通过总结自己的心得体会，我们可以发现问题、找到解决问题的方法，并不断提高自己的能力。以下是小编为大家收集的心得体会范文，仅供参考，欢迎大家一起分享和学习。
经典读书心得体会（实用23篇）篇一
读了《一份个性教案》这本书心中有一些体会，深知要当好新时代的教师并不是一件简单的事情，教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。师生关系主导在教师，据有关调查证明，教师的行为和态度是决定师生关系亲疏的决定因素，70%以上的受访问者认为影响师生关系的主导因素在于教师，66%的学生认为自我和班主任的关系还能够，24%的学生认为和老师关系比较融洽，因为老师和蔼可亲，或是因为自我学习好老师喜欢。只有少量学生认为和老师关系不太好，原因是因为自我的学习成绩不好或不守纪律。过去那种认为师生关系情同父子母女的传统认知受到了挑战。而且，师生关系和学生理解教育程度有必须的联系。随着学生受教育程度的升高，他们与班主任的关系出现趋于平淡的趋势，也就是说年级越小、学历较低的学生与班主任的关系越好。而学历较高的大学生，他们生活学习独立性更强，与教师的接触机会较少，彼此可能缺乏互相了解的机会，他们当中的大多数人认为自我与班主任的关系一般。
一、师爱最为公众期盼。
教师就应热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自我所有的学生一视同仁，树立较高的威信。
教师要重视教育法规的学习，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。
教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”；对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质；对自身形象的追求，既要“自然”、“礼貌”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。
教师要注意提高自我的思想修养。教师要严格要求自我，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作职责感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎学生渴望的不仅仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。
相互理解和尊重是师生关系的润滑剂：
影响师生关系的重要原因其实是师生之间缺乏正确的相互理解和尊重造成的。其实教师都是本着教书育人的态度来要求学生的，他们把学生当做自我的子女来看待，基于恨铁不成钢的想法，教师期望每一位学生提高自身的潜力，发展和完善自身的素质，到达他们所期望的目标。教师严格要求学生是为每一个学生着想，教师本身并不能得到任何的回报。学生就应正确地理解教师的行为，不要产生厌学和反感教师的情绪。绝大部分学生还是很尊重自我的教师的，但也有少部分学生对教师不是很尊重。不尊重教师是一种极不礼貌的行为，比如学生见了教师不说话，上课时光吃东西，不服从教师的管教等，这些行为应当坚决的制止。
如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。
参加了多次的教研活动，给我最大的感触是无论是哪个年级的学生，都期望自我能碰到好的老师。作为学生，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。
我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也能够应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就能够在一日工作完了之后，自检一下自我是否尽职尽责。反省自我能够激励自我，这是用心进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自我就不明白自我长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时光一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自我威信。当然，只有自我努力才是唯一的方法。
三、教师要正确对待学生的意见。
师生之间持续一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，构成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不一样的个性，然后根据不一样个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要构成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。
四、教师务必树立平等对待观：
我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车；教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。
五、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发。
经典读书心得体会（实用23篇）篇二
在苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中,有许多实实在在，经得起检验的理念、建议，这些建议，告诫我们一些最普通但又是我们极易疏忽的真理。针对教师要爱护儿童对你的信任这条建议,我有更深的体会,他告诉我们要关心孩子的生活和健康，关心他的利益和幸福，关心他的完满的精神生活，这意味着要爱护孩子对你的信任这朵娇嫩的花儿。孩子信任你，因为你是教师、导师和人性的榜样。你必须严格地、坚持地关心孩子，毫不妥协地反对我们的教育工作中那种对孩子漠不关心、冷酷无情的现象。
对于这一点，我也是感同身受，你给予学生多大信任，学生就会回报给你多大成果。从我教学的实例当中，发现这样一个现象：我给学生订下了学习目标，订到80分，学生的成绩就能达到80分，而我修改目标，给其订了90分，他的成绩就往往会提升到90分，学生的本身的智力没有变，老师的教学方法也没有变，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老师对他的信任，你把希望、关注、信任传送给学生，学生一定会感受到老师的这种希望，他们定会给你意想不到的回报。同时，正如苏霍姆林斯基所说：孩子对信任这朵娇嫩的花儿，也是很容易被摧折、被晒枯，被不信任的毒药的摧残死的。你必须严格地坚持地关心孩子。
读了这条建议后，我不但对其教育理论有了更深的理解和感情，同时对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的'汗水，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，时时不忘贴近学生的心灵，给他们平等的尊重，最大限度的激发学生创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人。
好是开启成功之门的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的大门，养成好的习惯，你会一辈子享用不尽它的利息，万万不可轻视这些需要漫长形成却至关重要的好习惯的培养。
有什么思想，就有人么样的行为，有什么样的行为。就有人么养的习惯，有什么样的习惯，就有什么样的性格，有什么样的性格，就有什么样的命运，在通往成功的路上，习惯对于人的影响是不可否认不容忽视的。习惯是培养出来的，而不是生来就有的。它是在人的生活实践中逐渐形成的。它可以养成，也可以改变，当然，培养起来容易，改变起来困难。改变习惯是一个人敢于改变自我，拯救自我的标志，是一个人能力的证明。在人生的道路上，我们需要的是：用良好的习惯来保障行动的正确执行，习惯若不是最好的仆人，便是最差的主人，无论何时，我们都应该操控习惯，而绝不能被习惯所操控，所以说我们应该立即行动起来，从我做起，从现在做起，循序渐进，坚持下去，就是胜利。成功是一个从量变到质变的过程。一个好习惯的养成需要一个醒悟—改变—反复—巩固—稳定的过程，所以，刚开始不要着急，要一点一滴的坚持，只要不动摇，朝着一个方向不停止，坚持行动，就有了习惯的雏形，再一点坚持，习惯就成熟了，好习惯越多。
读书让我体会到了另一个丰富多彩的世界。那里也有小树，也有鲜花，也有欢乐的小朋友。只是你只要用心体会，就能发现更加丰富的东西。我永远也忘不了那《绿野仙踪》中桃乐西和她那机智勇敢的伙伴们;也永远忘不了《钢铁是怎样炼成的》中保尔的辛苦;还忘不了《木偶奇遇记》中那知错就改的小木偶。
所以，读书是快乐的，让智慧伴随人生，让成为习惯。一起来读书吧!
经典读书心得体会（实用23篇）篇三
《昆虫记》这篇着作是法国著名加法布尔耗费毕生心血才完成的。这本书里介绍了毛虫、蝉、蝎子、蟑螂、蜘蛛等几十种昆虫。不过，给我印象最深的，就是关于蝎子《白蝎“自杀”》这一节。有人说，蝎子遇到危险就会自杀。于是，作者就做了一个实验。他用烧红的木炭围成一圈火墙，然后把一只白蝎子放进火墙里。热浪烤在蝎子身上，它倒退着卷成钩子，一会儿伸直，一会儿弯曲，动作快极了，使人看不清楚。突然，它一阵抽搐，接着，就一动不动了。作者用镊子把它夹到一块凉沙土上，过了一个多小时，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇迹般的活过来啦，和以前一样变得生气勃勃了!这个实验证明，根本就没有蝎子自杀的这种事情，无非是人们乱猜测而已!
读了这一节，我不禁思绪万千：世界上大概除了人以外，任何有生命的东西都不会自愿结束生命。其实不管遇到什么情况，自杀都是一种胆怯的表现。大家都认为生命是一种很宝贵、美好的东西，既然上天赐予了我们可贵的生命，那我们就应该勇敢地面对苦难，珍惜生命，也回报他人。
在电视上，我们经常会看到许多人因为某种原因自杀了，着名艺人张国荣也在多年前跳楼自杀了。我认为，这些人的勇气真是太小了，简直还没有一个小蝎子勇敢。由此，我曾还联想到我们平时的学习生活，我就是一个例子。我经常会因一道数奥题不会做就生气，苦恼，经常生气的对着草稿本发脾气，有时候甚至干脆不做，空着，这也是一种怯懦的表现!
所以，我们应该学习蝎子的这种勇往直前的精神，做一个坚强而又勇敢的人!从哪里跌倒就从哪里站起来，拍拍灰，继续前进，人生旅途很短，不要在这点鸡毛蒜皮的小事上计较半天而耽搁了其他的重要的事情。我时常告诫自己，要坚强，勇敢，因为，失败乃成功之母。可是，却因为没有例子而常常做不到，现在，有了小蝎子做榜样，一个小生灵都不舍得丢弃自己的性命，那我就更不会了。我一定会更加坚定，一步一步地、踏踏实实地迈向初中的大门。
读过作者法布尔的生平和《昆虫记》，我感触很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。法布尔说的对：生命是一件很严肃的事情，不能说抛弃就抛弃。我们不能把生命当成是享乐或者是受难，应该把它看成是一个合约。无论遇到什么困难，我们都不能违约，直至生命结束。
经典读书心得体会（实用23篇）篇四
行过许多地方的桥，看过许多本小说，却只喜欢张爱玲的《半生缘》。并非喜欢悲剧，而是喜欢张爱玲笔下栩栩如生的人物。张爱玲的半生缘，讲述了20世纪30年代旧上海三对男女(曼璐与豫瑾、曼桢与世钧、叔惠与翠芝)之间的爱恨情仇。
曼璐迫于生计，“背叛”了青梅竹马的有情人豫瑾。从一个单纯少女沦落为妖艳舞女，她为了一家老小7人的生活，顾不得青春年少，出卖自己的肉体与灵魂。但家里人却都不理解她，认为她干的工作实在丢人，身为长女的她始终把苦水往肚子里咽，用自己尊严换来的钱供养一大家子人开销。由于长期生活在一个压抑、得不到亲人理解的环境下，她开始变得自私与心狠手辣。当她得知豫瑾到她娘家时，她很想见到豫瑾，她还以为豫瑾还在那里迷恋着她!他对豫瑾仍抱有一丝幻想。而此时的豫瑾对曼璐又是如此冷酷无情，豫瑾否定了自己与曼璐过去的一切，连最后一点尊严都没有留给曼璐。当豫瑾离开时，只听见曼璐那一阵一阵，摧毁了肺肝的啜泣!如果家中的顶梁柱没有逝去!如果他没有去做舞女!如果她还是曾经那个天真浪漫的她!如果……可是他们再也回不去了!曼璐误认为妹妹对豫瑾有意思，她恨妹妹，恨入骨髓。妹妹年纪这样轻，她是有前途的，不像曼璐的一生已经完了，所剩下的只有她从前和豫瑾的一些事迹，虽然凄楚，可是很有回味的，但是给她妹妹这样一来，这一点回忆已经给糟蹋掉了，变成一堆刺心的东西，碰都不能碰，一想起来就觉得刺心。即使她最后得知自己错怪了妹妹，她也将错就错，把自己的亲妹妹送给祝鸿才那个饕餮。是她一手造就了曼桢的悲剧!曼璐是男权社会的受害者，也是男权社会的助纣为虐者!但作为读者的我，却恨不起来她。因为她曾经也纯洁过，是那样一个旧社会把他逼成毒蝎妇人的!
曼桢是一位善良美丽，外表柔弱内心坚强的女子。她知道努力，大学毕业后，她来到一家纺织厂里工作，与温和敦厚的世钧相识、相爱。姐姐出嫁后，她主动担起家里的重担，除了在纺织厂工作外，还另找一份做家教的工作。她工作虽然忙，但一直兴致很好。在旧上海，一名女子担起家庭重任，着实是伟大的，令人佩服的!正当她与世钧热恋时，曼璐与鸿才这朵罂粟之花蠢蠢欲动!毁灭了曼桢的美好前程!自己的亲姐姐曼璐竟把自己送给了姐夫，想出借腹生子的计策来!曼璐为了让曼桢顺从，把她囚禁于房间长达一年，直至她因难产才把她从囚禁之地送进医院。生完孩子极度虚弱的她，在好心病友的帮助下，逃出罂粟之花的魔掌。半生缘中，曼桢是个可怜人，是最值得同情的，但她后来与祝鸿才结婚。我认为这才真正导致了她的悲剧人生。曼璐去世后，祝鸿才投机接二连三失败，以致穷困潦倒。此时的祝鸿才再也摆不出他那俗气的暴发户的样子。而是一副潦倒不堪的样子，曼桢竟又同情他来，自认为他真有了悔过之意。曼桢究竟涉世未深，她不知道，往往越是残暴的人越是怯懦，越在得意时候横行不法的人，越是经不起一点挫折，立刻就矮了一截子，露出一副可怜的脸相。加上曼桢得知世钧结婚了。曼桢心灰意冷、将错就错，嫁给了自己噩梦制造者祝鸿才那个禽兽。婚后，祝鸿才如愿以偿娶到了曼桢，却又不稀罕了!总是有心找曼桢她们母子的碴子，曼桢无视他的气愤，他就拿孩子出气，对孩子又训又打!跟着祝鸿才的曼桢，受了许多气!借钱打官司也要离婚。离婚后，曼桢想想她与祝鸿才结婚的事，甚是后悔!而此时的她再次见到世钧，世钧已经是两个孩子的父亲，自己也是一个孩子的母亲。十四年了，两个相爱的人再次相见，一切都已面目全非。曼桢强撑着自己的矜持对世钧说起自己的悲惨遭遇，她脸上一点表情也没有，只有苍白。曼桢缓缓的叙述着那个由姐姐和祝鸿才造就的噩梦。心中如秋波古井，再也不曾有暗流汹涌喷薄;心中早已云淡风轻，再也没有从前的惊心动魄。而世钧越听越奇怪，最气人的是自己完全无能为力，现在就是粉身碎骨也冲不进去，没有办法把她救出来。见了这一面，他们才明白，彼此误会了彼此多年。从前最后一次见面，至少是突如其来的，没有诀别。而十四年后的今天，他们很是明白，从这里走出去，是永别了，清清楚楚就跟死了的一样。
世钧是个善良、敦厚的男子，但最后却娶了一个自己不爱、也不爱自己的人——石翠芝。世钧与翠芝从小就认识。但是世钧对于石太太的仗势欺人，自己母亲还老是巴结石太太他们，加上翠芝打小也看不起自己，认为自己没出息，穷!可谓说世钧从小对翠芝无任何好感。世钧和叔慧一起的时候，还曾经像长舌妇似的给叔慧讲翠芝的缺点。翠芝曾经也不知道说了，世钧多少坏话，有多讨厌世钧!两个看似不可能在一起的人，却被迫结合在一起，彼此过得都不幸福，婚后只是单纯的过日子——索然无味，他们真正体会到没有爱的婚姻过不出滋味来!世钧心里爱着曼桢，始终放不下曼桢!可那又如何，她已经成为自己记忆，成为过去，成为历史。他们再也回不去了!世钧与翠芝，洞房花烛夜时，他们两个心里都茫茫无主，像两个闯了祸的小孩儿似的，互相安慰着。
叔惠与世钧是好朋友，在世钧与翠芝没订婚的迹象前，他们就互相倾慕，但他们藏得过深，他们没有一场轰轰烈烈的恋爱，还不如曼桢与世钧，他们好坏有过恋爱!恋爱的美好回忆，是别人永远也夺不走的，可他们拿什么去回忆?!翠芝的母亲石太太嫌弃叔惠穷，叔惠一气之下，到美国去读博士。十多年后再次见到翠芝，她已成为两个孩子的母亲。而叔惠在国外结过婚，有过艳遇，离过婚。回国来，他才真正发现，生平也还是对翠芝最有知己之感，也憧憬的最久。他知道翠芝有公主病，但他多年来还是深爱着她!叔惠与翠芝两人再次相见，彼此看着都若有所失，有此生虚度之感。即便叔惠最后坦言他的确是喜欢翠芝的，翠芝感到一丝凄凉的胜利与满足。可是他们终究还是回不去了!爱人已为他妻。
有情人却成不了眷属!张爱玲的笔下的爱情悲剧比那些爱情喜剧更给人以深刻印象!三对有情人最后的结局都是回不去了，回不去了!三对有情人彼此之间都是可望而不可及，给读者无限的悲凉之感!读此爱情悲剧小说，更能让人感受到爱情的宝贵!
经典读书心得体会（实用23篇）篇五
读书是一种永不停歇的学习和思考过程，它拓宽了我们的视野、丰富了我们的知识，更重要的是，它潜移默化地改变了我们的思维方式和价值观念。作为古人经典的读者，我们可以从这些伟大的著作中获得许多宝贵的心得体会。本文将从对古人经典的认识、对古人智慧的赞叹、对古人人格的敬仰、对古人智慧应用的思考以及对自我的反思几个方面展开，与读者分享古人经典读书的感悟和体会。
古人经典是经过长期岁月的洗礼和沉淀，被推崇为经久不衰、经得起岁月考验的优秀著作。作为读者，我们应该对古人经典有足够的敬畏之心，尊重并研究这些书籍，从中领悟到古人的智慧和思考方式。古人经典不仅仅是一个个故事或文学作品，更是古人智慧的结晶，是我们的宝贵财富。我们要怀着敬畏之心去阅读这些经典，并通过与古人的对话来传承和发扬这份智慧。
第二段：对古人智慧的赞叹。
读古人经典之后，我们不禁赞叹古人的博大精深和智慧无限。他们以独特的思维方式和深刻的洞察力解析了人生的本质和宇宙的真理。他们的思考深入浅出、言简意赅，我们仿佛听到他们的声音在耳畔响起，彷佛看到了他们的智慧在眼前闪烁。这些智慧不仅引发了我们深深的共鸣，也给了我们启示和指引，使我们更加清晰地认识自我和世界。
第三段：对古人人格的敬仰。
古人经典中不仅蕴含了深邃的智慧，还展示了古人高尚的人格和崇高的品格。古人对真善美的追求和对人生的探寻，都体现了他们的人格魅力和崇高的情操。他们不仅在思想上和精神上给予我们启迪，也在道德和品德上给予了我们楷模和榜样。我们可以通过阅读古人经典，以他们为人生的导引，塑造自己的人格和品质，成为一个更加完善的人。
第四段：对古人智慧应用的思考。
古人经典中的智慧并不仅仅停留在纸面上，更重要的是能够应用于实际生活中。我们作为读者，要通过学习和思考，将古人的智慧运用到实际生活中，以解决现实生活中的问题。古人经典中的智慧是深具普遍性和可操作性的，我们通过学习和领悟，可以将这些智慧与自身的经验相结合，为人生的困惑和挑战寻找到解决的方向和方法。
第五段：对自我的反思。
通过与古人经典的对话，我们可以更好地认识自我。古人经典中的智慧不仅仅是外在的，更是内在的，它教会我们如何对待自己和他人，如何理解和追求内心的满足和宁静。通过与古人的对话，我们不断反思自己的言行和思考方式，审视自己的人格和价值观，不断完善和提高自我。只有通过不断地自我反省和对话，我们才能实现真正的成长和进步。
总结：
通过阅读古人经典，我们可以获得许多宝贵的心得体会。对古人经典的认识、对古人智慧的赞叹、对古人人格的敬仰、对古人智慧应用的思考以及对自我的反思，这些方面都拓宽了我们的视野、丰富了我们的知识、改变了我们的思维方式和价值观念。作为读者，我们应该怀着敬畏之心去学习古人经典，将这些智慧运用到自身的实际生活中，不断反思和提高自我。通过与古人的对话，我们可以更好地认识自我，实现真正的成长和进步。
经典读书心得体会（实用23篇）篇六
初识《国学经典》给我的第一感觉就是经典的份量，它定是我国文学界中的奇葩，并且觉得那是文孺志士的专属区，像我这种肤浅的文学造诣不高之辈怎能领会其中的奥秘。我带着一种完成任务的心态在网上查阅起来。
详识《国学经典》让我豁然开朗，想想自己的学识只是冰山一角。国学经典风靡文坛，故事流传广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。不知多少人对它们肃然起敬。像宋朝开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部治天下，可见在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。其实是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。它所传递的是一种朴素温暖的生活态度。我们说孔子是圣人，因为在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有这么一种说法，现在姚明代表中国，而在古代代表中国的却是孔子。这说明孔子的影响力深远。像子曰：温故而知新，可以为师矣等等句子朗朗上口影响久远。
通过这次学习使我感受最深的孔夫子好学的精神。如子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。扪心自问，我是何其肤浅，何其妙小。
（精选5篇）当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，往往会写一篇心得体会，这样有利于我们不断提升自我。你想好怎么写心得体会了吗？下面是小编帮大家......
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经典读书心得体会（实用23篇）篇七
寒假，我读了一篇题目叫《将军与蜘蛛》的文章，我被文中的将军的一次又一次不放弃的精神所感动。
我很佩服将军。在举世闻名的滑铁卢战役中，英国的威灵顿将军以很少的兵力对抗人数很多的拿破仑军队，交战六次，都被打败了，将军被迫撤退了。将军躺在一间简陋棚子的地上，准备放弃一切希望，他觉得再努力也无济于事了。正当躺着思索的时候，他看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛经过十几次失败又一次尝试，终于织好了网。将军受到了这蜘蛛的启发，做第七次尝试——反攻，最后打败了人数、武器却优于自己的拿破仑的部队。
我读完这篇文章让我更加佩服将军：将军准备放弃希望，但还是最终站了起来。
而我在失败的字典一直走了很久，直到现在我读完《将军与蜘蛛》这篇文章让我明白了一个道理：失败就是成功之母，只要有信心和尝试的心，就可以成功。
我明白了这点，想想自己第一次的成功蕴含着不就是一遍遍的尝试吗?记得前一阵我要背一篇很长的课文，结果一直背到三更半夜，都背不下来。这时候我准备放弃了，妈妈陪伴着我，鼓励着我……我只好坚持着，背啊背，第十次，第十一次……啊，我终于背了下来，我高兴的上床上睡觉去了。第二天上学的路上我再次回忆那篇课文，课堂上得到了老师和同学的赞扬。自那次起我好像不记得失败和放弃是什么东西。
经典读书心得体会（实用23篇）篇八
中国是一个拥有悠久历史的国家，中华文化绵延千年，中华经典作品流传至今，给后世留下了宝贵的精神财富。读中华经典作品，不仅可以感受到其中的智慧和哲理，更能从中汲取到深刻的人生体会。在读书的过程中，我深深地感受到了中华经典作品的博大精深，也不由得对中华文化的底蕴和智慧心生敬畏之情。
第二段：感悟智慧。
中华经典作品是中华文化的瑰宝，其中蕴含着丰富的智慧之光。例如《论语》中的孔子思想，他对于品德修养和社交处世之道的阐述，让我深刻地认识到了做一个真正有修养的人的重要性。《道德经》中的老子思想则启示我应该如何以柔克刚、居安思危，走出一条聪明智慧的道路。通过阅读这些经典作品，我不仅能够得到具体的行为指导，还能够培养自己的思维能力和心智素质。
第三段：启迪人生。
中华经典作品不仅在智慧方面启迪我，更是在人生价值观方面给我指引。《红楼梦》以其复杂的人物关系和深刻的社会寓意，让我明白人生的无常和世事的脆弱。在其中，我看到了江湖的无情和官场的残酷，也品味到了家族的繁荣和衰落。这让我反思人生的意义，思考人生的价值，更加明确了自己对于名利的看法。中华经典作品以其丰富的情节和深刻的人物形象，让我在聆听故事的同时，也发现了自己对于人生的独特见解。
第四段：拓宽视野。
中华经典作品描绘了丰富的历史背景和复杂的社会风貌，通过阅读这些作品，我可以更加贴近历史，并且拓宽自己的视野。《水浒传》让我了解到了古代社会的黑暗一面和人民的苦难，也让我看到了民间英雄的伟大和拯救民众的力量。《西游记》则向我展示了另一个奇幻的世界，让我看到了妖魔鬼怪和佛教教义的斗争，更体验了师徒之间的情义和化解危机的智慧。通过读这些经典作品，我不仅增长了见识，更加增进了自己对于中华文化的热爱。
第五段：传承文化。
中华经典作品流传至今，不仅是因为其独特的艺术价值，更是因为其中蕴含的中华文化精髓。这些经典作品传承了中华文化的智慧和情感，承载了先贤们的心血和希望。我觉得读中华经典作品不仅是在汲取智慧，更是在继承文化，使其延续发扬光大。我们作为当代青年，应该认真学习中华经典作品，传承中华文化，让其在新的时代焕发出新的生机。
总结：
中华经典作品是中华文化的瑰宝，通过阅读这些作品，我既寻找到了智慧，也获得了人生的启迪。同时，我也为中华文化的博大精深和文明传承感到无限敬仰。通过读中华经典作品，我见证了历史的变迁，开阔了视野，更明确了自己对于人生的认知。在今后的学习和生活中，我将继续阅读中华经典作品，传承和发扬中华文化的精神，成为中华文明的传承者和守护者。
经典读书心得体会（实用23篇）篇九
在原来我不是很欣赏贝多芬的，原因很简单：音乐家嘛，历史上一抓一大把没什么特别的。现在我才知道，我的结论下得太快了。他是真的独特，却又被人遗忘。他这一生就录入了这本薄薄的《贝多芬传》中，罗曼·罗兰让我终于知道了这个悲剧人物的辛酸与无奈。
他，不愿向命运低头，晚年患重病，给了他致命的打击。身为一个音乐家，却害了耳聋病，是否就说明你这一生就得离开这个行业了?不!贝多芬创造了奇迹!耳聋后，竟谱出了更多美妙的乐曲!
他，被沙土掩埋，却不改珍珠的光辉。一生起起伏伏，时而锦衣玉食，时而被锁监狱，时而是光彩照人的音乐家，时而又是病怏怏的病人，无数挫折，却未停止他手中的笔，停止他心中的梦!
在尘埃落定的今天，有谁还记得那首曾经给人们启发的《神之羔羊》?有谁还记得他身患重病在阁楼上默默吟唱?又有谁知道他曾也有过温柔和爱抚?我们对他了解的太少，真的太少，哪一位值得我们赞颂的大师。
我读完《贝多芬传》，已悄悄喜欢上那个才华横溢的悲惨乐师，他是那么的正直、真诚，惋惜之情也油然而生。这是受伤而窒息的.心灵的一支歌，你听懂这支歌，就一定能听见贝多芬哭泣的人生。
贝多芬，一个一点儿也不陌生的人名，但事实上，我是前阵子才真正地接触到他。罗曼罗兰的《名人传》把我带到贝多芬的世界。
经典读书心得体会（实用23篇）篇十
古人读书，是一种一直延续至今的传统，而他们对于经典著作的心得与体会，是我们可以借鉴与学习的宝贵财富。经典著作作为文化的精粹，承载着丰富的思想和智慧。在读书过程中，古人在心态、方法和观点等方面的经验，对于我们今天的读书经验也具有一定的指导作用。
第二段：重视内心修养。
古人读书时，往往注重内在的修养，他们坚信“德以明心”，即只有通过修炼内心，才能真正理解书中的道理。回想起陆羽的《茶经》，他在书中提到“心即茶以依照之”，即饮茶需有平静心境，方能品味到茶中的美味。这不禁让我想到，读书亦如此，只有心如止水，我们才能真正体会到书中的深意。因此，我们在读书时，应该时刻保持一颗平静的心态，让自己的内心能够与经典作品中的思想进行互动，取得更多的收获。
第三段：注重细节及反思。
古人读书时，他们注重细致入微地品味文字，注重细节的揣摩与反思。傅雷在《傅雷家书》中提到，他之所以能够精读《跌跤士》六十遍，是因为每一次读都有新的收获，而这种收获源于对细节的细心观察与深入思考。古人的这种做法令人钦佩，他们的专注与细致，为我们今天的读书经验提供了宝贵的启示。在读书时，我们应该将注意力集中在字里行间，通过与作者对话、与作品互动，深入思考其中的道理与内涵，不断地反思与总结，才能让读书的收获更加深入和全面。
第四段：注重实践与应用。
古人读书时，总是将自己的思考与实践相结合，将书中的智慧用于生活中。比如，著名的宋代理学家朱熹提出了“诚”，他认为读书应该以实际行动去践行书中的原则。可以说，古人读书的关键之一就是将所读的书中的思想应用到实际生活中，这种实践与应用，是他们的读书经验必不可少的一部分。通过实践与应用，我们才能使书本中的智慧真正变成自己的力量，对于我们的生活与成长产生实际的影响。
第五段：追求心灵的升华。
古人读书的目的，并不仅仅为了增加知识，更重要的是追求心灵的升华。他们相信，读书可以提升人的品格与境界，可以发现生活中的真善美。在《红楼梦》中，曹雪芹通过对贾宝玉的塑造，表达了对人性的反思与思索。通过古人的这种经验，我们明白了读书不仅仅是一种获取知识的活动，更是一种修身养性的过程。只有具备了高尚的品格与思维方式，我们才能更好地理解经典著作，并将其中的智慧应用到我们的生活中，从而达到心灵的升华。
总结：
古人经典读书心得体会，是我们今天读书经验中的宝贵财富。通过他们的经验，我们了解了读书需要注重内心修养、细致入微地品味文字并进行深入思考、将所学与实践相结合，并追求心灵的升华。这些心得体会通过与经典著作相互交融，将给我们当前的阅读带来启示与指引，同时也为我们的成长和发展提供了丰富的经验。因此，在今天的读书过程中，我们应该继承并发扬古人的这些经典读书心得体会，不断完善自己的读书方法与心态，以获得更加丰富与深入的读书体验。
经典读书心得体会（实用23篇）篇十一
歌德这样说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”
读着书中的故事，我不由联想到了自我，如果我遇到了类似的状况，我会如故事中老师一样对待如此的学生吗？当意外发生时，当学生的行为已经超越了底线，我会如何呢？我会和故事中的老师一样一笑了之，灵活的对付，还是会大发雷霆，以自我的威严压载学生个性的闪现？我不得而知，但是我已经在慢慢转变我自我，慢慢融入到孩子们中间，成为他们最为可亲的朋友。
读过此书，我印象最深的是最后一章节：不要放下任何一个孩子。
其中讲到“优秀的老师，让差生变好，让好生更优秀。学生失败的同时，我们也失败了。”反省自我，我所教的班里差生较多，每次上课他们都会思想开小差，跟不上进度，久而久之，他们就成了我的眼中钉，肉中刺，轻者无视他们的存在，重者惩罚他们，此刻想来感到很惭愧，每个人都有自我的一技之长，都有自我的分工，自我的生存方式，何必强求十指一样长呢？我们作为教师，不是只培养参天大树，而是让每朵小花都开得灿烂。他爱音乐，就让他成为一名音乐家；他爱美术，就让他成为一名小画家。那样，我们才真正做到因材施教。
经典读书心得体会（实用23篇）篇十二
虽然，我是个女孩，但也不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐。
鲁滨逊这些独立生存的能力从哪儿来的呢？不就是从平时的自理能力逐步形成了独立生存的能力吗？可见养成生活自理能力，对我们是十分重要的。让我们向鲁滨逊学习，靠自己的诚实、善良、劳动、智慧和坚毅，去创建，去开拓！
这是英国作家福笛。丹尼尔以一个自传的形式写的描述了主人公漂流海岛，战胜困难，艰苦创业的传奇故事。小说写得真实自然，富有传奇色彩。主人公在孤岛上种庄稼、搭木屋，吃了千辛万苦，生存下来。但想回人间的心切，使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方，结果还是失败了，最后于1868年回到阔别28年的英国。看着鲁滨逊的经历，让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。
生活就像是一幅画，有的人画出了春天的生机，夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞，夏天的`焦躁，秋天的凄凉，冬天的悲哀。画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求，对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。
如今，我们的生活如此丰富多彩，我们是否有去珍惜，甚至还有人会去轻生，多么愚昧的举动啊。想想鲁滨逊，他为了生存下来，回到正常的社会中去，一直坚持不懈地拼搏着。而对于那些人们，我不知他们领悟到了什么。生活中是存在着千千万万个困难，但也共存这许许多多的精彩与幸福，我们应该去挖掘去体会，那我们才会得到更多。
我崇尚着我的生活，尽管它很普通。我热爱生活，我要用我笨拙的笔去画。
经典读书心得体会（实用23篇）篇十三
近年来，受到社交媒体和电视剧的冲击，读书已经渐渐淡化在人们的生活中。然而，经典名著作为古代文化的瑰宝，依然具有独特的魅力。本文将以五个方面，谈谈我对经典名著的读书心得体会。
首先，经典名著教会我如何思考。经典作品总是以丰富的内涵和思想深度引人入胜。比如，《红楼梦》中的宝玉可以看作是作者对仕女生活的思考和剖析，而《西游记》则深入探讨了人性和宿命的关系。在阅读这些经典之时，我们也自然而然地被引导去思考人生的意义、价值观和道德准则。正因如此，经典名著不仅是丰富我们的智慧，更是培养我们的思辨能力的重要渠道。
其次，经典名著帮助我扩大了对历史的了解。很多经典作品的背景都是历史时期，通过阅读这些作品，我们可以了解古人的思想观念、生活方式、社会结构和文化风貌等。例如，读《水浒传》让我们感受到宋朝社会的腐败和不公，而读《红楼梦》则让我们体味到清朝后宫生活中的虚荣和封建制度的弊端。通过这样的阅读，我们对于历史的认识会更加全面和深刻。
第三，经典名著能够提升我的文学鉴赏能力。这些经典作品是中华文化的瑰宝，提供了丰富多样的文学形式和艺术表达手法。比如，在《红楼梦》中，读者既可以欣赏到其中的诗词歌赋之美，又可以领略到它细腻的描写和情感的抒发。通过细心品味这些经典作品，我们可以学到很多艺术的魅力，并提高自己的文学鉴赏能力。
第四，经典名著帮助我认识了世界。虽然大部分经典作品是中国古代文化的产物，但是它们所包含的人性和社会问题是与时俱进的。通过阅读这些作品，我们能够认识到人性的普遍性和共同的追求。同样，很多经典作品也融合了西方文化和东方文化的元素，使我们对世界的多元化更加有了深入的了解。
最后，经典名著启迪了我的人生智慧。经典作品中有很多特殊的人物形象和情节，这些形象和情节往往代表着一种智慧的集合。比如，在《红楼梦》中，林黛玉的矛盾性格，使我们思考人性的复杂和无常，而贾宝玉的颓废和迷茫，则使我们产生对于人生意义的思考。通过经典名著的阅读，我们可以汲取到人生的经验和智慧，进而更好地应对现实生活中的挑战和困扰。
总之，经典名著不仅是文化的宝库，也是人生的导航。它们教会我们思考的方式，开阔了我们的视野，提升了我们的文学鉴赏能力，让我们更好地认识自己和世界。因此，无论在当代社交媒体如此繁忙的快节奏生活中，我们都应该坚持阅读经典名著，以获取更多关于人生和世界的智慧。
经典读书心得体会（实用23篇）篇十四
最近，我读了一本曹文轩先生的纯美小说《根鸟》，初看到书名，我猜很多同学都会像我一样非常好奇，这本书究竟写的是啥呢？看完之后我才发现这是一本美丽迷人的梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走，在真实生活中领悟真谛！
书中的主人公叫根鸟，他在一次外出打猎时，猎到了一只罕见的白鹰，并在白鹰的脚上发现了一封求救信，落名是一个“紫烟”的女孩。晚上，根鸟奇迹般的梦到了紫烟，还梦到了紫烟在大峡谷。早晨醒来，根鸟告别了父亲，便义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。在途中，他遇到了许多人，有好人，也有坏人，其中一位就是板金先生，他虽然年纪很大，但他心地善良，帮助过根鸟很多忙，两人一起结伴追寻着他们自己的梦而西行。板金虽然没有找到自己那失去的梦，但他却为了自己的梦耗尽生命，直到最后一刻。
根鸟凭借着梦中的记忆，虽然是在漫无目的地寻找，但他依然义无反顾地努力着。在鬼谷，根鸟经历了前所未有的磨难，虽然过着艰苦的生活，但他没有放弃，并从痛苦中品尝快乐。在米溪，他忍痛舍弃了荣华富贵和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在莺店，根鸟面对自己的一贫如洗，他恍惚摇摆，清醒执着，一往无前，越挫越勇，一往西直走，最终来到了开满百合花的大峡谷。
其实，在现实生活中，我们每个人都是根鸟，大家都在不停地追寻并退缩着，昂扬并消沉着，苦痛并幸福着，在人生的旅途中磕磕碰碰的前行。就像我平常练习国画吧，经常是画了一张坏一张，本想着用心一点认真一点，想一次性就能画出心里所想的那种完美效果，可事实总与你做对，不是这里画的太重了，就是那里画的太多了，根本没有补救的机会。有时想想算了吧，已经画的很累了，就这样也算是一副画了，我还是出去玩一下放松一下吧。可与此同时，另一个声音在我耳边嘀咕，“樊思雨呀樊思雨，你这是啥水平，这样的画画你也交的出手吗？这也太差了吧！重新画重新画，越画越好！”“哎呀，你是谁呀？虽然不太喜欢听你说的话，可我怎么觉得那么有道理呢？好吧，算你赢了，听你的，重新画吧！”
就这样，我也经常在矛盾中挣扎和纠结。但是，通过《根鸟》这本书，我已经明白，不管遇到什么样的坎坷和诱惑，都要努力追寻自己的梦想，只要自己坚持不懈，永不放弃，最终都会成功！
经典读书心得体会（实用23篇）篇十五
《三只耳朵听音乐》这本书是在温州书城买的。那次我陪我儿子到温州书城看书时，不经意间看到《三只耳朵听音乐》这本书，很好奇也很想知道《三只耳朵听音乐》这本书到底讲什么?于是便买下它，回到家就认真地看起来。莎士比亚说过：“读一本好书，就像是和高尚的人谈话。”书中的故事睿智而经典，引人深思，发人深省，让人受益匪浅。
作者陈钢，19__年出生于上海，著名作曲家。原来出身音乐世家的陈钢以他饱满的热情和丰富的阅历讲述了一个又一个的关于音乐和音乐人的故事，从他父亲——陈歌辛的《玫瑰玫瑰我爱你》变成美国家喻户晓的民歌，到丁善德的“走火入魔”，从傅雷对傅聪的谆谆教诲到他自己不能和心爱的女子在一起的“梁祝”之怨，就如陈钢自己所说：人声是一曲长歌，它是由弓弦相撞、迸发而生的生命火花编织成的乐章。
中国很早在书画艺术上很讲究留白，就是给人无尽的想象空间，给作品增加墨笔以外的书画美。同样音乐也需要留白，在音乐的世界里，你可以走流行路线，在噪杂的世界里找到本我。可以走古典路线，心与心可以相互沟通，给人贴心的安慰。可以走现代路线，随着时尚风向，与时俱进，勇往直前。因此，我们要用一只耳朵听古典，一只耳朵听流行，还有一只耳朵听现代，这样才能演绎、传播、接受美妙音响世界的浩繁信息。懂音乐的音乐人或音乐家们这样，正在成长路上需要学习音乐的学生们更要如此。音乐有它自由不受羁绊的灵魂，我想这也是更多喜爱、追逐音乐的人渴求与想要受其陶冶的内在。平时，我们教育那些在追求与喜欢流行、现代音乐的学生，努力学习与欣赏流行现代音乐的同时，千万记得学习古典音乐，只有古典音乐是永恒的!
三只耳朵听音乐，一只耳朵听古典音乐，一只耳朵听流行音乐，一只耳朵听现代音乐。希望我们有机会欣赏更多的音乐，读到更多的知识，乘着音乐的翅膀越飞越高!
笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”是的，我愿意追随着作者的文字，感受作家笔下的人物的喜怒哀乐，倾听作家用他的笔触告诉我的人生哲理。暑假里，妈妈送给我一本《音乐之声》。我怀着虔诚之心，阅读了它，与书中的玛利亚进行了一次心灵的谈话。
《音乐之声》说了一个这样的故事：玛利亚生性活泼率真，走出修道院投身世俗生活，大胆追求真爱，以童心，爱心去照料七个过早失去母亲的孩子，尽显生活之真;故事中人际的宽容与亲情的和谐，冯·特里普上校一家不畏纳粹爪牙高压的正气，宁可流亡不做亡国奴的爱国精神，无不昭示了人类向善的意愿。但书中最能激励我的还是玛利亚那一股子“倔劲”，她正是靠着一颗顽强的不屈不挠的心，最终在逆境中崛起，过上了幸福的生活。
我现在拥有着良好的学习与生活条件，但是做事经常吃不了苦，缺乏毅力。自小我就喜欢随便写写记记，老师对我的小片断也时常赞誉有加。上学期我还被选进了学校文学社，我兴奋极了，幻想着自己能像那些大作家一样，发挥自己的写作天赋，写出“一语惊人”的文章来。每天放学后，我都要在文学社里学习写作半小时。可是刻苦练习的付出没有换来成功的收获，在后来的作文竞赛中，我榜上无名。我沮丧极了，发誓再也不去文学社了!妈妈看出了我的异常，当她了解了情况后慈爱地对我说：“孩子，没事，你只是需要一些时间来调整。”
现在，我终于懂了，妈妈!你把你要说的话都寄托在了这本书上。在妈妈的鼓励之下，在玛利亚顽强不屈的精神的激励之下，我开始每天阅读、做笔记，投入地写作。每次看到表弟表妹们玩耍，看电视，我也会偶尔心动。但我还是控制住了自己，我告诉自己要坚持，只有坚持才能成功。一个假期，我记了厚厚的一大本，写了不少的日记作文。开学的第一天，我请求老师：让我再回到文学社吧!我知道该怎么做了!老师看了我的作文，欣慰地笑了。
哦!感谢玛利亚!是她赋予我一份迎难而上的意志品质，这将是我一生的财富!
《音乐之声》是一本易看、易懂又十分激励人的书。它就像有魔力似的，让你会情不自禁的看了又看。
书中讲的是一位普通的修女玛丽亚，从进入海军上校的家帮他照顾家庭，到渐渐成为他的妻子和七个孩子的母亲，再到经历了许多波折，有了一个幸福家庭的故事。
每当合上这本书，我都会在脑海里瞎想：玛丽亚，她究竟是一个怎样的人呢?竟能一下子接受做七个孩子的母亲!竟能经历波折而并不放弃!后来，我再回头想，是啊!生活中有很多这样的人，如海伦·凯勒。她虽然双目失明，双耳失聪，但她仍不放弃，努力学习。在沙利文老师的指导下，最终考入哈佛大学拉德克利夫女子学院。她这一生先后完成了14部著作，被美国《时代周刊》评选为“二十世纪美国十大偶像”之一。还有音乐家阿炳，他虽然双目失明，但他依旧热爱音乐。8岁便随父在雷尊殿当小道士。12岁已能演奏多种乐器。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。一生共创作和演出了270多首民间乐曲。他一路走来是多么不易啊!
比起他们我就自愧不如了。当时，我在练习舞蹈老师教的新舞时，跳到一半已经累得气喘吁吁了，手臂和腿都十分酸痛，豆大的汗珠已从我的额头流了下来。由于这个舞比较难，而且在课堂上也没几个人会，我就在想，要不要放弃?后来，我还是没有坚持下来。第二天舞蹈课时，我发现三分之二的人都会了，我后悔了，可人生没有后悔药吃。从此，我坚持刻苦练舞，再也不敢半途而废了，终于成为了舞蹈队的佼佼者。
玛丽亚，她是个坚持不懈、不怕困难，勇敢突破自我的人，她是新时代的楷模!
去年，妈妈和我一起观看了一部老电影——《音乐之声》，我被里面精彩的故事情节和动听的音乐所吸引。今年暑假，我阅读了《音乐之声》这本书，同样让我深受启发。
《音乐之声》是美国女作家玛丽亚·奥格斯塔·特拉普的第一本自传。作者与海军上尉格奥尔格结婚后不久，便带着全家离开奥地利，前往美国，逃离了纳粹德国的魔掌。在美国后特拉普家族，她一边用歌声打动着成千上万的欧美听众，一边经营着在佛蒙特州买下的农场。最后，她终于摆脱了贫困，在二战结束后不久，全家还成为了“同心同德”的成员。
读了这本书，我也想到了自己，发现了自身的许多缺点。面对问题，特拉普家族并没有想着去逃避，而是想着如何解决，最后终于成功了。我以前在背古诗时，会遇到一些不认识的生字和生词，我总是懒得去查词典，而是选择蒙混过关，现在想来，我感到十分惭愧。
我要学习特拉普家族，勇敢地面对困难，乐观地面对生活。那样，我们的人生也会很精彩!
刚提笔，就完全不知道该写点什么，为了完成任务而写作的心情是真糟的，于是难受的放下了笔，打开了电脑，听起了音乐。找了几首喜欢的曲子来听，几分钟就平静下来了。
这种感觉很神奇，突然就想记下些什么，于是便想到了这个题目，初想之下觉得这个题目有点大言不惭了，这么大的一个话题，是只有那些文人大家才敢尝试的，而我又怎么能随便写呢!想了想还是放下了笔，怕被人嘲笑。但又过了一会，当整个人又沉浸在音乐中，身心又平静下来时，又有了最初的想法，这次，自我的感性战胜了应有的理智，我又感情用事了，心想“小人物也有小人物的想法，小人物也能记录下自己的感受”，正如季羡林所说“没有新意，不要写文章”，于是我又大言不惭的开始写作这篇文章。当听着自己喜欢的曲子，伴随着悠扬的旋律，渐渐沉静下来，默默地与她融为一体，让每个音符流入全身，让自己完全与现实脱离时，也就没有了为作业的担忧，更没有了盲目的压力。就希望永远也不要从这些声音中走出。
但不知过了多久，忽然注意到，那些萦绕在耳边的歌词，自己几乎一句也听不懂，因为那些不是些难懂的英语就是不能理解的法语。这时才猛然反应过来，即使听不懂的语言也能给人带来莫大的亲切感，什么歌词、语法、意义都是些无用的东西。因为音乐，无论是什么语言，来自什么样的文化属地，对于我们这些普通人来说都是无需过问的，唯有旋律本身才是最能触动人心的。自己以前也试着去学一些有关音乐学的知识，什么古典音乐，大调、小调，主歌、副歌……这些“专业知识”，但他们木然的冲击着我的大脑，让我觉得脑细胞像要炸出来一样，但即使死死的记住这些只是，到头来，在真真聆听音乐的时候，这些“专业知识”都被通通抛之脑后，剩下的唯有自己的感受和心灵的谛听了。现在当人们一提起音乐，大多数人都会将其归于“艺术”的行列，认为音乐是“高雅艺术”的象征。懂音乐、会搞音乐的人理所当然的成为了“艺术家”。
于是众人也开始拿音乐说事了，为了显示自己出众的才艺，特别是现在有些所谓的“文艺青年”，音乐几乎成了他们显摆的工具，其实谈音乐却不懂音乐的大有人在。而音乐，却在人们大肆的追捧中，慢慢失去了其原本的创作理念。在奥地利刚开始流行音乐时，它只是为了在宗教活动时给人以宁静之感，让信徒们能感受到神的意旨。然而，在信息化的今天，我们却不断的给音乐强加了很多其他的理念，甚至将它提高到了一个让人崇敬的地位，却忘记了她最初的作用。然而对于我们而言，听音乐不外乎就是让自己心灵平静，释放现实强加在我们身上的压力罢了。
伴随着音乐缓慢的节奏，在《mayitbe》那悠扬的旋律中，我再次忘记了现实的压力，异常的平静。
经典读书心得体会（实用23篇）篇十六
这本书其实很早就已经买了，当初看了开头的话剧《茶馆》，之后就一直搁下了，该忙啥忙啥。马未都先生的《都嘟》也正是在那个时候开始看的，最近很多大家都在做自己的个人脱口秀。但看了《都嘟》那么几段后，感受真是无比宽阔，年代的代沟想必是个尺度。不过看多了就会觉得有几件事情会让我觉得有意思，很有意思。
小说集里的《我这一辈子》当看到一半不到时，在网上查了查，果真有电视剧的拍摄，想想也是，大师的作品就是不一样，没有牵强的剧情，顺畅的言语描写，灰色的幽默表现手法，曾假设过，要是20年前读到或者精读这样的.作品，我会不会迷上写作?没有如果，没有假设。
小说把我带到了那个世界，从小学开始被教育成旧社会是黑暗的，民不饱食，衣不保暖，生活在水生火热中，但这些笼统的名词可以说是一代人的教育失败，就其感受而言，没有具体到可以直接去用感官去接受信息的，忙着学业，只要记住那些能得分的回答就行了，像这种感受还是担搁下来吧，没必要跟自己的皮肉过不去。
时间就会忙着堆积起来，直到让你觉得什么叫做虚无，什么叫做轻飘，说好听是叫单纯，以前在网上看到个脱口秀，一个胖子做的，还是学生，具体叫什么都忘了，内容是一个男孩子从小家境很贫苦，几乎每天都遭受到了同学的嘲笑和谩骂，他坚持和忍受下来了，难能可贵的是踏实的做着他做的事情，然后一直到工作，春天来了，老板欣赏他，就加薪升职，但他却自杀了……谁都不会想到在他春天的时刻竟然选择这样的一个方式竟然结束自己的生命。谁都无法理解和接受，但这就是他的世界，我们能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不应该刻意回避和忽视那些值得教授的和学生需要去感受这个世界的一切，世界那么大，都要去看看。
文档为doc格式。
经典读书心得体会（实用23篇）篇十七
读过《飘》这本书，我被主人公郝思嘉的那种热爱家乡，自强不息，坚定不屈的精神深深感动了。
其中让我感受最深的一件事是：1864年，亚特兰大市被北军包围了，郝思嘉在投机商白瑞德的帮助下，带着刚生了孩子的媚兰逃回了老家塔拉。可是老家遭到北军洗劫，田园荒芜，母亲去世，父亲精神失常，两个妹妹生病了，黑奴都走了，只剩下4个。
为了一家人的生计，她四处奔波，像一个奴隶似的，不停的干活。以前细嫩的手脚，现在却满是血泡和茧子。现在联邦政府又叫郝思嘉交300美元的地产税款，否则将会摆卖塔拉，郝思嘉为了收到300美元，不惜和一个年纪很大的人结婚。
从这件事中，我看出郝思嘉是一位勇敢坚强，热爱家乡，能吃苦耐劳，为了家乡的利益，不惜牺牲自己的伟大女性。
《飘》这本书我读完了，她那种敢于向困难挑战，热爱家乡，吃苦耐劳的精神，是值得我们去好好学习的!
经典读书心得体会（实用23篇）篇十八
《老子》又名《道德经》，共81章，前37章为《道经》，后44章为《德经》。《道德经》的中心是“道”。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想，提醒了事物之间互相依存的关系。并提出“天道自然无为”的无神论思想。《老子》将视角放在宇宙之外，与“道”相比，宇宙万物只是渺小的存在。它的内容博大精深，直到如今，在某些方面对《老子》的研讨还没有定论，《老子》之于研讨者，一如它所说的：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆。”
《老子》文约意丰，视角共同，思想深邃，内容博大精深。今天，它依然具有宏大的理想意义，大而言之，它在治国理政、运筹用兵、处置国际关系、现代企业运营管理等方面具有很好的自创意义;小而言之，它是人们为学、修身、处置各种人际、社会关系的肉体圭臬。
以上是重庆出版社书立方系列口袋书《老子》的前言，也能够作为《道德经》的读后感，我想以我个人观念修正几点内容：
1、我对上文“视角共同”异议，应该说《老子》的思想曾经摆脱了“视角约束”，正所谓盲人摸象、各说异端，现代人很难了解和不能正肯定论《老子》的缘由就在于他们的视角的.局限性所致。
2、我对“大而言之”的观念做点补充，《老子》的宇宙观，不能只局限于地球，他能解释我们现有的宇宙观，他以至对星际探究、天外生命、克隆技术等前沿科学都有指导和启示作用。能够说它没有时期性，它能够随时间无限延长。
3、它能够小到，分子生物学以至更微观的科学范畴，由于人类还没发现飞米以下的物质构造是什么样子。
经典读书心得体会（实用23篇）篇十九
红色经典是我们党的经典作品集合，体现了党的理论和实践的丰富经验。阅读经典，不仅能提高我们的思想境界和精神内涵，还能拓展我们的认识面和审美眼界。在我阅读红色经典的过程中，我体会到了很多深刻的感悟和启示。
第二段：深入阅读党史经典，提高党性意识。
阅读党史经典，可以增进对中国共产党历史的认识和理解，强化自己的党性意识。通过学习老一辈革命者的事迹和实践，我感受到了革命先辈们的信仰和拼搏精神，坚定了自己投身于现代革命事业的决心和信心。
第三段：读懂马列经典，提升思想意识。
读懂马列经典，可以提高我们的思想意识和理论水平，增强我们的社会责任感和使命感。马列给我们提供了一种思想方法和理论框架，帮助我们更好地认识到世界的本质和规律。阅读马列经典，能够锤炼我们的思维能力和理论素养，使我们更加富有远见和洞察力。
第四段：品读文艺经典，陶冶情操。
品读文艺经典，可以陶冶我们的情操，提高我们的审美情趣。红色经典中很多文艺作品，如《沁园春·雪》和《黄河大合唱》等，既具有深刻的时代背景和历史厚度，又充满了磅礴的革命气息和感人的诗情画意。这些作品能够激发起我们的爱国热情，让我们重新认识到文化传承和文艺创造的重要性。
第五段：总结。
通过阅读红色经典，我深刻体会到了党的理论和实践的深邃内涵，更加坚定了我爱国拥党的信念和毫不动摇的政治立场。同时，阅读经典也是对我们素质的一种提高和完善，通过这种有益的阅读能够更加深入地体验社会中国的脉搏和命运，拥有超然的精神高地，为我们实现中国梦不断拼搏奋斗。
经典读书心得体会（实用23篇）篇二十
每一朵花蕾，都期盼着和风与熙日;每一位英雄都渴望着明君与朝政。
才华横溢，表现杰出的英雄正如同缤纷灿烂，耀眼炫丽的美丽花蕾，永远都是聚光的焦点。我认为花朵不经过风沙雨雪的摧折，绽放不出动人的芬芳与色泽;英雄未曾有过痛苦艰难的洗礼，展现不出特异的气度与风骨。
水浒中有一百零八位好汉，他们没有和风熙日的拂照，而是饱经风沙雨雪的侵凌!在水浒中他们演绎出惊心动魄的一场场传说。
让我印象深刻的是鲁智深，他是一个彪形大汉，身高约莫六尺，腰围足有四尺，满脸的胡子，一看，便是一位无恶不作的坏蛋吧!听，远处，有人在耍棒，卖膏药，此人便是打虎将李忠!鲁智深与两位故人谈笑风生，但李忠却要卖膏药，只见鲁智深向观众说道：“全部都给我滚。”我看到了一个蛮不讲理的鲁智深。后来三人大吃大喝，忽然听见隔壁传来哭泣声。鲁智深赶紧冲过去，质问道：“发生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”从这句话中，我又看到了一个与众不同的他，鲁智深并不是一个无恶不作的人，只是未曾发现而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品质。
这一百零八位好汉如花蕾，绽放出灿烂美丽的光芒;英雄在整个崛起、奋斗，开创的过程中所迸射出光彩，这才是令人赞叹的!
李逵，是一个天真朴实，粗鲁直率的人物，虽然不免有一些性格上的缺陷，如残暴嗜杀，粗俗蛮横。但正气凛凛，有英雄气概。鲁智深虽然粗豪，但其‘粗’与李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是个精细的人，做事往往谋定而动，看他故意挑三拣四，出尔反尔的卖肉方式，激怒镇关西，好寻得动手借口，可以看出他与李逵的'差异。
灿烂的花蕾，终有零落的时候;英雄，如美丽的花蕾，也将归于殒灭，这是英雄的宿命，更是《水浒传》这部史书最动人心魄的魅力。
经典读书心得体会（实用23篇）篇二十一
“既然不想拉小提琴，就把它扔了。从此不要再学了！”妈妈的话是那么地坚定，一遍又一遍地在我脑海里响起。我用毯子蒙住脑袋，可眼前还是浮现着我的小提琴——已经被妈妈“扔”在门外的小提琴。
“该怎么办呢？难道我真的不再喜欢小提琴了吗……”我轻轻地问自己。思绪又回到了童年。
小时候，舞台上音乐家拉着小提琴优雅的样子，那小提琴传来的美妙的音乐都深深地把我吸引了。我总是嚷着吵着要妈妈也给我买把小提琴。那时，我的梦想就是当小提琴家。我还信誓旦旦地说：将来我也能成为一名小提琴家的。终于，在我六岁生日的那一天，妈妈拗不过我，给我买来了梦寐以求的小提琴，小提琴穿着红色的外衣，像极了美人鱼。我抚摸着它，心里乐开了花。妈妈还给我请了小提琴老师教我学习小提琴。我好高兴呀！从此，我的梦想从小提琴那四根弦上跳跃着的音乐开始起飞了。
有了小提琴，我每天从幼儿园回来就练习小提琴，我沉浸在小提琴的音乐里。经过一年多的学习，我顺利地通过了小提琴的三级考试。
可是好景不长，慢慢地我不再像以前那么喜爱小提琴了。每当我看到和自己同龄的孩子看着电视手舞足蹈时，每当他们在公园追逐嬉闹时，每当他们和爸爸妈妈手牵手在郊外呼吸新鲜空气时，陪伴我的永远只有那冷冰冰的，单调乏味的小提琴！
我烦躁地起身，坐到书桌前。前几天正在看的书《根鸟》吸引了我——根鸟住在菊坡，无意中从白鹰身上知道一个叫紫烟的小女孩上山采花，掉进了一个长满百合花的大峡谷，于是就决定去寻找那个长满百合花的大峡谷，救出紫烟。根鸟孤身一人从菊坡出发，一路经过荒漠，大山，村落，峡谷，小镇……克服重重困难，历经千辛万苦。
我迫不及待地往下翻，当根鸟颓废的时候，板金帮助了他，对他说：不要被路上的东西所迷惑，要坚持，为了那个梦中的大峡谷，那个梦，不要放弃。于是根鸟又开始了寻找，最后，梦想终于实现了。
看到这里，我一激灵：是啊，追寻梦想的道路怎么会是一帆风顺的呢？我要向根鸟一样啊。我轻轻打开门，被妈妈“扔”在门外的小提琴依然孤零零地躺在楼梯口，在灯光下泛着红光。我心疼地捧起我的宝贝，擦去它上面的灰尘，轻轻地触摸着四根琴弦。熟练地把小提琴搁在左肩，一种久违的幸福荡漾在我的心头，我轻轻拉动小提琴，音乐开始弥漫开来！
妈妈诧异地从屋里出来，好奇地看着我。她不知道，我从《根鸟》中学到了什么；她不知道，在这短短的一个多小时里，我重温了什么；她不知道，我陶醉在小提琴那悠扬而美妙的音乐中时，脑中是根鸟的身影，穿过那空荡的、漫无尽头的荒漠、翻越大山，……使我更加坚定了自己的梦想。
经典读书心得体会（实用23篇）篇二十二
暑假中，静下心来认真读了《福禄贝尔幼儿教育著作精选》，福禄贝尔是19世纪德国幼儿教育家，是近代西方幼儿教育理论的奠基人。阅读本书有助于深刻地了解福禄贝尔重要的`幼儿园教育理论和方法，也能更好地了解当代世界幼儿教育的发展，并且也能从中得到很多有益的启示。
书中讲述的观点理论性很强，有很多段文字我必须反复阅读多遍，仔细咀嚼多次后才能体会其中的意思。但是就是在这样反复阅读、思考，努力理解、探索的过程中，不自觉地领略到了很多道理，同时也让我不禁感叹福禄贝尔在教育方面的高瞻远瞩，在那个年代就能对幼儿教育拥有这样深刻独特的想法，令人由衷佩服。
书中就福禄贝尔的一些经典著作做了精辟的分析和解读，分别有《人的教育》、《幼儿园教育学》、《幼儿发展中的教育》、《母亲：游戏与儿歌》等经典著作中的重点章节。
给我印象比较深的是这一章节：《绒球——儿童的第一个玩具》。福禄贝尔认为，球具有不同寻常的魅力，对儿童和青少年来说有恒久的吸引力，因此，它是童年时期无与伦比的最重要的玩具。球不仅对儿童具有意义重大的吸引力，而且是一件具有深刻意义的玩具和一种教育手段。儿童在玩绒球的时候，认识到，物体有时是被他自己抓住的、紧握的、可触摸的，但有时候也是自由运动的。球让儿童感觉到自身是一个整体，并遵循着人类的本性去发现他自己的命运，在生命的早期，儿童就去寻求并且必须去寻求、去注视、去抓住、去占有整体，即使是在无意识的阶段也同样如此。儿童寻求的这个整体也是通过绒球给予他的。
球是一切事物的象征（因为自身之中包含着一个整体），同时也是单个事物的特殊象征，例如，苹果和其他球形的物体，在这些球形的物体中多样性得以体现，就像谷物的种子中所蕴含的多样性一样。因此，球非常适合满足儿童的这种探究欲望。福禄贝尔所说的绒球——或与之相同的圆球——实际上是其他一切形状的基础和本源，所以，一切形状都可以通过某些确定的简单法则从球体中符合逻辑地发展出来。如同球体本身是一个整体一样，它也是每一个整体的象征和一般表现。儿童能够在其中看到每一个整体和他自身，就像他能从中看到每一个整体和每一个物体一样，他也能够反复地将自己的影像印入其中，从而使他能与自身面对面。
书中反复强调福禄贝尔这样的观点，对于需要得到发展的儿童和促进他发展的成人而言，十分重要的是，他们不仅应该观察而且应该激发他们的孩子正在觉醒的个体力量和个体活动，以及在几乎不易觉察的开始之中及表露的细微迹象之中正在觉醒的精神。
人的发展（包括儿童的发展）的中心、真正的基础和起点是心灵和感情。但是，对行动和思想的训练，肉体和精神经常不可分割地伴随它们。思想必须转化成行动，行动必须通过思想来决定和明确，这两者的根源都在情感本质之中。这些论述对于认识、促进和保护儿童最初阶段的发展和认得发展的规律是必要的。
当然，在谈论儿童运用绒球游戏的时候，我们也要考虑所有的儿童玩具和游戏的共性，即儿童特别喜欢在每一个物体中发现整体以及从每一个物体中创造整体。许多中物体，不管是有生命的还是无生命的，都能在儿童时代的生活环境中发现，特别是那些有生命的物体的来来去去会引起儿童的不随意注意或者由于成人的提示而引起儿童的随意注意。一般情况下，生命总是会吸引生命，就像生命唤醒生命一样。儿童会看到狗和猫的走动，有时是大狗有时是小猫，儿童也会注意到鸟儿，笼中的鸟、窗前的麻雀，儿童还会注意到鸽子、公鸡母鸡等等。通过一个并且是同一个物体，甚至是一个无生命的物体（绒球），我们可以想象许多种物体，特别是有生命的物体传达给孩子这样的信息。绒球提供给儿童观察、创造和玩耍的仅仅是最基本的形状，或者说，绒球是一切表现为整体并能自发行动的事物的素描。因此，可以用球体表现的一些现象，例如，呈现、分离、返回、寻找、发现、得到、接住、抓住、握住、滚动、滑动、转动等，上述的每一个现象都能够如球一样地表现出来。正是从这个意义上，我们才说，绒球对儿童而言是一个多么完美和有吸引力的玩具。
圆球始终是万物的统一物和解释物，因而也是联系和理解万物的真实途径。正是通过圆球，将儿童与保育员和他周围的环境联系在一起。因为球是万物的特征，是万物本质特性的统一体和结合。球展现了容量、质量、物质、空间、形式、尺寸和外形，它自身蕴含着一种独立的力量（弹力），因而它可以静止和运动，也具有稳定性和自发性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起声音，它有重量，因为受到了重力的吸引，具备了万物的一般特性。所以，绒球通过下落，通过或快或慢的运动，使儿童思考地球生命和自然生命中最重要的现象和规律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特别是地球引力的规律和限度。
运用绒球的第一种游戏也实现了从不同方面对儿童智力的培养。通过绒球的运用，儿童不仅可以看到静止的物体，而且也可以再不断变换的现象中观察物体。运用绒球进行的游戏唤醒并训练儿童的智力，使它能够在内部重现已经在眼前消失了的物体。这些游戏唤醒并训练再现、记忆和在记忆中保持以前见过的物体的能力，也就是说培养记忆力。
绒球给予了儿童所有这一切和许多其他的东西，并且成为儿童所有玩具中的第一个。通过绒球的运用，儿童得以发展自己，加强了生命和本性的统一性，也相应地增强了身体和精神的统一性。正是在运用球的最初的游戏中，儿童知道了自己的生命以及作为统一体的外部世界。
福禄贝尔针对绒球和儿童的发展详细地从人类发展层面、儿童发展层面、语言和游戏对儿童的影响以及精神的发展等都作了独特而详尽的思考和阐述。在没有拜读福禄贝尔的作品之前，我虽然一直从事幼儿教育工作，但是对于孩子们的各种球类玩具的认识和理解是多么肤浅啊，这促使我重新思考和审视自己对于球类玩具以及其它简单玩具、民间玩具的看法，也不得不重新理解和定义玩具对孩子发展的重要性。
经典读书心得体会（实用23篇）篇二十三
“难道就因为我贫穷，地位低下，相貌平平而且身材矮小就没有灵魂，没有一颗心了吗？你想错了！我的心灵和你一样丰富，我心里所装的也和你一样充实。”
她相貌平庸、出身贫穷，却坚信人人平等。
《简·爱》塑造了一个生而不幸、历尽艰辛、敢于奋力抗争和顽强追求的倔强少女简。她从小生活在一个父母双亡、寄人篱下的环境，面对姨妈的嫌弃、表姐的蔑视、表哥的侮辱和毒打，她并没有坠入绝望的深渊而自己放弃。相反，她凭借自己坚强的意志和顽强的生命力，向命运挑战，勇敢地表现出自己独立的人格，最终找到了属于自己的真爱，拥有了自己所向往的美好生活。她用她的行动向我们展示了一种顽强不屈、独立向上的人格力量。
最让我印象深刻的是简对罗切斯特说：“我们的灵魂，站在上帝面前完全是平等的。”困难的压迫，并没有让简感到自卑，她觉的人性本来是平等的，没有高低贫富之分，这也让罗切斯特深深地被她打动，义无反顾地爱上了她。罗切斯特也曾多次对简说过我们是平等的，他跟简一样，一样追求的是真爱，一样追求的是美好的心灵，而不是美丽的外表，因为这样简也深深爱上了罗切斯特。
在我看来，卑微而不卑贱就是简人生的`写照，她虽然出身贫寒，看似柔弱内心却极具刚强韧性，拥有自己的理想和追求。在生活中，我们也要发扬她这种精神，努力学习不断进取。无论是在多么艰苦的情况下，我们都要有一个坚定的信念：“阳光总在风雨后，乌云上有晴空。”短暂的生活困厄，并不是我们一生的注脚，人生的精彩需要自己拼搏和奋斗才能绽放。