通过写读后感，我们可以将自己的理解和观点与他人分享，也可以激发他人的思考和讨论。接下来是一些经典读后感的分享，欢迎大家一起来看看，或许可以和自己的感受有所共鸣。
种傻瓜读后感（热门17篇）篇一
前几天，我读了朱建勋写的《我的傻瓜妈妈》这篇文章。文章写作者去台北国小采访时，听到五年级的陈小华朗读自己写的作文《我的妈妈是个傻瓜》时，感到大吃一惊。读完全文，我也深受感动。
其实，陈小华的妈妈并不真是什么傻瓜，只是妈妈有时做家务会出点小差错——做菜做到一半又去晒衣服，结果锅里的汤汁都溢了出来。她为了把火关掉，一紧张，就把还没挂上竹竿的衣服全丢在地上。结果衣服弄脏了，锅也被弄翻了，两边都是一塌糊涂。就是这样一个妈妈，却是陈小华非常喜欢的傻瓜妈妈，她比世界上任何一个人都还要喜欢她的傻瓜妈妈。我想，这是因为傻瓜妈妈对家庭付出了全部的爱心。虽然妈妈有时做些错事，但她给这个家庭带来了温暖和快乐。陈小华作文的字里行间都流露出对傻瓜妈妈无限的喜爱和感激。
我忽然想起我的妈妈。妈妈没有美丽的容颜，也没有丰富的学识，但是妈妈却给了我最无私的爱。每天早晨当我还在暖暖的被窝时，妈妈早已做好早饭等我起床；每次出门，妈妈总是不厌其烦地重复着“路上小心”；每当天气变幻无常，她总是嘘寒问暖，无微不至。学习上，妈妈虽然帮不了我许多，但她总是给我鼓励、给我信心。记得三年级的那次，学校举行半日开放活动，许多家长都来了，妈妈也来了。当轮到我们合唱班表演时，面对那么多的家长，我有些紧张，妈妈看见了，似乎和我心灵相通，就向我投来了鼓励的目光，还朝我竖起了大拇指，仿佛在对我说：“你是最棒的！”我心里顿时踏实了许多，腰背挺得直直的，以饱满的热情唱完规定的曲目，合唱班最终以精彩的演出赢得了家长的阵阵掌声。
妈妈就是这样时时刻刻用温柔的目光和温暖的话语鼓舞着我幼小的心灵，使我每天充满着勇气，快乐地学习，幸福地生活，我像陈小华爱她的傻瓜妈妈一样爱我的妈妈。
星期天，我在家里把作业写完了，然后我就去看《我的傻瓜妈妈》。我花了好长时间才读完这篇文章。我读了一遍又一遍，我深深地被文章吸引住了，心灵受到了极大的震撼。
这篇故事主要讲了我的妈妈是真正的傻瓜，她经常做错事。妈妈经常同时洗衣服和烧饭。有好几次，妈妈做菜做到一半又去晒衣服了，结果是锅里的汤汁都溢出来了，她为了把火关掉，一紧张，就把还没有挂上竹竿的衣服全部掉到了地上。结果衣服全部弄脏了，锅子也被她弄翻了。两边都是一塌糊涂。这时候我的傻瓜妈妈就会以滑稽的表情，红着脸向我爸爸道歉：“我真的差劲啊，对不起呀，下次我会注意了。”而我爸爸就笑着回答说：“你真蠢。”不过我认为说这句话的爸爸也一样是傻瓜爸爸。有一天早上，大家正在吃早饭的时候，爸爸突然从自己的房间里很慌张地跑出来。他一边穿上衣，一边打领带，一边找公事包，找到以后，他就上班去了。我的.傻瓜爸爸忘了今天是星期天，不用上班。
读完后，我觉得《我的傻瓜妈妈》这篇故事很有趣，也很感人。我觉得里面的那个小女孩非常爱她的妈妈，虽然她的妈妈经常把事情搞错，并且弄得一塌糊涂，但是小女孩还是那么爱她的妈妈。你们想想，如果小女孩对妈妈是假爱，她在文章中能写到长大以后要做像她的妈妈一样的妈妈吗？这是不可能的，所以小女孩是非常爱她的妈妈的。我在想：是啊！“儿不嫌母丑。”妈妈再傻，我们做儿女的，也要爱她，也一定要报答妈妈的养育之恩。
种傻瓜读后感（热门17篇）篇二
一个有喜欢思考又略不合潮流和大众的金融从业者，思想独立见解独特。
这本书不断强调的概念是，关于成功的随机性。
梭伦：任何景语都跟随者数不胜数的不行。这种认识就禁止我们因眼前的享乐而自滋长出轻慢，或去赞美一个人的幸福。随着时间的流逝，这种幸福可能还会遭遇变故，因为捉摸不定的未来还没有来临，它有多种多样的可能，故只有被上苍注定终身幸福的人，才可被说成是幸福的。
人们在过分密切地观察随机性的时候容易受到伤害，他们的情感会随着他们体验到的一次次心跳而耗尽。
所以作者对报纸和实时新闻中的高密度噪音并不感兴趣，同时作者举了一个退休牙医理财过程中过分关注自己账户的例子，并为医生这个过程中承受的情绪变化做了统计，从每分钟监测到每一年监测一次账户，后者更利于保持心态平和。呃……这个好像每个人都知道是吗？为什么我们还是想在每天下班的时候看看理财软件的收益。
在短的时间递进尺度上，我们观察到的是证券组合的易变性，而不是它的汇报情况。换句话说，我们只能看到变动，几乎看不到别的。我经常告诫自己，我们所能观察到的，最多只是变动与回报的组合，不会只有回报。
我们的情感不具备理解这一点的能力。那个牙科医生每月看一次报表就比不时查看报表时表现得好。也许，他如果一年只看一次报表，他的业绩会更好。
过多的失败让人沮丧。这两样我都不想要，生物学家雅克莫诺二三十年前哀叹，人人都相信自己是进化论专家了（同样的情况也适应于金融市场）；现在的情况更糟了。
许多业余爱好者相信，植物和动物的繁衍都单向朝着完美发展。把这种思想运用到社会当中去，他们相信，公司和组织由于竞争的存在（以及年度报表的规范），都不可逆转地朝着更好的方向发展。最有实力的会生存下去，最弱小的会消亡。
事情实际上没那么简单，我们姑且不论达尔文思想的这种应用是错误的，因为机构组织并不像自然界的成员那样繁衍，达尔文思想谈的是繁衍的最适性，而不是如何生存。
种傻瓜读后感（热门17篇）篇三
作为母亲，自己的付出能够得到孩子的理解也是一种莫大的幸福！
有一个女人，为了等你叫她一声妈妈，付出了泪水和疼痛。
有一个英雄，会在你怕黑，怕电闪雷鸣的时候护着你，你只顾着躺在她的怀抱中安睡，却忘了她也是个脆弱的人儿。
有一个智者，会在你困惑迷茫时不厌其烦地帮你指引道路，你只顾着向前飞奔，却已然忘了那个日渐苍老的背影已追不上你的脚步。
有一个母亲，在等着你给的拥抱。
你平时“妈妈”、“妈妈”叫得欢天喜地，却不知这个词对她来说有多重要。妈，女字旁放一个马字，她是一个女人，甘愿为你当牛做马的女人。其实她当年也是学校一枝花，也收到过男生雪片般的情书，也有大大的骄傲的梦想，也有设想过自己似锦的未来；其实她也想过穿着高高的高跟鞋，也想穿着帅气的职场套装，也想戴pulingpuling闪的小首饰，也想做一个叱咤风云的职场女强人。可是为了你，她放弃了蜕变成蝴蝶的机会，甘愿做一个卑微到尘埃里的毛毛虫，只为了给予你更好的变成蝴蝶的道路。母亲为你把那些美丽的衣裳都压在了箱底，却换上了朴素的布衣围裙，成为了自己年轻时无比厌恶的万千家庭妇女中的一员，讲让你厌烦的唠叨话，为了让学习一天的你笑一下绞尽脑汁讲一些老套的笑话，还没等你开口评价自己却笑成一团。
嘿，母亲呀，是多么傻的女人啊！为了你放弃一切。是为了得到什么？她要的，只是你的一句爱语，一个微笑，和一声甜甜的“妈妈”。别走得太快，她不再年轻了，等等她，牵着她的手陪她向前走。
“妈妈，让我牵着你，陪你走过天荒地老”。
种傻瓜读后感（热门17篇）篇四
不对称与非理性：这本书用简单的统计学概念有趣地解释了许多常见的投资现象，其中最为核心的，是收益的不对称与决策的非理性对长期投资的种种影响。
在某种意义上，这些讨论不仅对投资客有价值，也具有极强的哲学含义，可以在生活中的方方面面得到印证。书中的一个核心问题是普遍存在的收益不对称现象，换言之，非正态分布的偏度问题。在统计学和经济学，以及各种实验科学中，正态分布往往都是研究的基本假设，在日常生活中就更是如此。在接近正态分布的假设下，“期望”、“概率”、“中位数”、“平均数”这些统计量往往一致，在分析时甚至会互相替代。
但在真实世界上，大量存在着不遵循正态分布的现象。在分析这些现象时，不能用中位数来臆测整体的数学期望，概率很小但影响很大的“黑天鹅”事件其实对最终结论可能有着决定作用。
这个启示有着许多应用，首先是风险控制，在一个小概率事件会造成无可挽回损失的情况下，一定要及时止损。然后是价值投资，如果长期持有成本较低而存在某种结构性机遇使得资产大幅升值，可以考虑买入。
最后是长线做空，如果长期借贷成本较低而存在某种结构性风险使得资产大幅贬值，可以进行做空。有人可能会注意到，如果在一个彻底的“有效市场”下，所有可能损失和收益早该被折现反映在价格上了，为什么还会有快速止损的必要和廉价买入的机会？这就引入了书中的另一个核心问题：决策的非理性现象。（值得一提的是，有效市场与非理性繁荣的提出者2013年一起获得诺贝尔经济学奖）决策非理性的根源是人类心理中对更多可能性的无视。
人类这种动物，其个体寿命与连续文明的长度其实也就是工业革命之后才得到了大幅度的提升。在基因之中，我们仍然被当作过着单一、短暂的部落人生。
过多思虑极端情况和长远可能，直到现在往往仍被视为一种缺陷（杞人忧天）。理性的关键特点是怀疑主义，一个理性之人必然生活在开放社会之中：既不耻于进行自我修正，更不吝于理解多元人等。而与之相对的，偏执、迷信、情绪化的非理性头脑，会轻易地被存活者偏差掩饰了无数的失败者，盲目地去冒险或不去冒险。
从休谟到波普尔，归纳法这个知识的根本来源就受到了怀疑，按照书中作者对证伪主义的解释：所有科学都只是可以被证伪但尚未被证伪的绝妙推测，因此都应该为其可能的失败做出准备。而演绎法以及各种数学理论，也只是提供一种思考方式，同样需要留出预案。
更进一步的，存在本身也值得怀疑。如果我们把当前的历史看作多重可能历史中的一个，则冒险和赌博俨然丧失了意义，因为一个硬币在所有历史中必然是1/2在上，1/2在下。
这个解释有着极强的宗教意味，但所幸历史本身不断自我重复，我们不需要多重宇宙的假设也可以见识概率的力量。
我基本同意作者的所有看法，但也有一些不同意见：“从长期看，我们都会死”（凯恩斯语），非理性因素也许会造成盈利100亏损100的局面，最后也没有得以幸存。但这个过程本身是有意义的，因为在许多情况下，并没有更好的，诸如盈利20亏损15的可能存在。对个体看似无效的折腾，有时候在群体角度看是换取了最低限度的幸存。
这大概也是进化的一个馈赠。
数学不是数字游戏，更是一种思考方式，我们迟早会了解概率终究是个用来看问题的定性手法。人分为一类绝不接受随机性，一类为随机性所苦。到处是不懂随机性的傻瓜，执着与自己认知的假象。
种傻瓜读后感（热门17篇）篇五
作者纳西姆·尼古拉斯·塔勒布早年从商，现今成为一名大学教授，身份上的转换，并没有改变他对世界运行的看法——随机事件无处不在。这本书视角独特新颖，将绝大多数人忽略的观点直截了当地说出来，打翻了无数振奋人心的“鸡汤”。
一、成功可能仅仅源于运气。你的成功不见得是因为比其他人高明，而很可能是运气的结果。运气确实是可遇不可求的东西，太多的不公或不幸都可以说是“欠了点儿运气”，原本以为是一句自我安慰的话，现在看来也可能就是一种事实。清楚地认识到真会有“怀才不遇”的不公，“识人不清”的不幸。
作者告诉我们生活最大的特点就是不确定性，随机现象比比皆是，大起大落常常发生在须臾之间。一朝得幸，可能一夜暴富；一着不慎，也可能一夜回到“解放前”。大富大贵，大悲大喜也只是转瞬之间的小事情，重要的是清醒地认识随机是生活的常态，平静地接受，但要冷静地看待。
二、黑天鹅一定会出现。毕其一生看到的天鹅都是白色的，仍然无法确定所有的天鹅都是白色的。因为拉长生命来看，放到无限长，就永远无法得出结论，除非看遍全世界的天鹅才行。一只黑天鹅的出现就能推翻一个定论，至于它什么时候出现，以什么方式出现，无从得知，面对这种随机性太让人不安与着急。不安的是它可能会带来不利于我们的后果，着急的是可能验证自己所期待的结果。
黑天鹅出现不一定是坏事，但曾在一本书中看到过一句话：总有坏事要发生。细想一下，二者也有共通之处。我们期待的往往是好事情、好消息，不愿想起也不想思考的往往是坏事情、坏消息，出乎意料发生常常是坏事，如愿意以偿的通通是好事。做好坏事发生的准备，正是做好面对生活的随机性的准备。亦如古人云：有备无患。
三、存活者偏差的误导。存活者偏差是指“表现最好的最容易被看见，因为输家并没有现身”。这很好理解，一群女孩走来，长得最美最容易被关注，“自故红颜多薄命”正是这个道理，丑女活的也有好有赖，只是没有人关注罢了。美艳的女星曝光度就高，自然看到的受众就多，认可她美貌的就多，自然媒体就越愿意曝光她的一颦一笑，受众就越发认为她美。那些不如她美的明星就只能哪儿凉快哪儿呆着去了。我们用我们的眼睛淘汰了一波又一波的人与事，可能也是源于“爱美之心人皆有之”的想法。
作者从一位金融专业人士的视角来“看好”或“看坏”金融市场，教我们判断为你服务的金融专业人士到底值不值得信赖。在他看来，还在“场子里”呆着的都是赌对了随机事件的幸运儿，那些运气差了点的倒霉蛋早就被自动“踢出局”了。顶尖的高手都是一直“押对宝”的人，可能一次黑天鹅事件就能让他立刻现形。分清还在圈子里呆着的人是专家还是砖家，是作者提醒我们注意的地方。
四、非线性呈现不公平。非线性呈现不公平的意思是出现某一事件的概率与出现另一事件的概率是不相等的，不像抛硬币那样都是50/50的概率。举个简单的例子，明天下雨的概率可能是30%，晴天的概率是70%。日常生活中对大多数事情的推测也是根据以往的历史情况给出的概率判断。
没发生的历史仅仅是当下这次没有发生，但它们同样有机会在下一次发生，它的可能性永远存在。
五、在随机性前保持最后的尊严。既然生活中处处有着不确定性，那如何跟它相处生活呢。首先要摆脱“路径依赖”，与“常识”“经验”作斗争，面对每一次做决定的时刻进行理性的思考，列举一切尽可能的可能性。其次，不断测试本身的分析架构，补充新知识、新信息。有时分析的逻辑原理都没错，但最后结果还是错的，可能就是分析架构本身出的错。最后，当结果已定，尤其是坏结果100%发生时，保持最后的尊严就是最好的结果。
不管我们生活中的选择有多复杂、我们又有多擅长支配运气，随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严。要做的就是下次碰到厄运，不妨开始强调个人举止的优雅。学会不管在什么状况下，都“知道如何生存”。因为命运女神唯一不能控制的东西，就是我们的行为。
生活处处有惊喜，也可能时时有惊吓，持一个平常心看待它们的“突如其来”吧。
种傻瓜读后感（热门17篇）篇六
我的妈妈是真正的傻瓜，每天干出来的事，可以让大家笑上一个小时！不信？不信，我从我的“傻瓜妈妈趣事记”中选几个给你听听！
五月的一天，我和妈妈去湖北腾龙洞游玩，我们要在洞内观看表演“激光秀”。由于这是个几千米长的溶洞，洞内充满雾气，洞顶不断地向下滴水。妈妈便把装在包里的我的小雨披拿出，垫在椅子上。看完了表演，我们又来到土司城游玩，谁知，到了土司城，雨像和谁赌气似的下个没完。妈妈拿着包，左翻翻，右翻翻，前翻翻，后翻翻，东西掏出了翻，也没见我的小雨披的影儿。这时，妈妈才悟觉起来，她把雨披留在腾龙洞的长椅上睡大觉呢！
还有更有趣的呢！瞧！
前段日子，妈妈去上班，走到门口又折回来，床头柜，餐桌上，沙发扶手上，不停地翻找。我好奇地问：“找啥东东呢？”“手机！”我说：“要我帮忙吗？”“……好。”
我飞快地在餐桌上翻找一遍，没有！卧室里找了一遍，没有！沙发上找了一遍，没有！甚至连沙发底下都找了一遍，还是没有！我眼珠子骨碌一转，想出一个好办法。
“妈妈，我找到了。”
“什么？”
“嘻嘻，等会儿，你就知道。”
我快速跑到卧室，飞也似地按下妈妈的电话。“湖水是你的眼神，梦想满天星辰……”我循着声音，朝着发出声音的方向走去。原来，手机在妈妈的手提包底下呢！
最好玩的事要数这一个了。
这天，妈妈手机又找不到了，我和她一起找，还是找不着。“哎哎，怎么又不见了？”我自言自语。
“是啊，这两天老找不着！”
“因为你是……傻瓜！哈！”我笑出了声。
突然，我锐利的目光锁在了妈妈的手上。手机！我指着手机，又跳又叫：“哈哈！傻瓜！哈哈！睁眼瞎子！哈哈！”
瞧，我的傻瓜妈妈，是不是傻瓜？就在眼前看不见！真傻！这回，你们该相信了吧！
种傻瓜读后感（热门17篇）篇七
我有一个“傻瓜”爸爸，你肯定会疑问，我的爸爸为什么是个傻瓜，那我就告诉你们吧，我的'“傻瓜”并没有那个没有贬低的意思，只是幽默的衬托，因为他总是丢三落四，但他总是用一种毫不在意的方式表达。其实我的爸爸很爱我，但是没有像其他人的爸爸一样把对儿子的爱表现得那样突出。
记得那时我上3年级的时候，那天，刚好放假，回到家里，只见爸爸在家里走来走去，把我弄得眼花缭乱，过了好长时间，他走过来才问我：“你看见我的车子钥匙了吗。”我说：“你看你身后是什么。”爸爸向后一看，惭愧万分，说：“没想到呀，今天成了我儿子的笑柄了呀！”我一听，哈哈大笑，小声地说：“我的爸爸真是个大‘傻瓜’，连我都不如。”过了几天，我的爸爸见我愁眉苦脸，心情烦躁。就走到我身边对我说：“现在还在放假，我们去钓鱼吧！”我一听，赶忙抱住爸爸。说：“要想懂我心，非我爸也。”我和爸爸赶忙在家里准备，刚走了几步，天突然阴了下来，爸爸一愣，说：“我忘了看天气预报了，我给咱们拿伞去。”我刚刚充满灿烂笑容的脸，顿时变得死气沉沉，爸爸拿完了雨伞，对我说：“走吧！”结果，我们又开始了我们的旅途。
到了钓鱼的地方，爸爸给了我一个杆，把伞扎在土里，我们俩就开始钓，钓了一会，我便对爸爸说：“咱俩比赛，看谁钓得多。”爸爸一口答应。当时，寒风凛冽，把我冷得直打寒颤，爸爸一见，赶忙脱掉大衣给我披上，我心疼地问：“爸爸，我穿了你的大衣，你怎么办。”爸爸却说：“没事，我比你强壮，这点小冷不算什么。”当时幼小的我就相信了爸爸的谎言，可是，我分明看见爸爸在风中发抖的身体。回到家，爸爸躺在了床上，我才知道了爸爸为了我而生病了。我在他身边，落下了一滴晶莹的泪，哽咽着对他说：“爸爸，你真是个傻瓜，但是我爱你。”
不光这次。还有好多次，他都是一样，我说什么，他干什么，好像把我当成他的主人一样看待，有一次，我对他说：“妈妈让你送水给她。”可爸爸不管我说的是真还是假，盲目的把水送到妈妈办公室，妈妈对爸爸说：“我没让你送水啊。”我一见爸爸被我耍了的样子，忍不住笑出了声。之后，我天天耍他，可爸爸每次都相信了我的谎言，他总是随叫随到，有时我真的有点疑惑：“爸爸真的那么傻么？”其是我又错了，爸爸把我整天像小皇帝一样奉着，想方设法的让我开心、高兴，而我却想方设法捉弄他，现在想起来，我儿时所做的确实有些过分，虽然每次都成功，但我现在却一点也高兴不起来。我有很多次向爸爸说对不起，可他却说童年无忌，没什么。我听了爸爸的一番话，激动地抱住了他，大声地说：“你真是我的好爸爸，我爱你！”
我为我有一个“傻瓜”爸爸而高兴，而自豪。他就像一个开心果，让我笑口常开，开开心心地度过了五彩的童年，让我每天都过得无比充实自在。
种傻瓜读后感（热门17篇）篇八
一次作者去参加朗读作文会，陈小华朗读了这篇作文“我的傻瓜妈妈”她经常会做错事。但是小女还是很爱她，小女孩的朗读让观众很感动。
陈小华的傻瓜妈妈让我想到了我自己的妈妈，我的妈妈有点“唠叨”。
在吃饭的时候，妈妈总说：“吃多一点，不要挑食。”当我趴在沙发上的时候，妈妈又总是说：“不要像个小懒虫一样，要多出去锻炼身体。”当天气冷的时候，妈妈又总是说：“记得穿多衣服不要着凉了。”而当天热的时候，妈妈又说：“大热天不要到太阳底下晒，小心中暑。”当我生病的时候妈妈又会说：“要多喝水，这病才好的快。”
虽然有她有点小唠叨，但是我很清楚，妈妈是因为关心我。其实在其他方面，她一点也不唠叨。我也很爱我的妈妈。
种傻瓜读后感（热门17篇）篇九
在面对随机性的游戏中，了解自己不够聪明、不够坚强，不必奢望去对抗自己的情绪反应。
此外，我也相信需要靠各种情感来构思一些观念，从而得到实践的力量。我只聪明到了解自己容易被随机性愚弄，并且接受自己相当情绪化的事实。我们生来不会把不同的事情独立开来看待。观察a和b两件事时，我们很难不假设是a造成b、b造成a，或者两者彼此影响，我们的偏差会立即在期间建立因果联系。
假设你拥有一幅画，当初是以2万元买进的。由于艺术品市场欣欣向荣，现在这幅画值4万元。如果你手头上没有这幅画，你会依目前的市价买进吗？如果不会，那么我们就说你死守自己的现状。
你不肯按目前市价买进的画，表示市价已高于其实价，留着它不放根本不合理，你所做的只是感情上的投资。
太多运气被当成了技巧。
鲁斯效应——追求成功的人应该冒更大的风险，获得更高的收益。很多人觉得，真正好的投资人是不靠运气的，不冒风险的，也有人说，讲运气的都是年轻人，道行浅。
但其实，人世间所有的事情可以分为三类：
1、只和自己有关的，比如健身、背单词，这类事情丝毫不靠运气，只要足够努力就会有收获，就能够成功。
2、只和外部有关的随机事件，比如扔骰子、赌大小点，不管自身如何努力，最终都是完全依靠外部概率。
3、和自身与外部都相关的，比如德扑、比如投资、比如其它的绝大多数事情。这类事情最终的结果都是或多或少有运气的成分，因为只要有外在因素的影响，你就永远无法有100%的概率实现一件事。
既然得到这个结论，那对这些概率事件做选择的时候，计算数学期望就是最重要也是最科学的方法。《随机致富的傻瓜》中一个有意思的例子。有一次，一个同事问nassimtaleb，“你觉得某只股票的走势会怎么样？”nassim回答说,“70%的大概率会涨”。但是，那个同事却发现nassim在做空这只股票，就质问他是否在耍自己。nassim用图解释说，股票确实有70%的概率会涨，但涨幅可能只有1%，而30%的概率跌所对应的跌幅却是-10%。这样算数学期望值的话，买涨的期望是：70%*1%+30%*（-10%）=-2.3%。
股市上的大题材股，所有人都知道这类股票是大概率会涨的，那么这个事情的潜在期望也就很低。所以越是热的股票、越是热的题材，就越容易把人套牢。
那么你下次再进行理财选择的时候，不妨想想看，这个理财选择是大多数人的选择吗？可以帮助你做到第一名吗？可以让你产生最大的盈利预期吗？所以，虽然涨是大概率事件，但跌的预期结果却更优。
这就是算期望的价值,基于此，希望大家都能够更好地对风险和回报进行选择。
种傻瓜读后感（热门17篇）篇十
偶然事件（黑天鹅），遍历性，概率。幸存者偏差，由于我们只看到了成功者，而因此形成了对机遇的歪曲看法。路径依赖，人们过去做出的选择，决定了他们现在及未来可能的选择。
三部分内容的划分是明确的，但是作者的很多想法则在其中不断重复和穿插着出现。
第一章赚钱的随机性。玩俄罗斯赢得1000万元价值不同于靠辛勤努力和娴熟的的牙医技术赚来的1000万元。
第三章从数学的角度思考历史天生拒斥别人的经验，并不限于孩子或我才这样，企业决策者和投资人也受到相当大的影响。
遍历性：在某些情况下，众多非常长的样本路径最后看起来会彼此相似。幸运的傻瓜可能得助于生命中的某些好运气，但是长期而言，他的处境会慢慢趋近于运气没那么好的白痴。
每个人都会向长期的性质靠拢。断绝获得信息的渠道，减少噪声，要是真有某个事件很重要，它总有办法传进我的耳朵。
太密切关注随机性的人反到会被烧伤，他们由于体验到一连串的痛苦，情绪上精疲力尽。
种傻瓜读后感（热门17篇）篇十一
英国历史学家尼耶尔？弗格森（niallferguson）在《未曾发生的历史》（visualhistory）一书中让偶然性在历史进程中翩翩起舞，他设想了一系列人类在某些重大时刻可能进入的历史分叉小径，比如没有克伦威尔的英国，独立战争遭遇失败的美国和爱尔兰，二战中向希特勒投降的英国以及最终被纳粹全盘纳入统治范围的欧洲等等，这类问题我们通常用一句谚语来引出：假如克娄帕特拉（cleopatra）的鼻子短半寸......
但正如罗伯特。佛罗斯特（robertfrost）在《林中路》（theroadnottaken）中所说的，“黄色的树林里分出两条道路，可惜我不能同时涉足”，历史也在这些无数个有着无数条分叉的路口单向度地延伸着。虽然所有这些我们没有走的路，按照量子力学中的平行宇宙理论，其实已经在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我们所考虑的仍旧是那“唯一”的、已经“发生过”的历史。
《随机致富的傻瓜》（fooledbyrandomness）一书的作者纳西姆。塔勒布（nassimtaleb）认为，正是这种特点，让人类几乎天生就是概率盲。如果我们不参考那些“未曾发生的历史”，那就无法真正看懂那些“已经实现的历史”，借助物理学家费曼的说法，塔勒布称这种做法为“在历史之下求和”（summingunderhistories）。塔勒布写作这本书的目的'，就是为了给概率盲上点儿眼药水。但即使是他本人也认为不会收到太多效果，因为概率法则与人们的直觉是相悖的，我们在面临选择时一般只在潜意识中构建两种场景：a发生，或者a不发生，而没有以73。45%的概率a发生这一选项，随机性对于我们的大脑来说有些太过于抽象。更多的时候，我们对于未来只构造一种场景：最有可能实现的结果，或者最期待的结果，当人们闯红灯穿过车流汹涌的马路时，他们想到的是方便快捷地通过，当人们花钱购买彩票时，他们想到的是价值上千万的大奖。
尽管对于随机性的无视与误解随处可见，但证券市场是塔勒布观察得最多、感触也最深的地方——在纽约大学数学教授和畅销书作者的身份之外，他更是一名混得不错的交易员。在漫长的职业生涯中，塔勒布看到那些他身边的“明星交易员”们起起伏伏，总有一些人会因为一段时间的不错业绩而认为自己眼光过人，无往不胜，然后，他们几乎无一例外地“炸毁”（因为巨额亏损而被清算辞退）在某次黑天鹅的现身之中。
这里的黑天鹅不是指巴塞罗那队的主教练里杰卡尔徳。根据塔勒布的梳理，概率论的哲学根源是怀疑学派。苏格兰哲学家休谟曾在他的《人性论》中以著名的“黑天鹅问题”表达了对于经验主义者的怀疑：我们看到的白天鹅数目再多，也无法推论所有的天鹅都是白的，因为只要有一只黑天鹅，就足以推翻这个猜想（后来，人们在澳大利亚真的发现了黑天鹅）。
时间会消除随机性，黑天鹅终有一天会出现，这在概率论中被称为“遍历性”（ergodicity）。“常在江湖漂，哪能不挨刀”，就是人民群众对于这一原理朴素而准确的表达，一个听上去更加玄乎的例子是，如果你让一只猴子在一台打字机前无限期地敲打键盘，那么总有一段时间内，这只猴子能一字不差地敲出《奥德赛》。
更重要的是，黑天鹅之所以重要就在于它与白天鹅的强烈不对称性：一只黑天鹅就能推翻成千上万只白天鹅累成的证据大山。在概率论中，如果结果与概率强烈不对称，这被称为分布的偏态（skewness），它的意味很简单：如果失败的结果太过于惨重，那么一件事情成功的概率有多高根本无关紧要，你的对策就是传说中永不输钱的赌博秘笈——“不赌”。
在蒙特卡洛转盘和黑天鹅之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他选择了一种跟大多数交易员不一样的方式进行投机：看分布形态而不仅仅看概率，因此他会做出看好后市的同时却大量放空这种令许多交易员不理解的事情，他的交易风格是不断地赔小钱，以等待黑天鹅的出现而大赚一笔。在这本位列《财富》杂志评选的75本商务人士必读书之一的小书中，也许塔勒布能给现在的股民们带来的最重要提醒是：不到胖女人唱歌时（歌剧往往以女高音飙高音结束），一切未定，投资其实只是在抛骰子，报酬也总有一天会来报仇。
凡是学过一些粗浅概率论的读者，比如事前概率和条件概率，联合概率和独立分布等等，都会发现《随机致富的傻瓜》的内容很容易理解，但这并不会让阅读本书变得多余。因为即使是一位精通概率论的数学教授，也未必会在生活中真正用从概率论的观点考虑事情，正如作者在他的观察中发现，数学是后天学的，但懂数学却是天生的。这让我想起著名的经济学家约翰。梅纳徳。凯恩斯，他也曾写过一本《概率论》（treatiseonprobability），显示出对于这一数学领域的精深研究，可这也拦不住他在外汇市场上惨遭破产，显然凯恩斯并没有按照偏态原理去操作。后来凯恩斯又在股市上再次陷入了濒临破产的窘境，考虑到第二次破产可能会极大地损害他作为世界上最著名经济学家的声誉（也许是世界上全体经济学家的声誉），这一次他终于吸取了教训，毅然决然地选择了割肉止损。
除了能获取一些有用的概率知识之外，也许这本书最吸引人的地方是它透露出的与概率法则非常一致的人生态度。塔勒布本人的人生经历充满了戏剧性，他的祖父和曾祖父都曾担任黎巴嫩的副，可谓官宦世家，但他却遭遇了家族从巨富到赤贫的巨变。后来塔勒布成为纽约大学的数学教授，在刚刚进入股票市场时他就成功地避免了一场股灾，并因此而引起了一些华尔街操盘手的侧目。经过半年的研究，塔勒布把这一切归咎于运气——他并不比别人高明，也不比别人愚蠢，只是和其他所有人一起在命运的转盘上被随意抛掷。
塔勒布信奉随机性，但这世界却喜欢非黑即白。在塔勒布创立投资基金和出版此书的过程中，他发现两极分化无处不在：要么是吸引所有的资金，要么一分钱拿不到，或者要么每家出版社都抢着要出版，要么就没有任何答复。这种两极化令塔勒布非常不安，“太成功容易树敌，太失败则叫人气馁。如果可以选择的话，两者我都不要”，他的感叹让人想起尼采的箴言：“不要太高，也不要太低，站在中间，风景最美”。塔勒布的人生观并非是一种中庸之道，而是对于数学规律的一种笃信，甚至可以说，信仰。
种傻瓜读后感（热门17篇）篇十二
我们先来看一个证券市场的例子。标普500指数30年之间的年化收益率9.5%,但是如果去除50个30年间的最差交易日，则你的年华收益率可以达到18.2%,但如果去除掉30年间50个最好的交易日，则你的年化收益率不超过1%――从这个意义上来说，意外因素才是主导标普指数30年间的主因。
当古代人们偶然发现彗星来临时，伴随着天灾人祸，因为无法理解随机性，不接受随机性的概念，宗教和象征意义的艺术作品随之出现，人们会认为彗星等自然现象都有其非凡象征的意义，很多宗教和文艺作品不过是混淆了噪音与信号的界限，将不相关的偶然事件当做强关联的因果关系。
非洲某部落，偶尔因为有人抓了抓鼻子就下起了雨，从此用抓鼻子的形式祈雨。同样，因为央行降息经济繁荣，人们就会赞颂降息这个决定，因为新的ceo上任，公司有了起色，就认为是此人的功绩――这些其实都不完全是因果关系，但是人类不愿意相信偶然性和随机性主导了很多重要事件，都想将其归结于某个意义，某个象征。
如果有无限多的猴子打字机乱摁，只要时间无限长，总有一只猴子会打出荷马史诗伊利亚特的叙事诗，或者莎士比亚的十四行诗，你会不会用毕生的'积蓄去跟这个幸存者签约下一部作品？但是现实当中，这个概率下的幸运的猴子并不是猴子的模样，可能是个专家的形象，也可能是某个成功人士，但因为幸存者偏差，大众只注意到了这个幸存者，其他失败的猴子都消失不见。成功分两种，必然的成功者和幸存者。
对于成功人士的采访，并归纳其共同点，成为很多人学习它们的法宝，但是无论是努力还是节俭，都是成功的必要不充分条件。只统计了成功人士，却没有统计所有具有这些美德的人，其成功概率有多大――所以这种归纳并不能说明什么意义，将必要不充分条件当做了充分必要条件。
由此我想到另一本书里的几个故事，为什么加拿大冰球队的队员生日都是上半年？因为少年队，儿童队的选拔时间是一月份，而半年以上的年龄差距对于年幼的孩子来说，身体条件的差距是非常明显的，而当一个孩子被送入国家的少年队、儿童队，则其他孩子与其的差距又会进一步拉大。
而纽约的犹太律师的成功，更加复杂。它可以归因于他们父母是到美国穷苦的第一代移民，大多数是靠服装小作坊发展起来，后来有了自己的服装店甚至服装品牌，父母的经历对孩子有了正面的激励作用；而第二代犹太移民通过父母的正能量激励，勤奋的学习后进入律师行业，又因为上世纪70年代美国法律的变迁，旧势力的白人律师不愿意做上庭的恶意并购的案子，只愿意做企业的法律顾问，因为在他们看来，上庭那都是有失身份的事情――所以犹太后裔的年轻律师们有了大展身手的舞台，并获得巨大的成功。
为什么盖茨，史蒂夫鲍尔默，乔布斯，埃里克施密特都是1955-1956年生人？是时代选择了他们，还是他们选择了时代？他们本身都具有那个时代其他人无法匹敌的对计算机的了解，和那个时代无价的、无限制的上机时间，以及第一代个人计算机浪潮爆发的大背景。那时的计算机无比昂贵，但盖茨1968年便拥有了24小时上机的条件；而乔布斯的居所就处于美国硅谷所在地――palaalto,惠普的创始人休利特给了乔布斯一些免费的多余的电脑配件，还给了他一份暑期零工。这就好比，你喜欢时装，而你的邻居就是乔治・阿玛尼。
而从一些普通人的人生来看，两个家庭的天才孩子走出了完全不同的轨迹。一个蓝领家庭的孩子，天资聪颖，靠奖学金进入名牌大学，但是脾气暴躁，四任父亲没有一个成功范例，有的失踪，有的自杀，还有被谋杀的，跟同学格格不入，入学时成绩是a,而离校时成为f,因为他的母亲不懂如何申报奖学金，从而导致他大学二年级失去奖学金资格，他也因此正式退学，成为蓝领工人，后来自学，到处投稿，却屡屡碰壁，郁郁不得志。
卡内基，1835年生人/洛克菲勒，1839年生人/jp摩根，1837年生人――他们都是在1931-1939年这个美国经济大萧条的时期出生，这个时期诞生了人类历史上最富有的75人当中的14人。他们2、30岁的壮年时期，正赶上了美国1860-1880年的工业革命，铁路/钢铁/华尔街，蓬勃发展，生逢其时。
不得不说，以上的例子里，每个人都是努力和进取的，没有这些良好的品德，他们很难成功，但是同时他们本身又具有他人无法企及的幸运因素。成功学只强调勤奋和天赋，没有指出这里面的特殊因素。成功是一件高风险的事情，但是成功学却通常不会提及，并不是你看了成功者的书，就会获得什么秘籍。
再来说说投资领域。比如10000个人一起买股票，假设他们都不懂股票，或者干脆说，他们都是猴子：50%的胜率，那么第一次会有5000人正确，第二次剩下2500人，第三次1250人，第四次625人……经过若干次淘汰后，最后剩下10人，你能说这10个人都是投资大师吗？现实中，有人就是这么幸运！传媒和受众们会选择只记住这10个人，认为他们有什么成功的秘籍，而忘记失败的那9990个人才是大多数。当然，确实有因为水平高而持续大幅盈利的人，但是你很难区分他们之间的区别。
成功也好，悲剧也罢，都是独特的，具有一定的随机性。有句鸡汤说的很对，你的成功无法复制。在了解了随机漫步的理论后，你或许会开始思考，这些是不是因为概率随机产生的，也由此，你不会再迷信首富成功学。当然，若你只是希望过上不错的小日子，你的努力和结果之间应该是可以划等号的，但是更大的梦想，就需要一点点运气和时代因素了。
如同刘嘉玲在让子弹飞里的台词，我要做的是县长夫人，至于谁是县长，我无所谓。时代和人类社会也会注视着每一个向上攀爬的人：我要的是进步和发展，至于谁是大佬和成功者，我也无所谓。努力并且有天赋的人太多了。
塔勒布《黑天鹅》那本书里讲过一个故事：当一只火鸡被饲养了999天，它心里最感谢的就是饲养它的农夫，但是第1000天，那个感恩节的下午，农夫伸出的手折断了它的脖子，又改变了火鸡的世界观。只是，死去的火鸡不会说话，这个第1000天的奇点没有被流传下来，流传的都是存活的火鸡对农夫的赞扬。统计样本的不足，导致了火鸡无法获得正确的认知，而人类、个体、某个事件，其统计样本不会超过其存活的长度，所以，对于未来，结论一定是开放的、，未知的。现下的真理在时间变迁之后，或许会被某个突发事件证伪。
这就牵扯到另外一个投资哲学核心的争议：到底是通过学习、提高正确率来赚钱，还是接受现实的不可预测性，通过善输达到大赚的坦途？千人千面，每个人都有自己的回答。
总而言之，作者用了一本书的厚度，轻松而诙谐的解释了索罗斯关于“反身性定律”的一部分，解释了人类认知的局限性和无常。这其中的区别在于，索罗斯进一步阐述了易错性和人类事件动能之间的互动。人的认知虽然不一定正确，但是因为共识，可以影响某个市场行情的发展，并因为价格的变动，进一步影响人们的观点，然后人的观点又会进一步影响价格，最终形成价格与大众认知之间的正反馈或者负反馈。
这里要强调一点，无论是塔勒布还是索罗斯，他们的这种怀疑论哲学更适用于投资，因为投资中的一次错误可以让你倾家荡产、悔恨终生，但是做实业，对了一次就终生受益。所以，无论是塔勒布还是索罗斯，都对如何面对大众和自己的错误进行研究，而企业界都是从如何提高正确率来研究。艺术作品在特勒布看来就是一种医学专用品，是基于无知的一种情绪的宣泄，但是，人类的本性需要正面激励，需要对未知的未来有美好的期许，角度不同，结论不同。
这两种哲学都对，也都有各自的优点。成功学也好，企业管理也好，都有自己本身的武断性。之所以不考虑黑天鹅这种旷古的小概率事件，是因为企业的价值通常不会在现实当中大幅波动，就算是波动也不是他们考虑的主要因素。而投资，是基于大概率的、科学的、并预防小概率的系统性大风险――这种假设就是，一切都有可能是错误的，包括你对自己的认知。但对于除了投资以外的事情，不太有意义。因为大多数人都是生活在简单重复的日常，除了投资，不需要考虑太多小概率事件，而且现实当中，很多错误都可以补救，或者反悔。但是投资里只有一次机会，错过了就是错过了，爆仓了是不可以反悔的。特勒布和索罗斯的哲学是出世的，而通常意义上的成功学是入世的。
用做实业的执着心态去投资一定会死的很惨，因为执着、死不认错、舍我其谁的英雄气概是让你倾家荡产的最佳选择。而用投资的谨小慎微的滑头心态也并不能存活于需要有担当，需要大刀阔斧的实业运营。但是相互之间可以参考借鉴，比如实业上多想想意外因素，而投机上多思考下投资标地的真实价值。
篇幅有限不再多说，篇尾我用吕秀才智斗姬无命的台词作为结束语：
是谁杀了我，而我又杀了谁？
种傻瓜读后感（热门17篇）篇十三
随机，一个分布在我们四周但很少被众人重视的概念，作者在书中一一揭露它的真面目，以好让我们了解有多少习以为常接收的讯息其实夹带着大量的偏误。
一、被随机性愚弄。
作者贯穿全书不断地提醒读者需留意噪声与信息之间的不同之处，两者最大的分别在于随机性的大小，噪声的随机性（亦不确定性）较大，却是无所不在，而最大的散布来源便是新闻媒体或是某些专家学者，比如医疗、经济、民生等议题，误解（例如不了解置信度、分不清条件概率等）的例子比比皆是，以致于人性常被随机性愚弄，作者表示自己也是凡人，同样容易被误导，但需要透过自律方法（如拒看新闻、华尔街日报等方式）以隔绝噪声干扰。
二、成功的确是偶然。
作者长期钻研不确定性，书中定义到：“确定性是指在不同的另类历史中，可能发生最多次的某件事，不确定性则指发生次数最少的事件。”须特别留意前提是“不同的另类历史中”，这是指多次且不同的时序脉络，在统计学领域的专有名词叫做“时间序列”。因此作者认为历史人物的成功事迹，并不值得特别赞叹其伟大，因为那可能是随机性下的偶然事件，若以多个时序来检验，也许结果不是成功，而是失败。
走一趟书店或图书馆，来到商业类书籍区，可以看到许多成功商业人士的典范，这些书籍截取最精华、最重要的片段，以因果方式呈现主人翁为何会成功，而往往读者很难不被吸引并效仿。但这些书的作者没有说出来的是，更多的失败者，也与成功者拥有同样的素质、天份以及努力，但他们却失败了。本书作者认为商业世界高度依赖随机性，商业人士越多，其中纯靠运气而有惊人成绩的可能性越高。
三、开放性社会。
作者极推崇英国哲学家卡尔·波普尔“开放性社会”的观念，简单说就是在开放性社会情境下，所有理论都有机会接受验证并且不断修正，因为波普尔认为理论只有两类：一是理论经过检定，并以适当的方式遭到否证，已经知道是错的；二是还不知道是错的理论或者还没遭到否证的理论，但是会被证明是错的。
投机者索罗斯同样是波普尔哲学观的拥护者，在其影响下，索罗斯可能早上才发表对某市场看涨的言论，下午马上修正为看跌并且做空。唯有不断地反省和否定过去的自己，才能不被随机性愚弄。
四、概率无所不在。
为了避免掉入随机性陷阱，作者建议读者建立概率观念。谈及概率数学，它不只用于计算骰子每一面出现的概率，或者更为复杂的变化用途。它更可视为接受自己所拥有的知识缺乏确定性，并且发展出各种方法以处理我们的无知的工具。作文提到数学，许多人便会焦头烂额，但作者认为数学主要是用来沉思的工具，不是用来计算的。比如假设我们都有期望值的概念，便不会去参与期望值为负的赌局。
又例如幸存者偏差，源自于讯息提供者只让人们看到幸存者，但其实有更多的失败者被隐藏起来，以至于对成功概率产生错误的认知。往往人们不是对事件机率有所反应，而是对社会所给予的机率有所反应。
五、没有绝对理性的世界。
综上所述，是否作者想强调我们应该更为理性地看待所有讯息，才不至于被误导？实际上，作者反而希望读者带着感性，但应以怀疑论来观察我们所取得的知识和信息。为什么呢？因为作者不相信有绝对的理性。古典经济学派的理论是建立在绝对理性的假设下，因此才会有经济学者误以为能透过数学模型掌握市场风险，最后却惨遭市场修理的下场（例如美国长期资本管理公司）；也因此才会发展出行为金融学，正视不确定性对金融市场的影响。
六、结语。
种傻瓜读后感（热门17篇）篇十四
《傻瓜城》曾获得过“青少年文学奖”。它的.作者是德国著名的奥德佛雷德·普鲁士勒先生。他写的《傻瓜城》中的每一个故事，都能让人捧腹大笑。书中一群滑稽的希尔达人们，给我带来了无限的欢乐！
当希尔达人们做了一件又一件愚蠢的事儿后，却浑然不知。我不禁为他们感到可惜：哎！以前的希尔达人们充满智慧，为什么他们就因为一点小事而甘愿做一个傻瓜呢？“搬运阳光”、“刻舟求钟”、“种麦得麦，种盐得盐”等等，让我明白了：失去智慧，很可怕。任何人都是聪明的，只是有些人没有把自己擅长的发挥出来，或者对自己缺少信心，总觉得自己做不到，然后自暴自弃，成了一无是处的人。
在生活中，我也常常会遇到一些烦心的事，往往总是不想去面对，不敢尝试着如何解决。但是，读了《傻瓜城》后，我被希尔达人决定改变自己的决心所打动，虽然他们总是闹出笑话，但他们还是坚持自己的信念。这鼓舞了我！我不再逃避，不再害怕了！我要勇敢面对一切困难与挫折，直至成功。
是《傻瓜城》这本书让我的生活变得不再乏味无趣，给我增添了无限欢乐并给予我勇敢面对逆境的力量！
种傻瓜读后感（热门17篇）篇十五
里面包含的`感情太多了，特别是对母亲的爱让我有点感动，因为感人至深，所以我看了几遍。书里面的妈妈真的傻，她经常因为没做完一件事就去做另一件事，所以两边都乱成了一锅粥。那个爸爸更笨，星期天还跑去上班，和我的爸爸妈妈完全不一样，他们比书里的爸爸妈妈聪明多了，妈妈一定会做完一件事再做另一件事，我的爸爸也不会搞错日期。这里描写的内容让人笑得前仰后合，但也表达了作者对母亲的爱。而且他用一种与众不同的表达方式写这篇文章，是以好笑的方式表达自己对母亲的感情，后面的描写很感人，就像一颗催泪弹一样让人流眼泪。
看完这篇文章，我知道了“人以孝为先”这个道理，没有孝心，你再杰出也没有用。不过我有一个疑问，这篇文章的题目为什么是《我的傻瓜妈妈》呢？或许这个正是作者对妈妈喜爱的昵称吧。
种傻瓜读后感（热门17篇）篇十六
几点感想：
1、以后点菜不看大众点评了，起码先自己思考再看不然要被锚定了。
2、文中说：面临好事的选择总会痛苦，会觉得失去另一个选项。我不赞同，也不会这样做人不能贪心，光想着失去的，不想着获得的。
3、比较会影响人的幸福感，这点很同意，也留下了疑问，该如何摆脱比较心理呢？总受周边人影响，幸福感也受制于人。
4、炒股不要频繁看，面临亏损人们会更容易做出非理性选择；
5、人们对得到的东西的快乐绝对值小于对失去东西的痛苦绝对值。—太不公平了啊，这样快乐少很多痛苦看起来多很多，如何改变这种思维？文章只是提出了正常傻瓜常见思维定势以及管理者、谈判者如何利用之，却很少教我们如何摆脱。
总之，文章比较浅显，引发了思考，没有给答案，也许答案终归要自己从生活中寻找吧。
种傻瓜读后感（热门17篇）篇十七
我本来是被《傻瓜妈妈》这个题目所吸引，我觉得那有人会说自己的妈妈是个傻瓜，然后我读了这篇文章，我感到里面充满了爱。我看到傻瓜妈妈的糊涂是每次做饭时，做到一半又去晒衣服，结果锅里的汤汁都溢了出来。她为了把火关掉，一紧张，就把还没有挂号的衣服全部丢在地上。傻瓜爸爸也是丢三落四的。星期日的时候还冲冲忙忙的跑出家门上班。
读到这里想想我家也有发生过这种事情，有一次我的妈妈她睡着了，睡得都不想起床，然后看了看手表，啊！……的一声叫了起来迟到了怎么办？原来我的妈妈也是这么的糊涂。
读完这篇文章我觉得，小作者虽然写傻瓜妈妈，可是她还是很爱妈妈、爸爸、和弟弟的。她也很爱家庭。我也很爱妈妈、爸爸还有我的家庭成员。