优秀作文是一种独立思考和批判性思维的体现，它能够启发读者对现实问题进行深入思考和思想碰撞。下面是一些优秀作文的范文，这些作文以其独特的观点和精湛的表达赢得了广大读者的赞赏。
文化的感受（专业18篇）篇一
说起安庆的春节，与别地也没有什么在不同之处，不过想起，也确是饶有些趣味的。
家里春节，该是从腊月二十三的“祭灶”开始的罢。这一天，家里往往会做甜食来吃。听老人说是得让灶王吃甜了嘴上天。以前小，当故事听听，现在早已知是一种乡俗说法罢了。从这天起，各商铺里也都纷纷布置起来。过了二十三，闲不过几天，到二十八，便又要开始除尘了。
按我家的风俗习惯，孩子在这一年的最后一天，一般可以不像往常那么早起床，也可以过一天近乎“随心所欲”的时光。中午的饭菜，比起平时，可能会比较丰盛一点，基本都是一家三中在一块儿吃。吃完，母亲洗碗时，孩子和父亲会一起去贴对联。家里还讲究一种说法，对联贴得低了，得说“高升”;贴得高了，得说“发财”;贴得正了，不偏了，还得说一句“平平安安”。这说法倒也不知灵不灵，兴许只是一种美好的心愿罢了。
贴完，回家洗个澡，换上新年衣裳;若是巧了，遇上本命年了，还得穿件红色的。之后，便去父母双方的老人家拜个早年。走之前，若是晚上天黑前不回家的，就得把每个房间的灯开了。此时的灯，又可讲做“全堂红”，家里说法是，在新年里好让财神上门。
在我家，父母带着孩子先是去外祖父母家的。一路上，倒也是处处洋溢着喜庆的节日气氛。晚上虽还未到，调皮而心急的孩子们往往拿着炮出门放放，先过过瘾。所以走在街上，这儿“啪”的一声，那儿“哄”的一响，虽令人有些始料未及，却也增添了好些许年味儿。临街的店铺，也纷纷关门，准备回家过年;店老板在这一天，也不管是赚着还是没赚着钱的，个个脸上也都乐呵呵的。大街上，仍红火的生意，怕便是那卖春卷皮儿的了;人们排着很长的队，也就是图个不知为啥的讲究了。
晚上到了祖父母家。家里亲戚几乎都来了。奶奶乐呵呵地将平时都不用的大圆桌搬出来，烧了许多菜，摆了满满的一桌。年夜饭，估摸便该是一年中最丰盛的一餐了罢。吃罢，一家人便坐在一起闲聊，等着看春节晚会。十二点整，便上阳台放炮。窗外如同白昼一般，灯火通明，一派姹紫嫣红的景象。
文化的感受（专业18篇）篇二
最重要的是团队，其次才是产品，有好的团队才有可能做出好产品。
雷军和团队创始人面谈，有很多都是一聊就近10小时，憋不住出来上了个洗手间，回来后雷军把饭定好了，继续聊聊。后来他终于答应加盟小米，过后他自己半开玩笑说：赶紧答应下来，不是那时多激动，而是体力不支了。
合伙人制：各个独挡一面的合伙人。
不少今天很成功的企业，当初都经过九死一生。比如说阿里巴巴，马云带领团队1995年做中国黄页，失败!接着做网上的中国商品交易市场，算是阿里巴巴雏形，还是失败了!阿里巴巴今天的商业帝国，大家看到淘宝、支付宝和天猫等明星产品，其实最有价值的是背后的团队，尤其是马云和他的18个联合创始人。
老板负责把整个班子团队搭好，小米今天的合伙人班子在今天是各管一块，如果没有什么事情的话，基本上都不知道彼此在干吗，也不会管彼此。大家都是自己的事情自己说了算，这样保证整个决策非常非常快。
用最好的人：一个靠谱的工程师顶100个。
员工招聘上，要找到最好的人，最好的人本身有很强的驱动力，你只要把他放到他喜欢的事情上，让他自己有玩的心态，他才能真正做出一些事情，打动他自己，才能打动别人。
寻找最合适的人：要有创业心态。
员工要有创业心态，对所做的事情要极度喜欢。员工有创业心态就会自我燃烧，就会有更高主动性，这样就不需要设定一堆的管理制度或kpi考核什么的。
创业心态更通俗地说就是热爱，如何持续激发团队的热爱?首先，让员工成为粉丝。其次“去kpi化”。小米内部确实是没有kpi的。但是没有kpi，不意味着没有目标。小米对于这个目标怎么分解?不把kpi压给员工，是合伙人在负责kpi的。在定kpi的时候，其实更多是来判断一个公司增长规模的阶梯，把这个信息测算清楚以后，要分配调度资源。相比结果，小米更关注过程。员工只要把过程做好，结果是自然的。
天理即人欲：给足团队利益，让员工“爽”
团队的激励，就是一个“爽”字。让员工爽就好，不要追求什么条条框框，也不要生搬硬套。其实最根本来讲，企业管理者能不能真的把姿态放得更低一点，去跟你的员工打成一片，听听他们到底想怎么爽，怎么给予他们参与感、成就感，怎么给予他们足够的激励。无外乎就是爽，员工爽，他就会自我燃烧。雷军跟合伙人、核心员工一进来就讲明白，把很多事情都摆在桌面上。今天人才竞争这么激烈，没有足够的利益驱动，纯粹讲兄弟感情的话，其实很难。
解放团队：忘掉kpi，组织结构扁平化。
小米没有kpi，这个背后是以用户反馈来驱动开发，响应快速。每周快速根据用户的意见来迭代，大家公认的好设计才是好。这种力量是循环互动的，当你很认真地对待用户的时候，用户也会用心对待你。有玩者之心的团队，才会真正爱自己的产品，爱自己的用户，这才是解放团队真正的核心。如果都是那种层层汇报的架构，要作一个决策，自己说了不算，我要跟七八个领导作汇报，要等两三个月之后才有意见的回复，工程师怎么会有胆量创新?所以在小米研发层级结构是基本三级，一层是员工，一层是核心主管，一层是合伙人，只有这三层。做互联网转型的时候，一定要由内而外，先把我们的产品架构和我们的组织结构给梳理好。
让员工成为粉丝，让粉丝成为员工。
粉丝文化首先让员工成为产品品牌的粉丝。每一位小米员工入职时，都可以领到一款小米产品，作日常使用。其次，让员工的朋友也成为用户，每位小米员工每月可以申领几个优先购买资格的f码，送给亲朋好友，让他们也使用起来;最后，要和用户做朋友。这样才能要求员工成为粉丝，甚至还可以尝试让粉丝成为员工。
人比制度重要：让员工发自内心热爱工作。
小米的客服部门主管，做了十几年的客户服务工作，经验非常丰富。小米的业务飞速发展，用户数量迅速爆发，客服工作也随之迅速“压力山大”。客服主管第一次来向雷军汇报工作计划时，抱进来厚厚一沓的纸，非常认真地了过去小米所有的客服数据、工作报表，然后根据这些数据和对小米的业务增长预期，做出了多达好几十页客服的未来改进计划，把雷军都吓到了。最后，雷军说：“做客户服务这件事情，你是专业的，我是业余的。你搞得这么多图表和计划，说实话我看得不大懂。你专业，你自己懂就好了。咱们能不能不要这么多kpi数据?我只给你一个指标：怎么让你的小伙伴发自内心地热爱客户服务这份工作?”
人是环境的孩子：用环境塑造人。
我们每个人都可能会在荒郊野外随地吐痰，但是当我们穿上西装打上领带到铺着红地毯的酒店里去的时候，就没人会这么做了，这是环境给人的暗示。说明和制度无关，用制度规范出来的“服务”，是假的，用环境塑造出来的服务，是真的。让员工身心愉悦不仅仅是给员工更好的福利这么简单。当员工在一个工作环境非常舒适漂亮的地方工作的时候，他有他自己漂亮的换衣间，高端大气上档次的咖啡壶，整洁明亮的库房，员工会从内心感觉到他所做的这份工作所需要的那种品质。并且，为了持续地在这样的好环境中工作下去，他们会自然而然地养成好的习惯，来维护这个环境。因此，当小米的员工工作的时候，他们会自觉地把工作室收拾得干净和整洁，当小米的客服员工在交接班的时候，都会把办公卡位收拾整齐，把椅子摆放好了再离去。
文化的感受（专业18篇）篇三
我喜欢春节，因为春节是中国礼仪最重要的节日。游子可以回家欢聚，大人可以放个小长假，小孩子可以领大红包。
大年三十那天，街上都挂上五彩缤纷的'彩灯，小区大门上也都挂上了红红的灯笼，看起来喜气洋洋的。有的人手里还拎着刚买的年货和礼物，各家门口都贴上了寓意美好的对联。因为今年是猪年，所以我们家中间也贴上了一个萌萌的小金猪。
在家里，妈妈和奶奶花了几个小时才把年夜饭做好。桌上红烧肉和酱汁兄弟在说悄悄话；鲈鱼在盘子里游来游去；木耳和洋葱在一起跳舞；还有一盘盘的饺子，它们挤在一起像在取暖；最中间有一个桃心的蛋糕，蛋糕上面还有一只巧克力的金猪。这时爸爸站起来说：“大家举杯，庆祝新的一年！”“哐”一声，杯子在桌子中间组成了一个小小的花形。欢笑声、音乐声、鞭炮声，把大家在过去一年的伤心往事都清除了。
年夜饭吃完之后就该守岁了，可我的眼皮已经开始打架了，感觉站着也可以睡着了。过了一会儿，十二点的钟声响起来了，奶奶穿着新衣服，拿着诱人的红包准备发给我们。我们兴冲冲地跑到奶奶跟前，对奶奶磕头说着新年的祝福话语。就连妹妹也奶声奶气的对奶奶说：“奶奶，新年快乐！”奶奶笑着把红包分给我们。拿着奶奶的红包，我们就进了房间，把奶奶的红包和祝福放在枕头下开心地睡着了。
大年初一，我们在院子里放鞭炮。烟花在天空中绽放出不同的形状，好像也在开心新年的到来。这时奶奶问我们知道为什么要放鞭炮吗？我们都摇了摇头，奶奶告诉我们，古时候有一个吃人的怪兽叫年，每年过年的时候它都会下山来吃人，大家每天都很害怕。但是有一次，大家发现年害怕放鞭炮。从此以后，每到过年的时候大家都放鞭炮驱赶年兽。大家听得很认真，也增长了知识。
我喜欢春节，可以发红包、吃年夜饭、可以亲人团聚、防鞭炮等等。我喜爱这个节日！
文化的感受（专业18篇）篇四
感受重庆红色文化，根据“国培计划”—中西部农村骨干教师培训项目管理暂行办法的相关文件精神，学员除参加学习通识性课程外，还可以组织交流、观摩等实践性环节。在10月27日，西南大学国培第一期英语1班全体学员赴重庆红岩村、白公馆、红岩魂陈列馆开展为期一天的红色文化体验活动。重庆开展了以“走进西部、感受重庆、勇担使命”为主题的两周的实践锻炼。期间，主要开展了以下活动：
一是深入了解历史，坚定理想信念。，通过实地的参观，给每位学员上了一堂堂生动的历史教育课，了解中国共产党领导革命取得成功的历史必然性，增强对革命传统精神的理解，实现爱国主义精神的升华。
二是组织学员中的全体党员，重温了入党誓词，三是学唱了《红梅赞》等革命歌曲，聆听了“重庆抗战史及红岩精神专题讲座”。
学唱了《红梅赞》等革命歌曲，聆听了“重庆抗战史及红岩精神专题讲座”，参观了红岩村、白公馆、红岩魂陈列馆，在歌乐山烈士陵园祭奠红岩英烈、在渣滓洞观看并亲自参与了以《红岩》为蓝本的现场情景话剧表演，观看和参与了多次专场“唱读讲传”文艺晚会的演出，全面体验了重庆的红色文化。很多学员表示参加这次红色教育就是一次彻底的精神与心灵的洗礼，深刻理解了“国旗是用先烈的鲜血染红”的真正含义，深刻了解了党的光荣传统，进一步坚定了“永远跟党走”的政治信念。
二是参与三进三同，紧密联系群众。了解国情民情、体验基层生活、密切与基层和群众的联系、增强历史使命感和社会责任感是大学生骨干培养的重要目标。7月25日至8月1日，大骨班第三期学员分为7个分团深入到重庆市南川区8个乡镇的40余个村庄、128家农户，开展进基层、进村子、进农户，与当地农民同吃、同住、同劳动的“三进三同”活动。学员们从简单生火做饭、洗碗刷锅、扫地清洁做起，到冒着炎炎酷暑、热情高涨地参与割草喂牛、上山砍柴、田间除草、松土修路等生产生活劳动。对于多数在城市长大的学员而言，在农田里看到的每一样东西都很新奇；从未干过农活的他们也真切体会到了“汗滴禾下土”的艰辛。在“三进三同”中，学员们不仅学习到了许多生产劳动和生活技能，也与所住的农民家庭建立了朴素而深厚的感情。浙江大学学生会主席褚涵文说：“短短几天，我们看到了很多，思考了很多。结合农村实际，我们对以前在书本上、报纸上看到的名词有了更深的理解。的确，不了解农村就不了解国情，大学生要到农村去上好这不可或缺的一课。”
三是进行参观考察，感受发展成就。在实践中开展必要的参观考察活动，对于帮助大学生骨干充分了解和感受国家改革发展的巨大成就、正确认识发展中的困难和问题，从而坚定成才报国的信心和信念有重要作用。在重庆期间，大骨班第三期学员们参观了重庆市规划展览馆和三峡博物馆，在南川区听取了区情介绍、参观了区工业园区，在基层乡镇也参观了当地的企业和农村经济合作组织。特别是7月27日下午，在重庆市委小礼堂，重庆市长黄奇帆为学员们作了长达3小时的“西部大开发及重庆发展”专题形势报告，为学员们全面勾勒了重庆市在西部大开发中城市化、工业化、城乡统筹一体化三位一体的发展战略，积极推进“五个重庆建设”和“民生十条”的做法，通过公租房、户籍制度改革、资产重组等案例，深刻阐述了推进重庆发展的三大法宝——改革、开放、创新。通过报告会和参观考察，学员们对西部大开发战略实施十年取得的伟大成就有了更直接的了解，对国家和个人的发展前景更加充满了信心。
四是开展社会调查，提供志愿服务。在“三进三同”过程中，除了参加劳动实践外，大骨班第三期学员们带着“联系一所学校、结对一个留守儿童、开展一次慰问活动、写一份调研报告、提交一个建议”的“五个一”任务在乡村广泛开展农村留守儿童状况、农村经济产业发展、农户万元增收等专题社会调查，开展了支教、慰问“空巢老人”等志愿服务活动。据不完全统计，学员们共走访农户826户，完成专题调查报告26份，提交镇、村经济社会发展建议报告124份，撰写乡村日记和心得体会316份。比如，北京化工大学博士肖勇从专业出发，提出金禾村沼气集中开发新思路，得到老百姓认可；中国社科院研究生院的吴撼地博士对新农村建设提出的建议受到了当地领导的重视。此外，学员们重点开展了关爱留守儿童活动，给196名留守儿童当了知心哥哥、知心姐姐，为留守儿童捐款近4万元，建立留守儿童成长服务基地2个，承诺“每个月一封信、工作以后每人从工资收入中提出100到200元资助各自联系的留守儿童，并且一定要连续坚持10年。”
五是认真总结交流，提升实践收获。8月2日，大骨班第三期学员在重庆南川举行了分团总结，在此基础上进行了集体交流，7个分团分别汇报交流了各自实践锻炼的情况和收获，学员们一致认为只有和农民同吃、同住、同劳动，才能真正了解农村、农民，才能体会“柴米油盐酱醋茶就是基层的国家大事”，大学生只有培养起与农民的真情实感，敢于承担责任与使命，才能有所作为。8月4日上午，中共中央政治局委员、重庆市委书记***，重庆市市委副书记张轩以及市委常委何事忠、马正其、陈存根等与大骨班第三期学员亲切座谈交流。会上，吉林大学学生会主席张天译、中国人民大学学生会主席武帅等8位学员代表分别就感受红色文化、参加三进三同、开展社会调查等汇报了自己的心得体会。***同志高兴地与学员们互动交流，回答了学员们提出的问题，充分肯定了团中央、全国学联组织大学生骨干深入田间地头、了解农村这个中国最大的国情的做法，勉励大学生骨干们要坚持密切联系群众，要加强学习，要有高尚的精神追求，争取能对民族复兴有所贡献。座谈会后，***给学员们题写亲笔信，亲切寄语大学生骨干“希望你们不要忘记山城的老农，他们会象想自己的娃儿一样想着你。我们在祖国大西南为你们祝福！”
此外，大骨班第三期学员在重庆期间，还参观了“扫黑除恶”成果展览，参加了社会调查方法辅导、中国重庆?金佛山大学生国际登山邀请赛，在南川区种植了“大学生骨干纪念林”，既锻炼了身体、磨练了意志，也以实际行动响应建设“森林重庆、健康重庆”的号召。
文化的感受（专业18篇）篇五
通过对《力量》的学习，沂蒙的精神在我的内心产生了极大的震撼，激励着我开拓创新、奋勇直前。沂蒙，是一片红色的沃土，是一片神奇的土地。历史上，诞生了无数圣贤奇才，如智圣诸葛亮，书圣王羲之，算圣刘洪。他们灿若星辰，光照千秋。同样，在这片红色的土地上，也诞生了无数可歌可泣的革命英雄儿女，为后人树立了一座不朽的历史丰碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母亲，沂蒙红嫂，在中国共产党的领导和培育下，沂蒙人民与山东党政军一起，共同创造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献、吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利”的沂蒙精神。
一、沂蒙精神之涵。
爱党爱军，是沂蒙精神的灵魂，展示了沂蒙人民所具有的立场坚定、方向明确、追求执着的崇高政治信仰。在革命战争年代，党的中心任务就是推翻旧政权、夺取革命战争的胜利。沂蒙人民以昂扬奋进的精神状态积极参军参战，支援前线，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，全区420万人中有20多万人参军参战，120多万人参加支前，当时的兵源人次与当地人口之比为8：1，即一个老百姓要养活8名士兵！沂蒙人民面对这些具有生命危险的困难都没有退缩、没有屈服，而是用昂扬奋进的精神一如既往地参军拥前，更何况是当前面对沂蒙经济社会的发展，沂蒙人民更不会后退，积极响应党的号召，勇于向恶劣的自然条件和贫穷落后宣战，正是这构成了沂蒙精神的闪光点。
开拓奋进，是沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识，是沂蒙精神的永恒主题。不安于现状，不墨守成规，敢于走前人没走过的路，这是沂蒙人的重要特点和秉性。正是这种秉性，使沂蒙儿女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒极大的风险支持革命、参与革命。也正是这种秉性，使沂蒙人民在改革开放中敢于革故鼎新，敢为人先，勇于走在时代潮流的前头。
艰苦创业，是沂蒙人民的特殊品格，它体现了沂蒙人民不管在什么困难条件下，都能自力更生、坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌。贫困的地理环境、自然条件和长期的文化积淀，磨砺了沂蒙人民，锻炼了沂蒙人民，培育了沂蒙精神，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐劳、不屈不挠的精神品格。沂蒙人民在困难面前不悲观失望，不坐等国家援助，自力更生，艰苦奋斗。艰苦创业是沂蒙精神的基调，也是沂蒙精神与时俱进的基石。没有沂蒙人民的艰苦创业，就没有沂蒙精神的创新发展。
无私奉献，是沂蒙精神的核心。沂蒙人民顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献，坚守道义，耿直忠贞，这一切，孕育了沂蒙精神，造就了沂蒙精神不息的生命力，推动着沂蒙精神与时俱进。
二、沂蒙精神之践。
（一）进一步增强理想信念。作为沂蒙儿女，在改革开放的今天，更应该要学习前辈们的大义凛然慷慨赴难的英雄气概。进一步解放思想，创新观念，破除唯书唯上、因循守旧、墨守成规、固步自封的思维惯性，树立敢想、敢干、敢闯、敢试、敢冒的创新精神，灵活运用政策，为我所用，创造性地开展工作。坚定理想信念，激发对党的事业的无限忠诚，以大无畏的精神，做好一切工作。
（二）进一步弘扬沂蒙精神。孟良崮战役，沂蒙儿女在艰难困苦的条件下，倾尽全力，不惜破家支前，支援革命。“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”！这种无私博大的胸怀，感天动地，成就了沂蒙精神的灵魂。通过这次学习，让我对“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的“沂蒙精神”有了更新的理解。沂蒙儿女用鲜血和生命凝结成的“沂蒙精神”，在任何时候都不能忘记，永远牢记在心，结合工作实际，永远发扬下去。
他山之石可以攻玉。经过这次学习，使我个人的思想认识经历了一次全面洗礼，对工作中存在的许多问题有了一个全新的认识，困绕心中许久的一些观点也都有了一个明确的答案。在以后的工作中，我将以强烈的责任感和饱满的工作热情，创造出色的工作业绩。
文化的感受（专业18篇）篇六
宋代诗词众多，有一些提到当时的名茶，这些名茶有的从唐代开始就是名茶，如蒙顶茶、顾渚紫笋茶，有的是在宋代新涌现出来的，如北苑茶等。
龙凤茶，宋代最为著名的茶，产于福建的建溪流域，诗见王禹偁《龙凤茶》。样标龙凤号题新﹐赐得还因作近臣。烹处岂期商岭水﹐碾时空想建溪春。香于九畹芳兰气﹐圆如三秋皓月轮。爱惜不尝惟恐尽﹐除将供养白头亲。
鸠坑茶，唐代贡茶之一，宋代名贡，产于今浙江省淳安县，诗见范仲淹《鸠坑茶》。
双井茶，当时的贡茶之一，产于江西省修水县，诗见欧阳修《双井茶》：
西江水清江石老，石上生茶如凤爪。
穷腊不寒春气早，双井芽生先百草。
白毛囊以红碧纱，十斤茶养一两芽。
长安富贵五侯家，一啜犹须三日夸。
宝云日铸非不精，争新弃旧世人情。
岂知君子有常德，至宝不随明变易。
君不见建溪龙凤，不改旧时香味色。
吾年向老世味薄，所好未衰惟饮茶。
文化的感受（专业18篇）篇七
近日，中国石油大学（华东）机电工程学院新梅实践队走进青岛理工大学，与青岛理工大学新媒体组织负责人交流经验并在校内开展调研。
在交流过程中，青岛理工大学新媒体负责人孙悦详细介绍了青岛理工大学新媒体平台的发展现状。青岛理工大学的新媒体平台是从去年开始形成发展的，从学生会、团委等调配优秀学生带队运营新媒体，保证了队伍的质量，团委等发布的消息首先会经过新媒体，保证了信息的时效性。理工大学的微信平台主要有科技前沿、生活微镜头、我有话说等板块，其中生活微镜头、我有话说比较受到学生的欢迎。生活微镜头主要推送一些身边的小事有关的文章、新闻，与学生息息相关；我有话说是一个互动平台，师生可以通过这个平台进行反馈意见、提供建议等等。
石油大学团委大学生新媒体中心也是去年建立的，经过一年的发展，已经取得了很大的进步，但是仍有明显的不足，文章阅读量普遍较低，最成功的案例是推送了一篇关于石油大学图书馆张大爷的文章，受到广大师生热捧。大学生新媒体中心还计划下学期进行新媒体创业，具体事宜正在紧张筹备当中。
两所学校的新媒体微信平台都有一些共同的缺点，就是与学生的互动明显不足，以及两校团委官方微信平台查成绩、查课表等功能欠缺。
孙悦指出，新媒体平台的建设在近几年越来越受到学校的重视，并得到领导老师的大力支持。双方通过对各校新媒体运行中遇到的问题以及取得的成果分析交流，得出新媒体传播校园文化要贴近生活，扎根实际，讲趣味，接地气，用最平凡的话语打动最普通的人的结论。最后，双方达成合作共识，建立交流平台，加强互动，分享经验，共同致力于高校新媒体校园文化传播的发展。
随后，在青岛理工大学学生们的协助下，针对于高校大学生对新媒体与校园文化传播的想法和建议，新梅实践队在青岛理工大学校内开展了问卷调研。本次调研共发放问卷150余份。
在新媒体时代，如何发展校园文化将是高校建设的重中之重。在调研队离开时，新梅实践队队长邵筱焱如是说，而加强高校之间的联系沟通将会助力校园文化在新媒体中的'应用。校园文化是大学特色的直接表现，随着网络的普及以及移动设备的智能化，新媒体平台已经成为当今高校传播校园文化的有力媒介，如何有效结合新媒体发展校园文化，对于高校而言既是机遇，也是挑战。
仅有同情是不够的，要总结血的教训，建立安全意识、安全技术和安全教育三道防线。
就在这两天，中国传媒大学的一位女研究生被同学诱骗杀害，令人唏嘘不已。最近还接连发生了数起女生遇袭遇害的事件，年轻女性的安全问题再次引发关注。
痛定思痛，仅有同情和叹息是不够的。要总结血的教训，要找到防护的方法，降低悲剧再次发生的几率。梳理一下，计有三道防线。
首先，要强化安全意识。现代社会中，安全意识不是降低社交频率，大门不出二门不迈；而是在人际交往、协同中有警戒线意识。哪些行为危险系数较高，心中要有数，一旦有人试图突破底线，脑子里的警灯一定要亮起来。很多姑娘有认知误区，陌生人是危险的，不要和陌生人多说话；熟人是值得信任的。其实，建立安全警戒线的法则，正需要对事不对人。深夜邀您到单独空间，再熟，也需要掂量。
有了意识，还需要安全技术。网上有句话叫危险来临时，给歹徒一个不伤害你的理由，实际上是用自我保护措施和手段，震慑歹徒，防患于未然；或者在侵害发生时尽可能地保护自己。例如，营造有人跟我在一起的氛围，赶走不怀好意者的骚扰；遵循行踪时时有人掌握的程序并有效表达出来，震慑潜在危害人。还可以采用一些防身器物，学会一两个防狼招数，应备突发情况。
意识和技巧的养成，离不开安全教育。著名童话作家郑渊洁有本书叫《皮皮鲁送你100条命》，防范危险从娃娃教起，还到学校去讲座，宣传背心和裤衩覆盖的地方别人不能碰，这事特别好。可是，大中小学都要有系统的安全教育，不能光指望一两个作家、一两次讲座。
家庭教育上，有句俗语叫女要富养，其实，不如换个说法，叫女要自养。什么意思？富养，指让姑娘吃过见过，降低外界的诱惑力。可是，总有些东西是家庭给不了的。比如，梦想。富养作用其实有限。自养，指的是平时逐步让孩子养成自我保护的意识和能力，别把安全防务包办了。孩子总要长大，长久呆在家长的羽翼下，家长护不住的那一天，怎么办？该不该自保、怎样自保，这是一道复杂函数，不能指望她一下就会啊。在安全防护上，也要舍得断奶、逐步训练。
千金之子，坐不垂堂。为了不发生悲剧，做好自我防护，怎么强调也不为过。
文化的感受（专业18篇）篇八
按照组织安排，我先后到西柏坡、正定县塔元庄、冉庄地道战遗址、狼牙山、白洋淀进行了实地学习，心灵得到净化，思想深受教育。体会如下：
一、不忘历史。
西柏坡、冉庄、狼牙山、白洋淀是革命圣地，所到之处，让我亲身感受到解放战争、抗日战争那段党领导人民和人民军队与敌斗争，取得胜利的波澜壮阔的历史进程。以往对中国历史、世界历史的学习和感受停留在教材、影视剧之中，这次现场感受历史，让我感到了党带领人民浴血奋斗，做出巨大牺牲，打败日本侵略、打倒国民党反动派的真实过程。
二、坚持党的领导。
无论抗日战争、解放战争的胜利还是今天改革开放取得的成果，都是在中国共产党的领导下取得的；今天的幸福生活是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。党的领导地位是在艰苦卓绝的斗争历史中形成的，是中国各族人民的选择。中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征。坚持中国共产党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势。各级各部门和全国各族人民都要紧密团结在习近平同志为核心的党中央周围，坚持党对一切工作的领导，坚决服从党的领导。
三、维护习近平领导核心。
在河北正定县参观的塔元庄和荣宁府影视基地，让我切实感到总书记的为民务实情怀和远见卓识。塔元庄是总书记的第二故乡，其发展进程是我国农村发展建设的缩影。30多年来，在总书记的牵挂和关怀下，这个500多户人家的普通村建成以休闲、渡假、旅游、娱乐、观光为一体、有民族特色的森林公园，已成为小康村，让我看到了农村发展的美好前景。荣国府影视基地是习近平同志80年代在正定县担任县委书记时所建，开创了旅游发展的正定模式，是习近平同志抢抓机遇，为正定县留下的宝贵旅游资源。习近平同志的从政经历，所到之处均留下闪光的足迹。现在，我们正在深入贯彻党的十九大精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，加快全面建成小康社会步伐。当前，国际国内形势复杂，发展机遇和风险挑战共存。我们要坚决维护习近平在全党、全国的领导核心地位。
四天时间虽短，但所见所学是对我党性的一次锤炼，将留在我记忆的最深处，鼓舞我传承先烈遗志，奋发工作，奋勇前进。
文化的感受（专业18篇）篇九
各位老师、各位同学：
上午好!今天我讲话的题目是《钟声悠远文化绵长》。
本学期，我们迎来了___中学第x届校园文化节。有人曾经统计过，国内外专家学者给文化下的定义有360多种。这确实是一个非常宽泛的概念，但有时又那么实实在在的能够被清晰的理解。作家龙应台说得好：文化是什么?它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过?一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去?电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开?一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那位盲人一把吗?所以，文化其实体现在一个人如何对待他人、如何对待自己、如何对待自己所处的自然环境。
本次校园文化节的主题是“关爱像阳光般温暖，文明似钟声般悠长”。钟声，对金中人有着特殊的意义。钟楼的钟声，独特而悠远，虽然每天它只是在提醒我们上课或休息，但它已经成为我们金中生活中有着深深情感色彩的一部分。我校68届校友谢金才先生在《当钟声响起的时候》一文中这样写到：“1965年，我在当时称为十中的__中学参加中考，那是我第一次听到钟楼的钟声，它给我留下了极深的印象。它庄严、神圣。每考完一场，考生们都走向操场，不约而同地都有一个举动：仰望钟楼，渴望着能考入这所师资雄厚、人才辈出的名校，经常听到这激励的钟声”。谢金才先生还写到：“20__年9月30日，参加__中学建校1__周年庆典，离校40年再次听到这个钟声，它是那样的熟悉，那样的亲切。一股股暖流涌进我的心田，一幕幕往事从脑海中掠过。”
看到这样的文字，心中不由一阵感动。我想，每一位金中人，都会对钟楼有着特别的感情。钟楼历经百年风雨，见证了金中的百年跋涉，见证了南京乃至中国教育从近代走向现代的文化史。因此，钟楼是金中最重要的标志，也是南京教育的名片。而钟声，伴随着我们成长的脚步，印记着我们朝夕的岁月，承载着金中教育的使命，传送着学校悠远的文化。
以“关爱像阳光般温暖，文明似钟声般悠长”为本次文化节的主题，恰是希望同学们能够感受金中那悠远钟声带来的对内心的感染，在一个厚实深沉的文化里，懂得尊重自己，所以有品位;懂得尊重别人，所以有关爱;懂得尊重自然，所以有敬畏。理解文化的核心即为有“德”，发之于心而表现为行即为有“礼”，完善金中学子应有的品质与修养。
本次文化节包括已经进行的学生警言警句征集、“慧眼看天下”演讲比赛、“汇文杯”教室文化布置，以及将要进行的“镜头里的真善美”摄影比赛、“礼韵__”礼仪风采大赛、“我秀我家”礼仪家庭风采展示、“点亮‘金’彩”个人风采秀以及经典阅读等活动。让我们一起诵读经典，在文字中领悟万里河山的广阔;对话圣贤，感受经典文学蕴含的力量;飞扬青春，用美妙的音符、欢快的舞姿或多彩的笔墨跃动起青春的梦想。我们希望，同学们通过文化节进一步发掘潜力，培养兴趣，陶冶情操，对中华民族历史文化和我校历史文化传统有更深入的理解，共同营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园文化氛围。
当然，校园文化节只是一个活动，它不意味着开始，更不可能意味着结束，但它能够引发我们更多的思考。“关爱像阳光般温暖，文明似钟声般悠长”，希望同学们用一双善于发现的眼睛，看到身边的美好;用一片柔软真诚的心怀，送出点滴的关爱;用一种睿智多维的思想，理解文化的真谛。
我的讲话就到这里，谢谢大家。
文化的感受（专业18篇）篇十
文化是一个国家、一个地区独有的宝贵财富，是人类进步和发展的重要因素。每当我们接触到不同的文化时，我们都会深深感触到文化的无限魅力。在这篇文章中，我将分享我的一些感受和体会，展示不同文化给我带来的启发和思考。
第二段：阐述跨文化交流中的开阔视野。
在与不同文化进行交流中，我发现世界比我原先想象的更加多元化。不同国家的人们有着截然不同的价值观、习俗和生活方式。例如，在西方国家，人们强调个人独立、追求个人自由，而在东方文化中，人们更加注重家庭和集体。这些差异不仅拓宽了我的视野，也让我更加了解和尊重不同文化之间的差异。
第三段：分享文化交流中的语言障碍和突破。
在与不同文化的人们交流时，语言障碍是一个相当大的问题。我曾经与来自非英语国家的朋友交流时，经常会因为语言不通而导致沟通困难。然而，我发现当我们真诚地向对方学习语言，并尝试用对方的语言表达自己的想法时，奇迹就会发生。语言不再成为阻碍，反而成为一种连接和了解的工具。这个过程不仅增加了我的语言能力，也加深了我与不同文化的人的交流和了解。
第四段：探讨文化多样性的合作和包容。
文化多样性是一个社会的重要特征，它带来了不同的思考方式和观点。在与其他文化的人们交流中，我学会了欣赏不同的意见和看法。在合作和包容的氛围下，我们可以充分利用各自的优势，共同解决问题和取得进步。文化的多样性不仅仅是个人的权益，也是一个国家和世界的财富。
第五段：总结感受并展望未来。
通过与不同文化的交流与体验，我不仅更加深入地了解了不同社会的风俗和习惯，也感受到了文化对人们思维方式的影响。这使我更加谦虚和包容，同时也更加珍视自己独特的文化。未来，我希望通过继续学习和体验不同文化，不断丰富自己的文化素养和视野，为国际交流与合作做出更大的贡献。
总结：
文化交流是人类进步和发展的重要推动力。通过与不同文化的接触，我们可以开拓视野，突破语言障碍，促进文化多样性的合作和包容。通过感受和体会不同文化，我们不仅丰富了自己的生活经验，也更加尊重和欣赏其他文化的差异。未来，我们应该继续学习和体验不同文化，为促进国际交流与合作做出更大的贡献。文化多样性将使我们的世界更加美好和共融。
文化的感受（专业18篇）篇十一
北宋由于在“靖康之变”前的近百年中，中原有过一个经济繁荣时期，加之当时斗茶和茶宴的盛行，所以茶诗、茶词大多表现以茶会友，相互唱和，以及触景生情、抒怀寄兴的内容。最有代表性的是欧阳修的《双井茶》诗：
西江水清江石老，石上生茶如凤爪。
穷腊不寒春气早，双井茅生先百草。
白毛囊以红碧纱，十斛茶养一两芽。
长安富贵五侯家，一啜尤须三日夸。
南宋由于苟安江南，所以茶诗、茶词中出现了不少忧国忧民、伤事感怀的内容，最有代表性的是陆游和杨万里的咏茶诗。陆游在他的《晚秋杂兴十二首》诗中谈到：
置酒何由办咄嗟，清言深愧谈生涯。
聊将横浦红丝碨，自作蒙山紫笋茶。
诗中反映了作者晚年生活清贫，无钱置酒，只得以茶代酒，自己亲自碾茶的情景。
而在杨万里的《以六一泉煮双井茶》中，则吟到：
日铸建溪当近舍，落霞秋水梦还乡。
何时归上滕王阁，自看风炉自煮尝。
抒发了诗人思念家乡，希望有一天能在滕王阁亲自煎饮双井茶的心情。
文化的感受（专业18篇）篇十二
尊敬的各位领导，亲爱的战友们，大家好。今天我汇报的题目是《重游革命故里感受红色文化》。
许多人都有过红色景点的旅游经历，面对革命先辈的英雄事迹，都会生发出对往事的无限感慨，“不懂历史的人没有根，忘记历史的人没有魂”，而今天我的报告就与一段历史有关。以我与我爷爷对话的形式向大家汇报。
我小时候时常听参加当地的游击队爷爷讲他当年的峥嵘岁月，但对这些感触不深。进入军校后，与爷爷同是军人的我，有了着对老一辈革命家的崇敬，有对家乡红色底蕴的寻根情怀。于是在寒假，我决定陪伴我的爷爷，重走一回革命老路，追寻老一辈的英雄事迹，感受他们坚定的信念。
这是我的故乡，广西壮族自治区贵港市奇石乡。
走上台阶，看到一个高约20米的纪念碑，上刻有百余个先烈的名字。爷爷一边找寻着当年的战友，一边向我诉着战火纷飞的往事。“那是在1947年11月的车田村第三次反围剿战斗中。300多名敌人围困村子，我方留守村中的游击队员加上妇女老人在内只有21人，坚持战斗了十多天后，弹尽粮绝。最后的突围中，我是3名尖兵队队员之一，,那场战斗我才17岁，并获得了一块特殊的奖章。”说着说着，爷爷的眼眶湿润了，这里请看视频。“当时手雷在我身旁爆炸，膝盖被弹片击中，耳朵也震得嗡嗡响，整个人快要晕倒了。”就在这次战斗中，爷爷听力受损，现在我和爷爷交流都是借助纸和笔。
视频中我小心翼翼的把爷爷的裤脚卷起，想看看那枚嵌入爷爷左腿的金属弹片。因为那才是他最珍贵的军功章，永远在身上却又含而不露的军功章。我问爷爷：“当时3个突击队员2名牺牲，受伤的你依然活了下来，是因为你那坚定的信念吗？”
爷爷神情凝重地望着那半身像，感叹道:“是的，是我的司令员给了我必胜的信念，一定能活着看到全国解放的信念。”
这半身像便是爷爷的司令员。
一向沉稳的爷爷竟然有些哽咽：“老司令呀，他过我的命的战友。当年敌人冲到村子里来，他和我躲在窗子后面不敢出声。狡猾的敌人就拿着枪捅入窗户进行扫射。当时那个枪管离我的头只有不到十公分！幸好他反应快呀，就一把抓住了枪头，狠狠拽了过来，而后对着外面就是一枪”爷爷指着廖联原司令的生平，细细向我描述着。我们看到的图片，是爷爷在村中的亲戚带着我去。60年前的战场已经是荒草萋萋，一个个枪眼儿仍在默默诉说着那段英雄的往事，烈士的遗像永垂不朽。我想象着当年战斗的激烈场景，心中顿生无限崇敬之情。
我感叹并写道：“爷爷，你跟着他闹革命就像在玩命，随时可能牺牲，你为什么还一心跟随他呢？是因为他救过你命吗？”
爷爷收起伤感，指着那堵色彩鲜红的墙，说：“你看那红旗墙，党旗在指引。共产党领导我们解放中国，让我们过上好日子，而司令员是经过严格考验优秀党员，所以我跟着他，跟着他就是跟着党。军队听党话，为人民服务，我就信这个。”
爷爷教育我：“如今社会主义这么好，都是共产党带来的，没有经历战乱的你难以体会到天下太平是一件多美好的事。多少人盼着当兵报效国家，你考上了军校更应该倍加珍惜，好好学习，以后报效党和国家，为人民服务！”
爷爷仿佛他将满心的希冀都寄托在了我的身上。我坚定地回答到：“是！”举起手向爷爷敬了一个标准的军礼。
第二天我到纪念馆里参观，并到一些人家中走访，了解到和爷爷一起闹革命的老一辈人许多都不在世了，能找到的只是相片。
时间，消磨着村落里战火留下的痕迹。但消不去乡亲们努力保留下来的红色文化资源，也因此。我再次感受到党领导我们从苦难走向辉煌。欢迎大家抽空到广西游览。谢谢大家，请大家批评指正。
文化的感受（专业18篇）篇十三
有一次，约几位朋友在一处湘菜馆小聚，菜叫好了，喝点什么未定，于是走进了菜馆对面的商场，在琳琅满目的货架上，看到了一瓶“女儿红”，因记起了电视剧中的英雄豪杰们都喝它，即时要了两瓶去尝新。便亦因此知道了一个关于酒的典故：就是史上的江浙人，只要是谁的家中生了女孩，就用尚好的糯米去酿几坛酒，并把它窖藏到女儿出嫁时拿出来宴客。由于此酒的浆色显红，于是把它叫作“女儿红”。而“女儿红”因其酒性温和，馥郁芬芳且甘香醇厚，在当地是很受欢迎的。
中国可以说是酒的故乡，酿酒和喝酒的历史由来已久，各地或都有着不同的关于酒的典故或传说。人们会依着不同的风俗，在不同的环境中，不断去传承和演绎那风格异廻的酒文化。
譬如古代的边关，虽处于无垠的大漠或浩瀚的戈壁，可那里就流传着与酒有关的边塞诗。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，自古征战几人回”？就是那么一杯小酒，却能使身居恶劣环境的戎边将士，为保家卫国而轻言生死，策马挥戈去彰显大义。而为了表彰守土将士的英勇，于是也就有了皇帝赐御酒犒三军的一幕。只是当时兵多酒少，年青的将军唯有以酒灌泉，在滔滔中勺水酒与士兵同饮，以表示同甘共苦的决心。也正是那一次的举动，使它成为了历史的经典，从此神州大地上就留下了“酒泉”的美称。而从酒泉的故事中，也让我们斑窥了古时将军们的爱兵与用兵之道。
然而，在要塞之外，文人喝酒却又有另一番情趣。他们酒中的温情也让人深刻难忘。“绿蚁新焙酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无”？这似乎是在一个骤冷的时刻，堂中的客人客气询主、或者是丈夫“请示”妻子的话语。他记录的是寒冬暖屋之中的小酌风情，它始终带着温文尔雅的品性。那一刻，酒已经不在乎它的浓烈或恬淡，而在对举与轻碰中，其所谈的话语早已是倾心至腹了。
苏东坡是铸词的大家，他是否能酒已经无从考证。但他在一个中秋之夜“把酒问青天”，写出了“但愿人长久，千里共婵娟”的佳句，这就不能说与酒无关。而被世人推崇的诗圣李白，他除了在其《将进酒》中豪气万丈外，他在《月下独酌》中亦如是说：“天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉，天地既爱酒，爱酒不亏天”“但得醉中趣，勿为醒者传”。他真是在自己喝酒的同时，没忘了为世人喝酒找出一个最好的理由。由于他酒后还能诗能歌，于是这酒中的乾坤、壶中之日月助推他成为了一代浪漫的诗人。他的成就或许就是其勿为醒者传的秘密所在。而史上更有王羲之，借酒后之微醺，挥毫将《兰亭序》书成了天下第一行书的'极品。
在现代社会的商业活动中，酒也成为了不可缺少的角色。由于国人习于好客，生意往来之中吃顿便饭、借酒言情也是免不了的。在饭桌之上，哥们兄弟都以很多理由来劝君更尽一杯酒，以促使相互之间的感情臻深。尽管有人感叹“一杯酒一斤油，一瓶酒一条牛，一年喝掉一栋楼”，但人们还是乐此不疲的去战斗。使这酒不折不扣成为了生意场上攻城略地之兵。令到很多时候，人们为了生意上的交往，往往用豪爽的痛饮去尝试超越身体的耐酒极限。那种慷慨，还真有着疆场冲锋陷阵式的壮烈。
酒文化其实可以说也是中华文化的一个部分，它的存在已经穿越了几千年的时光。时至今日，规模的酒厂或民间的土酿极多，酒的品牌已经不胜枚数了。由于广告的宣传效应，你足不出户，就可以知道“茅台”“五粮液”；你没有到过四川和山西也会知道“泸州大曲”和“杏花村”。由于市场巨大，酒的销售已经成为政府税收的重要来源。为此，我们很难以一句话来褒贬它的功过，因为现在的人们逢遇喜庆宴客，生意来往，节日联络都少不了酒。善酒者可能闻到它的香，那一晚就算回家做“厅长”他也心甘情愿；弱饮者多会尝到它的辣，就是打死了也不敢向前。然而，就在这饮与不饮之间，我们却进入了汽车风靡的时代，好些人的醉驾使酒这东西成为了冤大头。因而在丰盛的酒席面前，面对力度十足的劝酒词，好些人也是很为难的。“喝酒不开车，开车不喝酒”虽然帮了一些忙，但总是不够的。于是一些“有识之士”为了尽量减少酒精对身体的伤害，又使席间朋友们能尽兴开心，于是一种新的拒酒词也就悄然萌生。
“人在江湖走，那能不喝酒，只要感情好，能喝多少喝多少”，这里已经打起了感情牌。
“只要感情有，喝了什么都是酒”这里则以理解万岁来抵御进攻。
“只要感情到了位，喝下矿泉也陶醉”，这里已经在偷换着概念。
“最好不分色素，不分度数，因为我们的感情、心中有数”，这已经是在混淆着视听。
笔者认为，这些虽然是一个开始，它却是对传统酒文化的一个补充。
其实，酒这个东西是多面性的，在浪漫面前它或是情调；在侠义面前它或是豪放。但在狂妄面前它是个魔鬼；在邪念面前它便是猥琐了。因而提倡理智和自控是必要的，特别是现在人们的生活不断改善了之后，健康饮食的概念也在不断深入人心，我们也应该把喝酒列入养生的范畴，让它为我所用，岂不是最好？因为我们已经知道，如喝点灵芝酒则夜无小解，喝了黑蚂蚁酒能祛了腰疼，喝了鸡血藤酒能让手脚不再冰凉······。如果我们把着眼点作个调整，让适时的小杯小酌来代替一下轰烈的豪饮，它既让我们延续了酒的传统，又获得了强身健体的实际功用，这或可能成为我们未来酒文化之中的重要部分。
不经意间，又到了年末岁晚，这是一个纠缠不休的日子，喝几盅是少不了的。不过，朋友们可要记住哦，酒，我们都爱它，但不能纵了它，不能让它把自己弄醉了。
文化的感受（专业18篇）篇十四
教学目标：
1、知识目标：识记、理解和评述文化生活对人们交往方式、思维方式和生产方式的影响及特点;通过列举具体事例引导学生感知文化的影响。
2、能力目标：培养学生学会透过具体的文化现象概括出文化对人的影响的内容及特点，培养学生分析问题的能力;从丰富的文化生活材料入手，培养学生的分析、概括比较能力。
四、教学重点、难点：
[教学重点]：文化生活对人们交往方式、思维方式和生产方式的影响。
[教学难点]：文化对人的影响具有潜移默化和深远而持久的特点。
五、教法、学法：
教学方法：案例分析法、自主探究、合作探究、讲授法。
学法：在教学中，多引导学生自己举例、分析，并设置一些活动情境，引导学生体验、讨论、分析文化对人的影响的表现和特点，以利于学生更好地理解、接受所学知识。
六、教学过程：
【引入新课】。
同学们，你们喜欢吃洋快餐吗?你都知道哪些洋快餐品牌?(学生回答)可是，你们知道麦当劳下跪广告吗?下面我们一起播放这段视频。问题：
1、看了麦当劳的“下跪广告”后，会有什么样的感受?
2、为什么我们对麦当劳“下跪广告”的反应会如此强烈?(学生回答)。
每个民族都有自己的文化特色，如果不了解一个民族，有时容易带来一些不愉快。这节课我们就一起“感受文化对人的影响”。
【讲授新课】。
(一)文化影响面面观。
自主探究1：文化对人的影响的来源：
学生交流：来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。
老师播放威海一中学校宣传片，进一步提升学生对文化环境的认识。
觉悟提升：不但要知道文化环境的好，更主要的是有一种理想，将来回去建设自己的家乡，让自己的家乡更美，这样才不辜负社会和亲人对自己的期待。
自主探究2.文化对人的影响的表现。
学生交流，老师补充：第一，文化影响人们的交往行为和交往方式。
a、不同时代、不同民族、不同地域、不同阶级或阶层。
b、影响因素：价值观念、风俗习惯和文化程度。
c、交往方式差异见诸交往时使用的语言、符号、器物等，也见诸于交际过程中的行为举止。
围绕几个不同和原因请学生分别举例说明。
第二，文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。
学生活动：请例举文化影响人们的认识活动、实践活动和思维方式典型事例。
多媒体显示“资料卡”
文化的感受（专业18篇）篇十五
教学目标]：
[能力目标]：通过对本框的学习，能够认识文化对人的重要影响，分析历史和现实中的一些不同文化、文化活动和文化作品等对人所产生的不同影响，能结合具体实例说明文化影响人的特点，并具体运用这些特点分析有关具体事例的能力。
[情感、态度、价值观目标]：通过分析文化对人类产生影响的性质、方式和程度，领悟文化对人的影响，激发学生参与文化活动，不断提高自身文化素质的自觉性、积极性和主动性，初步树立正确的文化价值观。
[重点与难点]：
重点：文化影响人的特点。
难点：文化影响人的交往行为和交往方式，影响人的实践活动、认识活动和思维方式。
[教学方法]。
问题教学法、多媒体辅助教学法、讨论、活动与讲授法相结合。
[教具]多媒体。
[课时安排]一课时。
[教学过程]。
案例导入：
情景展现：flash动画《东北人都是活雷锋》。
问题探究：从动画中感受到东北人有哪些特征?我们南方人在这些方面有哪些不同?
学生回答：(略)。
引入课题：北方人和南方人在行为上、性格上为什么会有这些差异呢?今天就让我们带着这个问题一起来感受文化对人的影响，并探究它的表现方式和特点。
第二课文化对人的影响(多媒体显示)。
第一框感受文化影响(多媒体显示)。
教师：通过前面的学习我们知道，文化是人创造的，而文化又影响着我们每一个人。北方人和南方人在性格、行为方式上的差异在很大程度上是由于它们各自所处的文化环境和文化活动有关。文化的影响来自特定的环境，也来自各种形式的文化活动。
文化对人影响的来源：文化环境和文化活动(多媒体显示)。
问题探究：你参加过哪些文化活动，它对你产生了哪些影响?
学生讨论交流后回答。
回答：(略)。
教师：通过营造良好的文化环境，积极开展健康的文化活动，一方面，市民公共行为文明指数不断上升，另一方面，市民以实际行动为东莞加分，提升了东莞的城市形象。(教师引导学生结合东莞争创全国文明城市活动来谈)。
教师：中国是礼仪之邦，自小我们的父母和老师就教育我们谦让有礼，见面打招呼是基本的礼仪，下面我们来看看见面礼节。
[情景展现]：从见面礼节看文化的影响。
问题探究：1、上面的见面礼节的不同说明了什么?
2、同是中国，古代和现代的交往方式不一样，为什么?
4、在现实生活中，我们身边有的人彬彬有礼，而有的人却粗俗不堪，为什么?
5、雅典人和西藏人迎接贵宾的礼物不同，说明了文化对交往的影响体现在什么方面?
学生：说明了文化影响人们的交往行为和交往方式。
(二)文化影响人们的表现(多媒体显示)。
1、文化影响人们的交往行为和交往方式(多媒体显示)。
学生：不同时代占统治地位的价值观念不同，人们在交往中采取的方式也不同。在封建社会，受封建伦理的影响，人们之间的交往必须遵循封建等级规范，不可能采取平等的方式交往。
学生：同为现代人，汉族和藏族，中国和泰国的见面交往方式的不一样是由于各自的风俗习惯不同所引起的。
学生：我们身边有的人很有礼貌，有的人却粗俗不堪，是由于他们的文化程度不一样，所以我们平时应积累一定的文化素养。
学生：雅典人和西藏人迎接贵宾的礼物不同，说明了文化对交往的影响通过器物表现。
教师：同学们的回答很好，通过见面礼节的对比，我们也就发现了不同区域不同时间文化具有多样性，使得人们在交往中的行为、语言、符号和器物也各具特色。
影响因素：价值观念、风俗习惯、文化程度(多媒体显示)。
体现在：交往时的行为、语言、符号和器物上(多媒体显示)。
[情景展现]：
材料一：今天课堂上，老师让写一篇有关食堂的作文。
物理系的同学会说“给我一根油条，我能翘起地球”
化学系的同学会说“豆浆的成分永远都是h2o”
中文系的同学会说“我轻轻地来，不带走一丝东西，却带走一盘苍蝇……”
材料二：一阵大风吹来……。
美国女孩：双手按住帽子，不管裙子被吹起来了;。
日本女孩：双手捂住裙子，不管帽子被吹飞了;。
中国女孩：一只手按住帽子，一只手捂住裙子。
感受文化影响备课精选教案。
文化的感受（专业18篇）篇十六
同学们，你听说过绍兴吗？你听说过绍兴黄酒了吗？如果你没听说过，那就让我来和你说说吧。
绍兴，是一座古老的城市，这里土地肥沃，水源充足，有酒乡，桥乡之称。绍兴的黄酒可以说是天下古酒的前3，它色、香、味俱全，材料是用糯米和水，这个水可讲究了，一定要用鉴湖的水，不然可做不出最好的黄酒。
在200多年时，与越王勾践曾经把酒倒到河里，让战士们喝。因此打赢战争。
绍兴有许多吃酒文化，比如：进屋酒、满月酒、喜酒、寿酒……记得那一次，一个舅舅办婚礼的时候，我和一个朋友跑跑闹闹，那个朋友一不小心把新娘的婚纱给绊倒了，害得他摔了一跤，新娘也摔了一跤，但是摔在了哪位舅舅的怀里，我想：多亏了我那朋友的一跤，我才能看到那深情的一抱。
绍兴人的`生活中也离不开酒。莲花落中就有戏词这样唱：老酒哺育绍兴人民钟情绍兴酒，啊囡落地做杠女儿酒，小孩满月剃头酒，讨老婆喝喜酒，过生日吃寿酒。节头节脑节气酒，纪念祖宗忌日酒，清明要喝上坟酒，造屋上梁酒，搬进新屋进屋酒……酒和绍兴有着不解之缘。
绍兴，这个古色古香的城市，还有很多有趣的风俗呢，就等着你自己来找吧。
文化的感受（专业18篇）篇十七
在当今时代，一种时尚有新潮的物质世界里，什么样的追求是我们做的。
物质世界的满足时个人生存技能的'体现。而又在文化世界中，我们要的时一种真情，对文化的信仰，将文化的内涵和一种社会的正能量。
社会上的事物让我们感慨万千，我觉得这是最坏的世界。我们需要表现的是去思索，去打量社会的复杂。做一名“冷静而理智”的角色，对被社会的黑暗所打倒，看清真正的世界，用一种正能量带动真正属于我们的世界。
我们作为90后的青少年，应真正认识到社会所谓的真实文化。人们都相信总有一种力量让我们热泪盈眶，拥有一种温暖让我们刻骨铭心。
在将要步入成年的我们，我想起一段话：“每个人的青春里有一条弯路，如果你现在正走在一条看起来没有未来的弯路上，记住一定要继续走下去；只有等你走完了，你才会明白自己想要的是什么。没有人能帮你，你只能靠自己，但什么都失去的时候，还有未来在。”这给了我们能真正理解成长足迹的迷茫。
如今的世界，我们不仅仅要“成人”，而要告别一帆风顺的思想。我们应学会发光，战胜恐惧要有一个会豁出去的决心。即使我们优点只有像太阳那样少，缺点像星星那样多，相信太阳出来星星定会消失。勇敢的踏上旅程，正处在年轻的我们，心里有一种表现的欲望，会什么往往成为我们最关注的。而真正的时尚的前沿者会想着学什么，展示自己的机会早晚会有的，而我们要的是一种学习，培养一种属于自己的智慧。用平日对成就的激情造就卓越。年轻的人们最需要的是理性，是一种智慧。当时间和事情的熬制的同时，自己的气质也会体现在全身。
成功的奥秘是什么，这并不重要。在这个民族我们要做的是怎样才能变成真正的成功者，学习一种过程，追求一种自身的美。体现在品质，智慧中。成功的因素不在一方面体现，必定在多方面的造就才会真正成功，学会沉稳的处理事情。
相信久久的凝视会看到光芒的彼岸，美丽与飘逸拂去面孔的尘土，年轻的我们会焕发出我们应有的光芒。
文化的感受（专业18篇）篇十八
说起骑马，大家一定会说很简单。但实践起来却很难，云南之旅我们去了马帮必经之路茶马古道感受它的骑马文化气息。
我们来到马场就看见许多马夫牵着马儿，马背上坐着游客,我心中生起好奇心：哇！骑马是不是很好玩，是不是又惊险又刺激？好奇心驱使着我驱使着大家，在马夫的引导下上了马。
刚上马时我心中很惊恐，因为我怕马一倔强把我一摔摔下马去。我脚实实踏住马蹬，手紧紧拽住马缰在马夫的驱赶下，马开始行走，突然妈妈的马开始离队行走，径自往反方向走，妈妈大叫：“师傅！师傅！”在师傅的使唤下马又回队了。
“嘀嘚，嘀嘚……”三马并行，起先我的心怦怦直跳，一直在想马这么高等一下怎么下马啊？后来，我听到马蹄轻快的马步声，把心静下来放松骑马。要上山了。一个个阶梯都是淤泥。有时，我偶尔闻到一股粪便臭。哦！原来是我前面的那一匹马边走边在撒尿。
我偶尔向四周张望，都是密密的树林，一个个90度的弯道，我的马却喜欢走在最边上，它还不时发出喘气声。这让我提心吊胆，手心都湿漉漉的。
走到半山腰，妈妈又喊起了马夫，我小心地回头张望，原来是妈妈的马正在尿尿呢！怪不得不走了。马夫熟悉地喊了一声：“小黑，哧！哧！”小黑才马上跟上。这让我哭笑不得。
我们经过崎岖而陡峭的山路，杂草丛生的泥路，一尺多宽的激流河面。很快要下山了。古人曰：“上山容易，下山难。”下山时我望望天，天是那么的蓝。我身体微微往下倾，因为下面山路崎岖一不小心就会滚下去，我咬着牙，马也艰难的走着，有时一不小心双膝就跪在地上，马上又起来继续前行，使我虚惊一场。骑了很长时间，终于下了山，回到了骑马场，联想起以前马帮骑着马运送着货物的艰难旅途，真是辛苦啊！
在下马时，我却有些恋恋不舍，还想再骑一次马。