通过学习心得的总结，我能够更好地反思自己的学习态度和方法，从而不断完善学习能力。实习期间，我意识到了时间管理的重要性，学会了合理安排时间，提高工作的效率。通过这次实习，我充分认识到时间的宝贵和不可逆转性。在以后的工作和学习中，我会更加注重时间的利用，合理安排每一天的时间，提高自己的工作效率和学习效果。
傅雷家书的读后心得篇一
读完《傅雷家书》，我的第一感受是这是一本充满亲子之爱的书，感受到了亲情的伟大与温暖。
《傅雷家书》是傅雷夫妇给远在别国的孩子们的书信，每一封信都充满了浓浓的爱意，父子之间谈远大志向，谈艺术、谈人生等都让我受益匪浅。母子之间谈一些琐事，表达母亲对儿子深深的思念。我们大多数人的父母都不会像傅雷夫妇一样，或许他们很少和我们讲道理，但我们只要清楚他们对我们的爱就好，更何况很多道理我们去看这些有名的家书，同样可以学到很多，也可以开拓我们的眼界，《傅雷家书》就是个不错的选择。
我读完此书感叹这伟大的爱，父子之间完全没有隔阂，仿佛如同久别重逢的老友。作为父亲在忙于工作的同时，每篇书信依然写的那么专注，丝毫没有半点敷衍，更多的是那深沉的父爱和广博的学识。从艺术中的.精神世界再到物质的种种需求，在书信中谈做人、共同欣赏人类的智慧。从一封封书信中也提高了我的艺术眼界，谈外国有名的音乐，谈各位音乐家，让我也了解到了音乐文化的美妙，更深入了解了其中的知识。
最让我感动的是傅雷先生生着重病，依然坚持给儿子写信，怕儿子担心，同时也算是给儿子一个坚强的后盾!这是父亲对儿子最真挚的爱啊!
一封信，表达了父亲和儿子之间的爱，家书虽然无声，但却承载着父母对孩子满满的爱意!
傅雷家书的读后心得篇二
相信大家都听说过清代著名的书信体名著《曾国藩家书》吧，但就这类问题的作品而言，也有一本现代名著《傅雷家书》，这本书的内容是傅雷的儿子远去欧洲波兰留学候，傅雷夫妇写给儿子的书信，多达上百封，书信的主要内容涉及到亲情、爱情、事业、时事政治等各种话题，而且对这些话题的阐述都非常深刻，给我们的启示也很多。
例如书信中有关于留学过程中如何对待学习的问题，傅雷夫妇的看法是多用心在学问上，应该理智些，少感情用事，这样才可以有所大成。
放眼现代社会，我们有着良好的.条件是，往往不懂的珍惜，荒废学业的事情经常做，有不务正业之嫌!
傅雷家书的读后心得篇三
“养不教，父之过”，作为做父母的只是养孩子，而不去育孩子，这是我们做父母的过错啊。从古到今有许多教子有方的名人很值得我们学习。像窦燕山、曾国藩，如今的卢勤、杨文、傅雷都是教育孩子成功的典范。
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家以及美术批评家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物”。
读罢此书，感觉全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。
对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，取法乎上，广泛阅读是有好处的。我拜读过教育大作《爱弥儿》《大教育论》《教师的建议》从中感受教育大家无尽的教育智慧，还有从文学类《三国演义》《红楼梦》《哈姆雷特》《玛蒂尔达》《格兰特船长的儿女》中，领悟文学艺术的顶峰造极；从演讲类《听讲座北大》《大道有言——李燕杰的精彩演讲》中感受大师教育的博大情怀；从人生类《季羡林随想录》《林语堂文集》中，体会大师的人生价值；从历史类《中华上下五千年》《东周列国志》中，领略中国历史的源远流长；从影视类《三国演义》电视剧中，看到人物形象的鲜明个性和中国影视艺术的提高。不同的题材，不同的内容，不同的感触，不同的`收获，养心怡情，提升境界，无不闪耀着伟大思想的璀璨光芒。以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。
也愿我们教师家长朋友们好好学习傅雷的教子方式，做到细心、耐心、恒心，与孩子为友，经常沟通交流，在教育孩子的旅途中收获更多的快乐和幸福！
傅雷家书的读后心得篇四
感谢读书会这次活动，让我读到了这本书。袁枚说“书非借不能读也!”对我来说，借来的书很多时候放到期限到或者过期还没去翻，这次有任务了就逼着自己一点一点看，结果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所编，由三联书店出版的。说实话，看了一遍，我还想再看一遍，正如傅雷的朋友楼适夷说的：这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满父爱的.苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。它涉及到的不仅仅是音乐、美术、学习，感情，还有做人、做事乃至甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。
傅聪刚离开国家，傅雷就很细心地跟他讲：长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的：第一，我的确是把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信锻炼你的——不但是文笔而尤其是你的思想;第四，我时时刻刻，随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏方面。他想要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，要用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
读他们的书信，我们可以想到得到这样一个场景，儿子在数万里之外，正准备一场重要的演奏，父亲却好似对即将赴考的身边的孩子一般殷切地注视着他的每一次心脏的律动，设身处地预想他在要走的路上会遇到的各种可能的情景，并替她设计应该如何对待。说实话，合起书来，我常常自我反省：我对孩子有没有这种耐心，有没有这么全面地去考虑过他要面对的事情。
傅雷家书的读后心得篇五
《傅雷家书》是傅雷及夫人写给他们孩子的家信摘编，是一部最好的修养读物，也是一部充满着父爱的`教子篇。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。看了《傅雷家书》后，我一直很羡慕傅聪和傅敏，因为他们有这样一对父母。
傅雷和他的夫人和大多数父母一样望子成龙，但他们“望”的方式不一样。有些父母对待孩子的心态十分扭曲，认为孩子是自己的所有物，想打就打，想骂就骂，把孩子当成出气筒，甚至有些父母把孩子当成赚钱的工具。我们都熟悉的伟大音乐家贝多芬，他的父亲就是这样。贝多芬在小时候就显现出他的音乐天分。他的父亲，一个酗酒的男高音歌手，急于把他训练成一个像莫扎特一样的音乐神童，以便他享受荣华富贵。
于是，贝多芬被迫学习钢琴，一练就是几个小时，稍有不遂，即遭毒打。邻居们经常看到这个孩子抽泣着睡着。贝多芬就是在这样黑暗的童年成长起来的，可是他的父亲最终还是没有把他培养成一个像莫扎特一样音乐神童。许多中国父母似乎把贝多芬的父亲当作典范了，在应试教育和父母的双重压力下，有些中国孩子苦不堪言。幼儿园就开始学唱歌、跳舞、乐器、画画；一年级就要上奥数班；一放假就得去参加各种竞赛……一些孩子稍稍做不好，父母抡起胳膊就是一个耳光。
为了一份好工作，为了一个好未来，父母们花尽了心思。虽然世界上所有父母都想把自己的孩子培养的十全十美，但是他们有没有为孩子的心情想过？要是人到中年，才发现自己的童年是多么艰苦，要如何去弥补这些流逝的时光？并不是一味地玩耍就可以出人头地，但也不是乏味地学习就可以成龙成凤。我呼吁天下父母都看一看《傅雷家书》，打骂解决不了问题，要培养孩子得教子有方。
傅雷家书的读后心得篇六
每一封家书都是文化遗产，更不用说傅雷的家书了。顾名思义，家书指的是家人和亲人之间的信件。文字出现后，家书出现了，可以说历史悠久。随着文字语言的逐渐丰富和纸张的发明，家书逐渐流行起来。一直到这一天，家书都是维持家庭纽带的一部分。
在表达深厚亲情的字里行间，一封封信反映了完美的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为道德和道德传统，以及拳击的爱国热情。这些数据是中华民族优秀文化的'一部分。就《傅雷家书》而言，傅雷写的近百封家书的总主题是教育孩子，立身行事，以中国礼貌为准；立志成才，以报效祖国为重要任务。整本家书可以说是对中华民族优秀道德的最好诠释。
傅雷的家人给了我们过去的历史，打开了一扇窗户，为我们保存了那个时代的记忆。正是因为它的存在，才清楚地解释了中华民族的优良道德。这不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的标准。
傅雷家书除了教我们立身行事外，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，虽然他们不是伟人，不像傅雷那么有名，也不能说让人们站起来做事，但他们为我着想，无论他们做什么，他们都会首先为我思考，为我计划。傅雷家书中有很多做人的大道理，是一笔宝贵的精神财富。然而，父母的日常教导不是立身行事的标准吗？我的父母不像傅雷那样讲道理，但他们总是对我好。
傅雷家书的读后心得篇七
苏联教育家苏霍姆林斯基曾说:“如用几句话来表达家庭教育的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。”从古至今，孟母三迁，林伯渠取名教子……历代名人全力以赴，践行着这条名言中所蕴含的道理。
可是，教育是一种复杂的事情：它是一种伟大的职业，也是一项艰巨的任务，任何教育方式都会引起困难与冲突，很难让孩子成为一个在各方面真正优秀的人。然而，在千千万万个为教育而竭尽全力的人中，傅雷做到了，一本《傅雷家书》让他成为了每个人人生的楷模。
多见者博，多闻者智;拒谏者塞，专己者孤。真正的教育在于提升修养。
孔子对孩子的艺术修养要求很高，一句“不学诗，无以言;不学礼，无以立”更是成为了重要的哲理;司马光注重孩子的品德修养，十分注意教育孩子力戒奢侈，谨慎节用，他的儿子司马康从小懂得节俭的重要性，并以简朴自律;居里夫人善于抓紧时间对子女进行早期教育，培养孩子在实践能力上的修养，不仅增强了孩子的自信心，更锤炼了他的性格。种树者必培其根，种德者必养其心，优秀的人必然有一个有修养的心灵。
庄子云：时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。傅雷正是发现了修养的重要性，才会在教育上取得巨大的成功。
动人以言，其感不深;动人以行，其应必速。真正的教育在于以身作则。
范仲淹节俭朴素，在儿子结婚的时候，既没有购买贵重奢华的物品，也没有举办隆重的婚礼，维护了他的家风;北平沦陷后，伪“新民会”邀请李苦禅“出山”，李苦禅不为所动，凛然拒绝，为孩子作出了最好的榜样;梁启超为人正直，致力于培养孩子们的爱国热情，在他的言传身教下，孩子们得到了很好的发展，梁启超终于用他的行动换来了九个子女个个成才的硕果。教育不仅在于向孩子传播道理，更需要传播道理的人言行一致，伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。
傅雷在信中写道：“世界上最有力的论证莫过于实际行动，最有效的教育莫过于以身作则。”现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动就是架在川上的桥梁。
学高为师，正身为范，提高修养才能成为孩子的'老师，以身作则才能成为孩子的楷模。傅雷之所以获得成功，正是因为做到了这两点。他的修养决定了孩子人生的方向，他的行动体现了孩子人生的价值，正是因为这样，他才能让孩子成为他的心目中成功的人。
《傅雷家书》中体现的不仅是教育的哲理，更是每个人人生的哲理。
傅雷家书的读后心得篇八
在书里，那位父亲对儿子的学业和兴趣爱好了如指掌，看得出来其实傅雷是十分关心自己的儿子的，还是孩子人生道路上的向导。
从这些语句中我也有所收获太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。它告诉了我凡事要有一个度;多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。它告诉了我怎么应对生活中的点点滴滴。
读完这本书后，我想到了自己的`父亲，他平时对我无微不至，虽然我们的话不算很多，我却能深深地感受到他对我的爱，他的话语很少，一张嘴就是人生大道理，这难免会让我感到厌烦，可每当这时，他总是十分耐心的说一句都是为了你好呀。父亲这深沉的爱怎么能用普普通通的文字来表达呢，有些事情不能用眼，而应该用心。希望等你闲下来时，认真看看这本书，再仔细想想自己的父亲。
傅雷家书的读后心得篇九
我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很憧憬这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整你提到的perfection(完备)，其实perfection(完备)根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但恒久是是追求不到的，因为人的志向、幻想，永无止境，。”
由此我想到一个故事。以前有一面破裂的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领会到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了全部碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间拂过。其实我们都在追求完备，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完备的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正值有一天，所谓的完备在身上发生时，我们倒有可能失去许多。
傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系当然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的变更。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起探讨艺术，探讨乐曲的内涵，沟通对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的`默契却是其他无论什么都无可代替的。
掩卷后对书回想起来，最大的感受就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领悟，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高探讨。
或许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲，也会带来相像的结果。秀美的散文，带来的是有如观赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说，带来的便是犹如悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思索。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在谆谆教导，读来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不行抗拒的威历。有时候我还会想，要是我能与父亲通上几封这样的家书，那该是什么有味道呢!
傅雷家书的读后心得篇十
傅雷严谨的治学态度可以从。的字里行间中看的出来。傅雷身为一个教育家，文学家，自然想要教育孩子成为和他一样的得人。但孩子从小就不在父母身边，于是用信传达爱意的接力开始了。傅雷在每封家书中都不写白字，这是很重要的。像我们再考试时都写白字。这一点傅雷做的不错，这既是他多年来养成的习惯，也是教育远在万里之外的儿子做事要认真的一个极好的机会。
此外，傅雷还在信中教儿子识更多的外文，甚至整篇都用法文或英文书写而成。另外看你还会发现傅雷是个做事雷厉风行得人例如有的信就十分短小，简要地说明用意就好了。傅雷治学严谨在他的绝笔中也可以看出，事物的清单为完成的事一项一项的，一点也不凌乱，一点也不像出自面临死亡的人的手笔。从他的绝笔中我们还可以看出他不但治学严谨，而且富有责任心和强烈的爱国和爱子之情。此外绝笔简洁明了一目了然，不会去猜测后面隐藏的东西。从而产生新一轮的文字灾祸。傅雷一辈子坚信自己的信念，他没有死。
傅雷家书的读后心得篇十一
打开这本书，我看到的是一个关注孩子却不失严肃的父亲形象。傅雷不仅是我国著名的文学翻译家和文艺评论家，更是一位伟大的父亲，他们家的成就与傅雷良好的家风是密不可分的。傅雷并没有以一个长辈对小辈的方式教育傅聪，而是以一个朋友的方式与儿子交流，以平等的态度帮助儿子成长。他总是以谆谆教导的方式，循循善诱，引导儿子成为优秀的'人才。
在他与儿子的交流中，傅雷教导儿子如何对待生活中的问题，他认为人生中的矛盾和苦闷是解决问题和进步的源动力。傅雷的金玉良言体现在他的教导儿子待人应该谦虚，做人应该严谨，礼仪要得体；遇到困难时不要气馁，获得大奖时不要骄傲；要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做为“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
但是现实生活中却出现了一些家长总是溺爱自己的孩子，让他们形成懒惰的习惯，对自己追求的事物毫不珍惜。这种思想习惯导致了现代社会上的许多“啃老族”问题，并且有时孩子会因为父母没有满足他们的要求而暴力相向。对于这些现象，我们不仅感到可悲而且对他们的做法感到质疑。如果父母从一开始就不轻易满足孩子的需求，而是教导他们如何通过努力去实现自己的梦想，事情会不会有所不同呢？傅雷一家也是值得我们学习的，即爱孩子不等于袒护，更多时应该给予孩子更多的磨练，以帮助他们更好地成长。
傅雷家书的读后心得篇十二
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的go，而是有好几种作用的.。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个德艺具备，人格卓越的艺术家。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。
再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场黑暗的灾祸中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。
优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。
傅雷家书的读后心得篇十三
傅雷，字怒安，号怒庵，著名文学翻译家、文艺评论家以及美术评论家。于20世纪20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教，言论激烈，被学校开除。五四运动时，他参加在街头的演讲游行。北伐战争时他又参加大同大学附中学潮，在国民党逮捕的威胁和恐吓之下，被寡母强迫避离乡下。1927年冬离沪赴法，在巴黎大学文科听课;同时专攻美术理论和艺术评论。1931年春访问意大利时，曾在罗马演讲过《国民军北伐与北洋军阀斗争的意义》，猛烈抨击北洋军阀的反动统治。留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国。1931年秋回国后，傅雷致力于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富，行文流畅，文笔传神，翻译态度严谨。x期间，在1966年的一个晴初霜旦，翻译巨匠傅雷愤然辞世。9月3日凌晨，58岁的翻译大师因不堪忍受红卫兵的殴打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒药，辗转而亡。两小时后，他的夫人朱梅馥从一块浦东土布做成的被单上撕下两条长结，打圈，系在铁窗横框上，尾随夫君而去。其双方双双自杀身亡，悲壮地走完了一生。
这样一位严谨、认真、一丝不苟，有良知，正直，为人坦荡，秉性刚毅的人，对亲人(主要是儿子)和国家有着无私的热爱，而其对其儿女的道德、思想、情操、文化修养之启迪也在《傅雷家书》中体现。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但的确是出于他对傅聪更为深沉的爱。我是在初中的时候看了这本书的，说句实话，那时候觉得通本书都挺深奥的，看完后也就一种感觉：佩服!不过而今再回头看，我发现了很多那时候没能体会到的美。或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但是，傅雷在疼爱的同时，也不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位的教育。
如：你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的'成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
一个人没有灵性，光谈理论，岂不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
字里行间，无不体现出傅雷对其儿女的淳淳教导和拳拳的爱子之心，这实在是一苦心孤诣的教子篇。
这样的一本凝聚了爱与艺术修养的书，实在是值得我们深深品味。
傅雷家书的读后心得篇十四
《傅雷家书》是关于教育，父子情的著作，公开名不虚传。傅雷，傅聪虽身隔万里，但父亲却经由过程儿子的信，深切地熟识儿子，写下动听的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话布满着父爱，蕴涵着真理。《傅雷家信》用词非常朴质，平平的措辞何以使人读出这么多器材？我想，很主要的缘由是我们每小我都不时感到感染着父辈的爱，也支出自己的爱，对傅雷的家信自然有同感。但毫不仅限于此，还有，傅雷师长老师由于自己的学识、思惟而能将任何大事小事分析出深刻但毫不晦涩的事理，从而给人以开导。
傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培育的两个孩子：傅聪最终成为着名钢琴大师、傅敏则为英语特级老师，这就是他们先做人、后做学问，独立思索，因材施教教育思想的胜利体现。
书中到处闪烁着才智的光线，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在他信中，这种思想都有消失，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是盼望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书，不应仅限某某学科。文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。借着我镇读书活动的东风，自己要变被动读书为主动读书，月月读，日日读，使其成为日常生活的一部分，丰富自己学问，提高自己的修养。
傅雷先生对人生的如此仔细和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。印象最深的除了傅雷每信必有的关于音乐的见解和如何做事做人的教育外，最记得的就是他告知傅聪，进屋脱外套时要连丝巾一起拿下来，站立着跟长辈说话时，要身体站直两手下垂，以及若把手抄在裤袋里，是很不礼貌的.，而把手抄在衣服的口袋里，则更不礼貌。看到这些文字时，我的惊异甚至大过了我的感动。这是怎样的一个父亲呵！这样的琐事，也要不远万里点点滴滴地写在信中。
傅雷还是一位严慈的父亲，他为国人培育出第一位获得国际声誉的钢琴家傅聪。他写给儿子傅聪、傅敏的家书集——《傅雷家书》更是脍炙人口，八十年月至今。《傅雷家书》中父母的谆谆教导，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给天下父母子女剧烈的感染启迪。
只有亲身阅读，亲身体会，才能感受到文字间的深刻与暖和，并学习怎样做人。