读后感是一种对自己的理解和触动进行表达的方式，可以提高自己的思考能力和文学素养。这是一些来自不同年龄段读者的读后感，他们对作品的理解和感受各不相同。
教育的真谛读后感大全（20篇）篇一
摘要：
新的课程如生机勃勃、万象更新的春日走进了我们广大教师的生活，新课程立足于“为了每个学生都能得到充分的发展”“为学生的终身学习和发展打基础”的价值取向，倡导学习方式的改变，“自主、合作、探究”这些体现学生主体作用的学习方式正在教学活动中体现出来，本文从深刻理解并引导学生认识“自主学习”的含义；学习的责任从教师身上转移到学生身上，即：真正体现学生的主体作用；“自主学习”方式如何让学生掌握；引导学生自主学习中应引起重视的两个问题等四个方面谈了对新课程“自主学习方式”的体会。
关键词：
新课程自主学习兴趣责任感主动性。
正文：
新的课程如生机勃勃、万象更新的春日走进了我们广大教师的生活，新课程立足于“为了每个学生都能得到充分的发展”“为学生的终身学习和发展打基础”的价值取向，倡导学习方式的改变，“自主、合作、探究”这些体现学生主体作用的学习方式正在教学活动中体现出来，下面我谈谈应用“自主学习”方式在教学中应用的体会。
一、深刻理解并引导学生认识“自主学习”的含义，
引导学生用自主学习方式学习。
课程改革之前的教学过程，虽然我们强调教师的主导作用，学生的主体作用，但我们的课堂总是老师牵着学生的鼻子走，老师是学习的主人，学什么、怎么学，时间怎么安排，第一段看什么，第二段看什么，碰到问题怎么思考，都由老师做主，老师说了算，学生的学习是在老师的规划下进行的，学生根本没有体现主动性，这样学生的自主性丧失了，并逐渐萎缩了，学生越来越不爱学，越来越不会学，学生的主体作用事实上没有真正体现出来。新课程致力于改变这种现象，提倡和强调自主学习。
什么是自主学习哪？通俗地讲，“自主学习”就是自己作为学习的主人，学习是我的事情，我要能够学，我要尽量自己学，不懂的、不会的，我在老师的引导下、在同学的帮助下再思考、再认识，知识是在我自己的努力下学到的，而不是老师灌给我的。基于此，我在教学中采用多种方法引导学生自主学习，逐渐让学生明白一点道理：首先学习是我自己的事，我要主动地去学习。其次自主学习强调学习的主动性，独立性、自控性、规划性，即：引导学生自己制订学习目标、进度，在学习的过程中让学生自己去查资料，自己找问题，自己比较、分析、思考，自己发现，自己学会获取知识，从而获得积极的情感体验，并能做到自我监控，自我导向和自我评价。再次，通过自主学习帮助学生检查和反思自我，明了自己要学习什么和获得什么，发展学生的各种思考能力和学习能力，从学习中获得积极的情感体验。
在这个学习过程中教师起到的是指导、引导者的作用，教师真正体现了主导作用。
二、把学习的责任从教师身上转移到学生身上，即：真正体现学生的主体作用。
自主学习强调学习的主动性、独立性、自控性、规划性，这样有助于弘扬人的主体性和自主精神。
如何在学习中真正体现学生的主动性呢?
（一）培养兴趣。
郭沫若说过：“兴趣出勤奋”，培养兴趣是走向成功的第一步，怎么培养兴趣呢？
新课程为培养学生学习兴趣提供了很多平台，创造了很多条件，特别是教材内容强调了生活性、实践性，自主学习的、科学探究的、动手操作的都是与学生实践相关的东西，如美术教材中“手绘线条的表达”与生活实践交往能力密切相关，“灯笼的制作”、“校园活动策划、参与”等教学内容与学生校园生活经验密切相关，通过课堂参与让每个学生都能参与活动，在活动中每个人都动手动脑，有自主有合作，繁、难、偏、旧的美术专业学生学习的色彩构成原理、素描技法被降低了难度，让学生容易学会，有了自信，每人都参与，同时，课堂、作业评价方式也面向全体，改变过分强调甄别选拔的功能，使每个学生都有成就感、满足感，这样才能激发他们的兴趣。
又例如，在政治课教学中，新教材具有很强的可读性，课文内容生动活泼、丰富多彩、道理浅显明白，教材内容能拓展视野、有想象的空间，能启发思想。这样在教学中，采用自主学习这种学习方式，教师起到的是充满爱心的引导、帮助、启发的作用，引导学生认真阅读教材，读得懂，读出问题，分析问题，解决问题，读得对自己的学习、生活具有指导意义。这个过程，激发了每一个学生的参与意识，每一个问题的解决都是在学生的参与下得到解决的，课堂学习不是替代，不是教师在课堂上的精彩讲解和表演，而是学生有兴趣的自主学习，这样学习，学生的学习的兴趣就会得到提高。
（二）引导学生有责任感。
在学习过程中，并不是每一项学习内容都能让每个学生马上有兴趣或能力的，通过自主学习培养学生的责任感，即学习是我自己的事，我现在不好好学习，将来怎样对我父母负责，、怎么与他人交往、怎样走向社会，这一点非常重要。这种责任感，作为教师，不是直接告诉学生，而是在学习中把知识与学生的生活，学生的成长，学生的未来建立起联系，使学生在学习中体会到这种责任感，从而促进学生的主动性。
例如，在政治课教学中，引导学生把学习内容――培养良好的心理品质和高尚的道德情操，溶入日常生活、学习中自己的心理、品德的修养中去，学习思想品德课的目的是为了更好的了解自己的心理，正确看待中学生的心理现象并进行有效疏导，陶冶高尚道德情操，使自己更好的适应学习、适应人际交往，适应社会、将来顺利地走向社会，这才是学习这一学科的的真正目的，而不仅是为了考试，为了分数。有了这样的责任感，才会去主动的学好这门学科。
三、“自主学习”方式中教会学生自己读书。
自主学习是让学生由依赖走向独立的过程。
在教学中，让学生自己读书，自己感受事物，自己观察、分析、思考，让他们自己明白事理，掌握知识。
这个过程不是一个简单的过程，不是一下就能让学生学会自己学习的，而是要花很长时间，一个学期、两个学期或更长时间，教师要慢慢地一课，一框题、一个小问题、一个关键词、一个要点地教学生读书，这个过程一开始会很慢，我们教师要耐心指导，一个学期下来，学生掌握了学习方法，自学能力增强了，今后的学习就快了，实践证明这个方法很好。总之，由教到学是要有一个过程的，教师要充分引导和示范引导他们由依赖走向独立。我认为这个过程非常重要，而它却往往容易被我们忽视，踏踏实实走这个过程,“自主学习”才能真正实现。
四、在自主学习中应引起重视的两个问题。
在教学实践中，我感觉到有两个问题应引起我们注意：一是让学生学会计划性、规划性，要有意识地培养学生对一天、一段时间学习的规划，这一点对培养学生的自主学习非常重要。如早上起来，规划一下一天要上那些课，重点今天要做些什么事情，学习方面的、兴趣方面的，即：有一个良好的学习生活习惯、学习有计划性，学会选择学习方法、学习策略，学会规划。在学习中，学生这方面的问题很严重，独生子、小皇帝、家庭的溺爱等因素是很大的障碍，要培养学生的规划性，除了教师的指导外还要争取家长、家庭的配合和沟通。
二是教师自身素养中，教师要引导学生学习“自主学习”方式，教师本身就要加强读书自学、研究的体验和能力。试想自己很少看书，很少自己搞学问、很少自学的教师，怎样培养学生的自主学习呢？因此教师要不断更新教育理念，不断学习，不断交流，不断反思，不断提高自身素质，教师作为学生学习的指导者，应积极改善自己的知识结构，使自己具有更开阔的教学视野，除了专业知识外，要具有涉猎、关注其他学科领域的知识和能力，要拓宽自己的知识领域，引导学生走出教科书，走出课堂和学校，利用校外、社会的各种资源，在社会的大环境里学习和探索，才能真正理解和应用新课程的学习方式。
新的课程改革为我们打开了一扇勇于创新和探索的大门，作为青年教师，我们应努力积极参与其中，为不断探索新的教改之路努力。
参考文献：人民教育2004年1-12期。
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教育的真谛读后感大全（20篇）篇二
什么是教育训练？过去很多人把教育等同于训练，其实教育和训练是不一样的事情，「训练」只是把某一种技能学会，而能迅速无误的重复做出来，像是说我们训练一个人操作一台机器，让他能够很快速的把机器运转得很顺利，而且不会产生故障，这就是训练。
至于教育是一种持续不断的学习过程，目的是增加学习者学习其它新事物的学习能力，换句话说也就是要让他具有理解力和独立思考的能力，这才叫做教育，过去大家所强调的know-how事实上是一种训练，只有学习know-why才是教育。
所以从这样的过程我们发现，今后我们要教育、训练员工的方法，而这就要靠组织学习来完成，让员工的脑筋动起来，单向的训练只会操作不会思考。
在组织学习过程当中，每一个人对事情的看法都是不一样的，其中有些人的反应会比别人快，看法也和别人不一样，别人就会觉得很奇怪，为什么他和别人的看法不一样，大家也会去探究，所以就能够从互动中学习到新的东西，这就会在组织学习中产生一种冲动，因为如果是一个人学习的话，不会就是不会，也不会有学习的动机，但是一旦有别人在的话，就会有互动的刺激。这就是探讨想法和学习的方法，所以我为什么常说有学问就是会学习问问题。当一个人学会问问题之后，问题就解决了。
我也要提醒企业界的经营者：员工的教育训练是很花钱的`，但是如果不做教育训练的话会更花钱，因为公司员工的能力没有了，结果就会导致无法和别的企业竞争。我们常说别人「落伍」，而落伍的意思就是思想和行动比别人慢，如果不投资，付出的代价反而比别人大！
事实上，世界具竞争力的企业在员工的教育训练上都投注了很多金钱，比如说奇异公司，奇异的教育中心设在纽约，每年的预算是八亿美元，而1991年我在加拿大奇异训练时，我手底下的经理级主管，每年都有八千美元的教育预算。至于摩托罗拉公司投资在教育上的每一块钱，在三年内能够增加三十倍的报酬。
另外美国训练发展协会他投资在训练及教育计划上的每一美元，都能够从日后的经济活动中赚回三倍的利润，因此企业必须要培养具有创造力和前瞻性的「人财」，也就是说不仅仅是教他怎么做就好了，必须激励员工使得他们成为热爱工作挑战工作的人，而公司又能提供良好的智能型设备，组织能力能发挥得淋漓尽致，才是企业教育训练的真谛。
教育的真谛读后感大全（20篇）篇三
期学校布置大家学习《人文教育读本之七-----教育的真谛》，起初我是抱着完成学习任务的心态端起这本书的，可是看看就爱不释手，让我不禁想到自己的十几年教学生涯中走了多少的弯路，如果早学习，早看到这本书，无论是对于我还是学生将得到多大帮助，困惑中的我曾沮丧过，也一度打过退堂鼓，因为我的良知告诉我，假如我不能适合教师这一职业，我不能去误人子弟。后来渐渐的通过学习我逐步提高，可是前面那曲折的经历让我觉得浪费了好多宝贵的时光。现在看到这本书让我重新认识自我，梳理自己的教育生涯，思想又有了 一个新的提升。
我的母校有一个标志性的建筑，那是一个书写八个苍劲大字的石碑：学高为师，身正是范。虽然八个字却把怎样当一个好老师讲全了，如果你把这八个字读“厚”了，就可以成为一个优秀的教师。而这背后所承载的是对教育事业的爱，把教师这行当做是事业，而不是谋生的手段来爱，那么就能成为一个出色的教师。
爱就是学高为师。精湛的业务，才能教给学生知识，你没有知识怎么能教别人。可是刚从学校毕业的学生都有一个感受，你学了那么多却不知道如何把她交给你的学生。著名的京剧大师梅兰芳说过这样的话“不看别人演戏，就演不好自己的戏。”教学也是如此，就要善于从名师的讲课中汲取经验，那么才能掌握教学的方法，真的把自己的知识转化成学生的知识，让学生掌握“渔猎”的方法，从而成为一个会 学习的人。未来的社会，知识更新的很快，作为教师就要不断学习，树立终生学习的观念，一专多能。而能够兢兢业业的坚持学习的人的动力在那，在于爱，对自己从事事业的热爱。
爱就是身高是范。作为一名老师，如果不当班主任，一辈子都是遗憾，因为你没有自己的弟子，少了一种自豪和感动。喜欢和学生零接触的感觉，那种美好让自己觉得每每回味都难忘。那么如何当好班主任，于永正老师给女儿的建议让每个老师都茅塞顿开，而我却用了那么多年领悟她。 学生由于受于年龄的限制，可塑性很强，正所谓“近朱者赤，近墨者黑。”老师良好的榜样对学生受益一生。
想学生所想。总是看到有的老师在抱怨，学生不好，其实站在孩子的立场，既然是孩子哪有不淘气的，而淘气的孩子往往是聪明的，相反那些被管理的死死的学生缺乏活力，没有主见，缺少创新的意识。多了解孩子的喜好，组织活动，增强同学间的团结和班集体的凝聚力。
一碗水端平。好学生谁都爱，可是那些学习能力弱的孩子更需要关爱，赏识他们，夸奖他们，相信他们，那么无形中就在孩子心中树立起了你的威信。你爱学生，学生将用更多的爱回报你，他们会因为你的人格魅力，而热爱你的课。07界的学生语文底子薄弱，好多好学生不喜欢语文更喜欢理科，为此我费尽脑筋。记得有个孩子走一段弯路，当别的老师都指责他的时候，我鼓励他，相信他，说他是个可塑之才，因此对我“另眼相看”，从此认真学习语文。中考考了优秀。正所谓“亲其师，信其道。”
要严格要求学生，但不能太严厉，也不可以一味顺从学生。要想学生成为站立的人，教师就不能跪着教书。新的教育理念下，学生是课堂的主人，由于有的老师认识不到位，夸大学生的作用，什么学生都对，结果造成学生知识的错误，认识的混淆，是非不清。更有教师赏识到底，不敢批评学生，学生变的无法无天。这些都不是爱，是应付，是把教师的行业当成了谋生的手段，只为了完成任务，完全忽视了学生的教育是关乎到未来的事业。而作为教师连一点尊严也没有，怎么能有威信，怎么能教育好学生？为了学生的一切，一切为了学生变成了空谈。
教育的真谛是什么，教育的真谛是爱。当我们全心投入，你会看到一个广阔的世界，很奇妙，有探索吸引，有收获后的振奋，有教育中的激情，也有目送学生变成雄鹰飞走时的自豪。把她当成一项事业吧，播种下爱，让爱的花朵驱散阴霾，让真、善、美的花朵开遍世间的每个角落。
教育的真谛读后感大全（20篇）篇四
哲人说：“读一本好书，就是和智者牵手。”《山东教育》就是我人生中遇见的智者，我们教学创新之路上的忠实、可靠、常新的朋友，在她的熏陶下，我们的生活变得充实而有意义！是它拨开了沉寂在我内心许久的那片乌云，照亮了我并不宽阔的人生之路。
作为教师，我们的成长离不开读书，作为一名年轻的教师，没有多少教学经验，没有多少教学技巧，没有多少管理方法，书籍更成了我们的良师益友。不知从何起，便开始迷上《山东教育》。这本书对教育思想、教学方法及鲜活经验的生动展示，让我获益良多，成为我工作中爱不释手的同伴。
《山东教育》给我最大感受，对教育工作热爱，对学生热爱，而这种爱源与心正因为这种爱成就了辉煌，任何成功背后都需要艰辛付出，从该书中中我发现许多教师身上有许多值得我们学习，优良品质，坚韧、好学、勤奋形成独特的人格魅力！我还特别喜欢《山东教育》中的教学板块，它让我这种教学新手快速在教学路上成长，让我接受最新的教育理论，了解最新的教学方法，关注最新教学动态，学习课堂经验等等。也让我在备课、讲课中有了学习的模板，建立起自己的教学模式。她开设的“教育版”和“教学版”“校园文化”专栏，包括中学、小学教育、教学论点，从语文到数学到各科教学，从备课的方法、课前的学生预习和随机训练、课堂的教学法运用、课后的实践活动，更好地让我们教师把教育新理念落在实处，落在一个个教学活动中，从而让学生得到全面和谐的发展。她注重理论联系实际，启发性强，实用性高，让我读后有法可依，有章可循，并能以此作为指导，展开活动，促进教育改革的深入发展。
在我成长的过程中，《山东教育》像一缕春风，给了我成长的力量和温暖的扶助。阅读此刊，让我获益匪浅。每当我捧起《山东教育》这本刊物，一种亲切之感油然而生。书中的一篇篇具有时代气息的教学论文，独具匠心的教学设计，耐人寻味的校园文化，如一盏明灯，照亮了我前进的路，为我指明了方向。
很多时候我们都说没有时间，不去读书；都说买书费用大，也不方便，很少走进书店挑选；都说可以到网上看看，不需要读书。可当我初次读到《山东教育报》时，就被它深深吸引。它的每一篇文章都是那么的精彩，每次阅读，我都能从中学到许多。于是我爱上了阅读，爱上了《山东教育报》。
教师爱孩子，是一种信任，是一种鞭策，是一种激情。热爱孩子是教师的天职，是教师必须遵循的职业道德规范。
教师应该热爱每一个孩子，包容所有孩子的一切差异和缺点，对所有的孩子一视同仁，不仅要爱懂事、听话的孩子，更要对那些调皮的和品格不健全的孩子多一份偏爱，他们更需要。从报纸中读到班主任老师为孩子们的付出，令人感动。读到了作为一线教师，他们是如何提升自己的专业水平，奇思妙想，令人敬佩。它使我认识到自己在教育学生上还可以做得更好，还可以付出更多，给了我很大的动力。
平淡无奇的教育才会自然。该上学时就上学，不必披着星光进校门；该放学就放学，学生可以“忙趁东风放纸鸢”；该上什么课就上什么课，不能让主课老师把音、美、体这些课给“抓走”了。真正的教育就应当在生活中，在每一个教师、每一个孩子的生活里。老把目光盯着奖状、奖杯的，最终都将跟良心活南辕北辙。不论开展什么样的活动，全员参与是最重要的。让孩子们体会到参与过程中的快乐，虽然我们希望有好的结果，但重要的是孩子们享受了那个活动的过程。让孩子在每一次的活动中都能有所收获。孩子们的快乐成长比什么都重要。
当人心变得浮躁，认为读书是一种奢侈的行为时，我对《山东教育报》却情有独钟，渐渐读懂了它。这里就像是通向世界的窗口，除了了解教育信息，还有更多人文化的东西，它没有让众多像我一样热爱读书寄予厚望的读者失望，更丰富了我们的精神世界，陶冶了情操。在这里，我们的专业水平得到了提升，教师的文学风采精彩纷呈，我看到了教师的成功与艰辛，体验到了教师的职业幸福感。工作不再是一种养家糊口的需要，而是一种享受，一种对生活的热爱。它是我内心的“定海神针”，有了它，我没有再彷徨，生活有了乐趣，有了新的希望。每当在工作中遇到烦心事，解决不了的难题时，我都会把它拿出来，读一读上面的文章，内心就会平静许多。感觉有那么多的同行在和我一起努力，我的内心要重新燃起了希望。生活没有一帆风顺的，我们不能被自己打倒，享受生活、热爱生活，我们可以让自己更快乐。不知不觉中，《山东教育报》陪伴我走过了一个又一个春夏秋冬，有它在身边，我总觉得日子过得飞快，过得充实。每一次它都不会让我失望。闻着它散发的清香总是可以让我激情满怀走向那三尺讲台。有它，总是可以让我信心十足在这最平凡而又最光荣的路上走下去。相信有它的陪伴，我一定会更出色！一定可以走得更远更稳！
简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！我很庆幸自己是一名教师，我也希望与我的同仁共勉：在读书中自己提高，走近学生，我们都将是人生舞台中最重要的主角！
教育的真谛读后感大全（20篇）篇五
阅毕俞文汐妈妈《用纯粹的心诠释教育的真谛——女儿国象启蒙班毕业随感》一文，不禁又想啰嗦几句，与大家聊聊。
俞文汐妈妈是个有远见，有智慧，有坚持的女士，她将两个孩子都送入智汇棋院锻炼。经过不懈的努力，儿子学有所成，女儿也获益匪浅，无论性格、态度还是学习力都发生了大变化。著名心理学家荣格曾讲“每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同命运的原因之一”。性格具有可塑性，重在幼年黄金时期，俞文汐妈妈把握得正是恰当。
俞妈妈观察女儿的言语举止，针对孩子胆小的特点，有意识的通过国象学习加以调整，取得了良好效果。有的年轻家长忽略小孩的言行，认为年纪小并无大碍。其实，成年后的一些语言举止缺陷，一般都是由年幼（轻）时的言语举止缺陷演变而来。在这方面俞文汐妈妈对女儿自小就给予关注培育，很值得棋院们的爸爸妈妈学习仿效。
文中提到，女儿学习力的提高，妈妈为之动容。这也是为人父母最感欣慰的。一个个鲜活的例子说明，学习国际棋象的特别之处，就是能催化孩子学习力的提升。学习力，是学习动力、学习毅力、学习能力的三要素综合体现。娃娃们经过智汇棋院的磨练，一段时间后，这三要素就会像雨后春笋般地成长。俞文汐妈妈毫不犹豫地对女儿说“走，咱们再试一期”，可谓豪言壮语。正是她这般执着、坚决、果断，终于换来了可喜的回报，孩子也将因为收获学习力而受益终生。
作者在文章中强调感恩。感恩，是一种处世哲学，是对人对事的根本态度。教师的作用贯穿于人类文明发展整个过程，没有教师的辛劳便没有文化的传承，没有文化、没有知识更谈不上科学。感恩老师不需要我们去做什么惊天动地的大事，更有意义的是日常生活中的点点滴滴；读书笔记。记得我上小学时不叫老师称“先生”，无论婚丧喜事都要请“先生”喝一盅。又如，端午节送粽子，几个串一起，挂在脖子上摇摇晃晃送给“先生”。时代不同了，感恩师情的方式也不一样，精神却在延续。我认为课堂上全身心地投入，专心地听课，自觉遵守纪律，不吵不闹，看见老师主动地微笑着一声礼貌的“老师好”这些就是感恩。不仅仅是孩子们，我们家长也应敞开心扉，学会感恩。
父恩比山高，母恩比海深，师恩比天大。俞文汐妈妈发自内心的称赞智汇棋院老师：“用纯粹的心诠释教育的真谛”，其中包含了深切的感恩真情。我衷心的祝愿，智汇棋院的莘莘学子，在成长的道路上，都能伴有一颗感恩的心。
教育的真谛读后感大全（20篇）篇六
对教育（－雪风网络xfhttp教育网）的真谛，千百年来，人们有过各种说法。这些说法，对于人们认识教育（－雪风网络xfhttp教育网），有着重要的启迪作用。
比喻，是人们运用语言的一种艺术。它的主要功能在于把抽象的道理通过形象的事物表述出来。抽象的、不可见的道理，通过比喻，更加形象，更加生动，从而更加容易理解。
最近阅读，看到一个十分想象的比喻，表述了教育（－雪风网络xfhttp教育网）的真谛。这是潘光旦先生的一段话，他说：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也；大鱼前导，小鱼尾随，是从游也；从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”
潘先生这段话，道出了教育（－雪风网络xfhttp教育网）的真谛。
其一、学校犹水。水乃鱼之生存所必须。俗话说：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。”鱼一离开水，意味着死亡。它一旦到了水里，便摇头又摆尾，安闲又自得，时而浮出水面，时而潜入水底，充满了活力。学校是教育（－雪风网络xfhttp教育网）人、培养人的专门的场所。没有学校，便没有现代教育（－雪风网络xfhttp教育网）。如果潘先生只说到这一层，还不算他的睿智。潘先生的睿智在于，他说出了一个颠扑不破的真理：学校是师生自由探索，自主追求的地方。因为鱼儿在海里是自由自在的，它们有着充分的施展才能的空间。正是海洋的无限宽广、无边无际、无阻无碍，才为鱼的畅游创造了条件。
“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”学校本是师生学习、探讨的地方，而不是政府的一个部门，不是束缚师生思想的地方。大学自不必说，象上个世纪初的北京大学，为师生们所创造的自由的空气，至今仍为许多人所津津乐道，成为中国大学教育（－雪风网络xfhttp教育网）史的一个范例，一个值得人们永远怀念的时代。其实，岂只是大学，中小学又何尝不是如此？师生们的'肩上，如果没有太多的担子；他们的头脑，如果没有太多的束缚。少一点条条，少一点框框，多一点自由，多一点激励。多给他们以激情，多给他们以创造的勇气。那样的学校才有生机，才有活力，才是“鱼儿”所需要的真正的“水”，真正的“活水”。
其二、水中教游泳。学校是水，不光学生是鱼，老师也是鱼，大家都是鱼。区别只在于，一是大鱼，一是小鱼。大鱼教小鱼，自然就只能在水中教，不可能在岸上教。
潘先生不愧为著名的社会学家、心理学家，他深谙教育（－雪风网络xfhttp教育网）之机理。他告诉我们，要教好学生，老师的作用体现在两方面：一方面是引路。引导学生走上学习、探索之路。尤其在当前信息社会即将来临的时代，面对铺天盖地的各种信息，教师的职责就是要告诉学生怎样在大量的信息面前，保持清醒的头脑，不致迷失自我，迷失前进的方向。更重要的是以自己的行动，为学生指明前进的方向。另一方面是示范。“身教重于言教”，榜样的力量是无穷的。大家同在一片蓝天下，同在一个校园中，教师的一举一动，一举手，一投足，都是教育（－雪风网络xfhttp教育网）的因素，都将对学生产生影响。“学校处处是课堂。”“大鱼”怎样做，“小鱼”马上便“尾随”上来。那种以老师的讲解代替躬亲示范的作法，是岸上教游泳。试想，如果“大鱼”只是在岸上喋喋不休的讲解游泳的技巧、要领，而从不下水示范，再聪明的“小鱼”也学不会游泳。因为“大鱼”的教法本身就存在问题。
[1][2]。
教育的真谛读后感大全（20篇）篇七
至于教育是一种持续不断的学习过程，目的是增加学习者学习其它新事物的学习能力，换句话说也就是要让他具有理解力和独立思考的能力，这才叫做教育，过去大家所强调的know-how事实上是一种训练，只有学习know-why才是教育。
所以从这样的过程我们发现，今后我们要教育、训练员工的方法，而这就要靠组织学习来完成，让员工的脑筋动起来，单向的训练只会操作不会思考。
当一个人学会问问题之后，问题就解决了。
我也要提醒企业界的经营者：员工的教育训练是很花钱的，但是如果不做教育训练的话会更花钱，因为公司员工的能力没有了，结果就会导致无法和别的企业竞争。我们常说别人「落伍」，而落伍的意思就是思想和行动比别人慢，如果不投资，付出的代价反而比别人大！
事实上，世界具竞争力的企业在员工的教育训练上都投注了很多金钱，比如说奇异公司，奇异的教育中心设在纽约，每年的预算是八亿美元，而1991年我在加拿大奇异训练时，我手底下的经理级主管，每年都有八千美元的教育预算。至于摩托罗拉公司投资在教育上的每一块钱，在三年内能够增加三十倍的报酬。
另外美国训练发展协会他投资在训练及教育计划上的每一美元，都能够从日后的经济活动中赚回三倍的利润，因此企业必须要培养具有创造力和前瞻性的「人财」，也就是说不仅仅是教他怎么做就好了，必须激励员工使得他们成为热爱工作挑战工作的人，而公司又能提供良好的智能型设备，组织能力能发挥得淋漓尽致，才是企业教育训练的真谛。
教育的真谛读后感大全（20篇）篇八
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。本着“撑一支阅读的长篙，向青草更青处漫溯”的意境品读了《教育的真谛》。
作为一个一线教师，在教育岗位上践行陶先生和新课程改革提倡的“真教育”，已刻不容缓。
从前的“舍书本外无教育”的教育方式与教学方法是造成许许多多“书呆子”的根本原因。陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”其字里行间无不渗透出教育教学中“真实”的重要意义。在实践中，我想起我们曾经做过的一道数学应用题，说“给一个蓄水池充满水要5个小时，将充满的水排净要3个小时，问如果同时开蓄水管和排水管要几个小时才能充满水”。这样的应用题放到生活中看时不免显得有些荒唐，实际中将所学的知识这样运用的可能性几乎为零。可以想象，当孩子们解这样的题目时，能够激起他们多少解决实际问题的快乐进而激发学习的兴趣呢？甚至会成为教育孩子节约水能源的反面教材，如今全球紧缺的水能源就是这么用来浪费的吗？如果给孩子们举一些实际生活中真实的例子而非为了解题而编造的案例，效果就会好些。
“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知先生教育的真谛。陶先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，这给后人很大的启示。
我们班的浩浩，胖胖的很可爱，可是他的调皮、好动、上课捣乱班上有名。上课不仅自己爱玩爱说，还影响周围的同学。我对他的行为感到头痛，甚至连脾气都变得急躁起来。有一次无意间看到魏书生老师说的一段话：“师生之间就像高山与高山一样，你向对方心灵的大山呼唤：我尊重你，那么对方心灵高山的回音便是：我尊重你；你喊：我理解你，对方的回音也是：我理解你；你喊：我恨你，对方的回音也不会是：我爱你。”这给了我些启示，我试着改变自己对他的态度，并常在课间与他聊天，聊天时有意无意地渗透我的想法，例如怎样做更加正确，怎样老师同学会更喜欢他……随着时间的`流逝，我越发觉得他的表现其实只是幼稚了点，渐渐地，他的课堂习惯慢慢有了改变，上课捣乱也少了，坐姿挺拔了，甚至积极回答上课提出的问题。我趁机激励他，表扬他，他会摸摸圆滚滚的脑袋说：“老师，其实我挺聪明的，就是有时候上课总是控制不住自己，我以后会更加认真的。”听了他的话，我感觉我的付出有回报。通过这些事，让我觉得，作为教师，要像陶先生那样，热爱每一个学生，教师要以欣赏的目光去对待学生，并能及时发现学生的闪光点，挖掘他们的潜能。陶行知先生说：真教育是心心相印的活动，唯有从心里发出来，才能打动心灵的深处。我想，今天的素质教育，应是充满感情的教育。
教育的真谛读后感大全（20篇）篇九
对教育的真谛，千百年来，人们有过各种说法，教育的真谛。这些说法，对于人们认识教育，有着重要的启迪作用。
比喻，是人们运用语言的一种艺术。它的主要功能在于把抽象的道理通过形象的事物表述出来。抽象的、不可见的道理，通过比喻，更加形象，更加生动，从而更加容易理解。
最近阅读，看到一个十分想象的比喻，表述了教育的真谛。这是潘光旦先生的一段话，他说：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也；大鱼前导，小鱼尾随，是从游也；从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”
其一、学校犹水。水乃鱼之生存所必须。俗话说：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。”鱼一离开水，意味着死亡。它一旦到了水里，便摇头又摆尾，安闲又自得，时而浮出水面，时而潜入水底，充满了活力。学校是教育人、培养人的专门的场所。没有学校，便没有现代教育。如果潘先生只说到这一层，还不算他的睿智。潘先生的睿智在于，他说出了一个颠扑不破的真理：学校是师生自由探索，自主追求的地方。因为鱼儿在海里是自由自在的，它们有着充分的施展才能的空间。正是海洋的无限宽广、无边无际、无阻无碍，才为鱼的畅游创造了条件。
“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，教育论文《教育的真谛》。”学校本是师生学习、探讨的地方，而不是政府的一个部门，不是束缚师生思想的地方。大学自不必说，象上个世纪初的北京大学，为师生们所创造的自由的空气，至今仍为许多人所津津乐道，成为中国大学教育史的一个范例，一个值得人们永远怀念的时代。其实，岂只是大学，中小学又何尝不是如此？师生们的肩上，如果没有太多的'担子；他们的头脑，如果没有太多的束缚。少一点条条，少一点框框，多一点自由，多一点激励。多给他们以激情，多给他们以创造的勇气。那样的学校才有生机，才有活力，才是“鱼儿”所需要的真正的“水”，真正的“活水”。
其二、水中教游泳。学校是水，不光学生是鱼，老师也是鱼，大家都是鱼。区别只在于，一是大鱼，一是小鱼。大鱼教小鱼，自然就只能在水中教，不可能在岸上教。
潘先生不愧为著名的社会学家、心理学家，他深谙教育之机理。他告诉我们，要教好学生，老师的作用体现在两方面：一方面是引路。引导学生走上学习、探索之路。尤其在当前信息社会即将来临的时代，面对铺天盖地的各种信息，教师的职责就是要告诉学生怎样在大量的信息面前，保持清醒的头脑，不致迷失自我，迷失前进的方向。更重要的是以自己的行动，为学生指明前进的方向。另一方面是示范。“身教重于言教”，榜样的力量是无穷的。大家同在一片蓝天下，同在一个校园中，教师的一举一动，一举手，一投足，都是教育的因素，都将对学生产生影响。“学校处处是课堂。”“大鱼”怎样做，“小鱼”马上便“尾随”上来。那种以老师的讲解代替躬亲示范的作法，是岸上教游泳。试想，如果“大鱼”只是在岸上喋喋不休的讲解游泳的技巧、要领，而从不下水示范，再聪明的“小鱼”也学不会游泳。因为“大鱼”的教法本身就存在问题。
教育的真谛读后感大全（20篇）篇十
时光如梭，转眼间，踏着人文思想之路又走过了一个学期，这学期通过学习《教育的真谛》一书，让我感受颇深。让我感受到了名家对教育的不同诠释，也让我在教育思想上得到了充实，在教育理念上对教育有了更为深的理解。
陶行知是我国伟大的人民教育家、思想家，他一生提出了许多教育思想，为后人留下了宝贵的财富。他的教育思想经历了沧桑岁月的洗礼之后，还是那样光彩夺目、熠熠生辉，对广大教育工作者有着重要的指导意义。
陶行知先生认为，教育应以生活为中心，他强调“没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的学校是死的学校，没有生活做中心的书本是死的书本”。实施生活教育，引导孩子关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉。
在教学中，我们总是选取贴近生活的教育知识，这样学生首先有自己的生活经验，对教学更感兴趣，并积极主动的参与。如我在教学圆这部分知识时，让学生通过观察、讨论在日常生活中都有哪些物体是圆的，让学生走进生活去发现数学知识，学生在课上找到了很多相关知识，通过自主操作，小组全作学习自主找到圆的特点介绍给大家。因为介绍的是与学生生活紧密接触，因此，在活动中，学生的情绪是愉快的，学习也完全是主动积极的。
陶行知先生曾说过：“生活即教育，社会即学校，必须以大自然为您的生物园，才有丰富的收获……真教育是在大自然与大社会里办……”意思就是说学校要和社会密切相联系，扩大学校对社会的积极影响。因为学校里的东西毕竟太少，实行了社会即学校这条原理，教育的材料、方法、工具和环境范围都可以大大增加，把学生从牢笼里解放出来，使学校教育作用不局限在学校内。
学生的好奇心是很强的，周围世界的各种事物、现象都可以成为他们探索、观察的对象，因此，在平时的教学工作中，尽可能的利用家庭及社区资源，让学生采集与课程相关的资料，走出校园，主动获取相关的知识、技能。
发展孩子的创造性思维，教师需要由较好的引导能力，放开思想、胆量，给学生充分的自信表现。过去我总是想学生是不行的，他们还小了，所以常常有一些教学活动帮助他们完成。在教学活动中也常常是我教、你学，我认真的教，你认真的学，常常忽略了学生的主动性，创造性。其实，社会的前进步伐非常快，社会也在日新月异的变化，学生当然也是随着时代的步伐前进的。现在的学生是聪明了许多、能干了许多。结合“手脑并用”渗透入各个教学活动中，总是希望学生能按照老师的方法去做，其实这样完全限制了他们的创造。应要求他们能够通过不同办法去完成。例如，求圆的周长，学生不仅会想到由长方形的周长可以求出圆的周长，也会想到生活中的设计花坛，做零件等经常用到圆的相关知识。这一点充分说明要相信学生，放手去尝试，会有创造的。
为学生提供相对宽松的时间、空间，引导学生用眼睛看、耳朵听、嘴巴讲、手脑并用，通过切身的体验来感知世界，学生大胆的探索、发散的思维，学生的创造性思维一定能很好的体现。
陶行知先生的教育思想理论的内涵是广博而深邃的，在实施素质教育的今天，我们更要将理论灵活地运用到实际教学活动中去，以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
教育的真谛读后感大全（20篇）篇十一
对教育的真谛，千百年来，人们有过各种说法。这些说法，对于人们认识教育，有着重要的启迪作用。
比喻，是人们运用语言的一种艺术。它的主要功能在于把抽象的道理通过形象的事物表述出来。抽象的、不可见的道理，通过比喻，更加形象，更加生动，从而更加容易理解。
最近阅读，看到一个十分想象的比喻，表述了教育的真谛。这是潘光旦先生的一段话，他说：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也；大鱼前导，小鱼尾随，是从游也；从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”
其一、学校犹水。水乃鱼之生存所必须。俗话说：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。”鱼一离开水，意味着死亡。它一旦到了水里，便摇头又摆尾，安闲又自得，时而浮出水面，时而潜入水底，充满了活力。学校是教育人、培养人的专门的场所。没有学校，便没有现代教育。如果潘先生只说到这一层，还不算他的睿智。潘先生的睿智在于，他说出了一个颠扑不破的真理：学校是师生自由探索，自主追求的地方。因为鱼儿在海里是自由自在的，它们有着充分的施展才能的空间。正是海洋的无限宽广、无边无际、无阻无碍，才为鱼的畅游创造了条件。
“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”学校本是师生学习、探讨的地方，而不是政府的一个部门，不是束缚师生思想的地方。大学自不必说，象上个世纪初的北京大学，为师生们所创造的自由的空气，至今仍为许多人所津津乐道，成为中国大学教育史的一个范例，一个值得人们永远怀念的时代。其实，岂只是大学，中小学又何尝不是如此？师生们的'肩上，如果没有太多的担子；他们的头脑，如果没有太多的束缚。少一点条条，少一点框框，多一点自由，多一点激励。多给他们以激情，多给他们以创造的勇气。那样的学校才有生机，才有活力，才是“鱼儿”所需要的真正的“水”，真正的“活水”。
其二、水中教游泳。学校是水，不光学生是鱼，老师也是鱼，大家都是鱼。区别只在于，一是大鱼，一是小鱼。大鱼教小鱼，自然就只能在水中教，不可能在岸上教。
潘先生不愧为著名的社会学家、心理学家，他深谙教育之机理。他告诉我们，要教好学生，老师的作用体现在两方面：一方面是引路。引导学生走上学习、探索之路。尤其在当前信息社会即将来临的时代，面对铺天盖地的各种信息，教师的职责就是要告诉学生怎样在大量的信息面前，保持清醒的头脑，不致迷失自我，迷失前进的方向。更重要的是以自己的行动，为学生指明前进的方向。另一方面是示范。“身教重于言教”，榜样的力量是无穷的。大家同在一片蓝天下，同在一个校园中，教师的一举一动，一举手，一投足，都是教育的因素，都将对学生产生影响。“学校处处是课堂。”“大鱼”怎样做，“小鱼”马上便“尾随”上来。那种以老师的讲解代替躬亲示范的作法，是岸上教游泳。试想，如果“大鱼”只是在岸上喋喋不休的讲解游泳的技巧、要领，而从不下水示范，再聪明的“小鱼”也学不会游泳。因为“大鱼”的教法本身就存在问题。
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教育的真谛读后感大全（20篇）篇十二
教育是社会进步的基石，是培养新一代人才的重要途径。在教育的过程中，我们探索实践，总结经验，从中领悟出教育真谛的核心。以下是我对教育真谛的心得体会。
第一段：教育的目标与意义。
教育的最终目标是造就德、智、体、美全面发展的人才，使每一个个体具备发展潜能、积极面对未来的能力。教育无处不在，承载着家庭、学校和社会的期待。它不仅仅是传授知识和技能，更是培养人的核心素养和价值观。教育应该注重培养学生独立思考的能力，培养他们解决问题的能力，为他们带来智慧和创造力。
第二段：关注学生的全面发展。
教育真谛体现了对学生发展的全面关怀。在培养学生的同时，教师应该注重发展学生的多元智能，鼓励他们充分发展自己的兴趣和特长。每个学生都有独特的天赋和潜能，教师应该发掘和引导他们的个性，为他们提供多样化的学习机会和环境。学生既是教育的主体，也是未来社会的栋梁，只有让他们得到全面的发展和培养，才能更好地承担起社会责任。
第三段：培养学生的创造力和创新意识。
在当今信息爆炸的时代，知识更新速度快，信息获取变得容易。教育的目标已不再是死记硬背知识，而是培养学生的创造力和创新意识。培养学生的创新能力将是他们面对未来社会的重要竞争力。因此，在教育中注重培养学生的创新思维方式和解决问题的能力是至关重要的。学生需要在教育环境中得到激励和引导，培养他们的创造力和创新意识。
第四段：关爱与尊重学生。
教育真谛中重视学生的关爱与尊重。学生是未来的希望，我们要理解和尊重他们的个性和差异。每个学生都需要被关注和被理解，教师应该关注学生的心理健康，在教学活动中关注学生的整体发展。教育是一门艺术，教师需要善于发现学生的闪光点，为他们提供适合他们个性和需要的学习方式和资源。只有真正关爱和尊重学生，才能激发他们的学习动力和兴趣，实现优质教育。
第五段：充实教师自身。
教育真谛也告诉我们，教育是一种良性循环。如果教师具备了良好的教学素养和教育理念，能够缜密思考和自我反省，那么他们就能更好地影响和引导学生的成长。因此，教师要不断学习和提升自己，充实自己的专业知识和教育技能，以更好地完成教育任务。同时，教师还要保持对教育的热情和责任感，努力成为学生学习和人生的榜样。
总结：
教育真谛是教育的精髓和灵魂，是引导学生全面发展、培养他们创造力和创新意识的关键所在。教育的目标是培养具备全面素质的人才，注重学生发展的多元化和个性化；教育需要关爱和尊重学生，培养他们的自信和自尊；教师要成为学生的榜样，不断充实自己，提升自己的教育素养。通过深入理解和贯彻教育真谛，我们才能够为学生提供更加优质的教育环境和教学体验，为社会培养更多的有用之才。
教育的真谛读后感大全（20篇）篇十三
在我看来，教育的真谛是培养学生的人格与能力，让他们成为品学兼优的全面发展的人。
作为一名高中生，我深深地感受到了教育的重要性。在学校的学习中，我们不仅仅要学习知识，更重要的是要锻炼自己的思考能力、判断能力、沟通能力、领导力、创新能力等全面发展的能力。这和现今社会中的人才需求是高度一致的。
然而，在现实中，我们发现了一些问题，如应试教育、升学压力、教育资源的不均等等，这些都阻碍了我们成为全面发展的人。对此，我认为，我们需要加强家庭教育、提高教师素质、优化教育资源等多方面的努力。
首先，家庭教育是教育的基础。家长应该从小就注重培养孩子的道德、良好习惯和基本素养，以此为基础，为他们打好坚实的心理、品德、能力和思想基础。同时，我们需要关注学生的心理健康，避免一味的施加压力加剧其负担。
其次，教师是教育中的关键因素。他们需要具备丰富的专业知识，同时也要具备高度的人格魅力和教育背景。因此，我们需要加强教师培训和资格认证等方面的工作，提高教师教育质量与素养。
最后，教育资源的均衡也是我们需要考虑的问题。不同地区、不同学生面对的教育资源和机会是不同的，我们需要优化教育资源的配置和利用，打破教育资源的地域限制和利用效率问题。
总之，我认为，教育的真谛是个人能力的和人格的全面发展。我们需要加强家庭教育、教师培训和教育资源的优化。只有这样，我们才能使更多的学生成为发展快乐、生活幸福、社会有用的人。
教育的真谛读后感大全（20篇）篇十四
《探寻语文教育的真谛》确实是一本好书，尤其对于在语文教育的天地里迷茫、困惑的我来说，它犹如暗夜中的一盏明灯，指引我们沿着他的足迹前行。正如高林生老师评价的那样：“这是一位思想者留下的脚印。它朴实、生动，几乎可以触及。他充满着务实的目的，真实的情感，启人的智慧，不避困难的果敢。阅读这串脚印，可以增长勇气，获取灵感，变得虔诚，品尝欢乐。”读完这本书，我感到理想的语文教育似乎离我越来越近，语文教育的理想在我眼前好像越来越清晰。
几年来，新课程改革轰轰烈烈，各种教学理念百家争鸣，使得语文课改这棵古老的大树，又重新焕发出勃勃的生机。各种教育教学理论专著如雨后春笋，层出不穷。这些铺天盖地而来的教育理论专著，由于过于“专一”，过于艰深，“往往只停留在抽象的理性的思辨的层次上，从概念到概念，从理论到理论，广大教育工作者看不懂，或者看懂了也不得要领，不管用。”理论的“空中楼阁”往往只能给人以“雾里看花”的感觉，带给人的多是思索之后的迷惘与混沌。
在山花烂漫同时又是泥泞坎坷的课改长征中，广大一线教师急切地渴望得到一把能够支撑着自己稳步前进的“实践拐杖”。《探索语文教育的真谛》应运而生，真正地为我们铺设了一道理论与实践连接的互动的桥梁，为我们提供了“有形可依有标可参”的实践的“拐杖”。“一线写真”，有根基；“论文说道”，有针对；“案例钩沉”，有依据--单单从本书的版块设计，我们可以看出著作者的良苦用心。
张敬义老师对语文教育真谛的探寻首先表现在他对“本色”语文教学的重塑上。语文课究竟该怎么上?在层出不穷的教法面前，在花团锦簇的示范课面前，语文老师该如何选择，如何固守自己的底线?这需要我们以足够的勇气撩起重重面纱，重见语文教育的本色。这也是一种理性的回归，与张庆老师提出的八字方针“倡简、务本、求实、有度”不谋而合。
本色阅读课应该怎么上?作者指出：”本色阅读课就是要以读为根本，着力培养四种能力。即实实在在指导学生读书，有效地培养学生的认读、感悟、探究和概括四种能力。'清水出芙蓉，天然去雕饰'，是对'本色语文'的最佳的注释。书中引用于永正老师《第一次抱母亲》的教学案例对“本色阅读”作了最好的诠释。“豪华落尽见真淳，铅华洗却见本真”，张敬义老师用自己对本色语文的追求引领我们走近语文教育的真谛，为我们展现了一幅语文教育的理想画卷！
在语文教育真谛的探寻过程中，张敬义老师倡导教师与学生开展“智慧对话”，并认为这是理想的教育境界。他这样解读自己的思想：“'智慧对话'，就是要推翻学生心中自卑的'山'，知识缺陷的'山'，阻碍他们进取的'山'；'智慧对话'，是平等主体间思想的交流，智慧的碰撞，是心灵的体验和感悟，是感情的激发与敞亮。”
“智慧对话”的提出源自二千五百年前的大教育家孔子对他的启发。张老师深深向往《论语》中充满诗意的理想的语文课堂：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”他欣赏孔子的教育睿智，欣赏孔子平等的教育思想。圣人润物无声地引领弟子们做“真君子”，张老师引领我们迈进春意盎然的教育王国，他教我们用宽厚仁爱的心与学生智慧对话，做正心启智的大师。现代课堂惟有与学生开展“智慧对话”，用教师的智慧碰撞学生的智慧，用教师的精彩点燃学生的精彩，方能演绎灵动而充满生命力的课堂。那样，无论圣人还是凡人，都可以享受桃李盛开的春色。
张敬义老师对语文教育真谛的探寻还体现在他提出的“精细”理念。他的同事李文广老师对他的评价是：“他在教改上具有一双敏锐的'触角'，从不放过一点点在别人看来微不足道的教学动态，这也许就是灵气的'慧根'。”那么，“精细”就是他“触角”和“慧根”的最佳注脚。“精细”理念的提出，体现了他对语文教改的责任，体现了他对孩子们的关爱与尊重，更体现了他小细节透射大智慧的教育理念。
其实这更是张老师对青年教师的殷殷期望，他教我们平时敏于关注教学的每一个细节，细心打磨教学过程中的每一个小细胞。作者认为：“教学活动是由一个个教学细节构成的，细节虽小，却能透射出教育的大理论、大智慧，所以说成功的教育必定离不开精彩的细节。”这种关注和打磨，要贯穿整个教学过程的始末，其中包括精心设计教学环节、优化课堂结构、厚重反思。只有拥有了一颗精细的心，一个语文老师才可能努力设计灵巧而别出心裁的教案，才可能在课堂中游刃有余，提升教育艺术，才可能在课后回溯课堂细节，丰盈自己的教育之心。诚如张老师所言：“细节是厚重的，那是教育的真功；细节是科学的，那是教育的效益；细节是人文的，那是教育的真谛。”
再来看他的一些操作策略--。
“习作教学的五个关键--着眼于早是习作的'敲门砖'；模仿是激活习作思路的'引擎'；话题习作是产生语言动机的'催化剂'；丰富生活是习作的'源泉'；突出个性是学生尽快进入习作自由王国的'绿卡'。”
多么生动朴实的语言！深入浅出，朗朗上口，像一串串闪烁的珍珠，散发出智慧的光芒！这应该是”本色“语文的最真实的.体现吧。只有植根于语文教育”本真“的沃土，只有身体力行的探究和实践，他的语文研究之树才能绽放出如此”清气满乾坤“的本色花朵！
合上厚厚的书，我仿佛看到，在一座理想的语文教学王国里，有一位孜孜以求的探索者，正迈着坚实的步履，用他对语文教育的虔诚和热情，执著地引领着我们前行。相信每一位语文老师沿着他的足迹，一定也会寻访到语文教育的真谛！
读后感。
漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，此外，我也喜欢看励志方面的书，吃过各种版本的”卡耐基“、喝过各种各样的”鸡汤“。眼前这本《谁动了我的奶酪》似乎综合了它们所有的口味，着实叫人喜欢。
从表面看，《谁动了我的奶酪》和其他众多装祯精美的书没大区别，只是薄了些，约4万字，写的是个可爱的寓言故事，每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。可就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自9月由美国普特南出版公司出版后，两年中销售万册，雄踞亚马逊网上书店第一名约80周，同时迅速跃居《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。
”奶酪“自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的”奶酪“在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问---到底是谁动了”我的奶酪“?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中，总耽于”失去“的痛苦、”决定“的两难、”失望“的无奈…那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就”懒得变动“，或者是”没有勇气和激情“再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
作者斯宾塞・约翰逊博士是美国知名的思想先锋和畅销书作家，此外，他还是一位医生、心理问题专家，也是将深刻问题简单化的高手。在他清晰洞彻当代大众心理后，便在该书中制造了一面社会普遍需要的镜子---怎样处理和面对信息时代的变化和危机。
当代的一位诗人说，”今天，全世界都需要安慰“。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一个小小的寓言打开了人们的心扉，给人带来一种内在的勇气，去直面”软心理问题“(即医学病态心理之外的个人心理问题，又叫”正常人的心理问题“)这种每个人都肯定存在的心理障碍。
教育的真谛读后感大全（20篇）篇十五
教育是一项神圣而伟大的事业，它塑造着个体的未来，影响着社会的发展。然而，不同的教育观念和方法却让人陷入无尽的争论。我在长期从事教育工作的过程中，深切感受到教育的真谛。在这里，我想分享一下我的心得体会，谈谈我对于教育的感悟。
首先，教育要注重个性的培养。每个孩子都是独一无二的，他们有着不同的兴趣、特长和潜能。如果教育只是机械地灌输知识，忽视了个体的差异，必然会落后于时代的发展。因此，教育者应该根据每个孩子的特点，量身定制教学方法，让学生在学习中发现自己的兴趣，培养自己的优势。只有这样，才能真正激发学生的学习热情，激发他们的创造力和创造力。作为教育工作者，我们应该耐心地倾听学生的心声，了解他们的需求，帮助他们找到适合自己的学习方法。
其次，教育要注重价值观的培养。教育不仅仅是知识的传授，更是价值观的培养。我们必须教会学生如何成为有道德、有责任感、有判断力的人。不仅要培养学生的智力素质，还要培养他们的道德观念和社会责任感。通过教育，我们应该让学生理解什么是正义、什么是公平，培养他们的良好行为习惯，使他们成为对社会有益的公民。只有这样，我们才能培养出健康的人格，满足学生的全面发展。
再次，教育要注重实践能力的培养。知识的积累是教育的基础，但只有将知识应用于实践，才能发挥最大的价值。在教育实践中，我们不仅要注重理论的学习，还要注重实践能力的培养。我们应该推动学生积极参与各种实践活动，如社会实践、创业实践等，让他们将知识应用于实际生活中，培养他们的实践能力和创新能力。只有这样，我们才能培养出既有理论基础，又具有实际能力的学生。
最后，教育要注重学生的终身发展。教育的目的是培养学生成为全面发展的人才。我们不能仅仅关注学生的短期成绩，忽略了他们的长期发展。我们应该注重学生的全面素质培养，包括学科的学习、科学的思维、创新的能力和团队合作的精神等。与此同时，我们也应该为学生提供学终生学习的环境和机会，引导他们终身学习，不断提高自己的素质和能力。
综上所述，教育是一项伟大的事业，亟需我们深刻理解其真谛。教育要注重个性的培养、价值观的培养、实践能力的培养和学生的终身发展。只有坚持这些原则，我们才能为学生提供一个良好的教育环境，真正培养出人格健全、知识渊博、才能全面发展的人才。我相信，在全社会的共同努力下，教育事业必将迈上新的台阶，为社会的繁荣和进步作出更大的贡献。
教育的真谛读后感大全（20篇）篇十六
教育，作为一种社会行为，旨在培养和发展个体的智力、道德、心理和体魄。然而，对于很多人来说，教育只是一种途径，一种手段，一种得到社会认可的方式。而真正理解并实践教育真谛的人却寥寥无几。笔者通过长期从事教育工作以及对教育真谛的深入思考和体悟，有了一些自己的感悟和心得体会。
首先，教育真谛在于培养独立思考的能力。教育并不是简单地传授知识，而是要引导学生自主思考、独立解决问题的能力。教育应该让学生明白，知识只是一种工具，真正的能力在于灵活运用所学知识解决实际问题。一个优秀的教育者应该激发学生的兴趣、培养学生良好的学习习惯和方法，培养他们的创造力和创新精神。只有当学生具备了独立思考的能力，他们才能应对未来复杂多变的社会环境。
其次，教育真谛在于培养社会责任感和公民意识。教育不仅仅关乎个体的成长，更关乎整个社会的发展和进步。教育应该让孩子们明白自己是社会的一员，应该为社会做出贡献。教育者应该引导学生树立起正确的价值观念，培养他们的公民意识和社会责任感。只有有社会责任感的人才能为社会的和谐发展做出积极的贡献。
再次，教育真谛在于培养全面发展的个体。教育不能只重视学生的学术成绩，更应该注重培养他们的品格素养、身心健康和实践能力。教育应该培养学生的个人品质，如正直、勇敢、诚实、宽容等。同时，教育也要注重学生的身心健康，引导他们养成良好的饮食、睡眠和锻炼习惯。此外，教育还应该强调实践能力的培养，让学生通过实践探索，培养解决问题的能力和团队合作精神。
此外，教育真谛在于激发学生的潜能和兴趣。每个人都有自己的潜能和兴趣，而真正优秀的教育者应该能够发现并激发学生的潜能和兴趣。教育应该让学生找到自己真正喜欢的事物，并鼓励他们去追求自己的梦想。当学生对所学的知识充满热情和兴趣时，他们会更加主动地去学习和探索，并取得更好的成绩。
最后，教育真谛在于促进个体的全面发展。教育不能仅仅是一种功利性的教育，也不应该只追求短期的成绩。而是应该让个体在各个方面都得到全面的培养。教育应该关注学生的身心健康，引导他们正确理解和掌握知识，促进他们在情感、智力、体魄等方面的全面发展。只有当个体得到全面的发展，才能在未来社会中充分发挥自己的优势，同时也为社会的繁荣做出贡献。
综上所述，教育真谛在于培养独立思考的能力、培养社会责任感和公民意识、培养全面发展的个体、激发学生的潜能和兴趣以及促进个体的全面发展。这些都需要我们在教育实践中不断追求和实践。只有当我们真正理解并实践教育真谛，才能培养出真正具有创造力、有责任感、能够为社会做出贡献的人才。
教育的真谛读后感大全（20篇）篇十七
长期深入德育理论领域和德育实践一线，我们都能够切身感受到，未成年人思想道德建设中大量实际问题的解决还要依靠理论建设的进步和德育实践模式的改变，需要扎扎实实地过细地做工作，而不能像洪水浇灌麦苗一样。
知性论德育遗忘了生活世界和自然之境，将充满生活情趣的德育变成了干巴巴的说教，丧失了魅力源头，造成了我国德育实践和未成年人思想道德建设的某种被动疲软状态。目前，我国德育面临着第二次解放，即需要超越单纯的课堂文本知识授受模式，自觉回归生活世界和自然之境，在丰富多彩的社会实践活动中，在师生互动和开放对话中，切实诱发学生个体的道德体验，从而提高德育的针对性、实效性和趣味性，构建有魅力的德育，深入未成年人思想道德建设的纵深地带。
调查分析揭示，由于生存状况的新变化，当代人对那种单纯的课堂文本知识授受模式从认识到情感已经腻烦。现行的学校德育形态需要及时调整以适应时代发展的新需要。出于上述考虑，我倡导道德体验论，将教育者改称为“导引者”，受教育者改称为“体验者”，凸显道德教育的主体性、情境性和生成性，从体验活动和体验课程的融合上展开实践探索。在道德体验中，体验者可达成生态体验的境界。我的基本命题是：体验是道德教育的本体，道德体验是回归道德教育真谛的、有魅力的道德教育。然而要证明这一点，会不断遇到来自既定的关于道德及德育的传统理念、思维方式和德育模式参照系下所产生的种种问题的质疑和困扰。面对社会转型时期传统德育观念和模式的巨大惯性作用，尝试确立道德体验的理念并探索道德体验的教育模式，对未成年人思想道德建设也许具有基础性的价值和意义。目前，我们至少应当澄清并确立以下的`思想道德教育意识和思想观念。
一、道德体验使道德教育与体验者发生实际的情感关联，使体验者经历感动。有人批评现行学校德育抓得不紧，做功太少，其实是做功很多，但它很少诱发道德体验，缺乏德育实效。实践证明，道德教育的实效在于是否与体验者发生了实际的情感关联，是否使其受到了感动。多尔主张建立师生之间的“反思性关系”，“这种关系将更多地体现为一群个体在共同探究有关课题的过程中相互影响；学生与教师共同参与探究，探究那些学生所正在体验的一切。教师要乐于面对学生提出的质疑，并与学生一起共同反思每个人所获得的心照不宣的理解”。在道德体验中，导引者的职责主要是创造机会和条件诱发体验者的道德体验，体验者则主要是通过诉说性表达诱发和唤醒自己及导引者的道德体验，从而引起双方道德境界的变化。
二、道德体验使道德教育的存在形态与价值形态取得一致。缺乏实际生活价值的德育，限制或剥夺体验者的生活乐趣，挫伤他们对道德和道德修养本身的天然好奇与自然兴趣，也威胁到导引者的职业自尊心和自信心，对导引者和体验者的生命都造成浪费，导致社会对德育有太多的意见。这实际上是德育地位和价值的变相失缺。实践证明，诱发道德体验的道德教育，一方面去掉了其实践过程中的虚伪性，增强了生活真实性，恢复其自身的魅力；另一方面，它不再需要外在的强迫性约束措施，而导引体验者自觉参与其中有所体悟。调查问卷之开放性问题的回答，有学生写道，“我们希望与老师有交流人生体验的机会”，“同学之间互相讲述各自的学习、生活、交友体验”，“讨论现实生活中的热点问题”。道德体验倡导师生、生生及与父母等之间的相互诉说和分享活动，重视营造体验场，切实诱发导引者和体验者的道德体验。
三、道德体验使体验者对道德规范发生切己的理解和领悟。调查分析发现，依靠道德规范知识的传授本身无法使体验者对道德规范发生切己的理解和领悟并体现在行动上，而只能达到“记熟”、“背过”的效果。我对1999－2003年所做的“道德体验”调查问卷统计分析发现，当代大中小学生和成人中，绝大多数人并不缺乏对道德规范知识的了解，有不少人认为自己对有关道德规范的知识“很了解”，“因为我大多都能够背得出来”，“能默写出来”，“我每次考试随便都能拿八、九十分”。但是却有相当多数的人说他（她）“很少感受到现实生活世界中的道德关系和道德意义”，觉得“体验不到自我存在的价值”和意义。感触较深的是：（现行的德育）“离我太远”，“跟现实生活不一致（或不沾边）”。普遍呼唤“有魅力的道德教育”，能够有效诱发“生活体验”、“内心体验”、“生命体验”的教育。瓦西留克指出：“人，永远是自己也只能是自己才能体验所发生的事情以及产生危机的那些生活环境和变化。谁也不可能代替他这样做，就像最有经验的教师也不可能代替自己的学生去理解所讲的内容一样。”michealschulman和eva・meker研究发现：“要培养出心中有爱的小孩的方法，就是让孩子感受到被爱。”
四、道德体验中可生成新的道德境界。对某一个体验者来说，他实际介入的体验（机缘）以偶然性的形式出现，而发生必然性的人生影响。我追踪研究某所工读学校的一位学生（初中生），他因一次偶然的机会，跟随一个同学偷了一家商店而被送到工读学校。这一遭遇和体验是偶然性的，但影响到他的人生发展方向，而我研究事件的发生又使他的发展方向重新有所改变。但实验证明，个体的生存环境和交往关系是可以选择和改变的。我曾带领大学生下到基层实验学校，与5－8名中小学生建立“协作互励小组”，进行学习、生活和人生体验的对话与交流，或进行信件交流。这件事对这些参与其中的青少年学生来说，是“偶然事件”，但却诱发了他们的道德体验，在相当大的程度上改变了他们的学习、生活和人生的方向、轨迹与境界。道德体验是在与学校的教育教学工作及社会生活样式之一致性张力之中实现其教育价值，它超越那种试图把德育构建成与现实生活世界相异的乌托邦式理想状态的德育存在样态。维系学校关系之教育性质的是“育德”关系，而不是知识、技能的授受关系。在学校教育过程中，导引者的口头讲授与他的行为相比，实际行为的道德影响要大得多。朱小蔓教授指出：“育德是学校教育的灵魂。”
综上所述，未成年人喜欢道德体验，道德体验具有多方面的道德教育价值，它使那种形未散而神散的德育变成一种形散而神不散的道德教育，并因其体验价值的彰显而恢复魅力，提高其实效。一方面，我们要引导当代青少年儿童体验改革开放的新生事物，体验新文化与新生活。当新文化与新德育与时俱进，反映和引领当代青年人的现实生活与未来人生希冀的时候，为公众的生活梦想逐渐变成美好的现实生活图景保驾护航的时候，便会焕发出熠熠的光彩。另一方面，新文化与新德育在我们眼前出现的新景象是：其思想观点中饱含着对广大人民群众生产和生活的哲学思考，而广大人民群众用改革和建设行动书写的感人故事则是新思想、新文化的无尽营养和原料，以此青年一代成为新文化的承载者、创造者和享用者。道德体验理念的确立有助于步入未成年人思想道德建设的新天地。
作者简介。
刘惊铎中央教育科学研究所博士、教授、博士生导师。中国教育学会德育学专业委员会委员，首批跨世纪人才。先后获国家级“优秀学术专著一等奖”、“优秀实验报告及论文一等奖”，主要研究领域：教育学原理专业、德育原理和家庭教育方向。代表作有《道德体验论》、《中华美德教育论》、《德育学教程》等十余部。主持和承担国家级项目多项。“八五”至今，先后主持全国教育科学规划重点项目《跨世纪人才中华美德培养研究》、《生态体验培养健康人格的德育模式研究》、《面向21世纪德育学课程教学内容和体系改革与实践》等。
教育的真谛读后感大全（20篇）篇十八
教育，作为一种社会现象，不仅是知识的传授，更是人格的塑造和人生观的培养。而教育的真谛，则是让每个人都能够充分发展自己的潜能，并且真正实现人生的价值。在我的教育经历中，我也深深地感悟到了教育的真谛，收获了一些心得和体会。
第二段：潜力的挖掘与发展。
每个人都有自己的特长和潜力，教育的真谛就是要从学生身上挖掘和发展这些潜力。在我的学校里，有一位老师在音乐课上发现了我对音乐的热爱和天赋。她鼓励我去参加音乐比赛，并且给予我专业的指导和支持。在她的悉心培养下，我逐渐展现出自己在音乐方面的才华，不仅赢得了各种奖项，更重要的是，我找到了自己真正喜欢的事情，为自己的未来定下了一个明确的目标。
第三段：全面的培养与发展。
教育的真谛不仅是要发展学生的专业能力，还要培养学生的全面素质和人生观。在我的学校里，注重学生的综合素质培养，通过各种课外活动和社团组织的参与，让我们有机会锻炼自己的领导能力、团队合作能力和创新能力。尤其是在社团活动中，我学会了倾听他人的意见、尊重他人的选择，这让我在与他人相处中更加成熟和自信。而这些能力和品质的培养，对于我的人生发展将起到至关重要的作用。
第四段：个性的尊重与关怀。
教育的真谛还在于个性的尊重与关怀。在我的教育经历中，我遇到了不少鼓励和支持我的老师。比如，当我在一门科目上遇到困难时，这位老师不仅给予我耐心的指导，还通过与我交流了解到我的问题所在，为我提供了针对性的帮助。而这种个性化的关怀和指导，让我在学习上取得了更好的进步，并且更加坚定了自己的信心。
第五段：培养创新思维与批判精神。
教育的真谛在于培养学生的创新思维与批判精神。我学校的一位老师在教授数学课程时，经常鼓励我们用不同的方法解决问题，并且对我们提出的问题进行深入分析和讨论。这样的教学方式激发了我对数学的兴趣，并且培养了我批判性思维和解决问题的能力。在将来的学习和工作中，这种能力将对我有着重要的帮助。
通过我的教育经历，我深深地认识到了教育的真谛。它不仅在于发展学生的潜力，还要全面培养学生的素质和人生观；它不仅在于个性的尊重与关怀，还要培养学生的创新思维与批判精神。教育的真谛，是让每个人都能够充分发展自己的潜能，并且真正实现人生的价值。我们应该不断努力，去体悟和实践教育的真谛，为自己的人生创造更加美好的未来。
教育的真谛读后感大全（20篇）篇十九
“小时候，不把他当人，长大了，也做不了人。”鲁迅先生犀利的文笔明了的指出教育问题，从古至今，从孔子的“君子之道”到如今的“利益之本”，现代教育接二连三出的问题，所以教育是一个非常值得大家思考的事情。
“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要造的是真善美的活人。”教育最重要的不是教出成绩、钱财，而是人品，先做好人，再做好事。照目前的教育子女方式，大多数以打骂为根本，一位学生所说：“现在我和父母的唯一交流方式就是打骂。”这是多么一个重要的问题！人一生中有三个叛逆期，一个是二三岁，一个是五六岁，一个是一十二到一十六岁，在青少年时段尤为重要，最缺少不得的是理解和陪伴，大多数的家长在外赚钱，少了和孩子的沟通，这时的孩子最为敏感，可能会觉得自己不被理解，不被爱，因而走上不归路。有一则故事发生在非洲，当时孩子在玩游戏，他的父亲十分愤怒，把枪上了子弹放在桌上说：“玩游戏还不如去死！”孩子便拿起枪对着自己的太阳穴打了下去。多么惨痛的悲剧，也许父母应该好好想想，对待孩子不只是斥责，更多的是理解与包容。
也许你们永远也不知道，有些父母的嘴巴有多毒。最近一位母亲说着男孩的不是，男孩听的厌烦或是痛苦，下了车从桥上跳下去。人死前有十三秒的预告，也许在他们看来简简单单的一句话，便是压死骆驼的最后一根稻草。对于孩子，有些话该说不该说，换位思考一下孩子的内心，理解他们的想法。“所有大人们都是孩子，不幸的是，记住这一点的并不多。”对于我来说，有时候我爸妈的行为和言论让我的内心十分受挫，甚至有极端的想法。所以教育孩子，首先从自己做起。
现在的孩子渐渐沦陷为父母的工具，是父母争光、赚钱的东西。前一段时间手机上被一则新闻刷屏：三岁童模被母亲踢踹。她也只不过是走累了放下篮子歇一歇，这也有错？更令人悲伤的是孩子并没有哭，她才三岁，被打了都不哭，由此可见她母亲打过她多少次，她甚至都麻木不仁。裹上礼服的孩子，是赚钱最快的东西，他们才几岁，就每天化着浓妆，不停地换着鲜艳的'衣服，累，看着他们都累。现在的孩子难道都不配拥有一个快乐自在的童年了吗？非得天天顶着压力去生活吗？“不应该让孩子输在起跑线上”这句话几乎成了每位家长的教育观念，才出生几年就送去学习，上次看一个图片，照片上孩子才五六岁就开始秃顶，这给的压力大小可想而知。印度片《起跑线》便专门讲了这么一个故事，里面的父母都想让孩子上私立学校，甚至采用欺骗的手段，最后主角才意识到，到哪儿上学都可以，只要孩子开心快乐。所以教育不是逼着孩子去学着学那，而是用他们喜欢的方式，让他们做好一个孩子。
现在关于教育的影片也越来越多，《摔跤吧，爸爸》《狗十三》都是关于教育，不只是父母，所有人都应该意识到正确教育的重要性，别再让自己的教育害了孩子的一生。切记，先教做人，再教做事。
教育的真谛读后感大全（20篇）篇二十
在我看来，教育的真谛就是培养人才，使人类不断进步发展。通过长期的教育训练，人们会更加聪明、更加自信、更富有创造力。
然而，如何达到这样的目标并不简单。教育不仅仅是知识的灌输，更包含了道德品质、态度习惯等多个方面的培养。今天，我想谈谈自己对寻找教育真谛的体会和心得。
首先，教育应该是个性化的。每位学生都是不一样的，教育应该根据学生的特点，灵活授课。目前，不少学校以应试为主，讲究平均分，忽略了学生的差异性，忽略了培养学生的个性、能力、特长。应该注重从学生的自主学习能力等方面入手，让学生发挥自身潜能，获得更深远的成长。
其次，教育应该是开放的。我们处在一个充满机遇、变革、挑战的时代，每个人都应该有机会去发现、探索自己的潜能。学校应该给予学生更广泛的平台和机会，鼓励学生尝试新的事务，让学生尝试不同领域、不同学科的探索和发现。这样，孩子才有可能成为有创造力，有影响力的人。
第三，教育应该是互动的。教育并不是单向度的传递知识，而是多方位的沟通。除了老师，学生之间也应该相互交流、合作。这样可以突破学科、领域和文化的限制，创造出更加新颖的思想和方案。
综上，我想说，教育是复杂而丰富的，它需要我们去探索、去发现。希望教育界的各位老师和专家不断研究、探索教育的本源，营造出更加优秀的教育环境，帮助我们更好地发现自我、实现梦想。