通过写读后感，我们可以对自己的阅读理解和思考能力进行检验和提升，同时也可以与他人分享自己的感悟和体验。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和借鉴。
最优我是猫读后感（模板17篇）篇一
暑假，终于把很早之前买的《我是猫》给看完了，之所以会买《我是猫》这本书，还是因为我喜欢猫。
《我是猫》是夏目漱石早期的代表作。既可以说是抒情的写生文，也可以说是结构松散的小说。
本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛......从前意大利画家安德里亚曾说过：余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽......怎么样?假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?”
于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。
苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”......并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。
在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应该属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们面对新的思潮，既顺应，有嘲笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描写的景象，应该是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。
总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。
看完《我是猫》，我觉得，我们每个人都应该像一只猫，有好奇心，因为好奇，才会让我们发现更多新的，美好的东西。
最优我是猫读后感（模板17篇）篇二
最近，我读了夏目漱石的那本《我是猫》。
邻家猫杂毛哥也是个很有意思但只出场过一次的角色。它是律师家的一只猫。它评论人类“不懂所有权”，人类还会“脸儿不红不白的”“大模大洋地抢走”食物。说到这我发现了一个有趣的现象。如果杂毛哥与白猫大嫂的家居环境换个地方的话，那么该小说真是太有远见性了。也就是说如果是军人家的猫说出这么一翻惊世之语，真是作者深刻地历史见地呀!
明治维新时期，日本几乎全盘采用了西方的文化和科技成果，如同一只蚂蚁要吞掉一只大象;国内资源的贫乏，根本远远不够接纳西方先进的生产技术，只好走对外扩张的道路。二十几年后日本帝国大肆侵略中国、蹂躏我们的国土。试想，日本军人家的一只猫尚能有如此见解和维权意识，而帝国主义军权的日本却无法释怀。真是极大讽刺!
当然，很多人会反驳我的观点，认为这个小细节也许只是作者无意安排的;但我想，就算作家在这没有明确提出日本社会存在根本问题，而是需要等待马克思主义理论的验证，作者对当时社会状态的`深刻理解和透析的能力是无庸置疑的，作家所具备明敏锐的社会感受力也是特定历史条件给予个别人物的。此时的作家，应该说，至少也是隐约地预见到即将到来的冲突。
最优我是猫读后感（模板17篇）篇三
这本书是一本讽刺文学。
夏目漱石的影响力在日本，无需多言。讽刺不平等制度，讽刺人性的弱点……。
全书从猫的角度观察世界。正如图上所讲，是作者从猫的角度来看待主人脸的丑。如果换做我，写一个人脸丑我想我是写不出来这么多，用上这么多修辞手法的，在叹息中透露着一丝幽默。这也是夏目漱石功底的体现。
除了在自己创作时，吸取了他的经验，更在内容上感到万分感慨。
这是一只理智、有思想，但至死也未学会捉老鼠的猫。
我喜欢猫的那种闲适自然的处事方式，即便是在它即将死亡的时候，醉酒后晕乎乎的它不小心掉进了水缸里，它知道自己挣扎也无济于事，于是它放弃了逃生。在我看来，这并不是懦弱的表现，而正是它以平和的姿态处事的体现。也接着猫的这个死亡，讽刺日本当时的情况，使读者感触颇深。
猫公，它的确是十分的聪明，整个世界在他的`眼睛里十分的清楚而又荒唐。它又是一只蠢猫，不知道吃年糕会被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里会淹死。猫公吃年糕的确是件蠢事，但它又悟出真理数条。从猫公的视角，以第一人称的形式展开，讽刺现状，发出感慨。猫公吃年糕的最后，难逃被年糕憋气，被孩子嘲笑的下场。我以为这正恰恰是猫公的大智与大愚共存的最好体现。《我是猫》一书描写了一群知识分子在改革面前、新潮面前惶惶不知所措，只靠玩世不恭来消磨时光。他们时刻都在嘲笑和捉弄别人，最后却落得时刻被命运和时代所嘲笑捉弄的下场。
其实对于现实生活中的我们，也应该学习小说中的猫那样，以平和的姿态对待世间万物，抱有一颗等闲的心。多一分自然，少一分拘束，多一分快乐，少一分忧愁。
最优我是猫读后感（模板17篇）篇四
人们在研究《我是猫》这部作品时，往往把目光聚焦于“人”的身上;我认为，作品中猫的群体也是一支不可忽视的研究对象。
这些还在世间苟活的人又该为自己设计什么样的结局呢?作者生平的参禅活动也是无法回答这个问题。
白母猫。我们不禁要问这样的尊敬是不是真正意义上的尊敬。以猫公的性格来看，也不存在阿谀白猫的动机。
说出关于人类的简单评论就是很了不起的一件事情。当然，作者没有轻视异性的意思，只是有点“众人皆醉我独醒”的意味在里头。
最优我是猫读后感（模板17篇）篇五
“我是只猫儿。要说名字嘛，至今还没有。”这样亲切的一句话为我打开了一只猫的心灵大门。
这只猫，生活在教师苦沙弥的家中，看似是一支普通的猫，却有着人一样的思维，夏目漱石把他活灵活现地展现在我们面前。
这只猫很富有哲理，语言精辟。夏目漱石在描写猫偷吃年糕年住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫儿拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又述说猫儿在这过程中三次发现的真理。“真理嘛，倒是发现了两个之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此诙谐的语句读来让我忍俊不禁。这只猫甚至还能搬出牛顿第一运动律和第二运动律，真不愧是生活在教师家中的猫!
在它的眼中，人类是怎样的呢?主人苦沙弥现实、遇事不爽快、心情阴晴不定。他像牡蛎一般把自己藏在壳里，真有点像契诃夫笔下的“装在套子里的人”。这只猫嘲笑了主人的虚荣心、自负心、及知识分子的种种怪僻。另外一位常来住人家做客的迷亭君，他是个玩世不恭的人。每次来都要大大地吹嘘一番，自以为是多博学的人，常常咬文嚼字。还有寒月，讲究情趣，却不善于处事，研究些无聊的“知识”。但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。因此，他们在一起聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所憎，从中反映出知识分子的种种复杂心态。
在书的结尾，猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎，可渐渐地就放弃了，因为它觉得这样很舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的、宁静的世界之中。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后思想，可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。
猫是夏目灵魂、思想的体现，他厌烦了这社会，在诙谐中带着消极，带着讽刺。好一个日本“鲁迅”!
转到文学上来，说起日本的作品。在很多的风格上很像中国的。
最优我是猫读后感（模板17篇）篇六
在下，猫也，名字嘛，尚无。今，魂已西归。
可笑。
我的主人——苦沙弥，懒惰、愚昧、情绪阴晴不定。牡蛎一般把自我藏在壳里。“文人清高”的特质深深注入了他的血液，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却卑微不堪，犹如市井之徒的鸡肚肠子。
再观其友人，迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱;寒月妄想娶实业家的女儿，最终失败;独仙先生似乎深得东方哲学观的精髓，却要求自己以消极的方式修养心灵。
这些穷酸潦倒的知识分子，对外来文化的排斥又迷爱，对古老文化崇拜且抛弃，对现实的无奈及不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望却不可及。
面对明治维新后新的思潮，既顺应，又嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。
可感。
我确实傻乎乎的，但是干傻事的过程，总会得到一些教训。啊！这只偷来的年糕黏住了牙。怎么办?拔也拔不掉。只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚蹬了起来。两个小姑娘看见了不禁开怀大笑。可恶，我的脸不要的吗？最后，母亲让女仆帮助我拔了下来。
智慧随处散发，于教训中反思现实，请看这四条真理。它们，同样适于人。一、难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁。二、所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机。三、临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险可以激发人的本能，发挥超出平时的能量。四、一切安乐，无不来至困苦，是在说人不经历苦难，不会感到什么是幸福。这个世界森罗万象，而真理随处可感。
可期。
那两瓶啤酒模糊了我的意志，清醒被醉感侵蚀。那水缸里装得是什么呢？是酒吗？太好了。纵身一跃……啊！是水……草率了，如真理一所述，我沉沦诱惑。起先的挣扎，转化为渐渐的放弃。因为舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的、宁静的世界之中。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是我的最后思想，可见世界多么让我失望。
尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多夹杂。我，来到了心怡已久的桃花源。希望这社会拜金主义风气早些结束。
来看看我吧，朋友！
最优我是猫读后感（模板17篇）篇七
《我是猫》是日本作家夏目簌石的代表作，是一部具有独特形式的批判现实主义的小说。全文以一只猫的视角观察明治维新后的日本社会，并对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的小说人物进行戏虐和批判，透过一系列冷嘲热讽否定了封建落后的旧事物，对日本资本主义现代化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊端深表不满。
猫公刚出生时，因为太丑被人唾弃，捡得一命，最终找到了安身立命之处——一位穷教师家。它很善于词辩，如“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端，我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本身就有两面和两头，只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这也是人类通权达变的拿手好戏。”
它还博学多才，通晓天文古今，它还很有自由平等的观念，敢于蔑视权贵，鼓励创新。可是它也很俗很蠢，爱自作聪明。它不知道吃年糕会粘牙，甚至不知道酒桶能淹死猫，最终丢了性命。
我觉得猫公最后的命运也是在告诫我们：不要自作聪明！也许最后，我们会栽在自己手里。我们每个人心中都装着一个世界，没有一个相同。我们活在自己的世界里，用自己的心情体会着他人的喜怒哀乐，不要抱怨世界如何对你，脚踏实地，总能活出精彩来。
“月儿栽西，银光如练，但已瘦削，宛如半裁信纸”。
吾辈是猫，但还没有名字！
最优我是猫读后感（模板17篇）篇八
主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽……’怎么样?假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?”
于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。
苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。
在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应该属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如译者所说，“他们面对新的思潮，既顺应，有嘲笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描写的景象，应该是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。
总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。
最优我是猫读后感（模板17篇）篇九
最近，我们学了一篇课文，叫《“差生”档案》读完后，我深有感触。
这篇课文讲述了一位“差生”受到同学们的冷落，自卑起来，新来的一位老师就给了那“差生”一封信，叫“差生档案”，打开一看，上面都是写的近代的那些伟人们小时候人们都说他们绝不是成才的料儿，可后来却成了世界著名的任务，里面有贝多芬、爱迪生、爱因斯坦、牛顿……“差生”充满了自信、大步踏着回家去了。
“差生“，可未必差啊！虽然可能那些茶生在学习不行，可是在别的方面别有一套。
我们班的一个同学，他的学习成绩可是倒数第一，但每次举行运动会时，我们班还要靠他来争分呢，他可是主力！可是，因为他学习太落后的原因，我们根本瞧不起他，时常捉弄他，每次与他擦肩而过时，我们都用一种傲慢而目中无人的眼神看他。学了这篇课文后，突然之间，我变成了一个罪人！再回忆起我用那傲慢的眼看他时，哦，天啊！我在不经意间伤害了一位将来可能是一位天才的心！
我，是一位学习还算不错的学生，并没有过错学生的经历。但是，请多多得换位思考吧！想想那些差生的心，是怎样被伤害的！
请大家注意身边的“差生”吧，他们并非差生，只不过在某一方面不擅长罢了。他们也有一颗值得我们呵护的心，让我们呵护着可美好的心灵吧！
最优我是猫读后感（模板17篇）篇十
《我是猫》是日本著名作家夏目漱石的处女作，一次偶然的机会看到了这本书，并被它的书名吸引住。
这部作品是以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善思索、有见识、富于正义感又具有文人气质，但至死也没有学会捕捉到老鼠的猫儿。
文章富有拟人化的情节和叙述性的故事很好的描写了夏目漱石所身处的二十世纪初的“现代文明”。现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解，在小说中调侃揶揄的背后也带着当时日本知识分子的凄苦自嘲。
其中对我感触最深的还是小说的开头：“我是一只猫。名字嘛……还没有。哪里出生?一直就搞不清楚，只恍惚记得好像是在一个阴湿的地方。”“只是被他放在掌心上，‘嗖’的一下子高高举起，喵喵，在半空中总觉得有点六神无主”“听说就在第三天，那家书童竟把那四只猫崽儿拎到房后的池塘，一股脑儿扔进池水之中。”这一句句都写出了人类的残忍，把一个个生命都当成是娱乐的对象，而从不曾想过它们的感受。《我是猫》就很好的写出了这些被人们忽略的感受。
也许人们应该反省，好好思过对待生命的态度。是应该与生命和平共存，还是要做生命的“主宰者”;是要在大自然中有个朋友，还是要孤独的生存下去。
猫虽然体形渺小，但是却也是一个活生生的生命，生命之间的沟通，应友好相处，而不是互相欺凌。这本书也很好的再现了二十世纪初的世界。一方面从西方文化中汲取了理性的思维方法和丰富的学识教养，另一方面又从中国文化中吸取了狷介自守、愤世嫉俗的文人气质，经过夏目漱石的摄取与消化，它们混合在一起，成就了这部经典的传世作品。
《我是猫》中的描写虽然有些夸张的成分，但是确实对针砭现实生活中的市侩哲学起到了很大的作用。
最优我是猫读后感（模板17篇）篇十一
作者长篇小说书中隐含着，夏目漱石自身的种种痛苦与积郁。作为叙述者的猫，所有的故事都要从背后结合夏目漱石的个人经历。
以无名无姓的猫讲述自己主人及周遭的'朋友，较有讽刺幽默的意味，讽刺死板的教师主人迂腐顽固不化，讽刺企业家金田世故圆滑、贪得无厌，讽刺美学家迷亭满口胡言，讽刺装腔作势、虚情假意、世态炎凉；每个角色都被刻画的那么细致。
叙述的不仅仅只有讽刺，它对种种世相吐露绝妙评语，甚至对自己的主人也毫不客气极尽调侃，又可谓是世间少见的刻薄之猫，因为被知识分子收养，它也成了猫中的知识分子，说这只猫博览群书一点也不过分，学者猫先后引用过莎士比亚、尼采、雨果、帕拉图、巴尔扎克等中外人士名言。
起初看并未深入感受，但看完却有不舍、意犹未尽的感触。
书摘：尝遍人生甘心味，言外冷暖我自知。
我怀疑人类是自己说的那样深情，那样富于同情的动物，更多还是生成了是个人，流几滴眼泪或是装装同情，不过是一种义务，为了交际才不得不做做样子罢了。
没有人比承认自己愚蠢更高尚的了，在自知之明前，一切自命不凡的人都要低下头。
最优我是猫读后感（模板17篇）篇十二
很久以前，看完太宰治《人间失格》，觉得那么现实忸怩的他，怎么会说“月色真美（我爱你）”，原来，是夏目漱石说的，于是我来了。
《我是猫》这本书我不是连着看的，而是暂停了两个月，看了一些别的书，再回来看，老实说，觉得太文绉绉，而且很平淡无奇，所以不能吸引我一直看下去，像当初看的《傅雷家书》一样，没有高潮，较乏味。
综英老师很喜欢猫，她说文人墨客都爱猫，因为猫比较安静，在他们进行写作时会默默陪伴，鲁迅也爱猫。
这本书的叙述者猫是具有人的思维能力和感情色彩的，全篇通过转述，用戏谑的方式，写了沙弥和他文人朋友之间的故事，显得更客观且幽默。
里面有很多句子都很有道理，“人类从利己主义推出的“公平”原理，也许比猫的观念进步，但是，若论人的智慧，却比猫还不如”…关于公平，其实只是弱势力要求公平，但处在高位的人有了自己的利益后，谁又会想到公平呢？罢了罢了，今天看完《穿着条纹睡衣的男孩》电影，太压抑了，现在脑袋有点昏昏沉沉，我要冷静一下。
最优我是猫读后感（模板17篇）篇十三
过了第一个两周（之前打算两周读一本书），读完了《我是猫》这本书，读之前对作者和背景都不了解，只是知道它有名，就一门心思地读下去。读完之后，有强烈的成就感。全书轻松幽默，时不时会探讨人生、生活和未来。作者以猫的角度来描写生活，全书前后连贯性不强，每一章都可以当做独立的小说来读。读完之后，看了作者以及译者的话才算是更深地了解了一下书。夏目漱石，原名夏目金之助，被称为“国民大作家”，拥有极高成就。而本书呢，据说是“借猫之眼，批判了明治社会迂腐的知识分子和黑暗的社会现实”。虽说是批判，但我在阅读过程中未曾感到愤怒与指责，反而觉得闲适，大概是因为书中并没有大起大落的令人揪心的情节，也没有那么多的伏笔和坑，全书以猫之口来描述生活，就像给读者开了一个上帝视角，去窥探猫和苦沙弥的生活，没有刀光火影，没有勾心斗角，只有平淡而又富有趣味的生活。不会让读者感到紧张和着急，慢慢地读，优雅地看，这是极好的。
之前读过《四世同堂》，没有读完，但总感觉压抑，感觉描写的环境太苦了，有太多值得感伤的地方，能引发读者情感，这是好的，但我觉得也有稍许不足，就是把读者带入其中，让读者也品尝人物痛苦。也因此我比较喜欢看汪曾祺的书，汪老的文章总是那么不急不躁，慢慢读，细细品，总是把事物写得那么美，那么优雅。当然也有对道德败坏之事的抨击，但只是稍作评论，不加干扰，最终的看法还是在读者内心。不觉让我想起辩论，双方辩手总是想证明本方观点正确，而感染观众，加速观众的品读，辩论结束，会让观众有酣畅淋漓的快感，但觉得缺少了让观众思考的地方，感觉有些功利。
扯远了，暂不纠结了，回到本书。正如译者所说，主人公不是人民，也不是贵族，而是小资产阶级，没有那么多的愤怒，只是对生活中不好的地方揭露开来，发发牢骚便罢了。读者以上帝视角来看自不必揪心，并且能看到当时社会上的一些问题，这就是好的地方。
但本书写于明治时期，距今超过了100年，我对当时的日本实在是不了解，而且对西方的一些大家也不了解，所以在读书时有许多不懂的地方，导致对本书理解不深，希望以后再读的时候有更深的理解。
书中描写了苦沙弥的生活，而苦沙弥的原型便是夏目漱石先生。书中对苦沙弥老师日常行为的描写实在是有趣，而苦沙弥的朋友经常来找苦沙弥交谈、玩耍和探讨，十分像夏目漱石先生举办的文学沙龙。苦沙弥的朋友中我认为最有趣的便是迷亭，觉得他是最潇洒自在的人，不过他常以捉弄人为乐，他没有老婆，假如他娶妻的话，书中的情节可能会更有趣。迷亭虽然在书中的形象不靠谱，但总觉得他是有大智慧的人，不拘于日常小事，总能给自己找乐子，胡扯之中又能讲出大道理。虽说独仙看上去佛系，但真要比较起来，感觉还是迷亭更像得道的仙人。
书中有趣的地方实在是太多太多，就在这略微表达一下看法，不再细说。
最优我是猫读后感（模板17篇）篇十四
日本文学我接触很少，看的最多的要数村上春树了，村上描写的群体比较特殊，而夏目漱石完全是另外一种感觉，这是我看的夏目漱石的第一本书，通过一只猫的视角，完全以旁观者的角度描写了一个普通的中学老师的家庭生活及他的朋友圈的一些人，叙述诙谐幽默、生动有趣，但不失深刻，通过这样一个普通人的生活、工作、思想来表现日本社会的基本情况，这也是我看到的第一本关于普通人的书了，虽然角色普通，但对我来说意义重大，我看书的目的就是要认清社会认识自己，然而，许多书籍描写的所论述的均为高高在上的人物、天赋异禀的各领域精英、极端情况、高深理论，这些对于我来说，有积极的影响但不能促使我取得进步，因为我与这些人和事的距离太过遥远，所以我更愿意读《我是猫》这本书，通过猫主人苦沙弥老师的平凡生活，他虽然热爱知识，讨厌教师工作，但是他天资愚钝，无论怎么努力，却也始终不得要领，不能认清形势，对待工作也是如此，由于知识匮乏，教授英语入门也闹了笑话，与朋友聊天也不懂装懂，爱面子。
但是呢，凡是这样的人，又会很任性、喜怒无常、没有恒心，却又附庸风雅。遇到一些本不该生气的小事时，固执己见，逞能的很呢，会大发雷霆且绝不服输，这就更加愚蠢了，也让身边的人所轻视。这些都是我们生活中经常见到而却不自知的人，或者就如这只主角猫所说，人类真是愚蠢，总是以无所不知自居，实则愚蠢至极。
引文：“再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了”“人只要受习俗所惑，就会忘却了根本原理”“秘密这东西真可怕，任凭你怎么遮掩，也说不定会从什么地方暴露的”“正如大自然忌恨真空一样，人类也是厌恶平等的”“凡世间安乐，皆须经由困苦而得“。
书中写到日俄战争，写到日本对西方思想的推崇，尤其是关于西方思想中个人主义的论述实在发人深省，个人主义的优点是自由，可也带来了诸多问题，每个人都持个人主义，必将引发各种矛盾，互不相让，更有甚者，以强占别人的利益为荣誉，以金钱为成功的唯一要素。所谓的个人主义其实就是贪婪，永不满足，追求享乐，等到矛盾不可调和之时，也就是个人主义的终点了。还提到西方思想中提倡的积极，让人始终抱有信心，让人进取，这已成了如今全人类奉行的价值观，可是，一味的强调积极，就真的好吗？就真的适用全人类吗？恐怕也是走了极端了。凡事，多一种声音，多一个角度总是好的。
书中大量引用典故、著作，涉及中西方诸多文学家、哲学家、思想家，尤其引用了大量的中国古诗词，可见夏目漱石对中国古代文化的了解可谓精深，也可看到中国古文化对日本及亚洲文化的影响之大。
知识是无止境的，在追求真理的过程中，首先要认清自己的条件，的确，像苦沙弥老师一样浑浊的脑袋数不胜数，虽然善良，却也看不清问题的本质，不具备逻辑分析的能力。养成阅读的习惯是好事，却也不能盲目的轻信所有人说的话，只有在大量阅读的基础上，加上自己的思考，总会得到一些能够确认的真理。在这之前，还是逐渐积累，虚心请教，兼听则明偏听则暗。学知识也是要有风险意识的，并不是学了就一定明白，就能运用。
可惜的是，这只聪明猫，叙述完主人的故事后，自己也醉倒在水缸里，死去了，当然，是得道之后的，舒舒服服的死去了。
最优我是猫读后感（模板17篇）篇十五
今日读了《我是猫》，猫在偷吃人的年糕之过程中悟出了三条真理：
一、机缘难得，必须要抓住；
二、必须要直觉地确定吉凶祸福；
三、临危之时，不可能的事情都变成可能的。想一想，还就是这么回事。
机会太少了，80后上小学时，大学不要钱，上大学时，小学不要钱；该工作了国家不分配了，机会错过了；机会没有赶上，所以，此刻自我找工作，难免辛苦点儿。我们做什么事情，都要抓住机会。
最优我是猫读后感（模板17篇）篇十六
夏目漱石的作品《我是猫》，是我在武汉一家旧书店买到的，曹曼的译本。不知道经历了多少波折，书的封皮已经满是黄色的油渍和黑色的指印。
最近网友们都在讨论人类的本质是什么，我觉得是柠檬。因为我在刚开始读这本书时，看到译者是一位年轻的北大毕业生，心里总有些不舒服，总觉得87年的译者也就大我五岁，她能把这本书的精髓译出来吗？为了证明我并不是在“酸”，我甚至还特意在书中寻找一些措辞上的瑕疵。后来仔细想了想，这样的我就是“人类的本质是柠檬”的最好佐证啊。
瞧我这酸溜溜的庸俗样子，真让人无地自容。
我写读后感总是爱说些无聊的闲话，就此打住，说正事吧。
作者从一只没有名字的猫的角度来写苦沙弥老师周围发生的事。书中有逗趣的猫男猫女，也有庸俗的人类男女；有猫为了生存偷吃年糕，也有人为了解脱希求顿悟。作者通过猫口对人类的某些劣迹进行批判，同时也通过猫偷听到人类讲的.话来表达作者对于社会、人性、平等、自由、爱情、死亡等的思考。
作者说人类都是庸俗的：“大家都穿衣服，人类就变成了服装动物。服装动物做久了，突然偶遇一只裸体动物，自然不肯承认对方跟自己一样是人类，只能说人家是兽类。”“如果全体怪物一致同意做怪物，那么怪物这个名字自然也消失了。”“这些庸俗之眼，生来只看表象，从不关心内在。”在这个世界上，仿佛随大流才是正确，一旦你有点离经叛道的想法，就会被群起攻击。这点我有切身体会。我周围人最爱说的一句话就是“在什么年龄就要做什么事”，他们苦口婆心地规劝我该结婚生子了，该成家为人妇了。他们总是让我很厌烦。到底是谁规定的要在这个年龄要做那件事？当然我不会，说不敢更合适，不敢直接将这个疑惑对着这些人把我的不认同表达出来，只能暗自以高人之姿睥睨众人。
就让愿意做服装动物的人去做吧，我就要做一只裸体动物，不肯承认我是人类也无妨。
作者说：“人类不喜欢平等。”“就算大家都脱掉衣服，以为光溜溜的都平等了，真正的豪杰还是会脱颖而出，艳压群芳。”当然，作者并不是鼓吹不平等和奴役，他只是在陈述事实。这里的平等是更广义的平等。我不想臆度作者的想法，只想谈谈读完作者的文字后我的理解。人天生就有胜负欲和表现欲，就像雄孔雀开屏吸引雌孔雀，人类也要通过标新立异或者其他手段方式来标榜自己与众不同的强大，从而使欲望得到满足，这份满足或许是与孔雀一样吸引到心仪的配偶，或许是坐拥黄金万两，也或许是自己内心深处奢求的认同感。于是整个社会中的人都因自己的企图心，如虎狼般为自己开疆拓土，想让自己高人一等，忙不迭地站在不平等社会的优势一侧，从而占有更多的社会资源。不平等是必然，也是自然，是整个社会的秩序，而通过各种手段使不平等不过度发展，以免场面失控，从而达到比较和谐持续的不平等，这是优势一方需要做的事。
关于生死这个永恒的话题，作者也有一番精彩论述。“说到生，谁都没有经过思考就被生下来了；说到死，谁都觉得痛苦。”“人难免一死，那么怎么死的开心呢？自杀俱乐部就是伴随着这个问题的产生而出现的。”“死痛苦，死不了更痛苦。”“以死为苦，并不是因为死很痛苦，而是苦恼怎么死才好。”随着社会的进步、文明的发展，越来越多的人陷入心理疾病，痛苦地活着，有很多人都在奢求死亡。死很容易，如何死得不伤害亲人爱人很难，所以不得不艰难地活着。很奇妙，古人都是在思考如何生存，而我们却在想如何死亡。作者在书中想象，未来的世界里，死亡不再是一件令人谈虎色变的事，它变得稀松平常，没有人会为一个人有想死的念头而苦口婆心地劝解，选择死亡就仿佛早餐选择喝牛奶还是豆浆一般。那将是多么美好的意志及行动自由啊。
说到自由，作者这样说：“个性的发展意味着个体的自由。”“人类越追求个性的自由，彼此之间就越不自在。”想要自由，就要发展个性，而发展个性，必定会挤压别人的生存空间，于是每个人都越来越膨胀，人与人之间的空间越来越窄。看，这像不像爆炸的过程。所以追求自由还是适可而止才行，否则最终得到的只有灭亡。
再谈谈婚姻及家庭中的自由与束缚：“虽说迄今为止同居的便是夫妻，但是从今往后，即便同居，都没有做夫妻的资格。”“真正的同居，需要两个人的个性非常适合。”“死后还要合葬，真是野蛮之至。”作者认为绝大多数的人在婚姻关系中都不自在，都痛苦。所有痛苦都是来源于强求，而强求无意义。放眼现今的整个社会，不光婚姻家庭，人与人之间的所有关系，都存在痛苦，很多人都在各种关系中强迫自己去适应、去习惯。仿佛陷入了一个无法逃离的邪恶循环：无法合理死亡，所以必须生存，于是必须适应不自在的社会关系，从而又渴望死亡解脱，但又无法合理死亡。多绝望。
《我是猫》中的这只猫最终死了，掉进水缸淹死的。它说：“我死了。死了才得到这份太平。”
最优我是猫读后感（模板17篇）篇十七
一拿起这本书，目光就被封面上仰望天空的狼吸引了：犀利的目光，充满野性，竖起的耳朵，警觉灵敏，那如匕首般锋利的牙齿，似乎闪着寒光，让人立刻给它贴上野蛮、贪婪、残暴的标签。怀着这样的印象，我开启阅读《与狼同行——狼的隐秘生活》之旅。
狼的生活场景在我眼前展现——一只可爱的幼狼降生了，他蹲坐在木屑上，青草的芬芳，木屑的新鲜，一切正如在胎里梦想的一模一样。他看见了天空，那个他一直想看的地方，湛蓝湛蓝，仿佛一条锦缎，无比柔软，无比美丽。幼狼那双仰望天空的眼睛水灵水灵，全身银白色的皮毛在风中舞动，他仰头呼唤自己的名字：“卡莫荻（自由），卡莫荻？”阳光飞泻，尽情地在这位未来阿尔法（头狼）的背上，像一条丝巾……书中的文字是那样明快，给人温暖的感觉。
这本图文并茂的《与狼同行——狼的隐秘生活》给我打开了另一扇门，进入了一个隐秘的狼的世界，使我久久不可收眼。夜色已深，而我还是沉溺其中，不能自拔。连续几个深夜畅读，让我对狼有了全新的认识。这本书主要以索图斯狼群展开故事，其中巧妙地插入了一些人与狼之间的事。由于对狼存在偏见，猎人总会大肆枪杀狼群。其实正如l戴维·梅奇说：狼既不是人类的竞争者，也不是人类的敌人，它们是应享有一席之地的动物。是的，狼一般是不会猎杀人类的，它们晓得枪的威力，也不会伤害人类，除非是人类自己送上门来。另外，如果自然界没有了狼，那么鹿就会肆意繁衍，鹿的增长会使白杨等植物变成发育不良的小孩，树的朋友鸟儿也会渐渐离去，树内的虫儿成了家，树就会被虫儿蛀空而栽倒，鹿儿们就会迎来忍饥挨饿的日子，最后只能饿死。看，没有狼的世界就会变得灰暗。有了狼，小溪两岸绿草如茵，森林茂盛，鸟儿欢歌，鹿群奔跃，自然充满生机，多么美好呀！
我不仅扼腕叹息，啊，狼，仰望天空的精灵，你可好？