写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
童年读后感篇一
《高尔基童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，这里简介一下后两部作品的内容。《在人间》描绘阿廖沙岁走向社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。
《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。
1914年俄—国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道：“我边读边感到遗憾。我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。相反地这里却是打架，斗欧，鞭笞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。”的确，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。在那种黑暗生活中，残酷的社事情太多了。小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。
最后，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路。但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄—国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗？我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要！因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。”“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。”
“我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。”这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多麽恶劣，生活多麽艰难。总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。
因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分讨厌的一个人，对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮孝干瘦，只有外婆的肩膀高。
童年读后感篇二
高尔基是前苏联著名作家，他一生中写过不少不朽的名著。《童年》便是其中一部。在寒假里，我、爸爸和妈妈怀着崇敬的心情，读了这部小说，读后使我们受益无穷。
《童年》写的是高尔基小时侯的真实故事。他从小就受尽了耻辱，还先后失去了父亲、小弟弟和母亲，除了外祖母疼爱他之外，全家人都憎恨他。在这种情况下，高尔基仍然坚强地活下去，还能够忍受狠打、训斥和耻辱，最后还自己独立在“人间”生活。
从这部小说可以说明高尔基是一个坚强不屈的人，就因为他的这一品质，使他在人生的道路上获得成功。
当我读到“他轻轻地用手掌拍了一下我的额头，把我一推。‘活像他爸！滚开……’”时，我不禁泪落如珠，一个年纪幼小的孩子居然可以忍受如此大的耻辱。
想到这里，我的心感到了怨恨。记得有一次，由于我做错事，所以遭到了妈妈的训斥。事后，我既伤心，又怨恨妈妈，心想：每个人都有自尊心，妈妈为什么要那么狠地批评我，即使我做错了，只要教育一下我不就行了，这简直就是对我的一个莫大的耻辱，我岂能忍受呢？这时，妈妈好像也想起了这件事，她立刻用她那亲切的声音对我说：“女儿，对不起，上次妈妈不应该骂你，这是我的错。”爸爸也接着话说下去：“其实，父母的训斥只是善意的批评，这不算是耻辱。你们这些孩子受到的批评与高尔基相比，根本就是天渊之别。”顿时，妈妈道歉的话语像暖炉一样，暖在我的心中；爸爸的话语也像引路灯一样，使我得以启示。
现在，每当我受到批评时，就仿佛见到高尔基被人耻辱的情景……高尔基一直在我身边不停地告诉我：“要做一个坚强不屈的人！”
童年读后感篇三
我那数不尽的书中，让我感受最深的便是《童年》这本书了，这本书是著名的高尔基自传，这本书让产我看到了高尔基在艰苦的环境下如何成长的。
比起主人公阿廖沙，我们不知道幸福到哪里去了，白天能做在明亮的教室里上课，回家有大鱼大肉，有各种各样的课外书，心爱的玩具等等。我觉得阿廖沙是一个不耍小孩子气的人，他在家里小心翼翼地干活但是他总是受到二个舅舅的冷眼相对，他没有因为父亲的去世而有沉重的压力，他也没有在母亲离家出走的那段时间害怕过，他没有因为外婆去世而埋怨上帝的不公平。
在阿廖沙的童年里，他认清了各种各样的人，如慈祥的外祖母，善良的瓦尼亚，两个贪财而又小气的舅舅等等。
读了童年这本书，我深受启发，而对困难，我们不要放弃，要永往直前。
童年读后感篇四
“书是人类前进的门路。”是呀，书是人类最需供的工具。当我们有没有熟悉的字能够去字典中查找；有没有懂的词语能够到词典里查找；无聊的时分，能够看小讲，做文……书的做用多得很！
书是我们的好朋友。我有一个“好朋友”，我出事的时分便战它正在一同，它报告我许多，我从它那女也教到了许多。它的名字叫《童年》。
《童年》是前苏联做家下我基的做品，它是我十分喜悲的一本书。正在我十岁声死日的时分，爸爸帮我找到了那个好朋友。当我才看了两三页时，便离没有开它了。
《童年》里的主要人物有阿廖沙、没有幸的母亲、慈爱的中祖母、凶险却有慈悲心灵的中祖女。
《童年》反应了小家丁公阿廖沙正在女亲死后，正在中祖女家度过的光阴。小家丁公每天看到的是令人做呕的丑事，但他又遭到了中祖母的心痛。
阿廖沙的经历战下我基的经历相似，便是下我基以本酬谢本形写的一本书，那本书也是广大小读者的最爱。
童年读后感篇五
“梅花香自苦寒来”每个人都有自己值得回忆和珍藏的美好时光。对大多数现在的孩子而言，童年便是他们宝贵的收藏。马克西姆 高尔基的小说《童年》中主人公阿廖沙的童年却是他的一段悲惨遭遇。然而苦难的经历有时却是一笔财富，无数曾经失落的梦，多年以后回首会成为一生中最纯洁最闪耀的明珠。
《童年》真实的描述了作者童年的苦难生活。透过作者的笔端，我们在外祖父家中看到了贪婪，残暴，自私等人性的弱点。这一切都给阿廖沙留下了不可磨灭的伤痛。泯灭人性的外祖父，经常毒打外祖母，年老落魄后竟利用名誉骗取金钱。两个舅舅更是“青出于蓝而胜于蓝”，打死了自己的妻子，最后连儿子也陷入这场权利的斗争，一张张丑恶的面孔下隐藏着扭曲的人性。
有黑暗的地方就必定有光明，在这个家中，是善良宽容的外祖母点燃了阿廖沙的生命之灯。正如文章中所说：“在她没来之前，我仿佛是在黑暗之中睡觉，但她一出现就把我叫醒，把我领到光明的地方……”外祖母是阿廖沙全部的精神支柱，也潜移默化的教他做一个不向丑恶现象低头的人。他唯一的朋友小茨冈也给了他真正友情的温暖，教他正直的意义。
阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懵懂懂地成长，承受着生活的艰辛。但他仍旧保持着生活的勇气和信心，我想正因为苦难中有外祖母以及小茨冈等人温情的引领才使得阿廖沙没有被苦难的生活打倒，反而让他他更为坚忍善良。并逐渐成长为一个坚强勇敢、正直朴质、充满爱心的人。
读完《童年》我掩卷遐思，在那样的环境下是什么使阿廖沙成长为这样一个优秀的人？我觉得是苦难，是苦难中温情。苦难中的温情如同黑暗中的一盏明灯，引领者阿廖沙前行。越是在苦难艰辛的磨砺下长大的孩子。越是能够更深刻的体悟这温情的可贵。越是想拼命抓住这难得的温暖，向阳向善的生长。以善来引领自己，以善来回报世界。以期自己的苦难不在出现在别人的身上。
反观现阶段的孩子，苦难于他们而言，只是一个简单而遥远的名词罢了，他们完全没有过忍受饥饿的历史。没有忍受过寒冷的考验，故而并不理解温暖的含义，想象不到苦楚的可怕。
这些孩子从小都在蜜罐里泡大的。全家人宝贝家中这一个“小公主”“小皇帝”。他们看似并不缺少温情。然而真正的温情是什么？我认为是陪伴，是精神上的引领，是真正的理解和爱。就像《童年》中的外祖母，在阿廖沙最需要关怀与温暖的时候给予他的一样。然而现在的孩子有多少父母的爱是以爱为名的压迫和留守。在物质生活极为富足的今天，孩子们的内心世界却是前所未有的脆弱和孤独，承受不注一点打击。学生有一点压力就跳楼、喝药自杀的案例比比皆是。更别说独生子女状态下自私、懦弱、虚伪等问题了。
是时候有一些反思了，即便我们的生活条件极为富足没办法创设阿廖沙那样的贫苦环境。但是必要的挫折教育和舍得让孩子去体验一下困苦的生活还是有必要的。过分的呵护，甚至溺爱会使孩子越来越脆弱。经受不住生活中任何的不如意。让孩子在必要的磨砺中成长，让孩子体悟现实社会中仍然存在的艰难。感受一下贫困地区孩子生活条件的艰辛，精神生活的富足，能够更好地加强孩子的心理建设。培养孩子的悲悯情怀。
同时在物质生活满足的情况下也要注意孩子精神世界的富足。万不可为了孩子名义上的未来只顾赚钱，而忽略了现在对孩子的陪伴。或者打着为孩子好的旗号不从根本上了解孩子的内心需求而一味的命令和压迫。他需要的是真正的温情。陪伴是最好的告白。身教永远大于言传。家长用心的陪伴，良好的自我修养会使孩子体会到父母最温暖的爱。
语文教材上要求学生必读的名著中包含这一本，本想再次拜读以便为学生讲解。读过后却在学生家庭教育上有了一点新的体会，记录下来，以期在日后与学生家长共勉，在教育孩子的过程中家校合作，砥砺前行，为孩子们创造一个更好的未来。
童年读后感篇六
这个暑假，我读了高尔基得自传体小说这个暑假，我读了高尔基得自传体小说《童年》，它给我得感触颇深。
高尔基得童年是那么得悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。
我出生在一个依山傍水得美好得地方，父母无微不至得呵护，亲人亲切无比得疼爱，伙伴们天真无邪得友爱，使欢乐得音符时时洒落在我得身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我得童年就是这样无忧无虑开始得。
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我得脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝得天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中得麦穗已有大半。童年得美好时光也就是在欢欣愉悦得劳动中度过得。
走进了书香四溢得校园，也成了一个莘莘学子。充实得一天就在这琅琅得读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露得滋润——吸取更多更好得知识，茁壮成长。在这知识得海洋中，我结束了快乐得童年，开始走向成熟。
我生活在一个充满人道主义得社会主义国家中，这里没有抽人得鞭子，没有殴打得拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷得暴行和丑事。这里得人是善良，纯洁，乐观得，因而我得童年是充满了幸福和快乐得。