通过总结心得体会，我们可以更好地反思自己的成长和进步。心得体会是在学习和实践中总结出来的宝贵经验，对于个人的成长和提升起着重要作用。写心得体会是一个思考过程，可以让自己更好地总结和梳理所学知识，提高学习效果。要写一篇较为完美的心得体会，我们需要在思维和表达上下功夫，使其更具有观点和深度。以下是小编为大家收集的心得体会范文，希望能给大家提供一些写作思路和参考。
植树的牧羊人心得体会（模板15篇）篇一
“我”在19，人迹罕至的阿尔卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一个人种着树。19，”我”重返荒原，那儿已有了一片树林。在1945年，荒原俨然成了生机盎然的热闹村庄。
这是一个关于奇迹的故事。让人读着读着，不觉莞尔。但文中一句话，引发人深深思索：在我眼里，他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。那时，“我”正处于一个极端困迫的处境，已走了五个小时却滴水未沾，牧羊人为“我”带来了惊喜，“我”内心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在战争期间仍坚持种着树，这片曾只有干涸泉眼的土地上，出现了泉水——而树林，分为三块，最大的一块，有11公里宽。那仿佛是我无法到达的一段路程，而这11公里是树林!要多少棵树才能达到遮天蔽日的11公里?而它却为一双手所造就，那么，这双手一定是毅力、坚持、执着的化身。
牧羊人是不毛之地上的创造之水!有了希望，才能执着;有了执着，才能创造;有了创造，才能出现生命。这是我想到的第一个感受。其次，这个故事也至关人与自然。这泉水般的牧羊人与自然和谐共处，将自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一个住所简陋的瘦小老头，带着一群老汉在晋西北无比恶劣的环境下治理山沟。，绿化了八条沟，造了3700亩林网。他不愿享清福，只要一辈子种树，实现自己的价值。他那无私奉献的精神，使他真正与山川共存，日月同辉了。
环境需要人类去守护，去努力。而这两位老人以生命化为青山的根本原因是什么呢?是从人民的勇气、幸福而出发。于是，在不懈努力下，牧羊人创造了沃土和人民的舒适生活;老人攒钱买了电视机给乡亲，也用树林挡住了狂风，守住了珍贵的黄土。他们这毫不利己、专门利人的精神是多么可贵啊!他们做到了上天才能做到的事!
心得感悟。
植树的牧羊人心得体会（模板15篇）篇二
植树是一项富有意义的活动，可以帮助我们保护环境、改善生态。在这个活动中，我担任了牧羊人的角色，负责引导学生去植树，并对他们进行相关知识的讲解。通过这次活动，我深刻地认识到植树不仅仅是种一棵树那么简单，更是一份对大自然的热爱和对生态环境的责任心。以下是我对这次活动的教学心得体会。
首先，我意识到植树需要有耐心和毅力。在植树的过程中，有些学生感到疲惫或不耐烦，甚至想放弃。我首先通过表扬和鼓励，增加他们的动力和信心。然后，我利用这个机会向他们解释植树的重要性，让他们真正理解到每一棵树都是我们未来生态环境的一部分。最终，学生们对植树的热情被点燃，他们积极参与植树的活动，并且在后续的活动中表现出坚持不懈的精神。
其次，我发现学生们在植树的过程中培养了团队合作的意识和能力。每个学生都被分配到一个小组，他们需要共同协作，互相帮助才能圆满地完成任务。我教导他们学会倾听和相互尊重，帮助他们理解只有通过团队协作才能更好地实现目标。这样一来，学生们获得了更多的社交技能，同时也感受到了团队合作的力量。在整个活动过程中，学生们学会了如何平衡个人与集体利益，实现团队的统一和进步。
此外，这次植树活动也提供了一个很好的机会，让学生们感受自然的美好和生态的脆弱。在植树的同时，我向学生们讲解了生态系统的概念和保护环境的重要性。我带领他们观察并体验大自然的奇迹，比如美丽的花草、清澈的河流和鸟儿的歌唱。我也和他们讨论了可持续发展和环保的话题，使他们认识到我们每个人都要为保护环境而努力。这样一来，学生们在植树活动中不仅学到了植树的技巧，还对环境问题有了更深刻的认识。
最后，我在这次活动中学到了教学的重要性和乐趣。植树活动不仅仅是种下一棵树，更是传授知识、培养品德、塑造价值观的过程。通过与学生的互动和交流，我不仅能传输知识，更能激发学生的学习兴趣和探索欲望。同时，我在教学过程中也发现了自己的不足和改进的空间，比如在引导学生思考和表达方面还需要不断提高。通过这次活动，我真切体验到了教育的魅力和影响力。
综上所述，植树的牧羊人教学活动让我深刻认识到植树不仅仅是一项简单的作业，更是对大自然的热爱和对生态环境的责任心的体现。通过耐心与毅力、团队合作、感受自然之美和享受教学乐趣，我与学生们一同成长，收获了宝贵的教育经验和心灵的愉悦。我相信在未来的教育中，我将更加注重培养学生的环保意识和创造力，让他们成为保护自然、改善生态的有力军队。
植树的牧羊人心得体会（模板15篇）篇三
述视点可分为全知性视点和限制性视点。全知视点是指叙述者是一个全知全能的上帝，无所不在地叙述出影片中任何一个人物所知或所未知的一切。叙述者有绝对的自由，在叙事的时空中自由地行走。限制性视点指叙述者在故事中只知道部分内容，有时候叙述者所知的等同故事中的一个人物，叙述者象鬼魂附体一样附在故事中的某个人物上。限制性视点主要有第一人称视点，第三人称视点和客观视点。第一人称视点在小说中常用“我”的形式出现，在电影中，画外音经常是第一人称视点的外在形式。当画面出现一个人物时，叙述者用画外音说“我”。叙述者这时想把声音上的“我”和画面上的“我”等同起来。
本片在叙事方面一个突出的特征就是采用局外人“我”的第一人称视点，来讲述种树人的故事，通过“我”的耳闻目睹，所思所想，对种树人的平凡而又伟大的一生做出了高度的评价。“我”在本片中仅仅只是个旅人，一个过客，在人生的不同阶段，因缘际会目睹了一个寸草不生的荒僻之地变成了森林村庄。在影片中，“我”作为一个见证人，使种树人的事迹具有极强的.纪实性。由此，种树人的故事才显得真实可性，才产生了打动人心的力量。另外，“我”由于不是和种树人朝夕相处，因此，对种树人的生活实际上了解的并不是非常全面，但是这个地方沧海桑田的巨变却令我震撼，因此，种树人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上朴实稳重，留着小胡须。“我”初次见到时，他用自制的罐子打水。因为一直过着孤独的生活，他几乎从不说话，但一举手一投足都充满了自信。他烧饭给“我”吃，让我喝热气腾腾的汤。他不抽烟，养的狗也很安静。
由于儿子和妻子都因为恶劣的生存环境而早逝，他从种树中缓解了痛苦和孤独，找到了幸福和满足。两次世界大战是人类历史上两次灾难性的事情，但这些都没有影响到牧羊人的种树热情，他坚持在荒芜的土地上不断的种树，丝毫没有顾及战争的影响。他的身体渐渐地变得虚弱，但他从未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所说的那样：“如果是神让我活下去，那我就种更多的树，虽然现在只有一万棵树，这些树就象大海里的一滴水那么少，但是我还是会继续种下去”。对于老人来说，种树依然是让他乐此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真谛。随着时间的流逝，老人逐渐衰弱下去，也许他把心中的痛苦与烦恼都变成了动力，用自己的热情在绝境中取得胜利，这样孤独的老人，恐怕到他死的时候连自己的语言都忘记的这样一个老人，用坚韧和乐观征服了大自然，征服每一个观众。
植树的牧羊人心得体会（模板15篇）篇四
文本解读的切口，最能显现老师的个性与功力。《植树的牧羊人》是一篇长达三千字的小说。“长文短教”的设计技巧在于选点切入。肖老师深谙本文所具有的独特价值，巧妙抓住结构全文教学过程的一个词——“奇迹”，用这一“奇迹”纵横连贯全课的教学内容，带动全篇课文的阅读品析，从而创造了这一堂师生都能引发共鸣的“奇迹”般的课。
肖老师抓住“奇迹”二字，先让学生圈点勾画，引领学生从“我”与“牧羊人”三次见面的“高原变化，老人特征，行文思路，抒情议论”四方面内容理清全文的脉络与布局，以点带面，让学生透过文字见证奇迹的产生。再将切口定在牧羊人完成奇迹的精神支撑的原因探寻上，引导学生深入文本，阅读相关文段，体会牧羊人要把一个不毛之地变成繁盛葱茏的地方，完成这个奇迹的精神支撑有爱、细心、认真、低调、毅力、安静、专心、舍弃自我、信念坚定，坚持信仰等等，从而理解牧羊人的形象特征。
然后顺势一转：“这篇文章也创造了奇迹，除了老人的精神以外，除了细腻的描写以外，除了高原的变化以外，你认为创造奇迹归功于作者怎样一种写法？”最后这个教学活动，肖老师在立足文本的基础上，引导学生思考作者是如何精心构思故事，如何运用手法巧妙包装故事，让学生理解小说中的叙述者——“我”在小说中所扮演的角色、所起的作用。
肖老师在其《我就想浅浅地教语文》一书中谈到：“我习惯于这样的教学思维：把这一课的教学内容一一地罗列在纸上，以‘最需要’原则进行取舍，做出有选择性的要点明晰、线条简洁的组合，寻找最好的教学点，以点带篇，牵一发而动全身，最后引导学生走进小说隐喻的世界和我们的现实社会。”我想，这堂课的三个教学活动正是体现了肖老师独到的教学眼光和对文字高度敏感力，也是他这一教学思维的最好力证。
二、灵动而新颖的朗读与体验。
肖老师上课的拿手好戏是朗读教学中情感境界的创设。这里就不再赘述。这一堂课在朗读设计方面，肖老师也有创新的地方。有四个朗读环节灵动多姿，角度新颖，让学生读出了感动，让听课老师充分感受到了语言的魅力。
其一，在这堂课中，肖老师巧妙地整合课文内容，让学生把三个体现行文思路的句子连读，抽取三次体现高原变化的部分文字连读，引起朗读体味的活动。这个朗读细节突出了课文最关键的词句，扩大了教学容量，丰富了学生的思维层次。学生在此能体会到课文的行文脉络和构思手法，重点突出，时间俭省，形式别致。
其二，一学生读完三次高原变化的句子后，老师让其同桌进行评说，老师指出高原在变化，第一次见到高原的文字应读出颓废、失望甚至绝望的心情，读慢些，第二次高原变化应读出惊喜，第三次应读出惊讶震撼的语气。
然后全班同学根据老师这一指导再朗读。这个朗读与品评环节，有非常浓郁的语文味。有这个环节的铺垫，下面进行语言品析活动就很顺利。
再如以下片断：
生（齐读）：一眼望去，到处是荒地。光秃秃的山上，稀稀拉拉地长着一些野生的薰衣草。
师：速度还要放慢。
生：一眼望去，到处是荒地。光秃秃的山上，稀稀拉拉地长着一些野生的薰衣草。
师：很好。第二次。77页。19种的橡树，预备起——。
生（齐读）：1910年种的橡树，已经长得比我都高，真让人不敢相信。
师：已经长得——。
生：比我都高。
师：再来读。已经长得——。
生（更大声，有力量）：比我都高。
师：真让人——。
生（有力量）：不敢相信。
师：很好。再来。我在这个曾经干旱无比的地方，看到了——。
生（惊喜的语气）：溪水。
师：这太对了。看到了什么？
生（惊喜的语气）：溪水。
师：这两个字一定要读出惊讶感。一起来读读看。我在这个，预备起——。
生（齐读）：我在这个曾经干旱无比的地方，看到了溪水。
肖老师极尽所能地用朗读来让学生感受语言，习得语言。这个教学片断强化了学生对文字的敏感力，并将教学活动引入文本深处。学生通过这个朗读片断，就学会了通过语气可以更好地理解作品中“我”见到高原变化后的心情。学生再读其他作品时，就能够注意文字的语气从而把握作品。
第三处设计巧妙的是结合板书，让学生用“只有……就”的句式来齐读奇迹背后的许许多多——“只有爱才能创造奇迹。只有细心才能创造奇迹。只有认真才能创造奇迹。只有舍弃自我才能创造奇迹。只有坚忍才能创造奇迹。只有毅力才能创造奇迹。只有安静才能创造奇迹。只有低调才能创造奇迹。”肖老师就此小结：“这个人这么多优点加起来，就成了上帝，就成了奇迹。所以同学们，任何一个奇迹的背后都不是一个简单的构成。”这个教学环节就完成对牧羊人形象的多元解读，深化学生对牧羊人精神品质的理解。
第四处设计巧妙在课堂结束前，全班齐读前一课《纪念白求恩》的最后一句话：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”通过这句话来高度概括牧羊人他宁静淡泊、通达从容的高贵品质，我以为，是非常有力量并且深入人心的。此刻结束全文，让听课老师也感动肃穆。
三、实用而有效的点拨与设问。
把教材用好，是老师对教材最好的理解。用教材最低的要求，就是把编者的意图付诸自己的教学。这堂课中肖老师根据教材中预习提示二的要求，先要求学生默读第三次见面的文段，让学生做好圈点勾画。一般老师要求学生圈点勾画前，会先指导学生按哪些方面内容去进行圈点勾画，但肖老师却不急不缓地先问学生勾画了哪些重点词句，再问为何勾画这些句子。最后归纳出大家所圈点勾画的句子原来是按“高原变化，老人特征，行文思路，抒情议论”四方面内容进行的。最后要求学生按照这种方面圈点勾画前两次见面的句子。
这个教学环节先后顺序的不一样，效果完全不同。前者学生只学会了画句子，没有思维。后者则让学生还原自己勾画这些句子的理由，思维能力得到提升。
倪文尖教授曾说：“小说教学固然可以带给学生很多东西，但小说教学关键的是使学生学会如何阅读小说。读法总有一定之规，而且具有很强的迁移性，学会之后可以用于其他小说作品的阅读。读法是在培养学生的阅读能力，是“授之以渔”，对学生的发展具有长远的影响。”根据这一阐述，我以为，肖老师在这一教学环节中花了接近20分钟，是值得的。提炼规律，以点带面，简化教学头绪，这样的教学活动才能真正教给学生一把叩开文本的钥匙。
一言以蔽之，这堂课从学生听写词语、概说课文开始，一步步走向文本深处，学生的视界与文本的视界交接、碰撞、交融，从而建构知识，获得智慧，提升能力，最终实现了高品位的教学价值。
植树的牧羊人心得体会（模板15篇）篇五
这是一个关于奇迹的故事。让人读着读着，不觉莞尔。但文中一句话，引发人深深思索：在我眼里，他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。那时，“我”正处于一个极端困迫的处境，已走了五个小时却滴水未沾，牧羊人为“我”带来了惊喜，“我”内心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在战争期间仍坚持种着树，这片曾只有干涸泉眼的土地上，出现了泉水――而树林，分为三块，最大的一块，有11公里宽。那仿佛是我无法到达的一段路程，而这11公里是树林！要多少棵树才能达到遮天蔽日的11公里？而它却为一双手所造就，那么，这双手一定是毅力、坚持、执着的化身。
牧羊人是不毛之地上的创造之水！有了希望，才能执着；有了执着，才能创造；有了创造，才能出现生命。这是我想到的第一个感受。其次，这个故事也至关人与自然。这泉水般的牧羊人与自然和谐共处，将自然打造得更加平凡而至美。
环境需要人类去守护，去努力。而这两位老人以生命化为青山的根本原因是什么呢？是从人民的勇气、幸福而出发。于是，在不懈努力下，牧羊人创造了沃土和人民的舒适生活；老人攒钱买了电视机给乡亲，也用树林挡住了狂风，守住了珍贵的黄土。他们这毫不利己、专门利人的精神是多么可贵啊！他们做到了上天才能做到的事！
植树的牧羊人心得体会（模板15篇）篇六
一堂好的阅读课，需要有恰当的适合学生的文本解读，有充满语文味的语文活动，有语文素养的有效训练，有学生精神成长的积极引领。在本堂课中，吴老师通过自己对文本的深透理解，引领学生穿行在文本的字里行间，不断开启学生对文本的新的认识，深入理解幸福的内涵，完成了一次语言文字的畅游和人文精神的探寻。
《植树的牧羊人》是一篇外国小说，文字浅显易懂。七年级的学生读起来并非难事。但学生读小说常常仅从表面看人物、情节，没有老师的教学引导，他们的理解会肤浅而随意，文本熏陶感染、潜移默化的功能就会丧失。
叶圣陶先生说：“语文老师是引导学生看书读书的。”引导学生读什么？看什么？就是让学生读到他没有读到，看到他没有看到，但跳一跳又能得到的东西。
对这一篇文章，教师没有停留在牧羊人的故事以及牧羊人有怎样的品格特点这种简单的解读上，而是让学生思考“牧羊人自己是否幸福？”。文章把牧羊人写成了像上帝一样伟大的人，而老师却从一个普通“人”的角度让学生从字里行间去解读牧羊人的生活状态，探究牧羊人的内心世界。
学生从文中发现，牧羊人最初种树的目的并非伟大。他可能是“打发时间”“排遣孤独和痛苦”，“渴望生命”……但无论是什么，其实蕴含的都是一个普通人在绝境中的挣扎，是一个痛苦心灵的自我救赎，是一个孤独、痛苦、甚至绝望的人内心深处潜藏的对幸福生活的追求和向往。
理解了这一点，教师又引导学生体会牧羊人在种树过程中收获的不同的幸福，并拓展了英文中“牧羊人”的解释，让学生进一步明白，无论身处怎样的困境，“不放弃自己”，才能让自己得到幸福，因为，每个人都是自己的上帝。
这样的解读，以学生十三四岁的眼光，是不易发现的。但经过老师的引领，从文字中由表及里，层层剖析，逐渐发现了浅显文字背后的新奇，挖出了文字深处的宝藏。
王荣生教授认为：好的课堂教学结构可比喻为“一根筋”或“一锅出”。“一根筋”指教学的各个环节围绕和指向核心教学内容的核心点。
“一锅出”指把教学的多项任务巧妙地统一在一个环节里。
教学这篇文章，教师在导入中就明确告诉学生，本节课的终极目标是“探寻幸福的真谛“。为了达到这个目标，教师设计了三个主问题：
1、这篇文章讲述了什么故事？
2、牧羊人究竟靠什么创造了幸福生活？
3、人们生活幸福了，牧羊人自己幸福吗。
这三个主问题均与幸福相关联，从情节把握到人物分析到主题挖掘，如阶梯状层层推进，学生沿着问题“拾级而上”，直至达到目标。这说明，教师对自己的教学内容有极为清晰的认识，因而能够围绕核心，删繁就简，设计目标清晰而富有启发性的问题。
同时，这三个主问题的答案又具有多元性，多层次性。能充分体现学生的个性化阅读。这样的问题如同敲钟，小扣则小鸣，大扣则大鸣。学生在与文本交流、与教师交流、与学生交流中不断更新认知，启迪思维，从而提升了阅读的层次，深化了对主题的认识。
语文课，就是要引导学生在文字中“走几个来回”，
在本节课中，教师抓住语言，引导学生或静心默读，或深情朗诵，或细细咀嚼，认真体会文章中的用词方式，反复揣摩人物在特定情境中的语言、动作、神态等细节，准确把所握人物的个性特点，真切感受语言文字背后所蕴涵的情感和思想。
例如，当学生找出“三年来，他一直这样……长成大树”这段话，并说明了这句话体现了牧羊人坚强的毅力后。教师并没有就此罢手，而是让学生比较带有数词的句子和不带数词的句子的不同，体会“十万颗”“两万颗”“一万颗”等数词后透露出的艰辛和不易。同时又辅以朗读，抓住重音、注意停顿、放慢语速来强调这些词语，更深的领会数词在文中凸显人物品质的作用。
又如，当学生找出体现牧羊人无私心灵的句子：“这块地是你的吗，他摇摇头说，不是。那是谁的地？是公家的，还是私人的？”教师让学生发挥想象，在“摇摇头”前试着加上一个表示神态的词语。学生通过对上下文的理解，给出了“缓缓地”“淡淡地”“毫不在意地”等词语，清晰地呈现了牧羊人的形貌和性格特点，合理填补了作品留下的空白，也深刻理解了文本所蕴涵的思想意义。
更多的时候，教师让学生抓住关键句，学文悟理，提升理解力和精神境界。学生从“他轻轻地往坑里放一颗橡子，再仔细盖上泥土”的动作中读到了思念和希望，从“白桦树棵棵鲜嫩、挺拔，像笔直站立的少年一样”读到了满足和喜悦，从“牧羊人还活着，而且身体还很硬朗”读到了健康是福。
根植于语言的教学，才能有课堂的深度，才能有思维的广度，也才能提升了学生的语文素养，丰富学生的心灵世界。
当然，在享受这堂课亮点的同时，我们也发现了一些值得商榷、需要改进的地方：
一是语文知识和阅读方法还没有很好的与教学内容渗透融合。语文是工具性与人文性的统一。在本节课中，教师更多的是关注人文教育的功能，而工具性的落实相对弱化。
二是语文活动显生硬简单。教学过程中有一次合作学习，但实际上，这是一个需要学生读书，独立思考得出结论的问题，不必讨论。其余学习形式多为问与答，课堂活力呈现不足。
课堂是遗憾的艺术。我们对课堂的追求永远只会是“没有最好，只有更好”。“上好一节课”，永远在路上。
植树的牧羊人心得体会（模板15篇）篇七
《植树的牧羊人》是部编语文教材七年级上册第四单元中的第二篇课文。本单元课文，从不同方面诠释了人生的意义和价值，彰显了理想的光辉和人格力量。本单元的要求是继续学习默读，在课本上勾画关键语句，在整体把握文意的基础上，理清作者思路。本课在阅读方法上主要运用默读，在分析文本时主要采用圈点勾画的学习方法。本课重在学生自身从文本中获得的阅读体验，因此采用自主、合作、探究的学习方式进行，真正发挥学生的主体作用，让学生从文本中获得自己对人生的有益启示，引导他们以后在学习和生活中的价值取向。
七年级的学生刚刚进入中学阶段，正是人生观、价值观树立的关键时期，学习本单元，有助于学生美好品质的培养。再加上本单元课文内容浅显，学生都能从文本中或多或少有所收获，因此本单元侧重于学生不同的阅读体验。
摘要：养成默读习惯，有一定速度，在通读课文的基础上，理解、分析内容。
解读：默读是七年级学生阅读的一种方法，要在平时的阅读中训练和培养，《植树的牧羊人》一文篇幅较长，适合学生默读，让学生在默读中走入文本，理解、分析内容。
摘要：欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
解读：《植树的牧羊人》的故事很震撼，语言虽然朴实，但很有冲击力，能给读者带来不同的体验和感悟。相信学生能结合自身生活体验从中读出自己的感受，从中获得自己对人生的思考。
1．通过默读课文，运用圈点勾画，概括内容要点，理清故事情节。
2．通过揣摩细节描写,分析人物形象，从而多角度理解文章中心。
3．思考牧羊人植树行为的意义，树立正确积极的人生观。
重点：通过默读课文，运用圈点勾画，概括内容要点，理清故事情节。
难点：通过揣摩细节描写,分析人物形象，从而多角度理解文章中心。
学案、课件。
（一）情境导入。
画家，用他的画笔在长长的宣纸上，在大片的空白中，绘出青山绿水，而他远离浮躁，回归自然，孤独的行走在茫茫荒漠中，用自己的双手把一片荒漠变为绿洲。这个人是谁？他做出了怎样的壮举？今天让我们一起走进《植树的牧羊人》。
板书课题及作者。
（二）预习与交流。
1、学生齐读学习目标，明确学习重难点。
2、检测学生预习情况，督促学生字词积累。
栋()戳()慷()慨。
废墟()坍()塌琢()磨()。
刨()根问底微薄()薄（）荷。
3、重点词语词义掌握。
慷慨：不毛之地：
刨根问底：
4、作者及其作品简介。
让·乔诺（1895～1970）,生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市，法国著名作家、电影编剧。在第一次世界大战时曾当过步兵，在经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者。让·乔诺的作品获奖很多，部分作品被搬上银幕，被认为是法国二十世纪最著名的作家之一。让·乔诺的作品多半作品都是以他的家乡和周边地区—阿尔卑斯山和普罗旺斯地区为背景。马诺斯克的居民至今还为让·乔诺感到骄傲，当地建有纪念他的让·乔诺中心，还有一条街名叫让·乔诺街。
这部作品在1987年被著名的加拿大动画大师弗烈德瑞克制作成一部动画片，并荣获第六十届(1988)奥斯卡最佳动画短片奖。
（三）初次默读，整体感知。
1．请同学们快速默读全文。
默读要求：不出声，不动唇，不指读，不回顾，每分钟进入视野的文字不少于400字，一气呵成读完全文，默读的同时要勾画关键，可参看老师课件提示的信息勾画，并试着概括课文内容，训练用时6分钟。
2.考考你的记忆力，抢答。
课文的主人公是________________。
姓名：_______________。
家庭住址：__________________。
家庭情况：_______________。
职业：___________。
爱好：_______。
3.请你用一句话概括本文的故事情节。
参考句式：课文讲述了一个(主要人物)，用了（）年时间，在(地点)(事件的经过)，最终(事件的结果)的故事。
设计意图：初次默读，让学生对故事内容有整体的认识和把握。
（四）再次默读，理清情节。
过滤性默读，请勾画出在“我”的三次探访中，牧羊人的活动和环境的语句，通过完成下面表格，体会故事情节的进展。
默读要求：用（）标出环境描写的文字，用横线标出牧羊人活动的文字。
层次内容。
环境。
设计意图：过滤性默读课文，让学生找出文中的关键信息，从高原上的变化感受牧羊人的品质。
（五）品读人物，写法探究。
1.精读文中描写牧羊人的段落，请用“从文中的________________，可以看出，他是一个___________的人”的句式，说说你对牧羊人的认识。（要求：运用圈点勾画的学习方法，在文中划出相关语句。）学生独立思考后回答，老师把简洁的词句进行板书。
设计意图：走入文本，从文本中分析牧羊人的形象，避免学生脱离文本的过度解读，引导学生在阅读上运用正确的学习方法，让学生从牧羊人身上学习优良的品质，帮助学生树立正确的人生观、价值观，并在他们的学习和生活中有所启发。
2.这样一位值得尊敬的老人，作者是通过哪些描写方法塑造的？（外貌描写、动作描写、心理描写、神态描写、语言描写）选择印象最深刻的或者描写最生动的师生共同品读。
答案预设：
（1）房顶很严实，一滴雨水也不漏。房间里收拾的很整齐，餐具洗得干干净净，地板上没有一点儿灰尘，狩猎之枪也上过了油。炉子上，还煮着一锅热气腾腾的汤。他的衣服扣子缝得结结实实，补丁的针脚也很细，几乎看不出来。（细节描写）。
（2）牧羊人拿出了一个袋子，从里面倒出一堆橡子，散在桌上。接着，一颗一颗仔细地挑选起来。他要把好的橡子和坏的橡子分开。（动作描写）。
（3）我问他，这块地是你的吗？他摇摇头说，不是。那是谁的地？是公家的，还是私人的？他说不知道。（动作描写）。
3.细节描写，是作品中对一些富有艺术表现力的细小事物、人物的性格、外貌、心理、动作以及环境等一些细微而又典型的情节所做的细腻、具体的描写。
设计意图：通过重点揣摩细节描写,分析人物形象，从而多角度理解文章中心。
（六）拓展延伸。
品读语文主题学习以下句子。
1.我站在一旁，心里却涌出一种捅马蜂窝的强烈愿望。我脱下褂子蒙住头顶，用扣上衣扣儿的前襟遮住下半张脸，只露出一双眼。又把两根竹竿接绑起来，作为捣毁马蜂窝的武器。
——冯骥才《捅马蜂窝》p127。
答案预设：动作描写，一个调皮、淘气、跃跃欲试捅马蜂窝的小男孩跃然纸上。
——谢冰莹《两块不平凡的刺绣》p14。
答案预设：语言描写，将母亲的自立自强、直爽严厉、泼辣表现的淋漓尽致。
3.老远，我便看见了，看见了她——我的母亲。在风中，她无助地倚在墙边，凌乱而花白的头发在苍老的脸颊旁飘扬着。我看到了她深凹的眼，布满青筋和黑斑的枯竹似的手，还有那根又光又亮的竹棒。
——林莉《小巷深处》p11。
答案预设：外貌描写，传神的刻画出了母亲的饱经沧桑和孤苦无助。
4.那个街道小工厂里的情形像中世纪的奴隶作坊。200多平方米的颓败的大屋子，低矮、阴暗、天棚倾斜，仿佛随时会塌下来。五六十个家庭妇女，一人坐在一台破旧的缝纫机旁，一双接一双不停歇地加工棉胶鞋鞋帮。到处堆着毡团，空间毡绒弥漫。在最里面的角落，有一个瘦小的身躯背对着我，像800度的近视眼写字一样，头低垂向缝纫机，正在做活。
——梁晓声《母亲，我不识字的文学导师》p19。
答案预设：环境描写生动形象地表现了母亲做工环境的艰苦和恶劣，足以体现母亲甘于奉献、吃苦耐劳、任劳任怨的性格特点。
设计意图：通过赏析细节描写的片段，让学生充分体会细节描写能够栩栩如生地再现人物性格；能够生动传神的表现人物形象；能够惟妙惟肖传递人物精神的作用。
（七）学以致用。
本文成功地运用细节描写来展现了牧羊人无私奉献、坚持不懈的精神，那我们生活中有没有这样的牧羊人呢？（所有的伟大都是来源于生活中的平凡，父母、老师、清洁工、护林员……都是牧羊人）请你运用细节描写叙写他们的事迹，将他们的精神传递。
（八）小组讨论。
古今中外还有哪些人物也有牧羊人的这种精神？
（九）汲取精华，砥砺人生。
古往今来、古今中外的伟人数不胜数。他们中有的人是这个时代中的中流砥柱，有的人已经离我们远去。他们的人生在选择和坚守中不断升华，他们像牧羊人一样改变着世界、温暖着世界，带着对牧羊人深深的敬意我们走出这篇文章，愿生活中同学们也能做一位心存大善大爱的“牧羊人”，脚踏实地、坚持不懈、无私奉献把我们的家园建设的更加美好！
植树的牧羊人心得体会（模板15篇）篇八
这是一个很长的绘本，不需要太多的展开进行讲解，光是读，就几乎需要一节课的时间。在绘本中这本书的文字量算是很大了。其实故事很平淡，讲述的就是一个男人在种树的故事。19我在普罗旺斯的一片荒漠中遇到了一个男人，这个男人五十五岁了，他在一片荒漠中种树，每天选出一百颗橡树子，然后种下去，每天如此，种了一年，种下了三万多棵橡树，其中有十分之一成活。然后他又种纵树，就这样一年一年，经历过第一次世界大战，经历过第二次世界大战，老人还在种树，老人种的树距离他住的石头房子越来越远，几十年过去了，我一次又一次去看这位老人，每次都发现这里的树变得越来越高，越来越多，环境在不断发生着变化，而老人也越来越老了，唯一不变的是老人一直在种树。最后一次见到植树的老人是一九四五年，和第一次相比，已经过去了三十多年，当年的荒原上，已经通了公共汽车，已经形成了一个城镇，已经有了泉水。而老人种树，已经要到距离这里四十公里以外了。这里被发现的这片森林，已经有了护林员来管理。人们在这片曾经的荒原上面幸福的生活。可是这一切和老人并没有什么关系，老人依旧在种树。在遥远的远方在种树。这位种树的老人做到了只有上帝才能够做到的事情。
上帝其实就在每个人的心里。在平淡中开始，在平淡中结束，可是却在每一个听故事的人心中留下了巨大的震撼！一个人的力量原来竟然有这么大，一个人竟然能够做出这么了不起的事情来！这就是一个种树的男人的故事。
植树的牧羊人心得体会（模板15篇）篇九
安静地坚持，成就一切。这是课文《植树的牧羊人》告诉我的。
文中叫艾力泽・布菲的'牧羊人，从19开始种树，种到1945年，共种了35年。所种的树不计其数，一片荒漠变成了活生生的绿洲。这让我想起了荀子所说的“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。这是聚流成海的沧桑，也是铁杵成针的顽强，更是水滴石穿的坚持。
说到坚持，我想到背唐诗。不少的人说，每天背一首唐诗，迟早会把《唐诗300首》背完。可往往因种种原因，目标拖了一天又一天，最终未能达到。
说到这，我还想起了曾国藩和盗贼的故事。大家都知道曾国藩是中国历史上有影响的人物之一，但他小时候天赋并不高。有天夜里，他在家读书，一篇文章不知道重读了多少遍，还是没能背下来。有个贼潜伏在屋檐下，想等他睡觉后捞点好处。可是等啊等，等了很久，不见他睡觉，还是翻来覆去地诵读那篇文章。
贼实在是忍无可忍，推门进去，说：“这种水平还读什么书？”随口将那篇文章背诵了一遍，后扬长而去。
贼的确很聪明，不过听曾国藩诵读几遍，就把文章背了出来，是块读书的料。可为什么贼终究是个贼，曾国藩却被誉为“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢？原因很可能就在于那个贼没有坚持，没有坚持读书。没有坚持走正道而选择了歪道，充其量不过是一个偷技高超的贼罢了。曾国藩呢，他虽然不如贼天赋聪明，但他坚持了，坚持读书，坚持走正道，结果以勤补拙，笨鸟先飞，靠着非凡的毅力和超人付出坚持下来，成就了一番大事业。
从1910年到1945年，牧羊人35年种树，他不是不知道19的战争，也不是不知道1939年的战争。两次世界大战，外面炮火连天，死伤无数，可依旧没有干扰他的生活。他没有离开，没有放弃种树，可见他的心是多么的静！要是换做其他人，听到外面的炮火声，恐怕早就逃之夭夭。
我们的领袖毛泽东主席曾经在闹市中读书。要知道闹市是多么的吵闹，毛泽东这样做就是为了让自己的心静下来，不被外界干扰。可见心静的重要性。倘若心不静，即使坚持了，也不过一曝十寒，三天打鱼两天晒网，收效甚微。
坚持，是成就梦想的基础；心静，是远航路上的压舱石。安静地坚持，方能事半功倍，才能将荒漠变成绿洲。做种树的牧羊人那样的人，让梦想成真，让我们安静地坚持吧。
植树的牧羊人心得体会（模板15篇）篇十
在这部作品里，我看到了一个人的力量有多伟大，也看到了一个人的力量有多渺小。
仅仅凭这一个人的努力，就可以把一片不毛之地变成森林，可是也只能把这一片地方变成森林。如果来一群人砍伐，这片森林照样会在很短的时间内消失。但如果每个人都去种树，那这世界将会变成什么样子呢？再想想看，其实只要一万个人中能有一个这样的人，就已经足够好了。
森林逐年减少，珍稀物种濒临灭绝，草原沙漠化，全球变暖等等，这些问题是不是真的这么难治理呢？我不是专业人士，但是再来看看这位仁兄的故事，似乎一个人就可以改变很多事情。人们除了每年植树节去种树作秀之外，也许可以下决心做一些更多的事情来改变现状。
我很想把这部作品推荐给朋友们和每一个认识的人去看，这部短片告诉我们――只要每个人减少一点污染环境的行为，合起来就可以为环保事业做出无法想象的贡献！
再来看看现在某些人的“恶劣行径”，现在大家都在呼吁要环保，有些人喊得更响亮，但实际行为却和嘴里说的大相径庭。要让他去种几棵树，觉得太渺小；手里要有个空塑料瓶之类的，就随手一丢了事。还是那句老话――勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说。讲的是一个离群索居的牧羊人。通过近半个世纪坚持不懈地植树。证实了“孤独者能够找到幸福 。 这位牧羊人。不知道1914年的战争。也不知道1939年的战争。他天天和树打交道。和树相依为命。他用心灵的语言和树谈心。默默地交流。过的是“淡泊生活 。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光 。
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的.地域。他每种下一棵树。就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业 。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱。这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地。人与自然相互依存的关系。他深深意识到人生的价值在于为他人。为后人造福。 幸福不是一种状态。而是一种心态。人生充满忙碌。但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛。但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章！
爱是人生之源。一个人的心中倘若没有爱的泉水。那也就不会有人生的绿荫。有了爱。纵然是满眼阴云。遍地荆棘。你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物。物质的贫缺只会导致人生的艰难。而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。 令人心痛的是。在这个越来越崇拜物质的年代。一些人变得急功近利和急于求成。物质左右着他们的心灵。其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累。
植树的牧羊人心得体会（模板15篇）篇十一
法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说.讲的'是一个离群索居的牧羊人.通过近半个世纪坚持不懈地植树.证实了“孤独者能够找到幸福.这位牧羊人.不知道19的战争.也不知道1939年的战争.他天天和树打交道.和树相依为命.他用心灵的语言和树谈心.默默地交流.过的是“淡泊生活.他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法--爱让生活多份阳光.
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域.他每种下一棵树.就感到在人世间就又多了一个亲人.
他的事业是“堪与上帝比美的事业.由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱.这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地.人与自然相互依存的关系.他深深意识到人生的价值在于为他人.为后人造福.幸福不是一种状态.而是一种心态.人生充满忙碌.但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛.但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!
植树的牧羊人心得体会（模板15篇）篇十二
这一单元的课文围绕“人生之舟”选编了四篇文章，体裁丰富，形式多样。本文讲述了一个牧羊人在荒漠中默默无闻种树的故事，用自己的双手和坚韧的毅力将荒芜之地变成了人们可以安居乐业的田园。赞美他慷慨无私、不图回报的精神品质和勤劳执着、积极乐观的生活态度。
（二）教学目标。
根据教材的地位、作用及单元的教学重点是“人生之舟”，我确定我的教学目标如下。
知识目标：
1、抓各段的关键词，理解课文内容；
2、把握文章脉络及作者的情感。
能力目标：
1、指导学生通过摘录和勾画，自己读懂课文，复述课文。
2、领悟并学习传神的肖像描写。
情感目标：
学习牧羊人慷慨无私、不图回报的精神品质和勤劳执着、积极乐观的生活态度。
（三）、教学重点和难点。
1、根据课文文本特点，我确立以下教学重点、难点。
2、教学重点：抓各段的关键词，理解课文内容。
3、教学难点：领悟并学习传神的肖像描写。
二、说学情。
七年级的学生正是人生观价值观的形成时期，本课的出现，可以让学生受到一次精神的洗礼，给学生一次特殊的情感体验。七年级的学生也具备了一定的阅读能力和理解能力，理解作者情感难度不大，但如何运用肖像描写写人以及在生活中如何做到牧羊人那样还需要教师加以引导，希望借这篇美好的文章唤醒孩子们的爱心，做一个对社会有用的人。
三、说教法和学法。
（一）说教法。
新课程理念很强调学生的自主探究性学习。而教学方法的最本质特征就是要促进大多数学生在课堂上积极参与，促进全体学生积极动脑。因此，我采用的教学方法有：默读法，合作探究法、教师点拨法。
（二）说学法。
苏霍姆林斯基说过：“学生学习的一个突出特点，就是他们对学习对象所采取的研究态度。”具体而言，就是引导学生在兴趣和质疑中学会学习。根据以上依据，我采用的学法有：默读法、合作探究、谈论法，提倡“不动笔墨不读书”。
四、说教学过程。
本课将从以下几个环节展开教学：
谈话激趣，导入新课。
初读课文，整体感知。
精读课文，细节探究。
总结课堂，拓展延伸。
布置作业，课后巩固。
（一）谈话激趣，导入新课。
好的开头是成功的一半，注重导入情节的创设，是兴趣激发的一个重点，也是创设学习氛围的重要环节。因此在导入新课时，我会用富有感染力的话语吸引学生，激发学生的学习兴趣。
具体设计：由《愚公移山》的故事引入课文。
（设计意图：从神话故事说起，激发学生的学习兴趣，同时便于下一步展开教学）。
（二）初读课文，整体感知。
学生在预习的基础上将重点字音及成语解释在书上进行勾画和补充，进一步熟悉课文，并概括文章的主要内容。
1、关于作者。
让・乔诺(1895-1970),生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市,法国著名作家、电影编剧。在第一次世界大战时曾当过步兵,在经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者。
让・乔诺的作品获奖很多,部分作品被搬上银幕,被认为是法国20世纪最著名的作家之一。多数作品都是以他的家乡和周边地区――阿尔卑斯山和普罗旺斯地区为背景。
2、朗读课文，把握生字词。
干涸坍塌()。
戳()酬劳()。
山毛榉()白桦树()。
薰衣草()废墟()。
（此活动针对学生的课前预习开展，有效检查学生的预习情况）。
3、整体感知。
快速默读课文,说说这篇文章的大致内容。叙写“我”三次造访艾力泽・布菲老人,看到老人几十年如一日地坚持着选种、种树的工作,使得荒山变成了绿洲,给当地人们的生活环境带来了勃勃生机。
4、再次默读课文,勾画出标志故事情节发展的语句,通过完成下面表格,体会故事情节的进展,进一步认识牧羊人的形象。
（此环节通过默读把握概括课文内容，培养学生的筛选信息和概括能力）。
（三）、精读课文，细节探究。
1、指出下列句子所使用的描写方法,并分析其作用。
(1)看得出,他刚刚刮过胡子。他的衣服扣子缝得结结实实,补丁的针脚也很细,几乎看不出来。
(2)他挑出了一小堆好的橡子,每一颗都很饱满。接着,他按十个一堆把它们分开。他一边数,一边又把个儿小的,或者有裂缝的拣了出去。
2、找出文中直接描写牧羊人的语句,参照示例,以“他是一个的人”的形式说说你对牧羊人的认识。
3、谈谈你对牧羊人这一人物的印象。你感觉他有哪些优秀品质是值得学习的?
4、是什么精神支撑着老人数十年如一日将荒山变成奶和蜜的田园的?
能够支撑老人体力和毅力的精神支柱就是他的信念,他认为:如果山上没有了树,就没有了生命。我们也要从老人一生坎坷的遭遇进行思考,他身边的两位亲人相继离开了他,他变成了孤独一人,他也是想通过种树,来种植生命,通过“再塑大山的生命”来寄托自己的追思。
（此环节主要让学生找相关描写句，体会运用多种描写手法刻画人物的好处，把握关键词语来感知人物形象，体会情感，领会主旨）。
（四）总结课堂，拓展延伸。
1、主题：本文通过叙写“我”三次造访艾力泽・布菲老人,看到老人几十年如一日地坚持着选种、种树的工作,使得荒山变成了绿洲,给当地人们的生活环境带来了勃勃生机。由衷地赞扬了老人的慷慨无私、不图回报的精神和持之以恒的毅力。
（此环节设计让学生在把握主题的同时深入思考人和自然之间的关系，学习牧羊人的精神）。
（五）布置作业，课后巩固。
1、我们所处的社会中也有很多默默的“种树”的人,他们以非凡的毅力,辛勤耕耘,种植着希望和幸福。你知道这样的人吗?试为他写一段文字,记录下他的事迹,并写出你的评价和感受。
2、搜集5句关于奉献精神的名言警句,并写一写自己的理解。
（此环节设计拓展思维，培养学生的搜集信息的能力和读写能力）。
四、说板书：
板书能帮助学生更清晰、更明了地理清课文的层次，概括出主要内容和中心思想。我将设计如下：
让乔诺。
初遇――荒地――选种,种树。
再见――绿树成荫――养蜂、种树。
最后――生机勃勃环境优美――没有动摇。
植树的牧羊人心得体会（模板15篇）篇十三
1、锻炼默读能力，以较快的速度默读全文，把握文章整体内容，理清文章叙事思路。
2、通过细致阅读，了解牧羊人的形象，感知牧羊人精神内涵。
3、理解牧羊人精神的现实意义，懂得做一个勇于担当、乐于奉献的人。
锻炼默读能力，快速把握文章大意及思路；理解牧羊人形象，感知牧羊人精神。
理解牧羊人精神在今天的现实意义，懂得做一个勇于担当、乐于奉献的人。
制作学案、课件，准备可擦式答题板（5个），准备闯关奖励的小星星（约50个）。
一、情境导入（3分钟）。
板书课题，介绍作者及课文相关资料。
二、超级闯关。
闯关预热：分组，解说闯关规则。（1分钟）。
第一关:我快故我行。
关卡任务：以较快速度默读全文，说说文章主要写了什么内容。（根据默读，在下面横线上填写合适的词语。）。
（谁）在（）（哪里）几十年如一日的（）（什么事），把荒漠变为（），让住在这里的人过上了（）的生活。
时间：5分钟。
第二关：我思故我明。
关卡任务一：
文中着重写了“我”几次见牧羊人？（在文中找出三见牧羊人的时间，据此找到三见牧羊人的相关段落，用自然段序号标示出起止。）。
时间：3分钟。
关卡任务二：
三见牧羊人，“我”分别看到了什么景象？（默读相关段落，找关键词来概括。）。
时间：8分钟（此关任务结束后，展示绘本中的对比图片。）。
关卡任务三：
作者是怎么评价这位牧羊人所做的事？（从文中找词语或者句子回答。）。
时间：2分钟。
关卡任务四：
作者为什么这样评价？——为什么说这是“最了不起的奇迹”“上帝才能够做到的事”？（学生独自思考后，小组讨论，一人记录组员的答案，用最简洁的词句写在答题板上。）。
时间：3分钟。
关卡任务五：
你觉得文中哪一句话最能够概括牧羊人的精神？
（开头第一段的句子，抓住“长期观察”、“慷慨无私，不图回报”、“给世界留下许多”、“难得的好人”等关键词。）。
时间：3分钟。
第三关：携手凌绝顶。
任务：牧羊人被评为“感动世界的好人”，请小组合作为牧羊人写一则颁奖词。
时间：6分钟。
（任务完成后，各小组安排代表朗读作品，评选出最佳作品。）。
闯关结束，根据每组获得的小星星的数量，确定冠军小组。
三、拓展延伸——我能做点什么……。
（多媒体展示当今社会人们破坏环境及环境恶化的相关图片，启发引导学生思考自己现在和将来能为保护我们生存的环境主动承担一点什么，培养他们勇于担当和乐于奉献的精神。）。
时间：5分钟。
四、课堂小结。（3分钟）。
植树的牧羊人心得体会（模板15篇）篇十四
才不过八年的时光，整个高地便焕然一新，散发出健康富裕的光芒。
假如你想了解谁是真正品行出众的人，恐怕得花好几年观察：看看他的行为是否无私；动机是否慷慨；同时他还必须在大地上留下明显的印记。
我很幸运地认识一位“种树的男人”，他正好符合以上所说的条件。
大约四十年前，我长途跋涉来到阿尔卑斯山下的普洛旺斯高原。当时这个高原一片黄土，光秃秃的，一棵树也没有。
我走了三天，来到一个破落村庄的废墟附近。这个村庄的房子早已在风吹雨淋之下，失去了它们的屋顶。一座尖塔倾圮的教堂，显示这里曾经有人居住，但是现在却毫无生命的迹象。
由于我的水在两天前就喝光了，所以急需找到饮用水。我原本以为村子里应该有水井，找到它时才发现，它早已干涸。
其实，我对这一带相当熟悉。高地上稀疏地错落着四五个村庄，其中大部分居民因为忍受不了干旱的气候搬走了，剩下几家烧炭工人，生活十分艰辛。
我继续向前走，心想：要找到水，恐怕是没指望了。就在我爬上一个山坡时，忽然看见远处山谷似乎有人影，我朝那人大声叫道：“给我一点儿水好吗？”
那是一个牧羊人，在石屋前还有一群绵羊。牧羊人默默地从井里汲水给我，水质清洌可口。
他很少说话，但可以感觉得出是一个充满自信、意志果断的人，因为他在这个荒凉的高地砌起一栋石头房子。
这栋房子到处都有他建造的痕迹，也有他抵达高地后修复废墟的血汗。屋顶很牢，风吹过屋顶的瓦片，发出仿佛海啸冲到岸边的声音。
尽管生活并不富裕，但牧羊人的外表却很整洁。他的胡子刮得干干净净，衣服也一针一线地仔细缝过，看不出任何补丁。
牧羊人带着我进房间，倒了一碗汤给我。我递上烟草袋，他说他不抽烟。不一会儿，他拿出一个小袋子，倒出一堆橡实，然后一颗一颗仔细地拣着。
我好奇地问：“你在做什么？”牧羊人回答：“我要选一百颗种子，明天种。”
牧羊人名叫艾尔则阿布非耶，今年五十五岁。他以前在平地有一个农庄，可是当他的妻子和独生子去世后，他决定搬到高地。
艾尔则阿布非耶在这片荒山野地已播种了三年，大概埋下十万颗种子。不过其中只有两万颗发了芽，长成树苗；而在这两万棵树苗之中，又只有一半能逃过干旱的气候和野鼠的啃食，存活下来。
“为什么要辛辛苦苦地种树呢？”我问。
他说，这块高原因为没有树，正走向死亡。反正他没事业的压力，正好可以担负起拯救大地的任务。
第二天清早，我请求他让我在这里再住一个晚上，他态度安详地说好。其实再待一天并非必要，我只是受了好奇心的驱使，想要更了解他一点儿。
他打开羊栏，放羊吃草，并且把昨夜精挑细选的橡实，连同袋子，浸到一桶水中，背着那桶水离开屋子。
我发现他带了一根铁棒，大概像拇指那么粗，一米半长。我们先把羊群赶到河谷去吃草，然后再一同爬上山坡。
爬上山脊后，牧羊人拿起铁棒向下扎了一个洞，放入一颗橡实，再覆盖上泥土。他一颗一颗耐心地种下橡实。
我好奇地问：“这个山坡是你的吗？”
他摇摇头：“不是。”
“那么你晓得这是谁的土地吗？”
“不晓得，可能是公有地吧！不过管它是公有地，还是私有地，跟我种树有什么关系？”
接着他表示：假如上天再给他三十年时间，他所种的树，数量一定非常惊人。除了橡树之外，他还研究繁殖山毛榉。在他的房子附近有一个苗圃，四周用铁丝篱保护着，不让羊群靠近。他也打算在山谷种桦树。总之，他希望通过自己的努力，能让光秃秃的高地长满树木。
第三天，我们分手了。
那次相遇之后的第二年，爆发了第一次世界大战。五年的军旅生涯使我忘记了“种树的男人”这回事。
大战结束后，我再度踏上那条通往光秃高原的道路。景象大致如昔，只是在没有人烟的村庄尽头，有股灰蒙蒙的雾气，仿佛为山头铺上了一层毛毡。
然而事实上艾尔则阿布非耶不但活着，身体甚至比以前更健朗了。
他现在只养四只羊，却多了一百个蜂巢。他不再放羊，因为羊群会啃掉他种的树苗。同时他还表示：战争对他一点儿影响都没有，这段时间他心无旁骛地一直在种树。
1910年种的橡树现在已经十岁，长得比我们都高，看起来壮观极了。我实在说不出话，而他也沉默不语。我们一整天都在他的森林中走着。这片森林全长十一公里，最宽的地方有三公里。别忘了，它是从这个男人的双手及心灵中创造出来的，没有任何外界技术的支援。
而且在战争的五年中，他彻底执行着他的计划，那些山毛榉已经和我的双肩齐高，一直延伸到双目所及的远处。
然后他带我去看五年前种的桦树丛，那时我正参加法国东北部的凡尔登战役。他把桦树苗全种到他认为地表湿润的山谷，结果证实他的猜测正确，这些桦树像少女般亭亭玉立，蔚然成林。
创造有如一种连锁效应。
艾尔则阿布非耶以最单纯的想法，按部就班地执行计划，心里并没有任何负担。可是当我们回头往村庄走时，途中一条原本干涸已久的河床，现在居然水流淙淙。这是连锁效应中，最令人印象深刻的一幕。
那条干涸的河床，很久很久以前曾经是一条溪流，而我以前走过的那些荒凉的小村庄，则是古罗马人留下的遗迹。考古学家曾经在村子里挖出许多鱼钩。只是到了20世纪，河水干涸，人们必须挖水井才能得到一点儿水。
当水回到大地，柳树、牡丹草、野花等一一复现。这些自然的变化在不知不觉中进行着。猎人们回到高地，开始猎野兔或野猪，他们或许看到了从地上冒出的树苗，但没有人想到那是布非耶的杰作；更不曾有人想像过光凭一个人的毅力和爱心，能让大自然有所改变。
1935年，布非耶已经七十七岁。忽然有一天，官方派了一些人来巡察这个由布非耶创造的森林。他们异口同声地宣称这是一片“天然林”，同时决定对这片天然林采取一点必要的措施，把林地列入省的保护区，不准制炭者砍伐。
这些官员中有一位是我的朋友，我跟他提起布非耶，他大吃一惊，并且表示很想见见这位奇人。那天布非耶正在距离官员巡察林地的十公里之外，努力种树。我带了鸡蛋当礼物，三人在树下共进午餐。
从我们刚才走过长满树木的山坡，实在很难回想在1913年，这里还是寸草不生的干旱大地。
或许正因为布非耶拥有无私的心灵，加上住在有益健康的山林，过着俭朴的生活，上帝才赐予他如此强健的`体魄。以他种树的速度，实在无法估算他还能种多少亩的山林！
临走前，我的朋友留下几项种树的建议。他在回去的路上告诉我：“布非耶显然懂的比我多。”走了一个小时，他又补上一句，“他比大家都懂种树的道理，他已悟出幸福之道。”
实在要感谢这位林务官，森林不但得以保全，也确保了这位种树男人的幸福。因为林务官派了三位巡山员。
惟一会威胁森林的事，发生在第二次世界大战期间。那时候有些车的引擎是靠烧木材行驶的，所以人们开始砍伐橡树林。幸好这块高地离铁路太远，运输不便，伐木商人才没有打这里的主意。
布非耶根本不晓得这回事。他不理会1939年的世界大战，如同不理会1914年的世界大战。
我最后一次看到布非耶，是在1945年的6月。那时他已是八十七岁的老人。
当我坐车进入高地时，我简直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘，池塘边还种了一棵菩提树。原先的废墟修复成崭新的房舍，周围的菜圃与花园，井然混栽着各式各样的白菜、玫瑰、韭葱、金鱼草和秋牡丹。
虽然刚受过战争的洗礼，但大地已有复苏的迹象。山坡上铺着一块一块的小麦田和裸麦田；狭长的山谷下，草地开始吐绿。才不过八年的时光，整个高地便焕然一新，散发出健康富裕的光芒。这一切都得归功于艾尔则阿布非耶。
这个男人告诉我们，只靠身体力行和蕴藏的品德，便能将荒地变成沃土。
艾尔则阿布非耶，1947年逝世于法国巴农的安养院。
法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说。讲的是一个离群索居的牧羊人。通过近半个世纪坚持不懈地植树。证实了“孤独者能够找到幸福 。 这位牧羊人。不知道1914年的战争。也不知道1939年的战争。他天天和树打交道。和树相依为命。他用心灵的语言和树谈心。默默地交流。过的是“淡泊生活 。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光 。
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域。他每种下一棵树。就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业 。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱。这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地。人与自然相互依存的关系。他深深意识到人生的价值在于为他人。为后人造福。 幸福不是一种状态。而是一种心态。人生充满忙碌。但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛。但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章！
爱是人生之源。一个人的心中倘若没有爱的泉水。那也就不会有人生的绿荫。有了爱。纵然是满眼阴云。遍地荆棘。你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物。物质的贫缺只会导致人生的艰难。而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。 令人心痛的是。在这个越来越崇拜物质的年代。一些人变得急功近利和急于求成。物质左右着他们的心灵。其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累。
植树的牧羊人心得体会（模板15篇）篇十五
《植树的牧羊人》可作为弗烈德瑞克？贝克关注自然生态、反思人在生态系统中的行为的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，这体现出了与传统伦理截然不同的伦理观念：生态伦理。
在“人类中心主义”膨胀的情境下，一切以人类的利益为中心。《植树的牧羊人》中遗弃村庄的村民正是如此，村民们考虑到的是自己的生存，对村庄的植被及滥伐后日益严峻的环境问题视而不见，缺乏对其他物种的关怀，对大自然缺乏敬畏之心，这是典型的传统伦理。传统价值观认为人是唯一的万物的尺度，其他物种及自然的价值都要依托作为主体的人得以实现。传统伦理学不承认人对自然有直接义务，因为自然本身不具有价值，不是道德共同体的一员，不具备享有道德关怀的资格，而人的义务对象只能是道德共同体的成员。这样的伦理观在工业革命时期尤为凸显，为了促进经济的发展，人们无节制地攫取自然资源，在废墟之上到处可见林立的烟囱与工厂。以能源的消耗和环境的破坏为代价的发展很快显示出了弊端，相应的环境问题随之而来。这正如《植树的牧羊人》中砍伐的村民一样，他们不得不面对自己亲手造成的困境。这体现出了传统伦理观的局限性：过高地估量了人类的价值及主体能动性，对其他生命及自然过于冷漠，人类陷入自私利己、道德感薄弱的病态中。
在目睹传统伦理观的片面后，许多学者对人与自然的关系进行了思考。美国生态学家和环境保护主义的先驱阿尔多？李奥帕德在《沙乡年鉴》中提出了土地伦理理论。美国环境伦理家霍尔姆斯？罗尔斯顿则提出根本意义上的生态伦理，认为“在生态系统的机能整体特征中存在着固有的道德要求”[6]。生态伦理摈弃了以人类利益为中心的观念，倡导“自然中心主义”，扩展了道德关怀的范畴：认为人是生活在自然之中，万物之间存在着千丝万缕的联系，应视之为一个循环的整体，且应给予其他生命及自然基本的道德层面的关怀。布菲耶老人的行为及带来的变化无疑体现了基于生态整体主义的生态伦理观。生态伦理观不仅对人与自然的关系给予了关照，且关注人与社会的关系，注重人与社会的生态。短片的结尾也表明了践行生态伦理观后村庄的变化：村里绿水环绕、树木繁盛，村民们友爱互助、融洽相处，享受着幸福的生活。