当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢?下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
天工开物读后感篇一
《天工开物》是明代科学家宋应星写的一部关于农业和手工业生产的综合性著作，收录了农业、手工业、工业――诸如粮油、机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。
如今科技发展先进，《天工开物》里的许多在作者看来当时先进的知识与技能，都已落后，不再能当做工艺说明书使用。可作者认真严谨的写作态度仍是值得肯定的。书中的知识是前代人给留下的宝贵遗产，有许多还值得现在的人参考。尤其是作者提倡的“强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合”的观点，更值得我们后人推崇重视。
当读到用澄清过的黄泥水过滤出白如霜雪的蔗糖时，当读到那些细分的农作物品种及其种植灌溉施肥收获和加工方面的知识时，当读到那些治炼养蚕提花纺织印染等技能时，不得不慨叹古人心思之细密精巧。大呼一句，原来先祖们曾这么能干！
一部华夏古代史，不只是正史所记载的那些帝王将相的争权夺利，烛影摇红，居然有如此多的能人异士，不图显达，在底层默默做事，当着国家的基础柱石，才于千难万险的风雨飘摇中支撑起庞大的五千年传奇！明确点说，那些被歌颂被称扬的明君贤臣们，他们对生产和科学发展起到的破坏和阻碍作用远比促进作用要大。
“麂皮去毛，硝熟为袄裤御风便体，袜靴更佳…...殊方异物如金丝猿，上用为帽套；扯里狲御服以为袍，皆非中华物也。兽皮衣人此其大略，方物则不可殚述。飞禽之中有取鹰腹、雁胁毳毛，杀生盈万乃得一裘，名天鹅绒者，将焉用之？”
“凡工匠结花本者，心计最精巧。画师先画何等花色于纸上，结本者以丝线随画量度，算计分寸杪忽而结成之。张悬花楼之上，即织者不知成何花色，穿综带经，随甚尺寸度数提起衢脚，梭过之后居然花现。盖绫绢以浮轻而见花，纱罗以纠纬而见花。绫绢一梭一提，纱罗来梭提，往梭不提。天孙机杼，人巧备矣。”
以前看南方收稻米的故事，总想不出那种打稻子的桶是什么样子。直到某天，在超市书架上看到《天工开物》这本书里的插图，才明白，“哦，原来是这样子的'！”
以前为建筑学家梁思成画的那些精工细描的古建筑图惊讶过，看到《天工开物》里的插图，才明白，古人在以前那种科技条件落后的条件下，治学精神远比今人更为严谨，所谓民国大师，只是离我们的年代近些，宣传的多些，古往今来，不知有多少能工巧匠或高知文人，化做春泥，才培育出现代文明这枝艳丽夺目的牡丹花！
以前曾为几百斤重的精密机械图纸被当作废纸，直接送往纸厂回炉惋惜过，看过《天工开物》，才明白，这个世上被浪费的，岂止是那些图纸！八股取士的落后制度，对国家的危害不是一般的大。宋应星这样的人才，居然考五次会试都不成功，最高官衔不过是个知府。生时寂寞，成名后依然寂寞，到如今，未见有过特别推荐赞许这种科学精神的电视剧或是文学作品出现。
看过《天工开物》，才明白，原来胡麻又名脂麻，今人有注释说是芝麻。听朋友说，胡麻是北方寒冷地区的油料作物，与芝麻不同，在晋北见过。胡麻油味道有点呛人，较棉籽油好，但远不及芝麻油。想来这位朋友说的是对的，眼见为实。无论是芝麻香油还是胡麻油，这位汇通天下的乔大商人，真是舍得下本钱造啊！
正风不行，正道不彰，不以科学为重，用着先进的互联网，传播着各种封建迷信落后的思想行为，没见到大力宣传公民的各种权利义务，提倡科学民主发展，成天就是用各种下作的玩意儿麻醉愚弄着社会大众。
火热的直播平台上，不仅有会说么么哒，会撒娇要打赏的美女，一脸皱纹的算命先生也要来凑个热闹，居然戴个眼镜，利用直播平台现场给人算命！这个时代，真是让人无话可说了！知识和文化，应该用在促进人类发展进步，与自然和谐共处，让美好生活得以延续更长时间上，而不是用于奢侈享乐，掠夺大自然的资源以供短期的受用上。
污染水源，污染空气，用各种有毒的化学药剂促进动植物产量的提高，靠提前透支子孙后代那份来维持现在的生活水平，绝不是什么好事。或许，几十年后，能留下的，只有满目疮痍的水泥路面，残墙断壁的钢筋水泥建筑，野草荒城，黑水白沙。后人唯有大骂而已，还能说啥呢！
天工开物读后感篇二
人类的生存依赖五谷，但是五谷的生长需要人类的种植，人类的发展需要科学技术。《天工开物》是我们祖先对于农业和工业技术等的总结，是存世最早的一部著作，也遥遥领先于同时代的世界它详细记述了有关农业物种培育和冶金工艺工艺等内容，同时还记述了有关工艺设备和组织生产等方面的'研究经验。
在农作物品种的培育方面，本书通过人们对水稻、麦子等新品种开发事例的研究，分析了土壤、气候和培育方法对于农作物品种生长变化的影响，同时又根据蚕蛾杂交所出现的变异情形，指出了人为的方式可以改变物种的特性。这为农作物新种的培育奠定了理论基础。
在冶金工艺方面，记述了锌的冶炼和锌铜合金的内容，这不仅在中国史上是首创，在世界科技发展史上也是率先提出的。而书中关于用锌金属代替炉甘石冶炼金属铜的方法，也是世界历史上采用该技术的首次记录，非常珍贵。
书中关于各种工艺技术的记述比如水车的应用、灌钢技术、失蜡铸造、排除煤矿瓦斯技术和熔融技术等内容，都涉及许多物理学的力学和热力学等方面的知识。《天工开物》在一定程度上反映了当时世界科学技术的发展水平。
天工开物读后感篇三
第一次了解到《天工开物》这一本书是在电视上，看了一个公益片《典籍的中国》里面就讲的这本书，她被学者称为中国17世纪工艺百科全书，正是这几个字吸引了我的眼球，所以我在年前买了这本书，准备一睹工艺百科全书的真容。
作者是宋应星，本书主要写了五大部分食、衣、住、行、用，这本书写了当时明代中华经典的科技。
作品在第一张写了《乃粒》通过人们对水稻，麦子等新品种开发适宜的研究，分析了土壤，气候和培育方式，对于农作物品种生长变化的影响。同时，又根据蚕蛾杂交所出现的变异情形指出了人为的方式可以改变物种的特性。这也为农业新总的培育奠定了理论基础。
internationalwomen'sday
我们要学习第一，重视见闻测验，不臆度侈谈。世间有的人聪明博学，受到大家的堆崇，但他们连枣花和梨花都分不清楚却猜测什么楚萍，连铸的模子都很少接触，却去侈谈什么是营鼎。第二、主张遵循规律做事，不盲干不投机取巧。比如说《乃粒.稻灾》塞古总和收藏古总要勤快，但不要盲干，否则会引起霉变而影响出芽率和抗病力。这都是作者在不断的观察和不断的学习。才得到的知识。第三、纵使创新发展，不因盾守旧。第四尊重广大劳动者赞美其酱心精神，重视观察不辞辛苦的.运用，科学的方法观察，记录，思考并查阅文献资料，加以考证，最终，在他的不断努力下，写成了《天工开物》。
天工开物读后感篇四
最大的感受是真实，林里放鸡，河里放鸭，傍晚拟声唤鸡鸭归家，春插秧，秋打谷，抢收小麦玉米红苕，放水起鱼塘，大雨后田边兜虾，山上捡蘑菇，这些几乎就是我在农村老家生活的写照，看得一点也不出戏。
而打动我的其实是女主对农家生活的真切喜爱。在看到前四分之一的时候，我还满心期待着女主带领家人依靠厨艺和新奇点子赚得第一桶金，然后趁势走上经商致富之路，进而培养势力扎根朝堂，成就一方权钱两抓的大贾，甚至可能挣得个从龙之功啥的。。。心里想想这幅图景就很激动，已然把自己代入主角了。
但女主似乎并不着急，一点统筹和谋略都没有的样子，就是整天喂鸡烧饭傻乐，看得我都急死了。后来老这么平淡着，我也不急了，也不那么热切了，就淡淡的看下去呗。
是什么时候一下就明了了，应该是描写女主某次早起去菜园子，扯扯草，浇浇水，看着绿意生机的蔬菜，心里很平静很满足诸如此类。那段文字其实是很平实的描写，但我那一刹就感受到了女主的喜悦和欢快，淡淡的并不浓烈，可是很充实。我就知道，女主是不会如我先前所想由农及商至朝一番热血奋斗了。她喜欢农家生活，她会一直喂鸡养鱼下去。
这也是本文能在我看过的不少优秀的种田文中依然得我青睐的原因。真切地喜欢农家生活，一心一意经营，踏踏实实地过日子，初心始终，平淡温馨。
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天工开物读后感篇五
在网络这个虚拟的地方，有谁会比真实生活中的人更真实更友善更适合与我们的心灵对话。刻意的去寻，不过是徒劳。其实那些永远知道尊重友情珍惜朋友的人是不需要去寻找的，他或她其实一直在我们的灵魂附近，学会清扫自己的灵魂的房间，这样，才会有朋友前来敲门。下面是我连续数天收到的来自一个朋友的留言。我收集于此，自勉。
世上绝美风景，常在于险远。人生命运常多孑，非人力所能左右，而对于我们弄笔者来讲，又是一件好事，锻造心灵，遐思天地，才能练就出生花妙笔，才能悟透世事，才能有溢彩流光的人生，才能不枉此生。生活的苦痛，是人类永恒的美！
我记不清是谁说过，人年过三十还嗜爱文学，必定有其特殊原因。阅尽沧桑，浑浊人士，试问知音有几？无非是庸庸碌碌的名利客，名利本没有什么不好，只是现代人将其玷污的太多了。
散文吧之作品，多是风花雪月，男欢女爱，看似文笔秀丽，娓娓而谈，实则空洞无物，败絮其中，唯君之宝墨，荡气回肠，余音渺渺，颇有大家之风。
待续西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心