断舍离读后感范文(16篇)

时间:2023-11-13 作者:琴心月断舍离读后感范文(16篇)

读后感是读书后对作品内容、思想感悟的一种个人反应与总结。推荐给大家一些经典名著的读后感,希望能为大家提供一些写作思路和素材。

断舍离读后感范文(16篇)篇一

断舍离你的主角是自己。而不是物品。

要常常自问,这件东西与我的关系还存不存在?问完后就是筛选物品的数量,这样就可以了。

瑜伽里面修行哲学。有善行、舍行、离行得来的断舍离。这种东西与当下的我很相称,对当下的我来说是必需品,这样的判断人就必须要清楚了解自己。

一个人使用的物品,能够反映出自我形象。看待自己的方式,就从过去的减分法变成加分法。

人类最大的罪是不快乐。

要先让自己快活起来,再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来,能有这样的想法才是最棒的。

但是你从哪里开始入手呢?其实是从住所,职场等近距离的环境开始,让自己变得快乐,先就让自己置身于快活的空间吧。

断舍离的任务就是去和以往所有被浪费的一切能量和空间。

收拾日常物品,作为断舍离的一部分,在生活中加以运用的开端。

从家里的衣柜、抽屉开始,进行有意识的改变,慢慢就连你与周围的人的关系都跟着改变。

断舍离的更高目标和物品交朋友。从精挑细选开始。发挥物品的功效到极致。你知道用完。从思考的状态转移到感觉的状态。一个重大的突破点。

扔掉家里的一件垃圾这个简单的动作,就能磨砺你的内在智慧。

每天用五分钟,开始收拾整理,慢慢去践行!

断舍离读后感范文(16篇)篇二

《断舍离》网易蜗牛电子书,因为注册的之后免费送3天的会员,所以用3天的时间把这本书看完,前所未有的快,而且发现了读电子书要比纸质的快很多,当然很多的是喜欢这本书。

以前的认为断舍离就是扔扔扔,读完书才发现,断舍离最难的是断舍离自己的执念,“斩断物欲,舍弃废物,脱离执念”,这才是真正的断舍离,一提到断舍离就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屉中有着记忆的杂风管电加热器物,每次整理都会想这其中有一段回忆,擦拭一番又放回到原位继续静静呆着,或者一些久久未穿过却很干净的衣服,总抱着将来会有机会再穿的想法,让他们占据的本来就不宽阔的空间。

我是一个恋旧的人,对于我来说更多的是对物品的情感联结,每件物品风管电加热器都有一段故事,和老公曾经恋爱时一起时留下来的并不实用的小纪念品,还有自己曾经用过的但自然能用的包包,也包括现在孩子在幼儿园里拿回来的手工,统统的被我收藏起来,这些物品的累积足矣让空间被压缩的让人喘不过来气。

听一个好友分享过打扫家风管电加热器务的相关注意的事项,最好蹲着去打扫,因为身体累了,身心就会愉悦,没错,确实这样,每当自己把整个屋子上下打扫很亮堂的时候,虽然身体很累,但是心情会跟着清亮很多。

断舍离所传递的“必要,合适,愉快”的理念,不管从进来的物品,还是要处理的物品,都要考虑的因素,通过整理物品,来风管电加热器调整一个人的心态。

人的正常生活需要有进有出才会有健康的身体,我们的生活环境也同样需要有进有出。

断舍离读后感范文(16篇)篇三

最近在国图发现了《简叔的70个断舍离》略有相似之处吧,我不知道是什么关系!中国版的断舍离?!我还百度了下简叔创建了自己的断舍离文化公司!

读此书,感受颇多,从生活中改变自己吧!简叔说要每天抛弃一样物品,一年四季20件衣服,两年之内不买新衣服!

做到精简生活,提高生活质量!相比他们的文字,我的太过于逊色!但是生活中我们确实需要断舍离,不只是物品上的断舍离,情感上也需要!空间上的断舍离,内在的断舍离!发自真心的接受,做到本质上的改变!

我决定,每天扔一件东西,昨天看过后,收拾了下柜子,丢掉了几个许久用不到的小物品!结束后,我给简叔后台留念,没想到竟然回复了我,有些小开心!

简叔讲到了一个理念,对不需要的物品进行封存,如果半年还没有用到,那就不需要了,可以扔掉,可以送人!想想自己,对一些自己不穿的衣服,之前就装起来放在箱子里,但是依然没有弃掉,每次收拾都还在!读完断舍离,获得了领悟,今早直接把封存的衣服,投到了爱心衣服箱子里,也许有人更需要她,[调皮]算是一份爱心。他不知道我是谁,我也不知道谁会用到他!但断舍离后我获得的是开心吧!

20xx年上半年过去了,曾经的flag只是说说,但下半年匆匆来了,告别上半年,也算是断舍离吧。

打算每天丢弃一件物品。每月完成两本书。

感谢山下英子,感谢简叔,好好斩断过去,舍去过去烦恼,远离曾经忧伤,重新上路!

断舍离读后感范文(16篇)篇四

记得20xx年毕业时那会,来上海参加工作的一次大迁移,把这学校住宿所有的用品包括:(教材书本、作业本、校服、个人电器等等----)能带的,都打包起来装满了二个大箱子和一个背包,当时如果意识到有些东西,可能以后都不会需要用到了,进行适当的物品分类,能送人的送人,不能送人的当垃圾处理,去上海的路途中就会轻松许多,也不会导致后来的恶性循环,物品越堆越多。

工作后住的环境比学校环境改善很多,使用面积也大了很多,工作有了自己的收入,经济充裕了,难免会有非理性的消费,物品只进不出,截止到20xx年的上半年,鞋子堆了十几双,衣服快要把衣柜挤满了,合算下来平时常穿的衣服三到四套左右,常穿的鞋子不超过三双,学校带来的书本、衣服、其他杂碎的东西,来上海后一直没动过,堆在房间里。

每次搬家对我来说像是一场噩梦,一直觉得,东西多了,信息就多,会影响人,分散人的注意力,让人不能安宁,静不下心专注的、持续做一件事。

我是一个比较怀旧的人,一直对自己内心说,每件物品都有一段回忆,丢弃了或遗失了,是对记忆的遗忘,当观念相互发生冲突时,好难取舍,可是物品越来越多,有时感觉都超出了自己的心里承受能力,有段时间特别的压抑,除了休息,很反感待在很多杂物的房间里。

20xx年5月份左右,有次听苹果app播客,主持人聊到断舍离这本书,给了我很多启发。

当即就在亚马逊购买了日本杂物管理咨询师山下英子著作的(断舍离)书籍,加以深刻、详细的学习,六月份刚好房东把房子卖了,需要寻找新的住处,是我大胆出手的机会来了。

“断舍离”的概念非常简单、易懂,断:是断绝实际上不需要的物品,但有很想买回来,舍:是舍弃家里不需要的物品,离:是脱离对物品的执念,处在游刃有余的自由空间,断舍离和单纯的扫除、收拾不一样,并不是以“很可惜”、“还能用吗”、“不能用了吗”为考虑的重点,而是要自问“这个东西适合自己吗”。

断舍离的主角并不是物品,而是自己,这是一种以“物品和自己的关系”为核心,取舍选择物品的技术。你要做到的思考方式并不是“这东西还能使用,所以要留下来”,而是“我要用,所以它很重要”。主语永远都是自己,而时间轴永远都是现在。

搬家前的一些日子,把物品进行分类,留下几套常穿的衣服、二双鞋子,把所有不常穿的衣服、鞋子,打包起来,起初想捐给捐助站,后来嫌麻烦,直接丢在垃圾桶旁边,清理了不需要的书籍及不使用的杂物,新的住处在三楼,没有电梯,自行车不方便放在家里,每天扛着自行车上下爬楼梯挺麻烦的,索性把二千多买回来的自行车打五折处理了,家里不停放自行车,阳台空间也宽阔很多,搬家后除非是必须用品,坚决不往家里添加任何多余的用品,放在冰箱里的食物尽量不要超过冰箱容量的三分之二,冰箱食物太多,会不易整理,难免会有过期的食物隐藏在冰箱的某个角落,可能会直到下次搬家时,发现某些食物还是一年前买的。

通过”断舍离“的学习及实践,认清了事物与自己的关系,对待不需要的物品,要果断及时的处理,居住在自己所能掌控的.环境当中,减少对物品的拥有量,一切从简,就连整个人的心灵都会轻松、舒适了。

断舍离读后感范文(16篇)篇五

书中讲到,很多人购买的焦点放在了非日常的东西上。比方说,有人会为了一年也来不了一次的亲戚、为了偶尔来小住一下的朋友,特意准备茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量专为客人用的餐具,可自己家人用的餐具却很少。

我一直认为聚会应该到酒店或其他地方。家就是一个私密的地方,应该干净、舒适,它应该是你喜欢甚至渴望的地方,而且只要回到这里,你的身心都能得到放松。我本来就是一个宅男,朋友很少,也不喜欢朋友到家里来,更没有必要为了一年一次,甚至是几年一次的事情花钱,不用为了虚荣而硬撑门面。

但是孩子的房间和必要的物品我会保留着。

读了这段,我还有一个体会:

不仅仅是购物,这个道理也适用于人生的其他方面。我们想做的事情很多,但人的.精力是有限的,乔布斯重回苹果后说:决定不做什么很重要。应当把有限的精力放在对我们重要的人和事情上。这两方面做好了,我们的人生就很会有很大的改观,如果这两方面没有做好,即使我们做了再多的琐事,耗费了再多精力,都毫无意义,只是浪费生命。

断舍离读后感范文(16篇)篇六

今天开始读《断舍离》,印象最深的是:以当下作为时间轴。东西是否要留下,看对于当下的自己是否“需要、适合、舒服”。

有些东西是对过去的回忆。我见过有的人保留着很久以前的工资条;有的人保留着出游的机票和景点的门票;有的人保留着女友手织的毛衣。很多人认为这些东西带有感情色彩,虽然现在几乎不会再翻出来看,但是他们觉得到了老年后,可以晒着太阳翻翻这些东西,回忆那些美好的时光。

还有些东西是将来可能用到的。我见过有的人买了无数的抽纸,卫生间放不下,就堆在床底下;有的人把买菜送的塑料袋塞在柜子里,即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留着好几年都没穿过的衣服,总觉得明年穿得着。他们需要自己的东西永远处于充足的状态。

其实,以过去和未来作为时间轴是完全没有必要的。

真正美好的回忆始终留在你的内心深处,根本不需要外在的东西提醒,因为你从未曾忘记过它们。最好的时光就是当下。

认为东西将来有用舍不得扔,是缺乏安全感的一种体现。与其整天担忧未来,不如节省心力磨练自己的技能,我们要让自己越来越好,做一个理性的乐观派。

不要沉溺于过去,不要担忧未来,永远都要认真地筛选消费,判断的标准就是对当下的自己是否“需要、适合、舒服”。

断舍离读后感范文(16篇)篇七

这本书很早以前就听说过,当时听说是一本关于收纳整理的书,我还有一点困惑,心想这也能出本书?果然我这种小地方出来的人见识少。后来再次听说这本书是有一阵网上流行“极简生活”这个词,但是有人推荐看看《断舍离》这本书,才了解到这本书不光是收纳整理,还有一些理念。

不过我也是一直拖到现在才看这本书。书的作者是山下英子,也是日本人写的书,最近看的书好像都是日本的。好吧,按照上一本书的指导,挑出印象最深的三个点来写。

我们面对东西的时候,不是从这个东西需不需要的角度来思考,而是往往下意识地从这个东西能不能用来思考。其实这也不能怪我们,人类从进化的一开始就生存在物质匮乏的环境中。这个能用,留下来。那个坏了,修一修应该还可以用,留下来。那个彻底坏了,修不好了,扔掉吧!想想,这些场景是不是频繁的出现在我们的生活中?好像是深深的刻在我们的基因当中。没错,它其实就是我们经历过物质贫乏的时代后遗留下来的生活习惯。

这个东西对我来说是必要的吗?我拥有的东西里有没有它的替代品?我是现在就要用到它吗?还是要很长时间之后才会用到它?当我们从物质轴的思维模式转换到必要性的思维模式,我们就会发现,很多东西其实我们并不需要。这里的东西也指代我们的观点。

这让我想起我的两台笔记本电脑。我原来买过两台笔记本电脑,一台放在单位,一台放在家里。那个时候准备考研,所以用的还算顺手。后来去上学了,就买了一台新的笔记本,家里也添置了一台新的台式电脑。那两台笔记本也就完成历史使命,被扔进了壁橱里。这两台电脑并没有坏,还能正常使用,但是因为型号已经老旧了,所以有些运行缓慢,而且有了新的电脑,这两台基本上没有什么使用的价值了,而且我估计,以后也没有再使用他们的可能了!不过从他们正式退役到现在,也有2-3个年头了,我也一直没有扔了他们。我的想法就是,这还能用呢,又没坏,扔了怪可惜的。

这其实就是物质轴的思维模式。只考虑能不能用,而不考虑有没有用。

生活中有很多这样的例子,“这个网课不错,买下来听一下。”“这件商品折扣力度好大啊,快买一点!”“这是我去xx玩买的纪念品,还是留着当个纪念吧!”

然后网课只听了一两节,买来的折扣商品在角落里积灰,每次擦拭纪念品都在心里默默的骂自己当时怎么没买一个好清理的,却买了一个这么多地方会落灰的东西。以后碰到东西,先想一想,这东西是能用还是必需?也许这样,我们能够更加轻松的应对我们的生活吧。

书中讲了舍这个字,其实挺有意思的。舍不等于丢弃。

有的人会说,舍不就是丢弃吗?其实也对也不对,因为丢弃只是仅仅丢弃了。而舍往往还包含着另外的一个意思,就是得。这让我想起了物理学里的一个概念,叫做熵增。熵的概念是由德国物理学家克劳修斯于1865年所提出。化学及热力学中所指的熵,是一种测量在动力学方面不能做功的能量总数。熵亦被用于计算一个系统中的失序现象。

所以睇增也有两个概念:物理定义:熵增过程是一个自发的由有序向无序发展的过程。热力学定义:熵增加,系统的总能量不变,但其中可用部分减少。我自己的理解是,一个人的精力是一定的,如果无序性的精力增加,那么有序性也就是你能够使用的精力就会减少。那么舍的意思就是,把那些会增加你无序性精力的事物或者想法舍掉,反过来,你的有序性或者说你能够使用的精力就会增加,这就是得。

而舍的过程,其实就是我们制造负熵的过程。舍掉我们思想的包袱,让思想恢复到有序的状态。舍掉牵扯我们精力的东西,让我们的精力更加集中到对我们来说更加必要的事情上。

书中讲到认识现状的方法是把所有的东西都展示在眼前,居高临下的俯视他们,掌握家里物品的现状。其实绝大多数人对自己生活的环境并没有什么概念。这里包括物质环境也包含精神环境。我们总是对这些东西很迟钝。

比如,你拥有什么东西,放在了哪里。你伤心的时候能找谁倾诉,你遇到麻烦了谁可以帮你。这些都是我们拥有的东西,但是我们并不熟悉。所以,我们需要一次从上到下的审视,审视我们拥有的东西,包括有形的和无形的。

这样,我们才能更好的了解环境,了解自己。知道什么东西过剩,什么东西不足,什么东西没有。而且,认识现状又是非常重要的事情,我们只有知道自己有什么,才能决定我们能做什么。就好比我要去爬喜马拉雅山,我就要知道我有什么装备,我的体能怎么样,我的经济状况是否允许。盘点下来发现,我跟爬喜马拉雅山还有很大的差距,我目前的状况只能爬爬城市公园里的小山丘。那么,我和喜马拉雅山差多少,我应该怎么准备,这是认识现状之后的工作了。

让我想起我考研失利的时候,并没有对自己好好的认识现状,总认为是专业课出了问题。直到后来自我盘点才发现,专业课分数还行,其实是政治拖低了分数。后来,着重了政治的复习,果然提高了分数,成功上岸。

所以,不光在收拾整理上要认识现状,在我们的生活中也要认识现状。把自己拥有的盘点一下,丢弃不用的`,利用好自己有的,规划好未来想有的,才能更好的面对生活。

断舍离读后感范文(16篇)篇八

尽管我看完了,我还是觉得自己很难扔掉一些东西啊,我真的是一个超级怀旧的.人,以前的很多东西我会保存得很好,我对于过去的痕迹司空见惯了,它们也过多得融入到了我的日常生活,然后我就会忽略现在!“断舍离”于我,是一件漫长的需要学习的事,希望自己深深切切地明白:过去伫足不去,未来不来,我只能是“现在”的臣仆,也是帝皇。

断舍离读后感范文(16篇)篇九

她推荐的第一本书就是《断舍离》,一本在网络上传的很火的书。当天晚上我就从淘宝上买了,然后第二天中午就拿到手。书很小,也不厚,排版很稀疏,如果玩命看应该两个小时就能看完。总之,第一感觉很失望。趁闲暇的时候读完全书,然后就彻底失望了。

这本书通篇就讲了一件事,就是“扔东西”,很佩服作者,可以将这三个字扩展成一本书,并且还能让千万读者为之推崇。或许,大家喜欢这本书的原因就是每个人的生命中需要“断舍离”的东西太多了,可是好多人都不知道该怎么做。然后妄想通过读一本书来改变这种陋习。其实,这不过是自欺欺人罢了。只要不能减少内心的欲望,读多少断舍离的书,都是白搭。

其实,从今年开始,我已经开始了物质上的断舍离了。把不重要的东西扔了一部分。然后,把我喜欢,不喜欢的书籍,全部打包放到地下室。接着把书架也拆了。书房顿时豁然开朗了许多。接着,又用了一个月的时间,把四五张银行卡全部注销了。(别问我为什么用了一个月的时间,因为银行的办事效率太低了,每次排队都一个小时以上。)手机软件也只保留最基本的,把最浪费时间的app全部删了。等我断舍离的差不多了以后,堂妹推荐了这本书,我看后,发现我的做法与书中的不谋而合。

可是,当做完这些后,我发现内心还是不轻松。后来我才发现,物质上的断舍离好做,但是内心欲望的断舍离难舍。生活在尘世,总是被各种各样的欲望填满,而百分之九十以上的欲望,不过是虚荣心在作祟罢了。对人生的进步起步没有一丝一毫的意义。而心里的那些正能量也被这些世俗的想法消耗殆尽。鲁迅说过一句话,我感觉很有道理。他说:“到了一定年龄,必须扔掉四样东西:没意义的酒局,不爱你的人,看不起你的亲戚,虚情假义的朋友。”所以,我又从内心真正的审视自己。哪些是该拥有的,哪些是该舍弃的,一一列出来,逐一整改。

从此,我将自己的精力聚焦。除了工作,其余的时间都用来提升自己和陪伴家人。不再违背内心去讨好那些不值得去讨好的人,不在毫无意义的饭局上喝得酩酊大醉,不再关注那些明星八卦去获得所谓的谈资,不再去趋炎附势而建立所谓的人脉。真的,当自己真正去遵从内心的想法去做这件些事情的时候,才体味到断舍离的真正的意义,才切切实实的感受到了内心的充盈和富足。物质和精神的断舍离感觉自己又一次的涅槃。真好。

最后,用一句话结束:“我的生命已到了一个阶段,我不想再把时间浪费在一些无聊的事情上,我只专注于做自己喜欢的事,只专注于爱自己喜欢的人,只专注于读自己喜欢的书,只专注于和自己喜欢的世界朝夕相处。”

断舍离读后感范文(16篇)篇十

《断舍离》是由日本的山下英子所著,这是一本不到两小时就可以翻完,却足以改变人生的书。当你为某一物品是否需要扔掉而纠结困扰时,就是应该进行内在自我分析的时候。“断舍离”是你与崭新自己相遇的过程。

我想大多数人在整理家务的时候都会在内心吐槽:东西太多了!整理起来太累了!可是这许多东西不正是自己平时一点一滴积累起来的吗,想扔不舍得扔,整理又懒得整理,有的时候咬咬牙收拾一下,下次再整理的时候发现又多了一堆莫名其妙的东西,而原来的东西一直在某个地方生灰发霉,长此以往,自我感觉空间越来越小,直到压得你透不过气来。

物品如此,人的内心也是如此,常常陷于一段挫折的经历,一次失败的感情,一段逝去的光阴中难以自拔,一方面让自己痛苦,不仅有可能忽略当下生活中的风景,还有可能失去更为重要的东西,另一方面让身边的人痛苦,自己的消极情绪慢慢地将那些爱着我们的人推离我们身边。

断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理心中的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物,让人生转而开心的方法。其中,断=断绝不需要的东西,舍=舍弃多余的废物,离=脱离对物品的执着。

斩“断”物欲,“舍”弃废物,脱“离”执念,做精神上的强者!

断舍离读后感范文(16篇)篇十一

读了《断舍离》,让人感怀万千,在生活中要做到断舍离是件不容易的事情,不迷恋物质,舍掉目前看来是废物的东西,我们会想万一哪天用到了怎么办?断开自己不需要的不适合的,而人的本能是只要我喜欢的就要,至于适不适合自己目前是不是需要,则很少考虑,比如抢购潮。所以,在实践中,要打破传统思维,做到断舍离也是件痛苦的'事情,往往需要外部的力量去推动。

实质上断舍离的推广也是一种外部力量,在教育人们改变自我,唤醒人们的主动意识。尤其在新农村的环境整治中,表现的更为突出。农村柴草乱堆乱放,散养的鸡鸭鹅粪便院内院外到处是,这一点砖头那一点石头等等。要期待农民主动去做好,做到断舍离是件很困难的事情,于是政府宣传教育,出资出力,多少都有点强制的力量去改造,把农村建设的面貌焕然一新,向城镇化发展。

表现在我们快递行业上也是如此,徐州中通快递总部对此强调要求,承包区门面要建设好,严格按照政府的要求去做,把环境建设好,要井然有序要安全等等,多次开会宣传教育,加强承包区的主动意识。政府要检查,不合格就罚款甚至取缔,我们徐州中通快递总部也是积极配合政府,审查督促承包区做到断舍离,把门面建设好,为此还奖励了建设的比较好的承包区。

因此外部力量加上我们的主动意识,就会做到断舍离,提高我们的门面档次、改善工作环境、处理好人际关系等等,轻松愉快地工作,进一步做大做强我们的中通快递事业。

断舍离读后感范文(16篇)篇十二

关于“断舍离”的文字很难写,网络上一搜一大把,这个词语已经成为了巨大的ip,山下英子创造出这个热词非常了不起。

到头来,问题一直没有得到解决,反而这种“管理时间”类的书籍看的越多越茫然……问题究竟出在哪里了呢?时间,根本不受任何人摆布,人是无法管理时间的`,时间只会自顾自的流逝,人能管理的,只有自己。是啊,没错。我们管理不了时间,只能管自己。

且不急下定论,我来摘抄书中一小段原文:

人之所以会说“说不定以后用得上呢”、“必须得扔掉了,可是又没行动”这样的想法,多半是源于对自己的不信任。用和朋友之间的约定来打比方的话,就容易理解了。

比方说我和朋友约好了吃午饭,但我却告诉朋友:“对不起,我突然有点急事,今天约好的午饭,咱们改约到下礼拜好不好?”朋友很爽快地说:“没事儿,下礼拜也可以。”结果到了下礼拜,我又对她说:“对不起,我今天也有点不方便,能不能改到再下周啊?”因为已经是第二次了,所以朋友多少会有点火,可还是说:“好吧。不过,你可真够忙的啊,英子。”然后就到了再下周,如果此时我又说:“对不起,我今天又突然不方便”的话,如果我约的是你,你会怎么想?只是一次的话还能原谅,可是接二连三地出现这种情况,你恐怕就会觉得“和这家伙约好了也不可信,与其被她拖来拖去的,还不如干脆不跟她约定什么更好呢”了吧?我的信誉度就会因此而骤然下降。可大家有没有对自己做过这种事呢?想着“要用”,想着“要处理那些破烂儿”,想着“要扔掉”,可结果却根本置之不理,这就是拖延了与自己的约定。这种事日日重复,对自己的信任感就会一点点消失殆尽。

有没有感觉似曾相识,好像自己经常对自己做这种举动啊,结果一次又一次自己瞧不起自己,甚至平添了许多烦恼。自己还不知道问题出在哪里,总之,就是焦虑烦躁。

浩瀚我认为断舍离,很棒,这个理念能够让我们自己检查自己,怎么检查?你就看看自己身边的环境、物品就行了啊。有多少是自己当下根本用不上的东西,结果还被自己当成宝贝收藏了起来,结果这些东西就成为拥堵肠胃的垃圾,发酵滋生细菌,最后侵蚀我们的肠胃。读后感·再比如,我们经常给自己定目标,而且是大大的目标,结果呢,每次都没有实现,原因不是做不到,是根本就没开始做!结果其实没啥,最要紧的,是我们自己对这个结果的处理态度!我们的态度很常见的,就是自己不信任自己了,一而再再而三的把自己的信任感消失殆尽了。

所以,最好的办法就是——勿以善小而不为!千万不要因为一点点卫生,就再说吧,懒得动手,这种滋生出来的懒惰会最终让我们一点点把自己的信任感磨灭掉!

相信我,现在,对,就是看这篇文字的现在,就动动手吧!哪怕只是擦一下桌子,但一定要认真仔细,甚至带点敬畏心去擦桌子,一定会收获到干净卫生以外的心灵清净的!加油,你行的。

断舍离读后感范文(16篇)篇十三

当看到这本书名,自然而然就有种顾名思义的解读:断,就是让我们要学会果断的做事风格。舍离,则是让我们学会舍弃,不要过于执着。从而我就在猜测这个本的主旨,是否和我想的一样。读了《断舍离》,才发现原先的想法过于简单,结合生活和工作中遇到的事和物,让人感怀万千。在生活中要做到断舍离是件不容易的事情,不迷恋物质,舍掉目前看来是废物的东西,我们会想万一哪天用到了怎么办?断开自己不需要的不适合的,而人的本能是只要我喜欢的就要,至于适不适合自己,目前是不是需要,则很少考虑,比如抢购潮、折扣。所以,在实践中,要打破传统思维,做到断舍离也是件痛苦的事情,往往需要外部的力量去推动。实质上断舍离的推广也是一种外部力量,在教育人们改变自我,唤醒人们的主动意识。认识自己,解放被囚禁的心灵。作者通过举例来说明整理了不需要的杂物后,生活发生的各种好的变化,例如让自己知道自己的生活方式和类型,变得更喜欢自己,人际关系变得更好、空间也变得更加宽敞、心情也变得愉悦起来等。这就好比我们目前的管理,需要有太多的“断舍离”,现场我们可以通过“3s”进行,鼓励大家运用这个思维模式去整理工作现场。当然书中除了有我对其顾名思义的浅层次了解外,还有着各种异曲同工的阐述:

断舍离就是收拾物品来了解自己,整理自己内心的混沌,让人生更舒适的行为技术。

断就是断绝想要进入自己家的不需要的东西。

舍就是舍弃家里到处泛滥的破烂。

离即是脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间。

断舍离的主角并不是物品,而是自己。而时间轴永远是现在,给我的解读有两层含义:一是告诉我们,一切的行动和想法是基于现时现地所处的环境做出的决定;二是告诉我们,这样的想法和行动随时随地可作为工作的起始,永不过期。

断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。所以,要想做到断舍离,真是要经过一段时间,思想上要超越,行动上更是要提高,人生需要通过不断的经历,不断的选择,才清楚自己心中到底想要的是什么,明白自己的工作任务是什么,人生才不会迷茫而毫无意义,失去生机。舍得”彰显智慧,我们每个人的生活注定不是一路坦途的,学会运用“断舍离”的“舍得”智慧,才能在工作生活中处于主动地位,而这,需要时间丰富自己的阅历,需要智慧不断地总结自己的得失,需要经历不断磨砺自己的性格。尤其是当你每次注意到自己在负面思考的时候,要能够“断”。断的能力在于“观”,如果你可以观察到自己的负面思考,你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考,还是乐观、正面地去处理事情,这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的,而穿越的方法有时候就是去追逐、满足它。到了一定时候,你会精疲力竭,坐回到自己的位子,才发现,原来我想要的一切,都已经在我出发的地方等着我了。我想这其实就是断舍离的精华所在吧,需要我们深深地思考与静静地品味!

先从整理头脑开始,即是断舍离的思考法则。当然,万事开头难,而望洋兴叹,天上是不会掉馅饼!难就难在我们没有行动,并不是心灵改变了就行动,而是行动带来了心灵的变化。只要有行动,心灵就会跟上脚步。

断舍离读后感范文(16篇)篇十四

作为上班族的我们,工作节奏快、压力大,已经很少有机会逛一逛菜市场,也对收拾自己的家这种琐事失去了耐心,并且,也更少停下来审视一下自己的内心。

这也是我们很少关注当下的一个重要原因。对于“现在”,我们越来越没有了清晰的概念。脑袋里充斥着各项工作任务的deadline,眼光永远放在不远的将来。

平时工作压力太大,周末或假期就无节制地疯玩。然而,看上去是放松地“嗨”,却并没有解决掉内心的压力,反而让自己精疲力尽。

因为精力有限,而想要的太多。也想要事业有成,也想有一技之长;也想要漂亮的容颜,也想有完美的身材;也想通过学习提升自己,也想多交朋友扩大圈子......

然而,我们真正需要的是什么?能做的又是什么呢?中国画中有一个概念叫“留白”。山水画中的留白可以表现空阔的水面,营造出深远的意境;动物画中的留白不仅突出了主体,也让主体有了自在活动的空间。不妨且静下心来,认真审视一下自己的房间,扔掉闲置的破烂儿的同时,以整洁、舒适、美观为标准,打造自己的自在空间。

同时,也扔掉凌乱的思绪,认清自己当下需要的是什么,理清自己的人生目标,更专注而坚定地过好每一天。

不妨就试着用断舍离,为繁重事务所累的我们整理居住的空间,整理思维的空间,为自己的生活“留白”,从而过上写意、自在的生活。

断舍离读后感范文(16篇)篇十五

最近几十年经济的发展,使物质资源的获取代价变得越来越小了,商品种类和数量都极其丰富、甚至到了过剩的地步。以至于大多数人的家里都存放了太多没用的东西,它们不仅并没有为我们的生活带来更多的幸福感,反而占据了我们大量的时间、空间和精力,让生活变得更加沉重和琐碎。

在你拥有物质的同时,物质反过来也在控制着你,就如《断舍离》作者山下英子所说的:“不用的东西充满了咒语般束缚的能量”。

因此,我们应当经常保持空杯和清零的心态,回归生活的本质,关注内心最真实的需要,对各种没用的东西进行断、舍、离。

断舍离,最早是由日本作家山下英子提出的一个概念:

断=不买、不收取不需要的东西;

舍=处理掉堆放在家里没用的东西;

离=通过不断地重复断和舍的动作,达到一种脱离对物质迷恋的状态

断舍离提倡的是一种为生活做减法的理念。学习和实践断舍离,可以重新审视自己与物品的关系,从关注物品转换为关注自我。

从扔掉身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西开始,来认清自己到底想要什么,最大限度地把生活变得简单清爽,从而拥有更多的时间和精力,享受自由舒适的人生。

如何对闲置物品进行断舍离

1、首先要戒掉不断买买买的购物习惯,不收取不需要的东西。

当决定买一样东西之前,先问问自己,究竟是为了满足自己的新鲜感和虚荣心,还是自己真的需要它。宁可在需要的物品上多花点钱,也不要因为廉价而购买没用的东西。

对各种搞活动发的赠送品、试用品、纪念品,如果不需要就不要拿进家里。

2、正确认识“我”与物品的关系

决定一件东西的去留,“我”才是判断的唯一主体,我现在是否需要,是否合适,是否舒服才重要。物品永远是为人服务的,只有把“我”作为主体,才能从纷扰的混乱和无序中解脱出来。

如果总是考虑这个东西本身有没有用,能不能用,就以物为出发点了。

3、先扔起来再说。

最重要最核心的原则是,只留下必须的东西。舍弃是一门技术,要在做中学,在学中做,千万不要等待。要知道,并不是你静下心之后才能舍弃,而是舍弃了之后才能静下心。

4、先从那些用不着的东西、显而易见的垃圾开始扔。比如,过期食品,坏了的电器,过时的衣物、没用的纪念品等等。

5、同样的东西最好不要超过两个。

对于一些值钱的东西,你可以选择放在二手货贩卖网站上、送给别人、送往救助站或直接放在垃圾箱旁边,留给需要这些东西的人。

也没必要囤积大量的备用物品,你的家里不需要有库存,街边的超市和便利店才是你的库房,需要的时候随时添置即可。

6、有些东西属于季节性用品,比如换季的衣服、被褥等,可以保留。但如果有些东西一年四季都没用过,说明你并不需要他们,估计明年也依旧会排不上用场,可以果断扔掉。

7、对于那些不再使用,却因充满感情或承载回忆而恋恋不舍的东西。要说一句对不起或谢谢你,这样的仪式感能够对我们顺利地丢弃一些东西产生很大的助力。

8、在扔东西的过程中,你也许会遇到一些左思右想,确实不知道是否会用到的东西。这时你可以把它们先拿出来,集中放在一个地方,隔离一段时间,重新审视你和它的关系,如果之后的一段时间你都没再拿出来,就可以扔了。

9、如果扔不扔这件东西让你反复思考了5次以上,就应该果断扔掉它,因为它已经开始在牵扯你的精力,并且还会让你纠结其它东西的去留,带来连锁反应。

10、扔掉你的收纳用品,真正值得拥有的东西数量是非常有限的,那些看起来为我们制造空间的收纳品反而在占据着空间,只能为囤积更多的物品做好了温床。越是空无一物的房间,越能让我们内心舒适,各种家具和收纳工具,都是自由的敌人。

也许有人会认为,明明物品还有价值,就这样白白扔掉岂不是很可惜吗?通常人有这样的想法,是没有把自己放在自然和社会这个大环境中去思考。

物品如果在你的手中被遗忘,没有发挥任何的价值,并不代表它们本身无用,正因为它的价值需要继续的发挥,才要我们像放生一样把它放归自然和社会中,相信它可以去到最需要它的地方,继续完成它的使命。

这种给予它物自由的行为,就会变成一种积极乐观的动力。因为你在放手的时候,已经拥有了赐予物品第二次生命的权利了。你不但没有真正失去它,反而获得了力量,这就是其中的奥妙。

这种通过断舍离而达到的极简主义的生活方式可以为我们的生活带来哪些变化:

1、 时间变多了。省去了很多购物的时间,翻找东西的时间,整理杂物的时间。

2、拥有充沛的的精力。要操心的东西少了,生活效率也变高了,精力自然就多了。

3、培养你的决断能力。当你不断地修炼在犹豫不决中进行取舍,根据自己的意愿去做决定,你会发现,你的优柔寡断的问题就慢慢解决了。

4、内心也变得更加宁静。当你决定不去占有更多东西的时候,就会更专注于自己的内心,也会更珍惜自己身边留下的东西。这种内心的宁静也会带来心情的愉悦感和身体的长久健康。

断舍离读后感范文(16篇)篇十六

当品味完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的东西,为此需要认真地写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢?下面是小编为大家整理的《断舍离》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

第一次看到《断舍离》这本书,是基于一次偶然。说是偶然,其实我觉碰到它也是一种必然。我总喜欢时不时去当当网看看一些畅销书排行,然而这本书就在其中。当我看到“断舍离”三个字的时候,我就被他吸引了,大概看了一下简介,果断买了一本回来细细阅读。

我们想要的越多,欲望越强,我们的烦恼也就会越多。当我们的欲望远远超越了自己能力的时候,一大堆麻烦也会随之而来。

以前一碗加蛋的泡面都会觉得很香,让人感觉幸福,现在大鱼大肉都觉得食之无味。

以前能有一层平房住就会感觉到安全和幸福,如今很多人家里楼房好几层,却拿着父母的养老钱,四处举债去省城买房,如愿住在城市高楼大厦中却过的很不快乐。

以前骑辆自行车都会感到开心,如今我们过年走亲骑辆电动车都会感觉没面子,我们买了桑塔纳,紧接着过了没多久我们觉得桑塔纳没有档次,我们贷款买了奔驰,觉得它上档次,有面子。

在不断追求物欲的过程中,我们迷失自我。

我们在为工资低,每月贷款而烦恼,我们整天忙于工作,远离故乡,将儿女交给年迈的父母照顾,在他们最需要我们的时候,我们却不能陪伴在他们身边。却还说“戴上金箍如何爱你,不带金箍如何救你”,或者“有家的地方没有工作,有工作的'地方没有家。他乡容不了灵魂,故乡安置不了肉身。”这样的话来安慰自己。

似乎我们忘了生活的本真,忘了自己真正想要的东西。慢慢的我们越来越讨厌现在的自己,却又无可奈何。

当我们回到家,看到有爱自己的父母,看到自己爱人和孩子,他们期盼着你的归来,这时候你才发现幸福就是这么的简单,有爱你的人,有你自己爱的人。

人生短暂,请珍惜当下的人事物,擦亮自己的双眼,别让过多物欲蒙蔽了自己发现爱,发现真善美的眼睛。

生活中我们被千奇百怪的物品所包围,我们经常一时心动便将它们带回家。回家后却发现用处不大,但又舍不得扔掉或送人,随着时间累积,家里就像一个“垃圾”场。我们因此烦闷,身体抱恙。

我们遇到了很多人,受过很多伤,却久久不能忘怀,我们经常回顾过去,让那些不开心人和事时时烦恼着自己。

我们微信电话中有成百上千的人,但当我们彷徨无措的时候,却不知道该打给谁。我们想要做的事情很多,但我们却没有一样做好。

我们生命是有限的,时间和空间也是有限的,可用的能量、精力也是有限的。

为了珍爱当下的人,事,物,为了;为了身体轻快,心灵轻盈、愉快;

为了坦然面对人生路上的人、事、物的到来和离开。

请舍弃家中怎么看都是垃圾的东西;请和那些让我们难过伤心的往事说声拜拜。请用心关爱那几个你在乎的人,并且在乎你的人;请用心去做一两件自己喜欢热爱的东西,并一直坚持下去;请允许自己有梦想,接受自己普通,在追梦的路上让自己变得更好。

我们执着于为什么我对你那么好,你却离我而去。我们执着于我那么努力,却没有获得应有的回报。

我们执着于大城市的房子,执着于那位已经远去美丽的姑娘。我们执着于自己真心真意换来的却是别人虚情假意。我们为太多事情执念。

岁月静好,来的来,走的走。有些人事物注定会来,有些则注定会走。

有一位僧人兼宗教学者这样形容断舍离:

每个人都会在某一天都会失去自己最宝贵的东西,几乎没有人能在最关键时刻做到释怀。只有在日常生活中不断练习如何放手,才能坦然地接受烦恼,甚至衰老和死亡。

请用心对待我们经历过的,和将要经历的;请珍惜我们所拥有的一切;请坦然面对我们所失去的;我们都知道生命终将有尽头,我们能做的就让这个过程变得快乐有趣,精彩纷呈。

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