专业林中小屋读后感（案例19篇）

读后感是在阅读一本书或者文章之后，对其中的内容、思想和感受进行总结和表达的一种文字形式，它可以帮助我们更深入地理解和体会所读之物，我想我们需要写一篇读后感了吧。下面是一些网络上较为广泛流传的读后感范文，希望能给大家提供一些思路和灵感。

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇一

《格林童话》是一个充满奇妙、快乐的世界。它当中有许多曲折、奇妙的故事。这本书的作者是德国的格林兄弟。这里面有200多个故事。那么你知道《格林童话》读后感怎么写吗?你是否在找正准备撰写“格林童话林中小屋读后感400字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

格林兄弟是雅各布.格林和威廉.格林兄弟两人合称，他们是德国19世纪著名的历史学家，语言学家，民间故事和古老传说的搜集者。两人因经历相似，兴趣相近，合作研究语言学、搜集和整理民间童话与传说，故称“格林兄弟”，他们共同整理了销量仅次于《圣经》的“最畅销的德文作品”——《格林童话》。格林兄弟为了我们小朋友们整理、搜集了很多童话故事，其中有古老的、有好听的、有感人的、有欢乐的童话故事。给我们写成了《格林童话》这本书，书里面的故事都很精彩，很奇妙并且很生动。我最喜欢的故事是《灰姑娘》，因为她是一位善良的姑娘，不怕苦、不怕累。

走进《格林童话》的世界，我认识了美丽善良的白雪公主，聪明伶俐的小红帽，善良勇敢的灰姑娘，这本书告诉我：心灵美才是真正的美，善良的人，总会有好报的。我了解到人美的一面，也认识到丑陋的一面。愿我们都成为善良的人，让我们的世界充满爱，那样我们的明天才会更加完美!

我读了一本叫《格林童话》的书，它是德国格林兄弟写的巨着，共有五十一个故事。它里面的故事丰富多彩，讲述了一个个美丽的故事。

《格林童话》中《灰姑娘》的故事中，她的妈妈死去了，父亲给她找了一个后妈，灰姑娘受尽了后妈与姐姐们的欺负与侮辱，但心地依旧善良，最终获得了幸福。

还有《白雪公主》，它讲了一个女孩长得像白雪一样白，非常的美丽。因为她长得美丽就遭到坏皇后的妒忌，王后千方百计，不择手段地伤害白雪公主，最后却为了那颗妒忌心而活活气死。从中，我知道了：不要像王后那样恶毒，要像白雪公主那样善良。我长大以后，也要做一个善良、要有爱心人。

《格林童话》是我非常喜欢读的一本书，它可以培养我的阅读能力，理解能力，多看几遍不仅会增长许多知识，而且会使我们充满了美丽的幻想。

《格林童话》带我来到了一个神奇梦幻的世界，每一个精彩的故事都吸引着我，让我懂得了什么是真、善、美。

我对故事中那些纯真善良的人物充满了爱，而对那些阴险、狠毒的人物充满了恨。总之，我牵挂着《格林童话》中的每一个人物，和他们一起快乐，一起忧伤，一起跌倒，一起爬起。丰富多彩的故事情节常常使我深深的陶醉在《格林童话》神奇的世界里。

今天下午，我看完了《格林童话》这本书。里面有许多篇故事，比如有《白雪公主》，《睡美人》，《小红帽》和《一只眼,两只眼和三只眼》等许许多多的经典故事。

比如《白雪公主》中的白雪公主因善良得到了许多好心人的帮助，最终和自己心爱的王子幸福地生活在一起。坏心眼的皇后却在妒忌中死去。这篇故事告诉我们了一个道理：我们要做善良的人，不能因为嫉妒去陷害别人。

再如《一只眼，两只眼和三只眼》中一只眼因为两只眼和普通人长得没有什么区别，因此他的母亲和姐妹们都很讨厌她。是热心善良的女巫帮助了两只眼，可是一只眼和三只眼又来捣乱了，到了最后两只眼和王子过上了幸福的生活。这篇故事也告诉了我们一个道理:我们不能太自以为是，否则失败地是自己。

这本《格林童话》真是一本赞不绝口的好书啊，里面有很多或有趣的，或新奇的，或悲剧的故事，你也可以去看看这本《格林童话》呢，它会告诉我们很多做人的道理。

我读了一本书叫《格林童话》，这本书对我的感触很深，其中有一篇文章，我感到很气愤，为什么气愤，那我就解说一下吧!

这篇文章就是《猫和老鼠合伙》，讲述的是：有一只猫认识了一只老鼠，便对它说自己是多么喜欢老鼠，原意和它交朋友，最后老鼠终于同意和猫住在一起，共同生活。“我们得准备过冬的东西了，不然我们到冬天会挨饿的，”猫说，“小老鼠，你哪里也不要去。”老鼠接受了猫的好建议，于是它们买来了一罐猪油，然而两个人都不知道该把猪油放在什么地方。它们左思考右思考，最后猫说：“我觉得这猪油放在教堂里是再合适不过的了，因为谁也不敢偷教堂里的东西。我们把猪油藏在祭坛下，但不能偷吃。”老鼠说：“好的。”可是，没过多久猫有点想去吃猪油了，就三番两次的骗老鼠说：“我的表姐刚刚生了一个小宝宝，还请我去看着小宝宝。那小宝宝全身雪白，带着一些褐色的斑点。所以今天要出去一下。”但其实猫并没有亲戚，它只是想去偷猪油吃。到了晚上猫才回来的，就这样猫光用这个方法骗老鼠，最后猫把猪油都吃光了，老鼠想到了它们准备的过冬的东西，便说：“走吧，猫!我们去取储存的猪油吧。我们可以美美吃上一顿。”“是的。”猫回答。老鼠看见里面全是空的才明白，是猫偷吃的，最后猫把老鼠也给吃了。

这几天，我读了《格林童话》这本书，被一个个故事和人物深深的感染了，文中人物的善良和勇敢、智慧让我钦佩格林童话。

最让我忘不了的是《小红帽》。有一次，小红帽去给奶奶送点心，这事让大灰狼知道了，大灰狼到小红帽的奶奶家，把奶奶吃掉了，自己扮成奶奶，小红帽来了，也把小红帽给吃掉了，猎人来了，把大灰狼的肚子打开，救出了奶奶和小红帽。我想，如果没有猎人帮助小红帽，小红帽就会和奶奶死去，在生活之，我们也是需要别人帮助的。

有一次，张姗姗摔倒了，我把她扶起来送到医务室包扎，减少了她的痛苦，我感到很高兴，她很感激我，我俩的关系变的很好。

还有一次，我有一道数学题不会写给我急的都出汗了，这时候，张晓楠走过来说：“我来给你讲吧!”她讲着讲着给我讲明白了，我会做这道题了，非常高兴。

生活中，我们要帮助别人，同样也要别人的帮助，所以我们要做一个有爱心的人。

同学们，为了我们的生活更加美好，让我们伸出援助之手吧!

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇二

广阔的世界，浩瀚的海洋，我与书结伴，与书为友。谁都有自己最喜欢的书，今天我给大家介绍一本我最喜欢的书――《格林童话》。

第一次接触《格林童话》是我升入学前班下学期的时候，那时我在书店里无意中翻到了这本《格林童话》。看着看着，我就被书中的精彩故事吸引了，书中有美丽的白雪公主、勇敢无敌的小裁缝……他们是那样的善良，聪明善良，仿佛我就是书里的主人公，让我深深地陶醉在书的海洋里，无法自拔。

不同的童话故事里有不同的道理，选择自己喜爱的书，就可以学到自己想要的知识。这本书让我懂得了做人要善良，善良是中华民族传统美德，是心灵美的表现。是来自人们内心深处的东西。

我爱《格林童话》，它是我的良师益友，我会一直爱护它，品味它!

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇三

在遥远的地方有一个偏僻的山谷，山谷中间是一片茂密的树林，树林中有一间破旧的小屋。小屋的门窗都快腐烂了，风一吹就开始吱吱作响。但这样的旧屋里，也竟然还有人在生活，虽然他经常不在家，只在夜晚，推开门，走进屋去。

在这个山谷里，阳光总是照耀着大地，那阳光就像母亲温柔的目光注视着自己的孩子，大地也变得暖洋洋的。

在山谷里生活着一些珍稀动物，可是不知为什么，这些动物渐渐变得越来越少。蓝天上的白云，还依旧在飘荡着，天空中古老的飞行动物却越来越少，就像水中的盐慢慢消失了一样，它们也变得仿佛不曾存在过。

后来，在林间只有一些可怕的小虫子飞来飞去，只要被它们咬一口，就会有生命危险，所以，这个山谷里没有一个人了，除了这间小屋里的人。

原来，这间屋里住着一个偷猎者，他白天都会出去打猎，所以屋里面一个人也没有，这个屋里晚上会发出开门的声音，是因为这个偷猎者回到了屋里。偷猎者打了很多猎物，后来被警察发现，抓走了。但是山谷却回不到从前了。所以，我们不能打猎，更不能偷猎，因为动物是我们的好朋友，我们不能伤害它们。我们要和它们一起，快乐地生活。

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇四

又是一个多姿多彩的暑假。在这个暑假中，爸爸给我准备了许多有意义的书，我每天如饥似渴地读着它们。其中，我最感兴趣的还是《格林童话》。

《格林童话》是德国著名作家格林兄弟写的，是一本德国民间故事集。里面的'故事想象力丰富，情节曲折，我真是百读不厌。《灰姑娘》这则故事中的主人公灰姑娘，尽管受尽了继母与姐姐们的欺负与侮辱，但心地依旧善良，最终获得了幸福。

《小精灵和鞋匠》中的鞋匠，虽然不富裕，可他心地善良，把挣到的钱救济穷人，结果小精灵们为他创造了奇迹，他的生意越做越红火。这些故事都告诉我：善良的人终究会有好的结果的，所谓“善有善报”应该就是这个道理。

当然，故事中也不是所有的角色都是善良的。《白雪公主》中的王后就是一个恶毒的女人。她千方百计，不择手段地伤害白雪公主，结果却因为那颗妒忌心而被活活气死。还有大家都熟知的大灰狼，不但没有吃掉小山羊，反而白白搭上了性命，正是应验了那句“恶有恶报”。

读了这些有趣的故事，我不但增长了知识，还学会了许多做人的道理。我爱《格林童话》，它是我成长路上的好伙伴。

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇五

白航为我两本诗集写的读后感（再转）。

白航为我两本诗集写的读后感白航老师两次应我的邀请，给我的诗集写的读后感，我认为比较中肯，尤其在诗歌创作的观念上，我认为对写诗的朋友会有一定的指导。现转给大家。读钟明全先生诗作的几句感言（《爱的诗篇》）白航我有些羡慕他的丰富想象与奇妙的构思。我想向他说，他的诗是真的！给妻子的106首诗，令人眼花缭乱但也极为普通；一个爱字很深奥却也五味俱全……爱母亲、妻子及恋人，必也爱家庭，爱社会上生活着的各类异姓兄弟和姐妹及贫苦的劳动人民。这些人在他笔下鲜活地生活着。诗歌，由我心流向你心；由你心流向我心。它就像欢快的小溪那样浪花四溅，如一股新鲜的活水冲洗我们的'心胸。这该是最早的诗人之最原始的心愿吧！我读他的诗作也似乎感受到了这一点。诗要活，然后才有美丽的花朵缀满枝头。诗无空法。传扬个性是极为重要的！2009．1.25于成都读钟明全诗作的几句赘言（《冲撞盆地的后生》）白航钟明全写诗的诗歌见解是：“有实感才写”。这一点我赞成，因为我也曾说过类似的话。诗人应该关心社会，关心社会上各类人物的生活空间和他们不幸的遭遇。这点，他做到了。在神秘的诗歌领地辛苦耕耘了三十多年的钟明全，终于收获了可喜的成果，将要出版两本诗集，实现了他“创作快乐”的美好愿望。我祝他今后更“快乐”。“实感写诗”需要经过一次艺术升华，使实感转化为形象或诗之意境，避免赤裸裸地直白和标语口号。他八十年代配合时事写的一些诗作，阳光而积极向上，作为练笔是有益的。它也反映了当时自己写诗的一段诗路历程。学一学王维的山水诗，便会理解他的诗作主旨，很少在诗中明白说出来，多是通过“境”或“象”，交由读者去思考，所以长读不厌。我比较喜欢钟明全以爱感人的《疯子的话》和以情动人的《小学教师》（标题为《不该回忆的过去》）这类作品。感情真挚、爱恨交织、手法细腻，给人以回味的余地。祝他忆旧思新！2009年2月16日写于成都

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇六

课型：

新授课。

目的：

1、通过歌曲《哦，林中那间小屋》的教学，培养学生的环境保护意识，及对平凡而又高尚的造绿者的崇敬之情。

2、感受节奏重复和音程紧缩手法在这首歌曲中的运用。

3、学习用连贯圆润的声音演唱歌曲。

4、结合歌曲学习音符、附点音符。

教学重点、难点：

1、学会演唱歌曲，用连贯流畅的`声音来表达。

2、结合歌曲学习音符、附点音符且掌握。

教具：

钢琴、录音机、磁带。

教学过程：

一、组织上课。

二、发声练习。

1=c2/4。

12|3—|32|1—||。

mima。

连音练习，要唱得连贯、舒畅。

指导学生能正确的做发声练习。

喉咙打开，气息下沉，找到头部共鸣。

音乐知识。

一）音符的形状和各部分名字。

二）音符的名称、形状与时值比例。

全音符4拍。

二分音符2拍。

四分音符1拍。

八分音符1/2拍。

十六分音符1/4拍。

三）附点音符。

在符头右边加上一个小圆点—附点，表示把原来的时值增长一半。如：

附点音符的名称、形状与时值比例。

附点二分音符3拍。

附点四分音符3/2拍。

附点八分音符3/4拍。

四、学习歌曲。

一）导入新课。

地球是人类赖以生存的地方，保护环境，保持生态平衡，已成为人类迫切的要求和愿望，歌曲《哦，林中那间小屋》以优美的旋律、朴素的语言，真挚的情感，叙述了两代人前赴后继造绿护林的故事，歌颂了那些默默无闻、甘于奉献的护林工人，他们平凡的工作，崇高的精神境界，将被人们世代传扬。

二）学唱歌谱。

1）认识歌谱中的各音。

请会唱的同学作示范，注意找出附点音并唱准。

2）全曲旋律常以低音sol为基点，向上作四度、五度、六度、七度的大跳进行，练习唱准大跳音程，由于起点音不变，因而难度不大。

3）认识“b”—降记号，表示把某音降低半音，它对同小节右边相同音高的音起作用。

4）。

跟着钢琴的伴奏，唱准歌谱，以朴实无华的口吻，诉说般的演唱，力求气息连贯，二分音符的时值要唱足，高潮时力度有所加强，最后一音是高音，应用轻声唱，要指导学生高位置发声。

三）学唱歌词。

1）有感情的朗诵歌词。

2）跟钢琴一句句的演唱。

3）轻声和琴哼哼。

4）有感情的演唱。

五、表演唱。

六、小结下课。

板书设计：

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇七

今天，我读了这个小故事。

这个故事讲述了一个樵夫家的三个女儿在给樵夫送午饭过程中遭遇和经历。因为三个姐妹的性格不同而导致了不同的结果和命运。大女儿、二女儿她们俩都是属于知恩不懂回报，凡事只考虑自己，没有集体主义观念，而聪明玲俐的三女儿却与两位姐姐截然不同，她在接受别人的帮助后一直悉心照顾着那位老人和那三只小动物，时刻先想到别人，最后才想到自己，她的善良和仁慈感动了佛主，让林中的那间小木屋变成了原来的王宫。最后，小女儿也就自然而然地成为了王子的美丽的'新娘。

读了这个小故事我受了很大的启发：它告诉我们做人一定要善良，做人一定要知恩图报，因为我觉得做好人、做好事一定会有好报的。

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇八

《林中小屋》是一本由美国作家威廉·保罗·杨所著的小说。这本小说以真实的故事为基础，讲述了主人公在阿拉斯加野外建造小屋并度过孤独而自由的生活的经历。读完这本书后，我深受触动，产生了许多思考。

首先，这本书让我反思了现代社会的生活方式。主人公从繁华的城市生活中解脱出来，选择了远离尘嚣的野外生活。他在大自然中找到了内心的平静和自由，追求了真正的'生活意义。这让我想到了我们现代人常常陷入的追求物质和功利的生活方式，是否真的能够带来真正的幸福和满足。

其次，这本书也让我深刻体会到了大自然的力量和美妙。主人公在阿拉斯加野外生活，面临着严酷的自然环境和孤独的挑战。但他也从中感受到了大自然的壮丽和神奇，体验到了与自然融为一体的感觉。这让我意识到，我们身处的自然世界是如此宝贵而美丽，我们应该更加珍惜和保护它。

最后，这本书也给了我对于追求梦想和自由的启示。主人公放弃了传统的生活方式，勇敢地追求自己内心真正想要的生活。他克服了困难和孤独，实现了自己的梦想。这让我明白了只有勇敢追求内心真正的渴望，才能够找到真正的自由和满足。

总的来说，《林中小屋》是一本令人深思的书籍。它通过一个真实的故事，揭示了现代社会生活方式的问题，并向我们展示了大自然的力量和美丽，同时也给了我们对于追求梦想和自由的启示。我相信这本书会让每个读者都有不同的感悟和思考，我会将它推荐给身边的朋友，与他们分享其中的智慧和美好。

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇九

对水来说没有不同的.道路，所有道路早晚都一定会把它带到大洋。这和我们的生活有很大的相似之处，人生有很多路口，不同的人会有不同的选择，不同的结果，就好比你的两个同学，一个喜欢写文章，另一个喜欢画画，其中一个可能会当作家，一个是画家或是动漫制作者，但这些都是未知的，并且，听说有很大一部分人都走上了自己并不喜欢的道路，是迫不得已，亦或是社会需求。

最重要的是专心把一件事做好，做到极致，也就不枉努力一回，那么终有一天，你就会找到属于你自己的世界。

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇十

最近反复读了小说《竹林中》，竟有种百读不厌的感觉。好小说应该就是这样的吧，让读者爱不释手。

其实最初知道芥川龙之介是在大学，记得有一次上课外国文学老师给我们放了一部电影《罗生门》，电影就改编自芥川的《竹林中》。其实真正找到他的小说来读应该是工作以后了。这次再读，依然喜欢，依然觉得经典。

《竹林中》是日本短篇小说家芥川龙之介的名作之一，也有人译作《密林中》或《莽丛中》的。芥川龙之介说其小说素材“大抵得之于旧书”，像《罗生门》、《鼻子》、《竹林中》等都是取材于日本十二世纪的一部短篇故事集《今昔物语》，借用旧小说的素材进行内容和艺术上的再创造，这是他一些小说具有的特点。其实鲁迅的《故事新编》的写法也是如此，鲁迅也是最先将芥川的《罗生门》翻译到中国来的。

这篇小说情节其实很简单。一个樵夫在竹林中发现了武士的尸体。武士年轻貌美的妻子和凌辱她的强盗都分别供认自己是凶手。而武士亡灵却借巫婆之口，说自己是愤而自杀的。樵夫、行脚僧、捕役和武士的岳母各站在自己的立场上为案件提供线索。

每个人讲得都能自圆其说，但把七个人的说的话相互对照，就会发现案件变得扑朔迷离：三个核心人物大盗、武士妻子、武士亡灵到底谁说得是真话谁说的是假话？整个事件的真相到底是什么？武士是自杀还是他杀？小说就这样结束了，情节简单却给读者留下无限的思考空间。

读过之后，觉得小说精彩之处很多，这里略说一点自己的看法。

一、七人述说是一种独特的叙述方式，材料的剪裁安排颇具匠心。

小说故事情节简单，多人叙述，将七个人的述说连缀成篇。七人述说让一件看似简单的事变得复杂莫测，也正是这种叙述方式丰富了故事内容，增强了故事的张力和感染力。

小说由七部分（七人的述说）组成，而且这七部分的排列也颇能体现作者在创作技巧上的匠心。依次是发现尸体的樵夫答典史问、在行路中遇到过武士夫妇的行脚僧答典史问、抓获多襄丸的捕役答典史问、武士的岳母答典史问、多襄丸的供词、到清水寺的女人的忏悔、亡灵借巫婆之口说的话。

只要变动一下这七部分的先后顺序，小说的艺术效果就会收到很大影响。特别是让亡灵借巫女之口说话这一设置，简直是神来之笔啊。如果去掉这个部分，小说也就没那么好看了。这种写法体现了作者高超的写作技巧。

二、通过人物语言（各人自述）成功塑造丰满人物形象。小说通过各人自述（人物语言）成功地同时塑造了好几个人物，特别是三个核心人物：大盗多襄丸、武士、武士妻子。小说尤其精彩的部分就是后三部分，在多襄丸、真砂子、武士对竹林里发生的事同中有异的叙述里，让这三个人物形象丰满而耐人寻味。

我们一起来共读关于“武士之死”三个人的自述：

大盗多襄丸。

不过，即使动了杀机，我也不愿用那些下三烂的手段。我给他松绑，让他拿刀来战（杉树下的绳子，就是那时随手扔在那里的）。他面无血色，拔出长刀，怒气冲冲向我劈来。结果自不必说，在第二十三个回合，我一刀刺穿了他的前胸。第二十三个回合，请不要忘了。这一点，让我对他很是佩服，因为和我交手的，能打到二十回合的，普天之下也只有他一人了。（畅快地微笑）。

武士妻子。

夫君不能出声，……有的只是对奴家的鄙视，这令奴家如坠冰窟。奴家挨那畜生一脚不算什么，可夫君的目光令奴家无地自容。奴家万念俱灰，惨叫一声，昏死过去。

……夫君的眼神和刚才一样，没有丝毫的改变，依旧是冷若冰霜，鄙夷中还带有厌恶。羞愧、悲凉、愤怒——奴家当时的心情，简直无法形容。……。

“官人！既然事已至此，奴家也没脸陪官人活在这个世上了，还是死了干净。但是……但是，官人也别想活，亲眼看到奴家被侮辱，奴家也绝不会留你在这世上。”

……奴家梦游一般，朝着他浅蓝色的前胸，猛地扎了一刀。

武士亡灵。

尽管我现在在阴曹地府里，可是一想到她的那一番话，心头怒火实是难忍。她竟然说：“那好吧，带我到哪里都可以。”（长时间地沉默）。

她的罪孽还不止这些，……突然脸色大变，指着杉树下的我说：“杀了他。只要他活着，我就不能和你在一起。”她发疯似的不停叫嚷着“杀了他，杀了他”。这话就像一股狂风，即使现在也能把我刮到无底深渊。……。

……原来这哭啼之声竟是我自己发出的。（第三次长久沉默）。

我拖着疲惫的身体，挣扎着从杉树下站起身来。在我面前，妻子落下的短刀还闪闪发光。我拾起刀，一刀刺进自己的胸膛。

在三个人的自述中，都说这一刀是自己刺的，愣是把一个看似简单的死人案件，变得扑朔迷离、变幻莫测，然而却并不让人觉得毛骨悚然。相反，通过各人不同的自述，让我们感觉到人心的微妙，这三个人物形象更加丰满鲜活了。

三、小说深刻的思想性：关注人性。每个人看到的都是自己想看到，每个人都不自觉地站在自己的立场上出发来看，来做，来说。每个人都是利己的。

离奇的故事，真实的人性。好的故事大多都是关注人最本质最普遍的东西的。所以才能经得起时间的考验。即使在现在，现实中是不是也常常会出现“公说公有理，婆说婆有理”的情况呢？横看成岭侧成峰，每个人都站在自己的角度看问题是一种本能，人是利己的也是不争的事实。

当然，如果能深入了解了芥川龙之介人生经历的话，就更加能理解他创作这篇小说的意图了。

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇十一

读了林中小溪之后，作者想要表达的思想引起我的深思。作者名叫普里什文，曾与一个女大学生谈恋爱。然而只有两个星期他们就分手了。

自分手后，作者有感而发：一个女人伸手拨动了一下竖琴，琴弦发出声乐，我也曾如此：她拨动了一下，我就唱起来了。他表现出了对于自己似乎有些轻浮的痛苦，但是又无可奈何。然而林中小溪提出来的却是坚持不懈地脱离困境。他用文笔反映出了自己对于美好爱情的渴望，写出了自己失落低谷后又转变上升。他告诉自己，要像小溪一样奔流，坚持，有毅力！

他在鉴赏小溪美好品质的时候，自己也不知不觉走出了那份痛苦，最终释怀。他的背景，他的人生，他的文章。联系起来不是哪个人的人生？有高峰，有低谷，有欢乐，更有失落。想要一个人哭并不难，但是如何让自己在哭完后坚强地站起来，这才是一个真正的有毅力的人！

或许我们达不到作者为自然之美折服的高度，但我们可以抱着对于生活努力克服的精神，用自己的努力，告诉自己可以行，我能行。风雨之后，可能不会有彩虹，但是一定会有一天，太阳照样升起，地球依旧在转。

这个世界不会因为一点小事就崩塌沦陷，我们要有更远的眼界，莫鼠目寸光。最终到达属于自己的幸福的彼岸。

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇十二

主人公再一次露营中，失去了自己最小的女儿蜜思，蜜思被变态狂抓走然后杀害了，从此主人公麦肯就陷入到了悲痛之中，不能受安慰，这样的自责，悔恨，对爱女的思念弥漫在他的心中。他也渐渐地远离教会，远离上帝......

同时，上帝也爱祂的创造，并且享受在其中，祂享受祂所创造的鲜花、小草、高山、大海、星星。同时，祂也深深地爱着每一个祂所创造的人，感受和体会着他们所经历的一切，也期待着这些人可以认识祂，信靠祂，从自己的痛苦和悲痛中走出来，与祂一起来享受祂的创造！

很重要的一点，上帝是完全善良的，上帝不会做恶的事情，祂里面没有任何的邪恶，但坏事还是依然发生，祂没有阻止所有坏事。但要相信，一切都有祂美好的旨意，一切都在祂的手里！

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇十三

读后感，希望对您有帮助！

本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

我看过很多书，只有这一本一直放在我的床头，每晚临睡前，如果我心浮气躁，不能安然入睡，我就会捧起这本书，随便打开其中的一页，读读里面的句子，里面的诗，一切也就淡然了。

这本书里的小女孩叫埃斯佩朗莎（埃斯佩朗莎，在英语里是希望的意思），她是生活在芝加哥拉美移民社区芒果街上的小女孩。父母们为了希望移居他乡，而在小女孩的心中，他们的生活就是漂移不定地住在租来的房子，也不好意思将自己的房子指给小伙伴们看。埃斯佩朗莎从小就有一个愿望，那就是她希望有一天她能走出芒果街，有一所属于自己的房子。她要替所有走不出移民社区的人走出去。

《小屋》以一个十二岁孩子的视角，讲述了童年里的纯真的友情，伤心的恋情，对美的追求，对未来的向往。用孩子一样诗化的语言静静地诉说她的自行车，她窗外的树，她要在学校吃午餐，爷爷的离世，婶婶的病，妈妈的头发，她喜欢的那个男孩子有了女朋友……都是生活中平实的小事，从孩子口中讲出来，立刻变得那么动人。

读后感，希望对您有帮助！

很快被收入权威的《诺顿美国文学选集》，此后又进入大中小学课堂，作为修习阅读和写作的必读书广泛使用，成为美国当代最着名的成长经典。

最后，附上书中出现的诗歌一首，是埃斯佩郎莎念给病重的婶婶的诗。

我想成为。

水中的浪，风中的云，但我还只是小小的我。

有一天我要。

跳出跳出自己的身躯。

我要摇晃天空。

芒果，一种让人暖暖的水果，《芒果街上的小屋》味道平凡，又很特别，如果可以的话，某种义意上说它的味道近似榴莲。

身为长女，家庭所有的悲伤都得她担着，面对大人的脆弱能说什么。但却快乐的单纯，有着几净的心思和直白的话语。会一个人安安静静地思考和害怕，向往山上的花园因为那里的安静。

像其他美国的小说一样，公主会独立，坚强，又是一个充满矛盾的人，实际上她还是个孩子。生于墨西哥的“我”，还没看到那里的亲切的黄棕色匍匐的人，吃够当地的土特产，被父母带到了美洲。仓促地使我感动“一战”种犹太人的处境。接下来，顺理成章，“我”

读后感，希望对您有帮助！

移民到了美国，陌生的大陆还有似有非有的大流土，但是似乎很美……移民带给我的也是矛盾，无论是，爸爸突然对我说，也有死了，还是卢佩婶婶变成为过去的黑白照片，尽管她在照片上看上去很漂亮。

全文是用近小孩子的口气描述的，但所包含的内容却不是一个稚气孩子能够承受。手法相当含蓄，像一杯蒙上白布的灌满水的玻璃杯，感觉透明，又适宜。里面没有美国小说幽默，但全文有着小猴子的浪漫，一些比喻，和其它修辞手法很体切，比如妈妈的头发比作小小的玫瑰花，一枚小小的粮圈儿。

有时作者蜿转表达对生命依赖。在这里你可以知道一个小孩对生活的大度，一个小孩的悲惨之心，她的认真，心思和感悟毫不吝惜的表现在生活，社会及生命中。孩子的思想大人往往无法理解，大人可以解释一个公式，一个新名词，一个有结尾的故事，但就是解释不了孩子的思想。只有在生活中你可以解释他们的一个动作。

生活就是这样让人费解，它能让一群人找到语言，又让一群人迷失。不过它确实妙极了，它试图让一个人处于边缘，但他身后就是空地。但它并不坏。

好像有看过米歇莱德的《女巫》中写到：巫初现人间，就没有父母，儿女，配偶，家庭，她就是一个魔怪，一块损石弄不清是从哪儿来的。

读后感，希望对您有帮助！

没有生活，是多么可怕。《芒果街上的小屋》是歌颂生活，家庭的诗歌。就像，《大流土和云》中大流土说：看到了？哪里？那朵看起来像爆米花的那朵旁边的那朵。看，那就是上帝。大流土说：上帝？有个小点问到。上帝。他简洁的说。

引用这本书里的段：你永远不能拥有太多的天空，你可以在天空中睡下去，醒来又沉醉，在你忧伤的时候，天空会给你安慰，可忧伤太多，天空不够，蝴蝶也不够，花儿也不够。大多数美丽的东西都不够。于是，我们取我们所能取，好好享用。

生活像上面所描述到的，在陌生世界，我们只有融入其中，才能理解生活的真正含义，生活像榴莲，饱满富有生机，有时伤心，落魂但咽下去总会对自己有好处。芒果街的小屋读后感（三）。

读后感，希望对您有帮助！的生活。

此外，文章令人拍手称奇的想象力也是不得不提的，书中没有什么赘词，每个词句的出现，都是那么精准有力：“窗户小得让你觉得它在屏着呼吸”、“野草多得像眯眼睛的星星”……书中处处充满了这样诱人的比喻，的的确确是诗意盎然的童话王国。

我们每个人心中都有像“芒果街”这样一个被我们留在身后的地方。它遥远但真实。在那里有我们的伙伴，房子，花草树木以及它特有的“规则”。正是这些以前我们想要急切地抛在身后的东西塑造了我们，我们之所以成为现在这个样子与过去是密不可分的。这本书就透露出这中观点。而且作者还爱着那个“芒果街”。这些使我回顾过去，看到是什么成就了我。而且明白将来的路该怎样去走。

全文是用近似小孩子口气描述的，但所包含的内容却不是一个稚气的小孩子能承受的，手法相当含蓄，像一杯蒙上白布的灌满水的玻璃杯，感觉透明，又适宜。

有时作者会婉转表达对生命的依赖，在这里你可以知道一个小孩的瑕想，一个孩子对生活的态度，一个孩子的悲悯之心，她的认真，心思和感悟毫不吝惜的表现，在生活、社会及生命中，孩子的思想，大人往往是不会理解的，大人就是解释不了孩子的思想。

像其他美国小说一样，主人公独立、坚强、又是个充满矛盾的人，实际上她还是个孩子，生于墨西哥的“我”，还没看透那里的亲切的黄棕色皮肤的人，吃够当地的土特产，就被父母带到了美洲，仓促地让“我”感到“一战”中犹太人的处境。接下来，顺理成章，“我”

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移民到了美国，陌生的空气，陌生的大陆还有似友非友的大流士，但似乎很笨，移民给“我”的也是矛盾，无论是卢佩婶婶变成已成为过去的黑白照片，尽管她在照片上看上去很漂亮。

《芒果街上的小屋》就是这样一本“文字简洁”的书，她的文字是那样的纯粹，纯粹的向北京的春天。那是一种只能飘在几朵云朵，躺在几片湖泊，挂在几滴露珠的文字。

生活就是这样让人费解，它能让一群人找到语言，又让只一群人述失，不过它确妙极了，它试图让一个人处于边缘，但他身后就是空地，但他不坏！，希望能帮助您！

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇十四

艺术家是作品的本源。作品是艺术家的本源。它们都是通过一个第三者——艺术而存在的。

作品是什么以及如何是？所有作品都具有一种物因素。建筑作品中有石质的东西，绘画中有色彩的东西，语言作品中有话音，音乐作品中有声响。然而艺术作品除了物因素之外还是某种别的东西。

其中这种别的东西构成艺术因素。作品不同于纯然的物本身。作品还把别的东西公之于世，他把这个别的东西敞开出来。所以作品就是比喻；制作物与这别的东西结合在一起。作品乃是符号。

比喻和符号给出一个概念框架，长期以来人们都是在这一视角中去描绘艺术作品的。但在作品中唯一的使这别的东西敞开出来，并把这别的东西结合起来的东西，仍然是艺术作品的物因素。看起来，艺术作品中的这种物因素仿佛是一个屋基，那别的东西和本真的东西就筑居于其上。

我们的意图是找到艺术作品的直接的和全部的现实性；因为只有这样，我们才能在其中找到真实的艺术。所以我们首先必须弄清作品的物因素。为此，我们必须相当清晰地认识物究竟是什么。只有这样，我们才能说，艺术作品是否是一件物，别的东西正是附着于这物之上的。

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇十五

看了各位大神们对凶杀案的追根溯源，分析案情的文章也很多，各家众说纷纭各人都有自己的观点，有时候没有真相也许就是作者的写作意图，没有真相就是最好的真相，也正好映射了作者的写作主题，人都是利己主义者，在阐释证词的时候往往向自己有利的方向叙说，面对对自己利益有冲突时，往往会矫饰，甚至是事情的真相，甚至是以自己的生命为代价也在所不惜。

我就说说强盗多襄丸的证词当中一段关于对社会现实的影射，这段看似和案情毫无关系但却是对社会赤裸裸的暗示和内涵。

多襄丸；只是我杀时用的是腰刀，你们则不用刀，用的是权力，是金钱，有时甚至只随便用个漂亮的借口便取了人命。血固然不流，人也活得神气活现，但同样是杀。从罪孽轻重来看，真说不清是你们严重还是我严重，彼此彼此（面露讥笑）。

这段话辛辣又讽刺的话语从一个无恶不作杀人越货的强盗的口中说出充满着黑色幽默的色彩。或许就是世道的黑暗，残酷的社会现实把他们逼上了强盗的不归路，就是我们现在也还是有着极具参考价值的。

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇十六

从海德格尔起，历史中个人生存开始成为哲学关注的焦点。“存在”是海德格尔提出的重要概念，人如何在现实中确立自身的存在？如何确定知识的来源？我理解的海德格尔，继承了胡塞尔、又打破了胡塞尔现象学的二元论。现象学强调知识的确定性来源，以科学的方式解释人类意志，通过“存在悬置”与“历史悬置”直面事物本身，借以揭示意识自身的结构、揭示现象本身。

现象学要做的事情是，将外在世界还原，将一切实际事物按其呈现于我们心中的面貌而作为“纯”的现象来对待。胡塞尔看起来抽象、玄虚，实际上是回到具体、回到坚固的基础。但海德格尔不承认主客二体，不是先有一个主体、一个客体，再有主体对客体的认识，相反，是先有了主体与客体的存在关系，才有了认识，因此，人是通过感觉去把握事物的，人是被抛入世界的存在，在世界之中存在的，世界本身就是此在的存在本身。这是建立在《艺术作品的本源》之前，海氏关于存在主义的建构，即认为存在是一种有意义的生存，充满诗意趋向崇高的生存。关于艺术作品本源的追思，亦为海德格尔探讨“存在”之理论体系中的重要的一环，是海氏基于存在主义给出的一条理解艺术、艺术作品与艺术创作过程的路径。

海氏在《本源》中对物提出了三种解释：物是若干特征的集合、物是感官上被给予多样性的统一体、物是具有形式的质料。着重讲一下海德格尔关于第三点——物是具有形式的质料的探讨的理解。

海氏首先提出，形式是理性的，质料是非理性的，对于形式与质料二者的变式，即所有艺术理论和美学的概念图式。除此之外，形式-质料结构规定了器具的所在。而器具是处于物与艺术作品的中间样态，器具的出现，同时引出了一个重要的概念：有用性。一旦“有用性”的概念出现，人的因素便不可避免的混杂在了物的因素中，是人之所需才确定了物之所是，由此，排除了有用性和制作特性的“纯然物”便受到了遮蔽。

回到对物的第一重理解，物是若干特征的集合。海追溯了古希腊语言传统，物的内核（基体、基底）在语言的更新化过程中被翻译混淆了经验，是为主体（主语）；物的特征是为属性（谓语）。由什么定义和衡量属性？必然是以人的认知为尺度。因此，理性再次压倒了物，是为遮蔽。

在此，海氏提出，我们无法确定感官上被给予的是物本身的现身在场，因为物与我们之间往往有所混杂，即遮蔽。但我们习惯根据这种思维方式去思考一切存在者，这种先入之见始终如有色眼镜一般影响着对本源与世界的探究过程。他对物的本质的重视、对“去蔽”的强烈需求，正说明他以哲学家的身份对现实作出的切实关怀。在马尔库塞提出的单向度社会中，即使是科技水平远不如当下的二十世纪，哲学家锐利的目光已经发觉技术理性对纯然物的强暴。在原始社会中，器具与有用性的概念联结在一起，而工业时代和资本文明介入以后，科技与理性成为有用性这一概念的合理外延。海德格尔由对物的概念的溯源，警觉地指出了这一点，物与存在相关，只需使用和制造，无需追问存在，也就丧失了精神层面的思索的动力，生活便走向干瘪与匮乏。在人把一切物作为器具的倾向（亦为科技的倾向时），物成为人所执行的客体，人也有将自己作为器具的倾向，在此，我们需要艺术的存在，人需要从日常走入艺术的创作性世界，重新找回与纯然的物打交道的方式，在“悲剧性”的人生体验（“他人即地狱”）中寻求交流和对话。

并讨论了作品之作品的存在——作品的建立是一种奉献着、赞美着的树立。作品之为作品所建立的，就是开启出一个世界，并在运作中永远守持这个世界。《周易》有言：“观物取象。”中国古代的艺术反映论思想也认为，人们用“象”反映世界，如乡饮酒礼中的“礼”，以宾主坐序象征宇宙秩序，而这个“观”和“取”的过程，即作品的建立过程。关于海氏提出的“世界”，我的理解是与中国古典诗词中的“意境”有所相似，境生于象外，创造主体与欣赏主体，他们的有限存在，都向着无限展开，从而使自己得以融入一种超验的形而上境界，甚至获得具有生命本体意义的真正超越。

海德格尔说，世界与大地是一种争执关系。由于作品建立一个世界并制造大地，作品就是这种争执的诱因。我的理解是，所有的人类文明，包括艺术作品，都是从大地上生发，其质料也源于大地。大地作为人类世界的基础，具有吞噬世界的倾向，让世界回归大地，而作品经久地在不同时代触发新的意义，就使得世界从大地中将自己挣脱出来。

而在艺术与大地的关系中，海德格尔谈到了真理的获得方式：去蔽。艺术作品呈现自身的方式，就是通过去掉来自大地的质料中多余的部分。去蔽的过程就像剪纸，剪纸的生成就是在一张纸上减去多余的部分，而真理，在剪纸的过程亦艺术创作的过程中的作用，是决定哪些部分分离，哪些部分留下。例如，雕塑产生于石或木，诗产生于无数的词，绘画产生于各种颜色，音乐产生于无数的音符。最后，他总结道，艺术是对作品中真理的创作性保存，艺术就是真理的生成和发生。

关于艺术本源的探寻，是海氏基于存在主义给出的一条理解艺术、艺术作品与艺术创作过程的路径。

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇十七

离开了彼岸的春暖花开溪水带着年轻不羁的梦想试图穿越河流穿越城市直至一望无际的海洋有了涌动才感受到了自我的存在与生活无异。看了《林中小溪》有一些琐碎的感触关于勇气关于生命……。

欢乐。

一条冰冷的溪流却带着火般灿烂的情感在向着甬道急速延伸下去欢欢喜喜地流淌因为它知道自己的生活有了价值有了可以为之奋斗的目标玲珑的水纹在大片地散开是溪水最清澈的容颜在微笑这是对生命的热情。

勇气。

也许是我们太过粗心一直只关注于万流归洋的雄浑却不知每条小溪都是经过了无数阻隔才汇于一体泻入大海的。《林中小溪》给我们描述了这样一种艰险的旅程：树横于溪中一部分流水被拒于树前可是水不会至此而止的它的目标是万里海洋又怎么会屈服于一颗残木。于是水化至柔无声无息地从缝隙中淌去。正如文中所言：“有障碍才有生活。”水并没有对这路中不期而遇的阻碍抱怨什么这不正是它要的挑战吗？于是看见溪流中央那宛若透明的心脏在激烈地颤抖像是一锅半开的水冒着气泡蕴腾着似烫非烫的勇气。

生命。

溪流的生命是什么？从源泉出发到海洋而止。人的生命是什么？是从生到死的一次无法后退的路径。太过顺流的水无可看之处太过流畅的人生无可恋之处。所以生命中多一些曲折才会有所珍惜。

这就是从《林中小溪》中看到的如同倒影昭示了我的整个人生。

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇十八

我是个怕麻烦的人，所以并不喜欢障碍，尽管在扫除它后会很有成就感，我想，大概许多人同我一样吧！其实这样的内心是很矛盾的，一方面享受着胜利的喜悦，一方面又不愿直面困难。可那天，一场梦，唤醒了我。

站在悬崖边，向前一步就是万丈深渊，我的心忍不住轻颤着，回头吧，回去吧，可我刚踏出一步，地动山摇，我所处的那块地面，开始猛然坠落，那一瞬间，我听到了生命的流逝，狂风的吼叫，以及内心不甘的怨悔，耳边忽传一阵人声，“这，是你自己选择的路，你不愿面对困难，一心只想逃避，难道你没有发现，你前面的从不是深渊，而是座云雾缭绕的木桥吗？你的身后，才是真正害你失足的年久失修的残破阶梯。”

他话音刚落，我陡然惊醒，原来我眼中的“障碍”只要跨过，便会出现奇迹，可我一直在逃避，并不能同这无数条小溪样毫不畏惧，才使我无法通达我的大洋。

“有障碍，才有生活”，而今，我终于领悟到了这句话。作者：郭宜宁。

专业林中小屋读后感（案例19篇）篇十九