最新生命教育的读后感 教育激扬生命读后感(汇总18篇)

一分钟，有时可以决定我们的成败与否。如何在短短的一分钟内保持专注和全神贯注？一分钟，却可以是决定胜负的关键时刻。怎样在一分钟的时间内提高注意力和集中力？以下是一些以一分钟为单位的计划和目标设定方法，帮助你实现梦想。

最新生命教育的读后感 教育激扬生命读后感(汇总18篇)

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生命教育的读后感篇一

最近读了郭思乐教授的著作《教育激扬生命》，我更加确信儿童的潜能无限，只要我们相信他们，给出足够的时间、空间和氛围会激励他，他们就会还给我们一个惊喜。没有任何人能教会任何人任何东西。也就是学生学会任何东西，最终都要通过自己的内化，因而，这个最后过程不是教师完成的。就这个意义来说，人的获得最终不是依靠教而是依靠主动的学。

人们习惯地把儿童看作是“一张白纸”，该书强调儿童不是“零起点”，每个生命都具有高级本能，如果我们能给学生创设和提供一个开放的、多样性的发展环境，那么我们的学生获取适合自己发展方式的机率就会大大提高。

以前，在我的意识中孩子们只有在老师讲明白了之后，学生才能真正会做题。读了《教育激扬生命》后，我才深深体会到孩子的潜能是无限的，哪怕刚刚入学的一年级小朋友，他们平时通过电视、电脑等接触的内容很广，举一个简单的例子吧，一个字他可以说出好几个词语来，有的词语甚至令老师吃惊。所以，孩子的潜能是无穷的，我们老师一定要少讲，让孩子自己动手动脑亲自完成。

走近生本教育，走进生本课堂，我深切感受到生本教育倡导的高度的尊重学生，让学生先学、教师后教、以学定教、小组和班级中的交流、讨论、教师适时的引领等，无一不在体现学生的主体地位。生本教育主张“把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量”，从教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活，培养他们良好的学习习惯。也是老师在学生的解放中得到了解放。引领学生学习的同时也提高了自己。生本课堂更使我领悟到了教育要依靠学生的真谛，感悟到了儿童生命的灿烂，精神面貌的焕然一新。又如现在的每一节课课前学生总能做好下节课学习准备工作，预备铃一响他们马上会喊出自己班响亮的口号，然后大家一起分享两分钟（经典诵读或背诵等），看到孩子们那一张张可爱的面孔和专注的表情，我们老师更会激情飞扬地融入其中——上好每一节课。

郭思乐教授曾说：“教师的导，应当把精力放在设计‘先做后学’，‘生会后学’的过程上，这是生本教育的重要环节。”“先学”的习惯对学生学习有很大的帮助。自学预习一两次或三四次也不能养成习惯，要持之以恒。行动的次数越多，习惯就越坚固，越能经受得住各种考验。我相信，用我们的耐心和恒心帮助孩子们养成一个好习惯，他们一辈子都会受益无穷。

以前我布置的预习作业就是读课文，在我眼里预习的作用并不大，可是读了《教育激扬生命》后，我也开始尝试让学生准备预习本，每天系统的布置预习任务，时间一长预习成了一种习惯，有时候学生会在课间提前问我今天的预习任务是什么。

我们以教材为载体，利用教材与学生共同感情学习中的乐趣，培养学生自主学习的良好习惯，进而学会生活，学会发展。课堂教学中注重发挥学生的主体作用，激发学生学习的内存动力和热情。引导学生在合作探究中发现，诱发学生在讨论交流中质疑，鼓励学生在阅读欣赏感情。让学生在体验中感悟，在创新中发展，在发展中成长。

相对于学生生命体，教师应该是一个“牧者”。教师的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是过去所认为的“灌满一壶水”。我们的课堂不再是教师的满堂灌，而是教师点燃激情，让课堂成为学生燃烧学习热情的舞台。

“生本教育”最著名的例子中，其中有一个就是“抛秧启示”，什么是“抛秧启示”呢？插秧是种水稻的大农活。一直以来，农民把秧苗插得密密层层，以为付出得劳动越多，收获就会越多。年复一年，人们照此方法办理，但禾苗产量依旧。不知谁发明了抛秧的方法，农民把插秧改为抛秧，却能带来丰收。初看起来，勤劳并没有带来相应的回报，悠闲的却能带来丰收，完全有悖常理。其实，插秧贯注了我们的丰收的意愿，但破坏了秧苗的自由生长的自然规律。类比到教育上来，老师就好像插秧的农民，主观意愿很想丰收，但没想到当我们强行对秧苗进行密植时已经破坏了自然规律。学生也一样，他们是我们的秧苗，当我们将知识和行为变成一些细密的目标以后，就会对学生提出细密的要求。殊不知，学生对这种“保姆式”“灌输式”“填鸭式”的教育并不领情。因为，学生一般不愿意直接接纳外力所规定的规范。因为这些不是他们思想的一部分，而在于这些规范是否合乎儿童天性和如何使学生认同。总而言之，尊重人的自然规律，发展学生的天性，发挥学习的潜能。或许能取得以前苦教未果的成绩。“生本教育”理念的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生为宗旨的教育”。

是花，总有盛开的时候，即使花季已过，也会在合适的时机绽放一生最明艳的美丽。同样的道理，只要是正常人，总有开窍的一天。因此，不要急于拔苗助长，只要提供足够养分，然后静静等待，就像守候一朵花悄然开放……耐心地静候花开，更能体验到教与学共同成长的真正和谐，也不能真实地感受生本理念下简单的“牧者”的幸福。

生命教育的读后感篇二

暑假期间，一有闲暇，我便仔细阅读由华南师范大学教授、博士生导师郭思乐的专着《教育激扬生命——再论教育走向生本》中的章节，真有点儿手不释卷。这是一本极有意义的书，书中明确提出：教育不应是控制生命而应该是激扬生命。生命不是生不带来，死不带去，而是通过亿万年的基因传留，从出生之时，就像新的电子计算机携带了本机程序一样，拥有了语言的、思维的、学习的、创造的本能。依靠这样的本能，就可以把主要依靠教师转变为主要依靠学生，从而带来教育的巨大变革。书中用丰富的实例反映了学生积极、愉快、高质、高效的课堂学习，揭示了生本教育以生命为本的实质。把学生视作学习的主体，而不是说教的对象，建立了先进的生本教育理念：一切为了学生；高度尊重学生；全面依靠学生。现就印象较深的几处谈点体会：

书中提出：学习者拥有强大的享受成长的机制，在他们面前，教师应是伺服器。教育者应知道儿童有这样的机能，于是等候时机，加以激扬，促使生命获得更充分的成长，获得更浓烈的成长享受，从而天天向上。教育者应作为仆人帮助他集中和方便于做核心的事情。只能通过开启之，导引之，让学习者走一条容易发挥自己天赋的途径。对于学生生命体，教师应是一个牧者，要有像牧者那样地率领生命的管理思想，牧者不去代替或包办羊群的吃食，而是把羊群带到水草丰盈之处，让它们自主地快活地吃草，这意味着既管理着羊群（当然也负着安全和保护之责），又尊重着羊群的独立的生命活动。如：推导圆面积的计算公式时，教师只要激发学生兴趣，营造积极、主动、快乐地学习氛围，放手让学生自己去探究、尝试，参与到学习的过程中，让他们通过自主探究、相互交流、推导出圆面积的计算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的将一个圆平均分成若干份，每一份看做一个三角形，计算出三角形的面积后再算出整个圆的面积。有的将一个圆平均分成若干份，然后将其拆拼成一个平行四边形或长方形，计算出圆的面积。最后都能推导出s=pi；r？。也即自古华山一条道，条条道路通罗马。当然教师应及时发现，在危难之际显身手，及时点拨、引导，效果远远超过教师越俎代庖式的说教。

教师，不仅仅是一种职业的代名词，而应成为一种生命存在的方式，成为一种人的生活方式。教师应与书为伴，不断提高自身的素养。要善于从师生共创的生命舞台上，从师生共度的生命历程中体验一种生命的满足与快乐，得到生命的成长与升华。只有这样，我们才能在促进学生成长的同时，完成自己的专业成长，实现自己的价值。

对于郭思乐的理论，沈阳市教育专家协会会长李锦韬先生，对其教育的意义作了几个颠覆的概括：一是颠覆了以往以师为本的教学，实现了一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生的生本教育；二是颠覆了以往教师研训主要研究教师怎样教的方式，生本教育则在研究学生怎样学、如何让学生好学的问题；三是颠覆了以教师教得好为好课的标准，转变到教师的作用和价值为如何引导学生，使学生学得更好；四是颠覆了一直游离于课堂之外的德育课程教学，生本教育把德育融入到学生生活之中，融入到课堂之中。

生命教育的读后感篇三

俗话说的好：“读一本好书，就像和一位高尚的人谈话”。因此，每读完一本书，就会多一份感想，多一份收获。这个假期有幸接触《教育激扬生命》一书。读完此书，感触颇深。

从前，“生本”这个词我听起来就觉得陌生，但是在我们的实际教学中却是存在的。作为一名教学工作者，我们都清楚明白我们教学的对象是学生，是一个活生生的人，是一个个有个性、有需求的活动的个体，是不会以老师的意志为转移的教学资源。因此我们作为人类灵魂的工程师的职责就是要想方设法地尊重学生的个性，迎合他们的需要，而且要体谅学生的感受，考虑他们的.想法。也就是说教与学之间，学才是主导，占有主体性的地位，教只是辅助性的，从旁帮助、指导学生去学，才是老师的职责所在!在我们日常的教学活动中已经有生本教育理论的体现，但是在没有理论指导的情况下，我们的认识是模糊的;我阅读了郭思乐教授的《教育走向生本》后，在有理论依据的情况下，我们清晰的概念，把握了方法，更是找到了自己教学道路的方向了。以学生为主体，以老师为主导;一切从学生出发;高度尊重学生。

生本教育的行为观是全面依靠学生。他首先把学生作为教育教学活动中最重要的资源来看待的。例如对同一个问题，有多少学生就有多少种思考方法，那么解决问题的办法就有多少种，如果每人各献一策，交流出来，资源共享，那将是多么大的财富。而师本教育把解决问题的办法都寄托于老师一人，且不说老师的思路能否为学生所接受，仅就思维的空间来说，优劣已见分晓。

其次，他认为学生将在某种教育生态环境中蓬勃发展，这就是他的“生态论”。也就是说老师提供的教育适合了学生学习的需要时，学生会表现为忘我地学习，他的潜能就能够发挥出来。师本教育是以教师为中心的教育，也就是有意识或无意识地为教师好教而设计的教育。这种教育往往把人们引入一个误区，学生学得好就是老师教得好，学生学得差就是学生笨或是不认真学。生本教育的认识却是学生学得好是学生找到了适合自己的学习方式，同时老师也提供了恰当的教育方式。这种适合表现为学生忘我的学习，全身心地投入学习状态。反之，学生学得差，往往就是老师的责任了，这说明你提供的教育方式不适合学生的学习。学生的学习潜能的开发是一个无限广阔的空间，因为每个学生身上都有几万年人类进化历史的学习遗传基因。所谓的教得好与不好，是看你是否把学生的学习潜能开发利用起来。

生本教育的伦理观是高度尊重学生。对学生的尊重是生本教育的本质和基本原则。生本教育中老师的教不能定位在知识的传授上，而应该起着学习引路、学习帮助、学习的激励的作用。

师本教育的学生学习是靠老师的监督进行的，老师的监督对课内的学习是有作用的，但对课外的学习则收效甚微，根源是学生被动学习。生本教育的学生学习的动力靠的是学习兴趣，靠的是学习热情。课内课外的学习都是靠着这种内驱力驱动着，老师的作用是不断激发学生的学习热情，培养学生的学习兴趣。

一切为了学生，是生本教育的教育价值原则。这一原则在考试方面最为突出，师本教育的考试是带有极强的功利思想的考试，考试的目的很少是为了学生，它是选拔精英式的考试，是教师排队、学生分类式的考试，是几家欢喜几家愁的考试。生本教育的考试是以增强自信、培养个性、发现差异、鼓舞热情为目的的考试。

学生是我们的教学对象更是教育资源，他们每一个人都充满了个性，都存在个别的差异性。正因为这样，我们在进行教学设计的时候千万不能够以老师的意志为转移，而不顾学生的需要。我们一定要一切从学生出发，高度尊重他们，给他们充分的发展空间，尽可能地让他们能够表现自己。与此同时，老师也要从旁指导，见到任何细微的进步都要及时地给予表扬与鼓励，从而激发学生求知的欲望和表达自己的动力。这恰恰就是生本教育的价值观和伦理观的表现，一切为了学生，高度尊重学生。

《教育激扬生命》一书中提出：“相对于学生生命体，教师在教育教学中的定位应是“牧者”。教者对学生学习的管理，应是为了学生的自主的有效的活动。然而长期以来，教师的职能却缺失这种宗旨。我们忽视学生在学习和成长领域的生命活动，对他们一点一滴地教，把自己的臆断和模拟加于他们，要他们亦步亦趋，教不厌细，日清月结，把学生看成是需要拉动的逆水之舟，而我们教师则成了“纤夫”。

生本教育主张“把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量”，从教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是“成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活”。教师的核心能力是组织学生学习的能力。教师帮助的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是像过去的观念那样是灌满一壶水。这就决定了教师可以成为“生命的牧者”。

读完《教育激扬生命》一书，作为一名教师，重新审视自己，需要反思的地方的确很多。即使已具备了这些理念，要落实在行动中我们还是存在距离的。如在教学中如何恰当地处理好教师与学生之间的关系，如何在学生的活动中及时的、恰到好处的引导，如何使学生自由发展但同时又对我们产生信赖和依靠，从而使教学活动健康的、有效的进行。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”，在今后的教学中，作为教师的我们一定会不断地思索，力争在自己的课堂上和孩子一起实现生命的飞扬。

生命教育的读后感篇四

在寒假中，我仔细阅读了华南师范大学教授、著名的博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育激扬生命》，这是一本有意义的.书，这是向师本教育一次有力的出击，它把学生看作是学习的主人，而不是说教的对象，它建立了先进的生本教育理念：一切为了学生；高度尊重学生；全面依靠学生。从价值观、伦理观、行为观几个方面阐述了生本的新生态教育，给予了我深深的启迪。

从教十多年来，我清醒地认识到，对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩，这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。

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生命教育的读后感篇五

在4月9日和10日听了两天徐长青工作室主办的全国特级教师观摩课，课堂上教师和孩子们的状态让我印象深刻。几乎每节课中学生都处在一种积极的学习状态中，看得专心，听得仔细，想得认真，做的投入，说得流利，合作得愉快，真正体现了以生为本，自主学习、自信汇报、快乐成长，教师们只是一个让学生自我发挥、自我发现、自我完成的服务者、引导者，真正从拉动学生的纤夫，转变为生命的牧者。

这让我想到曾经读过的一本书《教育激扬生命》，书中主要讲解的是生本教育，即“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”的以生为本的.教育观、价值观。

通过听课我在思考，这些老师是如何在语文教学中渗透生本教育观念，做到以生为本呢？

语文课堂教学是一项充满艺术色彩、极富艺术魅力的实践活动，它应该为学生创造一个思考、探索、想象、创造的学习空间。所以，在每节课的教学过程中，这些教师只是一个导演，而学生是主演，导演事先设计好课型、教学内容、课堂活动，把一节课的所有时间和空间都还给学生，把语文课堂变为学生“八仙过海，各显神通”的舞台，整个教学过程以学生自己动脑、动口、动手为主。

语文教学不仅能训练学生的听、说、读、写能力，还能丰富学生的联想、想象能力，同样能让学生的创新思维和创造能力得到发展。在教学中，他们不仅在课堂上建立以学生为中心，以学生活动为主体的讨论式、启发式、质疑式等动态教学形式来训练学生的心灵，还注重联想想象能力的培养，激发学生学习的兴趣和创新热情，使学生的创造力得到大力发展。学生就会动起来，学生就有活力、有朝气，为创新思维和创造能力的发展提供了契机。总之是尽力创造可能多的条件，培养学生的一切能力，就是真正体现了“为了学生的一切”。

这些也不禁让我感到在自己的课堂上一定也要敢于放手，只有大胆放手，给予学生更多自主学习的时间，才能看到学生带来的惊喜。

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生命教育的读后感篇六

读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开拓。细品郭思乐教授的《教育激扬生命》，呼唤教育回归生本！

郭思乐教授在书中说：“学生既是教育的对象，更是教育的资源。”是啊，一直以来，在教育者的心中，学生仅仅是我们教育的对象，很少人能够认识到学生还是丰富的、鲜活的教学资源。郭思乐这一全新教育主张的提出，使我们重新认识了学生，也重新思考了教与学的关系。

书中讲了这样一件事：香港的一位专家在讲演中讲了一个故事，有一堂课，老师病了没来上课，来的是代课老师，同学们很高兴，因为代课老师是不上课的，只要关注学生不吵闹就行，学生玩什么都行。学生开始很安静，渐渐地声浪起来了，这时代课老师敲敲桌子：喂喂，你们这样吵，我就讲课了。”这样一来，学生被镇住了，班里立刻安静下来。郭思乐教授谈到的这个故事启发我们，玩是儿童的天性，而教和儿童的玩是对立的。教能不能转化为“玩”呢，很难，而学是可以转化为玩的，因为它有三个有利的条件：一、学和玩有同样的主体，都是儿童自己。二、学就是要学习真善美。三、儿童的喜爱活动的天性，其本质上又是学习的天性。教必须转化为学。一位老师说得好，学校就是学校，而不是“教堂”。

在生本教育实验中，我们会感到，在基础教育的范围内，且不说许多东西不能教，就算是能教，学往往要比教来得顺利和容易得多。老子说“天得一以清，地得一以宁”，而推演到我们，则是“事得一以顺”，找到了事情的真正本体，事情就会变得顺利。我们找到了学是教学的本体，教原本就是用来帮助学的。

书中，做了一个类似于思想实验的想象。如果你想喝水，那么拿起矿泉水，不假思索就可以把它喝下去，因为你对喝水有生命的需要，有生命的本能。现在假定你邻座的老师对于喝水没有生命的需要，也没有生命的本能，都需要你教，于是你把它编成教材，进行讲授，最后考查。教材的第一章第一节想必是“顺时针和逆时针”（拧盖子必备的知识），而第n章想必是水瓶应该举到什么样的高度……，然后，邻座听得十分疲劳，考查起来他可能仅仅是60分，并且，可怜的他想用你教的办法去喝水的时候，竟然不会喝了。

这个故事对于当下繁杂的基础教育问题具有一针见血的见解作用，它比喻我们教育中大量存在这种不用教的东西，尤其是本能可以实现的东西，我们许多时候在教本能！

联想我们实际的教学，长期以来，我们对于本能可以实现的事情，却教得十分认真，做着许多无用功或者有害功。比如我们物理教学中，指导学生学会使小灯泡发亮的连接方法。之前我们会教学生把灯泡一端用导线连电池的正极，另一端连电池的负极，一步步，学生近乎毫无自我发挥的空间。

你给学生学的机会，而不要认为他不能学，不肯学，他会兴致勃勃地学，比教要直接的多，方便得多。为此，我们可以进一步解放儿童，我们的工作必须是靠学生自己的思维、活动来完成，这样简单、自然的思考，长期以来我们却没有去关注，我们作为教师常常太主观主义了，因此也浪费了许多时间和精力。

我们的传统教学中，事实上诸多方面是严重压抑儿童原应激扬的生命本性，这也导致了相当多的尖锐的教育教学矛盾问题出现，以至于到今天很多传统教学问题已经基本上到了难以破解的地步，现在反思起来，教育教学问题死局的本质依然是未把主体回归到“学生”这一个最关键的对象之上。

而“以生为本，激扬生命”的生本教育，早在十几年前就已经倡导并始终明确坚定彻底地以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为教育教学宗旨及目标，真正把教育回归到“学生”“孩子”“儿童”这个教育主体之上。

生本教育，无疑是当下破局基础教育教学难题的一条光明改革之路。我想就让我们通过生本教育，还给我们的孩子一个真实生动精彩的课堂。当下我们的教育需要生本，请让我们的教育回归生本！

生命教育的读后感篇七

生命教育的读后感篇八

读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开拓。细品郭思乐教授的《教育激扬生命》，呼唤教育回归生本！

《教育激扬生命―再论教育走向生本》是《教育走向生本》的姊妹篇。五年前《教育走向生本》着重从理论上阐述了具有突破性的生本理论，之后郭思乐和课题组的教师，开始了更加深入、艰苦的探索，通过实践，不仅验证了理论，还初步发展了理论，才有了新著《教育激扬生命》。

郭思乐教授在书中说：“学生既是教育的对象，更是教育的资源。”是啊，一直以来，在教育者的心中，学生仅仅是我们教育的对象，很少人能够认识到学生还是丰富的、鲜活的教学资源。郭思乐这一全新教育主张的提出，使我们重新认识了学生，也重新思考了教与学的关系。

书中讲了这样一件事：香港的一位专家在讲演中讲了一个故事，有一堂课，老师病了没来上课，来的是代课老师，同学们很高兴，因为代课老师是不上课的，只要关注学生不吵闹就行，学生玩什么都行。学生开始很安静，渐渐地声浪起来了，这时代课老师敲敲桌子：喂喂，你们这样吵，我就讲课了。”这样一来，学生被镇住了，班里立刻安静下来。郭思乐教授谈到的这个故事启发我们，玩是儿童的天性，而教和儿童的玩是对立的。教能不能转化为“玩”呢，很难，而学是可以转化为玩的，因为它有三个有利的条件：一是学和玩有同样的主体，都是儿童自己。二是学就是要学习真善美。三是儿童的喜爱活动的天性，其本质上又是学习的天性。教必须转化为学。一位老师说得好，学校就是学校，而不是“教堂”。

在生本教育实验中，我们会感到，在基础教育的范围内，且不说许多东西不能教，就算是能教，学往往要比教来得顺利和容易得多。老子说“天得一以清，地得一以宁”，而推演到我们，则是“事得一以顺”，找到了事情的真正本体，事情就会变得顺利。我们找到了学是教学的本体，教原本就是用来帮助学的。

书中，做了一个类似于思想实验的想象。如果你想喝水，那么拿起矿泉水，不假思索就可以把它喝下去，因为你对喝水有生命的需要，有生命的本能。现在假定你邻座的老师对于喝水没有生命的需要，也没有生命的本能，都需要你教，于是你把它编成教材，进行讲授，最后考查。教材的第一章第一节想必是“顺时针和逆时针”（拧盖子必备的知识），而第n章想必是水瓶应该举到什么样的高度……，然后，邻座听得十分疲劳，考查起来他可能仅仅是60分，并且，可怜的他想用你教的.办法去喝水的时候，竟然不会喝了。

这个故事对于当下繁杂的基础教育问题具有一针见血的见解作用，它比喻我们教育中大量存在这种不用教的东西，尤其是本能可以实现的东西，我们许多时候在教本能！

联想我们实际的教学，长期以来，我们对于本能可以实现的事情，却教得十分认真，做着许多无用功或者有害功。比如我们物理教学中，指导学生学会使小灯泡发亮的连接方法。之前我们会教学生把灯泡一端用导线连电池的正极，另一端连电池的负极，一步步，学生近乎毫无自我发挥的空间。

你给学生学的机会，而不要认为他不能学，不肯学，他会兴致勃勃地学，比教要直接的多，方便得多。为此，我们可以进一步解放儿童，我们的工作必须是靠学生自己的思维、活动来完成，这样简单、自然的思考，长期以来我们却没有去关注，我们作为教师常常太主观主义了，因此也浪费了许多时间和精力。

我们的传统教学中，事实上诸多方面是严重压抑儿童原应激扬的生命本性，这也导致了相当多的尖锐的教育教学矛盾问题出现，以至于到今天很多传统教学问题已经基本上到了难以突破的地步，现在反思起来，教育教学问题死局的本质依然是未把主体回归到“学生”这一个最关键的对象之上。

而“以生为本，激扬生命”的生本教育，早在十几年前就已经倡导并始终明确坚定彻底地以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为教育教学宗旨及目标，真正把教育回归到“学生”“孩子”“儿童”这个教育主体之上。

生本教育，无疑是当下破局基础教育教学难题的一条光明改革之路。我想就让我们通过生本教育，还给我们的孩子一个真实生动精彩的课堂。当下我们的教育需要生本，请让我们的教育回归生本！

生命教育的读后感篇九

读了《生命与教育》，使我知道，爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们，只有“亲其师”，才能“信其道”。托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。

研读《创造教育奇迹的55个细节》一书，我懂得了学生的优秀是教育出来的，“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的'细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。

《欣赏教育》告诉我们：希望得到别人尊重和得到别人欣赏，是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能达到事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说：“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行，承认差异，允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自己能行，自己是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自己的潜能。

通过广泛的阅读，拓宽了我的专业知识，使我获得深厚的学识和素养，提高了我的教育教学能力，读了这些书，使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性，爱的重要性，这些都将作为我以后教育学生的座右铭。

生命教育的读后感篇十

每个人都有自己的理想，在困境中磨练自己，定能在逆境中找到自己的路，实现自己的人生价值。

——题记

春节快结束的时候，读了当代教育家康岫岩所著的《生命因教育而精彩》，读后颇受启发。在这本书中的引言中有这样一段话：生命因教育而精彩。在学校的教育中，教师的生命面对学生的生命；教师的教育质量直接影响着学生生命发展的质量；学生素养的水平体现教师生命的价值。

的确，当教师把自己的全部生命投入教育事业中时，这个生命本身的内涵将会因为这项事业而丰富，这个生命本身的价值将会因为这项事业而升华。“教育为了明天。当我们用生命来理解教育时，当教师的生命因教育而精彩时，当学生的生命因教育而精彩时，中国教育的生命将更充满活力！

作为南开中学的第六任校长，康岫岩从出生到终生从事教育事业，在命运与历史的磨砺中，在近40年的教育生涯中，将自己的生命和教育事业、南开中学、南开教师、南开学生融为了一体。正是因为康校长在教育实践中不断思考，不断领悟，不断总结，不断积淀，才会引领南开中学走向了辉煌之路。作为一代教育家，康校长在治校中始终贯穿着自己的.教育理念。无论是以学校文化积淀学校精神，还是重视修身养性，敦品立德，无不致力于发展学生的“整体高素养教育观”，以培养“世界的中国人”为目标。正是有了这种思想的指导，才有了南开今天的迅速发展。康校长用自己的人格、品德、思想境界、学识、能力、才干和教育见地、工作魄力诠释了校长这个角色的含义。

在书中，康校长回忆了在学校推行“以课程为核心的教学改革”的情形。她选择课程作为教学改革的突破口，在借鉴国外课程设置的基础上，建立了以“白色、绿色、蓝色”为代表的三色板块式课程体系，开设了“学校特色、教师特点、学生特长”为立足点，凸现人文性、地域性、独特性的校本课程，首开先锋在中学开选修课，实施学分管理。这种独特的课程管理为南开培养出了更多多类型、多层次的人才。

“教无定法，教必有法”。我们的教育就应该教会学生生活的能力、学习的能力、工作的能力、创业的能力、创新的能力，使之成人后能为社会做贡献，能成就自己的事业，能营造自己的幸福生活。看到书中南开教师为了每一节课冥思苦想、精心设计的动人故事时，我不禁想到了我们的教育。

作为教育之基础的中学教育，不更是应该从小从培养学生能力入手，教会学生学习吗？可是想想我们平时的课堂，充斥的最多的是灌输知识，是照本宣科。大家满足于学生掌握了多少书本上的知识，而缺少对学生的思维发展了多少，创新能力增长了多少的理性自省。二十一世纪的今天，信息的迅猛发展促使我们不断思考：学习将是人一生不可缺少的，因此教会学生学习更显得尤其重要。正如“授之以鱼，不如授之以渔”。在教学中培养和提高学生的“渔技”，使他们“乐钓”、“会钓”、“擅钓”，才能使他们在面对未来的社会发展和激烈竞争时从容应对，脱颖而出。

在我身边有不少同行埋怨现在的孩子越来越不听话了、教育越来越不好做、工资不能和自己的劳动成正比等等而丧失事业心、丧失勇攀教育高峰的勇气和动力，过着年复一年的传统教育模式。在这本书中的引言中有这样一段话说得很好，‘生命因教育而精彩’在学校的教育中，教师的生命面对学生的生命；教师的教育质量直接影响着学生生命发展的质量；学生素养的水平体现教师生命的价值。的确，当教师把自己的全部生命投入教育事业中时，这个生命本身的内涵将会因为这项事业而丰富，这个生命本身的价值将会因为这项事业而升华。

读完本书，让我意识到在今后的教育之路上，应该这样去做：在教育学生时，以身示范，以学正人，以德服人，以情感人；教育学生对自己的学习建立责任感，懂得对自己负责，对自己的一生负责；教育学生掌握学会学习的能力和终身学习的能力，教育的创新需要不断涌现“新鲜的经验”，在今天的社会中，需要我们不断去积累新鲜的知识，去发现新的知识点，只有不断学习，才会时时有自信，只有不断学习，才会时时有美丽。我们的教育生涯才会精彩！

生命教育的读后感篇十一

这学期拜读了康岫岩的《生命因教育而精彩》，收获很大，书中很多地方让我感动。她用生命理解教育之深刻，她追求并实践"整体高素养教育"之执著，她的人格魅力，她的教育人生和教育思想，还有对学校，对教师，对学生那深深的挚爱令我的灵魂再次得到洗礼。

康校长对教育事业，对学生倾注了全部的爱心。她爱生如子，而且爱老师，充分理解老师的疾苦，为老师搭台唱戏，建立机制，陶铸名师。在她做老师期间，她深爱着自己的学生，牢记母亲的教诲：要把学生看在眼里，放在心上。她关注每一个学生，学生的一个动作、一个表情甚至一句话都能引起她的注意。她总能发现学生的优点，重视发扬学生的优点，克服缺点，充分发挥学生的主体性、主动性，为了挽救一个孩子，她用心灵去与孩子沟通；可当她发现自己因说错一句话而误解了学生后则深感内疚与自责。我被她的行为而感动。她理解学生，她更爱学生，一个校长经常和学生说话，能经常听取孩子们的心声。

作为一位校长，她更爱自己的老师。为了提高教师的整体素质，她不惜一切代价送老师走出校园、走出天津、走向世界，让他们的知识与世界接轨，让他们为自己积累丰富的知识储备，让他们对自己更加充满信心。为了使教师具有良好的心态，她关注老师生活的细节，与老师进行心与心的交流。一切努力，她赢得了学生对她的喜爱，教师对她的敬佩。

“教育为了明天。当我们用生命来理解教育时，当教师的生命因教育而精彩时，当学生的生命因教育而精彩时，中国教育的生命将更充满活力！”教育的步伐是不能停息的，她需要我们不断的创新和前进。我愈读此书愈钦佩于康校长严谨治学的科学态度、对教育趋势的高瞻远瞩和对学生教学艺术的智慧、对教育永无止境的追求。

在以后的工作中，我要不断去积累新鲜的知识，去发现新的知识点，只有不断学习，才会时时有自信，只有不断学习，才会时时有美丽。我的`教育生涯才会精彩。

生命教育的读后感篇十二

康岫岩，天津市南开中学校长，特级教师，天津师范大学兼职教授。

“为学生做一切都是天经地义的事情，我图的就是生命的充实。”这就是康校长跟来访人说的第一句话。她是这样说的，也是这样做的。她很少有休息时间，对工作几乎达到忘我境界，就连母亲生病也没顾得上回去尽孝。

“遇到任何事情，我都会看到它的光明所在，从不气馁，这是那个时代给予我的财富。”出生在四五十年代的她，出身教师世家，儿时的耳濡目染，使她从小就意识到，老师把一切都奉献给学生是天经地义的事情。自小的经历，让她遇到事情，总是往好的地方去想，不放弃，也不气馁，努力将事情做得更好。这股子乐观劲儿，这股子韧劲儿就是康校长性格中的主要成分。

“大处着眼，小处着手，细微处着手，一点点的训练、陶冶，切不可粗糙，切不可掉以轻心。”康校长十分注重师表以及以身作则，哪怕是细微的事情，都要身体力行为学生做榜样。她总是说：“学校里没有惊天动地的大事情，但教育问题绝无小事。”在学校里，她尤其重视德育，擅长从多方面入手，对学生进行社会公德、职业道德和家庭美德教育，为学生今后生活奠基。她始终认为教师的魅力来源于其正直人格、专业素养，校长也是如此，并不是手中的权力和名片上的头衔。

康岫岩校长多次给在校师范生作报告，在致未来教师的教育报告中，她这样讲到：“在人类社会中，只有两种职业是直面人的生命的，一个是医生，另一个就是教师。教师直面的是未成年人的鲜活的生命，不仅包括学生的身体，更重要的是学生的灵魂。作为教师，只有用良心与学生生命相对时，才能是自己的生命更有价值，才能焕发精彩。而学生的生命也会因教师正确引导和教育而更加精彩。这个过程是相互的，统一的。再进一步，只有学生与教师共同精彩，我们中国的教育事业才精彩。”这就是康岫岩校长著名的“生命因教育而精彩”的言论。康岫岩校长在报告中甚至讲了这样一个笑话，她说有一个因为杀了人去了地狱的第十八层，他惊讶地发现地狱竟然还有第十九层，那里关着一个面目狰狞的人，他好奇地问了上帝，这个人为什么会在第十九层地狱，上帝淡淡地说：“他是个老师，他扼杀了学生的灵魂。”康校长用这样一个笑话来强调作为教师善待学生心灵是多么重要的一件事，由此可见康校长对生命的深刻理解和深沉热爱。她的一腔热血都要投入到塑造学生灵魂的伟大事业中去的坚强决心。

在报告中，康校长总结了一个优秀教师应具有的素质和品质。首先是要有专业精神，这种专业精神包括敬业、乐业的精神，学而不厌的精神，永不停滞的精神，勇于负责的精神；其次应具备专业道德，包括爱事业、爱学生、爱集体、爱修身，她强调教师并非“单打独斗”，教师队伍是一个团队，我们要学习彼此的长处，共同致力于教育学生的事业，在这个过程中要十分重视自我的修身，要不断学习不断进步，成为学生的榜样；再次要有专业观念，包括未来导向观、以人为本观、科学人才观；另外，还要具备学科知识、教育知识和实践知识；最后，教师应具备学习能力、控制能力、语言能力、适应能力以及交往能力等。她用自己几十年的从教经历鼓舞在场师范生向着优秀教师的方向去努力学习，超越自己。站在这个讲台的康岫岩校长，不像是声誉全国的著名校长，更多的是闪烁著名师风采的优秀教师。

不管是小时候我们作为学生，还是将来有一天我们作为学生家长，我们都希望自己、自己的孩子能在学校遇到几位认真负责、敬业乐业、会教书、有爱心、人格高尚的好老师。我们都知道一位好老师对学生而言是多么的重要，甚至可以影响孩子的一生。那么，作为师范生、可能会成为教师的我们，应该怎样做呢？在初步了解康岫岩校长的基础上，我认为，要做一名好教师，就是不管我们在多么基层多么偏远多么狭小的学校，我们都要用爱、用心、用识、用德面对学生，爱护学生，引导学生。在自己小小的岗位上把小事做好，把“小人儿”们带好，那么这个岗位也会因为我们的努力而大放异彩。永远不要忽略学生的一张张笑脸给我们带来的喜悦感，永远不要忘记教师灵魂工程师的使命。一个教师的魅力不在于手中的教鞭，而在于内心爱的力量；一个教师的成功不在于上级颁发的奖章，而在于学生给的信任和依赖。

让我们为成为一名好老师而终身奋斗，让我们与学生的生命共同精彩！

生命教育的读后感篇十三

读了当代教育家康岫岩所着的《生命因教育而精彩》，读后颇受启发。在这本书中的引言中有这样一段话：生命因教育而精彩。在学校的教育中，教师的生命面对学生的生命；教师的教育质量直接影响着学生生命发展的质量；学生素养的水平体现教师生命的价值。

的确，当教师把自己的全部生命投入教育事业中时，这个生命本身的内涵将会因为这项事业而丰富，这个生命本身的价值将会因为这项事业而升华。“教育为了明天。当我们用生命来理解教育时，当教师的生命因教育而精彩时，当学生的生命因教育而精彩时，中国教育的生命将更充满活力！

作为南开中学的第六任校长，康岫岩从出生到终生从事教育事业，在命运与历史的磨砺中，在近40年的教育生涯中，将自己的生命和教育事业、南开中学、南开教师、南开学生融为了一体。正是因为康校长在教育实践中不断思考，不断领悟，不断总结，不断积淀，才会引领南开中学走向了辉煌之路。作为一代教育家，康校长在治校中始终贯穿着自己的教育理念。无论是以学校文化积淀学校精神，还是重视修身养性，敦品立德，无不致力于发展学生的“整体高素养教育观”，以培养“世界的中国人”为目标。正是有了这种思想的指导，才有了南开今天的迅速发展。康校长用自己的人格、品德、思想境界、学识、能力、才干和教育见地、工作魄力诠释了校长这个角色的含义。

在书中，康校长回忆了在学校推行“以课程为核心的教学改革”的情形。她选择课程作为教学改革的突破口，在借鉴国外课程设置的基础上，建立了以“白色、绿色、蓝色”为代表的三色板块式课程体系，开设了“学校特色、教师特点、学生特长”为立足点，凸现人文性、地域性、独特性的校本课程，首开先锋在中学开选修课，实施学分管理。这种独特的课程管理为南开培养出了更多多类型、多层次的人才。

“教无定法，教必有法”。我们的教育就应该教会学生生活的能力、学习的能力、工作的能力、创业的能力、创新的能力，使之成人后能为社会做贡献，能成就自己的事业，能营造自己的幸福生活。看到书中南开教师为了每一节课冥思苦想、精心设计的动人故事时，我不禁想到了我们的教育。作为教育之基础的中学教育，不更是应该从小从培养学生能力入手，教会学生学习吗？可是想想我们平时的课堂，充斥的最多的是灌输知识，是照本宣科。大家满足于学生掌握了多少书本上的知识，而缺少对学生的思维发展了多少，创新能力增长了多少的理性自省。二十一世纪的今天，信息的迅猛发展促使我们不断思考：学习将是人一生不可缺少的，因此教会学生学习更显得尤其重要。正如“授之以鱼，不如授之以渔”。在教学中培养和提高学生的“渔技”，使他们“乐钓”、“会钓”、“擅钓”，才能使他们在面对未来的社会发展和激烈竞争时从容应对，脱颖而出。

生命教育的读后感篇十四

读了当代教育家康岫岩所着的《生命因教育而精彩》，读后颇受启发。在这本书中的引言中有这样一段话：生命因教育而精彩。在学校的教育中，教师的生命面对学生的生命；教师的教育质量直接影响着学生生命发展的质量；学生素养的水平体现教师生命的价值。

的确，当教师把自己的全部生命投入教育事业中时，这个生命本身的内涵将会因为这项事业而丰富，这个生命本身的价值将会因为这项事业而升华。“教育为了明天。当我们用生命来理解教育时，当教师的生命因教育而精彩时，当学生的生命因教育而精彩时，中国教育的生命将更充满活力！

作为南开中学的第六任校长，康岫岩从出生到终生从事教育事业，在命运与历史的磨砺中，在近40年的教育生涯中，将自己的生命和教育事业、南开中学、南开教师、南开学生融为了一体。正是因为康校长在教育实践中不断思考，不断领悟，不断总结，不断积淀，才会引领南开中学走向了辉煌之路。作为一代教育家，康校长在治校中始终贯穿着自己的教育理念。无论是以学校文化积淀学校精神，还是重视修身养性，敦品立德，无不致力于发展学生的“整体高素养教育观”，以培养“世界的中国人”为目标。正是有了这种思想的指导，才有了南开今天的迅速发展。康校长用自己的人格、品德、思想境界、学识、能力、才干和教育见地、工作魄力诠释了校长这个角色的含义。

在书中，康校长回忆了在学校推行“以课程为核心的教学改革”的情形。她选择课程作为教学改革的突破口，在借鉴国外课程设置的基础上，建立了以“白色、绿色、蓝色”为代表的三色板块式课程体系，开设了“学校特色、教师特点、学生特长”为立足点，凸现人文性、地域性、独特性的校本课程，首开先锋在中学开选修课，实施学分管理。这种独特的课程管理为南开培养出了更多多类型、多层次的人才。

“教无定法，教必有法”。我们的教育就应该教会学生生活的能力、学习的能力、工作的能力、创业的能力、创新的能力，使之成人后能为社会做贡献，能成就自己的事业，能营造自己的幸福生活。看到书中南开教师为了每一节课冥思苦想、精心设计的动人故事时，我不禁想到了我们的教育。作为教育之基础的中学教育，不更是应该从小从培养学生能力入手，教会学生学习吗？可是想想我们平时的课堂，充斥的最多的是灌输知识，是照本宣科。大家满足于学生掌握了多少书本上的知识，而缺少对学生的思维发展了多少，创新能力增长了多少的理性自省。二十一世纪的今天，信息的迅猛发展促使我们不断思考：学习将是人一生不可缺少的，因此教会学生学习更显得尤其重要。正如“授之以鱼，不如授之以渔”。在教学中培养和提高学生的“渔技”，使他们“乐钓”、“会钓”、“擅钓”，才能使他们在面对未来的社会发展和激烈竞争时从容应对，脱颖而出。

读完本书，让我意识到在今后的教育之路上，应该这样去做：在教育学生时，以身示范，以学正人，以德服人，以情感人；教育学生对自己的学习建立责任感，懂得对自己负责，对自己的一生负责；教育学生掌握学会学习的能力和终身学习的能力。

生命教育的读后感篇十五

当赏读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的《生命因教育而精彩》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读了当代教育家康岫岩所着的《生命因教育而精彩》，读后颇受启发。在这本书中的引言中有这样一段话：生命因教育而精彩。在学校的教育中，教师的生命面对学生的生命；教师的教育质量直接影响着学生生命发展的质量；学生素养的水平体现教师生命的价值。

的确，当教师把自己的全部生命投入教育事业中时，这个生命本身的内涵将会因为这项事业而丰富，这个生命本身的价值将会因为这项事业而升华。“教育为了明天。当我们用生命来理解教育时，当教师的生命因教育而精彩时，当学生的生命因教育而精彩时，中国教育的生命将更充满活力！

作为南开中学的第六任校长，康岫岩从出生到终生从事教育事业，在命运与历史的磨砺中，在近40年的教育生涯中，将自己的生命和教育事业、南开中学、南开教师、南开学生融为了一体。正是因为康校长在教育实践中不断思考，不断领悟，不断总结，不断积淀，才会引领南开中学走向了辉煌之路。作为一代教育家，康校长在治校中始终贯穿着自己的教育理念。无论是以学校文化积淀学校精神，还是重视修身养性，敦品立德，无不致力于发展学生的“整体高素养教育观”，以培养“世界的中国人”为目标。正是有了这种思想的指导，才有了南开今天的迅速发展。康校长用自己的人格、品德、思想境界、学识、能力、才干和教育见地、工作魄力诠释了校长这个角色的.含义。

在书中，康校长回忆了在学校推行“以课程为核心的教学改革”的情形。她选择课程作为教学改革的突破口，在借鉴国外课程设置的基础上，建立了以“白色、绿色、蓝色”为代表的三色板块式课程体系，开设了“学校特色、教师特点、学生特长”为立足点，凸现人文性、地域性、独特性的校本课程，首开先锋在中学开选修课，实施学分管理。这种独特的课程管理为南开培养出了更多多类型、多层次的人才。

“教无定法，教必有法”。我们的教育就应该教会学生生活的能力、学习的能力、工作的能力、创业的能力、创新的能力，使之成人后能为社会做贡献，能成就自己的事业，能营造自己的幸福生活。看到书中南开教师为了每一节课冥思苦想、精心设计的动人故事时，我不禁想到了我们的教育。作为教育之基础的中学教育，不更是应该从小从培养学生能力入手，教会学生学习吗？可是想想我们平时的课堂，充斥的最多的是灌输知识，是照本宣科。大家满足于学生掌握了多少书本上的知识，而缺少对学生的思维发展了多少，创新能力增长了多少的理性自省。二十一世纪的今天，信息的迅猛发展促使我们不断思考：学习将是人一生不可缺少的，因此教会学生学习更显得尤其重要。正如“授之以鱼，不如授之以渔”。在教学中培养和提高学生的“渔技”，使他们“乐钓”、“会钓”、“擅钓”，才能使他们在面对未来的社会发展和激烈竞争时从容应对，脱颖而出。

读完本书，让我意识到在今后的教育之路上，应该这样去做：在教育学生时，以身示范，以学正人，以德服人，以情感人；教育学生对自己的学习建立责任感，懂得对自己负责，对自己的一生负责；教育学生掌握学会学习的能力和终身学习的能力。

生命教育的读后感篇十六

这学期拜读了康岫岩撰写的《生命因教育而精彩》和李希贵撰写的《为了自由呼吸的教育》这两本书，收获很大，书中很多地方让我感动，特别吸引我的是康岫岩撰写的《生命因教育而精彩》一书，给我带来的是久久萦绕于心的感动。她用生命理解教育之深刻，她追求并实践"整体高素养教育"之执著，她的人格魅力，她的教育人生和教育思想，还有对学校，对教师，对学生那深深的挚爱令我的灵魂再次得到洗礼。通读此书后有以下几点让我深受感触。

今年60岁的康岫岩出生在教师之家，和她做教师的父母一样，一辈子为教育事业而奋斗。她一直奉行这个信条：把生命融入到教育事业当中，用教育引导生命。康校长和南开有着不解的情缘，她非常重视南开这所名校的优秀传统，为了走近南开，初任南开校长，就一头扎进校史资料中如饥似渴的通读有关南开历史的书籍与文献，以致能对校史解读的如此清晰；为了秉承南开精神，学习南开的办学思想，她了解了为南开做出贡献的老校长，从他们身上，她明白了允公允能，日新月异的校训的真正含义。康校长对南开的着迷，让所有的人都说她的魂被南开勾走了。她所付出的一切代价都是为了这个不解的情缘。

康校长重视学习，把终生学习引到学校工作中，把南开建成学习型组织，重视校园文化的建设。她强调校长、教师都要学习，学校才能可持续发展。她自己就是学习的模范。在她的书中曾这样写道：我们家就安在学校的教师宿舍，简单的家具最多的就是书。康校长爱看书，一看起书来就是不知疲倦，上班前看几页，在家睡觉前看一会儿，休息日时，更是一整天与书为伴。用她自己的话说：回忆我已走过的多半生，可用"学习"两字概括。我想我的后半生也会生命不止、学习不停。写这本书的过程是我终身学习的又一经历。

康校长对教育事业，对学生倾注了全部的爱心。她爱生如子，而且爱老师，充分理解老师的疾苦，为老师搭台唱戏，建立机制，陶铸名师。

作为一位校长，她更爱自己的老师。为了提高教师的整体素质，他不惜一切代价送老师走出校园、走出天津、走向世界，让他们的知识与世界接轨，让他们为自己积累丰富的知识储备，让他们对自己更加充满信心。为了使教师具有良好的心态，她关注老师生活的细节，与老师进行心与心的交流。一切努力，她赢得了学生对她的喜爱，教师对她的敬佩。

康岫岩出身于教育之家，40年的教育生涯，对教育实践不断反思，对国内外教育理论的深入探究，使康岫岩的教育思想有丰富的内涵。她秉持"整体高素养教育观"，她认为教育的实质是将人类社会的物质文明、精神文明的成果，通过各种显性或隐性的教育途径，再经过学生的内化、积淀，使其成为学生人生发展中持久的禀赋。教育的过程是学生内在品质、外显行为养成的过程。一个人的素养是一个多种因素互相联系、互相影响的统一整体。因而决定教育有其整体性，实施高素养教育的进程，就像在弹奏教育交响曲，只有整体和谐才有教育力。康岫岩期望通过实施"整体高素养教育"，使学生达到"有强烈的社会责任感、身心健全、志存高远与自强不息并进，人文素养与科学素养兼备，创新思维与实践能力均强"的一代新人。她为此而不懈地追求。办学实践的成功也证明了"整体高素养教育观"的科学性。

以国际视野办教育是当今时代对教育的要求。中国的教育只有具备国际视野才能自立于世界教育之林。要坚持"走出去，请进来"。教育从本质上讲是一种文化现象，不同的教育反映不同的社会文化内涵。凡世界的，必先民族的。世界知名首先是国内著名。每个国家、每个民族都有符合自己国家和民族的文化教育，中国的教育也必须有自己的个性和特点，必须植根于中国的文化---必须以中国为本。学校的发展目标应该定位在继续保持和发扬中国教育特色，以自己扎实的基础性、深厚的民族性、独特的创造性、持续的发展性为基础，再进一步敞开大门，吸取世界各国教育的精华，为我所用。双语教学无疑是个好的教育模式。实施双语教学可以促进学生的全面发展，它不单是纯语言的学习过程，而是一种文化的传递、交融、共进和促进人的全面发展的手段。概括来说，双语教学应该使受教育者形成"双语、双文、双能"的高素养。08年奥运会即将在北京举行，我校正乘奥运之风申报"奥运示范校"，并将以此为起点，以开阔的胸怀、鲜明的特色融入世界的教育的大潮。

生命教育的读后感篇十七

最近读完王登峰和陶继新合著的《经典教育让生命有根》后，感觉对我的触动很大，开始学着从全新的角度审视国学经典，也深刻的理解了陶继新的“从某种意义上说，经典文化是可以让生命有根的。”

为什么越来越多的人提倡读经典呢？我觉得从狭义上讲，熟读经典可以提高作文水平和讲话水平，可以改变一个人的言谈举止。记得我带的学生上一年级时诵读《弟子规》，天天沉浸在学生的稚嫩的诵读声中，潜移默化中我也受到了很多的熏陶，使我明白了很多做人的规则。例如如何孝敬父母？父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承。如何做到长幼有序呢？兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中。如何看待钱财呢？财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯。其实上这都是一些很浅显的认识，但对我的帮助却很大。从广义上讲，“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，任何一个文化系统都有其永恒不朽的经典作为源头。读经典对每个人来讲既是一种责任，又是提高个人修养的重要途径，在了解经典的过程中能学到很多人生的大智慧。一个真正意义上的大企业家，首先要学会做人。《大学》的开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”全球微软公司副总裁李开复在他的《做最好的自己》里就写了，企业家成功首先靠的不是企业的经营之道，而是做有德之人、诚信之人。

现在读经典的孩子越来越多了，那么如何帮助孩子挑选适合他们诵读的经典呢？这本书以两位传统文化推广工作者的智慧解答了众多疑问。例如书中对于读经的推荐这样引用并解释以鲁迅先生三味书屋的“三味”--------读经味如稻梁、读史味如肴馔、读诸子百家味如醯醢。作者还建议要原汁原味的读经典。因为翻译和解读都不能把原著的内在精髓表达出来，这就要求我们静下心来读原著，“书读百遍，其义自见。”

经典文化让我们在生活中重新发现完善与统一；经典文化让我们找到了内心的宁静，获得心灵的自由；经典文化让我们体味到生命的欢乐与高贵。让我们和孩子们一起读经典的书，做有根的人吧！

生命教育的读后感篇十八

读了冯建军老师的《生命与教育》。我想，自己内心的感受可以用两个词来概括，“感动”和“震撼”！读《生命与教育》，我带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。现在谈谈我的感受。

伴随着冯建军老师的`《生命与教育》，我知道，要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。虽然那些受我们教育的孩子比我们小，但是一样需要我们的尊重，因为再小的孩子也有人格也有自尊。

读了《生命与教育》，使我知道，爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们，只有“亲其师”，才能“信其道”。托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。爱学生就要了解学生。了解了他们的爱好和才能，了解了他们的个性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教育。冯老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。

作为一名老师，我觉得自己的责任重大，不仅仅要传授学生知识，还要教育他怎样珍惜自己生命，以及关爱其他人！研读一书，我懂得了学生的优秀是教育出来的，“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。