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论语形容智慧的句子篇一
对人以诚信,人不欺我；对事以诚信,事无不成.下文就是论语中诚信句子与解释，欢迎大家阅读学习。
（译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”
（译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”
（译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”
（译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用。（这样的人，）虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。”
（译文）孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”
（译文）有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可
以免遭耻辱。依靠自己的亲族，也就可靠了。”
-------以上出自《学而篇》
——-《为政篇》
（译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”
（译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。
九、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
——-《颜渊篇》
（译文）子张问怎样提高道德，辨清昏惑。孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德。爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉。既希望他活着，又巴望他死掉，这样（好恶无常）便是昏惑。（《诗经》上说：）‘肯定不会困此得到好处，只会收到相反的结果。’”
——《子路篇》
（译文）孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决。这是（不懂变通的`）固执的小人呀！不过也可以算是再次一等的士了。”
子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
——《卫灵公篇》
（译文）子张问怎样（使自己）行得通。孔子说：“说话真诚守信，做事厚道谨慎，那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。如果说话不真诚守信，做事不厚道谨慎，那么即使在本乡本土，难道能行得通吗？站着时，似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前，坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了。”子张把这些话写在自己的衣带上。
（译文）孔子说：“三种朋友是有益的，三种朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同见闻多的人交友，就有益。同阿谀奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧语的人交友，就有害了。”
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
——《阳货篇》
（译文）子张问孔子，怎样做可以称仁。孔子说：“能将五种品德施行于天下，就可以称仁了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“恭敬，宽厚，信实，勤勉，（给人）恩惠。恭敬就不会招来侮辱，宽厚就能得到众人拥护，信实就会得到别人任用，勤勉就会有成绩，（给人）恩惠就足以使唤人。”
论语形容智慧的句子篇二
1、吾友张也，为难能也。然而未仁。
2、君子以文会友，以友辅仁。
3、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
4、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
5、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
6、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
7、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
8、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
9、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
10、苟志于仁矣，无恶也。
11、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
12、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
13、里仁为美。择不处仁，焉得知？
14、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
15、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
16、唯仁者能好人，能恶人。
17、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
18、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
19、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
20、仁者先难而后获，可谓仁矣。
21、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
22、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
23、巧言令色，鲜矣仁！
24、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
25、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
27、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
28、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
29、子罕言利，与命，与仁。
30、如有王者，必世而后仁。
31、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
32、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
33、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
34、子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”
35、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
论语形容智慧的句子篇三
1、孝心是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心；孝心是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚；孝心是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。
2、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
3、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐
4、那些博得了自己子女的`热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。
5、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
6、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。
7、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
8、夫孝，天之经也，地之义也。
9、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
10、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
11、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
12、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。
13、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。
15、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
16、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
17、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
19、为人子，止于孝；为人父，止于慈。
20、孝心是人间的美德。孝心是中国的美德。孝心是世界的美德。
21、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
22、孝心是什么？孝心就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。孝心是什么？孝心就如一杯回报父母的美酒，温馨而又甜美。孝心是什么？孝心就如心灵盛开的鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远散发着清香。
23、孝心是……，孝心是捶不完的背，孝心是一句真挚的话，孝心是一杯喝不尽的茶。
24、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。
25、孝心是稍纵即逝的眷念；孝心是无法重现的幸福；孝心是一失足便成千古恨的往事；孝心是生命与生命的交接的链条，一旦断链，永无连接。
论语形容智慧的句子篇四
1、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
2、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
3、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、里仁为美，择不处仁，焉得知？
7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8、君子喻于义，小人喻于利。
9、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
10、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
11、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
12、当仁，不让于师。
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
14、唯仁者能好人，能恶人。
15、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
16、仁者，其言也讱。
17、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
论语形容智慧的句子篇五
经典论语格言句子（精选60句）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《子罕》本篇文章是小编为大家整理推荐的论语格言句子，大家快来看看吧。
1、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"——《论语·颜渊》
2、子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"——《论语·述而》
3、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"
4、子曰："智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"
5、子曰："巧言令色，鲜矣仁。"
6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
7、朝闻道，夕死可矣。
8、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
10、贫而无谄，富贵无骄。（学而）
11、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
12、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
13、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
14、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
15、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
16、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"——《颜渊》
17、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"——《卫灵公》
18、君子周急不继富。 《论语》
19、朋友切切思思。 《论语》
20、"临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。"
21、子曰：道不同，不相为谋。——《论语》
23、饱食终日，无所用心，难矣哉！——《阳货》
24、君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》
25、性相近也，习相远也。——《阳货》
26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《子罕》
27、君子求诸己，小人求诸人。出处：《论语》
28、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
30、学而时习之，不亦说乎？作者：孔丘 出处：《论语学而》
31、君子周急不继富。出处：论语
32、不患人之不己知，患不知人也。出处：论语
33、巧言令色，鲜亦仁！
34、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
35、三人行，必有我师焉。出处：《论语述而》
36、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
37、有杀身以成仁。
38、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。作者：孔丘 出处：论语子罕
39、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。
40、不学礼，无以立。出处：论语
41、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
42、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
43、过而不改，是谓过已。
44、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
45、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
46、赐也，女以予多学而知之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。
47、当仁不让于师。
48、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。示例：
50、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。
52、日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。《论语子罕》子曰：吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。
53、君子喻于义，小人喻于利。—— 论语
54、吾未见好德者如好色者也。—— 论语
55、寝不尸，居不容。—— 论语
56、又问仁，答："吃苦在前、享受在后，就算仁了。
57、子曰："信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
58、君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不知己者。过则勿惮改。
59、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
60、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
论语形容智慧的句子篇六
论语中修身的句子1、温故而知新，可以为师矣。
2、仁者，其言也。
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
4、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
5、仕而优则学，学而优则仕。
6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
7、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
8、唯仁者能好人，能恶人。
9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
10、不患人之不己知，患不知人也。
11、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
12、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、里仁为美，择不处仁，()焉得知？
15、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
16、当仁，不让于师。
17、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
20、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。
21、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
论语形容智慧的句子篇七
1、父母，唯其疾之忧。
2、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
3、色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
4、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
5、父在，观其志;父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
6、孝就是不要违背礼。
7、生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。
8、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
9、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?
10、父母在不远游，游必有方。
论语形容智慧的句子篇八
2.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之薄，而耻智之不博。——张衡
3.孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
4.走遍天下娘好，吃遍天下盐好。
5.慢人亲者，不敬其亲者也。——三国志·魏书
6.世间最庄严的问题是：我能做什么好事?——佚名
7.一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
8.养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语
9.一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
10.娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样
12.要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。
15.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。--萨克雷
16.祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。--《格言联璧》
17.父母之恩，水不能溺，火不能灭。——前苏联谚语
18.世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
19.母勤女懒。
20.凡人事天地鬼神，不如孝其亲，孝亲最神也。
21.子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”
22.你要听从生你的父亲;你母亲老了，也不可藐视她。《箴言》
23.要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》[]。
25.夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
26、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
27、世上最崇高的名字，就是您——母亲。呼唤母亲就是呼唤新生;母亲就是未来世界的象征。
28、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。[整理]29、顾我，复我。《诗经》
30、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--孔子
论语形容智慧的句子篇九
2)小不忍则乱大谋
3)人能弘道，非道弘人
4)当仁不让于师
5)道听而途说，德之弃也
6)道不同，不相为谋
7)与朋友交，严而有信
8)不愤不启不悱不发。
9)独学而无友，则孤陋而寡闻
10)益者三友：友直友谅友多闻。
11)学而不厌,诲人不倦。
12)岁寒,然后知松柏之后凋也。
13)敏而好学,不耻下问。
14)温故而知新可以为师矣
15)敏于事而慎于言
16)人而无信不知其可也
17)益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
18)君子欲讷于言而敏于行。
19)君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
20)巧言乱德。
21)巧言令色，鲜矣仁。
22)刚毅木讷近仁。
23)有德者必育言，有言者不必育德。
24)听其言而观其行。
论语形容智慧的句子篇十
孝敬父母，是我们中华民族的传统美德，也是个人道德修养的根基。那怎样做才能算是一个孝子呢？《论语》中讲了很多，下面挑选出来的这十句话，分别从不同角度阐述了孝的含义，各有侧重，我们共同学习一下。
一、父在观其志；父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——《论语.学而第一》
就是说无论父母在世还是去世，都要坚守志向，保持言行一致，永远谨记父母的正确教导，这才叫孝。如果父母在世的时候老实听话，父母一去世，就把父母那些教诲忘掉，开始任意妄为了，那就不叫孝了。
二、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。——《论语.为政第二》
父母在世的时候，要以礼侍奉；在父母去世后，要以礼安葬、祭祀他们，这些礼节是诚敬之心的体现，要认真对待，不可怠慢。
三、孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。——《论语.为政第二》
孟武伯问什么是孝道，孔子没有正面回答，他说：为人父母最担心的事，就是儿女生病。意思就是说我们要珍惜身体，能够健健康康、平平安安，不让父母担心忧虑，就算是尽孝了，这是最基本的。
孝养父母，不能仅仅停留在物质保障的层次上，还要养父母之心，养父母之志，要体谅父母的感受，尊重父母的意愿。不然的话，那就跟养犬马没什么分别了。
六、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——《论语.里仁第四》
父母也会有犯错的时候，儿女看到父母犯错，应该委婉地劝说。即使父母没有听从我们的意见，也要保持对他们恭恭敬敬，不可有怨恨之心。
七、父母在，不远游，游必有方。——《论语.里仁第四》
父母在世的时候，我们不要随便到处乱跑。如果有事情必须出去，那就一定要告诉父母我们的去处，还有我们要做什么事情，大概什么时候回来，这些都要提前交代清楚，免得父母给我们担心。
八、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语.里仁第四》
父母逐渐衰老，尽孝时日不多，所以父母的年龄，我们不可不知。一方面我们会为父母的长寿而高兴；另一方面，也会因为父母时日渐少而忧虑，提醒我们要及时尽孝。
九、父为子隐，子为父隐。直在其中矣。——《论语.子路第十三》
儿子举报父亲，表面上确实是大义灭亲，但却不符合人情事理。出了事情，父亲为儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，这是人的本性使然，是情理之中，虽然可能不合法律法规，但其中也包含了正直的一面。
孔子的学生宰我，名予，觉得为父母服丧三年，时间太久了，服丧一年应该就可以了。所以孔子说了上面这段话：
论语形容智慧的句子篇十一
论语中讲的君子是个人修养的标准，那论语个人修养的句子有哪些呢?下面是本站小编搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。
1.君子无所争。
2.内省不疚。夫何忧何惧。
3.子曰。君子成人之美。不成人之恶。小人反是。
4.君子和而不同。小人同而不和。
5.君子泰而不骄。
6.修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。
7.君子义以为质。礼以行之。孙以出之。信以成之。君子哉。
8.君子病无能焉。不病人之不己知也。
9.君子谋道不谋食。忧道不忧贫。
10.畏天命。畏大人。畏圣人之言。
11.孔子曰。君子有九思。视思明。听思聪。色思温。貌思恭。言思忠。事思敬。疑思问。
忿思难。见得思义。
12.行己有耻。使于四方。不辱君命。
13.见利思义。见危授命。
14.君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
15.贫而乐。富而好礼。
16.士志于道。而耻恶衣恶食者。未足与议也。
17.见贤思齐焉。见不贤而内自省也。
18.知之者。不如好之者。好之者。不如乐之者。
19.子曰。德之不修。学之不讲。闻义不能徙。不善不能改。是吾忧也。
20.子曰。志于道。据于德。依于仁。游于艺。
21.子曰。三人行。必有我师焉。择其善者而从之。其不善者而改之。
22.如有周公之才之美。使骄且吝。其余不足观也已。
23.子曰。主忠信。毋友不如己者。过则勿惮改。
24.君子耻其言而过其行。
25.子曰。过而不改。是谓过矣。
佚游。乐宴乐。损矣。
之在得。
28.见善如不及。见不善如探汤。
29.子曰。道听而途说。德之弃也。
30.子曰。不知命。无以为君子也。不知礼。无以立也。不知言。无以知人也。
心所欲，不逾矩。」
3.子曰：「父母在，不远游，游必有方。」
6.子食於有丧者之侧，未尝饱也
而后，吾知免夫!小子!」
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”其余还有“君子有九思”、“君子有三变”之类的，论语中的仁德修养俯拾皆是，不胜枚举，百读不厌，值得多读。