读后感是对于作者意图的思考和对于作品中的情感、思想的回应。以下是一些读者对不同类型作品的读后感，多样化的观点可以给我们带来不同的思考。
教育的挑战读后感（精选21篇）篇一
《教育的挑战》介绍了面对教育的挑战，我们别无他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，总是观念与体制的同步变革。
手捧着《教育的挑战》一书细细读来，让我对21世纪教师所面临的挑战有了进一步的了解，那就是为所有儿童提供高质量的教育教学资源和平等的学习机会。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。在书中，一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命，那就是建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这是学校整体变革的`基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。
读了此书，才发现自己原本对“关注每位学生，构建高效课堂”的理解还只停留在狭隘的层面上，和佐藤学教授所提出的观点相比，我们做得远远不够！有时候我们在课堂上，尤其在公开课时，比较倾向于接受那些“好的回答”，或者说“符合老师要求的回答”。其实不然。教师应公平对待每位学生，虽然他们的学习基础和经验背景大相径庭，但是他们都能通过自己的努力和同伴合作，超越原有的学习经验获得属于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片语，但他们的观点同样精彩，教师不应刻意扼杀他们想要发言的机会。
佐藤学教授提出的完整地接纳每个孩子的想法，学会倾听，正是教学中教师活动的核心。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有孩子的学习权力，尽可能提高孩子学习的质量。在孩子中培育相互倾听关系的第一要素就是要教师自身悉心倾听每个孩子的心声。要培育相互倾听的关系，除了教师自身成为倾听者之外，别无他法。
这是一场静悄悄的革命，这是一个永恒的话题，这是对于每一位教师的挑战，这是一本值得细细品味的书。
教育的挑战读后感（精选21篇）篇二
假期里阅读了学校推荐的由日本教育学家佐藤学撰写的《学校的挑战——创建学习共同体》一书。这本书描述了21世纪“课堂革命”的全球图景，并以大量日本中小学的“案例报告”阐明了创建“学习共同体”的学校改革哲学，从理论与实践上阐明了“课堂革命”是一场保障每一位儿童的“学习权”，真正实现“教育公平”的“宁静的革命”、“永远的革命”。在本书中有两个词汇对我促动很大，让我有了更深刻的认识和思考：
“合作学习”可以说大家耳熟能详，平时使用频率很高。可是当我阅读《学校的挑战——创建学习共同体》一书后，佐藤学先生娓娓道来的一则小故事，让我既感动又钦佩，才发现这里的“合作学习”与自己过去的认识有很大不同。书中说：“课堂里沉默寡言的高志与英语学习极度低下的幸子，在合作学习的课堂上偶然相遇。幸子期待能够以自己的力量来支撑有着沉默寡言弱点的高志，而沉迷于英语的学习，短短的几十分钟里一举改变学习落后的现实；高志为了回报幸子对自己的一番好意，轻声细语地回应幸子的问话；再加上同组的另两位女生若无其事的支持，构成课堂内一道赏心悦目的风景”。这里佐藤学先生描述的“合作学习”不是强强联手的模式，而是弱弱相助的姿态。这让我感受到，其实每个孩子都有他的“优势”所在，如何在小组合作学习中发挥每个小组成员的优势，从而形成“优势”互补是我们教师应该着手思考的问题。只有这样，“合作学习”才能称之为“互惠学习”。书中以理论加实践很好的阐述了当今课堂教学由“同步教学”向“合作学习”推进，进行着一场“宁静的革命”。
本学期，我们沙三小将要在数学课堂教学中开展小组合作学习的研究，我非常期待在实验研究中能够看到孩子们在经历合作过程后，满足合作需要、体验交流快乐、感受合作愉悦、感悟合作价值、分享合作成果，从而提高我校数学课堂的实效性，打造出品牌课堂。
“学习共同体”是指一个由学习者及其助学者（包括教师、专家、辅导者等）共同构成的团体，他们彼此之间经常在学习过程中进行沟通、交流，分享各种学习资源，共同完成一定的学习任务，因而在成员之间形成了相互影响、相互促进的人际联系。在传统教学中，教师、学生同时在一个教室中参与教学活动，彼此之间可以很容易进行面对面的交流，可以自然而然地形成一定的学习共同体，比如一个学习小组、一个班级、乃至一个学校，都可能成为一个学习共同体。看到这，我想到，我们正是以“共同体”的团队理念引领学校文化建设，坚持以人为本，精心营造和谐、温馨的校园文化氛围。
师生在课堂中承认差异，包容多元，平等对话、彼此尊重，有效合作，相互影响，学生获得成功体验，建立起参与课堂学习的信心，对课堂产生强烈的归属感和认同感，对参与课堂学习产生浓厚兴趣，形成了勤学、慧学、乐学的课堂共同体。
班级成员共同生活中相互理解，彼此尊重，团结合作，公平竞争，共同分享，获得道德成长，形成了共处、和处、乐处的班级共同体。
教师在共同的专业生活中不断提升专业意识，相互包容，取长补短，精诚合作，勇于创新，形成了勤业、专业、乐业的教师共同体。
可见，创建学习共同体，决不单单是形式上的转变，更深层次的是教育观念的改变，这个观念就是要真正的对学生负责，在课堂教学中更好的、真正的引领学生学会学习，真正保障到每一个孩子的学习权，并能看到每一个孩子成长的痕迹。
教育的挑战读后感（精选21篇）篇三
振兴民族的希望在于教育，振兴教育的关键在于教师，随着社会的发展和教育的改革，教师将面临更大的挑战，要为学生提供更好更高质量的学习机会。而佐藤学教授在《教师的挑战》这一书中，通过一个个平凡的教师教学实践和学生们多彩的学习生活，来向我们宣告：当今的课堂上正在发生着宁静的革命。这场宁静的革命不仅仅是师生的共同愿景，也是学校整体变革的基点，更是保障每一个学生学习权的挑战。
我们都知道学生是学习的主体，因而现在越来越多的教师追求发言热闹、华而不实的课堂教学，并且追捧它们为“优秀”的教学，认为课堂上不断的发言，才算真正符合当今课程改革所倡导的学生“主体性”要求。然而佐藤学教授在《教师的挑战》中，却没提倡这种教学方式，反而是强调：“倾听”才是教学中教师活动的核心。只有以“每位学生的理解和心得都是无可替代的”信念为前提，珍视每一个学生的发言，才能创造快乐教学的新天地。
回想起自己两年来的教学，感到惭愧。坦白地说，自己陷入了一个误区，只有学生不停发言的课堂才能真正体现出学生的“主体地位”。平时的课堂，总是不断地鼓励学生积极发言，并没有真正考虑到学生的回答是否是经过认真思考后的结果，总是害怕课堂上出现冷场，甚至出现过让学生机械应答“是的，是的”这种表面看似非常活跃而实际没有任何意义的热闹场面。
而在前段时间看了《教师的挑战》这一本书后，让我得到很大的触动与启发。在学生中培养相互倾听的关系的第一个要素就是教师自身悉心倾听每一个学生的心声，除了教师自身成为出色的倾听者，培育相互倾听关系之外，别无他法。回顾起自己课堂上出现学生发言时其他学生并不认真倾听时，总有几分气愤，然而此刻才发现，自己有时也在无意间流露出不愿意倾听学生的心声。因此，最近的课堂教学中，我开始转变自己的教学，开始注重对每一个学生的心声的倾听。
对于回答声音较小的学生，我俯下身降低自己的高度，去倾听他的回答，对于一些后排的同学，通过走到他们跟前，认真倾听他的回答。几次这样的倾听后，我发现到班上原本不认真倾听他人回答的现象，开始有些改观了，渐渐有一小部分学生会懂得慢慢去倾听他人的回答，虽然说人数并不多，但至少这也算是个好的开头。同时，还有个让我意想不到的收获，有个学生的第二次回答是以“听了某某同学的回答后，我想到了……”的形式展开，这让我感到一阵欣喜，因为我知道他有真正做到了倾听，通过认真倾听别人的观点，从而促进了自己的思考，碰撞出思维的火花。
通过善于倾听来关注每一个学生，逐步形成润泽、融合而安全的言说环境，同时把课堂上学生们的观点如同珍珠一样串联起来，让学生借助同伴的思考与帮助，深化自己的思考，获得知识的超越，这样的课堂才能真正成为学生快乐学习的场所。
教育的挑战读后感（精选21篇）篇四
《教育的挑战》介绍了面对教育的挑战，我们别无他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，总是观念与体制的同步变革。
手捧着《教育的挑战》一书细细读来，让我对21世纪教师所面临的挑战有了进一步的了解，那就是为所有儿童提供高质量的教育教学资源和平等的学习机会。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。在书中，一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命，那就是建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。
读了此书，才发现自己原本对“关注每位学生，构建高效课堂”的理解还只停留在狭隘的层面上，和佐藤学教授所提出的观点相比，我们做得远远不够!有时候我们在课堂上，尤其在公开课时，比较倾向于接受那些“好的回答”，或者说“符合老师要求的回答”。其实不然。教师应公平对待每位学生，虽然他们的学习基础和经验背景大相径庭，但是他们都能通过自己的努力和同伴合作，超越原有的学习经验获得属于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片语，但他们的观点同样精彩，教师不应刻意扼杀他们想要发言的机会。
佐藤学教授提出的完整地接纳每个孩子的想法，学会倾听，正是教学中教师活动的核心。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有孩子的学习权力，尽可能提高孩子学习的质量。在孩子中培育相互倾听关系的第一要素就是要教师自身悉心倾听每个孩子的心声。要培育相互倾听的关系，除了教师自身成为倾听者之外，别无他法。
这是一场静悄悄的革命，这是一个永恒的话题，这是对于每一位教师的挑战，这是一本值得细细品味的书。
看了《教育的挑战》这本书，文中的一句“教育：认识你自己”，“教育：一种反思文化”令我留下了深刻印象，也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。
众所周知，生命的本质内涵在于活动，这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间，但是，时空对于他物种而言只是具有延展性的点的聚集，时间感、历史感在它们身上是根本缺失的，其生命的任何展现都只是适应和重复，在它们的世界中缺乏意义。正因为如此，变异不可能成为创造，生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别，人类在生命活动中找到了连续性，这是一个质的飞跃，是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义，创造也就应运而生了，与此相应，一种新的生命被剥离了出来，它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知——动情——发思的过程，而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而，教育所观照的是意义世界，是人的文化生命，是创造，是体验，是感受。
这样的教育，一直延续至今，读书的'功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”，等等。()诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个“跑马场”，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。
教育的挑战读后感（精选21篇）篇五
最近，我读了熊丙奇的《教育的挑战》。作者围绕年度教育的重大事件，普遍现象，对事件背后的教育问题作出了深度剖析，让人们对教育的本质进行了深深的思考，对教育有跟深的理解。给学生们怎样的教育，在杜威的代表作《民主主义和教育》中，早有系统而全面的阐述，包括提出“教育是生活的需要：生活即教育”。杜威的弟子陶行知先生将此在中国发扬广大，提出生活教育的理念，他说，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出“优生”、“差生”，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”。
爱是教育的基础，教育的本质十分简单，就是让人活得更美好。为此，最重要的是给予孩子公民教育、生活教育、人格教育！
教育的挑战读后感（精选21篇）篇六
看了《教育的挑战》这本书，文中的一句“教育：认识你自己”，“教育：一种反思文化”令我留下了深刻印象，也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。
众所周知，生命的本质内涵在于活动，这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间，但是，时空对于他物种而言只是具有延展性的点的聚集，时间感、历史感在它们身上是根本缺失的，其生命的任何展现都只是适应和重复，在它们的世界中缺乏意义。正因为如此，变异不可能成为创造，生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别，人类在生命活动中找到了连续性，这是一个质的飞跃，是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义，创造也就应运而生了，与此相应，一种新的生命被剥离了出来，它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知——动情——发思的过程，而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而，教育所观照的是意义世界，是人的文化生命，是创造，是体验，是感受。
这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”，等等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个“跑马场”，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。
需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出“优生”、“差生”，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”——也就谈不上对孩子充满爱心，家校关系、师生关系和亲子关系，都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下，呼吁、推教育进制度的改革，十分重要，而保有对教育理想的追求，是推进教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培养真正的公民。
今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。读过《爱弥尔》一书者，会明白这完全违背了孩子成长的规律，在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作，其副标题就叫《论教育》。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育，卢梭这样定义，“我们的教育得自‘天性’、‘人为’和‘事物’等三种来源，我们身体器官和机能的内在发育，是天性的教育;我们通过学习来促成这种发育，是人为的教育;我们由环境经验所获得的，是事物的教育。”“每个人都受‘天性’、‘人为’和‘事物’三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅;三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的目的，他一定可以过着安适的生活，他就是受到好的教育了。”
教育的挑战读后感（精选21篇）篇七
看了《教育的挑战》这本书，文中的一句“教育：认识你自己”，“教育：一种反思文化”令我留下了深刻印象，也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。
众所周知，生命的本质内涵在于活动，这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间，但是，时空对于他物种而言只是具有延展性的点的聚集，时间感、历史感在它们身上是根本缺失的，其生命的任何展现都只是适应和重复，在它们的世界中缺乏意义。
正因为如此，变异不可能成为创造，生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别，人类在生命活动中找到了连续性，这是一个质的飞跃，是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义，创造也就应运而生了，与此相应，一种新的生命被剥离了出来，它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知－动情－发思的过程，而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而，教育所观照的是意义世界，是人的文化生命，是创造，是体验，是感受。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这把读书的功利价值说得十分透彻。而依照这种功利的价值读书，天下的读书人，将难有追求平等、自由的公民情怀。接受教育，成为实现功利价值的途径，而教育也就变为谋求更高社会地位、获取特权的工具。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
这把读书的功利价值说得十分透彻。而依照这种功利的价值读书，天下的读书人，将难有追求平等、自由的公民情怀。接受教育，成为实现功利价值的途径，而教育也就变为谋求更高社会地位、获取特权的工具。这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。
诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个“跑马场”，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。我也是在这样的教育中长大的，甚至可以说，也是这种教育的既得利益者，通过高考，从农村进入大城市，“改变了命运”。
可是，当我看到当年的初中高中同学因几分之差没有进入大学，成为农民工，在城市艰难谋生却难以获得城市认同时，我开始怀疑，扮演改变人命运的教育，是真正的教育吗？今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。
教育的挑战读后感（精选21篇）篇八
最近一段时间一直在看阿德勒的《挑战自卑》，从中获得了很多知识。
在这本书里，阿德勒从个体心理学角度阐述了人生道路和人生的意义。它包括生活的意义、心灵和肉体、自卑感与优越感、记忆、梦、家庭、学校、青春期、犯罪与预防、职业、同伴、爱情与婚姻一共十二章。书的原名为《what llfe should mean to you》。
在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意;对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路;家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义"。这样，他们就能够从自卑走向超越。
而书中给我印象最深的是“自卑感与优越感”。每个人都有不同程度的自卑感，每个人都有不同程度的自卑感，因为我们发现我们所处的地位是我们希望加以改进的，而追求优越感是每个人的共性。如果一个人能够勇敢正确的面对自卑感，相信脚踏实地的努力能改进他所处的环境，便能通过直接、实际的方法是他们脱离自卑感。但是如果一个人气馁了，不相信自己能够改进自己所处的环境，那么他将选择逃避，他会用一种假的优越感来自我陶醉。他所采取的每一个步骤都是在自欺，在我们看来他的所有行为都是我们所无法理解的。他如果觉得自己软弱，会去使他觉得强大的地方寻找优越感，而不是想办法使自己强壮。他用这种方式麻木自己，而最终他的自卑感并没有得到真正的解决，而是成为他精神生活中永远存在的暗流，这是我们便可将之称为“自卑情结”。“自卑情结”是指一个人在面对问题而无所适从的表现。当我们面对一些问题的时候，我们会愤怒，会流泪，会道歉„„而这些有时候都是自卑情结的表现。
在生活中，有时面对比我强大很多的人，我的选择往往是离开，然后选择比自己弱小的人以获得自己的强大感。这种情况已经很久了，到后来越发的不敢面对那些比自己强大的人。《挑战自卑》中关于自卑情结的讲述使我明白了很多：一个人如果不能够勇敢去面对自己的自卑，那么他永远都不可能真正的使自己得到优越感，而他那一时的优越感也只不过是一种幻象。每个人都有优越感目标，它是属于个人独有的东西。没有哪一个人对他的优越感目标清楚的能够将之完整无缺的描述出来。但是他却可以将自己的.优越感目标具体化。优越感的目标一被具体化，那么这个人的所有行为对于他的优越感目标来说都是正确的，因为他的行为是为了实现这个目标。这样无可非议，每一个问题儿童。每一个神经病患者，每一个酗酒者、罪犯或性变态者，他们便不可能抨击自己的病症，因为他们觉得自己有这样的目标就应该有这样的病症。一个人如果认为他懒惰能够获得老师的关心，家长的关注那么他便不会进，行改变，因为他的目标是博得老师的关注，他为了达到了自己的目标便不会认为自己的行为有什么不妥。
根据他的优越感目标改进他的行为。当他们的具体目标改进的时候，随之改变的便是心灵的习惯和态度，他们便会用自己新有的习惯和态度去适应新的目标。
书中告诉我们该怎样帮助这些用错误方法来追求优越感的人。追求优越感是每个人的共性。他们所犯的唯一错误是他们的努力都指向了生活中毫无用处的一面，人类的整个活动都是沿着由失败到成功这条伟大的行动线向前推进的，但是只有那些在奋斗路上表现出利人一面的人才能成为真正应付并主宰生活的人。然而人类所有对价值和成功的判断，最后总是以合作为基础的，这是人类种族最伟大的特点。而自卑情结告诉那些失败者：“在合作中获取成功是没有你的份。”我们要做的就是帮让那些失败者的目标行为、理想、目标、行动和性格特征的各种要求，使它们有助于人类的合作。
自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而超越力量的大小，端视自卑心的强弱，以及个性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的开始。
阿德勒在这本书里面总的告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量;在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量;作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春;作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲，这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。
人其实是很软弱的，如果人类不合作，那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。
教育的挑战读后感（精选21篇）篇九
《教师的挑战:宁静的课堂革命》由佐藤学编著，书中“从相互倾听的关系走向合作学习的关系”让我有感而发，我觉得，构筑“相互倾听”的关系至关重要。
学习是同新的世界的“相遇”与“对话”，是师生基于对话的“冲刺”与“挑战”。在合作学习的课堂里，每一个学生与教师一道奏响着同声相应、同气相求的交响曲。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有学生的学习权力，尽可能提高学生学习的质量。在学生中培育相互倾听关系的第一个要件就是教师自身悉心倾听每一个学生的心声。除了教师自身成为出色的倾听者之外，要培育相互倾听关系别无他法。
在以学生为主体的课堂教学中，师生、生生之间的相互“倾听”常常是教师期望的美好境界，可实践中的课堂上，常有学生表现出自制能力差，表现欲旺盛等情况，能“听”、会“听”的学生实在不多：有些学生缺乏“听”的习惯，不想听同学发言和教师讲课；有些同学在别人发言时，坐姿端正，神情专注，可缺乏思考；在有些同学的心目中，只有你“听”我的，哪有我“听”你的。在课堂中，我们不难看到：教师激情投入，学生心不在焉者有之，左顾右盼、东摸西搞……教师提问，部分学生“群情激昂”，而部分学生随声附和，仍然停留在低层次的倾听上，一节课常常在判断问题对错层面上的声音在教室里“此起彼伏”……其实，这些都是在“倾听”环节出了问题。
如何培养学生倾听的习惯呢？
1.让学生明白倾听的重要性。
倾听是一种主要的学习方式，是学习者自我提高的重要途径，同时，倾听也是对对方的理解和尊重。上课时，老师要让学生体会到自己的发言受到其他人专注倾听时的被尊重感，然后，通过引导树立全班的倾听氛围，让学生每人都成为“伟大的倾听者”。
2.规范学生倾听的外显行为。
学生的张扬个性不代表可以随意插话，民主平等也不代表可以无视纪律。必须培养学生倾听时应具备的涵养：倾听者应用专注的眼睛看着发言者，面带真诚的微笑；赞赏的目光，会心的微笑，倾听者尽量不打断别人的发言，在耐心的倾听中去理解和体会发言者的观点和主要内容，尤其对学习有困难，表达不流畅，说话不完整的同学要有耐心，要给予期待……在自己学习的同时，也令发言者增强信心。
3.让倾听者承担责任。
在学生倾听时，要明确任务，让学生带着疑问，带着具体的任要求去听，让学生在倾听过程中充满责任感。学生回答后，教师可通过进一步的交流讨论来检验学生的倾听状况。
教师在平常的课堂教学中，除了要观察发言者，更要用心去关注发言者，充分肯定那些认真倾听别人的诉说，努力听懂、理解别人观点，从而作出积极反应的同学。
带着这些感悟和心得，我想我会像那些平凡又具个性的老师们那样，努力在自己的课堂上建立学生间的倾听关系，并且做一个最好的倾听者，给予孩子们更多的对话权，以及展示自己。
教育的挑战读后感（精选21篇）篇十
当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的《教育的挑战》读后感，欢迎大家分享。
看了《教育的挑战》这本书，文中的一句“教育：认识你自己”，“教育：一种反思文化”令我留下了深刻印象，也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。
众所周知，生命的本质内涵在于活动，这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间，但是，时空对于他物种而言只是具有延展性的点的聚集，时间感、历史感在它们身上是根本缺失的，其生命的任何展现都只是适应和重复，在它们的世界中缺乏意义。正因为如此，变异不可能成为创造，生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别，人类在生命活动中找到了连续性，这是一个质的飞跃，是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义，创造也就应运而生了，与此相应，一种新的生命被剥离了出来，它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知－动情－发思的过程，而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而，教育所观照的是意义世界，是人的文化生命，是创造，是体验，是感受。
这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”，等等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个“跑马场”，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。
需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出“优生”、“差生”，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”——也就谈不上对孩子充满爱心，家校关系、师生关系和亲子关系，都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下，呼吁、推教育进制度的改革，十分重要，而保有对教育理想的追求，是推进教育改革的'根本力量。只有真正的教育，才能培养真正的公民。
今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。读过《爱弥尔》一书者，会明白这完全违背了孩子成长的规律，在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作，其副标题就叫《论教育》。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育，卢梭这样定义，“我们的教育得自‘天性’、‘人为’和‘事物’等三种来源，我们身体器官和机能的内在发育，是天性的教育；我们通过学习来促成这种发育，是人为的教育；我们由环境经验所获得的，是事物的教育。”“每个人都受‘天性’、‘人为’和‘事物’三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅；三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的目的，他一定可以过着安适的生活，他就是受到好的教育了。”
《爱弥尔》告诉我们，教育要尊重人的个性，尊重教育的规律，而《爱的教育》则更值得教师和家长反复阅读。近年来，我国中小学频频曝出“冷暴力”事件，给差生戴“绿领巾”，给优秀学生穿“红校服”，罚不遵守课堂纪律的孩子“脱裤跑”，而在家庭里，有父亲责骂读高中的孩子“考不上一本就去死”，还有父母把患网瘾的孩子送去接受“电击疗法”，这些表明，在我们对孩子的教育中，爱已经严重缺失。《爱的教育》的中文版由夏丏尊先生于1924年翻译而成，他说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。由需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”（《陶行知全集》第3卷第305页，湖南教育出版社1985年版。）客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出“优生”、“差生”，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”——也就谈不上对孩子充满爱心，家校关系、师生关系和亲子关系，都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下，呼吁、推教育进制度的改革，十分重要，而保有对教育理想的追求，是推进教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培养真正的公民。日本著名作家黑柳彻子撰写的《窗边的小豆豆》，与《爱的教育》异曲同工，该书讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。小林校长却常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。充满爱，不嫌弃“差生”的教育总能打动人，这也是电影《放牛班的春天》深受欢迎的原因所在。这本也说明，现实之中，坚持爱的教育，是何其艰难。
教育的挑战读后感（精选21篇）篇十一
他用精妙的笔触把我们带到一个又一个课堂上，让我们在“教学事件”中去观察、去体会、去发现、去回味。看到了一个教育学者对教师、对学生深沉而理智的关切。他就是佐藤学教授，一位教育理论的集大成者，又是一位亲临一万多间教室的扎扎实实的实践者。在书中作者聚焦课堂教学实践，以现场速描的方式真实再现了教师们多样的教学实践和学生们多彩的学习生活。谈谈令我感受颇深的三点:
害怕数学连书都不翻的芳树，今天在敏子和秀树的合作学习中虽然偶有失误，但毕竟开始做练习题了。总是闭着嘴，躲开他人视线的良子，今天穿着绣着小花的裤子来上学了。这里的每一件小事都支持和促进着每一个孩子学习，对教师来说这比“大规模”改革重要得多。他所追求的是每个孩子的点滴成长。这些在别人看来似乎不值一提，在他看来却弥足珍贵。佐藤学在书中介绍的教师是在任何学校都可以遇到的寻常教师。每一位普通教师的小小挑战与教室中的孩子们才是开拓未来的教育改革者。
佐藤学提倡的是一种宁静、润泽的课堂氛围，他认为只有这样才能让学生处于一种自然状态，不恐惧、不紧张的心态是他们安心学习的前提。滨野老师的课堂正是这样。学生按照自己的步调来朗读，他们在喜欢的段落旁写出自己的所思所想，读完课文他们互相讨论着，自自然然地表达自己的观点，即便是快要下课了，他们仍然意犹未尽，想要继续讨论。佐藤学认为，滨野老师良好的教学效果来自于他对每一位儿童的尊重。滨野老师能够接纳每个学生的想法，他不仅仅拘泥于“好的发言”，而且对所有人的发言都寄予期待，在他看来“任何人的发言都是精彩的”，这使学生们能够自由地思考、轻松地交流，从而使整个课堂更加丰富而深入。
但事实上，人们往往只会对那些“有能力”的学生产生尊重和信任，却很难去尊重那些“不能”的学生。只有摘下“能”与“不能”的有色眼镜，才能看到每个人挑战固有学习水平的情景，才能看到他们个性化的创造。
佐藤学认为只有让学生充分地与世界对话、与他人对话、与自己对话，才能实现真正的学习。但如何在学生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的关系对大多数教师来说却是个难题。在《教师的挑战》中，佐藤学给出了一个特别的答案，他认为：要构筑合作互惠学习的关系，就要培养学生相互倾听的能力，这首先取决于教师是否能够认真倾听每一位儿童的心声。
书中的山崎老师、涩谷老师和胜沼老师，虽然都是普通教师，但在佐藤学看来，他们都是儿童心声的倾听者。山崎老师从不贬低任何一个学生的发言，他尊重每个孩子的思考和感情，并看到每个孩子身上潜在的可能性;涩谷老师注重营造一种自然的学习氛围，她重视奇妙的发言，并把那些妙趣横生的发言串联起来，用学生的思考力来推进课堂;胜沼老师总是站在学生的斜侧面位置上侧耳倾听每个人的发言，学生们将胜沼老师作为亲密的`倾听者，从而自由地表达自己的所思所想，而胜沼老师则珍视每一个人的发言。
在佐藤学看来，如果教师以身作则，成为一位耐心的倾听者，那么学生之间的倾听与合作关系就会水到渠成。作为教师的我们应时刻牢记：学生是成长中的人，学生是有差异的人，学生是有个性的人，学生是有能力的人。我们要“保障所有学生的挑战性学习”，即使是暂时处于低学力的学生，老师也要确保他有挑战学习的机会，激发孩子的学习主动性，这才是合作学习的精髓所在。教师要珍视每一个儿童的发言。
这本书为我们打开了一扇通向未来教育的门，在那里可以找到与我们共同成长的朋友，虽然我们生活在不同的空间，但我们对学生的爱与执著是共通的。这是一场静悄悄的革命，这是一个永恒的话题，这是对于每一位教师的挑战，这是一本值得细细品味的书。
最近，我在读由钟启泉教授翻译的日本佐藤学教授的专著《教师的挑战》一书， 在实施生本理念的时期读这本书，感觉到日本教学改革在教育哲学的认识上更为深刻：21世纪的教师面临的挑战是什么，那就是为所有儿童提供高质量的学习机会。我们的课堂正在发生着宁静的革命——建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这不但是师生的共同愿景，也是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。
读着以上这段话，似乎已经感觉到了中国教育孜孜以求的所谓“公平”与“质量”，不仅仅是通过学校之间的教师交流来实现，更重要的应该是致力于提高我们的课堂教学质量，确保每一个儿童的学习权。前者是一种认为的假设，后者才是真正的可能。
因此，追求教育的公平与质量，并不是什么难以办到的事情，完全可以从身边的日常行为开始。
教育的挑战读后感（精选21篇）篇十二
我今天阅读了一篇文章，名叫《向命运挑战》。
这篇课文记述一位21岁就被医生诊断了绝症的人，经过自己努力地奋斗，成为了一位伟大的科学家，这个人就是霍金。总而言之，他的事迹使我很动。
17岁的霍金考上了牛津大学，21岁身患绝症，但是他顽强地与命运斗争，做些有意义的事情。读到这里，我颇有感触，我觉得在当今社会上的我们，作为一位新世纪的少年，在命运的面前，我们又有多少人敢于向命运挑战呢？有些同学受到一点点挫折就。试问一下，你又是怎样做的呢？然而霍金他选择了用最后一点时间，为全世界作出了一个伟大的贡献。虽然他坐在轮椅上，不能活动，不能讲话，但他却努力地研究着我们的宇宙。最终写出了一篇科学着作《时间简史——从大爆炸到黑洞》。我可能没有他那么伟大，但是我相信我也会有霍金这种精神的。
一个人有个聪明才智，并不一定要完全发挥，我觉得我们要有一种不怕失败、不拍困难、敢于向命运挑战的精神，我也希望我们全世界都有这种精神，愿这种精神长存。
教育的挑战读后感（精选21篇）篇十三
时光匆匆，又到了一年一度读书会的开班仪式，我们伴随着主持人吴爱慧老师朗读的《你说》，坐上音乐视频的“时光机”，回首过去一年里二实小读书会发生的美丽花絮。回首过去，才能展望未来，传承良好的阅读习惯，让书籍成为我们最好的教学助手。
本次活动分为五个流程。
一、开班致辞――为幸福读书人点赞。
“优雅的生命源于优雅的灵魂，优雅的灵魂源于优雅的书籍”，潘春珠老师为我们阐述了坚持阅读的重要性，阅读能让我们遇见更好的自己，能给我们的教学指点迷津，能让我们在这喧嚣的世界，保有一份安宁，持有一份坚守，人生之美，美在心灵，书香熏染，完美人生。
二、宣布读书会成员名单。
林锦珠老师宣布了读书会成员名单。
三、“书有光，读最美”
由朱晶晶等6位新老师朗诵《一路书香，一生阳光》，余音绕梁，我们都是最美朗读者。
四、介绍本次共读《教师的挑战》阅读计划等。
吴爱慧老师首先阐述了阅读量的重要性，从高考方向的转变反思到我们的小学教学当中，我们应该关注学生的阅读量，鼓励家长培养学生阅读习惯的同时，老师也应当树立正确的阅读态度，不要把阅读当成一种压力，要当成一种享受，读书笔记以真情实感为主，不设其他要求；其次，吴老师介绍了本次共读第七本书《教师的挑战》的阅读计划并对时间安排作出了要求。
五、林校长总结。
阅读关键在于交流，在于谈心，要使阅读成为老师一种放松方式，成为老师教育实践的镜子，成为老师走出教学瓶颈的引领，所以，作为老师，要爱阅读，真正理解读书的意义，享受阅读。
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教育的挑战读后感（精选21篇）篇十四
人称“宇宙之王”的物理学家——霍金。《向命运挑战》一文就写了他的人生历程。
霍金17岁是考取了牛津大学，21岁时却不幸患了重病，医生说他最多只能活两年半，但是，霍金却凭着顽强的毅力度过了一个又一个两年半，最终成了一位充满传奇色彩的物理天才。
读了这篇文章，我忽然觉得：人的命运掌握在自己手中，要主动向命运挑战，因为命运似弹簧，你弱他就强。霍金体重不到40公斤，却成了科学巨人，那是因为他对科学的不懈追求，更因为他对生活的乐观态度，尽管霍金的身体只能坐在轮椅上，但是他的思想，却穿越了地球，飞出了太阳系，走出了银河系，闯进了几百亿光年之外的宇宙星空中翱翔。虽然霍金全身上下只两个手指头可移动，但他的科学著作《时间简史》——从大爆炸到黑洞却风靡于世。
比起身患重病的霍金，我们这些身体健壮的少年儿童，有着不可估量的优势。如果从现在开始，我们也向命运挑战，那么，凭借着我们发达的思维和健康的身心，只要我们能够打破常规，向自己的极限挑战，向命运挑战。那么我们的生命将更有意义，将更精彩，更充实。
我们要向命运挑战，不仅要学习霍金坚持不懈追求理想的精神，更要学习他不甘落后、不肯向命运低头的精神，这就是他给我的启发。
教育的挑战读后感（精选21篇）篇十五
《向命运挑战》讲述的是霍金如何面对悲惨的命运。读完《向命运挑战》，我不得不佩服霍金，佩服他那自立自强的精神，佩服他那坚强不屈的毅力，佩服他那不屈不挠的品格。
命运对霍金十分残酷。17岁时，他考取了著名的牛津大学，21岁却患上了萎缩性脊髓侧索硬化症。就像正要开发的花朵遭到严霜的打击，如果是正常人，他知道自己只能活两年半了，那他一定会对生活失去信心，对身边的任何事情都不感兴趣……而霍金却不一样，他心里想：反正就是一死，命运的能力再大，最坏也不过如此。他对命运说：“随你便吧”他对自己说：“时间只有两年半了，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。”
霍金为了与咄咄逼人的病魔斗争，他坚持靠自己的力量上楼，病情不断的.加重，霍金终于站立不住了，坐上了轮椅，他的手指失去了活动能力，只有两个还能动。1984年，他说话已经相当困难，吐字不清。1985年，他又得了肺炎，治疗时切开了气管，从此再也不能出声了，后来，人们为他在轮椅上安装了一台电脑和语音合成器，他用两个手指在键盘上敲出要说的词，组成相应的句子，经过语音合成器发出声音来。他就用这个方法进行学术交流，做学术报告……后来霍金终于成了伟大的天文物理家。
我们是正常人，而霍金是残疾患有绝症的人，他却能成为伟大的天文物理学家，我们为什么不可以呢?因为我们没有霍金的自立自强、坚强不屈的精神。
想到这里，我不由地回忆起以前的种种事例。我记得以前，什么事都要妈妈做。吃饭要妈妈喂，衣服要妈妈帮我穿……现在，我长大了，已经学会了自立自强，不在依靠别人。
我得衷心感谢这本书，是它让我学会了自立自强。
教育的挑战读后感（精选21篇）篇十六
感谢同学推荐给我这本书，孩子给我们的生活带来很多挑战，也让我们修炼自己成为更好的人。有时候我们会害怕，怕对孩子管理太严格阻碍了孩子的手脚，又怕太放纵孩子养成坏的毛病。但我们更怕的是因为自己的无知，而不懂孩子，不懂得该怎样爱孩子。所以最需要受教育的其实是为人父母，只有这样才能更懂得孩子，去见证他成长的神圣和充盈。
书中每一章节里都有一些真实鲜活的人物事例。孩子与家长之间发生的故事，细节动作语言都是真实生活的反映，很贴切很生动。作者从心理学的角度对事例进行详细的的分析讲解，然后给出解决问题的办法，对我们做法有指导作用。
每个孩子都是不同的个体，但是孩子们之间又有很多共性的东西。作为一个孩子的母亲，如何更好的给予孩子爱和自由，是我们家长的必修之课，也是不断追求学习的目标。让孩子尊重规则、承担责任、赢得合作，这是我们家长面对的永恒挑战。
文章中的很多事例有我们和孩子的影子，也是我们经常犯的错误。妈妈要求小力先写完作业再吃饭，而奶奶却总怕孩子饿着，一会给小力送个苹果，一会给送块饼干，一会又端杯水放在桌上，小力是一边吃一边喝，就是没心写作业。看到这种情况，小力妈妈非常生气，怪奶奶只知道娇惯孩子。
很多年轻的父母因为自己工作的原因把孩子交给祖父母带着，但又不认同祖父母教育孩子的方式，于是在教育孩子方面经常和祖父母发生冲突，破坏了家庭的和谐。祖父母喜欢孙子，他们有特殊的地位，可以只宠爱而不用担负太多教养的责任，若是爸爸或者妈妈被祖父母的溺爱所困扰，智能说明他们对自己没有信心，不知道自己对孩子的影响力有多大。我们需要做的是改变自己，教给孩子正确的方法。
每天早晨起床，小易和妈妈总要经历一场战争，三番五次的喊都喊不起来，快要迟到时，小易才在妈妈的拉扯下穿上衣服，急匆匆的送去学校，迟到是经常的事情，小易回家便和妈妈闹：“都是妈妈的错误，我又迟到了。”第二天早上，同样的剧目还是上演。
其实妈妈只要给孩子一个闹钟，告诉孩子不再负责叫他起床和准时送他去学校，因为是他去上学，而不是妈妈上学。妈妈不在催促孩子，放手尊重孩子，如果他们拖延或者迟到也不介意，我们只管做好我们自己的事情，该起床起床，该上班上班。孩子其实比我们想的要聪明，他们知道自己该怎么做。读后感很多时候，我们要做的只是多想一些，然后那个合理的自然结果就出现了，我们只需要问自己：“如果我不插手，会发生什么？”迟到了，自然有老师惩罚，不吃饭，自然会饿肚子。
吃晚饭时，小明边吃边玩，妈妈总怕孩子饿着，追着喂饭，其实孩子不吃饭或许是真的不饿，或许是想得到父母的关注，不吃就不吃好了，一顿饭不吃不会饿坏孩子的。但是要记住，两顿饭之间是不允许吃东西的，这样下次在吃饭时，小明就知道要好好吃饭。
吃东西以维持生命，这是人类的本能。当孩子吃饭出了问题，一定是父母的方式出来问题，吃东西是孩子自己的事情，父母做好自己的事就好，不用企图用说教来说服孩子吃饭，不用管孩子这些闲事。孩子可以选择吃或者不吃，他可能饿或者不饿，这都是孩子自己的事情，我们要学会放手让孩子自己承担这些后果。
这只是比较典型的，其实还有好多好多事例，这本书真正体现的理念是面对孩子出现的问题要：和善而坚定，不惩罚、不骄纵，平等尊重。
分享几句经典：
1.我们要的是进步，而不是完美；
3.每天改善一点点，加在一起，就会大大增加生活的乐趣。
教育的挑战读后感（精选21篇）篇十七
他的顽强拼搏精神让世界为之震撼,霍金成为了皇家学会会员。
一小我私家有了聪明本领,并不一定能发挥出来塞翁失马读后感塞翁失马的读后感。要取得相应的成就,还需要一种精神,一种不怕失败、不怕困难、敢于向命运挑战的精神。
教育的挑战读后感（精选21篇）篇十八
今天，我们学习了《向命运挑战》这篇课文。这篇课文以先概括后具体的形式告诉了我们人要有一种不怕困难、不怕失败、敢于向命运挑战的精神。文章中的霍金就具有这种精神。虽说命运对霍金来说十分残酷，但霍金还是挺着胸膛坚强的活着。
这就使我不由得想起了现实生活中的人。
上一次，我家楼上的一位五十几岁的伯伯患了重病，她的女儿对她说：“看着您的身体越来越弱了，我十分难受，我们就去大城市的医院动手术吧！”
她说“认命吧，这就是命运，一定是我上辈子做了什么坏事，老天为了惩罚我，所以才这样对我的。”
就这样一天一天的拖下去，伯伯的身体终于坚持不住了，最后死去了。
我心想：如果说伯伯当初愿意去动手术，说不定还能继续活下去呢？
在生活中，许多人遇到困难就打退堂鼓。你们可曾想过，这些困难可能只是一只“纸老虎”，只是需要你伸出你的小拇指，便可以将其捅破。所以，在这里我要告诉大家，其实，困难就像一堵拦河大堤，而你的思维是洪水，就差一滴水就可以冲垮“大堤”d克服困难。
我希望全世界的人都具有一种不怕困难、不怕失败、敢于向命运挑战的精神！
教育的挑战读后感（精选21篇）篇十九
第一次线上读书会《孩子：挑战》已经结束。被小敏老师带入线上读书会，对于我来说这是一个读书的新模式。学习是一种信仰，坚持21天就会成为一种习惯。没想到这次坚持了39天，拿到了一个全勤的卓越奖。
育儿先育己，培养孩子也从培养自己开始。
起初因为好奇、有兴趣、热爱读书，后来发现这本书太神奇：书中的每一个挑战，我都遇到类似的境遇。为人父母，每天面对孩子成长变化的各种问题，有问题似乎是一种贬义，把问题看成挑战就会变成一种积极有能量的态度。
这本书最触动的我的地方：
全书总计230千字，但是浮出来到我的脑海里幻化成这些词：“和善、坚定，发现孩子行为背后的目的”。
这本书可以作为经典的宝典，反复读，反复思考、研究、演练，让这些方法成为最自然的与孩子沟通相处之道。
这本书带给我最大的改变：
第一章：现在父母的两难处境p17—大人常说：照我说的去做，而不是“照我做的去做”
以前，总是告诉霖霖不要吃零食，而大人却经常买经常吃，所以她不听不做。
如今，我改变了，我也把零食戒掉了，她对零食也渐渐失去了兴趣。
第二章：了解孩子：p37—大多数家庭都存在竞争现象，尤其是老大和老二之间，他们会刺激对方朝相反的方向发展，如果父母常用两个孩子作对比，误以为这个方法会刺激孩子们更加努力，实际上会更糟糕。
以前：妹妹吃东西不挑食，我们总会说姐姐像妹妹这么小的时候啥都不吃，蔬菜不吃，你看妹妹吃的多好啊，每次这么说，姐姐越会气馁的选择相反的方向。
如今，我鼓励姐姐，妹妹有她的喜欢口味，你有你的，只要你保证每天的各种维生素是均衡的你可以选择不吃。有这么几个蔬菜营养很高，你选几个你爱吃的，姐姐就会选择吃木耳、蘑菇、胡萝卜、西红柿。
第三章：鼓励：p57，一个行为不良的孩子，是个气馁的孩子。孩子需要鼓励，就像植物需要水。
以前：无法区分赞美和鼓励，以为赞美就是对孩子的关注和爱，其实这是一种自我感觉爱孩子的敷衍态度。
如今，我学会了鼓励孩子的细节之处，细小变化，让孩子觉得妈妈是真正的在倾听和关注她。
第四章：孩子的错误目标p85—想要一眼辨认出“适当关注”和“过度关注”之间的区别，并不太容易。秘诀在于家长有能力了解全局。
以前：只知道，孩子的错误表现是为了寻求关注，但不清楚还有适当和过度两种区分，如今：我会观察哪些是可以立即满足的，哪些是延迟或者不去满足的需求。
第五章：对惩罚和奖励的误解p99—惩罚只能帮助孩子发展处更强烈的的反抗和挑战。p105—孩子的好行为来自于他们希望通过贡献和合作获得归属感的天性。
以前：每次孩子犯错误，说教几次无用后，我会变得怒不可揭，脾气非常暴躁，严重的时候会打她们，事后又觉得内疚后悔。这种生气也是对自己无法掌控局面的一种烦躁。如今：我通过制定约定邀请孩子来进行商讨并让她提供方法和行动，效果越来越好，我对孩子的耐心电量不断增强爱。
第六章：利用自然结果和合理逻辑结果p118–很多时候，父母有很好的机会让孩子体验自己不良的行为造成的后果，但因为父母出于对孩子的怜爱，想要去保护她们，结果夺走了让孩子体验的机会。
以前：每次孩子穿鞋穿错，我都会帮她脱下来重新，这样的动作能快点，可是她并没有因一次终结。
如今，她再穿错了，我会问她的感觉怎么样？她说不舒服，我告诉她不舒服就是鞋子的方向反了。你每次根据自己的舒服度来调整穿鞋的方向。她也再没有问过是不是穿反鞋了。
第七章：有时候我们很难区别坚定和强硬的不同。坚定对孩子很有必要，提供界限，没有界限会让孩子没有安全感。
以前：只会使用强硬或者骄纵，如果是无伤大雅的事情就会仁慈的对待，可是如果孩子继续做和我的意识相悖了我又会拿出强硬的态势压过去。
如今：我学会用和善的态度给孩子建立规则，如果违反了规则也会坚定的告知：“这个事情不可以，因为…”
第八章：对孩子表现尊重，p133—只有当我们信任孩子，信任他的能力时，才能真正的表现出对他的尊重。
以前：总觉得孩子太小，有些东西做不好大人可以代替来做，等大一点后一切都会变好了。
如今：第一次没有做好，我会鼓励她继续完成，我教她方法，因为我相信我的孩子是有这个能力，只是没掌握方法和没有做到足够多的训练。
第二十四章：不参与战争，p283无论孩子们发生的冲突的原因是什么，父母试着帮孩子们扯平或者进行决断只会让问题更严重。当父母敢于孩子之间的冲突时，其实是在剥夺他们自己学习解决冲突的好机会。
以前：每次两个孩子打仗都会找我告状，我要不停的说教这个，责备另一个，结果吵架继续升级，我被累的精疲力尽。
如今：每次两孩子冲突，我会抱抱她们给一个安慰先，然后告知她们自己去解决，即不去当律师也不当法官。
第三十八章：家庭会议，p409家庭会议是以民主的方式解决家庭难题的方式之一。就像它的名字，指的家庭所有成员共同讨论和解决问题的会议。
以前，我们都是替孩子做决定。总以为孩子小，她们的想法和做法都不成熟。
如今：开了两次家庭会议后，孩子的思考性和积极性在增强，甚至她的想法超出我们的预期，因为是会议上统一约定的结果，她也很愿意去找遵守执行。
小结：“已为两个女孩妈妈的我，或许早已忘记自己儿时调皮、任性、噘嘴、发脾气、故意跟父母做对时心里在想些什么了。而今天，我的孩子们其实与当年的幼儿我的情绪和心境一模一样。
看完这本书我总是试图把自己缩小成为案例中的那个小孩或者角色换位为我的女儿们，那我会希望我的父母怎么做？我会变得更有力量而不是觉得无助呢？我们在这个永恒的循环里一直寻找、追忆和思索。
学习正面管教及阅读《孩子：挑战》犹如是找到一步时光穿梭机带我“回归”遥远的童年，重新与“自己”面对面了。因为只有了解所以才会理解。
教育的挑战读后感（精选21篇）篇二十
结束完春节热闹的走亲访友，一切都将步入正轨，包括我的阅读时间。
很庆幸，遇上这样一群妈妈，总在不断地互相提醒要坚持学习，彼此成为了彼此的动力。上班伊始，《孩子·挑战》读书会举行了简单而热烈的总结会，提醒我，该适当的总结一下。因为仅通读一遍，故而体会还不一定足够深刻、通透。
这是一本关于儿童心理学的育儿书籍，以众多浅显又实用的实例告诉我们身为父母者的努力方向。
整本书触动我的话语有很多，令我印象最深的一句话是：“妈妈退后一步，和孩子保持一段距离，伸出手在孩子差一点能够到的地方。这样，妈妈鼓励了孩子，也给予了孩子足够的空间。这也适合孩子生活的其他内容，我们向后退一步，给孩子空间，给孩子鼓励，但不插手。”这是一幅极生动的画面。
我一直主张在确保孩子安全的前提下，大胆放手地让她去尝试，成功也好，失败也罢，予她都是宝贵的体验，也是她宝贵的自我认知的过程。我们只需在她身后适当归整好就可以，虽然会疲累些，但这与她成长相比来说，又算得了什么？因为，世上只有一种爱是为了别离。我们身为父母，所做的一切都是为了日渐日近的别离：孩子们终将离开我们的怀抱与呵护去向ta的新天地，ta以何种姿态、以何种信念迈向ta的新世界，全在于我们的引导。
一直以来，我自身的成长都是顺利而又温和的`，周围亲友给予我的都是和善与阳光。就算是到后来遭受了失去第一个宝宝的刻苦铭心的痛苦，在拼死走出那段阴霾之后，也依然不能磨灭我对这世界的热情与喜爱。整个过程，父母以他们的方式给予了我最长情的鼓励与支持，没有讨论，没有深究，更没有责备，只是给予了我沉默、深长地陪伴，陪我走过重创、自责、平复继而能平静回望的整个过程。（困难时，有次提出想去书店看书，进去后，以为母亲会在周围的闹市逛逛，但当我看了两个多小时，出来后，却发现她依然站在书店的檐下等我。当看到她沉默望着街心的身影，让我幡然醒悟，就算是为了她的等待，我也一定要迈过去！）。
父母给了我时间让我能思考，给了我空间让我能平复，给了我无异于最大支持的沉默的守护、鼓励、支持，这就是战胜困难的勇气的来源。
切身的体验，让我悟明白：勇气，需要最长情的鼓励。
孩子在体验过程中，我们总喜欢以大人的角度去衡量、审视、判断，穿反鞋子、打翻东西、弄脏衣服，我们习惯斥责、批评甚至责打，殊不知，渐渐地，我们也打碎了孩子想通过发展自我能力而为自己定位的意图。我们给予他们的讯息是他们太弱小，不断地匡限，让孩子受挫、气馁。
不管大人还是孩子，都需要有直面不足的勇气，生活一定会有挫折、伤害和打击，孩子必须在生活的微小中去体验、感受、战胜它，我们必须保护并鼓励孩子保持这种勇气。“孩子需要鼓励，就像植物需要水。”相信并肯定孩子，适时给予孩子鼓励和勇气——面对、承受并修正错误（失败或挫折）的勇气，帮助孩子走出负面情绪，是身为父母应该学习的必修课。
我们做不到一辈子保护孩子，于是我们有责任和义务去训练和培养孩子有勇气、有力量面对生活的起起伏伏。尊重孩子，包括孩子有权利学习如何面对、克服困难。我们应当信任孩子具备这种能力，我们应当也必须有意识地退后，让孩子去经历、去成长，并随时准备好，在他无法解决时给予帮助，渐渐地，培养出孩子的满足感、成就感。
做妈妈，做家长，是一个修行的过程。不断地去发现问题，学习如何解决问题，以致真正化解问题，不断对自己进行否定，在摸索中学习与宝宝牵手前行。让我们在前行中不断遇见更美好的自己。我是，宝宝亦是。
教育的挑战读后感（精选21篇）篇二十一
人称“宇宙之王”的物理学家——霍金。《向命运挑战》一文就写了他的人生历程。
霍金17岁是考取了牛津大学，21岁时却不幸患了重病，医生说他最多只能活两年半，但是，霍金却凭着顽强的毅力度过了一个又一个两年半，最终成了一位充满传奇色彩的物理天才。
读了这篇文章，我忽然觉得：人的命运掌握在自己手中，要主动向命运挑战，因为命运似弹簧，你弱他就强。霍金体重不到40公斤，却成了科学巨人，那是因为他对科学的不懈追求，更因为他对生活的乐观态度，尽管霍金的身体只能坐在轮椅上，但是他的思想，却穿越了地球，飞出了太阳系，走出了银河系，闯进了几百亿光年之外的宇宙星空中翱翔。虽然霍金全身上下只两个手指头可移动，但他的科学著作《时间简史》——从大爆炸到黑洞却风靡于世。
比起身患重病的霍金，我们这些身体健壮的'少年儿童，有着不可估量的优势。如果从现在开始，我们也向命运挑战，那么，凭借着我们发达的思维和健康的身心，只要我们能够打破常规，向自己的极限挑战，向命运挑战。那么我们的生命将更有意义，将更精彩，更充实。
我们要向命运挑战，不仅要学习霍金坚持不懈追求理想的精神，更要学习他不甘落后、不肯向命运低头的精神，这就是他给我的启发。