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曹雪刚个人简历篇一
曹雪芹，中国古代文学家，是中国文学史上耀眼的一颗明星。他以其经典之作《红楼梦》享誉世界。从《红楼梦》中我们不仅可以欣赏到曹雪芹卓越的文学才华，还能感受到他对人生和社会的深刻思考。通过研读曹雪芹的作品和资料，我们可以了解他对生活、爱情以及人性的独特见解，这便是曹雪芹平生心得的体会。
第一段：悲欢离合皆是命
曹雪芹深知人生充满着悲欢离合，他通过《红楼梦》一书将这种离合悲欢以艺术的形式展现给了我们。他明白一个人的命运往往不能由自己完全主宰，各种因素会影响一个人的一生。在《红楼梦》中，贾宝玉、林黛玉等人的遭遇令读者感受到曹雪芹对人生苦辣的思考。曹雪芹认为，每个人都可能遭受风雨的洗礼，但也可能饱尝人间的繁华与荣光。他认为，人生中的各种遭遇都是一种考验，对于我们而言，重要的是如何去面对这种考验。他深刻思考了人生的无常和离合悲欢，这使得他的作品更加贴近人们的生活，让读者在阅读中能够感受到共鸣。
第二段：人情冷暖自知
曹雪芹对人情冷暖有着深刻的体会。在《红楼梦》中，他通过对贾府的描写，将人们复杂的心理和人情冷暖展现给读者。曹雪芹认为，每个人都是复杂的，他们的人性中既有光明的一面，也有暗淡的一面。他认为，只有了解人性的复杂性，人们才能更好地处理人际关系，避免被人情冷暖所伤害。他通过贾宝玉的遭遇，展现了人际关系中的疏离感和冷漠态度。他告诉我们，与其抱怨世界的冷漠和不公，不如努力去改变自己，对人对事心存善意，才能在人际关系中获得温暖与亲近。
第三段：爱情即红尘
曹雪芹对于爱情有着深刻的见解。他将爱情看作是红尘，是人生中最为复杂和难以捉摸的一件事。在《红楼梦》中，贾宝玉和林黛玉之间的爱情，以及贾宝玉和黛玉之间的爱恋情节，令读者感受到曹雪芹对于爱情的研究和思考。曹雪芹认为，爱情是红尘中最美妙的一种情感，但也是最具伤害性的一种情感。他写出了贾宝玉和黛玉的悲剧结局，表达了对红尘中爱情无法获取的无奈和悲哀。他认为，人们应当珍惜眼前的爱情，因为它可能随时消失、失落。
第四段：痛苦即智慧
曹雪芹认为，痛苦是人生中不可避免的一部分，但在痛苦中我们也能够获得智慧。在《红楼梦》中，曹雪芹通过林黛玉对命运的抗争和对生活的痛苦反思，告诉我们痛苦是人生中必然的一部分。曹雪芹认为，只有通过痛苦，我们才能够更好地了解自己、认识世界。他认为，痛苦是一种洗礼，它能够淬炼我们的心灵，使我们更加坚韧和智慧。他鼓励我们在人生的低谷中不要放弃，要继续前行，才能够找到真正的自我和幸福。
第五段：执着即力量
曹雪芹的一生几乎被贫病所困扰，但他从未放弃对文学的执着追求。他对于执着有着深刻的体会。他认为，只有坚持追求，才能够战胜困难和不幸，实现自己的人生价值。他坚信自己的文学梦想，努力写作，并最终完成了《红楼梦》这部伟大的作品。曹雪芹从自己的经历中悟出了执着的力量，他告诉我们，只要我们有梦想，并为之奋斗，就一定能够实现自己的人生目标。
结尾：
曹雪芹是一个对生活和社会有着深刻思考的作家。他通过《红楼梦》这部作品，将对人生、爱情、人性的思考以文学的形式展现给了我们。他从痛苦中寻求智慧，从离合悲欢中体味生活的无常，从人情冷暖中认识人性复杂。他坚信执着的力量，努力追求梦想，不断提升自身的修养。曹雪芹的平生心得对于我们每个人来说都是宝贵的财富，它能够让我们更加深入地思考自己的人生，并在生活中找到更多的力量和智慧。
曹雪刚个人简历篇二
站在曹雪芹的故居外，回想当年的他，在此叹人生苦短。惜红楼梦未圆。问世间几人能耐寂寞，苦作行舟书海无边?拈来家兴忘事，为天下走笔江山;一对痴情男女，情天恨晚：一群达官贵人，弄权政坛。
大观园演绎人世大观。
他，曹雪芹，从社会的上层跌到社会的下层，人生的大起大落，使他感到了世键变化沧桑之快;他的人生道路坎坷，使他感慨人生的苦短无常;他经历了了从富贵变为贫穷，在生活的不幸中行走，使他学会思考，使他对现实社会感到不满，使他对封建社会的抨击愈加激烈。
一部《红楼梦》，满含一腔忧国忧民的情思，满腹的天下兴亡的感叹，梦中人解人间梦，这何等的虚幻，非是“一把辛酸泪”，非是“满纸荒唐言”。
书中的一对痴情男女，为了爱情，去冲破封建礼教，但并未成功，这是曹雪芹对封建礼教的抨击;书中的一家大院的衰落，何不是他自己的遭遇，又象征着封建王朝的兴衰;书中形形色色的人物，何不是他自己生平涉足的人?书中的一切也是他的一切。
曹雪芹的《红楼梦》，书中的大观园，无一不体现了他忧国忧民的悲伤情怀，《红楼梦》的创作，是他一生中最重要的，他创作的.灵感，来源于他那伟大的智慧和悲伤的情怀。
他若不是经历过，那世间的黑暗，那世间的沧桑，怎会对这现实世界如此不满，愤怒地来抨击这封建社会啊。
现在的青少年，不容易读懂前人的文学，一本八十部的奇书《红楼梦》，它告诉了我们，封建社会的黑暗，人心是多么不可猜测，书中痴情男女的爱情故事，是曹雪芹一生的心血，他把生命倾注于创作，用他毕生的心血，反映了他生活的时代，只有经过了，才会懂得珍惜。
曹雪芹，一个优秀的文学家，一个伟大的革命家，今天我来到了他的故居前，感受他当年的沧桑，学习他当年的创作精神。
曹雪刚个人简历篇三
总是一度认为名家之作是深奥的，是难懂的，看起来是枯燥的，是乏味的，自从看了《红楼梦》后，我不说看透了曹雪芹，但至少他的品性或者是精神世界，我应该还是可以了解的。
曹雪芹，宇梦阮，号雪芹，芹圃，芹溪。著有伟大作品——现实主义长篇古典小说《红楼梦》，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薜四大家簇的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡的命运。曹雪芹出生在一个书香世家，父辈都在朝庭做官，因选择支持王子做皇帝时，选择王子不太正确，雍正当上皇帝后，对曹雪芹一家心存敌视，借助各种借口将曹雪芹一家贬官，从此，曹雪芹一家家落中道。
我爱上《红楼梦》，是因为我爱上了林黛玉，她的一举一动，一颦一笑都深深的印在了我的脑海中。她就像一朵出水芙蓉，那么清纯，那么高傲地俯视于堕落的红尘俗世，她的才华无人可及，但我却为她鸣不平，在海棠社中，大家对菊作诗，她的诗可说是堪称绝作，但是可恶的李执竟以薜宝钗有大家闺秀风范，将第一的宝冠就那样轻易的带在了宝钗头上。
我悲叹黛玉可怜的结局，她来也匆匆去也匆匆，不满20岁便悄然离世;我愤慨，一朵如花的生命就这样被封建王朝抹杀掉了;我哭泣，一位才华横溢的女子被掩埋在了一无名的山丘上!
曹雪刚个人简历篇四
曹雪芹，字懿达，号霭鹤山人，是中国古代文学的一位伟大作家，他的代表作《红楼梦》被誉为中国古代小说的巅峰之作。他出生于一个受过良好教育的文人家庭，其祖父曹汝霖、父亲曹文明都是有才华的文人，家中藏书丰富。这早早为曹雪芹的文学修养奠定了基础，也为他后来的文学创作提供了丰富的素材。曹雪芹心思敏感，对人生的感悟非常深刻，这也成为他写作的最大特点。
第二段：对现实世界的痛苦体验
曹雪芹虽然出生在一个富有的家庭，但他一生都饱尝了现实世界的痛苦和不幸。他年轻时丧父，贫困落魄。他的妻子早逝，丧失了至亲的痛苦常伴随着他的一生。曹雪芹早年凭借才华在文坛上崭露头角，但由于种种原因，他的作品没有得到应有的认可和支持，一生辗转于贫病之中。同时，他对封建社会的种种不公和人情世故的伤害也深深触动了他的内心，使他对人性的本质、命运和社会的理解越发深刻。
第三段：对人生真谛的思考与感悟
正是因为曹雪芹经历了痛苦和不幸，他对人生的真谛有了更为深刻的思考与感悟。他在《红楼梦》中写道：“人生海海，众生红尘。”曹雪芹通过作品表达了他对人生的独特理解，他认为人生如同大海，人们都在这个世界上浮沉，体验喜怒哀乐，面对不幸和困境时，应当坚守内心的善良和真实，追求内心的平静和安宁。
第四段：对美的追求与人性的探讨
曹雪芹对美的追求贯穿于他的作品之中。他通过对自然的描绘和人物形象的刻画，展示了一种独特的审美观和美感。而在对人性的探讨中，曹雪芹揭示了人性的复杂性和矛盾性。他认为人性的本质包含了善良和恶意、悲哀和欢乐等各种元素，而人们在现实生活中常常被功利和欲望所驱使，往往违背自己内心真实的良知。曹雪芹深知人性的复杂与矛盾，也为此深感忧虑，他通过作品对人性的揭示和思考，希望能够唤起人们对美和真实的追求，引导人们回归本真的内心世界。
第五段：对人生的态度与价值观的建立
曹雪芹一生都在思考人生的意义和价值，他的作品也一直在探讨人生的智慧和意义。他认为人生应当追求真善美，要有宽容和仁爱的心态，要追求内心的平静和安宁。他在《红楼梦》中写道：“世上万般皆养心。”曹雪芹深信，只有内心的平静和安宁才能带来真正的幸福，只有追求真善美才能让人生充满意义。通过他的作品，他希望能够引导人们树立正确的人生态度和价值观，使每个人都能够找到自己内心的真实和幸福。
曹雪芹平生心得体会是一个充满智慧与深度思考的主题。他在痛苦与不幸中成长，对人生的真谛有了独特的领悟。他通过对美的追求和人性的探讨，展示了一种独特的审美观和思考模式。而他对人生态度与价值观的建立，更是为后人树立了榜样。在现实生活中，我们也需要不断思考人生的真谛，树立正确的人生态度与价值观，寻找内心的真实和幸福。通过理解曹雪芹平生心得体会，我们将更好地领悟和实践这一切。
曹雪刚个人简历篇五
曹雪芹是中国古代文学史上的伟大作家，他的代表作《红楼梦》被誉为中国文学的巅峰之作。在阅读曹雪芹的作品过程中，我深深地感受到了他的文学才华和独特的创作风格。下面，我将通过五个方面来谈谈我对曹雪芹作品的心得和体会。
首先，曹雪芹对人性的洞察令我深感敬畏。无论是《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉，还是《谢人》中的谢子舟，曹雪芹都通过刻画他们的思想、情感和行为，展示了人性的复杂和多样。他揭示了人性的善与恶、美与丑、真与假之间的纷争和矛盾，以及人们内心深处的欲望和追求。通过对人性的透彻观察，曹雪芹使读者产生共鸣，并引发对人性的思考和探索。
其次，曹雪芹独特的叙事方式给我留下了深刻的印象。他善于运用夸张、夜行舟、画境图等文学手法，将其故事情节和人物形象形象生动地展现在读者面前。他的叙事风格独具一格，富有感染力和艺术性。曹雪芹采用了“咏物”“哀怜”“讲史”“写景”等手法，描写了大量的景物和人物，使整个作品显得更加生动和立体。他通过细致入微的描写和细腻的情感表达，使读者能够更好地感受和理解他的作品。
此外，曹雪芹对社会现象和人生哲学的思考也是他作品的一大特点。在《红楼梦》中，曹雪芹通过对贵族生活、宗族制度、荣辱观念等社会现象的描写，反映了当时封建社会的矛盾和问题。他深刻思考和探究人生意义、命运的安排、得失的观念等重大课题，通过作品中的人物和事件，引起现实的共鸣。他的作品着重反映了人们对于生命意义和社会伦理的思考，以及对于人生的探索和追求的过程。
再者，曹雪芹的作品充满了人性的真情实感和对生活的热爱。他恰到好处地表达了人们对于爱、亲情、友情和自由的渴望和追求。他通过作品中的人物和情节，传递出了对真挚感情和美好生活的向往，表达了对爱情、友谊和家庭的思考和理解。他在描写情感的过程中，展现了对于生活的热爱和对于真挚情感的追求。通过他的作品，我们可以看到作者对于人性的理解和对于真实生活的关爱。
最后，曹雪芹的作品反映了他对艺术的追求和对文学的热爱。他精心构思、用心雕琢，用心灵的笔触创造出了精美的作品。他融会贯通了古代文学的精髓和现实生活的情感，使作品既有古典的韵味，又带有现实主义的影子。他运用了丰富的形象、富有节奏感的语言和生动的隐喻，使作品中的每一个字、每一个词语都富有画面感，能够迅速打动读者的心灵。他的作品是他对于文学的独特追求和探索的结晶，也是他对于艺术的高度追求和诠释。
总之，曹雪芹的作品给我留下了深刻的印象，他对人性的洞察，独特的叙事方式，对社会现象和人生哲学的思考，真挚的情感表达，以及对艺术的追求和热爱，都使他的作品具有独特的魅力和机智。通过阅读他的作品，我不仅能够领略到他深邃的思想和卓越的才华，更能够从中获得思考人生、追求真善美的力量和勇气。曹雪芹的作品，不仅代表了他个人的艺术成就，更成为了中国古代文学的瑰宝，影响了后世的无数作家和读者。
曹雪刚个人简历篇六
曹雪芹纪念馆位于香山正白旗39号黄叶村中，北距卧佛寺约2里，也就是北京植物园内，是一座小型乡村纪念馆，到植物园游玩可以顺便到纪念馆游览参观，很方便。曹雪芹，名霑，号雪芹，又号芹溪居士，或芹溪处士，中国著名长篇小说《红楼梦》作者。康熙五十四年(1715)生于南京织造世家。13岁时，其父曹寅因经济亏空案被抄解归京，先在崇文门外蒜市口居住，几经搬迁，于乾隆九年左右(1744)回归香山正白旗祖居。
走进纪念馆大门，可见启功题的“曹雪芹纪念馆”五个大字。后面是曹雪芹一座全身塑像，两边有竹林，再往后就是纪念馆馆舍了。黄叶村内不仅设有“河墙烟柳“、“薜萝门巷“、“竹篱茅肆“、“柴扉晚烟“等景点，还有茶馆、酒肆、古墩、石磨、水井和屋后的菜地，好一派悠闲的乡村田园风光，令人陶醉。
经过重新布展，这次开放三个院落，展览内容分为：旗下老屋、建馆由来、家世渊源、曹雪芹一生和千古风流五个部分。
旗下老屋是参观的重点部分，它分为居室和“抗风轩”。居室按当年旗人生活习惯陈列布置，其中的一些文物，都是从当地老旗人家里搜集来的，再现当年旗人生活情景。可惜居室目前尚不能进入室内，我只能在居室外面进行拍照。“抗风轩”即书房，是发现题壁诗的处所。一九七一年四月四日，三十九号住宅房主因维修房舍，在西耳房的西山墙上发现了一批诗文墨迹。其中一幅与传说中的鄂比（曹雪芹的朋友）赠曹雪芹的对联基本一致，因此部分红楼梦学者考证此建筑是曹雪芹晚年生活和写作的地方。现西壁上的诗文墨迹照原始照片复制。展室里还展出曹雪芹的一对书箱。
这两组文物是研究曹雪芹生平家世和《红楼梦》创作的珍贵资料。书箱是乾隆二十五年(1760)曹雪芹续婚时，友人送的贺礼，上有拙笔画的一块顽石，一丛兰草，旁有“题芹溪处士句”。书箱上还有据认为是曹雪芹手书的两句诗及一首其新妇芳卿悼念他的七律诗，还有曹雪芹为芳卿题写的五条楷书。书箱对于研究曹雪芹故居、曹雪芹的卒因、卒年和《红楼梦》后40回续书的情况很有价值。在其他展室，展品中主要有与曹雪芹身世相关的文物，曹雪芹一家与正白旗村有关的文物，以及名著《红楼梦》所描述的实物仿制品等。还展出一些红学家关于曹雪芹故居的一些不同看法的争论文章以及曹雪芹生平家世等。
根据对题壁诗和书箱的研究考证，以及香山一带的自然环境，一些红学家认为与曹雪芹有关，是为曹雪芹故居，即当年曹公生活和写作举世名著《红楼梦》的黄叶村“抗风轩”。1983年4月22日，中国曹雪芹研究会在此建立曹雪芹纪念馆，并由傅杰题写匾额“曹雪芹纪念馆”。
曹雪刚个人简历篇七
曹雪芹是《红楼梦》的作者，他才华横溢，对生活的观察敏锐，创作了这部不朽的巨著。曹雪芹平生心得体会具有深远的意义，它包含了对人生的思考和对人性的洞察。本文将从曹雪芹对人生的理解、世俗观念的触动、人情复杂深沉、世态炎凉及唯美诗情五个方面展开，探讨曹雪芹生命中的重要体会。
一、曹雪芹对人生的理解
曹雪芹虽然居于庙堂之上，却对人生有着深刻的思考。他认为人生如梦如幻，其中充满了无常和变化，而红尘中的人们则在追求名利权势的同时被虚妄和欺诈所困扰。在《红楼梦》中，曹雪芹通过描绘贾宝玉、林黛玉等人物的悲欢离合，告诉读者人生的短暂和无常，以及世人对名利的执念是多么的可笑和渺小。
二、世俗观念的触动
尽管成长于曹府世家，曹雪芹并不满足于世俗观念对于人生的框架。他对生活有着独特的体验和感悟，认为纷繁复杂的人世间并不是人们追求的终极目标。他用《红楼梦》中的“太虚幻境”寓言了对世俗生活的厌倦和追求更高层次境界的渴望，通过贾宝玉的遭遇和感悟，希望读者能够超越现实束缚，追寻内心真正的自由和安宁。
三、人情复杂深沉
曹雪芹对人情有着敏锐的观察力和深沉的思考。在《红楼梦》中，曹雪芹通过描绘丰富多彩的人物关系，展现了人情复杂的一面。他笔下的人物形形色色，有情有义，有恩有怨，而这种人情的交织和碰撞让读者体味到了人生百态和人性的复杂。曹雪芹深刻地洞察到了人与人之间的感情纠葛和内心的痛苦，通过小说将情感微妙地展示了出来。
四、世态炎凉
曹雪芹对于人性阴暗的描绘，也让我们深感世态炎凉的无情。《红楼梦》中的贾府家族贵为显赫，却并非幸福安康。权谋、背叛、纷争和奢靡成为他们家族的代名词。曹雪芹以极其精湛的描写将世态炎凉的一面勾勒得淋漓尽致，让人不禁对人性的黑暗和现实的残酷感到沮丧。这种揭示并非让我们消沉，而是提醒我们应当保持清醒，认清现实，意识到人生的不易。
五、唯美诗情
尽管曹雪芹对人生和社会抱有深深的失望，但他的作品中却流淌着一股温馨唯美的诗情。他对自然的描绘、对人物内心世界的展示，都体现了他的诗人气质。他通过对花草鸟兽的深情描写，将自然与人文紧密融合，使作品具有了独特的艺术魅力。他以细腻、饱满、委婉的语言，渲染出了小说中的情感氛围，让读者感受到了美与哀愁并存的情感碰撞。
在曹雪芹平生心得体会中，我们可以看到他对人生的思考和人性的洞察，他不满足于世俗观念，对人情复杂和世态炎凉有着深刻的感悟。虽然他对现实深感忧虑，却通过诗情雅致的描写带给了读者一丝温暖和慰藉。曹雪芹的作品超越了时空的限制，成为一座人类文学宝库中的明珠，深深地触动和启迪着我们的内心。
曹雪刚个人简历篇八
暖暖的春风带动着书页哗哗翻响，烟柳朦胧中，你身穿素白的长袍，缓缓地透过历史遥远的尘埃，向我走来。
手中厚厚的《红楼梦》，顿时有了生命，不，它本就是有生命的，难道不是么？这是曹雪芹的心血之作，是一个人的灵魂所在。
都说《红楼梦》是曹雪芹以曾经的曹府为原型所创作，而曹雪芹的一生，也正如他书中宁荣二府的兴衰般，起浮沉落。
他和李白一样，都爱喝酒，微矄之时挥笔洋洋洒洒，豪情不在话下。他是落没的贵族，生命中注定充满了哀伤和忧愁。孩子的夭折，像是落在他心里的石头，让他咯噔掉入万丈悬崖，死亡的脚步也悄然而至。
曹雪芹，这个名字太熟悉却又太陌生。我从小便看《红楼梦》，从翻译版再到原版，书中的每一个人物都是一支曲子，悠扬婉转；每一个人物都是经典形象，值得我们去了解、剖析。湘云醉卧芍药丛、黛玉荷锄葬花……这金陵十二钗不都是各种凄凄切切的花？曹雪芹的《红楼梦》对我国文学的影响不言而喻，读这本书，就像在和曹雪芹对话。
相比而言，那些空洞虚华的明星带给我们什么？他们很多都是低文化的粗人，某明星竟将“箭”写成“剑”!他们即使拥有再精湛的演技唱功，也演不出一个林黛玉，也唱不好一首《枉凝眉》!
曹雪刚个人简历篇九
2、世事洞明皆学问，人情练达即文章。--清曹雪芹
3、世事洞明皆学问，人情练达即文章。---曹雪芹
4、世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹雪芹
5、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。曹雪芹《红楼梦》
6、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》
7、假做真时真亦假，无为有处有还无。——曹雪芹《红楼梦》
8、假作真时真亦假，无为有处有还无。曹雪芹《红楼梦》
9、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？——曹雪芹
10、生前寂寞，不知掌声为何物的作家卡夫卡，死后却引起了世人广泛的注意，被誉为西方现代派文学的主要奠基人之一。还有生前默默无闻，死后却赢得世人惊赞，其遗作成为至今无人超越的汉语文学高峰的曹雪芹。
12、不经一事，不长一智。曹雪芹
13、单丝不成线，独木不成林。——曹雪芹
15、世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹雪芹《红楼梦》
16、万两黄金容易得，知心一个也难求。曹雪芹
17、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？曹雪芹《红楼梦》
18、世事洞明皆学问，人情练达即文章。清.曹雪芹《红楼梦》
19、万两黄金容易得，知心一个也难求。——（清）曹雪芹
21、人居两地，情发一心。（清）曹雪芹
22、百足之虫，死而不僵。——曹雪芹名言
23、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。曹雪芹《红楼梦》
24、春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。曹雪芹《红楼梦》
25、万两黄金容易得，知心一个也难求。（清）曹雪芹
26、万两黄金容易得，知心一个也难求——曹雪芹名句
27、万两黄金容易得知心一个也难求曹雪芹
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29、过去，我只逼你辛勤地工作，要你只问耕耘，不问收获。但是从今天起，我不逼你工作，却要只问收获，不问耕耘就算你根本没有进过什么学校，只要有成就，对社会人群有贡献，也就是成功只有具备最强实力，又能忍耐最大压力的人，才能站到颠峰。读者朋友，只要你有成就，对社会人群有贡献，也就是成功。对社会人群有巨大贡献的人是永生的，我们要相信历史是公正的，无论当时的社会承不承认他们的业绩，他们都能青史留名，如曹雪芹罗贯中等。若是一个人在政界或商界的才华不被当时的社会承认，就很难称得上很伟大的；文界则不同，文界在于的是作品本身，文界伟人的业绩不仅仅在于当时，更深深地影响后世，可感动今人，更启发后人！这也就是文界要高于政界和商界的原因。——《只问收获》。
30、寄言燕雀莫相唣，自有云霄万里高（唐高适）才自清明志自高（清曹雪芹）
31、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹
32、不经一事，不长一智。曹雪芹
33、才自清明志自高。曹雪芹
34、春恨秋悲皆自惹，为谁欢喜为谁妍。——曹雪芹
36、万两黄金容易得，知心一个也难求。曹雪芹我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。
37、纵然是齐眉举案，到底意难平。——曹雪芹
38、万两千金容易得，知心一个也难求!曹雪芹
39、万两千金容易得，知心一个也难求！曹雪芹
40、人居两地，情发一心。（清）曹雪芹
41、一年百日，风刀霜剑严相逼。——曹雪芹
44、世事洞明皆学问，人情练达即文章。--曹雪芹
45、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
曹雪刚个人简历篇十
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
临江仙(曹雪芹)
白云堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷，几曾随逝水？岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云。
薄命司对联(曹雪芹)
春恨秋悲皆自惹，
花容月貌为谁妍。
嘲顽石幻相(曹雪芹)
女娲炼石已荒唐，
又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界，
幻来亲就臭皮囊。
好知运败金无彩，
堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，
无非公子与红妆。
春梦歌(曹雪芹)
春梦随云散，
飞花逐水流。
寄言众儿女，
何必觅闲愁。
第二回回头诗(曹雪芹)
一局输赢料不真，
香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆，
须问旁观冷眼人。
对月寓怀(曹雪芹)
时逢三五便团圆，
满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，
人间万姓仰头看。
好了歌(曹雪芹)
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了，
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了，
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
好了歌注(曹雪芹)
陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，
绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，
如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，
今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：
乱烘烘你方唱罢我登场，
反认他乡是故乡。甚荒唐，
到头来都是为他人作嫁衣裳！
红楼梦曲(曹雪芹)
开辟鸿蒙，谁为情种？
都只为风月情浓。
趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，
试遣愚衷。
因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
拓展：
“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，让他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭，看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到《红楼梦》里。
热爱生活又有梦幻之感，入世又出世，这是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹并不是厌世主义者，他并不真正认为人间万事皆空，也并未真正勘破红尘，真要劝人从所谓的尘梦中醒来，否则，他就不会那样痛苦地为尘世之悲洒辛酸之泪，就不会在感情上那样执著于现实的人生。他正是以一种深挚的感情，以自己亲身的体验，写出入世的'耽溺和出世的向往，写出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脱的共同向往，写出了矛盾的感情世界和真实的人生体验。
《红楼梦》开卷第一回有两篇作者自序。在这两篇自序里，曹雪芹自述写作缘起、写作经历和，鲜明地表达了自己的文学思想和创作原则。他首先批评了那些公式化、概念化、违反现实的创作倾向，认为这种创作远不如“按自己的事体情理”创作的作品“新鲜别致”，那些“大不近情，自相矛盾”之作，“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子”，“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”。他既不借助于任何历史故事，也不以任何民间创作为基础，而是直接取材于现实社会生活，是“字字看来皆是血”，渗透着作者个人的血泪感情。作品“如实描写，并无讳饰”，保持了现实生活的多样性、现象的丰富性。从形形色色的人物关系中，显示出那种富贵之家的荒谬、虚弱及其离析、败落的趋势。他所写的人物打破了过去“叙好人完全是好，坏人完全是坏”的写法，“所叙的人物，都是真的人物”，让古代小说人物塑造完成了从类型化到个性化的转变，塑造出典型化的人物形象。曹雪芹以诗人的敏感去感知生活，着重表现自己的人生体验，自觉地创造一种诗的意境，让作品婉约含蓄，是那样的历历在目，又是那样的难以企及。他不像过去的小说居高临下地裁决生活，开设道德法庭，对人事进行义正词严的判决，而是极写人物心灵的颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖，让读者品尝人生的况味。