小学生用典《走进新时代》作文(8篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

走进新时代字走进新时代小学生篇一

不忘初心 牢记使命

2017年10月18日，中国共产党第十九次全国代表大会在人民大会堂开幕。在认真学习了习近平总书记的报告后，我真心感受到时代的召唤催人奋进，梦想的力量鼓舞前行，由衷地产生了作为一名中国人的骄傲与自豪。“走进新时代——初心与使命”这个主题让我对于自己选择教师有了更多的思考。

作为一个体育人，我非常非常喜欢喜欢运动的孩子们，即使调皮却也不失可爱。陪他们一起踢球，用爱心陪伴他们成长；用耐心教会他们做人；用细心了解他们，让他们做更好的自己。作为一名人民教师，我也很喜欢学校这样的环境，在这样的氛围中，人心不由地安静下来，想好好地把自己在学校所学的知识倾囊相授，给这些莘莘学子带去学习的兴趣，带去需要学习的知识，也让他们学会如何做人，学会如何学习，学会如何成长为更好的自己。

还清楚的记得钟祥市第五届雄风杯足球赛的时候，我校足球健儿们的优秀表现。孩子们在别的学生休息玩耍的时候坚持训练，因为喜欢，更因为可以参加比赛，他们训练的更加用功，在烈日下，可以看到他们在训练，在小雨天，也可以看到他们在训练，不喊累也不喊苦，每天准时到操场列队训练。正因为有这样的喜好，也有坚持训练不怕苦不怕累的恒心，我们的足球健儿才有了这样的成绩。当然，除开取得最终比赛第二名的好成绩之外，我更要说的是他们在这次比赛中的表现和成长。在赛场上，尊重对手，尊重裁判，即使心有不甘，也表现得当，体现了良好的体育精神。在比赛场下，更体现了孩子们良好的道德素质，东西摆放整齐，走时，不留下一片垃圾……这些都离不开平时爱的浇灌，师爱让他们成长，让他们长成更好的自己。

都说读万卷书，不如行万里路。我却要说书要读，路也要走，理论联系实际才是任何一件事情的正确打开方式呀。在学生时代，总以为老师真好呀，有知识、有能力、关键是管着一帮学生，还让学生服服帖帖好好学习，天天向上，真是羡慕、嫉妒，就差恨上了（肯定有偷偷恨过的，也有偷偷喜欢的，哈哈）。原来，那时的我们只是站在学生的角度看老师，所以，老师是圣人，无所不能。现在的我走过了学生时代，站到了教师的三尺讲台，才真正明白老师是什么，什么是老师，酸甜苦辣，人生百味，坚守使命，不忘自己选择教师时的初心，用实际行动践行在教师的三尺讲台，才是真实的存在。

犹记得初为教师的第一年的教师节，对此毫无关注的我，在教师节那天感动无比，孩子们明亮的笑脸照亮了我初入职场迷惘的心；孩子们精巧的手工花，让我喜不自禁，心底开出一朵朵美丽之花；孩子们纸折的小星星让我看到了学生内心深处一颗颗闪闪发光的爱心，让我在这个夜晚潸然泪下，感动无比。所有酸甜苦辣都在今夜汇成了一条爱的涓涓细流，坚定了我迷惘的内心，孩子们，谢谢你们，让我们在爱中一路前行，一起成长。

还记得那个繁星点点的夜晚，我以为凭我们这么深厚的感情，让你们认真考试，安静的做试卷，是不成问题的。却没想到，只是我的一厢情愿，只是我以为……我们师生感情很好，足够让我们彼此信任，却原来，一腔苦水无处诉说。这不是故事的结局，故事的转折发生在第二天上课的时候：带着昨晚的情绪，兴趣缺缺的迎来了上午的体育课。没有任何起伏的按步照班，没有任何心情和兴趣的课堂会是什么样子的呢？无趣，单调，吵闹，无秩序，无聊的让人烦死了……然而，预料中的无序课堂并没有出现，而是整齐有序，让人耳目一新。什么情况？我很疑惑，终于昨日死水似的平静心态出现了一丝涟漪，慢慢地，我开始抬眼看他们了，这不看不知道，一看吓一跳，不是惊吓，是惊喜。这时候的他们集体给我鞠了一躬，异口同声的说：老师，对不起，你不要生气啦！此时的我真有种哭笑不得的感觉，又尴尬又感动，尴尬的是我还没有孩子们懂事，感动的是孩子们比我都懂事，让我“痛并快乐着”。昨日的阴晴不定一瞬间变成了大晴天，大笑脸，我开心的笑了，孩子们也开心的笑了，我们都开心的笑了。看！这就是我们师生之间的情谊，老师不是圣人，老师也是普普通通的人，也有情绪，也需要师生之间的情感互动，有了互动，感情就又更上一层楼了。感谢有你们，让我们共同成长，一起茁壮长成无数参天大树。

也记得，那次足球赛之后的“惨案”。都说网球球迷、网球观众是最最文明的人，足球球迷是最容易情绪激动的，也最容易足球球迷骚乱的，结果，就这么“幸运的”让我见证了我们班上的“球迷骚乱”。事情是这样的：那天，我们学校组织足球队员去参加镇上的足球比赛，我们班的球员属于新生，因此在旁边给老队员加油鼓劲，同时观看比赛，学习足球技战术。好消息是我们的队员都表现不错，不好的消息是我们比赛输了。这比赛输赢是很平常、很正常的事情，既然是比赛就有输赢，什么事情都有好坏，我们要正确看待每一件事情，我见缝插针的教育他们，为此还沾沾自喜。然而，这个喜还没过夜就被无情的事实打回了原形。这些足球队员的其中之一因为他喜欢的某个女孩被欺负了（好巧不巧，偏巧在今天比赛结束，情绪容易激动地今天），就不问原因的把别人教训了一顿，其他人不劝解，反而无心的在旁观战。乐极生悲可能坑的就是当时的我，我以为大家在辛苦一天之后会讨论下他们喜欢的足球，安然无恙，确是借着暴动地情绪做平日不会冲动行事的坏事。事情说小不小、说大也不大，但却是出了问题，一、小孩子懵懂无知萌生的男女情谊；二、孩子们之间出现的拳头解决问题的问题，而不是问清原由，用正当的方法解决问题；三、同学之间遇事不是互相帮助，及时寻求恰当的方法迅速解决问题，而是旁观、无措……一件事抛出了这么多问题，让我一时间有些措手不及，我该怎样做才可以毫无伤害的化解所有的问题呢？

先从“主犯”开始，我们就叫他冲动先生，男女之间的正当感情是没有错的，错在不该给对方造成不必要的困扰，影响其心绪，甚而影响其学习生活；其二，冲动解决不了问题，只会加深同学之间的矛盾；任何事情有有因有果，在没有弄明白因果的前提下就贸然行事，是不负责的表现，也是不理智的行为；其三，喜欢足球是一件值得高兴地事情。认真学习足球技战术更是一件有助于学习生活的事情，却不能因足球运动的激烈性，起伏不定的激动情绪而做出一些冲动后悔的事情。那么，从犯呢，也就是无心的看客们。同学之间的情谊是最珍贵的，也是陪伴自己学习生涯的调味剂，调味剂变味了，也就失去了他原本的光泽和存在的意义。什么是同学情，什么是朋友谊，不是让其错上加错，而是让其悬崖勒马，回头是岸；遇事不慌，静下心来，寻找最佳解决办法，而不是手脚无措，被动接受。各个击破，最终这件事情由大化小，由小化了，所有的矛盾都消失在了无形之中……

这样的故事还只是我初为人师的一些小故事，每位教师在三尺讲台都有属于自己的暖心小故事。既然选择了教师，就选择了奉献，选择了爱。爱是教师最美丽的语言。她表现在平时的一言一行中：一句及时的表扬，一个鼓励的眼神，一个会心的微笑，一个电话的叮嘱。虽然只是一个小小的细节，但对于孩子却是极大的满足。因此，不管漫长的路上如何艰难，我将一如既往地用爱心去浇灌每一位学生的心灵，用责任去守护每一个学生的成长。不忘初心，牢记使命，用青春拥抱时代，用实际行动践行十九大精神！

走进新时代字走进新时代小学生篇二

改革以来，新中国变了很多，铁路的改变，航天的飞快，就连我们平常使用的手机也发生了翻天覆地的变化。

清晨，我睁开迷糊的睡眼。阳光直射透过玻璃，谁知已经十一点钟了，我抱怨道：“这个诺基亚的手机也太烂了吧，连个闹钟都不能调，本来八点钟就想要听着闹钟起床的，没想到，哎！不说了。”我走出房间，看见在拖地的妈妈，便对妈妈说起：“妈妈我想要换一部触屏手机，妈妈，这个手机都过时了，求求您了。”妈妈只是微微一笑，便叫我过去收拾角落的 那个抽屉。我二话不说，走向角落那个老旧的抽屉。

不一会儿，我手上沾满尘土，连忙跑去洗手间洗手。“妈妈，这是什么东西，这么脏。”我嫌弃地对妈妈说。“怎么？不去看看？” ““好吧。”我拉开抽屉，里面放着两部呼机，大哥大。我拿着这两个经历岁月风霜、见证爸妈变化的手机，走向妈妈。

时代在改变，触屏手机已经上市，软件更好。哥哥拿给我他以前用的手机——曾经很火的苹果4，但是现在也落后了，连街上都找不到与它匹配的充电器。现在更好的手机也出来了，时代总在更新，我们以小见大，从手机的变化中看到了新中国一直以来的变化。

每一个不同的年代，总以崭新发展的面貌出现在我们面前。中国在变化，我们在变化，请让我们再一起唱起国歌，讴歌祖国，走进新时代！

走进新时代字走进新时代小学生篇三

改革开放是在1978年中共十三届三中全会做出的重大决策，改革开放以来，我的家乡发生了翻天覆地的变化，物质生活水平也大大地提高，经济发展十分迅速，人们文化素质也开始丰富化，多样化，其主要在下几个方面产生了重大突破。

这个我们可以从日常生活说起，如衣食住行几个方面来说……

改革开放前期，我们穿的衣服，是要布票购买的，买来的布料要请裁缝师傅到家里为我们先量身，按尺度裁剪出衣服的样子，才能做出一件件新衣服来，也没有什么花样，十分有限，常常是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”这就是当时的真实写照。自从改革开放后，衣服的款式也越来越多，服装也讲究起得体大方，漂亮，舒适，精美。

相信粮票，大多数人不陌生吧！当时吃饭一定要靠这个哦，吃饭一定要拿粮票去换，还有很多人吃不上饭，饿着肚子，更别说要吃什么菜了。随着改革开放的到来，国人不断富裕起来，现在的人们再也不只是追求吃饱饭就好了，而是讲究精细，健康，营养，丰富的美食。走到菜市场上一眼望去都是青红紫绿，琳琅满目，青绿色的蔬菜一排排整齐地摆放着，金黄色的瓜果堆积如山，活蹦乱跳的鱼虾刚从渔民的车上搬下来，活禽市场的鸡鸭兔在叽叽喳喳地叫着，还有宰好的牛羊猪肉应有尽有。

我们能看到的改革开放后翻天覆地的变化，深深地感受到改革给我们带来了许多深远而进步的影响，它不仅仅是生活小康，还有思想进步，开拓的精神更给我们带来了希望的未来道路的光明。

走进新时代字走进新时代小学生篇四

似乎短短几年间，伴着新的传播技术和人们对心灵层面的更多关注，有着两千五百多年历史的古老佛教在中国焕发了青春般的光彩。

本刊记者找到中国佛学院教授宗舜法师，请他聊一聊佛教与现代社会。

大概从最近六七年开始，学佛成了一个时髦的事情。大家想追求一种比较高端雅致的生活，希望能够在生活中找到一些让生命得到放松的东西。这种基本上是把学佛当作生活的点缀品，相当于饭后甜点。或者像喝酒吃肉太多了以后，拿这个学佛来解解腻、消消食。学佛的很多是这样的情况，我把它称为小资型学佛。

还有一种是商人型学佛。他是和佛做生意，求财、求名、求平安，他们去庙里供养菩萨，其实是贿赂菩萨，以交换获得利益。

求佛并不是一件坏事，只是我们从成佛这个导向上来说不提倡。肯求佛都是好事，但不追求慈悲与智慧增长肯定是不够的，佛教希望大家能够更好。

为什么出现心灵鸡汤？我们过去为了写作文，就读各种名人名言的书。喜欢读这些其实是大家的一个共性，因为大家都希望在这些哲人、智者的引领之下得到进步，这代表大家对高尚思想与情怀的仰慕、渴望和认同。

这种传播，就算再没文化吧，表达的也是希望变得有文化一点。没读过书，也是希望通过这样，多读一些书。有这样一个心态，总归是好的。

但我不喜欢那种抄来抄去的，把所有版面都占据了，很头疼，那是一种干扰。我们更多是想获得一些朋友们的消息，或者一些有效资讯，我要看的不是这个。你说你要是读一下，做一些提炼概括，传递给我，可能我也会感谢你，因为我花很少时间能读到精华。现在可能看都没看，扫一眼题目，就把它转过去了。每个人都在干这件事情的时候，就是对大家时间的浪费。

首先正规的寺院，只要不被一些商业利益集团绑架的话，都不会让你去烧高香，都不会让你去算命，因为这跟我们佛陀的教义是相违背的。这种情况多半是什么部门承包的寺院，甚至是一些垄断式的做法，纯粹是为了赚钱的。这个不能把它当成是我们佛教的问题，也不是寺庙的问题。这是佛教被人家利用了，借佛教的外壳而已。

然后说到所谓商业，究竟要不要商业，或者商业化应该到什么程度，这个事情不仅是佛教界，全社会得要有一个认真的考量。印度的佛教以乞食为主，而且印度人都习惯供养出家人，不光是佛教的出家人，其他宗教的出家人他们都供养的。但是中国人并不习惯供养出家人，因为大家会觉得你们佛教出家人是不劳而食。

其实中国早就有寺院的经济建设，敦煌文献的发现，让大家直观地看到当时寺院经济的真实情况。上世纪50年代，法国学者谢和耐出版了《五至十世纪中国社会佛教经济概况》，从土地和附庸、工业作坊、经商和借贷等多方面对于寺院经济进行了阐述。他甚至认为“在把新的借贷作法（继承自印度）传入中国时，在世俗界得以推广，佛教对于中国唐代贸易越来越快的发展，肯定并非毫不相干。我们可以承认，如果中国经济的一般形式在5-10世纪发生了深刻变化，其中的部分原因也应归于佛教。”段文杰教授则认为：从敦煌寺户分工名目之多，已可看出，一个大寺院就是一个独立于官府之外，享有种种特权的地主庄园。

寺庙也经营实业，虚云老和尚在福州鼓山涌泉寺革旧立新的时候，允许把山林承包给僧人打理。在他亲自与涌泉寺常住僧人共同议定的《鼓山涌泉寺重订安单规则》中规定：“议本山森林，亟待培植。加以时世迁变，崇尚实业，若有劳资并出，发心承办者，见利后得与常住平分所得。”新中国建国后，僧尼为了自养，寺庙开办了很多厂，如僧服厂、被服厂、毛巾厂、袜子厂等等。佛教的流通处也是经济收入的一个来源。

大家老认为所有和尚的生活是青灯古佛、深山老林，其实根本不是这样的。寺庙从事商业已经有一千多年的悠久传统，一直都是做得很好的。佛教寺院经济研究是学术界很热门的一个课题，相关研究成果非常多，只是学者有兴趣，其他人缺乏了解和关注。

对，在大家的观念里，庙里什么都免费。如果来的人不掏钱，总要有人掏钱吧，那谁来掏钱呢？有居士供养固然好，要是万一没有居士供养怎么办？合法获取财富不是一件丢人的事情。现代的商业社会里面，佛教也需要有一些相应的调整，否则饭都没得吃了。

不算，寺庙是宗教法人，相当于一个社会团体，一个自负盈亏、自己养活自己的团体。寺院没有行政拨款，国家没有支持我们钱。我们也没有纳入社保。

现在就靠寺庙。如果寺庙有收入，还能够养着那些有贡献的老和尚，如果没有收入，那就很可怕，你很可能没有人管，老了病了怎么办都不知道。

常有人跟我反映，有些年纪大的出家人，一辈子都勤于苦修，没什么名气，没什么社会影响，也没什么徒弟，晚景都有点凄凉。现在有的寺庙明确规定只要四十多岁以下的。听着叫人有种被人抛弃的感觉。

目前还不知道将来怎么发展。那我们要学会自强啊。这不是一个单纯的要不要商业化的问题，它是在新形势下佛教努力探索各方面路子。比如说我们以前讲山林佛教，就是寺院在深山老林里。讲都市佛教，寺院在红尘闹市的都市里。我们现在探索社区佛教。像北京这样的大城市，你去一次寺庙，可能要花上一天的时间，大家会觉得困难，一年难得去几次。如果在社区，你的邻里就有佛堂精舍，有可以礼佛修行闻法的地方，不是也很好吗？像在朝阳区将台路的赵州茶馆，是净慧长老创办的社区道场，虽然叫茶馆，但讲经、坐禅、抄经等佛教活动开展得非常丰富多采。我在那里常年讲经，有很多连续跟我听讲三年以上的居士。他们就非常喜欢赵州茶馆这个社区道场。所以社区的佛教，将来是不是一个发展的方向呢？社区的佛教很难有像寺院那样的庄严肃穆感，让人去掏香火钱，或者其他捐献。这种社区佛教要是不自养的话，怎么办呢？我们得通过我们自己的知识才能，我们的文化创意，整合一些资源和优势，既兼顾弘法，同时还能自养。这是我们在做的一个探索，成不成功不重要了，只要有人做，有探索，它就是好的。

我们很多信众都是做生意的，他们就老问修行佛法到底有什么好处。我就说，如果佛法能够解决生死问题，它一定也能解决生意问题。生死是件大事，生意是件小事。

说句实话，佛陀是不增不减的。有人误会佛、骂佛，对于佛来说，并不会减损他的功德。有一千、一万、一亿人来赞美佛，也不会增加佛的功德。对于佛来说无所谓。佛教的正能量足够大，即使出现不好的影响，不过是沧海一粟，小小的蚂蚁撼大树而已，根本不用担心。

有什么好担心的呢？任何时代都会这样啊。你看孔子感慨他的时代礼崩乐坏，然后后人追求孔圣人生活的时代。但孔圣人生活的时代并不好，连孔子自己都说，久矣吾不复梦见周公。佛陀时代很美好吗？佛陀的堂弟提婆达多要篡夺他的僧团领导权，处心积虑害佛杀佛。佛陀的弟子六群比丘处处跟僧团对着干。还有出家的比丘尼，故意诽谤佛，说怀了他的孩子。

我们过去什么时候是美好的时代呢？按照佛教教义，在娑婆世界就没有一个美好的时代。我们想要回到什么美好的时代去，这是一个错误的想法，这就是五浊恶世——劫浊、见浊、众生浊、烦恼浊、命浊，就是这个世界的真相。我们从来没有生活在一个美好的时代里面，人心或者真的不古，可我们究竟什么时候“古”过呢？各个时代呈现出各种不美好，这个时代偏这个特色，那个时代偏那个特色，这就是佛教里说的“娑婆世界”，也叫“堪忍世界”，这里的众生特别能忍，再苦再痛也有能力忍受。每个时代都不会是最特殊的时候。惟一特殊的是，这个时代，你我恰巧都在。

我不完全同意。我们讲末法的时候，往往容易陷入一种悲观情绪，觉得末法时代乱象丛生。一写佛教文章，开篇就喜欢来这个，显得有历史感，厚重。

从佛教角度说，没有佛法的正末，只有人心的正末。正法时代同样有很多末法的事情，末法时代同样有很多正能量的事情。《法华经》里面的常不轻菩萨，向他遇到的每一个人顶礼，说我不敢轻视你们，因为你们终将成佛。这说明什么呢？看你看问题的角度和立场在哪里。

如果站在《法华经》的角度来说，真正圆满的大乘，是无所不包、无所不容的。《法华经》中，佛专门为提婆达多这样堕地狱的恶魔授记，说他将来也将成佛，叫天王如来。你看魔穿佛衣，哪怕假装，他做的是还是佛事，这给你种的是一个成佛的种子。他打扮成和尚，起码他认为和尚的形象要比恶魔的形象好，同时他也间接肯定了恶魔不被认可。这也是变相在帮我们弘法呀。他做了一个恶的榜样，让你了解到正是什么。他让你增长了智慧，你都能看破他是魔，在哗众取宠，这不是获得了辨别是非的能力吗！

对，这个是新时代对法师们的要求。法师们真的不容易，他们要个人修行，要学习艰难的佛典，那些书很难懂的。同时他要接待信众，听他们的各种倾诉乃至哭诉。出家人也是人，接受多了负面情绪，如果不能够及时化解，也会出现心理问题的。

大家不理解，说你们应该更超脱一点呀。那你就不要到法师这边一天到晚诉苦呀。还有的把法师当作一种闲聊的消遣，古人总结得好：“吃得酒肉饱，来寻僧谈禅。”谈完了我心中的烦恼烟消云散，酒肉也消化了，我该走了，哥们拜拜。不仅好茶、好吃、好喝的管够，最后还在你这顺一堆书回去了。这样的人也很多。

不是说这样的人多不好。当我们有足够的时间，跟他谈谈，聊聊天喝喝茶，这样的也没关系，不需要功利。现在是出家人被赋予的责任太多，我们的权益跟义务是不搭配的。如果没有一个自己对佛法的信仰，坚定不移的信仰，基本上在这条路上很难走下去。

大家关注的永远是话题，尤其是负面话题。为什么老是纠结那些不够完美？出家人也是人，这就决定了人性的弱点是相通的。认为出家人就不该有任何弱点，是对出家人的过高要求。

从佛教唯识学观点来看，外在的境界都是内心的幻化，看世界其实也是看自心。如果你老觉得这个东西那个东西很不好的时候，你可能就该想想，为什么在我的眼里就没有发现好的呢？如果你的心只能跟这些不好的东西相呼应，那就得去反省、警惕了。

走进新时代字走进新时代小学生篇五

爷爷的时代是计划经济时代。爷爷说，当时社会物质匮乏，家中生活也不是很好。有一次，老师留作业让大家回家做，爷爷回家后发现作业本用完了，想去买一本又舍不得钱买。他急得像热锅上的蚂蚁——团团转。恰时，他发现家里有一摞只写了一面的白纸，便急中生智裁纸，用针线线装了作业本，写完了作业，但心里害怕老师批评他。第二天，意想不到的是老师不但没有批评他，反而表扬他节俭。 我想，那个时代没有电脑、手机，小伙伴们在一起的时间多，大家一起扔石子，滚铁环，玩木翘板……不亦乐乎!

爸爸的时代是改革开放的时代。爸爸说，他那时赶上了文革后的改革开放，让中国走向了富强的道路，他有了良好的教育，虽然家里不算太富有，但也很有趣，很滋润，小伙伴们常聚在一起玩。他们一起下河里游泳，摸鱼;下田里捡螺丝，挖泥鳅、黄鳝;上影院看电影，看录像…… 我想，他们玩这玩那，既天真又自在，多好!

我们的时代是焕然一新的时代。你瞧，我们住上了宽敞明亮的高楼，家里有网络电视。但是我们随之烦恼也多，当今竞争的压力山大!书包重了，作业多了，补习班多了……一有闲暇，不是玩电脑游戏，就是玩手机，三步看一眼，五步按一下，时刻不忘“低头族”。即使碰上伙伴，交流的话题也是游戏多少级。 嗨，这岂不是失去我们该有的纯真?试想，我们学习时间之余，除了玩电脑，看电视，蹭wifi，还有多少时间，去陪伙伴，去陪亲人? 四十年的改革，四十年的变迁，我们走进了新时代。一带一路，命运共同体;高速，高铁;摩天轮，玻璃栈道;微信，支付宝，手机银行……愿带给人们的是更多温暖的童真;带给人们的是精神的愉悦与富足，世界的和谐与安宁! 我们讴歌新时代，新时代巨轮将载着我们，走向更加美好的新天地!

走进新时代字走进新时代小学生篇六

走进新时代字走进新时代小学生篇七

走进新时代字走进新时代小学生篇八

“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”。这首曾在课堂上，让我们困扰不已的古诗词，现如今竟成为了传唱于大街小巷的小曲。

一次在公交车上，偶然间听见耳畔边传来一位男孩用他那稚嫩的声音唱出来的一首歌，细听之下，歌词竟然是《月下独酌》这首诗。我走了过去向男孩请教，才知道这首歌是出自于一个叫“经典咏流传”电视综艺节目。

到底是个什么样的节目，能把难懂的古诗演绎得如此生动？下车回到家，我马上在电视节目里查找“经典咏流传”节目，并点开了第一集开始观赏。电视中的节目在一阵阵优雅、悦耳的歌声中开始，歌词正是由课堂上让我们苦恼难懂的诗词改编而成的，主持人告诉大家：这叫“和诗以歌”，它将这些古诗词、近代诗词配以流行音乐，让我们领略到诗词之美。紧接着，就是一些我们熟悉的流行歌手把诗用唱歌的形式唱出来，在听音乐的同时，这也给了我心灵上的极大震撼力以及发自内心的感概！随着舒缓的音乐、悠扬的歌声使我感受到了：李白岑夫子，丹丘生将进酒，杯莫停的七分豪气；李清照寻寻觅觅冷冷清清的三分凉意；马致远夕阳西下，断肠人在天崖的一丝悲情。我从没有过那么深的理解，这难道不就是这个节目的精髓码？——用新的形势，把诗唱出来，唱出诗的婉约，唱出诗的磅礴，唱出诗的高昂……赐于了诗新的生命。我一集又一集地看了下去，听着饱含着各种情绪的歌，积累了各种各样的诗、词、曲……我那知识的天空又一次得到拓宽了！

“经典咏流传”就是这样的一个节目，它用更易让人接受的方式，让观众通过悦耳的歌声去了解古诗，享受诗意，去感受诗中情感，将古诗词以一种崭新的形式展现在人们面前，使其焕发新生。

生活中，也有许许多多的事物，正像这样在悄然发生着变化，向着更美好的方向发展。