最优大国记忆读后感(模板17篇)

时间:2023-10-27 作者:梦幻泡最优大国记忆读后感(模板17篇)

读后感是读完一本书或一篇文章后对所读内容进行反思和总结的一种表达方式。3.这些范文中的语言表达准确、精彩,展现出作者的思维深度和文笔功底。

最优大国记忆读后感(模板17篇)篇一

《国家记忆》主要展现党史、国史、军史中的重大历史事件、各领域重大工程建设、揭秘重大决策背后的故事、讲述各阶层各时代代表性人物,记录讲述党的奋斗史、创业史、中国特色社会主义探索史、改革开放进程史等。

通过大历史、小细节引领国家观、历史观、价值观,展现家国情怀、中国道路、中国精神、时代潮流、民族命运、大国梦想的沿革,为国家为社会凝心聚力。

10月3-10月8日,《新中国1949》将播出1-5集,通过查找大量鲜为人知的历史资料,采访诸多专家、学者和亲历者,节目展现了1949年中国政局的变化、解放战争的进展、中国共产党的.重大决策,以及当时的中国国情状况。

这五集分为《北平解放前夜》、《中共中央进北平》、《定都北平》、《揭秘开国大典》五集,节目通过讲述这一时期各个重大事件背后的故事,生动地再现了1949年新中国成立前夕中国发生的一系列重要事件,勾画出半个世纪里中华民族为寻求民族的独立、自由解放的艰辛历程。

最优大国记忆读后感(模板17篇)篇二

钱学森是中国航天事业的奠基人,中国两弹一星功勋奖章获得者,被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“中国自动化控制之父”和“火箭之王”.两弹一星元勋,是共和国永远的丰碑。作为中华民族的优秀儿女,科学界的一代伟人,钱学森不仅给我们留下了彪炳史册的科学成就,还留下了弥足宝贵的精神财富。通过观看纪录片《钱学森与中国航天60年》,我得以进一步了解钱学森的感人事迹,体悟钱学森精神的内涵。这部纪录片也唤起了我高中时观看电影《钱学森》的时留下的记忆,联系二者的内容,我的心中颇有感触。

钱学森是一代科学巨人、中华优秀儿女的典范,他的成就可以说是高山仰止、大海无边,虽然我们可能永远无法取得像钱学森一样的成就,但是我们仍应学习他的伟大精神――作为我国著名的“两弹一星功勋奖章“获得者,钱学森教授的一生为中国的航空和国防事业付出了毕生的精力。他拥有着一颗赤诚火热的中国心:他放弃了美国良好的生活条件,毅然选择回到国内,回到一个在外国人眼里,被视作是一个农耕社会的新中国。即使被美国人软禁,即使已经失去了教授的职位和地位,即使有无数的美国间谍监视着他的私人生活,但他依然没有向恶势力低头,依然坚持着自己回国的信念和执着。他放下了身为天之骄子的些许傲慢,坚持带领所有人学习导弹技术;他放下了和家人团聚的时间,坚持在前线指导工作。他为我国的科研付出了自己半生的心血和精力,这种无私奉献的精神是他伟大的另一面。与此同时,他对科学的精神同样令人钦佩。在回国建设时,他在谈及导弹的制造时说过:不能让导弹带着任何疑惑上天。他也从不放弃每一次机会,从不放弃每一个人;即便是失败了,他都不会有任何的埋怨和指责,而是认真总结经验教训,着手再一次的尝试。科学事业就是需要这样一丝不苟、坚持不懈的精神。也正是因为以钱学森为代表的科技工作者们对待科学的精神,从新中国成立到如今的60余年里,中国才能实现跨越式发展,从弱小到强大,最终成为国际社会中一股不可忽视的力量。

在当今社会信仰缺失的大环境下,我们需要钱学森式的爱国者。钱学森的事迹值得我们学习,钱学森的精神值得我们继承和发扬。我们作为当代的大学生,首先就应学习钱学森的爱国精神,如他一样对祖国充满热爱,对工作、生活充满激情。其次,我们应学习他的奉献精神,为科学奉献一生的精神。或许我们此刻还没到达他无私的境界,但至少在日常生活中我们心中时刻要装有祖国装有他人,要为祖国的利益,群众的利益着想。最后,无论在学习和生活中,我们都就应学习钱学森一丝不苟,艰苦奋斗的精神,严格要求自己。学习贯彻钱学森精神,我们将能够以端正的态度面对学习与生活,发挥出自己的潜能,进而实现自己理想和价值。

虽然钱学森永远离我们而去了,但钱学森给予我们的震撼和感动长存心间,涤荡着我们的心灵;钱学森精神将永垂不倒,激励着我们无畏前行。

最优大国记忆读后感(模板17篇)篇三

是中国航天事业创建60周年,也是中国航天的奠基人钱学森诞辰105周年。在今年,我国已经发射了“长征七号”火箭和“天宫二号”空间实验室,还将在第四季度发射“神舟十一号”载人飞船和新一代大型运载火箭“长征五号”,这将在全国掀起新一轮关注航天、关注科技创新的热潮。

在中国航天科技集团公司和中央电视台的支持下,中国航天系统科学与工程研究院(中国航天十二院)与央视中文国际频道(cctv4)以高标准制作了专题纪录片《国家记忆(钱学森与中国航天60年)》。该片共采访了“东方红一号”卫星总体设计师孙家栋院士、载人航天工程原总设计师王永志院士、“神舟5号”飞船总设计师戚发轫院士、钱学森之子钱永刚教授等24位专家,拍摄了原国防部五院旧址、火箭研制厂、风洞实验室、钱学森图书馆等10多处现场,查阅了大量历史档案。

经过近4个月的紧张工作,顺利完成了所有拍摄和制作工作,将于10月7日20:00在央视中文国际频道播出。

该片共包括5集,分别是《艰难归国路》、《命运的抉择》、《长箭趁东风(上)》、《长箭趁东风(下)》和《巡天第一星》。该片形象地反映了在毛主席、周总理和聂荣臻元帅等老一辈无产阶级革命家的领导下,钱学森带领航天科技工作者创建中国航天事业和研制“两弹一星”工程等重大历史事件,内容丰富,史实确凿,画面震撼,情节感人。该片也是我国今年计划播出的、唯一一个纪念钱学森与航天事业60周年的专题片。

在同类记录片中,本专题片实现了多个突破:

首次反映了钱学森主动寻求归国的艰难历程。钱学森虽然具有优渥的科研生活条件,但是,为了回到新中国,遭受了多重磨难,最后想尽办法回到祖国。

首次展现了系统工程的重要作用。中国航天不断取得成功的重要原因之一,就是钱学森带领航天人探索出来的系统工程方法;该片反映了航天系统工程产生、发展和应用到社会经济领域的全过程。

首次披露了许多重要历史事实,包括苏联专家帮助研制“东风一号”导弹、国家困难时期航天工程“下马”之争、两次启动卫星研制工程等。该片在历史性和艺术性两个方面都达到一个新高度。

该纪录片在送审时,得到了张文台上将、钱永刚教授、“钱学森与中国航天课题组”专家、北京出版集团和中国航天十二院领导的高度评价。

最优大国记忆读后感(模板17篇)篇四

这周,我读了一本书,叫《记忆传授人》,我深有感触。

这本书的作者是美国著名作家洛伊斯.劳里的反思乌托邦经典“记忆传授人”四部曲之首《记忆传授人》,在美国文学界屡受好评。

这是一部科幻小说,描写的是一个乌托邦世界。在这个世界里,人们衣食无忧,没有战争,没有痛苦也没有快乐,大家要做的事情一早就被“长老团”决定好,没有选择,也没有改变的可能。

男孩乔纳思在十二岁时被选为下一任记忆传授人,并跟一位神秘的、自称记忆传授人的老人训练,乔纳思渐渐发现支撑这个完美社会的竟是一个又一个的谎言。

读了这本书,我深深地领悟到:理想中的乌托邦是不存在的,只要是现实世界,就会有无尽的挑战。我们生活的世界纵然不完美,有太多的生、死、离、别,有各种的遗憾和缺陷,但这个世界依然值得我们珍惜,至少我们可以去改变、创新,让我们的生活质量提高,让我们的相处更和睦。最近我看到大人们在讨论香港的事情,听说香港的一些青年就是因为觉得所处的世界不够完美,有很多的不满,因此走上街头,去破坏公共设施、对警察使用暴力,把香港推向了更加糟糕的处境。我在想,这些青年这样做难道就会让事情变得更好吗?他们都应该好好看看这本书,好好思考一下,如果他们觉得现实不够完美,他们应该用智慧和耐心,想出好的办法来使世界变得更美好,而不是用破坏的方法使世界变得更糟糕。

最优大国记忆读后感(模板17篇)篇五

《国家记忆》通过大历史、小细节引领国家观、历史观、价值观,展现家国情怀、中国道路、中国精神、时代潮流、民族命运、大国梦想的沿革,为国家为社会凝心聚力。

《国家记忆》主要展现党史、国史、军史中的重大历史事件、各领域重大工程建设、揭秘重大决策背后的故事、讲述各阶层各时代代表性人物,记录讲述党的奋斗史、创业史、中国特色社会主义探索史、改革开放进程史等。

通过大历史、小细节引领国家观、历史观、价值观,展现家国情怀、中国道路、中国精神、时代潮流、民族命运、大国梦想的沿革,为国家为社会凝心聚力。

10月3-10月8日,《新中国1949》将播出1-5集,通过查找大量鲜为人知的历史资料,采访诸多专家、学者和亲历者,节目展现了1949年中国政局的变化、解放战争的进展、中国共产党的重大决策,以及当时的中国国情状况。

这五集分为《北平解放前夜》、《中共中央进北平》、《定都北平》、《揭秘开国大典》五集,节目通过讲述这一时期各个重大事件背后的故事,生动地再现了1949年新中国成立前夕中国发生的一系列重要事件,勾画出半个世纪里中华民族为寻求民族的独立、自由解放的艰辛历程。

最优大国记忆读后感(模板17篇)篇六

中国阅兵式中的仪仗兵给人的印象是整齐的步伐,挺拔的身姿。但是很少有人知道他们平日刻苦训练的艰辛,我也是在观看中央台《国家记忆》节目之后才了解到他们背后的故事。

触动我的不是他们挺拔的身姿、俊美的外表,而是他们内心的那份执着坚守,那份国家荣誉感,虽然我不是仪仗兵中的一员,但我愿以实际行动坚守岗位,尽己所能,不辱使命,实现自己的人生价值。

最优大国记忆读后感(模板17篇)篇七

我这学期在书店买了一本获得1994年纽伯瑞金奖的作品、美国洛伊丝·劳里的著作:《记忆传授人》早已跟大家讲过了,但是我想讲的是我的不同的感受!

这本书这真是来之不易!我为了找这本书逛了好几家书店才找到的!它已经“濒临灭绝”了!世界上仅剩几万本了!

这本书是一部科幻小说,描写的故事发生在一个乌托邦世界里,在这个世界里一切事情都在操控之中,人们安居乐业,衣食无忧,也没有战争或痛苦的感觉,大家所要做的事情都在一开始就被限定好了,没有改变的可能。孩子们都在规定的统一模式里长大。当12岁的乔纳思成为新的“记忆传授人”之后,他却陡然发现支撑这个社会不过是谎言,于是他决定改变一切,把改变的社会搞的井井有条,在这个社会上没有人能说谎,只有一个人能说谎,那就是“记忆传授人”,他就是这个国家的.管理者、他是一个国家的领导人!

他的工作是为将来的孩子分配工作,他能将世界上所有的感觉传授给别人。

这本书里的主人公是一个学习成绩非常好的、懂事的同时还是一个非常幸运人!因为上一界的记忆传授人老了,他正好赶上了这个机会,所以我才怎么说。这篇小说,他把主人公的人物特点刻画的非常细腻,还有几个家人反衬出他的善良、诚实。同时在他改变这个世界时,也反应出他勇敢、聪明的特征。

我读了以后,知道了人的一生要过的有意思!活就要活的神采飞扬、有兹有有味!就像主人公一样,他把整个社会都改变了!每个成功的人都必须先确定目标,然后持之以恒、坚持不懈、永不放弃、坚持到底的去追求!

最优大国记忆读后感(模板17篇)篇八

是中国航天事业创建60周年,也是中国航天的奠基人钱学森诞辰105周年。在今年,我国已经发射了“长征七号”火箭和“天宫二号”空间实验室,还将在第四季度发射“神舟十一号”载人飞船和新一代大型运载火箭“长征五号”,这将在全国掀起新一轮关注航天、关注科技创新的热潮。

在中国航天科技集团公司和中央电视台的支持下,中国航天系统科学与工程研究院(中国航天十二院)与央视中文国际频道(cctv4)以高标准制作了专题纪录片《国家记忆(钱学森与中国航天60年)》。该片共采访了“东方红一号”卫星总体设计师孙家栋院士、载人航天工程原总设计师王永志院士、“神舟5号”飞船总设计师戚发轫院士、钱学森之子钱永刚教授等24位专家,拍摄了原国防部五院旧址、火箭研制厂、风洞实验室、钱学森图书馆等10多处现场,查阅了大量历史档案。

首次展现了系统工程的重要作用。中国航天不断取得成功的重要原因之一,就是钱学森带领航天人探索出来的系统工程方法;该片反映了航天系统工程产生、发展和应用到社会经济领域的全过程。

首次披露了许多重要历史事实,包括苏联专家帮助研制“东风一号”导弹、国家困难时期航天工程“下马”之争、两次启动卫星研制工程等。该片在历史性和艺术性两个方面都达到一个新高度。

最优大国记忆读后感(模板17篇)篇九

钱学森是中国航天事业的奠基人,中国两弹一星功勋奖章获得者,被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“中国自动化控制之父”和“火箭之王”。两弹一星元勋,是共和国永远的丰碑。作为中华民族的优秀儿女,科学界的一代伟人,钱学森不仅给我们留下了彪炳史册的科学成就,还留下了弥足宝贵的精神财富。通过观看纪录片《钱学森与中国航天60年》,我得以进一步了解钱学森的感人事迹,体悟钱学森精神的内涵。这部纪录片也唤起了我高中时观看电影《钱学森》的时留下的记忆,联系二者的内容,我的心中颇有感触。

钱学森是一代科学巨人、中华优秀儿女的典范,他的成就可以说是高山仰止、大海无边,虽然我们可能永远无法取得像钱学森一样的成就,但是我们仍应学习他的伟大精神——作为我国著名的“两弹一星功勋奖章“获得者,钱学森教授的一生为中国的`航空和国防事业付出了毕生的精力。他拥有着一颗赤诚火热的中国心:他放弃了美国良好的生活条件,毅然选择回到国内,回到一个在外国人眼里,被视作是一个农耕社会的新中国。即使被美国人软禁,即使已经失去了教授的职位和地位,即使有无数的美国间谍监视着他的私人生活,但他依然没有向恶势力低头,依然坚持着自己回国的信念和执着。回国后,为了党中央毛主席、周总理托付的重任,为了新中国的国防事业和航天事业,为了新中国亿万同胞的安全,他一直在坚持着科学研究。他放下了身为天之骄子的些许傲慢,坚持带领所有人学习导弹技术;他放下了和家人团聚的时间,坚持在前线指导工作。他为我国的科研付出了自己半生的心血和精力,这种无私奉献的精神是他伟大的另一面。与此同时,他对科学的精神同样令人钦佩。在回国建设时,他在谈及导弹的制造时说过:不能让导弹带着任何疑惑上天。他也从不放弃每一次机会,从不放弃每一个人;即便是失败了,他都不会有任何的埋怨和指责,而是认真总结经验教训,着手再一次的尝试。科学事业就是需要这样一丝不苟、坚持不懈的精神。也正是因为以钱学森为代表的科技工作者们对待科学的精神,从新中国成立到如今的60余年里,中国才能实现跨越式发展,从弱小到强大,最终成为国际社会中一股不可忽视的力量。

在当今社会信仰缺失的大环境下,我们需要钱学森式的爱国者。钱学森的事迹值得我们学习,钱学森的精神值得我们继承和发扬。我们作为当代的大学生,首先就应学习钱学森的爱国精神,如他一样对祖国充满热爱,对工作、生活充满激情。其次,我们应学习他的奉献精神,为科学奉献一生的精神。或许我们此刻还没到达他无私的境界,但至少在日常生活中我们心中时刻要装有祖国装有他人,要为祖国的利益,群众的利益着想。最后,无论在学习和生活中,我们都就应学习钱学森一丝不苟,艰苦奋斗的精神,严格要求自己。学习贯彻钱学森精神,我们将能够以端正的态度面对学习与生活,发挥出自己的潜能,进而实现自己理想和价值。

虽然钱学森永远离我们而去了,但钱学森给予我们的震撼和感动长存心间,涤荡着我们的心灵;钱学森精神将永垂不倒,激励着我们无畏前行。

最优大国记忆读后感(模板17篇)篇十

今天观看了中央四台《国家记忆》关于许渊冲的报道,作为一名高校英语教师,我的感受颇深。许老在国家危难之际挺身而出,尽显自己的翻译才能。他对翻译工作的颇高造诣令我佩服,但他作为一个97岁高龄的老人,在痛失伴侣后仍能争分夺秒工作的精神更让我惊叹。这也为我们在教育一线工作的教师做出了优秀示范,惜时如金,学无止境,活到老学到老。

当他由于翻译“不爱红装爱武装”而遭受自我认同危机时,恩师钱钟书的回信使他豁然开朗。正如他自己所说,做学问既要继承前人,又要敢于突破,惟有此才能有所成就。这也告诉我们,在平时的教学工作中要多鼓励学生,激发她们对学习的兴趣,使他们不断进步。

同时作为一名英语学习者,我们也要做到敢于质疑权威,严谨治学,坚持真理,永远不停下前进的脚步。

最优大国记忆读后感(模板17篇)篇十一

妈妈、妈妈,现在几点啦?我最喜欢的《国家宝藏》节目是不是快要开始了,好开心、好期待呀!”

节目中,那一件件传承着上下五千年故事”的珍贵宝藏”艺术品,真是让我如痴如醉、感叹而震撼,我心中无比的荣耀、无比的自豪。

为了使我更好的探索、了解历史的神奇奥秘”和古人的智慧结晶”,妈妈在今年暑假特意送了我一本青少年版《国家宝藏》的书籍,高兴、激动地我一蹦三尺高,捧在手心真是爱不释手啊!如同开启了古代的穿越之门”

春秋时期越王勾践剑,黑色菱形花纹;虽然历经了两千四百多年的岁月沉淀,但它依然寒光闪耀、锋利无比;因为剑身上镀了一层含铬的金属,能让它千年不锈,更被人们称为天下第一剑。”你看,沙沙沙、沙沙沙”越王勾践剑执剑挥舞,一剑一剑展现着君王剑”的威武霸气,叹为观止的我,发出一阵又一阵历害!真历害!”的赞叹声。

春秋时期曾候乙编钟,由65个大大小小的编钟整齐挂于木质钟架之上;它能奏响一曲曲气势磅礴、美妙绝伦的旋律。你听,一首屈原的《离骚》正慢慢入耳,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”我侧耳倾听着,沉浸在乐曲之中,仿佛一眼能看见大诗人屈原在感叹、诉说着自己的治国之道不能为楚王认同、理解的悲凉,但他为国、为家、为民的忠义之心”使我敬佩不已。

清朝时期各种釉彩大瓶,其中最为经典的瓷母”器身上下有15层纹饰,釉彩颜色达17种之多,吉祥图案更有12幅;它是高超、绝美、精湛制瓷工艺的顶峰之作”,是瓷文化最辉煌的盛世。”你赏,一件又一件五彩斑斓、惟妙惟肖的釉彩大瓶横空出世,”它美出了世界、美出了天际;瓷纹上,山河翠绿清澈、凤凰展翅高飞、花朵竞相绽放、画风活灵活现,太赞、太妙了。

阅读了《国家宝藏》一书,我知道了时代在更替变迁,历史在探索发现,未来在等待展望,它带来了一件又一件国宝”的前世今生,诉说着一个又一个传奇的历史故事。

中国,一个历史悠久、文明智慧、魅力无穷的国家,我要守护、保护、弘扬文化瑰宝和中华民族精神,为祖国助力!为祖国传承!为祖国骄傲!我爱你中国!

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最优大国记忆读后感(模板17篇)篇十二

多灾多难的20世纪,让我们所有人都是幸存者的后代,而他们全靠奇迹和偶然活了过来。玛丽亚·斯捷潘诺娃看来,我们像是隐在历史的背阴面,聆听并未发生在自己身上的故事,为素昧平生者哭泣,呼唤从未谋面者的名字。

趋于宏大与归于微末,涉及时代又潜入生活,苦难与诗意难解难分,叙事与哲思纵横交错。这是一部无法界定文体、难以概括内容、不可能找到师承的个性之书。斯捷潘诺娃写尽记忆对于幸存者的意义与伤痛、记忆对于历史的抗争与补充、记忆对于记忆的执念与无能。就像本书的核心喻体瓷娃娃,它们在承载历史时受伤,也正是伤痕使得每个个体独一无二。而珍视记忆,就是为残缺的瓷娃娃树碑立传,使得它们不至沦为历史车轮下一粒看不到的微尘。

最优大国记忆读后感(模板17篇)篇十三

戴望舒被称为“雨巷诗人”,《雨巷》是其代表作,大家耳熟能详,《我底记忆》也是戴望舒的作品。请让小编我为大家推荐几篇读后感吧!

戴望舒的《我底记忆》是其艺术诗歌成熟时期的代表作品之一,不同于前期的《雨巷》一类诗歌,《我底记忆》抛弃了华丽的意象表现手法,而采用了一种亲切、朴素的语言叙述方式。

在《雨巷》中,诗人描绘的是个“像丁香一样结着愁怨的姑娘”,全诗的语言正如江南的雨巷一般淋淋漓漓,飘动着绵雨的惆怅。而《我底记忆》则是侧重于内心感悟的叙写,用各种日常事物去表达内心一种抽象的情感,将这些无形的记忆表现在象征的意象之中。诗中“燃着的烟卷”,“绘着百合花的笔杆”,“破旧的粉盒”等一系列普通意象的组合,既十分形象的表现出记忆纷繁丰富的特点,同时也烘托出了诗人记忆的广阔与微妙的结合。

在诗中,作者将自己的记忆赋予了鲜活的生命,成为了“我”“忠实的好友”。而第二段诗文中,那些意象的排列组合也是恰到好处的拉近了记忆与自己的关系。这些意象有远有近,有从前的有现在的;这些时空的错落组合,更是给记忆增添了亲切、生活的气息。“在一切有灵魂没有灵魂的东西上,它在到处生存着,像我在这世界一样。”这句话其实正是对以上所有意象的概括,诗人的记忆正是诗人存在这个世界的凭证,是诗人那颗不断咀嚼过去美好而酸楚生活的灵魂。

而第三段诗文,则是描写了当记忆到来时的感受。“它胆小,它怕着人们底喧嚣”,它是我寂寞的朋友,“在寂寥时,便对我来做密切的拜访。”我认为在这一段的记忆中,有很大程度上是诗人对爱情的记忆。“爱娇的少女底声音”是一处十分明显的对爱情记忆的象征。除此之外,“它底声音是没有气力的,而且还夹着眼泪,夹着太息”也隐隐的透现记忆中青涩少年时那有笑有泪的爱恋。同时,将记忆认定为“寂寞”时的拜访,是对记忆涌现时总是在安静独处的环境中。

就全诗来看,诗人的记忆并不是美好的,在这些记忆到来时,诗人的情感是沉重的、苦闷的,是“夹着眼泪,夹着太息”的。记忆“锁锁的永远不肯休止,除非我凄凄的哭了,或是沉沉的睡了”。虽然诗人回忆的时光是悲伤的,但是诗人“永远不讨厌它”,这不仅是因为“回忆忠实于诗人”更因“诗人忠实于回忆”——无论是怎样的回忆,这都是属于诗人的。诗人这一生的价值都蕴藏在这回忆中,因此,我们阅读全诗丝毫没有品读出诗人对回忆的排斥。诗人在一袭袭感伤的记忆涌现时,仍然愿意去回味这一抹酸涩的味道。

《我的记忆》不同于《雨巷》的另一特点是其诗句长短不齐的错落。全诗语句看似随行编排,没有韵律感,但实际上,诗人的这一种排列恰恰使诗意流露在了诗象上:在参差不齐间,我们似乎可看到诗人内在情绪的起伏张弛。同时,这种不受约束的飘忽不定也映衬了“我底记忆”的朦胧与复杂。因此,虽然从外在文字看,这首诗似乎没有音律节奏,但事实上,它的音乐美是蕴藏在内在思想与叙写逻辑上的。

就个人而言,我喜欢《我底记忆》胜于《雨巷》,这也许有生活经历、背景环境的影响,对于我那《我底记忆》中那种朴质但又寓意隽永的语言是十分美丽的,在品读中我常常能感受到作者通过“记忆”所散发出来的寂寞苦闷但又充满向往的复杂情感,令我不免佩服与触动。

戴望舒的《我底记忆》是其艺术诗歌成熟时期的代表作品之一,不同于前期的《雨巷》一类诗歌,《我底记忆》抛弃了华丽的意象表现手法,而采用了一种亲切、朴素的语言叙述方式。

在《雨巷》中,诗人描绘的是个“像丁香一样结着愁怨的姑娘”,全诗的语言正如江南的雨巷一般淋淋漓漓,飘动着绵雨的惆怅。而《我底记忆》则是侧重于内心感悟的叙写,用各种日常事物去表达内心一种抽象的情感,将这些无形的记忆表现在象征的意象之中。诗中“燃着的烟卷”,“绘着百合花的笔杆”,“破旧的粉盒”等一系列普通意象的组合,既十分形象的表现出记忆纷繁丰富的特点,同时也烘托出了诗人记忆的广阔与微妙的结合。 在诗中,作者将自己的记忆赋予了鲜活的`生命,成为了他“忠实的好友”。而第二段诗文中,那些意象的排列组合也是恰到好处的拉近了记忆与自己的关系。这些意象有远有近,有从前的有现在的;这些时空的错落组合,更是给记忆增添了亲切、生活的气息。“在一切有灵魂没有灵魂的东西上,它在到处生存着,像我在这世界一样。”这句话其实正是对以上所有意象的概括,诗人的记忆正是诗人存在这个世界的凭证,是诗人那颗不断咀嚼过去美好而酸楚生活的灵魂。

而第三段诗文,则是描写了当记忆到来时的感受。“它胆小,它怕着人们底喧嚣”,它是我寂寞的朋友,“在寂寥时,便对我来做密切的拜访。”我认为在这一段的记忆中,有很大程度上是诗人对爱情的记忆。“爱娇的少女底声音”是一处十分明显的对爱情记忆的象征。除此之外,“它底声音是没有气力的,而且还夹着眼泪,夹着太息”也隐隐的透现记忆中青涩少年时那有笑有泪的爱恋。同时,将记忆认定为“寂寞”时的拜访,是对记忆涌现时总是在安静独处的环境中。

就全诗来看,诗人的记忆并不是美好的,在这些记忆到来时,诗人的情感是沉重的、苦闷的,是“夹着眼泪,夹着太息”的。记忆“锁锁的永远不肯休止,除非我凄凄的哭了,或是沉沉的睡了”。虽然诗人回忆的时光是悲伤的,但是诗人“永远不讨厌它”,这不仅是因为“回忆忠实于诗人”更因“诗人忠实于回忆”——无论是怎样的回忆,这都是属于诗人的。诗人这一生的价值都蕴藏在这回忆中,因此,我们阅读全诗丝毫没有品读出诗人对回忆的排斥。诗人在一袭袭感伤的记忆涌现时,仍然愿意去回味这一抹酸涩的味道。

《我的记忆》不同于《雨巷》的另一特点是其诗句长短不齐的错落。全诗语句看似随行编排,没有韵律感,但实际上,诗人的这一种排列恰恰使诗意流露在了诗象上:在参差不齐间,我们似乎可看到诗人内在情绪的起伏张弛。同时,这种不受约束的飘忽不定也映衬了“我底记忆”的朦胧与复杂。因此,虽然从外在文字看,这首诗似乎没有音律节奏,但事实上,它的音乐美是蕴藏在内在思想与叙写逻辑上的。

最优大国记忆读后感(模板17篇)篇十四

南京是一座历史古都,也是一座繁荣发达的大都市。它也是我们江苏省的省会,曾经是中国政府的所在地。但是,日本军队很快就一路南下,占领上海,又开始攻打南京了。

在中国守军与日军的保卫战中,朱赤将军、萧山令将军等战士猛烈抵抗,虽然最终南京城失守,他们也已经牺牲,但是他们那爱国、英勇抵抗的精神永远铭记在我们心中。当日军攻入城中,震惊中外的南京大屠杀开始了。

他们十分疯狂,这样的暴行持续了一百多天。这其中,安全区的西方人士与国际红十字会南京委员会的人们不断救助难民,直到暴行结束了。而八年后的1945年,远东国际大审判的法槌声与法官威严的判决声使日本侵略者送上了绞刑架。这其中,中国的法官、检察官们不断的责问、判决侵略者们。直到这一刻,所有人才拍手叫好。当看完这本书,我不禁想起了二战时,法西斯对犹太人的迫害与审判法西斯的纽伦堡大审判。这些让世界所震惊的惨案都会有一个结果。而结果也就像远东国际军事法庭、纽伦堡军事法庭的判决,那些作恶者都送上了绞刑架。看到这样的结果,人们才会觉得世界上有正义与善良。

因此,一切作恶者只得作恶一时,而不能作恶一世。所以,我认为日本人坏透了,他们没有权力杀中国人!更没有权利侵略我们最爱的故乡——南京!

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最优大国记忆读后感(模板17篇)篇十五

我叫乔纳思,拥有记忆后的我慢慢地选择了逃避,远离这个世界。

我生活在那名叫乌托邦的城市。这里的一切都是美好,甚至于,有些不真实。十二岁的我,成为了新一届记忆传授人。一边接受着“美好”的记忆,一边学会了欺骗他人。慢慢地,我发觉到,世界不过都是谎言,是一场骗局。我想逃,却逃不过命运的束缚。最后,我带着家中新成员,坐雪橇滑落,不知终点在何处。别了,亲人!别了,记忆!别了,乌托邦。

从书架上缓缓取出一本书,十二岁的我第一次认识那个十二岁的他。看着他痛苦,记忆,或许真不为好事。没有记忆,他无忧无虑,有了记忆,他却发现了人心的险恶,大人的谎言,一切都是假的,但却无法揭穿,多么无奈。

其实偶尔想想,乔纳思说的其实也有一番道理。世界上也确实有着不少谎言,有恶意自然也少不了善意。乔纳思只看到了面,并未了解全部。想起小时候,常盼望着长,便可随心所欲,不再受管辖。但其实,长大的过程,便是一个转换时空的过程。从这个世界到另一个世界的过程。但与原来的世界不相同的是,这个世界有着太多的谎言。父母喜欢用谎言保护我们,医生与家属习惯用谎言来安慰病人,朋友之间也善于谎言隐瞒,一些真相。不知真假,却也都是为了我们。这样的友情亲情之间,虽无法是纯净无暇,却又别有一番滋味。也就是在这么个世界里,我慢慢听惯了那些亦真亦假的话语。

记得在小学时候,曾迷恋过画画。闲来无事就拿起笔,在纸上勾勒。每一次的画作,也常被同学说漂亮。也就是在那段时间,我被老师推去参加丰台区的比赛。当比赛场出来,我唯一之感便是,太糟糕了。出去之前,我有看到几幅他人的画作,跟我完全不属于一个等级。有些灰心,曾一段时间不再拿起画笔。同学们纷纷来安慰,拿着曾经的画作说着,又鼓励着我:“他们肯定都有学过,看,你没学过都已经画得如今好看了!”如今再翻出以前的旧作,也只是笑笑,这人不人鬼不鬼的到底是什么?他们不知道,我在那场比赛后就已经知道她们的谎言,谎言已到终点,但她们那谎言中的一切已让我接收道。她们用善意的谎言一直激励着我,即使被拆穿,我也只会当作权然不知,继续感受着她们的暖心话语。悄然觉得,自己似乎太过贪心,又不知何事,我也学会了谎言。

偶然察觉世界上的谎言已够多了。却不知,是谎言造就了世界,还是世界造就了谎言。但不知答案又何妨,只要知道其中不少的谎言为善意的,那便足够了。

谎言的世界不一定就真实,但真实的世界却不能缺少谎言,善意的谎言!

最优大国记忆读后感(模板17篇)篇十六

对于现代俄罗斯文学,我们了解的很少,俄罗斯大文豪辈出的黄金时代和白银时代似乎一去而不复返。就在这样的大背景下,俄国诗人玛丽亚·斯捷潘诺娃写出了《记忆记忆》这本书。《柏林报》评价它有“片段式的反思和有力的诗性”,《莫斯科回声》说它是“近几年最重要的俄语小说,一场仍懂得阅读之人的盛宴”。它还斩获许多文学大奖,比如“帕斯捷尔纳克文学奖”“安德烈·别雷奖”“莱里奇·皮诗歌奖”等等奖项。

《记忆记忆》真的有盛赞之中的那么优秀吗?在我看来,这是一部构思精巧、介于诗歌和散文之间、充满哲思和隐喻、现代艺术感极强的先锋文学作品。尽管《记忆记忆》的内涵如此丰富,我们仍可以甄别出它最重要的主题:它既是一部以俄国历史和犹太民族命运为线索的家族史,也是一部以记忆为主题的沉思录。

但是,《记忆记忆》有点太过于注重于文本形式和艺术效果了,它在哲学思辨方面稍弱一些。诗人天马行空的想象力和比喻句导致文本冗杂又繁复,她总是一边追寻着各种记忆,又一边否定记忆的真实性,难免显得絮絮叨叨。读者需要花很大力气才能从玛丽亚长篇大论、意识流般的思维方式中提炼出一两点哲学精髓。

在文本形式上,玛丽亚搜寻了众多可以反映她家族史的物品、地点、文字记录和老照片,还做了很多实地考察和访谈,在书中对这些材料进行了拼贴式的呈现和解读。《记忆记忆》和按照时间顺序排列的传统历史著作不同,前两部材料编排散乱且看不出来太强的逻辑,这是诗人写小说的一大特点,有人喜欢,有人费解。虽然玛丽亚将自己的家族史在第三部中进行了整合,但看前两部时依然需要很强的记忆力才能明白她说的到底是哪位家人。

在艺术形式上,《记忆记忆》就像一个时间胶囊,也像现代艺术家康奈尔的盒子,是一件无法被准确定义的现代艺术品。它的内部被满满地封入了能代表二十世纪俄国的文献、物件和声音。玛丽亚在《记忆记忆》之中融入了很多先锋艺术家和作家的文艺评论,比如诗人曼德尔施塔姆和茨维塔耶娃、摄影师戈德切恩和伍德曼、画家夏洛特·萨洛蒙、艺术家约瑟夫·康奈尔、作家塞巴尔德,这些人的作品基本都存在一些争议,属于文艺界特立独行的人物。

玛丽亚希望她的家族成员也和这些艺术家一样,有一些独特的气质,所以她把自己的家族和这些艺术家放到了一个平行的时空中。她还一直强调自己的家人和列宁的同志有朋友关系,或者刻意地说自己的亲戚和某位大人物住在同一条街道上。她通过优美的文字掩饰了自己刻意和大人物攀亲交友的痕迹,仿佛通过这种手法把自己家族在历史上的地位暗暗地拔高了好几个层次。不过我认为,玛丽亚这种做法并非出于一种虚荣心,而纯粹是出于一种艺术手法和对家人的爱意,希望他们能在别人的记忆中存留的时间久一些。《记忆记忆》仿佛变成了一颗透明的琥珀,里面的小虫子就是玛丽亚那平平常常的大家族。

从《记忆记忆》中可以读出记忆分为三种形式,即私人的记忆、家族的记忆和民族的记忆。私人的记忆充满种种误导性,它虚虚实实,总是含有各种添油加醋的成分,这是世代相传的结果。而家族的记忆,则是一种选择性的记事,权利大者在家族记忆中占比就大,权利低下者占比就小。对于民族的记忆,灾难和变革会成为它的转折点:灾难有选择在社会中能生存下去的幸运儿的功效,一个民族对于灾难既排斥又牢记;变革总能导致不同的阶级走到历史的聚光灯之下。作者一家人的命运就像俄罗斯套娃中较小的娃娃一样,被包裹在犹太人的命运和俄国的命运之中,这也许是书名记忆记忆的一种解释方式吧。

《记忆记忆》这本书中的核心喻体是“冰人夏洛特”,它缺胳膊断腿,身体上到处都是磨损的痕迹,安然地躺在书封的纯白色空地中央。即便伤痕累累,它还是摆出了一副努力向前奔跑的姿态,背影决绝而哀伤,看起来无比引人注目,可又无比脆弱,有一种出落凡尘的美感。

冰人夏洛特原本是作为货物运输中的减震垫,它造价低廉,但是它依旧纯白美好,在向前奔跑的决绝中也暗暗地期盼着有人理解它、爱护它、善待它。冰人夏洛特的其中一个寓意就是平凡人,他们在波涛汹涌的时代中被推来搡去,落得一身伤痕,也无法改变历史浪潮的走向,但是他们依旧有着属于自己的过去和七情六欲,虽然嘴上说着不愿回忆过去,但依旧等待着有人,通常是他们的家人带着爱的眼神来挖掘和整理他们存在过的证据。

这一点将我们联系起来,就像无人荒岛上的一群幸存者,每个人都是亲人。我们的交谈足以跨越代际、跨越距离、跨越语言。我能感受到这一亲缘关系的温度,尽管不无悲凉……我很幸福,我的这本书如今将呈现在中国读者面前,或许,它能让我们之间的共同性变得更多一些。”

玛丽亚在书中写到一个细节:“五斗柜里叠放着足有一百岁的睡袍,镜子后面的搁架上有个麻布口袋,那副麻将就装在口袋里。它曾经令我着迷了好多年,每年暑假我都渴望能够窥破其奥秘,让它造福于家人,但始终未能如愿。据说,这副麻将是太姥姥从国外带回来的,这个“国外”一直被我想当然地理解成日本”。但是说不定,这副麻将实际上来自于中国。

最优大国记忆读后感(模板17篇)篇十七

南京历史悠久,有着60多万年的历史,是中国的“四大古都”之一。自1937年12月13日起,日军对南京人民展开了长达六年的惨绝人寰的大屠杀,使南京这座古城遭受了空前的劫难。每每走过水西门外的南京大屠杀纪念馆,看到一尊尊南京大屠杀受难者的雕像,我的心中总有说不出的难过。我想了解一下历史的真相,怀着这种心理我细细品读了《南京大屠杀死难者国家公祭网读本之学火记忆》。

这本书较为详细的向我介绍了那段让中国人难以忘却的历史,让我对南京大屠杀有了一个初步的认识。1937年12月悲壮的南京保卫战就此打响了,我国人民在条件艰苦的情况下与日军张开了殊死搏斗。一位位将士们顽强御敌,誓死护城的事迹深深的打动了我。祖国有难,他们挺身而出,大多以身殉国。在国家有难时,作为国民我们都应贡献出自己的一份力,有国才有家。这也激励我从小就要努力的学习,发愤图强,长大了才能为祖国做出贡献。日本人在南京同样犯下了令人恨之入骨的罪行。屠杀、纵火、抢劫等等杀害的30多万人中国人。不论是老弱病残,还是即将生产的孕妇,或是刚刚会走路的孩子,见人便杀,使之变成了一座尸骨遍野,哀嚎遍地的荒凉之城。30多万啊!多么触目惊心的数字。美丽的南京城就这样被日本人无情的肆意凌辱,日本人的罪行令我久久难以忘却,而日本人在中国人身上刻下的伤痕深深地烙印在我的心里。这时,一些中外人士的人道主义救援也深深地打动了我。拉贝、威尔逊、魏特琳……千千万万的国际友人无私的帮助有如一双温暖的手,将需要帮助的人从枯井中拉上来一样,他们不顾自身安危,枪林弹雨中为中国人民提供了极大的帮助。她们的举动也令我十分的钦佩,让我知道了,中西相隔甚远,助人为乐的精神都是值得学习的,这就是人类的光辉。大战结束后,中国最终取得了胜利,日本人受到了正义的审判。法庭充分收集证据,依法进行审判,最终让罪魁祸首原形毕露。中国人在审判时并没有用暴力解决问题,而是以理服人,铁证如山,这让日本人无话可说。面对无法磨灭的历史,我们更应该珍惜眼前的和平生活,也希望和平之花开遍世界的每一个角落。“可以宽恕,但不可以忘却,”以史为鉴,珍视和平,警示未来。当我看到了东史郎的忏悔,觉得与其永远的记恨,倒不如有一颗宽容的心,去原谅真心忏悔的人,学会尊重与谅解。

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