在读完一本书之后，写下自己的读后感可以帮助我们更好地理解和消化书中的知识。下面是一些读者对不同类型书籍的读后感，它们涵盖了小说、散文、诗歌等不同文学形式，有助于我们全面理解文学作品。
诫子书的读后感（汇总21篇）篇一
今天我们学了诸葛亮的《诫子书》，这是诸葛亮临终前写给自己儿子的家书。这家书是诚恳又富有哲理的，表现出了他对儿子的殷切期望。让我从中看到了诸葛亮的'智慧，也看到了他超越凡人的淡泊，这就是他伟大的原因吧。
正如诸葛亮所说静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。我们每个人的人生都要有理想，在追求理想的路上会有很多困难和诱惑，我们都要努力克服它，多多听取别人的意见，不要害怕困难，不要被诱惑，朝着目标，努力奋斗。我相信，没有什么可以阻挡我，我会努力，朝着理想努力前进!
诫子书的读后感（汇总21篇）篇二
古代的家规家训，大多都浓缩了作者今生今世的所见、所闻、所思、所感等方面，他所写的家规家训不仅对子孙们的思想有很大改变，也对其他人甚至现在的我们有很大的借鉴意义。
诫子书是诸葛亮写给他儿子的一首充满智慧的“诗”，他是想告诉儿子，要勤学励志、修身养德，不管在什么时候都要静下心来，千万不能急躁。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。意思是君子的行为，要从宁静来提高自己自身的修养，节俭来培养了自己的品德。例如吃饭，别人都在等长辈，而你却上菜就开吃了，就会让人觉得你很没教养，吃饭时，你又挑这又挑那儿，剩下很多饭菜，一点也不节俭，就会让人觉得你很没品德。所以我们才要学习，学习这种品德修养，而学习。心一定要平定下来，不能急躁，不能在学习上没有目标，不能懒惰才行，如果做不到的话，那最终岁月流失，大多不接触世事，不为社会所用，只能整天在家里呆着，后悔都来不及了。让我想起了一句诗：少壮不努力，老大徒伤悲呀！
“静以修身，俭以养德”这是《诫子书》中的名句，《诫子书》虽然是诸葛亮教育儿子的，但我们也要学习加以借鉴，这篇文章教育了我很多很多东西，下面我来谈一谈我的读后感。
首先我们要宁静来修身养心，用节俭来培养自己的道德。我们千万不能浮躁，不能不遵守课堂规矩，要安静来培养自己的心。我们不能乱花钱，更不能骗取别人的财产，要节俭，来培养自己的道德。
我们要在年轻的时候努力，来了以后享福。我们的年纪随着时光而急速逝去，我们的意志随着岁月而消失，最终凋落，衰残，所以要在现在抓紧时间，不要等到长大坐在非常穷困的房屋里想为什么以前没有好好学习，对社会没有什么贡献。“少壮不努力，老大徒伤悲”。我们千万要记住，一定要在年轻的时候好好学习，长大后才能实现自己的价值。
《诫子书》告诉了我们很多东西以及诸葛亮对他儿子的用心良苦，他的儿子虽然没成才，但是打仗不投降，英勇战死，我们一定会记住那些英雄。
让我们好好学习，长大了不留遗憾！
诫子书的读后感（汇总21篇）篇三
《诫子书》全文不足百字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。对我们而言，今天仍大有裨益，富有启迪。
一、勤于开卷，敏于探索。
《诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也;非学无以广才，非志无以成学。”在今天学习不仅意味着多读书、读好书，同时也是一种责任，一种必备的素养。一般而言，一个肯读书、肯学习的人，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象。一个不学习的人，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊。有些人之所以“翻身下马”，不注重学习，导致信念上的动摇、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。
二、立于清廉，致于高远。
清廉是人的立身之本，高远是人的'境界所在。《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德;非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。人如果没有一种清明清廉、自律自控的大修养，没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀，那么，他就不可能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任。清代学者胡达源说：“简默沉静者，大用有余;轻薄浮躁者，小用不足。”人要用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，用超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。俗话说：“高飞之鸟，死于美食;深水之鱼，亡于诱饵。”面对灯红酒绿的诱惑，面对权力、金钱、美色的考验，人不能心态失衡，以身试法。要时刻坚守道德防线。
三、勇于开拓，敢于作为。
《诫子书》中说得好：“慢则不能励精，险躁则不能冶性。”人不管处身于何种工作环境、何种工作岗位、何种工作条件，不管自己的年龄、资历、经验、水平如何，都不能放松对自己能力方面的严格要求。既要立足当前求发展，努力满足当代人的需求;又要着眼长远谋发展，为子孙后代留下足够的生活和发展空间。
我们只有将“淡泊”、“宁静”作为座右铭，来安放自己的灵魂，静下心来，不受干扰，沉下心去，抓紧时间学习，提高学习效果，提升自身修养。使自己的思想境界，道德情操处于最佳状态，做一个精神上的自养自足者，才是学习本文的现实意义之所在。
诫子书的读后感（汇总21篇）篇四
最近，我在背《经典诵读》上的《诫子书》，感到写的特别好。
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名著。
我觉的文中“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”说得特别好。这句话的意思︰学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
我认为诸葛亮写的很对，我们只有认真学习，多读书，才能成为一个有用的人。如果现在不好好学习，多看书，长大就是一个没用的人。我长大相当老师或医生，要实现目标，只有把大目标分成小目标，通过刻苦努力学习，一定可以达到。
诫子书的读后感（汇总21篇）篇五
“夫君子之行，静已修身，俭已养德。非淡薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，阴躁则不能治性。年与时弛，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”
在司马昭灭蜀汉之前，无论史书还是演义，我们基本上没有看到有关诸葛瞻其人其事的些许记载。这或许可以理解为：诸葛亮之子在父亲死后，近似于“隐士”，是“无闻”之“贤达”。直至司马昭派邓艾入川，兵临成都城下，才有诸葛亮之子诸葛瞻等人的出场。而此时的“智慧化身”之后，又是如何展示才华的呢？《三国演义》中的记载，可用“悲壮”两个字概括。他们先是用“先父的灵牌”吓了敌人一跳，趁乱打个小胜仗。但敌人一缓过神来，便以区区偷渡阴平的几万人马，杀得诸葛瞻全军片甲不留，可叹诸葛瞻这位“战神”之后，血涌战场，马革裹尸！你不能不称其“忠勇”，但又不能不叹其“何其哀也”。
如若诸葛孔明在天有灵的话还不气的一佛出世，二佛再升天。这也是我苦苦思索不得其解的一个问题；现如今我们怎样教育下一代来奋追自己，超越自己？你想想，无论从智力，地位，各方面我们都无法与孔明相比，他都没有造就一位惊天地，泣鬼神的大英雄，我们怎么办？有人嗤之以鼻：“都什么社会哦？现在教育战线上师资雄厚，软硬件齐全，非过去可比。”我承认，这是一个不争的事实。不过你别忘了，当今社会物欲横流，不良网络的泛滥，若隐若现红灯区无穷的诱惑，更使的我们对下一代担心，对他们的教育倍感束手无策。
“非淡薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”说的好啊，看来我也的先学会“静”，再去教育下一代吧。
诫子书的读后感（汇总21篇）篇六
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的“诫子书”，这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里，诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代化来说：”不把眼前的名利看的轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
“诫子书”强调“静”与“俭”，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。那什么是真正的静呢？“静”在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。“静”在身体内部的表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为“静”。
在“小窗幽记”中讲“多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到“静”的最佳状态。
在众多名人中都有一个共同的特点：耐得住寂寞。盛大网络公司ceo陈天桥说过：“想要成功，就要耐得住寂寞”；孟子也有云：“故天将降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，曾益其所不能”。
“诫子书”给了我许多启示，大家可以看一下哦！
诫子书的读后感（汇总21篇）篇七
“静以修身”、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“夫学须静也”，散漫的态度、浮躁的心态是人生的大敌下面是职场本站小编分享读《诫子书》有感，提供参考，能帮助到你，欢迎大家阅读。
这几天忙于学生的复习考试，摘抄了诸葛亮的《诫子书》也没有细品，今天放假了得以静心细读，倍感道理深刻!
回顾自己走过的路程，缺乏的就是静，遇事急躁，好多事情没有处理好，可事过悔矣已晚。人要有修养，要成大业必须学会静。人学会了静办事就余地，修养也就高。静下来看周围事物，花好月圆，人际和谐。平日里有好多人说粗心，其实就是没有静下来，静下来就没有粗心这事了。我虽已暮年，可还觉得应该加强自己的修养，要下决心让自己静下来，不求出名，但愿少留懊悔，多些和谐与开心!
静
“静以修身”、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“夫学须静也”，散漫的态度、浮躁的心态是人生的大敌、青春的敌人，不能去浮躁、持冷静，是注定难以成大器的。
静能生慧，远离喧嚣，保持一种独立思考、心清如水的习惯及心境，才能真正步入人生的佳境，也才能真正步入人生的意境!“无为，而无所不为”，宁静才能致远。
正如一首歌词中所说的，“功名利禄不过是过眼烟云，霓虹美酒只能是一时陶醉”，多保持一颗宁静的、心清如水的心吧!
“俭以养德”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，过于贪图安逸及物质享受，就难以保持良好的心态及锐意进取的精神，也难以取得进步。
对于投资界人士而言，巴老、芒老及邓普顿等人是我们的榜样。俭，不仅让我们保持“静”，也能更好的发挥复利的神奇力量。(由俭入奢易，由奢入俭难。俗世凡人，难逃万象诱惑。但是，我理解，要有所成，却定要经历“由奢入俭难”的过程。非如是，不足以磨砺内心;非如是，难以坚定心志;非如是，难以找寻内心的本我。)。
学
“学须静也，才须学也”，“非学无以广才”，只有热爱学习、追求真理和自由，才能真正成才。
我们不是天才，刻苦学习之后，我们也许仍只是很普通的人，过着普通人的生活，但勤奋学习及大量阅读，至少不会让我们变得更平庸。那我们就努力学习、努力经营成功的人生吧!
志
“淡泊明志”，“非志无以成学”，“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣”，有志者立长志，无志者常立志，专注于一个简单的、单纯的、坚定的目标，坚定不移的走下去，相信一定可以实现自己的人生志向!(三军可以夺其帅，匹夫不可夺其志。物欲横流的今天，是否还有君子艰难守望?人浮于世，会否随波逐流?)。
性情。
“淫漫则不能励精，险躁则不能治性”，要保持好的性情，认认真真的做事，专注、勤奋、持之以恒，不要散漫、浮躁。
从事投资行业，我们不仅需要广博的知识、过人的才华和智慧，更需要一种合适的性情、冷静的头脑、良好的自制力和一种内在的涵养。
人生只有一次，必须精心设计。青春易逝，时间不可逆，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”
北府歌中有一句叫做“百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲”，不必为逝去的青春而忧伤，“劝君当惜少年时”，从现在开始，亡羊补牢，多保持一颗感恩的、耕耘的心吧!
诫子书的读后感（汇总21篇）篇八
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《诫子书》虽然区区84字，但却能广为流传，名垂千秋，必有其道理所在，所谓微言大义，即使如此。
诸葛亮的《诫子书》，在现在许多人眼里看来是文采斐然，妙笔生花，其实现代的翻译却通俗易懂，也是老生常谈。但这却是凝聚了他对于儿子的寄予和希望，光是这份浓浓的爱，就足以字字珠玉。
接下来谈谈其内容。《诫子书》主要围绕为学习论述，学习重在“静”。什么是静，非远离世俗喧嚣繁华惬意于山水之间的舒适，也非寂静之所空荡无人的幽深，而是不受外在滋扰而坚守初生本色，秉持初心。只有内心平静，再大的磨难也会势如破竹。
学习的历程就好比站在巨浪的顶端，身后万丈悬崖。这一路荆棘之上，内心宁静必会处变不惊。内心宁静是做学问的法宝，就好比乱世为王，必掷血屠狼。
当然，学习不只是要金榜题名，光宗耀祖，更重要的是能修炼自己的品德，修炼自己待人待物，做人的方法。如果只是学习好，这样的人又心怀不轨，就定会危急四方，害人不浅。所以做人比学习好更重要，学习好只是浅层次的，品德高尚才是众人眼中的智者。
当我们晃晃悠悠，碌碌无为度完一生，守着自己破旧的房舍时，我们多么后悔自己的一无所事，多么遗憾青春的光阴消逝，少了应有的成长体验，少了时光的开心折磨，到老只有白发陪伴。
诸葛亮的《诫子书》可谓是词约义丰，掷地有声，有谆谆告诫之语，更有溢满殷殷期盼之情。我们读之思之，并当躬行自勉。
诫子书的读后感（汇总21篇）篇九
昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。我读完后深深体会到了中国语言文学的博大精深。这个令人入迷的文字就是——文言文。我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文——诸葛亮的《诫子书》。这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的`一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这就是《诫子书》的原文。
这篇文章不长，甚至很短。但只要读懂它的人一定会说“英雄所见略同”，就一定会佩服这个才高八斗，学富五车的作者诸葛亮。
诸葛亮就是想告诉我们学习得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学习才会有大作为。这篇文言文的中心句子就是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话让我深刻体会到人不追求名利，生活简单朴素，就能显示出自己的志趣；如果不追求热闹，心境安宁清静，就能达到远大目标。诸葛亮当年躬耕于南阳，保全性命于乱世，他不求为诸侯做事，放弃了功名利禄。在刘备三顾草庐后，助刘备与东吴联盟共抗曹操，后又辅助刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮一生都在追求“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”的生活，这样的生活才有意义。
而我也向往这种生活。
文档为doc格式。
诫子书的读后感（汇总21篇）篇十
一、勤于开卷，敏于探索。《诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”在今天学习不仅意味着多读书、读好书，学习也是一种工作，也是一种责任，也是一种必备的素养。一般而言，一个肯读书、肯学习的干部，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象，其工作态度、工作能力、精神境界，与不学习的干部相比，往往有明显的区别。一个不学习的干部，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊，也决不可能拥有良好的人文素养和非凡的人格魅力来积聚人气、开拓事业。而这里的学习我认为主要包括以下三个方面。一是要强化政治理论学习。这是管方向、管长远、管本质的学习。有些人之所以“翻身落马”，不注重学习，导致信念上的动摇、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。二是要开阔知识眼界。事业无穷期，学习无穷期。领导干部对自己要有清醒的认识，不能认为随着职务的提升，工作能力和领导水平也会自然而然地提高；不能认为自己经过院校培养，有较高的学历，知识化、专业化已不成问题；不能认为自己有实际工作经验，底子厚实，学不学关系不大。三是要密切联系实际。立足实际，弄清上情、掌握下情、联系国情和世界发展大背景，把学到的理论和知识转化为现实中的发展对策和根本实践，让人民群众享有更多的改革成果和发展实惠。
做到这一点一是要牢记“两个务必”，坚持掌权为民。任何时候都不忘艰苦奋斗，任何地方都不忘民生民本，切实增强忧患意识，居安思危，珍惜和用好人民赋予的权力，把人民群众的利益维护好、实现好、发展好。二是要涵养淡泊，甘守宁静。清代学者胡达源说：“简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。”各级领导干部要用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，用超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。三是要经受考验，廉洁自律。俗话说：“高飞之鸟，死于美食；深水之鱼，亡于诱饵。”面对灯红酒绿的诱惑，面对权力、金钱、美色的考验，各级领导干部不能因一时侥幸而饮恨终身，不能因盲目攀比而心态失衡，不能因不拘小节而以身试法。要时刻坚守道德防线，时刻绷紧法纪之弦，自重、自醒、自警、自励，恪尽职守，率先垂范，管住自己，管住身边人，维护自身形象也是维护党的形象。
三、勇于开拓，敢于作为。《诫子书》中说得好：“怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。”有为才有位，有为才有威。肩负改革发展光荣使命的各级领导干部，不管处身于何种工作环境、何种工作岗位、何种工作条件，不管自己的年龄、资历、经验、水平如何，都不能放松对自己能力方面的严格要求。为政一方就是要对一方的民生负责，对一方的资源负责，对一方的发展负责，既要立足当前求发展，努力满足当代人的需求；又要着眼长远谋发展，为子孙后代留下足够的生活和发展空间。
一个人的能力总是有限，一个人的见识总有不足，领导干部要以对历史高度负责的态度，坚持科学民主决策。破除故步自封、墨守成规的守旧观念，在服务经济、服务发展、服务群众上求突破；破除瞻前顾后、裹足不前的“等靠要”观念，在精心谋事、潜心干事、专心成事上下功夫。要把坚持对上负责与对下负责结合起来，把他山之石与本地实际结合起来，把改革创新与尊重群众首创精神结合起来，做事而不“作秀”，为民而不扰民，惜民力、解民难，办实事、求实绩。
诫子书的读后感（汇总21篇）篇十一
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《诫子书》虽然区区84字，但却能广为流传，名垂千秋，必有其道理所在，所谓微言大义，即使如此。
诸葛亮的《诫子书》，在现在许多人眼里看来是文采斐然，妙笔生花，其实现代的翻译却通俗易懂，也是老生常谈。但这却是凝聚了他对于儿子的寄予和希望，光是这份浓浓的爱，就足以字字珠玉。
接下来谈谈其内容。《诫子书》主要围绕为学习论述，学习重在“静”。什么是静，非远离世俗喧嚣繁华惬意于山水之间的舒适，也非寂静之所空荡无人的幽深，而是不受外在滋扰而坚守初生本色，秉持初心。只有内心平静，再大的磨难也会势如破竹。
学习的历程就好比站在巨浪的顶端，身后万丈悬崖。这一路荆棘之上，内心宁静必会处变不惊。内心宁静是做学问的法宝，就好比乱世为王，必掷血屠狼。
当然，学习不只是要金榜题名，光宗耀祖，更重要的是能修炼自己的品德，修炼自己待人待物，做人的方法。如果只是学习好，这样的人又心怀不轨，就定会危急四方，害人不浅。所以做人比学习好更重要，学习好只是浅层次的，品德高尚才是众人眼中的智者。
当我们晃晃悠悠，碌碌无为度完一生，守着自己破旧的房舍时，我们多么后悔自己的一无所事，多么遗憾青春的光阴消逝，少了应有的成长体验，少了时光的开心折磨，到老只有白发陪伴。
诸葛亮的《诫子书》可谓是词约义丰，掷地有声，有谆谆告诫之语，更有溢满殷殷期盼之情。我们读之思之，并当躬行自勉。
诫子书的读后感（汇总21篇）篇十二
三国时期一代名相诸葛孔明先生在自己54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中强调了一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
以明志，非宁静无以致远。”他通过这句话告诉诸葛瞻努力才能通过学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。《诫子书》说：“险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”诸葛亮通过这个告诉儿子，冒险草率、急燥不安就不能使性情节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。()。
《诫子书》对我我们大学生也很有教育意义，大学生大多爱好广泛，难以专心做好一件事，诸葛亮28岁就当上了蜀国的军师，如若不是靠着一身凌然正气，始终保持着廉洁之心又如何为世人所称道？而今，诸葛亮成了众人皆知的一代名相，成为历代文人与官员的楷模，不得不说，廉洁文化发挥了很大的功效。
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诫子书的读后感（汇总21篇）篇十三
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
诫子书是诸葛亮先生临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书，书中包含了对儿子的殷殷教诲和无限期望，也写出来普天下的父母对孩子的心声。成为后代人为修身养性的学习的典范：有才德人的行为操守，要做到屏除杂念和干扰，要做到宁静专一才能达到远大目标。
诫子书与其说是诸葛亮先生写给自己儿子的“告诫信”，也更是为激励后辈而留下的“警惕书”。
我们作为新一代的年轻人更要做到诸葛亮先生所希望的那样，勤学立志，恬静内心，修身养性，切勿懒散急躁，好好学习，立下远大的目标，并为之而努力！成为一个对社会有所贡献的人！
作者：周嘉轩。
诫子书的读后感（汇总21篇）篇十四
《诸葛亮集》里有《诫子书》现与大家分享。
“夫君子之行，静已修身，俭已养德。非淡薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，阴躁则不能治性。年与时弛，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”
在司马昭灭蜀汉之前，无论史书还是演义，我们基本上没有看到有关诸葛瞻其人其事的些许记载。这或许可以理解为：诸葛亮之子在父亲死后，近似于“隐士”，是“无闻”之“贤达”。直至司马昭派邓艾入川，兵临成都城下，才有诸葛亮之子诸葛瞻等人的出场。而此时的“智慧化身”之后，又是如何展示才华的呢？《三国演义》中的记载，可用“悲壮”两个字概括。他们先是用“先父的灵牌”吓了敌人一跳，趁乱打个小胜仗。但敌人一缓过神来，便以区区偷渡阴平的几万人马，杀得诸葛瞻全军片甲不留，可叹诸葛瞻这位“战神”之后，血涌战场，马革裹尸！你不能不称其“忠勇”，但又不能不叹其“何其哀也”。
如若诸葛孔明在天有灵的话还不气的一佛出世，二佛再升天。这也是我苦苦思索不得其解的一个问题；现如今我们怎样教育下一代来奋追自己，超越自己？你想想，无论从智力，地位，各方面我们都无法与孔明相比，他都没有造就一位惊天地，泣鬼神的大英雄，我们怎么办？有人嗤之以鼻：“都什么社会哦？现在教育战线上师资雄厚，软硬件齐全，非过去可比。”我承认，这是一个不争的事实。不过你别忘了，当今社会物欲横流，不良网络的泛滥，若隐若现红灯区无穷的诱惑，更使的我们对下一代担心，对他们的教育倍感束手无策。
“非淡薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”说的好啊，看来我也的先学会“静”，再去教育下一代吧。
诫子书的读后感（汇总21篇）篇十五
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才。非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及.
这是三国时期政治家诸葛亮临终前，写给他儿子诸葛瞻的一封家书，从这封家书中可以看出，诸葛亮是一位品格高尚，才学渊博的父亲，家书中劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，这是一位富有智慧的父亲对儿子殷殷教诲与无限期望。
在这封家书中，有修身养性的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有修身养德的力量：“俭以养德”；有淡泊宁静的力量：“非淡泊无以明志”；有静学广才的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励精治性的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有敬业奉献的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。
在这个物欲横流，浮躁的时代，凡有道德修养的人，是依靠安静，努力提高自身的修养，是依靠节俭，努力培养自己的品德。宁静以致远，是一种修身养性之道。人生在世，能保持一颗平常之心，胜不骄，败不馁，何其难得？其实只要宁静，淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。淡泊明志，宁静致远，不是消极的，而是积极的，静下心来，潜心苦学，冷静的观察世事的变化。
“年与时驰”，“意与日去”，时光飞逝，意志力又会随着时间而消磨。“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们要珍惜，善用每分每秒，不能蹉跎岁月！
诫子书的读后感（汇总21篇）篇十六
《诫子书》写于公元234年(属汉建兴十二年)。是时任属汉丞相的诸葛亮为劝勉八岁儿子诸葛瞻写的一封家书。全文共八十多字，以其凝练的笔法阐明了修身养性的重要性，劝勉儿子勤学励志，奋发图强要从淡泊宁静上下功夫，最忌怠惰险躁。系统地归纳了做人治学的经验，围绕静字劝学，指出了险躁的危害性。
围绕如何做人和怎样做人的问题，诸葛亮教导儿子，静以修身，俭以养德。鼓励儿子从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。意思是说，不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习，要学得真知，必须使身心置于宁静中研究探讨。人们的才能是从不断的学习中积累的，不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。因而指明了修身养性的途径和方法，立志与学习的关系;讲明了宁静淡泊的重要意义，指明了放纵怠慢的严重后果。
《诫子书》体现了诸葛亮重视子女教育方面毫不马虎，作风严谨的精神。既严格要求，又循循善诱，耐心引导，容情于理。读后实在让人感佩不已！
写《诫子书》时，诸葛亮尚在前线与劲敌鏖战。他为了属汉国事日夜操劳，直到生命的尽头，始终顾不上亲自教育儿子，只能于戎马倥偬之际把想念儿子的情丝与指望儿子茁壮成长的希望凝结在纸笔上，留做儿子成长的`永恒动力。
《诫子书》以独到的卓见，寥寥数语，高度概括了做人的道理。特别是俭以养德的教育思想，对于封建社会身居显要位置的诸葛亮来说，提出这样的观点，很不容易，由此看来，诸葛亮是很重视子女教育的。他的这些闪烁着智慧的家教思想历来被人们所推崇，不仅在当时对受劝者起到很好的激励作用，而且在今天，对于我们广大做父母者具有很大的启发和借鉴作用。毕竟它浓缩着诸葛亮这位被誉为智慧化身的英雄人物的毕生生活经历和成功的人生体验。
诫子书的读后感（汇总21篇）篇十七
《诫子书》是三国时期诸葛亮54岁临终前写给他儿子的一封家书。他教导他的儿子注意要修身养性、生活节俭。以此来培养自己儿子的品德。这一句话让我感受最深了﹗因为这一句话也是教导我们要修身养性、生活节俭的良好习惯。
《诫子书》这篇文章，教导我们要想君子一样依靠内心安静来修养身心；要依靠简朴的作风来培养品德。要看轻世俗的名利，就可以表明心志。身心宁静就可以达到理想的目标。可是，时间的流逝是那么地飞快。转眼间，我们从一个刚出生的婴儿变成了一个上六年级的大孩子了。我们小的时候做起。但是一眨眼的功夫十四年过去了，现在才开始培养好的品德，好像有点晚了。可是，《诫子书》中诸葛亮的儿子诸葛瞻一生下来就很聪明。不用很多天培养品德就可以看出他的品德高尚了。虽然他只是一个八岁的孩子，虽然他比我们小，但是看得出他的品德要比我们高尚得多。那是因为他的父亲教导的他严格。长大以后才可以取得那么好的成绩。虽然他很聪明，但是他的父亲还是教导的他很严格。我想﹕我们以后要好好学习，要想诸葛瞻学习，学习他的聪明机智。
不管父母管得我们严也好，不严也罢。只要我们自己对自己要求严格一点儿，就可以取的好成绩。我们也要像诸葛亮学习，学习他的机智和勇敢。他的机智和勇敢都已经传到他的儿子身上了。
诫子书的读后感（汇总21篇）篇十八
一天，我在家中，仔细阅读、品味了一下这本名为《小王子》的书。它讲述了“我”——一位飞行员因飞机故障，被迫降落在无边无际的撒哈拉大沙漠中，遇见了小王子之后发生的奇妙之遇。后来，小王子离“我”而去，回到了属于他的星球。“我”也修好了飞机的故障，飞回了自己生活的城市。六年后，“我”非常悲伤。“我”一直非常怀念“我”们共度的时光。“我”为纪念小王子写了这个故事。其中也表达了作者对大人世界缺乏想象力和充满着功利主义而表露出的忧心与无奈。
在故事中，小王子住着的b612号小行星令人不可思议。它上面的生物种类虽然比地球上的少得多，它的表面积也比地球小许多，几棵巍峨高大的猴面包树就会占据整个星球，甚至撑破这个星球。但是在这颗小行星上却没有大人世界里那令人窒息的教条之间的冲突、矛盾，对他人也没有任何成见与偏见，充满着天真无邪的想法与观点，还能够随意地幻想着这个星球外世界的样子，探索人生的奥秘。
在生活中，有时，我们不能太讲究实际，幻想也会让人感到身心愉悦，有了前进的目标；有时，我们不能太遵守教条，打破成规也许会得到意想不到的收获。我们要像那个飞行员以及小王子一样，珍惜现有的友谊。我们更要学习小王子的精神，勇于承担责任，勇于探索未知人生，获得启迪。也希望社会中的人们能够对他人没有任何成见与偏见，和谐相处，为2013年上海世博会的口号——共创和谐社会而努力吧！
诫子书的读后感（汇总21篇）篇十九
今年寒假，我在家里读完了《小王子》这本书。这本书的故事很有趣。它为我们讲述了一位飞行员因飞机故障，被迫降落在无边无际的撒哈拉大沙漠中，遇到了小王子之后听小王子讲自己所经历的奇妙之旅的故事。
小王子来自b612小行星。他是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一的乐趣。他曾一天看了四十三次日落，因为他心里充满了无尽的孤独和忧伤。幸运的是一朵玫瑰花进入了他的'生活，她是一朵美丽而且非常骄傲的花。敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒，他离开了b612小行星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单而又奇妙的旅行。
他先后访问六个星球，他刚来到地球时发现人类没有想象力。后来小王子在地球上遇到了一只狐狸，这可不是一直一般的狐狸哟！狐狸求小王子驯养它，但是小王子只是想去交朋友。所以狐狸把真理：“肉眼看不见事务的本质，只有用心灵才能洞察一切。”——作为礼物，送给小王子。
《小王子》是一本关于生活的寓言。正如书中所说的，水对心是有益处的。而《小王子》就如水般澄清透彻，使人安宁并且心生暖意。在生活中，有时，我们不能太讲究实际，幻想也会让人感到身心愉悦，有了前进的目标。我们要像那个飞行员以及小王子一样，珍惜友情。我们更要学习小王子敢于承担责任，勇于探索人生，最终获得启迪的精神。
正如这本书所说：“纯真的感情，永久的守候，不变的宽容！”
诫子书的读后感（汇总21篇）篇二十
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。下面给大家分享《诫子书》读后感范文，欢迎借鉴！《诫子书》读后感1。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《诫子书》虽然区区84字，但却能广为流传，名垂千秋，必有其道理所在，所谓微言大义，即使如此。
诸葛亮的《诫子书》，在现在许多人眼里看来是文采斐然，妙笔生花，其实现代的翻译却通俗易懂，也是老生常谈。但这却是凝聚了他对于儿子的寄予和希望，光是这份浓浓的爱，就足以字字珠玉。
接下来谈谈其内容。《诫子书》主要围绕为学习论述，学习重在“静”。什么是静，非远离世俗喧嚣繁华惬意于山水之间的舒适，也非寂静之所空荡无人的幽深，而是不受外在滋扰而坚守初生本色，秉持初心。只有内心平静，再大的磨难也会势如破竹。
学习的历程就好比站在巨浪的顶端，身后万丈悬崖。这一路荆棘之上，内心宁静必会处变不惊。内心宁静是做学问的法宝，就好比乱世为王，必掷血屠狼。
当然，学习不只是要金榜题名，光宗耀祖，更重要的是能修炼自己的品德，修炼自己待人待物，做人的方法。如果只是学习好，这样的人又心怀不轨，就定会危急四方，害人不浅。所以做人比学习好更重要，学习好只是浅层次的，品德高尚才是众人眼中的智者。
当我们晃晃悠悠，碌碌无为度完一生，守着自己破旧的房舍时，我们多么后悔自己的一无所事，多么遗憾青春的光阴消逝，少了应有的成长体验，少了时光的开心折磨，到老只有白发陪伴。
诸葛亮的《诫子书》可谓是词约义丰，掷地有声，有谆谆告诫之语，更有溢满殷殷期盼之情。我们读之思之，并当躬行自勉。
最近我读到了一篇古文诸葛亮的《诫子书》，其中有一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这让我深有体会。
这是诸葛亮教导儿子该如何治学立身。其中“澹泊明志，宁静致远”到现在一直被人们传诵。
这篇文章的主要意思就是：“不好好学习，就不能明确自己的志向，心不静，身子当然也不会静，心身静不下，学习就学不好，你心身不静，你学习上再怎么努力也是白费的，这样你就不能实现你的远大理想。
总之，用我自己的话说就是：”你的志向和理想就是一座远方的大山。你不好好学习就不能明确自己的志向，你不好好学习，你的理想永远都实现不了。你只有好好学习，明确志向，才能实现理想。大学毕业那天，你就已经站在了山脚下。工作上，你继续努力就能翻越这座大山，并做得更好。
说到这里，我想到了一个我的故事。一次，我在周末放假，妈妈说要星期五晚上就把作业全做完。我就想：放假有两天，等最后一天再做也不迟。到了第二天我赶呀赶呀，一直都没做完，一直赶到深夜才赶完。我真后悔没有听妈妈的话。
我一定要记住诸葛亮的说的“澹泊明志，宁静致远”这句话，好好学习，多多采纳别人的好建议，长大后做一个建设祖国的栋梁之才。
昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。我读完后深深体会到了中国语言文学的博大精深。这个令人入迷的文字就是——文言文。我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文——诸葛亮的《诫子书》。这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。
“夫君子之行，(读书笔记)静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”这就是《诫子书》的原文。
这篇文章不长，甚至很短。但只要读懂它的人一定会说“英雄所见略同”，就一定会佩服这个才高八斗，学富五车的作者诸葛亮。
诸葛亮就是想告诉我们学习得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学习才会有大作为。这篇文言文的中心句子就是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话让我深刻体会到人不追求名利，生活简单朴素，就能显示出自己的志趣;如果不追求热闹，心境安宁清静，就能达到远大目标。诸葛亮当年躬耕于南阳，保全性命于乱世，他不求为诸侯做事，放弃了功名利禄。在刘备三顾草庐后，助刘备与东吴联盟共抗曹操，后又辅助刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮一生都在追求“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”的生活，这样的生活才有意义。
夫君子之行，静以修身，俭以养德……”这就是东汉末年最伟大的政治家﹑军事家诸葛亮，在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。以后就成为历代相传的修审理志的名篇，这就是《诫子书》的前世今生了。
《诫子书》中的一句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”至今仍被很多人奉为座右铭。
诸葛亮在家书中告诫儿子，要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。他对儿子的期望，千言万语只化作这五句话，而就在这仅仅的五句话中，是深藏了多少言语啊﹗我们现在又有谁有这么一位品格高尚、才学渊博的父亲呢？《诫子书》不仅仅是给诸葛瞻的一封家书，这也是诸葛亮对他自己一生的总结。
我们以后要做一个君子所拥有的品德的人；要依靠内心安静来修养身心；要依靠简朴的作风培养品德；要看清世俗的名利，才能表明自己的心志；要身心宁静，才能达到自己理想的目标；要学习就要静下心来，专心致志；想要增长才干必须刻苦学习；努力学习才会有广博的才干；有志向才能在学习上获得成就；要珍惜时间，做一个对社会有用的人。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这是三国著名的政治家、军事家诸葛亮晚年写的一封家书，意在告诫自己的儿子要勤学立志、修身养性，以免在时光的流逝中意志消沉一事无成。
这篇《诫子书》一共才八十多字，短小精悍、言简意赅，把修身养性的途径、学习与成才的关系、放纵怠惰和狭隘浮躁的危害，以及浪费时间、丧失意志的后果，都交代得明明白白，读来发人深省。这封家书是诸葛亮在其人生的最后一年（公元234年）写的，既是对晚辈的谆谆教导，同时也是对自己一生的人生体验的高度概括。诸葛亮之所以成为历代为官的楷模、民间智慧的化身，这与他一生为国、呕心沥血，鞠躬尽瘁、死而后已的人生态度是分不开的。
这封家书一个“静”字可谓道破了人生之真谛。当今世界，纷繁嘈杂，最难的就是这个静字。大家见面，无非一个忙字；忙忙碌碌，争名逐利，哪里能静下心来读书、思考？一个“俭”字，是陶冶情操的关键。由俭入奢易，由奢入俭难。当我们还贫穷的时候，节俭是一种被迫的行为；当我们富起来的时候，就更难保持节俭的操守了。至于懒惰、急躁、浪费时间等等毛病，更是充斥着人们的每一个角落；少壮不努力老大徒伤悲的哀歌，也总是在一代代流传着。
在一些人的办公室或书房中，常常会看到“淡泊可以明志、宁静可以致远”或“淡泊明志、宁静致远”这样的匾额或条幅，借以表明自己的人生态度和人生追求的一种至高目标。作为座右铭，用意自然是极好的；经常看看，可以时时提醒自己，保持一种好的心态。但事实上，经过缩编后的这两句话已违背了诸葛亮的初衷和原意。一个“非”字、一个“无”字，深刻体现了诸葛亮告诫、警醒的态度。《诫子书》不是表达浓浓爱意的普通家书，而是表达了面对复杂人生必须作出的一种坚强选择。
《诫子书》是54岁的诸葛亮在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的书信。信中诸葛亮谆谆教诲儿子，殷切期望儿子将来能成为一名君子。
何为君子？孔子在《论语·雍也》中讲到：文质彬彬，然后君子。就是说，既有文采，又具备优秀品质的人才能称得上君子。说白了，君子必须德才兼备，有才无德、有德无才都不算君子。
怎样才能成为君子？静以修身，俭以养德；淡泊明志，宁静致远；学以广才，志以成学。如果放纵自己、懒散消极、精神不能振奋，轻薄浮躁、性情不能陶冶；那么，大好的年华就会随着时间飞驰，意志愿望一天一天的流逝，最后像枯叶衰落，被社会所抛弃。到那时悲伤地困守在穷家破舍里，后悔就来不及了！
可怜天下父母心，哪个父母不希望自己的孩子将来成为德才兼备、对社会有用的优秀人才呢？但是，教育的方法正确与否值得商榷；更有甚者，相当数量的家长对于怎样教育孩子感到非常迷茫。那么，诸葛亮的《诫子书》无疑是一剂良方！
《诫子书》是诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书。全文通过智慧理性、简练严谨的文字，将修身立志之道阐述地十分深切。其中有这么一句令我印象深刻“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。在我看来，这句话的意思是：恬静便可以修养自身，俭朴便可以淳养品德。这不正是中华民族的传统美德吗！
《大学》开篇就说“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能得”。《道德经》也多次强调“静以修身”的作用，如“重为轻根、静为躁君”“轻则失根、躁则失君”“清静天下正”等。《诫子书》中告诫我们的正是平心静气，做一个耐得住寂寞的人。还记得那个“不为五斗米折腰“的陶渊明吗！他本可以入朝为官，享尽荣华富贵，可他毅然放弃仕途和官场生活，追求那种“黄发垂髫、怡然自乐”的安逸；体验那种“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静；享受那种“欢言酌春酒，摘我园中蔬”的自在……诚然，只有当一个人内心平和，安静时，才会知道自己最理想的是什么，才会从容的应对生活中的变故，才会得到真正的幸福和快乐。
在守住了内心的宁静之后，勤俭节约，便是另一难能可贵的品质了。李商隐的《咏史》中有这么一句“历览前贤国与家、成由勤俭破由奢”。《左传》中也有“俭、德之共也；侈、恶之大也”，这样的名句。毋庸置疑，勤俭之人，往往会有大的作为。朱元璋的故乡凤阳，还流传着这样一首歌谣“皇帝请客、四菜一汤、萝卜韭菜、着实甜香；小葱豆腐、意义深长、一清二白心慌”。他给皇后过生日，只用几个简单的小菜，还告诫众官员以后摆宴只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。清宣宗道光更是出了名的节俭，他的龙袍是宫内旧料所制，破了不扔，致使衣服上打满了补丁。他三令五申，宫中用款，岁不逾二十万。平时国宴家宴，也只准备几个家常菜。秦爱纷奢，奈何取之尽锱铢，用之如泥沙，楚人一炬，奢华的阿房宫也只能是一堆焦土。
禅家说：“心静如止水，则无烦恼与忧愁”。佛家宣扬“清心寡欲”，道家崇尚“清静无为”。哲人又说过：“节俭是人一生中食不完的的美筵”。沉下心来，守住自己的心，静待他日的破茧成蝶。勤俭节约，养成良好的习惯，为我们的人生奠定基础。我知道“静以修身、俭以养德”不只是一句话，更是我们取之不尽，用之不竭的财富。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才。非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及.这是三国时期政治家诸葛亮临终前，写给他儿子诸葛瞻的一封家书，从这封家书中可以看出，诸葛亮是一位品格高尚，才学渊博的父亲，家书中劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，这是一位富有智慧的父亲对儿子殷殷教诲与无限期望。
在这封家书中，有修身养性的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有修身养德的力量：“俭以养德”；有淡泊宁静的力量：“非淡泊无以明志”；有静学广才的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励精治性的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有敬业奉献的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。
在这个物欲横流，浮躁的时代，凡有道德修养的人，是依靠安静，努力提高自身的修养，是依靠节俭，努力培养自己的品德。宁静以致远，是一种修身养性之道。人生在世，能保持一颗平常之心，胜不骄，败不馁，何其难得？其实只要宁静，淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。淡泊明志，宁静致远，不是消极的，而是积极的，静下心来，潜心苦学，冷静的观察世事的变化。
“年与时驰”，“意与日去”，时光飞逝，意志力又会随着时间而消磨。“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们要珍惜，善用每分每秒，不能蹉跎岁月！
诫子书的读后感（汇总21篇）篇二十一
我含着忧伤的泪水看完了最后三句话。看完了这个催人泪下的故事。
故事的开始讲的是：一个孩子画了一幅画，但大人都说这是一顶帽子（他画的是蛇吃大象），没人理解他，可他最后遇见了小王子，小王子说出了这是蛇吃大象｛说出了正确的、他（那个小孩）要画的｝。可是他已经老了，成为大人了。
小孩和大人的感受不一样才是这本书所讲的，和这本书有关的。
小王子之后到底是走上“天堂”了，还是没死，我至今搞不明白。
至今，翻开这本书，我的眼前仿佛看见了小王子，有时，我在家中一直看到晚上睡觉的书正是《小王子》！
虽然《小王子》只是《列那狐的故事》附带的一个故事，可它至今让我感动！
如果有谁说我离不开《小王子》这本书那就说对了！