我读书我快乐读后感（通用22篇）

读后感是作者与读者之间的一种心灵交流，通过它我们可以更深入地理解书中的主题和观点。读后感的分享和交流是一种互相借鉴和提高的方式，希望大家积极参与并表达自己的看法。

我读书我快乐读后感（通用22篇）

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我读书我快乐读后感（通用22篇）篇一

在千言万语的拼接中，会诞生语言的传奇，有幸在几十年里读完的人，不过是九牛一毛。关键是我们能不能利用这些零碎的积累来帮助我们自己的精神。

所有的字句都改过无数遍，体现了作者的细心，反复揣摩才能明白文章的深意。初读《简爱》时，泛读，被生动的情节所吸引，但读完后，只能说出文字的大概意思；第二次读《简爱》，我似乎感受到了作者的情感和仁爱之心。看到好句子，要暗自问问自己为什么要这样写，在思考中寻找自己的快乐！

经典的参考书目是需要温习的，这样的`参考书目一般读一遍就很难理解了。反复阅读，你会发现你对每一个字的理解都更深了。就像牛只有反刍才能吃草一样，读书只有复习才能读透。“冰冻三尺，非一日之寒。”脑子里背了多少单词，全在于平时复习中的不断积累。

经过思考和复习，我们将掌握活书。

小时候去岳阳楼。听说可以免费背诵《岳阳楼记》。背诵的时候机械化了，没有任何情绪。但是当我真正踏上岳阳楼的时候，我仿佛把书中的字句都看懂了。我根据自己的感悟，创作了一篇比较“有特色”的游记。

动是浏览，静是阅读。只有动静结合，才能学以致用。此时的快乐，是很多人无法企及的……做一个快乐的读者，需要经常思考，不断复习，学以致用。只有做到以上三点，才真正叫读书有乐趣！

我读书我快乐读后感（通用22篇）篇二

我是个钟爱读书与写字的人。那么现在，我要将其中的快乐一点一点地讲出来，与大家分享。

一、读书。

话说：饭可一日不吃，觉可一日不睡，书不可一日不读。

书让我了解了很多，懂得了很多，学会了很多。中秋佳节，当我在为不能与好友在一起而遗憾、而难过时，我读到了人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。于是心中便释然了。当遭遇失败，灰心丧气时，我读到了阿甘的人生就像巧克力，谁也拿不准下一颗是什么滋味。于是我懂得：人的前程都是捉摸不定的，是成是败都要靠自己去努力、去拼搏、去掌握。下雨天，在窗前看着雨落感叹着青春年华。于是，郭敬明的书里，我读到了青春是到明媚的忧伤。然后就似乎真的体会到了那似水明媚的青春留过的地方，留下了若有若无的忧伤。我明白，这其实是成长。是由读书引导出的成长。

二、写字。

我这笔字不能算优美，但还说得上干净、整齐。于是，我就一直深深地喜欢把玩我的笔，然后握着它，将一行一行的字迹留在纸上。我爱写字，爱将言语从心里一点点通过笔尖流淌到纸面上的感觉。

阴天，开着灯的房间里。你总会听到沙沙的笔尖与纸面摩擦的声响。心中如这个阴天般的压抑。但是我知道，这没有关系。我可以和自己交流，把一切的一切都写出来，写出来。从桃花送走雪花的春，到浪花裂开心花，荷花展开青霞的夏，再到稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，只是地面覆白雪水面凝银冰的冬。可以一直这样写下去。这是我最大的快乐。

三、写在最后的。

如果可能，我希望一直不停的读书、写字，一直这样下去，直到天昏地暗。因为，这是让我快乐的最高境界。

如果你和我一样，那么，从现在起，读书写字，安静地做个好孩子。

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我读书我快乐读后感（通用22篇）篇三

作为一名小学语文老师，深知阅读对于学生来说的重要性。有幸拜读了刘墉的《做个快乐的读书人》，不得不说真的是一次令人满足的历程。更让我对语言文字有了更深的认识。语言文字虽没有摧枯拉朽的致命力量，但是魅力是确实令人惊叹的。

从事教育工作后我深知，家庭教育对于学生成长的重要性。《做个快乐的读书人》正是一部关于家庭教育的作品。刘墉通过自己对儿女的教育实例为我们讲解了家庭教育这一当下的热点问题。通过这本书我们可以清晰的看到一个父亲对于儿女教育不同的对待，告诉我们养儿子不同于养女儿。

同样为人子女的我们都会遇到这样的问题，在与父母的共同生活中或多或少的会和他们产生矛盾，不论是在自己青春期还是在自己小时候都会和父母产生矛盾，亲子关系一直都是当下一个令父母头疼的话题之一。这样做该不该，这样做对不对的这些讨论其实已经持续了很久了。其实对于这些该不该对不对的问题没有定论，但有一点是可以肯定的，那就是绝大多数的父母在情感上是绝对爱自己答儿女的。

在这本书中，作者作为一个父亲，为孩子讲述了一个又一个生动鲜活的例子来告诉他们一个又一个大道理。在这个世界上成功的人们不一定是最聪明的，也不一定是学历高的，而是那些敢于面对问题，锲而不舍的人。

家长有义务教育孩子，给孩子讲授为人处事的一些道理。然而孩子们可能并不喜欢听这些大道理。道理我想每个人都能讲，但是能不能讲到听讲人的心里去那就需要一定的方式和方法了。这就需要家长能够换位思考，从孩子的角度去思考，如何才能更好的让孩子接受这些道理。之后站在孩子们的立场上去用他们喜欢和节接受的方式去教育，定能够事半功倍。

另外还有一个不错的话题：关于追星。刘墉爸爸鼓励女儿喜欢一个人，但是这个喜欢又不和其他家长一样。这种喜欢重在一种正能量的引导，这是一种冠军精神，而不是一种简单的拿冠军而已。这是一种不服输的向上的精神。

对我来说给我感触最深的是关于学习的那段文字吧，因为亲友的到访打扰到了女儿的练琴使得她不能够专心致志的练琴时，爸爸就及时的耐心教导，及时的纠正女儿的.错误。爸爸还用自己的亲身经历去说服人，用这种方式告诉女儿爸爸小时候很棒，告诉女儿你也要加油，要努力的克服困难。

当你遇到困难的是时候，你会灰心，你会丧气，甚至会想，怎么全世界的不幸都落到你的头上，你怎么会如此的倒霉。或者你会觉得你遇到了世界上最难解决的问题等等。然而并不是这样，只是你没有在困难中走出来而已，世界上的问题太多，我们无法决定自己会不会遇到困难，当我们遇到时至少我们可以选择面对困难的态度，你可以选择乐观坚强的去面对，也可以选择消极懈怠的去面对。这两种态度将会决定你最终能否战胜困难。

一本有价值的书是白看不厌的，它能带给我们启发，从中我们能够学到很多东西。诚然，《做个快乐的读书人》正是这样一本书。更多的教育新观点还需要我们阅读其中自己去亲身体会。不得不说这是一本值得推荐的好书。

我读书我快乐读后感（通用22篇）篇四

很小的时候就听着长辈的“开卷有益”逐渐成长。现在我才知道多读书有很多好处，它让我品尝到“开卷”的乐趣。

记得有一次，我看见大人们打苍蝇都用苍蝇拍，一下子就拍死了苍蝇，我偶尔打苍蝇时，用书本或纸板什么的，苍蝇却飞走，我觉得很奇怪，便拿起《十万个为什么》找起答案来，很快我便知道了，原来苍蝇拍上有洞可以通过气流，苍蝇感觉不到当然被捉住了，而书本、纸板都不能通过气流，苍蝇当然会逃跑了。

书，就像一位有耐心的导游带领我四处游玩，又像一位渊博的老人娓娓道出她的故事，还像一盏永不熄火的灯火，在远处召唤你，牵引你，让你在知识的海洋里随心所欲，让你在智慧的天空中尽情欢笑。她让你在千千万万人中脱颖而出，找到属于自己的位置，也会让我们更多地体会生命航线的延伸、延伸……教你去品味真正的人生。

读书能使人知道什么是真善美，能使人懂得做人的一些道理，能使人道德品质高尚。学识渊博、品德高尚的人，总能被世人所敬。读书的时候，我们可以享受到最美的情感，获得最大的快乐。

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我读书我快乐读后感（通用22篇）篇五

读了《做个快乐的读书人》，我的第一感觉是：读书的心态很重要。如果一心求快，往往欲速不达，可能从机械的状态中理解许多遍也不一定能弄懂书本的意思；如果只是为了物质需求，将读书视为任务，读完一本书“如释重负”，读书就会成为一块砖头，冷、死，还得费好大力气搬动。

古来圣者，多向往幽深的山林，在那儿悠然地弹琴、赋诗、读书……自然与生态洗去了世俗功利的尘埃，手捧一卷闲书席地而坐，闻着新鲜泥土的温湿气息，听着啁啾之响，他们的心里不过是品味词句、享受故事、学而不厌的豁达，却如临仙境般快乐。

现代的我们可能很难体会到古人的心态，却能换一种方法获得读书的快乐。每当猜成语他人咬牙切齿的思考中，自己在书上看到的那个词语突然闪现在自己的脑海，感觉像步于云端一样飘然和自豪，学以致用的成就感让我们获得更多读书的乐趣。

如果说学以致用需要思考，有的人会不满地说：“我看书既然要快乐，何必费力地思考啊？”但不思考的轻松之乐像涟漪微微，思考的发掘之乐似洪波逐流，我们更要舍小利以逐远，思考书中的关键句，琢磨作者的真实意，“作者为什么用这个词？”、“这句话在这里有什么作用？”这样的金钥匙能让我们层层地发掘深意，也许人物的性格情感更显深刻和复杂，在这样一片大海中我们满载而归，而思考就是在挖掘书中的宝藏。

如果只是光思考就想一展才华、学以致用，恐怕连孔子都要教训“学而时习”的重要了。获得大量知识之后，温习就是一把精致的小刀，将思索的“宝藏”清楚地刻在大脑中。在温习中，往往能找到被遗忘的“宝藏”，我们要保护好它们不被丢失，在需要的时候，便能灵活取用，笔走龙蛇，心中便被自豪的快乐填得满满的。

做一个快乐的读书人，把书变成一个伙伴，闲适地交谈，倾心地思考，反复地温习，活学活用，在知识的海洋中体验无穷乐趣。

我读书我快乐读后感（通用22篇）篇六

“书是人类进步的阶梯。”对这句话我一直都似懂非懂，据我对书的认知，除了童话书以外，其他的书都如催眠工具一般，只能使我很快入眠。

为了写好作文，我大量地阅读作文书，但未必出自于真心，只想得到好成绩，然而我的成绩始终平平。

一个偶然的机会使我自觉阅读课外书籍。那是由于我看到几个学习成绩优秀的同伴，平时总抱着书看，我好奇地拿起了第一本世界名著——狄更斯笔下的《大卫。科波菲尔》，这本书记叙了，主人公大卫。科波菲尔的一生。这本书使我第一次有了不看完这些章节“食无味，眠不香”的感觉。因为有幸看到这本书，使我的生活有所改变。从那时到现在，我一直不间断地感受文字的魅力，感受古今中外的世界名著。

在我习惯于在书中探索时，总会有一些文章，使我为之掉泪，而《海蒂》就是其中之一。一位善良的小女孩儿海蒂，在失去双亲之后仍能坚强且快乐的度过每一天，她使外表冷峻的阿尔姆大叔——也就是她长期与世隔绝的爷爷对世人改观，使厌恶学习的彼得热爱学习，使双腿残疾的克拉克站起来了！当海蒂被带走时，我与阿尔姆山上的人们同悲，当她回到爷爷身边时，我与他们同样喜极而泣，让我觉得这个世界是那么美好！

书使我眼界大开，而我已不满足于借书看了，就开始主动买书读。四大名著，我囫囵吞枣地读完了，又买了许多世界名著，其中最让我难忘的是《钢铁是怎样炼成的》与高尔基的《童年》三部曲。《钢铁是怎样炼成的》中保尔。柯察金的惊人毅力以及他对学习的执著使我自愧不如。《童年》三部曲中，我看到了一位生命力极其顽强的革命者，读完之后，我掩卷而思，没想到世界级的作家高尔基的童年竟然如此悲惨，而自己却身在福中不知福。

书对我的改变是潜移默化的。自从我四年级阅读世界名著起，我的作文水平就逐步提高，文章写得也十分生动形象，使老师大加赞赏，对我的成绩进步难免感到有些诧异。在课堂上，我的发言也总能使老师感到满意，在期末排名时，我也总是名列前茅，我看到从同学们眼中发出的羡慕的光芒。这一切的一切，都归咎于书，书让我感到了我从未感到的快乐之感，令我更加热爱读书。

也是书让我对写作产生兴趣，想象着自己也能有一天也能像高尔基那样将自己的经历以小说的形式写下来，像雨果那样反映自己生存的年代的社会，亦或是像小仲马那样写下一个真实的故事，让后人去细细品味、评价。

书为我注入了新鲜的血液，将我曾经未得到书的洗礼的大脑激活了。是书，把我从一个小小的天地带到了一个五彩斑斓的大世界，是书，让我快乐学习每一天！

我读书我快乐读后感（通用22篇）篇七

看完这本书后，它仿佛唤醒了我自读书起就已沉睡的那部分意识。我丢开书本，自问已饱读九年书的自己一个实际而不可逃避的问题：我快乐吗？不敢否认，自读书以来，我便渐渐地失去了那一份属于自己的快乐。记得上初三的时候，到处都是无形的压力：来自家长、来自亲友、来自社会……这种种的压力，都化为一只无形的巨手，掐得我喘不过气来。衔着面包，骑着单车，急匆匆地赶去补充“营养”，却还得勉强地安慰自己，那是“忙碌中的'快乐”。

记得作者曾在书中描写邻家女孩为考上如意的大学而补课至深夜回家的背影：“……在晕暗的灯光下，总能见到她疲惫的背影……地背影略微有些驼，而且很瘦……”他结合了昏暗的路灯，把背影描写得淋漓尽致，写出了当代学生的辛苦与无奈。尽管这个女孩以读书为乐，但我们能或多或少地体会到这“乐”中所包含的辛酸。看到了那段背影的描写，却好像看到了自己，鼻翼不禁发酸了。“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”苦难的旧时中国把这两句所谓的名言也化作苦难，即使窗已不再寒，为学也不再只为金榜题名，但我们却还是得背着这副重担走入二十一世纪。

其实，我们现在的不快乐并不能推卸于家长、老师，这相反正体现了他们对我们的爱。

我读书我快乐读后感（通用22篇）篇八

在成千上万词海的拼接中，会诞生一部部语言的传奇，几十年的'光阴有幸能读到的不过九牛一毛。关键是我们是否能用这九牛一毛的积累，为自己的精神助力。

所有的词句经过无数次的更改凝聚着作者的精心，反复的揣摩便能明白文章的深意。当我第一遍读《简·爱》时是泛读，被生动的情节所吸引，看完后却只能说出文中的大意；第二遍是品读，我仿佛感受到作者的情感和仁爱的心。看到一个好句子，便要暗自寻问自己为什么这样写，在思索中去寻找自己的快乐！

经典书目需要温习，这样的书目读一遍一般难以理解。反复去读，你会发现对每一个字都会有更深的理解。正如牛反刍后才能将草吃透，阅读只有经过温习才能吃透。“冰冻三尺，非一日之寒”。脑海里熟记了多少文字，在于平时温习中的不断积累。

经过思索和温习，我们会掌握活的书本。

小时候去岳阳楼，听说会背《岳阳楼记》可以免门票，背诵的时候是机械化的，不带有任何感情，但当我真的踏上岳阳楼，似乎顿悟了书中所有的词句，加上自己的见解，我创作了一篇较为“独特”的游记。

动是浏览，静是阅读，只有动静结合，才能学以致用，这时的快乐是很多人体会不到的……做一个快乐的读书人，需要常常思考，不断温习，学以致用。只有做到以上三点，才能真的称的上是阅读乐趣！

我读书我快乐读后感（通用22篇）篇九

在《做个快乐的读书人》里，刘墉没有直接指出女儿的错误之处，没有说“你的做法是不对的”这类直截了当的话。他写出了女儿的种种错误做法，将女儿和自己的做法作对比，含蓄婉转，意在使女儿能自己主动地认识到自己的错误并及时加以改正，这可比严肃的说教管用多了。

刘墉是位大作家，他满腹经文，所见、所闻可比很多人都多，人生的阅历也更丰富。但在他的女儿面前，他并没有摆出大作家的架子，高高在上地向女儿灌输大道理，更没有一味地批评，字里行间里，充满了一位父亲对女儿深深的`爱。在他向女儿提要求、提建议时更是蕴含了他对女儿无限的期待。如果我有一位这样的父亲，我一定会感到无比地幸福。他的女儿今天所创造的辉煌也是与她开明的父亲有着密不可分的关系。

我读书我快乐读后感（通用22篇）篇十

这位父亲这段文字的分析，也让我深感惭愧，我平时也会抽空读书，但我真正从头到尾读完一本书好像不多，我也是喜欢选看片段，没有做到真正的精读，就像书中的孩子一样，书是看了，但书中的内容没记多少。

这节选文字给我收获很大，也是教我今后如何去读书、去品书。

我读书我快乐读后感（通用22篇）篇十一

看完这篇文章，我的第一感觉是：读书的心态很重要。欲速则不达。你可能从机械的状态中多次理解书的意思；如果只是物质上的需要，你就会把读书当成一项任务，读完一本书就会心安理得。，读书会变成一块砖头，冰冷死寂，要费很大力气才能搬动它。

自古圣人向往深山老林，在那里悠闲地弹琴、赋诗、读书……自然与生态，洗去世俗功利的尘埃，席地而坐，闲书一卷手上，闻着新鲜泥土温暖湿润的气息，听着唧唧喳喳的声音，他们的心胸豁达地品味文字，欣赏故事，学而不厌，却乐在其中，如入仙境。

古人的心境，现代的我们或许难以体会，但我们可以换一种方式，去获得阅读的乐趣。每当在别人咬牙切齿思考的时候猜一个成语，脑海里突然闪过书上看到的那个词，有一种踏在云端的飘飘然和自豪感。学以致用的成就感让我们在阅读中更有乐趣。

如果说学以致用需要思考，有人就会不服，说：“读书要快乐，何必苦思冥想呢？”，我们不得不舍弃小利更进一步，思考书中的重点句子，思考作者真正的`意思，“作者为什么要用这个词？”“这句话放在这里做什么？”这样一把金钥匙，可以让我们层层挖掘出其中的深层含义，或许人物的性格和情感更加深刻复杂。在这样的大海中，我们满载而归，思索着挖掘书中的宝藏。

如果只是想大显身手，学以致用，恐怕连孔子都要教导“边学边练”的重要性。获得大量知识后，复习是把思维的“宝藏”清晰地刻在大脑中的一把精巧的刀。在复习中，我们常常能找到被遗忘的“宝藏”。我们要保护它们不被遗失，在需要的时候灵活运用，我们的内心就会充满自豪和幸福。

我读书我快乐读后感（通用22篇）篇十二

钱钟书的《论快乐》一文中，我喜欢这样两段话：(一)“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们永远快乐，正好象说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾。在我们高兴的时候，我们的生命加添了迅速，增进了油滑。像浮士德那样，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会罢!你太美了!”那有什么用?你要永久，你该向痛苦里去找。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。(二)快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉的偷度过去。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽然痛苦，却并不悲观，因为它终抱着快乐的希望；现在的帐，我们预支了将来去付。为了快活，我们甚至愿意慢死。

钱钟书的话多么富有哲理呀!我们每个人都在追求快乐的坎坷道路上拼搏着。有快乐，但更多的是失意、痛苦、伤心、无奈，甚至彷徨。有时我常想，人到底为什么活?当我烦恼时，看到孩子们对未来充满希望的眼神，我感到无比的欣慰和自责；当我伤心时，听着亲人关切的话语，我内心便升起幸福；当我痛苦甚至不想苟活时，双亲慈祥的面庞清晰地出现在我眼前。历经风雨，我终于明白，在我身上，除为追求自身的快乐之外，让我必须乐观生活的动力是责任，作为一个人，一个有良知的人不可推卸的责任。

“人生虽不快乐，但仍可乐观”，为了自己，更为了身上的责任，我们每个人都必须乐观的活着。因为有了乐观，我们的生活有了生气；因为有了乐观，我们的生活中有了笑声；因为有了乐观，再大的挫折也无法把我们打到。

乐观的生，乐观的活，这便是人生快乐的源泉。

我读书我快乐读后感（通用22篇）篇十三

我是一个书迷，各种各样的书我都爱看；有趣的、搞笑的、感人的、哲学的……要是让我给你说我看过的书，我能说出一大堆，三天三夜也说不完。在名目繁多的众书刊中，我最喜欢的就属订阅了三年多的《快乐作文》了。

我跟它的相识是在学校里。三年前的一天下午，临近放学时，一本包装精美的书送到我面前，上面四个大字——“快乐作文”挺醒目的，一下子激起了我的阅读欲望，但因为放学时间到了，我只好把它塞到了书包里。回家后，我迫不及待地将它取出，就这样，我跟它有了第一次亲密接触。第一次翻看它，我并没有被吸引住，因为里面有不少内容是关于如何写好作文的讲解啊，方法啊等，这对于一个刚刚开始学习写作的我来说，太枯燥，又加上那天我的心情很糟糕，就不想费神去研究，去理解，所以一甩手就把它丢在了床上。

第二次“宠幸”它是在一天晚上。那天晚上，我酝酿一篇作文，绞尽脑汁，冥思苦想，终于确立好了中心，组织好了材料，安排好了结构。但开始落笔时，如何给文章开一个灵动而富有深意的头又让我犯难了！我无奈，随手翻开了被我弃于桌角的《快乐作文》，一位“老师”耐心细致地把我领进了一个奇妙的课堂：它详细地给我讲解如何使用简洁有力点明主题的开头，才不会让文章废话连篇；如何使用结尾启发读者自己去思考和想象；学会用事情的结果做文章的结尾，自然而然地结束……我听得津津有味。慢慢地我又读懂了：“明引”、“暗引”、“比喻”、“拟人”……学会了正确熟练地运用这些技巧。那堂课让我豁然开朗，我拾起笔，一串串字符从笔尖涓涓流出，很快一篇令我满意至极的文章诞生了。第二天老师给了我满分，还给予了很高的评价：文句有一定的内涵、寓意深厚、语言富有文采，能够从小事上，体现出新颖巧妙的构思。《快乐作文》真的让我的写作变得快乐起来。

从那以后，每天闲暇之余，我必做的事情就是读它《快乐作文》，这位“朋友”带我和“白鹅女”一起采摘了许多的野葡萄，参加了“山神”与“动物的大会”。“山神”免费把我送到了埃及，在那里“埃及老人”当起了“老师”，让我经历了许多奇特的事，在欣赏“大自然的文字”中，又巧遇老舍游玩了“五月的青岛”，相约贺敬之哼唱了“桂林山水歌”、纵情歌唱了“没有共产党就没有新中国”，在这热烈的气氛中，金波加入进来邀请我们去“看海”，在海边的“虾趣”，让我认识了齐白石老人遨游在精妙的文章中，我得到许多的感悟：细致观察才能出神入化，作者们之所以写出如此精美的文章，都源于对生活的热爱。

虽然在看《快乐作文》时，出现过许多囧事、趣事但是同时也带给了我许多启迪：让我读出了触动心灵的感受、读出了浓浓意味的民俗特色、读出了身边充满趣味的教训、读出了四季变化的自然、艺术、人生的感悟。等我长大了回首童年时，那本《快乐作文》，才是留给心灵的宝贵礼物呀！

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我读书我快乐读后感（通用22篇）篇十四

我读书我快乐读后感（通用22篇）篇十五

《快乐王子集》——它的名字听起来是一本快乐的书，但它的本身是一本从故事中能感觉到悲伤的书。王尔德将资本主义社会的丑陋现象用童话表现的淋漓尽致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人愤怒的故事，更有好人得到报应，而坏人安然无恙的童话。有使然读者气愤不已，有时让读者激起一份悲伤。它将旧社会的不平待遇通通表现出来。

王尔德(1854—1900)，爱尔兰才子、诗人、戏剧家。他生于都柏林一位著名医生的家庭，在都柏林三一学院毕业后，去英国牛津大学深造。王尔德是19世纪末英国唯美主义运动的代言人，该运动主张“为艺术而艺术”。1808年出版的《快乐王子集》受到全世界读者的喜爱。他的唯一一部小说《道林·格雷的画像》具有哥特式小说超自然力量的因素。王尔德最大的成就是他的喜剧杰作《少奶奶的扇子》、《认真的重要》等。

最有代表性的通话就是《忠实的朋友》，它具有很大的讽刺性。文章开头通过梅花雀和老河鼠以及母鸭子的交谈，引出一位“忠实朋友”的悲惨故事。穷苦的花匠小汉斯忠诚无私，助人为乐，但富裕的磨面师却自私虚伪、冷酷无情。他随时随地以“忠实的朋友”为借口，对小汉斯进行剥削。他从小汉斯那里得到无数好处，而且花言巧语，说“真朋友应当共享一切东西。”而他自己却一毛不拔，什么也不给。他又无偿地差遣小汉斯为他效劳，最后，小汉斯在暴风雨的黑夜里为磨面师的儿子去远处求医，磨面师却吝啬得连一盏灯笼也不肯借给，终于这位“忠实的朋友”淹死在沼地洞穴里。

他也有了个比较美丽的下场。

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我读书我快乐读后感（通用22篇）篇十六

像快乐这一司空见惯的感情，在钱钟书的笔下也能博古通今，左右逢源。他类征连引、纵横比照，在贯通古今中外之间，挟春秋之笔意、诗话之征言、老吏之判笔、老叟之睿智，移情于谈艺，泄愤于讲史，抒怀于论世，对古今中外之世道、人心、文化，进行了一次总挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之乐，又有鬼魅之痛，既有暂得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身体的困倦，更有精神的痛苦。但“人生虽不快乐，而仍能乐观”，如果“有人能苦中作乐，从病痛里滤出快活来，使健康的消失有种补偿”，那么“这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的大胜利”。尽管这也许是自欺欺人，但也未尝不是一种智慧与洒脱。

轻轻松松而有意思地活着，不要指望有这种美事，人只能痛苦而有意思地活着。只要是人绝少有愿意无意思地活着，这就注定了痛苦的人生，犹如田震在《执着》中所唱：“我想超越这平凡的生活，注定现在漂泊”。我想，漂泊可以是暂时的，但痛苦却是一辈子。人生是痛苦的，只有意思到这一点，才能更好地正视眼前的困难，并克服它，而有意思地活着！

《论快乐》是对人生哲理的深澈阐发，其高深之处吾恐难以尽解。但其对我还是有很大的现实意义，非常值得吾辈细细品味！

我读书我快乐读后感（通用22篇）篇十七

读完《论快乐》这篇文章，让我对快乐这个平时看来很普遍的名词又多了一份认识，《论快乐》读后感上。

有人从字面上直译快乐，就是很快的，值得我们高兴的事，的确是这样。在很多场合上我们会对自己的亲人，朋友发出诚挚的祝福，祝他们快乐，而且是很贪婪的希望他们每天都快乐，但现在看来，也许这真的只是一种愿望，快乐是一种奢侈品：“‘永远快乐’这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久”。也终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。

快乐，每个人都经历过，只是那种感觉太短暂，有时候会让我们忘记在那段时间里的我们，只因为她短暂，让我们还来不及享受，只有回味的权利。也是因为短暂让我们觉得我们没经历过，所以会有很多人抱怨上帝眷顾自己，因为自己不快乐。其实快乐和机遇是一样的，在每一个人的手里握着，只是有的人把握得住，所以他们觉得很快乐，而有的人不知道这个道理所以总是埋怨别人的不是，老师给自己制造苦恼殊不知，快乐已经和他丢弃的时间一样溜走了。

再者，快乐在不同人的眼里也是不一样的，对名利看中的人在自己得到更高的权利时，会觉得这是快乐的时刻；对成绩看中的人而言对自己取得高分就是一种满足，一种快乐；对于唯利是图的人来说，哪怕得到一丁点好处也会沾沾自喜；在无私的人看来，能帮到别人那就是一种幸福，读后感《《论快乐》读后感上》。这样看来快乐并不是完全褒义的，有些人的快乐并不能为所有人所接受。

快乐的确是好东西，他会让人们去不断追求，在追到并享受之后，又会去找寻新的快乐，与其说是一种继续不如说是一种弥补，弥补之前未能好好拥有，但是，人们却未发现其实每一个快乐的过程我们都享受了，只是因为太短促，会让我们觉得我们好似没有珍惜，也许这就是快乐存在的意义，他让人们不断拥有又不断追寻，让人们对它变得贪婪，就好像是一种人生目标，当我们实现一个梦想时，会很快乐，但无论什么样的梦想都回过时，所以我们会重新加快脚步，寻求下一个理想，换句话说就是寻找下一个快乐。在我眼里，快乐真的是很容易很简单的，和朋友在一块聊天，和家人一起吃饭，一直存在的就是得到自己喜欢的东西，有时候哪怕得到别人的称赞也会觉得很快乐。由此看来快乐是很容易得到的，所以在我的快乐观里，快乐其实是很容易的，只要你有积极的生活态度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛为力量，去获取人生的真谛。

一个人的快乐与否大部分决定于自己，只有少部分在别人手中，所以我们有权利也有义务把握好自己手中的那一份让自己快乐的活着，这样不仅会使自己快乐，在你操纵自己手中的这份权力的同时，你也把别人在你手中掌握的快乐给散发了出来，自然而然，他们也会由被动为主动的去操纵去参与快乐。

快乐是简单又不简单的东西，其主动权在每个人的手中，所以我们要努力的去寻求而不是一味的抱怨。

我读书我快乐读后感（通用22篇）篇十八

钱老的书中总是透露着幽默和睿智。需要用心来细细地品味文章的深层次的涵义了。因为真正的智慧不是直白，它需要细细品味，像酒一样，越品越感受到它的真实。同时也能体会到智慧的深邃。《论快乐》就是这样一篇充满了智慧的文章。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。

首先说它是易逝的，再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”；接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂；然后又说明快乐其实是精神层次上的感受；最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。

掩卷沉思，人来到这个世界上，看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛，失败时的痛苦。而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑，那只能是一瞬间的感受，进步的人在快乐瞬间过后，便会越过这个界碑，朝下一个目标前进。在前进的过程中又将会面对艰辛和痛苦。而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着“快乐”，但那也会是短暂。

痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括，因为快乐本身就是一个很模糊的概念，谁能给出快乐的具体概念呢？“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不快乐，但仍然乐观”这样一个论断。这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。再想想我们，物质上的富裕并没有给我们带来多少快乐。

仔细想想，恐怕是物质上的富足导致了精神上的空虚。那么这些是谁的责任呢？是社会，还是我们自己呢？都有。

我读书我快乐读后感（通用22篇）篇十九

前段时间，在当当网上看到一本《斯宾塞欢乐教育》书，于是到图书馆借阅，读完之后深受启发，受益匪浅。其实这本书相比拟《卡尔威特的教育》，从内容上讲要薄弱得多，但是它对于我的意义，好比是为我在教育这个问题的认知上又搭了一级楼梯。

赫·斯宾塞曾说过：“教育是一项布满欢乐而漫长的事业，需要一点急躁和怜悯心”。但凡胜利的父母，都有一个特点：急躁专心。每个孩子在成长的过程中都需要赏识和鼓舞，教师、家长和同伴们的一个微笑、一句鼓舞会成为孩子成长过程中的动力，会影响孩子的心情，甚至起到事半功倍的效果。

本书斯宾塞先生用朴实的语言描述了很多好玩的小事例，认真地表达了小斯宾塞的欢乐、幸福、健壮成长的历程，向我们证明教育是一件欢乐的事。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导性的作用。

斯宾塞这样说：“我认为，教育的目的是让孩子成为欢乐的人，教育的手段和方法也应当是欢乐的。就像一根细小的'芦苇管，你从这头输进去的假如是枯涩的汁水，在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。”细细咀嚼，的确如此：孩子在欢乐的时候，他学习任何东西都比拟简单，相反在心情低落、精神紧急的状态下，他信念会减弱，这时即使是一个宏大的教育家面对他们，也不会有任何方法。看完《斯宾塞的欢乐教育》一书后，我才真正领悟到：真正的有成效的“欢乐教育”不是一个简洁的概念，而是一系列完整的教育方法和观念；只有“欢乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、制造欲和自信念。我想，欢乐应当是学习的真谛，是人生的真谛。

在我的教育工作中自己也能体会到，当看到学生们有胜利的喜悦和满意时，自己也会感到欢乐。而大多数的时间我会由于学生的错误使我不欢乐，心中会产生很多埋怨。带着这样的心态，我会不由自主的去批判他们，而他们则在这种不欢乐的气氛中难以集中精力学习，即使在教师的逼迫下学习，也不是欢乐的学习。长此以往，怎么教育出欢乐的孩子呢？其实作为教师一个微笑、一个摩挲足矣让学生明白自己的错误和过失。斯宾塞的教育思想还有许多值得学习的地方，我将努力学习做一个欢乐的教育者，盼望我的课堂能让孩子们去享受学习的欢乐。

我读书我快乐读后感（通用22篇）篇二十

欢乐王子用他身上的红宝石、蓝宝石和黄金叶片，去给那些困难贫困的人们，让他们有点食物充饥，帮他们度过一时的难关，(但这使他变得黯淡无光)而为他送这些宝石和叶片的正是一只落队的燕子。但故事的结局并不是那么如人愿，燕子由于实在受不了冬天的严寒，凄惨的死去了，而王子也由于小燕子的死，使他那颗铅做的心裂成了两半。

欢乐王子那种无私奉献的精神特别值得我们学习，他把自己身上全部值钱的东西都去给那些贫困的人们，并且不需要回报，他诚心的期盼那些困难的人们不要再受累受苦，他不情愿再看到如此凄惨的画面，他盼望全部的人们都像他生前那么欢乐，他为人们的`苦难而感到哀痛，由此可见欢乐王子的心是多么的和善、脆弱。(虽然他那颗心是用铅作成的)而故事中的小燕子则是被欢乐王子所感动，它不得不为这样一位好王子送宝石和叶片，然而正是由于小燕子为王子做信使，拖延了时间，没有准时飞去南方，才使得它被残酷的冰雪给冻死，它甘心为王子效劳，这是一只多么宏大的燕子啊。

王子有着无私奉献的精神，小燕子有着为人们效劳的功绩，而我呢?没有他们做出的奉献那么大，我只能尽力而为，在和他们相比之下，我，是渺小的，我不能像他们那么宏大，帮忙那么多的人。

读了《欢乐王子》以后，我被其深深地感动了。王子那种无私奉献的精神是最值得我们学习的，虽然我们不能像欢乐王子那样，给困难的人们宝石和叶片，但是我们能尽我们的最大限度去帮忙别人，即使帮不上什么忙，但只要有这样的一颗心就够了，假如你帮忙别人的话，不管是在酷热的夏天，还是在严寒的冬天，都能感到一阵凉快或暖和，不仅如此，你还能感受到帮忙别人的欢乐。时时刻刻帮忙别人，不求任何回报，这就是欢乐王子要告知我们的道理。

我读书我快乐读后感（通用22篇）篇二十一

论快乐》是一篇充满智慧的短文，广博深湛，俯仰拾掇，字字珠玑。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”；再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”；接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂；然后又说明快乐其实是精神层次上的感受；最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。

快乐是什么？这个不知问和被问过多少遍的问题如今仍反复出现在我们面前。钱老有他的解释，我也有我自己的理解。当然他总能给我带来许多新的启迪，并使我受用终身。虽然他在文章中也没有给快乐下明确的定义，但是他说了这么一句，“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不快乐，但仍然乐观”这样一个论断。正如他所说属于精神的，快乐其实是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。有人说，快乐有时就像在天上飞的风筝一样，虽然有时你看不见它，但线在你手中，它不会飞远，只要你愿意，快乐就会随时围绕着你，直到永远。拥有了一颗快乐的心，你就知道，快乐是无处不在的。有人说痛苦。其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟，不同的只是在于你的选择。就好像冬天和夏天一样，如果你选择夏天，认为夏天会给你带来快乐，然而冬天定会来临，它并不会给你带来不幸和痛苦，只是你选择了夏天而拒绝了冬天，所以才有不幸和痛苦的产生。()其实，不管是夏天或冬天，对你来讲都没关系，不同的只是你的感受。

对于我们这代70年下的蛋，对快乐的感受一定和钱老所在的年代大不相同。当我终于理解父母的指责源于他们的爱时，我会快乐；当得知自己暗恋了好久的心上人同样也暗恋我的时候，我会快乐；当和朋友通宵聊天喝酒狂欢的时候，我会快乐；当找工作处处碰壁突然有人告诉我“你被录取”的时候，我会快乐；当上网的时候发现自己的帖子或博客点击率大增的时候我会快乐……其实快乐很简单，就在于你会不会满足。人长说“知足者长乐”。这句话更是至理名言，既丰富了自己的内涵，又把握住了自己快乐美好的人生。你就会感到生活原来如此美好。

我读书我快乐读后感（通用22篇）篇二十二

20xx年01月15日读完《论快乐》这篇文章，让我对快乐这个平时看来很普遍的名词又多了一份认识。

有人从字面上直译快乐，就是很快的，值得我们高兴的事，的确是这样。在很多场合上我们会对自己的亲人，朋友发出诚挚的祝福，祝他们快乐，而且是很贪婪的希望他们每天都快乐，但现在看来，也许这真的只是一种愿望，快乐是一种奢侈品：“‘永远快乐’这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久”。也终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。快乐，每个人都经历过，只是那种感觉太短暂，有时候会让我们忘记在那段时间里的我们，只因为她短暂，让我们还来不及享受，只有回味的权利。也是因为短暂让我们觉得我们没经历过，所以会有很多人抱怨上帝眷顾自己，因为自己不快乐。其实快乐和机遇是一样的，在每一个人的手里握着，只是有的人把握得住，所以他们觉得很快乐，而有的人不知道这个道理所以总是埋怨别人的不是，老师给自己制造苦恼殊不知，快乐已经和他丢弃的时间一样溜走了。

再者，快乐在不同人的眼里也是不一样的，对名利看中的人在自己得到更高的权利时，会觉得这是快乐的时刻；对成绩看中的人而言对自己取得高分就是一种满足，一种快乐；对于唯利是图的人来说，哪怕得到一丁点好处也会沾沾自喜；在无私的人看来，能帮到别人那就是一种幸福。这样看来快乐并不是完全褒义的，有些人的快乐并不能为所有人所接受。

快乐的.确是好东西，他会让人们去不断追求，在追到并享受之后，又会去找寻新的快乐，与其说是一种继续不如说是一种弥补，弥补之前未能好好拥有，但是，人们却未发现其实每一个快乐的过程我们都享受了，只是因为太短促，会让我们觉得我们好似没有珍惜，也许这就是快乐存在的意义，他让人们不断拥有又不断追寻，让人们对它变得贪婪，就好像是一种人生目标，当我们实现一个梦想时，会很快乐，但无论什么样的梦想都回过时，所以我们会重新加快脚步，寻求下一个理想，换句话说就是寻找下一个快乐。在我眼里，快乐真的是很容易很简单的，和朋友在一块聊天，和家人一起吃饭，一直存在的就是得到自己喜欢的东西，有时候哪怕得到别人的称赞也会觉得很快乐。由此看来快乐是很容易得到的，所以在我的快乐观里，快乐其实是很容易的，只要你有积极的生活态度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛为力量，去获取人生的真谛。一个人的快乐与否大部分决定于自己，只有少部分在别人手中，所以我们有权利也有义务把握好自己手中的那一份让自己快乐的活着，这样不仅会使自己快乐，在你操纵自己手中的这份权力的同时，你也把别人在你手中掌握的快乐给散发了出来，自然而然，他们也会由被动为主动的去操纵去参与快乐。

快乐是简单又不简单的东西，其主动权在每个人的手中，所以我们要努力的去寻求而不是一味的抱怨。