读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
你好安娜读后感篇一
一个黑羊皮笔记本失踪四十年后物归原主，带回了退到四十年的真相与原谅。著名作家蒋韵走进青春的深处，也是人性的深处，讲述上一辈人的故事，讲述只属于那个年代隐秘而炽热的浪漫与牺牲。
《你好，安娜》是鲁迅文学奖得主、著名作家蒋韵献给母亲之作纵横历史四十年，以一段青春恋情、两个少女的生命悲剧，探入三个家庭十二位身份不同、灵魂各异的女性的沉浮命运，对望恶与救赎，关照当下时代的精神图景。
你好安娜读后感篇二
如果不是获得“深圳读书月”“年度十大好书”奖励，压在书堆里的《你好，安娜》可能就永远成为摆设。出于对同城人阅读偏好的好奇，重新找出翻阅，发现《你好，安娜》确实不错。
《你好，安娜》分两大部分，故事主要集中在上篇《天国的葡萄园》，是别样的青春之歌;下篇《玛娜》，是迟暮青春的反思与回忆。
当素心、安娜和三美一起踏上西去的绿皮火车时，三个青春洋溢的少女注定不会想到这是改变她们一生的一次出行。如果不是在列车上意外遇见被素心夸张炫耀的彭(承畴)，这次出行最多也就是一次留待未来回忆的青春远游。而就是这意外的一面之缘，姑娘们的人生被残酷地改写，她们真正的人生开始了：安娜用生命兑付了信任，素心用贞操捍卫了爱情，作为见证者，三美则用朴素守护着友谊。
一个好的作家一定是关注时代变迁的，而关注时代变迁，最重要的是关注时代与个人命运的关系。
三个少女的出场就带着浓烈的时代气息：三美带着父母的托付去给远在农村插队的姐姐子美送东西，这些父辈省吃俭用挤出来的东西将被用于打通招工关系，招工成功与否决定着子美的命运;素心、安娜作为三美的好朋友陪同前往，列车上意外遇到了因被教母托付而与素心相识，素心心生暗恋的彭，彭寄托着素心的初恋，也影响了素心的一生;彭在列车上这匆匆一面居然对未多置言的安娜一见钟情，随后唐突地拜访安娜，并将后来惹出所有事端的黑色笔记本交给安娜，结果，安娜为此付出了生命;安娜为了保护笔记本不被受尽惊吓的教授母亲发现，逐将笔记本转交给朋友素心保管，一方面，安娜与素心的友谊得到背书，另一方面，双方的友谊也因此陷入困境;嫉妒与珍爱让素心选择将笔记本随身携带，一分钟都不舍得分离，岂料路遇抢劫，几乎所有人的命运都从此陡然改变：笔记本“被劫”的事实让连生病都“病得像一幅画”的安娜为自己对朋友的郑重托付保护不力的污点心生愧疚，决然自杀;安娜的死除了让所有的亲人、朋友痛苦，更让素心背负上了沉重的十字架，开始了一生的赎罪。
如果没有那段特定的历史背景，三家人可能永远不会相遇，相遇也不会为一个笔记本而遮掩躲藏。正是时代的悲剧造成了个人的悲剧：但坚守还是背叛，每个家庭、每个个人的选择又为时代做了不同的注解。
通过一篇小说的引用，大家知道素心勇敢地牺牲了自己的贞操保护了笔记本，但出于对安娜的嫉妒和对彭的深刻爱恋，她“自私“地选择了隐瞒真相……读到这里，可能所有人都与三美面临着同样的两难局面：隐瞒无疑是导致安娜自杀的直接原因，对此三美觉得无法原谅;但素心为保护笔记本而不惜牺牲少女的贞操，又是何等勇敢的选择?令人唏嘘。素心为了赎罪，默默地自我惩罚，终生不嫁，但与安娜的生命相比，这种惩罚是否足够?而站在当年素心的角度，哪个少女的爱情不是自私的?小说中特意设定了玛娜这一宗教化的意象，玛娜对素心是礼物还是启示?(按照作者接受采访时的意思)如果彭是圣经中“玛娜”，谁的占有又不是贪婪的?也许，玛娜这一意象的存在是作者还可以再多想想的地方。
你好安娜读后感篇三
《你好，安娜》讲述的是那个年代的故事，是我们上一辈人的故事，说起来真的有点傻乎乎，但这就信任以及愿意为这份信任承担起的责任。和周遭的生活圈不一样的是，活下来的人物们都会有相应的发展前途，几年更多的是几十年后，首先往事还是历历在目，其次当年的误会当年的错过都会给一个缘由，缅怀的同时也让人愤恨不已。
如果当时谁先开口一句，还会有这样的结局吗?那可能还有另外不好的结局吧。有情人终成眷属总归是美好的愿望，一万次的回眸换来的今世也可能是给别人的。宝玉和黛玉的故事无论在哪个年代，都会继续发生。只是某些时候，更加纯真，凄美，绚烂。
安娜走了，安娜还在，安娜又来了。那个年代的时间过得很慢，生活也很缓慢，磨砺也很慢，慢慢磨，磨平了只是表面而已。
你好安娜读后感篇四
“美，值得你们牺牲，牺牲你们的童年。”安娜妈妈在说这句话时，该是何等的痛心疾首?一方面安娜妈妈通过对荞荞、菽菽的引导传递了属于她们那一代人的价值观、人生哲学，另一方面，也算是对自己亲自导演的悲剧的自我批叛判与解嘲。视舞蹈为生命的丽莎硬生生被爱她的母亲剥夺了舞蹈的权力，是丽莎悲剧一生的根源，而不喜欢舞蹈的荞荞又在丽莎的威逼与安娜妈妈的劝导下，最终靠舞蹈取得成功，这既是父母对后辈人生的越位规划，也是对自我理想的移景救赎，而在无意之间，丽莎把自己变成了自己“恨”了一辈子的母亲。这是一种多么悲哀的轮回。
事不如意常八/九。兴趣也许真的是人生最好的导师，但仅仅靠年少无知时代的兴趣却未必可以支撑一生，这大概就是永远无法完全弥合的东西方教育观的分野：当初安娜妈妈粉碎丽莎的舞蹈梦是一种残酷的爱，现在，安娜妈妈对荞荞、菽菽的劝导则是另一种残酷的爱。“爱和爱的方式不一样。”确实，哪怕残酷，爱仍有无穷的力量，这是社会与人性冲突的无奈结果。
“生活，和我们想象的，永远不一样。”无论历史走向如何，每个人都在历史进程中学习成长。任性或鲁莽，误解或怨恨，救赎或逃遁，时间总会消解一切，青春总要归于成熟，多少恩恩怨怨，到头来无非相逢一笑。
小说结尾，彭与三美不约而同地赶到北京观看话剧，与编剧素心“意外”相见。有趣的是大家都如此平静，成熟，让悲剧再一次沐浴了夕阳的温暖。
在一片荒原追寻生命的美好，相信爱情，选择信任，坚守承诺，勇于承担，敢于牺牲，《你好，安娜》，在稀烂的社会里看到绽放的希望。
你好安娜读后感篇五
蒋韵的小说具有出色的文体与形式感、诗意唯美的格调、暗藏玄机的故事，以及一些很使“性子”的人物，在晚近的作品中，她用温情感伤浪漫的笔触讲述生活本身的“怕和爱”。打开《你好，安娜》，熟悉的气息扑面而来，河谷平原、绿皮火车、3个正当好年华的闺蜜的俄罗斯文学之旅，一边是素心讲述安娜和沃伦斯基站台邂逅，一边是现实版的安娜和彭在火车上惊鸿一瞥。故事背景始于那个荒芜**的年代，巧合与暗合相遇，像在昭示一个温情浪漫却又危机四伏的开始。小说中和作者差不多同龄的人物以及内陆城市粗陋庸俗的环境，我们并不陌生，但是读着读着，叙事渐渐偏向诗和远方——几个青年男女营造的文学艺术世界。在《你好，安娜》中，蒋韵是以重返、重建的姿态穿梭往返于历史现实间，从更宽阔的视野审视灵魂，表达她对生活的重新想象，呈现出纵深的人性把握方式和对灵魂的不懈追问。这使她的小说有了新的元素：宗教意识、母性情怀。
这部作品副题为“献给我的母亲”。直接动因可能缘于作家深入肌肤的亲情体验，但作者的情感视域远不限于此，而是环顾于作品里形形色色的母爱。安娜母亲生逢乱世而不择手段、蛮横愚直的本能之爱，晚年失忆蜕变升华的无言大爱，素心母亲波澜不惊、理智温馨的“懂你”之爱，素心教母无声传递的精神之爱，三美母亲晚年回馈子女的腹欲舌尖之爱，有的汹涌澎湃、盲目强悍，有的润物无声、绵延不绝，蜿蜒曲折汇入儿女们艰难多舛的成长岁月，滋养着不同的肉体灵魂。这些爱孩子的母亲，同时也在用盲目的爱伤害孩子。那些被母亲爱着的孩子，同时做了惩罚反抗母亲的逆子。蒋韵书写这份母爱的悖论，经常会让人在小说中体验到“疼痛”的滋味。在异性之爱中，蒋韵特别善写女性对男性流露的怜惜疼爱之情，造成充沛丰厚驳杂的母性情感冲击力。但我更看重的是灌注全篇的一种母性情怀，超越血缘、亲情、爱情上升为作家对世界、对人类的感情方式：对历史悲情的理解释然、对人性之罪的悲悯知会、对世相人心的慈悲宽容。而对温情善良的疼惜怜爱、历经沧海桑田，凝练为返璞归真的一声“你好，安娜”。借用小说中的一句话：“拔节、灌浆，生长着，成熟着，原野上有一种生机勃勃壮阔的安静。”文学是有年龄的，这的确是镌刻有蒋韵人生历练烙印的一道文学风景。而且这种情怀在我看来恰与滋养作者及其主人公的俄罗斯文学交相辉映，绵延包容深邃博大，格外深沉动人。
蒋韵的小说是讲究形式感的。小说时间跨度从上世纪60年代直达当下，上篇“天国的葡萄园”是小说中的小说。这是属于彭的初恋秘密，也是一个推动人物命运的“梗”;既是一个爱的悲剧，也是导致新悲剧的罪魁。下篇“玛娜”也包含多重意蕴和功用。玛娜是小说中教母给素心的教名，也是素心的小说题名，记录着她秘密的罪与罚，成为三美发现真相与素心绝交的“梗”。此外，安娜、素心和三美的“三角结构”也颇值称道，暗含“三美”之誉：作者赋予她们不同的文学艺术天赋(素心的写作才华、安娜的唯美艺术、三美的音乐才能)是她们赖以对抗平庸生活，照亮灰暗现实的神奇力量。在人性表现方面，安娜、素心仿佛是人性的一体两极，一个活在文学世界沉默敏感，一个活在现实生活超凡脱俗。蒋韵写了又一个爱的悖论，死去的安娜、活着的素心，是人生的失败者，却都有贯彻到底的人性毅力，她们以螳臂挡车之勇反拨命运却不可避免地惨遭失败。相比较而言，三美是人性居中的倾听者，也是审判者与见证者。小说在这样的架构下试图展现丰富的含蕴：文学与现实、艺术与宗教、复杂的人生、多样的心灵、狭隘和专断、慈悲与宽容，显示出可贵的艺术追求。
蒋韵叙写一代人的故事，其寓意又超出了那一代人。她不无执著浓墨重彩地描绘她们存在的合情合理，一个基本的用意就是要向读者显现生活的无限可能、爱的无限多样、人性的无比丰富。从《隐秘盛开》到《你好，安娜》，从对“爱”的信仰到对“罪”的背负，身负十字架殊途同归，其所作所为直逼人类精神的高度。这样的小说既是针对身外的恶劣和麻木，也是针对心内的沮丧和悲哀，进而以此回应现实生活的巨变，在更深的层次上挑战庸俗与苟且。重返和重建，这个蒋韵式的文学动作意味着什么?归根结底，建构对“罪”的审视自剖关乎现代人的精神救赎、现代认同，重新想象和刻画生活，“打开不止一道洞察当代中国人精神生存状况的审美门户，开辟不止一条能据此深思我们的现在、将来和过去的精神思路”，这正是《你好，安娜》提供的新视野：以“洞穿和澄明”的姿态，为以往文学创作提供一种“遍扫视野”。
蒋韵始终是一个对人生怀着温情和善意的作家，她的笔触依然诗意，情怀也依然浪漫，但你从这诗意和浪漫的背后却能感到一种过去没有的紧张和激烈。这种极致的、近乎“冒险”的人性书写极富挑战性，由此，蒋韵的写作走向又一个孤高的领域，这需要素养和勇气，她借“罪人”素心不无夸张地重复：“我永不会对你说出这三个字：请原谅!请原谅!请原谅——”我似乎听到一个拒绝苟且、把自剖进行到底的声音，一种对于文学写作使命的新领悟。她不但公开亮明自己的姿态，而且在创作中全力去实践它，那是蒋韵持之以恒的完美旅行，也是一个优秀作家勇敢的文学历险。
最后有必要指出，作品对民间智慧的重新认识，对白瑞德为表征的现代观念和生活方式的认同，俄罗斯文学情愫的投射和刻意彰显等等，也是饶有意味的写作现象。