认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
名著小说读后感篇一
《西游记》这篇名著我不知道看了多少遍，读了多少遍，电视里看过动画片，电影院看过电影，小学老师让带书到学校读过，没想到了初中谢老师又让看《西游记》而且一连看了好多天，但是我每次看都有对这本书不同的理解和感触。
今天下午，我读到《西游记》里三打白骨精这一章，白骨精特别狡猾，三次变不同的人物欺骗唐僧，善良的唐僧屡次上当受骗，亏得孙悟空的火眼金睛识破白骨精的阴谋，虽然唐僧得救，但他对事情的是非不分，一次次的责怪孙悟空，惩罚孙悟空，赶走孙悟空，事实迂腐，孙悟空面对师父误解，仍然坚定自己的任务和使命，去保护自己的师父，孙悟空这种坚定目标持之以恒的解决困难这种精神是值得学习的。
《西游记》故事虽然是虚构的，但师徒四人团结一起劫持不懈，克服重重困难取得真经这种精神值得我们学习。
名著小说读后感篇二
这几天我读了原版的《西游记》。《西游记》是一部神话小说，全书共一百回。主要描写美猴王——孙悟空战胜妖魔，保护唐僧去西天取经的故事。这本书的作者是吴承恩，字汝忠，号射阳山人，中国明代杰出的小说家。
唐僧他们经历了九九八十一难，是多么的伟大。但他们也各有各的缺点：孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙僧的沉默，唐僧的懦弱。可是他们却带着自己的缺点，取得了真经，并修成了正果。
《西游记》这本书里一共塑造了四个人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着；孙悟空——正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星；八戒——贪财好色、但不缺乏善心；沙和尚——心地善良、安于天命。这四个人物形象都有特点，性格各有不同，恰好形成了鲜明的对比。这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，这许多人物的刻画，也正是这本书的精妙之处。
这里面我最喜欢的人物是孙悟空，因为他不畏艰险，勇敢大胆，具有反抗与斗争精神的英雄形象。他有斩妖诛怪、为民除害的正义行动，以及上天下地、呼风唤雨的无边法力。孙悟空的乐观、机智、勇敢、坚定和他那神通变化的特点，是跟孙悟空后面的大闹天宫、闹龙宫、闹地府、斗神仙等故事情节紧紧结合在一起的。如果没有孙悟空，这些故事将失去它生动的艺术光彩。离开了这些故事，也就没有了孙悟空这个战斗胜佛生动的艺术形象。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。还让我懂得了一个道理：想要办成一件事，就必须要坚持、必须要努力拼搏才能成功。（周倪萱）
名著小说读后感篇三
一、《警察的赞美诗》读后感
当人们真正想要努力去做了，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。
不可否认，机遇是不等人的，它不是被动的，不会等着你去分析这，分析那，考虑这，考虑那等一系列琐碎的事件后，再决定去做。或许它本身就是个稍纵即逝的“精灵”，它考验的是我们的勇气与胆量，智慧与灵魂。但也不是说，所有的事都不应该经过深思熟虑，周密安妥的进行，如果是这样，那么我们与远古时代又有何分别？当然机遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到机遇已经是很“困难”的，要充分地彻底地去利用，却是“难上加难”。怎样去更好地“完善”它，是个重点。
那位警察，不是已经给了索比多次机会吗？而索比并没有为此去认识到什么，只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”，乐此不疲。而幸运的他，总在“舞台”上有写“失足”，但终究被当作“笑料”，一笑置之。
一场“戏剧”的结束，意味着另一场“戏剧”的开演。对警察而言，只是去例行公事；对读者而言，只是将近结尾；对生活而言，只是个小插曲；对编剧而言，是个不错的情节；对观众而言，只是对得起一张票；对索比而言，是对生命的新想法地靠近，是为他先前的“无知”付出的代价，是为他不懂的珍惜从他手中逃脱，也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。
如果他会怪任何人，那么证明他的确活该；如果他只怪自己，那么他就能大声地对自己说：“三个月，也不算太久，我会珍惜并且把握住每一天的光阴。幸福，其实并没走远，只是我忽略了。等着吧……”
幸福，其实并没走远。没错，主宰幸福的有很多，机遇是其中的一个。不要等到上帝不耐烦了，毕竟他也有喜怒哀乐，给你个下马威，到那时，就好象太没“人情味”了。受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它们每天都在改变，只是我们太忙，没看见。机遇，就好比是遇到的机会，是件好事。好好把握，将它的好处发挥至极，则是一件“美”事。一个人的生命中会有形形色色的状况，每一个状况所具有的意义却是截然不同，大相径庭。选择不同的状况，就会有不同的人生，不同的命运，不同的变化……所以，我们要将机遇“透明化”，完全看清，这样，才不会误入歧途啦。
倘若相反，结局就会如同索比：惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月，可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙。
机遇遇到却不把握，是蠢材；不遇机遇却懂得把握，是人才；既遇机遇又懂得把握，是天才。
二、《麦琪的礼物》读后感
欧亨利是20世纪初美国著名短篇小说家。他命运坎坷。也许正是由于他富于传奇的一生，才造就了他如此高的文学造诣吧！
他的小说以描写纽约曼哈顿市民的生活的作品最为著名。他把那儿的街道、小饭馆、破旧的公寓的气氛渲染得十分逼真。他的作品多以辛辣、讽刺的笔法，揭露了当时社会的黑暗。在欧亨利的笔下，我看到了形形色色的骗子和一个又一个正挣扎在贫困线下的社会底层人民。那是一个黑暗的时代，至少我觉得。但读了他的几篇小说之后，我仍然感受到当时下层人民的真、善、美，心中仍然存在着许多感动。
《麦琪的礼物》就是一篇很好的小说。它叙述了一对穷困的年轻夫妻互相赠送圣诞礼物的故事。小说在一开始就渲染了女主人公德拉在圣诞节前夕的烦恼。极力地描写他们的贫穷就更好地突出了德拉与吉姆之间纯洁、坚贞的爱情。德拉为了给吉姆买一条白金表链，让吉姆能在众人之前自豪地拿出祖传的金表看时间，卖了自己一直引以为豪的长发。而吉姆为了给德拉买那一套她喜欢很久的梳子，卖了自己的金表。就这样，两人买给对方的礼物都没有派上用场。我不禁为这个结局而感到遗憾，但同时心里也涌起一股甜蜜的感动。同样还有一个故事是《爱的牺牲》，是写一对热爱艺术的恋人乔和黛丽雅。在身上钱用光后，为了继续能实现艺术之梦都瞒着对方去一家洗衣店做工。故事同样让人很感动。为了艺术而牺牲，不，准确地说，是为了爱情而牺牲！
这两篇小说让我知道了只要有爱，什么都不能阻止我们前进的脚步！只要我们心中存着那份爱，我们都会愿意为对方付出。
《两位感恩节的绅士》中的一个人根本说不上是绅士，只是一个常年遭受饥饿折磨的穷人。他每年都在感恩节这天等一位老绅士来请他饱餐一顿。到了第十个感恩节，穷人照例走在与老绅士赴约的路上，却被另外两个善良的老太太请进了门，让他大吃大喝。当他吃饱喝足后，才想起了与老绅士的约定。为了不让老绅士失望，他把老绅士请他吃的饭菜吃得一干二净。后来在路上时两个人都晕倒了。穷人是因为吃太饱而老绅士是因为破产后三天三夜没吃。读完这篇小说，就像喝了一杯苦咖啡，在涩涩的苦味之后却涌起一股浓浓的情谊，让人思索良久。
欧亨利的小说，没有多么华丽的语言，但却有绝妙的细节描写和出乎人意料的结局，让人回味无穷。
讽刺中蕴涵真情。
即使生活多么黑暗，我们也不应该失去希望，因为，我知道，是有真爱存在的！
我想起了一句话：我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱在一起才能飞翔！
三、《爱的教育》读后感
《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。
《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的'教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型――当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很口号，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是爱这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考――爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。
名著小说读后感篇四
此前看过书的简介，经过细读后更是别有一翻滋味。男主角具备了高富帅，女主角自然就得是一个有内含的灰姑娘。虽少了些人情事故，但也从书中不同性格的人物中看到了不同角度的爱情观，从而让人深思。
两个主人公伊丽莎白与达西对彼此的态度上都或多或少的有过傲慢与偏见。在伊丽莎白眼中，达西是傲慢的，因为他不屑与像她这样无钱无势的人说话，更瞧不起一心想把五个女儿都嫁给有钱人的妈妈，还有两个爱慕虚荣的妹妹更是让达西懒得理睬。所以伊丽莎白一家人都讨厌他。而爱情这东西从无到有也是一种另样的奇迹。达西对伊丽莎白从不屑到爱慕也许连他自己也解释不清吧。旁观者清，我想就是因为她在达西眼里是个另类吧。她不像周围其它女孩那样围着他说好话，也不会故意摆弄身姿来吸引他的注意，所以在上流社会待久了的他才会注意她，对她好奇，才想要了解她，因为与众不同爱上了她。这现在已是太多偶像剧里用过的桥段了。好吧，我们回到故事。达西第一次向伊丽莎白求婚受到拒绝而深受打击。于是他给她写了封长信。伊丽莎白应该是从这封信开始对达西放下了偏见。信中解释了伊丽莎白对他的误会。而后的几次会面后，两个人便冰释前嫌，相互产生了爱慕。当然偶像剧嘛，怎么会让男女主角一帆风顺呢！伊丽莎白的.妹妹少不懂事，跟一个及不靠谱的人私奔了。而这个人当初还向伊丽莎白示过好，并且说过达西先生们的坏话，当然误会早在那封信里解释过了于是伊丽莎白告别了达西回家帮助家里解决这个让人羞耻的事。哪怕和家里人一起分担一下忧愁也是一种精神安慰吧。
事情是伊丽莎白的姨夫帮忙解决的。当然这需要很多的钱，因为那个及其不着吊的人欠了很多赌债。而那个不争气的妹妹却被爱情充昏了头脑。一味的沉浸在这注定不会幸福的美梦中。结局还算是令人满意吧。后来伊丽莎白得知，是达西暗地里帮忙，为那个人还清了赌债，还答应每年都会给他一些钱做为家境补贴，还给他找了个不错的职位。好了，写到这大家也都知道已到了偶像剧的尾声了。就像所有的偶像剧结局都是圆满的一样，伊丽莎白和达西先生幸福的生活在一起……哦对了，写到最后忘了介绍伊丽莎白的姐姐了，她是一个非常随和的人，把所有事情，所有人都想的那么美好，从来不说别人的坏话，因为所有人在她眼里都是好人，书中她和达西的好朋友相爱，也成为一段美好的佳话。还有一个妹妹也很有意思，也许是书看多了，总想把所有事情都理出个道理来。另一个妹妹年少时也有过不懂事，但是后来在伊丽莎白和达西的影响下也变得落落大方，后来也过上了幸福的生活。
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名著小说读后感篇五
贫苦的冉阿让为了孩子去偷面包，结果被抓住并判处有期徒刑。出狱后，走投无路的他偷偷的那走了好心收留他的主教的银器，而被抓住后，主教却声称是自己把银器送个他的，使他免于“灾难”，好心的主教感化了冉阿让。冉阿让发誓以后当个好人，不在偷别人的东西。
但是，主教放过了他，但警长沙微却一心要找他的麻烦。冉阿让便一边奔走，一边逃脱警长沙威的追捕。在途中，他照顾了一个穷女孩――柯赛特。这时，轰轰烈烈的巴黎农民起义爆发了，而多年追捕他的现任警察局局长又出现在他的面前。
然而，冉阿让用自己的良心像主教一样感化了警察局局长沙威，过上了安定的生活。读了这本书，我明白了：我们做人做事要宽容大度，对方做错了事要用实际行动去示范。就像论语中孔子所说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”其意思是说：用政令去训导百姓，用刑法去整治百姓，百姓们就只会求免于犯罪受罚，却并没有羞耻心。而用道德来教化百姓，用礼制去约束百姓，百姓们就不经由羞耻心，而且人心归服。