每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
阅读的散文片段篇一
牛的路
李广智
一头慢慢腾腾行走着的牛，它走到哪儿了呢？在一块开犁的农田里，在一条坑坑洼洼的土路上，一头牛正在熬尽它一生中的一段路，努力地丈量着每一步的距离，它一定把所有的路都当成自己的了。牛或许是路上的思考者。
我们村子能赶出的黄物已经不多了。牛大概走得太慢，路上没人等，走着走着，自己先迷了路，找不到回来的路，回不了家了。或者，那牛相中了一片草，那片草太肥太美了，它想吃光了再回来。这是那头牛一直想做的事，现在它正忙着，无暇回来了。我们不也一样吗？许多人花了一生的心思去寻找一条幸福的路，找到了，就再没几个人会回到老路上了。这不能怪一头牛，或许牛能选择的路不多，目的也很单纯，它只是想填饱肚子，这比人简单得多了。
我想，我们屯子已经不需要太多的牛了。分地时，那个聪明的生产队长，他把地都让给别的'屯子了。分完地后，他向屯人交代，地分多了太累，反正没粮食吃了，国家会给救济，大伙谁都饿不死，他替屯人当了一次家。屯里的后生们，现在常抱怨没地种了，连国家的种地补贴都摊不上。他们压根就不知道，那个老生产队长，在许多年前，就给屯子的人们选择了一条路，一条不需要太多牛的路。牛在一个土地不多的屯子，它一定没有多少路可以走。牛可能在会拉犁驾车的时候，就只选择了一条路。这让在我们屯子的牛，嫌路太短，把路走到别的屯子或村子去了，它肯定不愿回到像生产队长那样的人身边。
牛的一生都在行走，我是这样想的。它在行走中，犁完一块地；在行走中，拉起一架牛车；在行走中，吃完了一片青草。或许，牛在行走的劳动中，把所有的劳累随时都卸下去了，那它就不知道累了。爷爷在农田的劳作里生活了一辈子，他从不愿闲下来一天，他把一生的精力都用在了那些地上。在更多的时候，他扛着一把锄，耪掉苗间一棵多余的草芽；拿着一把镰刀，割掉苗旁一些不知趣的草木；在土地闲下来时，捡一些粪放在田里，壮地。爷爷大概是想分担一些牛的劳累。或者，压根就把自己当作一头牛了，毕竟屯子里的牛少了。可爷爷说，人不能闲下来，牛也不能闲下来。这个世界上，有太多的东西一旦闲下来，那就会是一种截然相反的结局。一把镰刀闲下来，它就会生锈，不再锋利了；一座房子闲下来，它就会败落，走向坍塌了。牛也许更早地知道了这个道理，它才永远在路上。
牛还是被牵走了，好像那就是牛最后的路。当我们再一次遇见它时，或许只是遇见它的皮和肉，我们再也无法遇见那头牛的形体。那些牛们默默无闻地耕作了一生，我们除了给予牛们一生的鞭打之外，什么都没给。这些食草动物，最后被我们分掉了肉和皮毛，我们毫无羞愧地用掉了牛的一生。在一头牛的世界里，我们会不会卑微地抬不起头来。
（选自2007年《鸭绿江》）
重点突破题
1．根据文意，说说牛为什么“把所有的路都当成自己的了”。
2．根据上下文，解释文中画线句子的含意。
（1）这个世界上，有太多的东西一旦闲下来，那就会是一种截然相反的结局。
（2）牛还是被牵走了，好像那就是牛最后的路。
3．结合文中爷爷的描述，谈谈你对“路”的理解。
阅读的散文片段篇二
在一次，我在外地一地摊上发现了一头用石头雕刻而成的牛。石牛黑黝黝的显得粗糙，蒙了一层尘土，似乎已卧在那儿好久了。
我花了8元钱将石牛抱了回来。把它放在了书橱的一个角落里。我孩子不喜欢它，嫌它笨重丑陋；我妻子不喜欢它，嫌它黯然无光。开始我取书的时候，还向那个角落里瞥上几眼，然而时间久了，我似乎也将石牛遗忘了！
终有一日，一位朋友登门。他将石牛托在手上瞧了瞧，然后极为肯定的说：“这是唐货！”这下，我可惊呆了，要知道，朋友可是鉴赏文物的行家。这么粗陋的东西，竟然是文物。
一日，家里来了几位远方朋友。饭后，我照例捧出石牛，递给在座朋友们，并且极为得意地说：“这可是唐货，好东西！”我的朋友都很惊奇，眼光立即就拉直了。石牛在朋友们的手中传来传去，朋友们连声说这是好东西。我正洋洋得意，忽然“啪”地一声，石牛不知被谁不慎滑落在地，定睛看时，可怜的宝贝已被摔碎了！我脑袋“嗡”的就大了，站在那里一动不动，朋友们都闭了气，看我的脸色*。过了好一阵子，我才低声说：“不要紧，不要紧！”朋友们走后，妻子怨，孩子怨，我也恼得直跺脚。可石牛已经被摔得不成样子了！
过了几天，那们鉴赏文物的行家来到我家。我将石牛被摔碎的经过告诉了他。他直为我可惜。最后，朋友意味深长地说：“那石牛虽说不凡，可是它已过惯了那种寂寞、平凡的生活，一旦改变了生活方式，受到众人的.仰慕，反而使它走向毁灭！”
我默默点了点头，从朋友的话语中似乎悟出了许多。（摘自《作文报》）
1、“我”一家人对石牛前、后态度有什么不同？为什么会有这么大的差别？
2、石牛在“我”家的“生活境遇”大体可以划分为三个阶段，请你用简要的语言概括出来。
3、文章倒数第二自然段，画线的句子的含义是什么？
4、选择对文章的分析不正确的两项[][]
a、这是一篇托物寓意的散文，写的石牛，讲的是人生。
b、石牛曾因浑身黝一黑，黯淡无光，工艺粗糙，受到家人的冷淡。
c、文中“我”一家人对待石牛态度的变化，说明“我”一家人的势利。
d、朋友（文物专家）“这是唐货”一句话，使石牛成了“稀世珍品”，改变石牛在“我”一家人心目中的地位。
e、文章对当今社会生活中，以貌取人、见钱眼开等现象进行了有力的讽刺。
名家赏析：
文章叙述了一头石牛“独处——受捧——摔碎”的故事，石牛在众人“拉直”了的“惊奇”眼光里，出尽了风头，“乐”极生悲，落得个粉身碎骨一下场，这一令人遗憾的结局，向人们昭示了一个深刻的哲理：
当荣誉表彰、事业成就、地拉升迁------笑着向你走来时，你千万不要抛弃“寂寞与平凡”，否则等待你的只能是失败与人生价值的毁灭。
阅读的散文片段篇三
悠悠东江
陈雪
一切都在静谧中孕育，在喧哗中诞生。罗浮山在蔚蓝的天穹下，静静地静静地注视着这条千年不息的河流。
东江以她银亮亮的身躯，用客家村姑的姣美身材，扭动水蛇般的腰肢，弯弯曲曲、从从容容地流来。她从赣南的千沟万壑的山涧飞泻而出，一路清冽，一路欢畅，一路呼朋唤友，汇无数清泉小溪成汹涌河流，浩浩荡荡，悠悠南流。
流到中下游这片平坦的地带，河面也宽阔起来。东江来到了这里，如同一位人到中年的母亲，变得慈祥而宽厚，智慧而平静。西枝江旁逸而出汇进了母亲的怀抱，宽阔的河面更加宽阔，博大的胸襟更加博大。缓缓水流把沙土冲积出一块绿洲，绿洲的四周分割成清幽幽的湖泊，于是，惠州便傍湖而起，依江而立。
东江的每一朵浪花都在诉说着一个远去的故事，东江的每一粒沙子都沉淀着一种顽强的记忆，东江的每一棵水草都摇曳着客家人的炽热情怀，东江的每一丝苔藓都飘忽着客家人跳跃的万千思绪。
很难想象，这条江上曾有秦军十万逆江而上，赵佗挺立船头，旌旗猎猎，战鼓轰鸣，中原大兵与东江涛声共同演奏了一曲平定南越、镇守边关的雄浑乐章。
很难想象，这条江上，东晋的葛洪循江而上隐身罗浮潜心修功炼丹，著《抱朴子》，传中国医学化学文化于海内外，使道教文化如同这滔滔江水流淌不息，源远流长，广济天下。
很难想象，还是这条江的涛声，吸纳了大迁徙的足音，让江边的围屋土楼升腾出袅袅炊烟，从那茂密的竹林飘动弥散与氤氲的江水合成烟波渔舟。那纤夫的缆绳，那东江的号子，那阡陌的鸡犬，那晚归的牧童，在交织和演绎着客家人代代自强不息的田园歌谣。
苏东坡趟过了这条河，合江楼的高耸和东江的悠悠水流淘洗了诗人的一腔愤懑，催生了蕴含岭南秀色的诗词歌赋。
文天祥趟过了这条河，渡口的宽阔和江中的激流坚定了革命者的忠贞不屈，用中流砥柱般的气魄谱写了一曲震撼山河的《正气歌》。
东征军趟过了这条河，北城门的险要和江中的`汹涌涛声为勇士们摇旗呐喊，义无反顾地爬墙攻城，用血肉之躯熔铸起一座巍峨不朽的丰碑。
东纵战士趟过这条河，愤怒的河水风起云涌，惊涛拍岸，与东江儿女同仇敌忾共同谱写了一曲抗击倭寇的壮丽诗篇。
东江负载了太多太多，东江孕育了太多太多。
正像一个多子多累、默默无闻的勤劳母亲，养育着数以千万计的客家儿女。它又是一个伟大的母亲，培养了廖仲恺、邓演达、叶挺这些杰出的儿子。纵使如此，母亲不孤傲，母亲不矜持，母亲不夸张，母亲也不炫耀，她仍然默默地在守望着这座城市，仍然用汩汩的乳汁哺育着她众多的子子孙孙。
东江公园，是母亲河上的一座丰碑还是献给母亲生日的一份礼物？毕竟有人想到了母亲，想到了她的久远，她的负累，她的功绩和她的操持，毕竟有了这份悠悠的感恩情愫。
我们全然无可顾及了，只看到高楼缘水而起，青山缘水而起，山歌缘水而起，白鹭缘水而起，惠州的男女老少、游人过客的笑脸缘水而起。
（选自《惠州日报》2008年6月22日）
阅读的散文片段篇四
中国现代散文，发端于伟大的“五四”新文化运动。郁达夫曾说，“五四运动的最大成功，第一要算‘个人’的发现。”正是这种“发现”，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的‘心’”，具有划时代意义。散文的写作从此变得面貌一新：不仅由“白话”替代了“文言”，在“文字媒体”的使用上完成了一次全新的转换；而且，由“代圣贤立言”变为“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接；同时，又“文章”上升为“文学”，则又极大地提升了散文的“审美品位”。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想、文体的大解放，大突破！
在散文里，真实而独特的写作“主体”居于极其重要的地位。达夫所说“‘个人’的发现”云云，其实指的正是走进散文之中的那个活生生的“自我”。在郁氏看来，文学作品都是变化了的作家之“自叙传”，散文当然更不例外。据此他指出：“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强”。他这里所说的“个性”，还有林语堂此前所说的“性灵”，指的也都是这种“自我”。
散文是一种“实”“虚”结合．因“实”出“虚”的艺术。所谓“实”，指的是现实生活中的人、事、物、景等真实的客观外物。写作“主体”生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的现实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系列的“生理——心理”反映。因此，在散文中写出这些激活“主体”精神映射的“实生活”来就显得很有必要；它实在是营造作品精神家园不可或缺的“基石”，是构筑整个情感大厦必不可少的“铺垫”。
在散文的“实生活”层面上，作者所做的是“生活运动”。在这里，“真实”是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构编织，矫情伪饰。散文的这种“纪实性”，是“文体”和读者之间千百年来所达成的一种信任“默契”，是不可率性改动的。
散文需要写“实”，但写“实”并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦！而这即是写“虚”。写“虚”，又可向两方面发展：一是在“人与社会”的关系上着力，走客观、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜——杂文、随笔等走的即是此路；二是在“人类自身”的观照上着力，走主观、向内的路，主“情”，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净、深沉动人——艺术散文走的即是此路。 （有删改）
6．下列对“现代散文”的有关阐述，不正确的一项是
a．郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露，它比以前的任何散文都更能体现作家的个性。
b．现代散文以白话代替了文言，在文字形式上实现了大的变革，从而和世界文学同步对接。
c．现代散文大大提升了散文的审美品位，使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。
d．五四新文化运动促进了个体对“自我”的发现，使现代散文不再只是“代圣贤立言”的文章。
7．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
a．散文是虚实结合的艺术，它既要建立在作家的生活基础之上，又要写出作家的情感、精神。
b．现实生活是作家营造精神家园的基石，散文应该真实地表现这种生活，而不能矫情，虚构。
c．散文的用意是表现出人的精神感悟和情感世界，并以此打动人，所以写实并不是散文的真正目的。
d．杂文和随笔着力于表现“人与社会”的关系，艺术散文则着力于表现作家自身的情感世界。
8．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 （ ）
a．现代散文由于对“自我”的肯定而具有划时代的意义，而先秦之后的古代散文却完全淹没了自我，是没有“心”的应时之作。
b．郁达夫认为，文学作品都是变化了的作家的“自叙传”，因而他的散文都是其生活的真实再现，没有虚构和想像的成分。
c．只有以开掘人性、净化心灵为要务的散文才会深沉动人，这样的文章虚实结合，有着特殊的艺术魅力。
d．现代散文之所以广受读者喜爱，很大程度上是因为这些作家能依据“纪实性”原则，反映真实的生活，表达真挚的感情。
参考答案：
6．b （张冠李戴，“从而和世界文学同步对接”是由于散文在内容上对“自我”的发现。）
7．d（曲解文意，艺术散文观照的是“人类自身”而不只是作家自身的情感世界。）
8．d（a项主观臆断，由原文“奠定了‘自我’在现代散文中的主体地位”和“比从前的任何散文都来得强”可知，中国古代散文也有“自我”存在；b 项过于绝对，“都是其生活的真实再现，没有虚构和想象的成分”错；c项以偏概全，“只有以开掘人性，净化心灵为要务的散文才会深沉动人”错，在“人与社会”关系上着力的散文一样可以动人。）
阅读的散文片段篇五
下着毛毛雨，路经天桥底，见老人打着伞，坐在梯阶上，双眼望前，动也不动。
在干什么？等人？静观？都不像。没事做，是一定的。
酒楼饮茶，入口处有一小丑，年轻人扮的，拿着一个泵，把彩色胶球打入一半的气，然后折成一个个小圆球，组合成一只米奇老鼠，送给小孩，欢天喜地。
“请来的，”酒楼伙计说，“一个小时700元。”
“平时上不上班？”我问年轻人。“在写字楼送信。”他回答。
“做气球玩具的技术，是谁教你的？”
他摇头：“没人教，到书店买一本书，看图识字学会的。”
“真厉害。”我说。
他又摇头：“不是什么高科技，失败了再学，不会学不到的。”
“一个月能赚多少？”我问。
“写字楼4000多元。”他坦白地回答，“每个星期天跑两场。一场700元，两场1400元，再乘以4，是5600元，加起来也有10000元，够用了。”
“酒楼怎么知道？”我又问，“他们怎么会请你？”
“每一家去表演给他们看，每一家去问问，总可以问到一两家。”他说。
喜欢他，喜欢得要命。
天下总分几种人，有的不肯进取，不肯学习，就那样过一生，有的肯搏，出人头地。
天生的吗？遗传因子在作怪。有的坐在天桥下，有的绑气球。有因必有果，也不必歧视前者，寄予同情，足够矣。
（选自20xx年《读者》第21期）
1.请概括这篇文章的主要内容。（3分）
2.文章开头写“路经天桥底，见老人打着伞，坐在梯阶上”,在结构和内容表达上有什么作用？请分别概括。（4分）
3.请揣摩“有因必有果，也不必歧视前者，寄予同情，足够矣。”这句话的含义（3分）
4.“喜欢他，喜欢得要命。”试写出“我”喜欢年轻人的理由以及作者描写这一人物的作用。（4分）
5.“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，一曲《爱的奉献》让多少人伸出了援助之手，献出了爱心，给予弱者帮助。可蔡澜认为“有因必有果，也不必歧视前者，寄予同情，足够矣。”你赞同哪种观点？请说出理由（5分）
1.“我”看到坐在梯阶上的老人及和年轻人的交谈引发了对同情的思考。（意近即可，3分）
2.结构上，引出正文年轻人的故事；内容上写出老人无事可做，令人同情，与下文的青年形成对比。（言之有理即可。4分）
3.有什么样的态度就有什么样的人生。有的人肯拼搏，就会有美好的人生；有的人不思进取，不肯学习就会无所事事昏昏噩噩了此一生，对这种人我们寄予同情或足够，不一定要物质上的帮助． (言之有理即可)(3分)
4.喜欢他的乐观阳光、积极进取、勤于钻研，努力拼搏、自食其力等。（1分）年轻人勤于钻研，努力拼搏，让自己的生活有保障并且有质量，虽然工作不是太体面，但不需别人同情，反而赢得别人的喜欢．(1分)作者望造这一形象的目的和上面目光呆滞、没事干的老人形成对比，鲜明的凸显了文章主旨．(言之有理即可)(2分)
5.示例1：我赞同作者观点。因为幸福生活要靠自己创造，生活中挫折很多，不如意事也很多，我们只有通过自己的拼搏才能改变生活现状，才能使自己的人生更加灿烂，拼搏的人生才更加的有意义！你的帮助只会使他更有依赖性，不思进取，让他在别人同情的目光中过完一生。示例2：我赞同前者观点。有爱的人间才会温暖，有同情心的社会才和谐！生活中每个人都会遇到各种各样的困难，只有给予同情，给人支持与鼓励，才会给人信心与希望。（言之有理即可，观点1分，分析4分，共5分）
阅读的散文片段篇六
（a）要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是 ，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花；夏天是 ，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天 ，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是 。
1.与文中画线处相对应的语句依次为 （只填序号）（2分）a．一径时而苍白时而黑润的小路b．一座青铜的大钟c．一条条耀眼而灼人的石凳d．林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀2.作者在第一段文字中运用了哪些修辞手法？（2分）
3.作者强调“地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过”和写“我”对生与死的思考有什么关系？（2分）
4.为什么“我”会认为“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”？（2分）
答案：
2.通感、拟人
3.思路上照应下文“这样想了好几年”；说明对生与死的选择虽然是一个长期困挠“我”的问题，对这个问题有一个正确的认识，“我”经过了艰难的思考和抉择。
4.因为“我”对“死”有了一个乐观而坦然地态度。 答案解析： 1.
试题分析：春天：“时而……时而……”与后文结构一致。夏天：“石凳”与下文内容一致。秋天：“铜钟”内容上与后文一致。
2.
试题分析：“夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑”为拟人的手法；“春天是……哨音，夏天是……取笑，秋天是……风铃响，冬天是……啄木声。”为通感。
3.
试题分析：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了”中的“好几年”“终于”说明我想的时间之长，问题之艰深，而“地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过”正是体现了这两点。
4.
试题分析：依据原文“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”可归纳出答案。
阅读的散文片段篇七
罗兰
从前，有一位体育老师，教我们溜冰。
开始时，我不知道技巧，总是跌倒。所以，他给我一把椅子，让我推着椅子溜。
果然，此法甚妙，因椅子稳当，可以使我站在冰上如站在平地上一般，不再跌跤。而且，我可以推着它进行，来往自如。
我想，椅子真是好!
于是，我一直推着椅子溜。
溜了约一星期之久，有一天，老师来到冰场，一看我还在那儿推椅子哪!这回他走上冰来，一言不发，把椅子从我手中搬去。
失去了椅子，我不觉惊惶大叫，脚下不稳，跌了下去，嚷着要那椅子。
老师在旁边，看着我在那里叫嚷，无动于衷。我只得自力更生，站稳了脚步。
不要以为你离开某人就活不下去!
更不要使你自己离开某人就活不下去!
世上没有人可以支持你一生!
别人可以在必要时扶你一把，但别人还有别人的事，他不能变成你的一部分，来永远支持你。所以还是拿出力量来，承认坚强独立，自求多福这八个字吧!
1.文中的老师运用了( )的教育方法，你从文中的( )和( )两词看得出来。
2.在我初学溜冰时，老师为什么给我一把椅子?而当我推着椅子在冰上来往自如时，老师为什么又把椅子搬走?(可用原文回答)
3.文中的椅子有什么深层含义?
4.文章结尾坚强独立，自求多福这八个字，在全文中起到了怎样的作用?
5.作者想通过这个小故事告诉我们什么道理呢?
1.沉默一对(意对即可);一言不发;无动于衷
2.开始时，我不知道技巧，总是跌倒。但推椅子只是一个过程，人真要学会溜冰，非得把椅子拿开不可。
3.能帮助人、支持人的人，可以依靠的对象等。
4.点明题旨，深化主题。
5.生活中不要一味地依赖别人生活，要学会自立、自强。