在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
长恨歌读书笔记篇一
王琦瑶有过聚焦灯光和眼球的辉煌。“上海小姐”桂冠的光辉穿过时刻的长廊，甚至在上个世纪80年代的上海余光犹在。刚刚风靡上海的party，会正因有以前的“上海小姐”而大有人气，尽管王琦瑶只就是坐在灯光的背影处看着电视，或者在微风拂面的窗户旁透过舞动的窗帘看着外面的风景，或者在衣服和包的海洋里为舞动的脚步做着评说，为西班牙的拉丁舞在年轻的舞步中的篡改鸣不平、为舞场的乌烟瘴气感到遗憾…她的沉寂、坦然和甘寂寞为浮躁的年轻人们压着场子，使飞速前进的时代有了坐标，也为怀旧的年轻人的一双眼睛构建了着力点；偶然在舞池摇曳她的身影，会让人们怀念旧上海的严谨、刻板还有庄严！透过她考究的衣着、精致的小包、有板有眼的舞步依稀可见当年的风骚！
王琦瑶有入住“爱丽舍宫”的经历，然而她的大多数时光却就是在上海的里弄里度过，她出生在里弄，那里有她的童年和中学阶段的身影，也有她人到中年生活的印记。“爱丽舍”宫的生活使她的前后里弄生活有了本质上的区别，对王琦瑶本人而言，童年和中学阶段的里弄生活就是自然的，天经地义的，伴随着鸽子的起起落落、上学放学、父亲母亲和家人、报童的叫卖声…这就是她的世界，她就是属于那里的，那里有她的一切！然而当“爱丽舍”宫、洋车、金钱和权力创入她的生活时，她选取了投入他人的怀抱、漫长的等待（手粘一块小手帕，歪倒在沙发里，一个供使唤的老妈子陪伴在空旷的大屋子里，一间豪华地、能够供30人party的客厅，如果没有留声机的音乐，就只有自己脚步声的回音了！）、短暂的相聚（悲喜交加的眼泪）、最后就是冰冷的金条陪伴她走完了余生。当金条和里弄在一齐时，王琦瑶的里弄生活就不那么自然了，眼前一个世界、内心一个世界；她的背后总就是有无数双眼睛在揣测、有无数个手指在指点。正因“爱丽舍”宫，在普通的上海人眼里就是神秘的，有无法言表的感觉和想法。他们就是宁愿绕道也不好接近“爱丽舍”宫的，如果务必经过也就是低着头急急地过去的，尽管耳朵在竭力地捕捉里面的声音，哪怕就是极细微的声音，但就是脚下就是绝不放慢的，“爱丽舍”宫的人在他们永远就是神秘的，他们总就是用揣测和决定他们或她们。在常人眼里特殊的王琦瑶，过着再正常但就是的生活，清晨从小贩手中接过盛满牛奶的瓶子，在沙发上织着永远织不完的毛衣或者围巾，看着太阳的影子在屋子里移动着，计划着一日三餐，起居生活，低着头走路，定期地光顾理发店、裁缝店，她懂得什么样的料子就是最好的，什么样的围巾怎样样的打法，发式的最佳就应就是怎样的…她永远把自己收拾的干干净净、整整齐齐，但就是仿佛这世界上就她自己，很少有亲人，也许孤独的外在，恰好就是复杂的内心吧！她的房子在里弄但就是窗帘、椅垫儿、枕套却留着“爱丽舍”宫的芳香，她的人又何尝不就是这样一个矛盾体呢，里弄的墙面由于年久斑斑驳驳，邻居家的小孩子在过道上玩过家家，随意丢弃的东西横卧着，让她的漂亮的皮鞋无处落脚，洋车就是没有办法到里弄里的，路灯也就是这天亮明天黑的，整个里弄她好“个别”。当然她也会把鸽食放到厨房的外台上，她还像小的时候一样喜爱鸽子。
的权威，正因他就是以自由换得的、不好羡慕他人的自由，正因自由就是放下以后的补偿，生活要自己过，不好刻意的追求也不好苛求！生活原本就就是自自然然！不就是认命、那就是坦然和从容，这份坦然和从容就是生活的历练！
长恨歌读书笔记篇二
无意中捧起这本书，便不愿放下。优美的笔触，精致而又生动的描写，字里行间洋溢着作者的人生智慧和对世事人情的洞悉。《长恨歌》就是一部罗曼蒂克消亡史，写尽了不夜城的纸醉金迷和世态炎凉、人情冷暖，现实到让人心疼。小说分成三部分，也刚好是主人公王琦瑶的三个人生阶段。
第一部分以40年代王琦瑶参选上海小姐并获得第三名为高潮，年轻貌美、聪明大气的王琦瑶与纸醉金迷，繁华摩登的上海交相辉映，那时的她风光无限。她选择了有钱有权的李主任，在爱丽丝公寓过着精致而又孤独的日子。在无限的等待与不尽的失望中等来的却是李主任坠机身亡的消息，她选择逃避，回到温柔质朴的邬桥外婆家。
都说人心最经不起撩拨，一拨就动。正是阿二勾起了她对上海的怀念，那颗本就没真正放下的心重又躁动起来，于是回到上海，在平安里开始她的第二阶段人生。平安里是上海弄堂的典型，道尽了人生百态。在这里她爱上康明逊，明知无法名正言顺在一起，就算偷偷摸摸也舍不下那短暂看得见尽头的快乐，飞蛾扑火般热烈而转瞬即逝，怀下孩子又心机“嫁祸”于萨沙，在这两个男人先后逃离，王琦瑶万念俱灰的情况下，当年倾心相对苦苦追求她的程先生救世主般登场，无微不至的照料甚至让王琦瑶生出以身相许去报恩的想法。然而孩子出世后康明逊的到来最终让程先生再次离开。
新生的女婴唤作薇薇，随着女儿的降生而迎来自己的第三段生活。本以为生活多了个寄托，却不料这孩子实在叛逆，凡事跟自己做对，让她费了很多心思，最后薇薇嫁人随夫去了美国。王琦瑶的生命又出现一个男人老克腊，同样的短暂激情和不负责任，王琦瑶甚至卑微到想用金条换取他几年的陪伴，没有如愿。
她一辈子经历了这么几个男人，让她最终意识到男人不可靠。当生活困顿难以为继的时候，那盒金条是她唯一的依靠，却没想到会成为被索命的缘由。可悲!
繁华如昙花一现、转瞬即逝，平淡才是生活。女人也应当做太阳，自己发光发亮，不做月亮只会反射别人的光。
长恨歌读书笔记篇三
人的记忆，终究还是寡薄。
初读王安忆的《长恨歌》，自当尊奉为我的启蒙读物。可是，区区八年，我竟忘了书中诸多细节，只留下了残存的一丝旧梦。那么，当友人谈起她在读此书时，一股蓄谋已久的前尘往事翻江倒海般涌上心头。
寡情如我，却始终还是难以忘怀。
八年前，高中课本里有白居易的一首《长恨歌》。彼时的我心高气傲，一鼓作气背了下来。再上网查询相关资料，无意中得知自小崇拜的香港演员郑秀文要出演关锦鹏的新片，其改编自上海作家王安忆的名著《长恨歌》。可正好刚欣赏过关锦鹏的《阮玲玉》，更臣服于张曼玉的演绎以及一位香港导演拿捏精准的上海情怀。于是乎，买下此书，读到至死方休。
那种读书的.快感是不曾有过的。大抵，之前还是年岁太小，错把读书当任务，又不能体味此中思绪。唯独遇到《长恨歌》后改变了我对读书的认识。
自幼我长在老汉口的里分花楼街，一个特生活地域化的街巷。花楼街，位于武汉关后，毗邻江汉路，总是一派繁华景象。个中滋味也唯有生活于此才能品出一二。所以，尽管《长恨歌》一书里描写的是老上海的弄堂，且上海人与武汉人又不大相同，可当时我偏偏执拗地认定两者同根同源。再想到自家姨妈表姐一大堆，而女人堆中泡大的我便不难理解那位上海三小姐的小心思。此时，我方才觉知，读书，到头来读的是人。如此这般，就有了以上那句“读到至死方休”。
老汉口花楼街
王安忆开篇写《长恨歌》，前五个篇幅都是在写老上海的弄堂。《弄堂》《流言》《闺阁》《鸽子》《王琦瑶》，着笔全在上海的一个制高点上，要的就是统领全篇。所以，纵使王安忆写的只是“一股上海小女儿情态”，却将之放大到整个时代、整个地域。那么，“王琦瑶”就不再是“王琦瑶”。她是那个时代的“王琦瑶”，她更是上海弄堂里沁着“小女儿情态”的“王琦瑶们”。这样的小滋味小情调便不显得小家子气，却跨越时空，成就了一部贯穿四十年的弄堂史诗。
可是，这个“小女儿情态”的王琦瑶偏偏不甘心平庸。一来，年纪轻轻就已封为“上海三小姐”。再者，做了李主任的“金丝雀”，住进了“爱丽丝公寓”这样级别的豪宅，不愁吃穿，她那“小女儿情态”更加肆无忌惮地放大化。所谓“一览众山小”便是如此，而王琦瑶是从内而外。如果不是突遇变故，她应该可以一直这么安安分分地继续做着李主任的小情人，也不会有日后的捣腾。可是，李主任就那么与王琦瑶天人相隔。
随后，王琦瑶暂居邬桥避世。这一段故事里的王琦瑶应该是我最欣赏的。因为此时她似乎不再那么心高气傲，岁月让她有了些许沉淀。小女儿终归还是成长了。可她骨子里还是那个“上海小女儿情态”的王琦瑶，丝毫未变。所以，她外婆倒是看出自己的外孙女心不在此。
再后来的故事便是王琦瑶不断地折腾自己，周旋于数位形色各异的男人中，未婚先孕、母子恋，以至最后祸起萧墙、碧落黄泉。
自古，美丽、高傲而又重情的女子都是如此吧。《红楼梦》的晴雯是个典型。如果这是命运造化，一个时代的捉弄又果真叫人唏嘘不已，那么刨根问底还是一个“情”字。王琦瑶太重情，又太执着。她爱过任何一位男人都胜过爱她自己。她把一生的赌注都在押男人身上，可偏偏全都押错了。在我看来，程先生是个好男人，王琦瑶也不是没爱过他。可王琦瑶固执地以为错过了就是错过，即便再爱也不应稀罕。所以王琦瑶宁愿选择年轻她很多的康明逊，还有小她更多的老克腊。人，不是应该无情或者不执着，只是过了那个度，伤人伤己而已。
这人啊，特别是女人，最禁不起自己折腾自己。按我所想，“心比天高、命比纸薄”并非褒义。倘若止于该止处，修于当修时，人生自然会是另一番景象。这也非刻意否定轰轰烈烈地过活。只是，轰烈一次便可，更何况曾经还跌倒于此。一次又一次不管不顾地一头栽进去，那叫傻。然而，这终归是我自己的人生观，不是王琦瑶的。
作家王安忆
《长恨歌》的作者王安忆算是名门之后，其母亲茹志鹃也是当代著名作家。当年《长恨歌》一出，无数奖项拿到她手软，更勇夺第五届茅盾文学奖这一国内文学最高荣誉。不过也有不少人唱反调说王安忆再也跨越不了《长恨歌》这座高峰。这么多年，王安忆少有与外界接触，不用电话、不上网、更不玩微博，俨然是与世隔绝、专心写作的架势。然而，就是这样一位甘于孤独的女作家王安忆却写尽了不甘寂寞、看不透红尘的王琦瑶，如此丝丝入扣。
长恨歌读书笔记篇四
1、其实说起来，外婆要比王琦瑶更懂做人的快活。王琦瑶的快活是实一半，虚一半，做人一半，华服美食堆砌另一半。外婆则是个全部。外婆喜欢女人的美，那是什么样的花都比不上，有时看着镜子里的自己，心里不由想：她投胎真是投得好，投得个女人身。外婆还喜欢女人的幽静，不必像男人，闹轰轰地闯世界，闯得个刀枪相向，你死我活。男人肩上的担子太沉，又是家又是业，弄得不好，便是家破业败，真是钢丝绳上走路，又艰又险。女人是无事一身轻，随着有福同享、有难同当便成了。外婆又喜欢女人的生儿育女，那苦和痛都是一时，身上掉下的血肉，却是心连心的亲，做男人的哪里会懂得?外婆望着王琦瑶，想这孩子还没享到女人的真正好处呢!这些真好处看上去平常，却从里及外，自始至终，有名有实，是真快活。也是要用平常心去领会的，可这孩子的平常心已经没了，是走了样的心，只能领会走了样的快活。
3、王琦瑶缓缓地劝慰说：其实再怎么样，也还是结发夫妻最恩深义长。严家师母笑了，点着头道：是啊，有恩有义是不错，可你知道恩和义是什么吗?恩和义就是受苦受罪，情和爱才是快活;恩和义是共患难的，情和爱是同享福的，你说你要哪样?王琦瑶不得不承认她的话有几分道理，并且惊讶养尊处优的严家师母竟也有着不失惨痛的人生经验。
4、给时间做个漏真是对得没法再对，时间真是不漏也漏，转眼间不走也要走。
5、这世界的整块砖和整块石头，全是叫这些细碎的填充物给砌牢的.。可别小看这些细碎的小东西，它们哪怕是这世界上的灰尘，太阳一出来，也是有歌有舞的。
6、康明逊知道，王琦瑶再美丽，再迎合他的旧情，再拾回他遗落的心，到头来，终究是个泡影。他有多少沉醉，就有多少清醒。有些事是绝对不行的，不行就是不行，可他又舍不得放下，是想在这“行”里走到头，然后收场。难度在于要在“行”里拓开疆场，多走几步，他能做些什么呢?王琦瑶是比他二妈聪敏一百倍，也坚定一百倍，使他处处遇到难题。可王琦瑶的聪敏和坚定却更激起他的怜惜，他深知聪敏和坚定全来自孤立无援的处境，是自我的保护和争取，其实是更绝望的。康明逊自己不会承认，他同弱者有一种息息相通，这最表现在他的善解上。那一种委曲求全，迂回战术，是他不懂都懂的。他和王琦瑶其实都是挤在犄角里求人生的人，都是有着周转不过来的苦处，本是可以携起手来，无奈利益是相背的，想帮忙也帮不上。
7、从此，他们不再去想将来的事，将来本就是渺茫了，再怎么架得住眼前这一点一滴的侵蚀，使那实的更实，空的更空。因是没有将来，他们反而更珍惜眼前，一分钟掰开八瓣过的，短昼当作长夜过，星转斗移就是一轮回。这真是长有长的好处，短有短的好处。长虽然尽情尽兴，倒难免挥霍浪费;短是局促了，却可去芜存精，以少胜多。他们也不再想夫妻名分的事，夫妻名分说到底是为了别人，他们却都是为自己。他们爱的是自己，怨的是自己，别人是插不进嘴去的。是真正的两个人的世界，小虽小了些，孤单是孤单了些，可却是自由。爱是自由，怨是自由，别人主宰不了。这也是大有大的好处，小有小的好处。大固然周转得开，但却难免掺进旁务和杂念，会产生假象，不如小来得纯和真。
8、上海屋檐下的日子，都有着仔细和用心的面目。倘若不是这样专心致志，将注意力集中在这些最具体最琐碎的细节上，也许就很难将日子过到底。这些日子其实都是不能从全局推敲的。所以，在这仔细的表面之下，是有着一股坚韧。这坚韧不是穿越急风骤雨的那一种，而是用来对付江南独有的梅雨季节。
9、当隐私被揭露，沉滓泛起地在空中飞扬，也是谣言蜂起的时刻。我们所听见的那些私情，一半是真，一半是假。我们虽是信疑参半，可也并不停止继续传播。乌烟瘴气笼罩了城市的街道里巷。这是由最碎的舌头嚼出来的传言，它们使隐私被揭露的同时失去了真面目，变了颜色，自己都认不出自己。所以你千万不要全信，可也不要不信，在那耸人听闻的危言之下，只有着那么一点实情。那一点实情其实很简单，也是人之常情的一种，就看你怎么去听。千奇百怪的人和事，一夜之间诞生于世，昨天还是平淡如水，今天则骇世惊俗。你只要去看路边的大字报，白纸黑字的写的都是;还有高楼顶上撒下的传单，五色纸黑油墨写的也是。你看这些，能把你看糊涂。这城市的心啊，已经歪曲得不成样了，眉眼也斜了，看什么，不像什么.
长恨歌读书笔记篇五
很长一段时间内，王安忆的《长恨歌》都让我难以释怀。
小说中。除了王瑶琦一个从一而终的人物外，其它的人物都是半道杀出又中途退出，具有很大的随意性。而且，小说的叙述方式就像一个又一个镜头的剪接、叠加，还夹杂着摇晃和断裂。这电影记录片式的跳跃和蒙太奇式的回复加大了阅读的难度。分散、淡化并削弱了小说的主题思想，使之趋于平淡，没有戏剧化的矛盾冲突，让人找不到故事的高潮。而且，小说描写的尽是一些开麦拉、照相和跳舞等小女儿情态之类的妇性话题，显得不够大器和大度。
用《长恨歌》作书名，作家显然用心良苦，可惜的是，她从唐代诗人白居易那里借来了题目，却借不来白诗的艺术张力，丰富意蕴和深刻内涵。在这虚拟化的故事中，王瑶琦的爱情悲剧无疑是作家“长恨”的理由，其实这只是当时旧上海独特的文化背景、历史人文、民俗风情和“她”那随波逐流与破罐破摔的爱情观冲撞和磨合的必然，也是“她”恋父情结和自恋情结交相作用的结果。她没有经历刻骨铭心、大悲大痛的爱情，也没有为之付出过什么，实在是没有什么可以值得“长恨”的，而勉强冠以“长恨”，就显出了妇人式的唠叨、琐碎和矫情，还有几分自怨自艾和顾影自怜。这好像不大符合大腕级作家创作风格。
【知识扩展】
安史之乱
安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明向唐朝发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，是唐由盛而衰的转折点，也促使唐代开始出现藩镇割据的局面。由于发起反唐的指挥官以安禄山与史思明二人为主，故事件被冠以安史之名。又由于其爆发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。
起因
开元末年，唐玄宗就整天过着纵情声色的生活，杨贵妃一家势倾天下，任意挥霍，宫中专为贵妃院织锦刺绣的工匠就达七百人，杨贵妃的姐妹三人每年脂粉钱就上百万。杨氏兄弟姐妹五家，声色犬马，权欲熏心，过着荒淫糜烂的生活。统治阶级的腐朽加重了人民的负担，使广大人民处在水深火热之中。
李林甫在位期间把持朝政十九年，后上位的杨国忠更是变本加厉，妒贤嫉能，骄纵跋扈，又与安禄山不和，争权夺利多年，是安史之乱的导火线，对了，杨国忠还有另外一个身份，那就是唐玄宗宠妃杨贵妃的哥哥。
安禄山起兵
唐朝天宝十四载十一月初九(公元755年12月16日)，身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山趁唐朝内部空虚腐败，联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共15万士兵，号称20万，以“忧国之危“、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵。当时国家长久刀枪入库马放南山，民疏于战，河北州县立即望风瓦解，当地县令或逃或降。短时间内，就控制了河北大部郡县，河南部分郡县也望风归降。
马嵬坡兵变
马嵬坡兵变是历史上最为著名的事件之一，一代宠妃杨贵妃在此处香消玉殒
这时吐蕃使者正率领20多人围堵杨国忠，抱怨没食物。有官兵喊：“杨国忠与胡虏谋反!”杨国忠骑着马逃到西门，被众人杀死肢解，头被枪挑着竖在驿站门口。户部侍郎杨暄、韩国夫人、秦国夫人和魏方进被一并杀死。国忠妻裴柔同及儿子杨晞、虢国夫人及其子裴徽在陈仓被县令薛景仙杀死。陈玄礼及韦谔请求玄宗杀死杨贵妃。高力士劝说玄宗保军心安定，杀死杨贵妃。玄宗忍痛命令高力士在佛堂缢死杨贵妃。此后，玄宗入蜀，太子李亨及其子李倓、李俶北上灵武。后世史家认为“马嵬之变“是一场“有计划的兵变“。长安失陷，君储逃亡，安史之乱进入最高峰。