在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
左宗棠夜读书的励志对联篇一
1、作者作为一个美国军人，在1930年代能对中国有如此深厚的理解，对左宗棠年谱等资料的钻研如此细致，字里行间展现出对中国的友好和尊重，都足以让现代中国人汗颜。
2、通过本文作者的叙述，左宗棠的形象跃然纸上。“中国数百年间最出色的将军”，从另一名军人口中说出，无疑是对左宗棠最好的诠释。从战胜太平军，到平定回乱、收复新疆，作战同时注重生产、恢复，作为一名将军，左宗棠的一生无可挑剔。
3、本人祖籍湖南，在兰州(回汉聚居区)长大，祖辈曾居河州(临夏)。回民与现代社会的格格不入，身边人都有所感触;回民叛乱屠杀汉人的所作所为，家中老人亦曾亲身经历。左宗棠平定回乱，对陕甘地区的汉人，可谓是救命之恩;对回民的招抚政策，只是将残余回民百姓迁移出汉民聚居区，并未将其赶尽杀绝，也可谓宽松。处于现在的年代，出于宣传的需要，左宗棠的事迹无法得到公开的宣传和褒奖。借助这本书，我们可以了解和学习。
左宗棠夜读书的励志对联篇二
读过徐志频的左宗棠：帝国最后的鹰派，总是感觉少一些东西。也许是由于作者太过动感情，过分褒奖让传记的严肃性降低了几分，也许是不知道什么原因没有涉及到平定回民动乱的历史过程。而这本左宗棠更加严格，认真的给我呈现了一个左宗棠的形象。
他是一个刚正不阿的人，他不拘一格、直言不讳的性格造成了他军事上面的成功。他的视野要比同时代任何人都要开阔，他最早意识到海军、海防的重要性。战场是他的用武之地，可他不是战场的毁灭者，他是和平的建设者，每攻占一城，他都会抚慰民心、重新建设，他尽最大的努力让人们重新回到土地上，开发、建设、和平的生活在土地上，他努力恢复当地的社会秩序，并将它建设的更好。作为一名将军，他却有识人之能，他总是能找到自己需要的人才，并了解他们的才能，让他们的才能在战场上发挥到最大。同时一直坚守着儒家的教育，忠君爱国的思想根深蒂固的根植于他的内心。
引用曾国藩对他的评价“此时西陲之任，倘左君一旦舍去，无论我不能为之继，即起胡文忠于九泉亦不能为之继之。君谓之朝端无两，我以为天下第一耳!”
左宗棠具有真正伟大的灵魂。他是一个伟大的将军，一个伟大的管理者，也是一个伟大的人。他在国外知之者甚少，在他自己的国家里也未享有应得的声望。倘若他的同胞能仔细研究他的生平与公祭，就能够获益匪浅。他热爱自己的祖国，对国人在悠久历史中所取得的辉煌成就而自豪。它dui古代圣贤怀有敬畏之心，且一直遵循圣贤之道。他为自己的国家呕心沥血，毫无保留的奉献自己的力量和才智。他怀有坚定的信念，深信国人能依靠自己的努力，为多灾多难的祖国找出一条新的出路。
左宗棠不愧为国家之光、民族之光!
左宗棠夜读书的励志对联篇三
在国家内忧外患的日子里，左宗棠诞生在一个清苦的书香人家。他的祖父和父亲都是秀才，平日教几个学生，有些束修收入。也有几十亩田，是那种“耕读门第”的人家。正常的年月，生活还能维持，一遇天灾，就要艰难度日了。
他二十一岁中举，后来连续三试不中，使他对科举更加不感兴趣。于是，他开始了潜心研究经世致用之学。家族已经败落，只得入赘妻子周诒端的家里，以授徒为生，边授课边钻研经济、政治、军事、外交、历史等，度过了几十个春秋，直到不惑之年已过。在师长、朋友的推荐下，凭借自己的精通韬略，足智多谋，进入官场。在他的后半生里，仕途春风得意，事业也达到了他所处的那个时代的光辉顶点。
左宗棠适应历史潮流，以国家重臣衔令西征，不挟种族的偏见，并排斥抑回扬汉的陋习，公开扬言：“只分良莠、不分汉回”。对那太平乱、捻乱、**采取“当剿则剿、可抚则抚”，毫不存有偏见。每收复一处国土，就为那里的百姓抢修，因战争而受损的房屋、道路，赠送军粮，拿养廉银救济贫民，实实在在的为民办事。他的军队纪律严明，不惊扰百姓，掠夺民财。他在军营里和战士们吃住一起，共度二十几年的军涯生活。
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左宗棠夜读书的励志对联篇四
常言：做人学曾国藩，做官学李鸿章，做事学左宗棠。读完三人传记后，深以为然。
左宗棠出生于湖南湘阴一个秀才家庭，年青时即中举，但就此止步，三次会试落第。但他却有真才实学，常以“今亮”自居，曾自撰联：“身无半亩，心忧天下;读破万卷，神交古人”。
正因为左的才华，才可以举人出身，却赢得了许多高人的慧眼。首先是两江总督陶澍，一付对联引见(春殿语从容，廿载家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翘首公归)，两人结为忘年之交，进而结为儿女亲家，这是左腾达的关键起步。第二个是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾国藩至友，后来官至湖北巡抚，这是左腾达的鼎力推手。第三个是林则徐，林路过湖南，专门邀请左相聚，并赠新疆军事、地理、文史等方面的资料。第四个是郭嵩焘，此人为左邻居，在危难时候挺身相助(左得罪于总兵樊燮，郭请潘祖荫上奏咸丰：“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠。”)第五人是曾国藩，虽然两人性情不一，屡有交恶(如联：“季子敢言高，任不在朝，隐不在山，与吾意见常相左!”“藩臣当卫国，进不能战，退不能守，问君经济有何曾?”，但曾出以公心，对左尤有提携之恩。
左军功无数，在战太平天国、灭捻军之乱、平回民运动中，发挥了重要作用。但其旷世奇功在于收复新疆。19世纪中叶，英、俄两国争夺中亚，威胁我国西部边陲。1865年，阿古柏在英帝国主义支持下，率兵侵入我国新疆南部地区。1871年，俄国乘机出兵佔领伊犁地区。左力排李鸿章等人异议(“海防”与“塞防”之争)，抬棺西征，进驻肃州(今甘肃酒泉)，步步为营，稳打稳所，先平回民，再灭阿古柏，再逐沙俄，为中国保住了160多万平方公里的国土面积。
故梁启超说左是”五百年来第一伟人“。
曾国藩说左是”当今天下第一”。
左宗棠夜读书的励志对联篇五
本书是我所见第一本由西方学者撰写的左宗棠传记，与国内传记有所不同。值得一读。
本书共计17章节，行文习惯与我国略有不同，各个章节在时间上有所交叉。大体还是按时间脉络进行，从左宗棠的青少年到平定太平天国起义、再到平定回乱、收复新疆。
应该说，在某种程度上，西方学者看待我国历史人物的视角，会相对客观。仅以左宗棠为例，1885年去世后，大清帝国都在怀念他的功绩。而辛亥革命后，作为大清的伟人，又成了新朝的罪人。尤其是对于太平天国运动性质的判断，一百多年来反复更迭，差异极大。这种情况下，左宗棠的历史形象就更多变了。
看待历史，我们是很难挣脱立场的。就平定回乱而言，对于大清，对于绝大多数大清子民，以及我们这些后人，左宗棠是做出巨大贡献的，稳固河山，居功甚伟。如果这个观点去问现在中亚东干族人(被驱逐的陕甘回民后裔)，恐怕就是刽子手了。这并非是非对错造成的，只是立场不同。
关于左宗棠，在不同书评中，我写很多了。不同的传记，都有不同，甚至有矛盾的地方，就需要多加斟酌了。
中西方在表达上有不同，结合起来，各有优劣。
例如文中出现的
“于是太平天国建都在南京——“学习和娱乐之城”。当太平军占领南京时，它的人口超过了50万。”
因为没有看过英文原稿，所以也不能确定“学习和娱乐之城”在英文是什么。中国人都知道，那就是南京特殊时期的名称——天京。你在不了解中国历史的情况下，看外国的历史传记，就可能存在这种情况。
湖南巡抚接到一道北京来的命令，通知他：在籍侍郎曾国藩赋闲在家，皇帝指示他协助招募和组织湖南的志愿者从军。1853年初，曾国藩着手招募和组织一支志愿军，这支部队就是后来享誉全国的“湘军”。
这里所谓的协助招募和组织湖南的志愿者从军，读起来都有点费劲，翻译成中文语境，就是团练乡勇。在熟悉历史的情况下，我们很容易理解，团练是什么，做什么。外国文学的表达，在一定程度上，是比中国文学要准确。许多我们认为很好理解的事情，是建立在认知基础上的。读过历史的人，知道团练是什么，那你问一个不读历史的人，团练是啥?如果按本文行为的习惯，协助招募组织志愿者从军，不能说完全准确，但是易于认知理解。
读了不少左宗棠的传记，晚清的史料。评价历史人物，不容易。民族英雄这四个字，这年头真是不好拿来使用了。前些日子，在网上看到一篇文章《百折不回的英雄白彦虎》。作为陕西回乱的首领，一路逃窜至中亚，居然被称之为民族英雄。
历史人物都成历史了，可惜城头变幻大王旗，这些人的身影时而高大，时而卑微。心中，总得有自己一杆秤才好。