗话说“爱情使人盲目”，是有一定道理的，身处爱河中的人，往往有思想上的偏执，因此变得不够理性了，所做出的的决定和判断力也会有所偏差，但真正的爱情总是让人的心灵觉得美好的，这是铁律。
8、生活对于心灵有时会提出残酷的要求，但是必须逆来顺受。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇三
1、时间会缓和所有的悲伤，当你的悲伤被安抚以后，你就会因为认识过我而感到满足。感悟：时间的力量是巨大的，任何事情都可以消散在时间的长河里，这是我们在阅读小王子这部童话名著时体会和领悟到的，那么，从现在开始，我们就应该开怀的面对每一天，过好每一天。
2、如果你想造一艘船，不要抓一批人来搜集材料，不要指挥他们做这个做那个，你只要教他们如何渴望大海就够了。感悟：这段话告诉我们一个道理，百家笔记网我们应该给别人指点方向和带给他们希望，这样人们就会自然而然的去做正确的事情，用正确的方法，但如果我们方法错了，用武力来要求别人去做事情，一定会适得其反，这也是管理学方面的技巧和心得。
3、使生活如此美丽的，是我们藏起来的真诚和童心。感悟：每个人都有童心和童真，我们长大了、成人了，就容易将这些遗忘并自然而然的隐藏起来，因此变得不一样了，这是我们常说的成熟和成长，但实际上这才是我们应该学习和领悟到的真谛，是人生不可缺少的部分，会带给我们永久的快乐。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇四
好句：“给予”不会给自己带来直接的利益，但他会为更大的“得到”埋下伏笔。
读后感：读了这篇文章我知道了帮助别人不一定要得到利益，但是说不定你所帮助的人，反而会给自己带来很大的成功。就像有一句话说的很好，幸福不在于德行的报应，而在于德行的本身。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇五
《浮生六记》的译文者张佳讳在序言中写到“古来通文辞，善解语的才女，和通情达理，痴情一往的妻子许多时候是相互矛盾的，但在芸身上，浑身璞玉地凑成了一体。”林语堂也曾经评价过芸是“中国文学中一个最可爱的女人”。
芸，就是沈复所编写的浮生六记中闺房记乐中的重要人物。
沈复自小便有亲事的，但由于对方病逝，也是无可奈何的，同时也让他在一次机遇中结识了芸这个温暖贤良的人。
芸所生长的环境不是那么良好，多年来一直都在除了丈夫疼爱而没有什么地位的家庭里当媳妇儿，虽然有为人妇的许多压力，但她依旧活地潇洒自在。而且温柔冷静，落落大方，总是十分宽容沈复，这做为一个女子，确实是十分可爱的地方。也是芸之所以成为本书的亮点之处。
在文章中我印象很深的便是芸女扮男装同沈复出门去逛庙会，害怕惹了麻烦，大方地承认自己的女人身份。将芸的活泼可爱写的活灵活现。还有一处十分令人动容的故事，便是芸主动帮沈复找妾室，而且十分乐意，并说这样一来便有姐妹同自己一同了，这样便不会孤独。后来认识了憨园，也是十分优秀的女子，便帮丈夫暗示，虽说最后憨园还是因为社会的封建而被嫁到有钱人家里，但这件事却写出了芸的心胸开阔，温婉贤良。
芸是《浮生六记》的一抹美丽的色彩，芸的早逝也无不是一个遗憾，但芸的可爱之处却被众人所颂赞。
初见这本书时，它被放在书店的书架上，首先，是它的素雅洁白引起了我的注意，然后，便是书封面上那几个淡淡的文字“浮生若梦，为欢几何”让我有想要阅读它的冲动。
《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著，因同为苏州人，便对书中所写的园林有一种亲切之感。沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古香的建筑。书中有介绍园林的地方，我因幼时去参观过，能大致在脑海里勾画出园林的样子，便不觉得枯燥乏味。
这本书让我印象深刻的，并不是沈复，而是他的妻子陈芸。正如林语堂先生所言：“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”，芸娘的可爱之处在于，在一个女子无才便是德的时代，她生而颖慧，幼时“即能成诵”《琵琶行》，还自己学会吟诗作对，对于诗歌，有自己独特的见解。她的可爱之处还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香、画虫草，还自己设计出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一种食盒，形如梅花，内置中五六只瓷碟，装上饭菜，如装于花瓣中。芸娘还曾女扮男装，同沈复一起参加庙会。因那时并不是一夫一妻制，芸娘还真心真意的帮沈复物色小妾，要既漂亮又有韵味才行，后遇到憨园，芸娘很喜欢憨园，但因种种原因，沈复未能娶到憨园，这也让后来芸娘的病情更严重。
《浮生六记》中的闺房记乐是它的独特之处。正如陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。”一般人不会写闺事，夫妇生活，而沈复以直率平实的语言叙述闺中乐事，写出了夫妇之间真挚的`爱情，琴瑟和鸣，伉俪情深。后来，沈复仕途坎坷，芸娘病重，家中贫穷，生活艰难，芸娘仍为沈复想办法赚钱，去讨一份工作。这夫妇之间的真情令人感动，不幸的是芸娘红颜薄命，沈复漂泊各地。
如译者所讲：《浮生六记》和许多老故事一样，其中有欢乐也有悲伤，有温馨也有酸楚，有热闹也有寂寞;似乎过于平凡，还有点不合时宜，却有一种看似“慢半拍”但永远不过时的温暖、悠然和浪漫;当然，还有爱情。在我看来，作者一生的经历莫过于八个字，那就是：人生写意，莫过良缘。
沈复生于1763年，字三白，号梅逸，清代苏州画家。一生在家庭、官场、经商之间沉浮，浪游各地，阅尽人生百般滋味。诞生在苏州一个小康读书人家。沈复年幼时与他的表姐定亲，开启了这段百转回肠的故事。沈复生性豁达快乐，喜好交友，喜好出游，结交了众多情投意合的好友，也游历了许多山水名胜。他似乎就是有这种本事，即使是困窘的日子也总是有办法过的津津有味。
更为难得的是，芸和他是一样的人，安于简单平淡的生活，自得其乐，两人情深意笃、夫唱妇随，芸的温柔体贴和兰心蕙质，为他们的生活增添了别样的趣味和风情。
沈复对芸的爱是如此的真挚，在他笔下的文字中，你不难读出芸的形象：她清秀瘦弱，脖颈修长，弯弯的眉毛，眼睛灵秀俏丽，顾盼间神韵动人。唯是上唇略短，微露出两颗牙齿，虽然这似乎不是有福之相，但别有一种妩媚娇柔之感，让人怦然心动。然而芸让沈复着迷的绝不仅仅是她的外表，更是她为人处世乐观积极的点点滴滴。她终日神色平和，与她说话，常以微笑作答。对父母长辈尊敬爱重，待晚辈温柔和气，家事料理的井井有条，没有一点疏忽。又见她可终日与作者厮守，花间月下品读诗书，纵论古今。
回头看，似乎我们的男主角并不大有资格胜任这一角色。虽家境小康，但他既不曾积极规划未来，也没有丝毫将来要继承门第的自觉;对读书没有什么上心的地方，也不知道像精明能干的父亲多多学习。他似乎甘于过小情小调的小日子，和芸卿卿我我，儿女情长。
但即便如此又有什么不好呢?为什么一定要把人生活成小说或者剧本?谁又规定了做人就一定要志存高远、胸有成竹?我们中绝大多数的人都很平凡，并将终生平凡。沈复没有宏大的才情和高远的志向，他生性风流，不贪图功名利禄，但好在他身边有芸的陪伴，纵然生活充满未知和艰辛，但这位女子却总能把生活变得充满乐趣。
正如我所说：人生写意，莫过良缘。在岁月的长河中，终将陪伴我们的不是父母、也不是子女或朋友，而是携手一生的伴侣。所以无论看上去多么平凡的人生，只要身边有佳偶相伴，接受它，安于它，坚守它，并乐在其中，发现快乐，懂得欣赏，懂得感恩，自会体会到人生独特的乐趣。
《浮生六记》，顾名思义，应有六记，但遗留下来的只有四记，有写游记的，有写闲情记的(如何插花、养花，弄盆景等)，有写闺房乐记，有写坎坷记。其中的坎坷记，是我自高中读了《活着》哭得不已之后，第二本让我伤心不已的书。
沈复的妻子芸，是一名妙女子，聪慧知书达理，甚至可以说有颗七窍玲珑心，有时候我甚至认为如果她在那个年代，生为男儿身，其成就应该要远高于沈复。
沈复与他朋友遇到难题时，总是她想出解决的法子。哪怕公公错怪自己，丈夫要替自己辩解，她都不肯。他们夫妻二人的关系自然很好，一起到乡下避暑，一起游山玩水，吟诗会友，日子过得好不惬意。哪怕是在很困难、家里已容不下芸的时候，沈复也毅然地带着她到外面住，没有听从父亲休了芸。只可惜没有白头，芸便离开了人世。
沈复在书中说：“恩爱夫妻不到头”，虽不希望夫妻间相互仇视，但不可过于情深意重，以免不能白头偕老。
我不知道所有的婚姻是否都会以爱情为基石，但我明显是不认同沈复那句话的。如果从一段幸福指数爆棚但是短暂的婚姻、和一段平淡甚至有些无趣但是冗长的婚姻当中做选择，我必定选择前者。哪怕我因此而早早归去，也终究是没有遗憾了。
我曾问过他：“你希望自己能活到几岁?”他说70，我说那我活到69就好。说我自私也好，胆小也罢，我从来不敢想象，我们一起牵手走过那么多的年岁之后，突然他会消失，那我还有没有勇气继续活着，也是个未知数。所以，倘若真有那一天，就让我先走好了。三毛说，幸好先离开的是荷西，不然他怎能承受这样的痛楚?我知道我承受不了。我甚至想过，真有那天，我也不管孩子了，丢给公公婆婆或者哥哥嫂嫂帮忙抚养，我追随他而去。
倒不是有多情深意重，我只是觉得，倘若此生已没有遗憾，又何必独活在这世上?我可以接受因为孩子、因为婚外恋、因为各种客观的不客观的因素分手，却接受不了感情尚好之时突然永别。
现在却觉得，真要那样，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶个比我温柔坚强的女子，平静安宁地度过余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你长长久久地记得我。
关于生死，关于命运，关于坎坷，关于幸福，其实来来回回，不过是“浮生若梦，人生几何”罢了。格子曾说，我对自己的生死一向坦然，是个可以随时去死的人。我听以后颇为震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得这般清明透彻。
好像话题有些沉重了，但其实《浮生六记》也讲了许多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做。
成水底花开的效果，又记录了好些景色妙曼的自然风光。最搞笑的是，有次我看到他们跟朋友偶尔会玩考试的游戏，轮流做老师，给其他人出题，而且出题人兼做主考官，然后还要阅卷评分。不由对正在玩游戏的赵同学感叹：“古代人好可怜啊，没有手机也没有电脑，只能以考试为乐。”
我心想，要是把他丢回古代，他要怎么活下去呢?文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估计只能耕种了。
遇到一本好书很难，遇到一本自己喜欢的好书更是难上加难。因为世间公认的好书有很多，但当自己去阅读时却发现有些好书晦涩难懂有些好书枯燥无味，好多时候是硬着头皮读也读不下去。《浮生六记》是近半年来发现的又一本一口气读完的好书。
作者沈复，清乾隆年间人，一生不仕不第，后因家庭变故穷困潦倒，他留下的这本书成为后人宝贵的精神财富，但他在当时的社会里并不起眼。在那个时代里，谁会去关心在意一个普通人的内心世界呢?即便那是如此的细腻丰富、美好纯粹。现在的社会也是一样，谁会去关心一个普通人尤其是穷困者的精神世界呢?诚如路遥先生所言：“人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……”
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇六
：金银岛是一本关于冒险的书籍，而冒险自然是要经历危险的，胆小的人是不可能敢于冒险的，甚至比危险更加可怕，因为阻碍了自己的行动力。
6、开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇七
《雷锋日记》是雷锋自1957年开始写的日记合集，作者当然就是雷锋了。在中国有三本书信题材的著作，一是曾国藩家书，二是傅雷家书，然后就是雷锋日记了。这本书中记载了雷锋的很多好人好事，让我们看到了雷锋的精神的难得之处，不论在什么社会里，雷锋精神都是我们的榜样，应该得到发扬和推广，将这种美好的品质继续传承下去，这样才能让我们的社会更加和谐、更加美丽。作为中小学生，应该树立起这样的典范来，让雷锋精神带领我们更加快乐健康的成长。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇八
士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基。
解读：读书人必须以诗书作为安身立命的根本，为人要从孝悌上立下基础。安身立命之本在于扬善弃恶，“诗”既无邪，“书”也无邪，故能成为读书人处世的根本。做人由最基本的孝悌做起，自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼”的大仁境界。
处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。
解读：在社会上为人处世，应当以忠实敦厚的人为效法对象；传于后代的，只要能得到勤劳和俭朴之意就好了。“受人之托，忠人之事”，“忠”可以于人于事不失，“厚”可以于人于事有利，因此处世只要以忠厚作为标准即可。真正的传家之宝，唯有“勤俭”。明白了勤俭的美德，子孙永世都不致困窘。
滥交朋友，不如终日读书。
解读：随随便便就交朋友，不如在家里闭门读书。读一本好书，如同和一个思想者对话，也是在认识朋友，而且还是了不起的朋友。
但责己，不责人，此远怨之道也。
解读：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。
莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
解读：很大的过错，往往都是因为一时的冲动造成的，因此不能不学会谨慎。作者：麦田格。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇九
1、摘抄（出自第一章（2））：“吉娅，你应该首先考虑一下，你是否真的买得起这张cd。”、“吉娅，如果你买了cd，你就几乎花光了这个月的全部零用钱。”
感悟：在消费的时候要考虑到该物品后续的花费以及自己其他的花费，有人工资到手就立马把自己心仪的物品买回来，生活经常是“前半个月像皇帝，后半个月像乞丐”，虽然各人有各人的生活方式，但作为立志成为理财达人的我来说，在工资到手时会先规划一下，多少作为储蓄、多少作为消费，然后在消费时会考虑这件物品我是不是真的买得起。这样的话我并没有把挣来的钱全部作为消费，很容易就能避免成为“月光族”。
2、摘抄（出自第二章（1））：“好奇是好的，但是你绝不能因为好奇而阻碍你去做一件事情。太多的人做事犹豫不决，就是因为他们觉得没有完全弄懂一样东西。而真正付诸实施要比纯粹的思考要聪明多了。”
感悟：想要完全弄懂一样东西那必然需要与实践相结合，只学习理论知识、思考解决方案，往往会变成“纸上谈兵”。付诸实践后，在实践中遇到问题、思索办法、解决问题，行思结合才能完全弄懂一样东西。
3、摘抄（出自第五章）：“首先，你应该在自己遇到困难的时候，仍然坚持自己的意愿。情况顺利的时候，人人都能挣到钱。只有在逆境中，一切才能见分晓。”
“第二点，在事情进展得非常顺利的情况下，你也应该做这些事情（坚持自己的意愿）。当你得到带拿破仑散步的工作的时候，你的喜悦也让你忘记了这件事。你看见了，有成千上万件事情可能让你分心。因此你应该每天在固定的时间里，有规律地做这些事情。”“还有一点，当你决定做一件事情的时候，你必须在72小时之内完成它，否则你很可能就永远不会再做了。”
感悟：人类是一根有思想的芦苇，困难重重和顺风顺水都会影响这根芦苇的所作所为，我自认为受情绪影响比较大，希望我在顺境逆境都能保持初心。
4、摘抄（出自第六章）：为了能快一点付清10000马克贷款，人们当然必须每年付较高的分期付款。所以许多人和银行约定的分期付款数额是他们刚刚能承受起的数目。因此他们手里的钱会一直很紧缺。大多数情况下，他们没有估计到生活费用是那么的高。那么当他们必须购置一辆新汽车或家里的什么东西坏了的时候，他们只得再次贷款来偿付这些东西的账单。
感悟：手里应该有一些闲钱以备不时之需，手上有钱，心里才安，安心才能更好的去工作挣钱，相反，经济紧张的时候人就会很焦虑，人活在焦虑中就更难成功了。
5、摘抄（出自第五章）：可是请你告诉我，你为什么不能因为做了一件自己喜欢的事情而挣到钱呢？我要告诉你一件事，恰恰是因为你喜欢我们的钱钱，我才要每天付你10马克，因为由此我知道，它在你身边过得很舒服，你也会继续好好地照顾它。正是你的真情实感才令你的劳动显得那样珍贵。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇十
《契诃夫短片小说选》中著名的文章有《变色龙》、《套中人》和《一个官员之死》。《一个官员之死》运用的是心里描写，《变色龙》运用的是语言描写，《套中人》则是通过一个外人视角来讲述。无论是工作、心理还是语言、神态，在契诃夫看来，他们不仅是写作的工具，更是突出人性的根本。在契诃夫笔下，他通过这些描写方法，为你真实地反应人性，展现当时社会的黑暗与腐败。
当你真正看进去的时候，你就不会在乎作者想表达的道理以外的一切了：描写、情节、人物，那些全是铺垫！
当读到那个可恶的“变色龙”的时候，谁还会说：“嗯，这个名字取得好”？肯定会说：“气死了，如此无能！”或者“怎么会这样呢？”
所以，我还是比较推荐这本书的。虽然有些地方比较难懂，但如果你想融入书海，在书海中忘记时间的话，我还是比较推荐《契诃夫短片小说选》的。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇十一
《乌合之众》是解析群体心理的经典名著，它是一部学术性著作，语言生动流畅，分析鞭辟入里，入木三分。剖析了群体的诸种特点及其成因。今天小编在这分享一些乌合之众读书摘抄笔记给大家，欢迎大家阅读!
《乌合之众》是法国著名社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫?勒庞的名著，初次出版于1895年。该书深入浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因。全书分为三卷(群体心理、群体的意见与信念、不一样群体的分类及?特点)，依次分析了“群体的感情和道德观”，“群体的观念、推理与想象力”，“群体的意见”，“群体领袖”等，深入透视了社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众户外、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用。
这部著作在国际学术界有着十分广泛而深远的影响。弗洛伊德曾评价说：“勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了群众心态。”社会心理学家奥尔波特评价说：“在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。”社会学家墨顿评价?：“勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。”与任何学术著作一样，该书也有其局限性，如作者因群体的非理性性质和表现而对它持鄙视和恐惧的态度。他说：“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与礼貌方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。”但同时他又认为群体是一股不可阻挡的力量因而是世界潮流的引领者。但这种内在矛盾并未减损其思想学术价值，而是为之后者开启了更深入研究的空间。这部著作对于我们这天认识和研究各种政治、经济、文化现象依然有着重要的参考价值和启发好处。
时常发现，其实我们不比百年(甚至更久以前)的人聪明，他们说的那些事情，那些原因，那些问题……现在直到将来都会不断重复，只不过换了一个外壳而已。《乌合之众》对群体心理的洞悉，就是这样，我们都早已知道问题所在，但也只能遵循某种人类尚未理解的力量，不断再犯。“知道”与“做到”的差距，整个人类如此，何况个人。
不知为何，中文版书名《乌合之众》，直接有了如此明确的贬义，而英文的《thecrowd》是明显中性的，虽然内容依然……全书虽有其时代局限性，但总体十分精彩，凭我短短的社会阅历，深感不能完全领会，直接摘录一些作者的观点，加上一些自己的想法，记录如下：
个体与群体，就好比细胞与生物体，生物体虽由细胞组成，但具有很多细胞没有的特性，而我们作为个体来研究群体，有一种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的无奈，是研究不清楚的。
个体融入群体之后，个性会有一定程度的消失，情感和思想会转向群体所有的公共方向，甚至和自己原有的相反。
群体冲动、易变、轻信、急躁、偏执、专横、感性、极端化、不允许怀疑和不确定存在，好比生物的低等状态……这与组成群体的个体素质无关，这时候其决定作用的是本能和情感，是一种“无意识”的层面，而不是理性，所以高端人士与凡夫俗子组成的群里，差别不大。
群体不善推理，却急于行动。
时势造英雄，其实英雄只是一个被动的产物，英雄的出现是必然的，但具体是谁成了英雄，是偶然的。
高深的观念必须经过简化才能被群众接受，这和做产品很像，普适的产品一定是非常简单通用的。
群体的道德，会比个人的更好或更坏。群体可以杀人放火，无恶不作，但是也能表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动，即孤立的个人根本做不到的极崇高的行为。以名誉、光荣和爱国主义作为号召，最有可能影响到组成群体的个人，而且经常可以达到使他慷慨赴死的地步。
影响群体，万万不可求助于智力或推理，绝对不可以采用论证的方式，而是应该从情感层面施加影响。而且，想要让这种信念在群体中扎根，都需要把能导致危险的讨论排除在外，好比宗教的手法。
群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
群体的“上帝”从未消失，一切宗教或政治信条的创立者之所以能够站住脚，是因为他们成功的激起了群众想入非非的感情，他们使群众在崇拜和服从中，找到了自己的幸福，随时准备为自己的偶像赴汤蹈火。
我们在用不同的词语代表相同的意义，用相同的词语代表不同的意义。不明确的词语，有时反而影响最大。
当群体因为政治动荡或信仰变化，对某些词语唤起的形象深感厌恶时，假如事物因为与传统结构紧密联系在一起而无法改变，那么一个真正的政治家的当务之急，就是在不伤害事物本身的同时赶紧变换说法。比如把“地租”变成“土地税”。
群体有着服从头领的本能需要，或者说个体无意识里有一种犯贱的需要。领袖需要特别的坚定，而他坚定的观点，是否正确并不关键。
领袖动员的手段——断言、重复、传染。领袖需要名望，名望的特点就是阻止我们看到事物的本来面目，让我们的判断力彻底麻木。
种族的强大，在于一个民族普遍信念和情感，是十分稳定的，联想到中国历史上几次非汉族统治，本来是入侵，结果都是更多的被汉化。
群体在客观上推动了人类文明的进程，人类社会一直都在以一种“感性”的方式进化。我们不该对群体求全责备，说他们经常受到无意识因素的左右，不善于动脑筋。在某些情况下，如果他们开动脑筋考虑起自己的眼前利益，我们这个星球上根本就不会成长出文明，人类也不会有自己的历史了。
在网络信息技术如此发达的今天，你是否听过“网络水军”一词?这并非是近几年才出现的词汇，而是随着社交网络的不断发展壮大而随之诞生的网络词语。“网络水军”受雇于特殊的人群，他们的雇主大多是为了增加自己的知名度和反响度而去雇佣他们，以此来吸引群众，去关注雇主希望让群众关注的事物。百度百科上的定义为：“被公关公司雇佣，为他人发帖回帖造势的人员。”公关公司充分利用了群众的种种心理因素，从而达到造势的目的。无论在哪个时代，群体都会对社会产生广泛而深远的影响。勒庞对此，从群众入手，运用心理学的方法对各种社会事件进行了分析。勒庞的解读虽然没有运用系统科学的方法，但是他的种种观点，对于今天的社会仍然具有十分重要的借鉴意义，毫无疑问的是，勒庞的观点是具有前瞻性的，正如他所说的，我们进入了一个“群体时代”。从我们生活中的真实发生过的事情来说。文革，是每个中国人心中一块难以抹去的伤痛。那是一个黑白被颠倒、日月无光的时代。批斗、迫害知识分子、打砸抢等违法行为在青天白日下屡屡发生，没有人敢说真话，真相被谎言给淹没，正如勒庞在《乌合之众》中写道的一样，当然也有许多句子多次表达过同一思想，“法国大革命时期，国民公会的委员们，如果分开来看，都是举止温和的开明公民。但是当他们结成一个群体时，却毫不犹豫地听命于最野蛮的提议，把完全清白无辜的人送上断头台，并且一反自己的利益，放弃他们不可侵犯的权利，在自己人中间也滥杀无辜。”勒庞把这种行为归结为有意识人格的消失，无意识人格的得势。“一个人不再是他自己，他变成了一个不受自己意识支配的玩偶。”文革，这一历史，给我们留下了深刻的教训，也让我们不禁去反思，是什么让当时的人们如此疯狂。心怀不轨之人有意煽动了这场“革命”，利用了群众意识，对群众进行了催眠，让群众成为了政治斗争的傀儡，多么可怕的一件事情。法律在当时只是摆设，也可以说是工具。勒庞对法国的陪审制度也进行了同样的论证，如果辩护律师利用这一点，对法律产生间接影响，那么法律也就失去了其公平公正的意义。这些观点对于今天的我们是十分需要保持清醒和警惕的。微博是时下最受中国人欢迎的社交软件之一。每个人都可以随时随地的分享自己身边最新鲜最好玩的事物。随着智能手机的广泛运用，微博的使用也越来越普及，所含用户和信息数量之庞大是常人无法想象的。微博的即时性和广泛性，信息传播的速度更快，所形成的群体的效应是无法想象的，这一群体力量受现实生活的限制少，每个人都可以隐藏自己，暴露自己最为真实和原始的想法，这种群体“力量”令人生畏。前面已经说过“网络水军”一词。“凤姐”、“芙蓉姐姐”的出现绝对不是“审丑时代”的产物。“凤姐”是因早年间在某卫视参加了一档节目，以其“言语怪诞夸张”、“长相独特”而受到了广泛的关注，随之便是在网络平台广为传播。群体并不是因为凤姐身上的某种魅力而去关注她的，而是因为她那荒诞的语言和低俗的行为抓住了人们的“猎奇”的心理。后来当事人凤姐也承认，当时自己是寻求了公关公司的帮忙，进行了一系列的“包装”，才获得了如此广泛的关注。正所谓“好事不出门，坏事传千里”。现在的许多娱乐明星也是“如此包装”，当他真正地进入公众的视野时，便开始进行“洗白”。其实“洗白”这一行为也是利用了大众的心理。通过慈善，通过雇佣网络水军发帖造势，一部分负责发帖传播明星善举，另一部分开始用各种好评占据帖子内容，从而在心理上，诱导关注整个事件的群体，呈现明星善良美好，知错能改的形象。目的是对公众进行暗示并且塑造一种公众脑中容易形成的“印象”，然后发帖、转帖进行公众之间的相互“传染”。勒庞在《乌合之众中》写道：“暗示的起点一般都是某个人多少有些模糊的记忆所产生的幻觉，在这一最初的幻觉得到肯定之后，就会相互传染”。正是因为信息传播的速度加快，导致群众的意见是多样的不同的，人们关注的重点也总会产生偏移。明星以往种种不光彩的过去，在如此大规模的“洗白”活动下，不久便会“烟消云散”。美国总统的选举，亦是利用了群体的“易受暗示”和“轻信”。候选人先给公众勾画一副成功获选后的美妙蓝图(经济形势变好，就业率增高等等)，让这种美妙的蓝图停留在公众脑中，不断重复，加深公众的感受，从而获得公众的好感。勒庞总结领导暗示群体的方法时说到：“当领袖们打算用观念和信念——例如利用现代的各种社会学说——影响群体的头脑时，他们所借助的手段各有不同。其中有三种手段最为重要，也十分明确，即断言法、重复法和传染法。它们的作用有些缓慢，然而一旦生效，却又持久的效果。做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑的最好方法。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越具有威力。”对此，我并不十分认同，没有任何推理和证据能让人信服，那么有了推理和证据就会使群众不信服?我认为这一点是矛盾的，勒庞似乎把群体中有判断力的人剔除去了，就像他在文中提到的异质性群体，这是对群体的一种不公正。在此，先不讨论勒庞对于群众的观点是否客观。在法律上，律师在辩护时，如果所列辩证的条目并不能十分有力地和清晰地为他的辩护人辩护，那么律师会选择把这条辩证的条目剔除。如果辩证条目不是那么简洁有力，很有可能使法庭上的人员产生疑惑，并且很有可能成为对方辩护律师手中有利的反驳点。这一点，我觉得就是间接有力的断言的在领导群众的过程中所发挥的作用。勾画蓝图，能够对未来做出一个判断，形成一种信念，不需要什么理论依据，只要候选人能够准确抓住群体的“需要”，不断重复、传染。就能让群众成为候选人的追随者。勒庞在对于群体的整体态度上，我认为是有所偏颇的。他认为群体的大多数行为在精神上而言，表现出了一种独特的低劣性。勒庞认为:“群体虽然经常放纵自己低劣的本能，他们也不时树立起崇高道德行为的典范。如果不计名利、顺从和绝对献身于真正的或虚幻的理想，都可以算做美德，那就可以说，群体经常具备这种美德，而且它所达到的水平，即使最聪明的哲学家也难以忘其项背。他们当然是在无意识地实践着这些美德，而且这无碍大局，我们不该对群体求全责备，说他们受无意识因素的左右，不善于动脑。在某些情况下，如果他们开动脑筋考虑起自己眼前的利益，我们这个星球根本就不会成长出文明，人类也就不会有自己的历史了”。勒庞对于群众进行思考会毁灭文明这个看法，我并不能认同。一个民族的文化，并不是由一个人创造的，而是由生活在这个国家人民一同努力的结果。个体创造，群体继承发扬。可以反过来推论，个人可以创造，但是个人可以创造历史吗?其实这是一个非常值得思考的问题，群体真如勒庞所述在精神上是低劣的吗?这个问题我还没有想通。我觉得自己的知识储备还不足以回答这个问题。通读完勒庞这本书，对现实生活中的许多事件有了更为深层次的理解。正所谓“兼听则明，偏信则暗”。我希望自己能够避免成为乌合之众中的一部分。学会独立思考，做事情能够形成自己的判断。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇十二
1、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
2、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
3、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
4、雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。
5、悲哀中的礼貌是虚伪。
6、太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥的潮味。
7、希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳。
8、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
9、人若是看透了自己，便不会小看别人。
10、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。
11、人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。
12、懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。
13、愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。
14、明知买到手中没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此。
15、心中有了一定的主意，眼前便增多了光明;在光明中不会觉得寒冷。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇十三
【摘录】雨，能给人以慰籍，能医治人的心灵，使人的性情变的平和。真正给人哀愁的，不是雨，而是风。
随处飘然而来，随处飘然而去。不详其初起，不详其终结，萧萧而过，令人肠断。风是已逝人生的声音。人不知风打哪里来，又向哪里去，闻此声而伤悲。古人已经说过：“夏秋夕昏寒凉气，皆自飒飒风里来。”
【评】你说“随风潜入夜”，你说“风萧萧兮易水寒”，你说“风吹柳花满店香”，你说“大风起兮云飞扬”，你说“吹面不寒杨柳风”……你说风是和煦是关怀是温暖是春意，你说风是苍凉是凄迷是凛冽是无情。风只是默默，默默吹着大地无言。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇十四
1.欣赏，是一种美德，它鼓励着无数的人们；欣赏，是一种态度，它促使人们恢复生活中的自信；欣赏，是一种动力，它无时不刻都在鼓舞着人们。
2.因为今天的生活有太多的不如意，所以明天的奋斗依然要继续。珍珠是蚌用血和泪凝聚而成的，收获是付出才能换来的。无论我们的回报是什么，只要我们奋斗过，就一定会在人生的篇章中绘写出最美丽的语言！
3.马克思说：“我的幸福源自于奋斗。”奋斗可以将一个失败的人变得勇敢自强；奋斗可以将一个低迷的社会变得生机繁荣；奋斗可以将一个国家变得富强发达。就像祥子最初为梦想拼搏的那样，虽然他的万苦千辛没有换来累累硕果，但他是幸福的，因为他的奋斗感动了我，也感动了社会。我们对他的奋斗不息感到敬佩。我想，奋斗就是幸福的定义吧！
4.发誓着，终有一天要登上高峰，抬头仰望，对着蓝蓝的天、白白的云，平静地在心底静静说出最让人振奋的字语，我很重要！那一刻，我的心，找到了依靠的港湾，灵魂，找到了温软的怀抱，就像一个迷失已久的孩子，终于找到自己的家了。
6.“优秀是一种习惯，素质不需要提醒”。短暂的军训培养了我坚忍不拔的性格。学习是艰苦的，养成认真、细致的习惯，坚持不懈的品格，将使我受益终生。我要从现在开始，坚持预习、学习好各门功课。学而不倦，温故知新。在学习上发扬军训精神，锲而不舍，不向困难低头。抓好每天的分分秒秒，敢于向困难挑战，体验超越自我的那种惊喜。
小学生读书笔记好句好段摘抄小学生读书笔记好句好段摘抄。
7.奋斗是一种永不过时的美德。古人有祖狄闻鸡起舞；匡衡凿壁借光；程颐程门立雪；苏秦悬梁刺股。今人有海伦凯勒坚强毅力，改变人生；张海笛、桑兰不屈不挠，创造辉煌。从古至今，有多少人因为奋斗留下了一段段佳话，有多少人通过奋斗谱写一段段历史。纵使社会多么黑暗，纵使人生多么艰难，我只需奋斗，便可朝阳四起。也许，这就是老舍最想表达的意境。我想这就是美德，就是奋斗的本质吧。
8.《伊索寓言》把一个个深奥的哲理用故事的方式浅显地表达出来，因此在古希腊，《伊索寓言》甚至是衡量一个人的知识的尺度。当时著名的喜剧作家阿里斯托芬曾写过这样一句台词：“你连伊索寓言也没有熟读，可见你是多么无知的懒散。”这真是本好书。
9.伯乐是相马的，一种赞许，一种认可，决定了马的命运。所以，赞许也是一种帮助。助人为乐令人带来快乐，那么赞许会换来数不胜数的快乐，这种快乐来自外界，是更加令人喜悦的。欣赏不仅是一种快乐，更是一种友谊和友爱。
10.对于我来说，我是一个完完整整的人，我的智力不差，能够学好自己的社会主义文化课，我长大后，我一定比吴伟强。虽然，我不能背起钢枪保卫祖国，也不能战斗在烈火熊熊的战场上，但我可以把我所学的知识，贡献给人民，为了祖国的建设做出一份力量，有了奋斗的目标，有了学习的榜样，我的梦想一定会实现的。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇十五
1、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。功败垂成也是一种收获，生活中最得要的是有一份的勇气和一个创业的胆量。
2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如那位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，数次分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一排排明亮的天，不能使人感到彷徨。
4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静凝重，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中可说是那么的激动与思绪波涌。
5、链珠生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受老百姓大风大浪的考验之后，往往会变得更加不屈不挠。
6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似白银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色大光却是历时严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的.结晶。
7、倘若希望在金色的果皮秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、生活是溪谷在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添这份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑七次并不影响赶路，反而能增添第二份信心。
9、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又潜藏出一件难忘的无处不在事。
10、日子光景总是像从指尖跨过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和混用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、神经质的心情蒸发了。
12、褪色的记忆。
13、硝烟又在无核化的家中燃烧。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富深意的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运只是追风逐浪；心路历程的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇十六
1、他快乐的眼睛紧紧地闭住了，成了两个黑洞;龇着牙咧着嘴，她像在吓唬我。
2、母亲围着红色的围裙，粗里粗气地自言自语着，眼泪不停地从他肿大了的眼泡里流出来。
3、母亲的哭号吓得我心神不定，她可是从来也没有这么软弱过，她一向是态度严厉的。
4、母亲人高马大，骨头坚硬，手劲儿特别大，她总是打扮得利利索索的。
5、可是如今不行了，衣服歪斜凌乱，乌七八糟地;以前的头发梳得光光的，贴在头上，像个亮亮的大帽子，现在都耷拉在赤裸的肩上。
6、母亲在地上打着滚儿，痛苦地呻吟着，把牙咬得山响。
7、姥姥则像一个奇怪的黑皮球，跟着母亲滚来滚去。
8、水面上灰雾茫茫，远方偶尔现出黑色的土地来，马上就又消失于浓雾之中了。
9、姥姥跟我说话总是轻声慢语的，和母亲说话声音就大了点儿，可也很小心，似乎还有点胆怯似的。
10、这好像是上帝给我的惩罚，是他在让我梳这些该死的头发!年轻的时候，这是我可供炫耀的宝贝，可现在我诅咒它了!
11、她笑的时候，黑色的眼珠亮亮的，闪出一种难以言表的愉快。
12、她脸上最煞风景的大概就是那个软塌塌的大鼻子、红鼻子头了。
13、她一下子从黑暗中把我领了出来，走进了光明，还为我周围的东西带来了美丽的光环。
14、她无私的爱引导了我，让我在任何艰难困苦的环境中都绝不丧失生的勇气!
15、伏尔加河静静的流淌，秋高气爽，天空澄澈，两岸的秋色很浓，一片收获前的景象。
16、姥姥容光焕发，在甲板上走来走去，兴奋地瞪大了眼睛。
17、姥姥抬起一只脚，晃来晃去，假装非常痛苦，好像她就是那个面条儿扎进了脚心的灶神。
18、她永远沉默着，好像有一层看不透的雾笼罩着她，她那一双和姥姥一样的'灰色的大眼睛，好像永远在从遥远的地方冷漠地观察着人世。
19、姥爷一个箭步扑过来，把我拎了起来，死盯住我的脸，好像第一次见到我似的。
20、看着这一切，一句话也不想说，一种愉快，一种甜滋滋的惆怅充满了我陶醉的内心。
21、然后，一摆他的卷头发，好像似地伸长脖子，眯着朦朦胧的眼睛，轻轻地拨着琴弦，弹起了让人每一块肌肉都忍不住要动起来的曲子。
22、这曲子像一条急急的小河，自远方的高山而来，从墙缝里冲进来，冲激着人们，让人顿感忧伤却又不无激越!
23、右手指在黑色的琴弦上面肉眼难以看清地抖动着，如一只快乐的小鸟在飞速地舞动翅膀。
24、茨冈像一团火在燃烧;两臂张开，鹞鹰般舞动着，脚步快得让人分辨不出来!
25、他突然尖叫一声，往地上一蹲，像一只金色的燕子在大雨来临之前飞来窜去，衬衫抖动着，好像在燃烧，发出灿烂的光辉。
26、欢乐和忧愁永远是相依相随的，它们不可分割地交织在一起。
27、尽管你还不知道别人为什么那么做，那么说，可是你慢慢地都会明白的。
28、外面酷寒刺骨，冷得发绿的月光透过窗玻璃上的冰花儿，照在姥姥那长着善良的大鼻子的面孔上，她的两眼像磷火似地明亮。
29、寂静的黑夜中，无烟儿的火势，如红色的花朵，跳跃着盛开了!
30、春夏之后，在大地上流浪，真是一件美事儿啊!青草绒绒，鲜花盛开，自由自在地呼吸着甜而温暖的空气!
31、有时候，母亲闭上蓝色的眼睛，唱起歌儿来，花草树木都坚起了耳朵，内也停了，大地在听她歌唱!
32、要学着精一点儿，傻可就是愚蠢，业及聪明!绵羊傻乎乎的，猴子就很精明!
33、姥爷在黑暗中好像突然变大了，眼睛放着猫似的亮光，语气激烈而狂热，说话的速度也快了许多。
34、尘封上埋的街道上，鹅卵石像一个个肿疤，近处的肿疱大一些，越远越小。
35、你是金色的太阳，扫荡掉大地上的毒瘤吧，不要让任何人受到欺凌，当然也不要让我无缘无故地遭厄运。
36、快乐的阳光从花园照进窗户，珍珠般的露水在树枝上闪耀着五彩的光。
37、我头脑中如果说还有任何一点别的印象的话，也都是残暴污浊的丑陋，的东西。
38、穷人不可怕，也不会有什么威胁。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇十七
1.不指望世界会因我而改变，但愿我身边的人会因我而快乐和幸福。
2.人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨二者的不同!3.价值不是你拥有多少，而是你留下多少。
4.最富有的人不是拥有最多的人，而是需求最少的人。
5.用你的梦想和理想引领你的一生，要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生，要用执着、无惧、乐观的态度引领你的一生。如果你做到了这些，因缘会给你一切你所应得的。
6.只承诺你能做到的，然后尽力超越你承诺的。
7.年轻时一起经历的青春岁月，是那样的快乐和美好。人们离开大学，有着各自的生活轨迹，但是回首很多事情时，现今一切的快乐似乎都无法取代当时那种单纯的'快乐。因为，我们当时是那么的年轻、无畏、美好。
8.每一种创伤都会带来一种成熟。
9.抓住一切去探寻生命的意义，总有一天世界将因你不同。
10.我相信当梦想照进现实的那一刻，他们心中的感受一定无与伦比的美好。
11.世界上最快乐的事情莫过于为理想而奋斗。
12.我步入丛林，因为我希望活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免在我生命终结时却发现自己从来没有活过。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇十八
严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的'，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。
严寒把大地冻裂了。
年老的人，一进屋用扫帚扫着胡子上的冰溜，一面说：“今天好冷啊！地冻裂了。”
赶车的车夫，顶着三星，绕着大鞭子走了六七十里，天刚一蒙亮，进了大车店，第一句话就向客栈掌柜的说：“好厉害的天啊！小刀子一样。”
等进了栈房，摘下狗皮帽子来，抽一袋烟之后，伸手去拿热馒头的时候，那伸出来的手在手背上有无数的裂口。
人的手被冻裂了。
卖豆腐的人清早起来沿着人家去叫卖，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盘贴在地上拿不起来了。被冻在地上了。
卖馒头的老头，背着木箱子，里边装着热馒头，太阳一出来，就在街上叫唤。他刚一从家里出来的时候，他走的快，他喊的声音也大。可是过不了一会，他的脚上挂了掌子了，在脚心上好像踏着一个鸡蛋似的，圆滚滚的。
原来冰雪封满了他的脚底了。他走起来十分的不得力，若不是十分的加着小心，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒的。跌倒了是不很好的，把馒头箱子跌翻了，馒头从箱底一个一个的滚了出来。旁边若有人看见，趁着这机会，趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了。
等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起拣到箱子去，一数，不对数。他明白了。他向着那走不太远的吃他馒头的人说：“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。”
行路人听了这话都笑了。他背起箱子来再往前走，那脚下的冰溜，似乎是越结越高，使他越走越困难，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越挂越多，而且因为呼吸的关系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都挂了霜了。这老头越走越慢，担心受怕，颤颤惊惊，好象初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇十九
有些人在痛苦之中消沉，而有些人却在痛苦中顽强的成长，《童年》中的主人公阿廖沙就是在痛苦中成长的。
《童年》是高尔基19xx创作的，高尔基自传体三部曲中的第一部。描写主人公阿廖沙失去父亲后，就跟着母亲和外婆一起来到了外公家。这是一个典型的俄罗斯小市民家庭。阿谬沙的外公是一个已经接近破产的小染坊主，他的性情十分暴躁、乖戾、贪婪、自私。阿廖沙的`舅舅一个比一个自私，经常为了分家的事情不顾同胞兄弟、血脉亲情互相抠打、残杀。但是，阿廖沙还是有善良的勇气，乐观向上的面对生活。在他的母亲去世后勇敢地走向了社会。
阿廖沙悲惨的童年，使我不禁想起了现在的幸福生活。妈妈几乎每天都给我买新的衣服，不管我的衣柜塞的满满的，可妈妈还要给我买……但是，我却还不满足，记得有一次，老师让我们买几本书，可妈妈把《鲁滨逊漂流记》买成了《鲁滨孙漂流》，我见了，一把眼泪，一把鼻涕，趴在地上直哭，一边哭一边说：“你给我重买嘛。”，“只是名不同，内容一样的。”妈妈说。“不行的，参加奥语的学生一定要买一样的。”我不依不饶。妈妈见状，只得带我去买书，不但买了正确的，还买了另外的书。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇二十
评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情、评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明、评注式笔记有下列几种：
（1）书头批注。
书头批注，是一种最简易的读书笔记作法、就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等、这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。
（2）提纲。
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来、提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来、提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
（3）提要。
提要和提纲不同、提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点、提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容、提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。
另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记、例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮、词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士、后人磨去姓名，改题夏言、虽属可笔，然亦足以惩奸矣。
案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可、寥寥六十字，写尽三态。（鲁迅《集外集拾遗？书苑折枝（二）》）。
补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充、需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇二十一
海蒂被姨妈送到了山上，和爷爷一起生活，她还爱上了大山和山上的羊。
她每天吃的只是奶酪羊奶和面包，我不知道彼得跑到羊的身上喝羊奶。
一个小孩和一位爷爷帮助克蕾拉恢复了健康。她一个小女孩还会当老师教彼得识字，真是想不到，一个小小年纪的女孩会教别人识字。最让我惊讶的是，海蒂用她的爱心溶解了爷爷的冷酷，真是不可思议呀。海蒂在阿鲁姆峰上认识了牧羊童彼得，在谢思大宅里认识了克蕾拉。海蒂教会了彼得识字，她和爷爷一起帮助克蕾拉恢复了健康——我想，这就竟是什么力量？居然有如此的强大！我心头怦然一震，是真善美的力量！
〈海蒂〉这本书，然我知道了真善美的力量，并知道了助人为乐的道理。
她还大热天的穿着好几件衣服爬到山上，她那样就不热吗？
最优读书笔记摘抄读后感（通用22篇）篇二十二
着，正是这种对教育事业的爱，对学生的热爱，于老师在三十多年的小学教育生涯中，风风雨雨，坎坎坷坷，以教为荣，以教为乐，无怨无悔。
我想，作为一名教师，既要讲“言教”，更要讲“身教”。你要求学生们做到的，自己必须先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。
——读《榜样的力量是无穷的》。
课堂的传道、探求，不如拓宽孩子们的空间，让孩子们去书室感知一下古人的言与行，开展自我教育，领悟警言警句，理解人生的价值，激发孩子们的内心世界，促使孩子理解父母亲的辛劳为了谁，教师的苦口婆心又是为了谁。
——浏览《增广贤文》所想点滴。
我们的课堂似乎不需要过多矫揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不着痕迹的安排，无论如何，如果一位真正能读懂生活的乐趣、真正能从生命的角度审视课堂，并乐于将一切自己感受过快乐的东西带给他人的老师也一定会懂得如何给自己的学生经常带去亲近大自然，亲近生活、体验生活乐趣的一堂课。