在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
清醒读后感第一章篇一
不知什么时候喜欢上了菊花茶，也许是因为它的味道。菊花茶的味道里充斥着一股怪怪的气息。可是，我却喜欢。这是一种让人觉得愈品愈香的味道。菊花加上冰糖泡在水中的颜色很纯净，带着淡淡的忧伤。初读《清醒纪》亦是如此。当时只知道是一些随笔，乱得很，文字零乱又没有文学的感觉。唯一可以确定的是，这是心情日记，叙写着一些想说却又没必要说的小事，没有很大的情感起伏，淡淡的，却又有点忧伤，让人有一股想要探究下去的欲望，亦如菊花茶。
老实说，苦丁茶很不好喝，苦得几乎让人难受，在口中涩涩的，久久不能散去。但是，它最适合细细品尝了，每品尝一次，就会觉得没有上一次的苦，品久了，还会觉得很香、很美。是啊，《清醒纪》最适合如此这般品尝了。在书中，我逐渐了解了安妮宝贝内心的世界。欣赏大海在她眼中的宽广，欣赏真实的人性在她笔下的暴露，她不会用很华丽的语言来伪装自己。因为她知道，其实那像纸一样薄的面具是多么容易被戳破，留下的，只是她孤独地在角落里哭泣。她是如此的平凡，用手中唯一的笔，用朴实的语言，宣泄着心中的爱、恨、情、仇。如此，亦如苦丁茶。
薄荷茶的清新让人无法用言语来形容，轻轻抿上一口，就觉得神清气爽，连周围的空气似乎都变得新鲜起来。直到读了很多遍，才知道《清醒纪》中“清醒”二字的真正含义。作者追求那份心灵的宁静，讨厌捆束自己的一切一切，这是对自由的追求。她愿意安静地躲在一个小角落里，享受着她独特的文字，轻轻释放她怀中的梦想。读她的文字，是一个享受心灵的过程，如同在心中构建一座小屋，小屋外头，是喧闹；小屋里面，是宁静。这便是清醒，亦如薄荷茶。
茶，愈品愈香；文，愈读愈美。
清醒读后感第一章篇二
最近读到《清醒思考的艺术》，惊讶于作者对于问题分析的理性深刻，好像就是在说千万个我们生活中常常迷惑的现象，却又能实实在在的剖析根本，对我而言，醍醐灌顶大概就是这个感觉了吧。
如果说，很多批判性思维的书籍在教会我们如何识别和避免生活中的各种谬误，是为“破”，那么这本关于思考的指南书，就是想告诉我们如何科学地进行思考活动并表达出来，是为“立”。
大学读的工科，学院里男女生比例大概为6：1，和同学聊起来，男同学普遍的感觉是女生太少了，但是女同学却几乎都感觉男女生人数差不多。这大概就是作者所说“思维误区”，最常见的表现了。
杯子，咖啡，拿铁，卡布奇诺，桌子，杂志，糕点，空荡荡的空间，糕点，舒适，海格，咖啡店，咖啡馆，心，艺术。
书中给我印象最深刻的一个例子是游泳可以减肥。
一个觉得自己很胖，又不想参加跑步等健美方式，于是选择了游泳。他认为游泳很有效是因为发现职业游泳者的体形完美。后来他发现自己理解错了一件事情，游泳的职业选手不是因为他们游泳而身体形体美，而是因为形体美而去选择游泳。
就如模特宣传广告是因为她们自身有这样的条件而被选上代言，并不是广告真的有这个效果。
据说，正是由于这种错觉让很多的广告都会奏效……想想自己会有着这样的错觉，一时间不由的警觉起来，人，总要诚实的对待自己。
眼镜，桌子，墙壁，植物，盆栽，古董，床头柜，书架，玻璃，家庭，社论，阅读
“过度自信偏误”，绝大多数司机都认为自己的驾驶水平在平均水平之上;
“确认偏误”，人们只愿意接受和相信与自己现有观念相匹配的新信息，与之矛盾的则故意视而不见……等等。
对比书中引用的52种常见的认知偏差，不妨想一想，自己都掉进过哪些坑里，又有哪些是现在自己还身在其中的坑。
概括起来就一句话：头脑中大量的“思维误区”导致我们仅凭“直觉”做出的很多决定最终都被证明是错的，我们很容易就被自己的大脑给骗了，还浑然不觉。
窗口，框架，树，旧的还有，人为什么容易有“从众心理”呢，因为那样最安全。试想一个原始人，突然看见一大群人都在莫名其妙地拼了命狂奔，他当时最理性的反应是什么，肯定是撒丫子就跑，他若是敢停下来仔细确认一下是真的有危险，还是仅仅是虚惊一场，那他的基因很可能早就从基因池里淘汰出去了。
因为如果危险是假的，大不了就是白跑了一趟;如果危险是真的，那连小命都保不住了，这种情境下的“从众”就是最合理的选择。
如果现代社会的人继续凭“直觉”生活，我们就可能常常会犯一些不易察觉的错误，所以“理性”才一直是现代社会无比看重的人格特质之一。
不幸的是，如果结合我们当下社会的实际情况来看，“理性思考”依然是人群中十分稀缺的品质，关于这一点，随便看看网络上由各种“公共事件”引发的大量言论就可以知道。
对待几乎所有的“网络公共事件”，大众的简单情绪化表达绝对远远超过理性讨论的声音，所以网上才充斥着那么多人身攻击和侮辱谩骂。
每一个现代人，都不可避免的被快速的生活节奏带动的略显浮躁，但至少我们应该尽量避免大脑中的“思维误区”。
当然，在生活中做到绝对理性，不犯任何的思维错误是不可能的，但是，如果没有独立的思考，理性的逻辑，无法有意识地反省自己的思维谬误，那么我们的人生，会是多么可怕的。
记得有一句话是这么说的：正面直视敌人，也许会胜利，也许会失败;但背对着敌人，必定会被收割。
至少我们可以时刻反思，评价那些我们已经产生的想法，然后判断出不同想法的合理性程度，选出最佳方案，评价改进这个方案，做到最大程度的避免入坑。
清醒读后感第一章篇三
要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。
梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。
青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。
无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。
青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年,终于决定搭一个棚。
努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。
让青春反抗老朽,长发反抗秃头,热情反抗陈腐,未来反抗往昔,这是多么自然!
要想成就伟业,除了梦想,必须行动。
清醒读后感第一章篇四
最近一位在心智成长方面共修的朋友送了一本书《清醒地活》给我，这本书的名字很应我这个阶段的生命状态，带着一份好奇打开了这本书。用了一天半的时间看完了这本不太厚的书。作者是迈克。辛格，一位潜心研究并实践灵修的修行人，在商业、艺术等领域取得了很多成就，这本书是我读的他的第一本书。
作者用了很多类比诠释晦涩难懂的概念和理念，通过一些常见的生活化的场景带入引发读者的共鸣。在阅读过程中，就像听一位老朋友的诉说，而我在频频点头，有些语言引发我深度的认同和共鸣，同时也引发我深入思考。看到某些语句，场景，我会合上书，借着近期发生的一些事情去体会，自省和反观，豁然开朗。其中的很多奥秘我不是第一次听说，甚至有的听说过好多遍，更多的是共鸣而不是新的理念的输入，让我欣喜的是我正在“清醒地活”，如书中所说，记录下来自己的很多感悟，体会和践行，很多认知我们已经明了，而最难得的是实践，当一个人真正的去实修，才是悟到了。
这本书第一章的一句话就深深吸引了我：“真正的个体成长是超越感觉不适和需要保护的那个部分自我”。回顾自己这些年的成长，尤其是获得快速成长的经历都是在超越和面对“不适”“痛苦”以及那个“最脆弱”的自我。透过这些不适，痛苦，脆弱可以让我们探寻到最本源的内心，更加看清自己，不适背后的起心动念，深层次的需求是什么；需要保护的那个部分自我是最柔软的地方，或许是幼年的创伤，或许是成长过程中受到的伤害，是我们最不愿意去直接面对的部分。
年轻时往往会忽略不去面对，在成长过程中一旦被触动，就会很痛，会流血，所以会本能地保护自己，建立起一道防御机制，在伤口那里打造一个壳。壳会变得越来越厚，而那个部分也会变得越来越顿，看似安全实则是麻木，没有勇气去面对。随着阅历的增长，不断内观，提升觉察，才逐渐有勇气去揭开。过往几年面对工作上的挫折，生活上的不如意，我都如实面对，不再逃避，不再打造保护层，而是把那部分脆弱，需要保护的部分袒露出来。当壳被打碎，真实的自我涌现出来，脆弱部分的伤疤被揭开，我把它们晾晒在阳光底下，伤口再次愈合。这时竟然发现伤口处没有了伤疤，而如新生儿的皮肤，鲜嫩鲜活，充满生命力，感知力变得敏锐。穿越和直面所有的痛苦，不适，脆弱，都是我们超越自我的一个最好的契机，是走向更高级版本的礼物。
书中大部分篇幅在讲“主客体”分离，如果能做到主客体分离也是心智进步的很重要的标志。这部分内容在过往接触心智模式时了解到，在接触佛教时也有听说。主体是什么？主体是我们的意识；客体是什么？客体包括外在的人事物，也包括我们自己的思维，情绪，身体。主客体无法分离的人，会认为我就是我的思维，我就是我的情绪，我就是我的身体。那个生气的我就是我，胡思乱想的我就是我，身体疼痛的我就是我，实际上那些都不是，也无法构成你。这跟“清醒地活”是什么关系？如果我们能够做到主客体分离，其实我们就比较容易做到“清醒地活”，清醒就在于我们在“意识”层面活着；清醒在于能看清生命的真相，而真相就是无常。
我们的意识很容易专注于外在的某个事物或者我们内在的思维上。就如放电影，主体意识就是那个幕布，客体是播放的各种电影，投放在幕布上。当我们观看电影时，我们会非常投入，融入到电影的剧情画面里面，体验非常真实，也会让你以为那是真实的，但是电影有开始，有结束。客体在不断地变化，而不变的是那块投放各种电影的幕布，你要知道你不是电影里的任何角色，你也不是电影本身，你是那块幕布。就像佛法里提到的“如梦如幻”。上周带团队去团建，我们自带吃的在山上的一个小亭子野餐。当我们到那的时候，那里空空荡荡的，因为我们这些人的到来而热闹起来，有了生气。我们打开餐垫，放了很多食物在上面，大家盘腿而坐，开始吃了起来，有说有笑，非常热闹，顿时那里因为我们有了生机，这就是那个小电影在上演，小亭子就是那个不变的幕布。一个小时很快过去了，我们吃饱喝足，继续前行，收拾餐垫以及所剩食物，很快那里又恢复了原来的样子，仿佛我们未曾到过那里。临走时，我再次回头看向小亭子，我们仿佛来过，又仿佛未曾来过，一切照旧。刚才的“繁华热闹”已经逝去，而她依然在那里。她就像是你的“意识中心”，我们只不过是她体验的一部小电影而已。
主客体分离可以帮助我们更加清醒地去看待我们和外在人事物的关系，包括我们和自己头脑，情绪，身体的关系。情绪不停地升起，消逝，而我们不必执着于此；头脑层面也是一样，我们会听到来自头脑的各种声音，“我不够好”“他是不是不爱我了”等等，这些声音也如天上的云朵一样，它们不是我们自己，会来也会去；外在人事物都是如此，我们就是那块幕布，在这块幕布上每时每刻都投放着各种小电影，画面。我们始终要保持这份清醒，这样就可以不执着，也不过分抓取，接纳就好，一切会来也会去，如同我们的生命本身，都会有结束的那一天。
当你极力想要抓取时，就会容易陷入坠落，被牵着鼻子走。不管那是什么，是外在的头衔，荣誉，权力，财富，还是一个你特别深爱的人，一段关系。清醒地活的心态就是充分地投入其中，活在每一个当下享受生命本身；但同时保持一份“觉知”（意识层面）知道在看电影，随时可以放手，放松，对一切都抱以开放的心态，认真但不必较真，我们就是来体验的，带着一份意识和觉知在体验。
最近我也会跟志同道合的朋友分享自己的状态，现在大部分时候都是带着喜悦和满足活在每一个当下，不抗拒，不逃避，不抓取。就如书中作者所说，我们作为体验者去体验所经历的一切，而不是希望发生的一切。不去抗拒，而是清醒地“活在”每一个当下。
前段时间眼睛做一个小手术，第一次面临心里难免会有些紧张，焦虑。我问医生疼不疼，因为听之前做过类似手术的同事说那个过程很不适，让我有点恐惧心理。医生说不疼，很快，只有几分钟。不知是医生故意安慰我，还是怎样。一早过去办理住院，一个上午护士给滴几次眼药水，做了一些检查，其他时间都是在等待，一直到下午2，3点钟，才进入医生的手术时间。我感受到内心有些忐忑不安，因为是未知，难免有些焦虑，我也试着去放松，看医生介绍的各种小视频，了解这个手术的医学原理，康复的注意事项等等；同时边听书度过这段等待的时光，因为眼睛已经蒙上了一层纱布，不能再看任何东西。
等待了6、7个小时之后，我躺在手术台上。听着医生和护士之间轻松地闲聊，就像我们上班跟同事闲聊一样。我能感受到自己身体有些紧绷，有些紧张，不知道接下来面临的手术是否会很疼痛，很不适。当我感受到这份紧绷，一个声音从头脑冒出来：放松，只是去体验！当我听到这个声音的时候，我开始放松下来，不再抗拒，不再焦虑，只是去体验这个过程。体验一份未知，体验这份不适，体验一份疼痛，体验在当下能体验到的一切：感受到的，看到的，听到的。当我作为体验者去体验的时候，我发现一切都很自然，我跟所有外在的声音，光线，环境，以及自己内在的情绪，身体融为一体，成为那个过程，再也听不到来自“大脑/思维”的声音。我的身体是放松的，手术很快结束了，我的体验结束了，有不适，有略微的疼痛，但是没有痛苦，没有焦虑，没有任何画外音（外在干扰）。
来到这个世界我们只是来体验的，有时我们无法选择我们的体验，我们就只是去体验就好了，抱持一份开放的心态，接纳所面对的一切人和事。
最后作者说到追求幸福，这里的观点跟《与神对话》里的观点很类似。很多时候我们以为我们拥有了什么，在未来的某一刻才会幸福。而作者提到的是“无条件的幸福”，如果幸福真的是你想要的，你随时可以感到幸福，而不在于拥有了一个知心爱人，一栋心仪的房子还是什么。
最后说到死亡，如果我们可以站在随时会死去看待自己的生活，就会知道该如何活。每个人都无法脱离现实而活着，我们都活在一个自己打造和编织的真实世界里，跟我们爱的人在一起，做着我们热爱的事情，如果我们时刻都在完成自己的“遗愿清单”，那我们就活得毫无遗憾了。我想我大部分时候都是在这样活着，那份自在，圆融，无憾便来自于全情投入，且保持一份抽离心吧。
这就是阅读此书带给我的感悟和体会，分享给大家共勉，道理并不难懂，活出来才是最难能可贵的。愿每位朋友都“清醒地活”，不断超越自我，解放自我，活出圆满而无憾的人生！
清醒读后感第一章篇五
很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
这是看这本书记忆最深的一句话，当时看这本书的时候，朋友跟我说别看安妮宝贝的书，看了你会消沉好长一段时间，但是越看越觉得她的书经典。
看完之后是有些伤感，但她所说的的是事实，既然是现实就要勇敢地去面对，人是社会的'动物，很多东西是逃避不了的。
以前老是单纯地认为，爱情也像好酒一样越酿越醇，质量也就越好。可后来慢慢发现在爱情的世界里，没有保险，也无保鲜济可用。
曾经老是对有些事，有些人放不开，后来慢慢发现，有些东西不用想起，哪怕是以闪而过的记得。因为想起酸楚。黯然酸楚是属于怀念的事情，但是遗忘更轻省。
以前看岩井俊的《情书》，跟本就看不懂，觉得那么白痴的书居然那么受欢迎，读了《清醒记》之后，我懂得了：真实的感情最终是和一切盛大无关的事，和幽深艰涩的宗教哲学无关，和坚不可摧的伦理道德无关，和瞬息万变的世间万物无关，也许只是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候：你好吗?我很好。寂寞地眷恋和想念着一个人，就象留恋我们无可言喻的生之欢喜和苍凉。和苍凉。
曾经也是很单纯地认为，没有什么比爱情更伟大了，可慢慢地发现，再怎么伟大的爱情在现实面前都显得那么的苍白无力，自己认为坚不可摧的爱情，不知在什么时候变得越来越脆弱了。安妮宝贝说那是因为爱情已经偏离了健康的轨道，不是一颗心到另一颗心的距离，而是一个欲望到另一个欲望的距离。突然发现自己懂了很多，对这个世界不报太大的希望，有时觉得对自己有点残忍，但反过来一想也是好事，希望越大失望就越大，又或者说让自己活在希望里，可如果希望破灭更痛苦。
以前天真地只知道付出不要求回报，后来知道了，付出和收获应该有一个平衡点，稍有一方重一点，就会发生倾斜。