当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
春风读后感篇一
本文的用词很有特点。拟声词和叠词的运用虽只那么几处，却很是出彩。北地的春风若也没有风声，那就失去了个性。作者写春风“呜呜吹号，哄哄呼啸”，扑在窗户上，也是“撒拉撒拉”，便陡然生出一分豪情。最精彩的是这一句，“春风呼哧呼哧地帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净，好不痛快人也”，“呼哧呼哧”的春风原来也是一条可亲可敬的好汉哩。写河冰开裂是“轰的一声”，病枝刮折是“嘎的一声”，都干脆得仿佛就在你耳边。石头房子的木头架子的晃动声，比作冬眠惊醒浑身关节松动的声音，那“格拉拉、格拉拉”的响声，惊得人都好像要从房子里冲出去避一避了。
春风读后感篇二
春姑娘迈着轻快的步伐来了。她走过山丘，山丘绿了；她越过田野，田野也绿了；她走遍世界，世界也就都绿了。就在这阳光和煦，春风拂面的季节里，贝丝带着她五颜六色的蝴蝶风筝欢天喜地地来到莲花山公园风筝广场，今天她和鲁克、米克约好要来一场放风筝比赛。
碧绿如毯的风筝广场上，放风筝的人可真多啊！有的正在准备风筝线；有的在与小伙伴配合，一齐小跑着，把风筝送上天空；有的没精打采，看样子应该是他们的小宝贝儿摔了一个狗啃泥；还有一家三口齐心协力，把风筝放上了天空，脸上洋溢着幸福的笑容。再抬头一瞧，蔚蓝的天空中有张牙舞爪的蜈蚣、有自由自在游泳的金鱼、还有居高临下翱翔的老鹰，就像一个动物园，形态各异的动物们正在空中和白云捉迷藏呢。
这时，鲁克和米克来了，米克说：来吧！比赛正式开始，看谁的风筝飞得快、飞得远，好不好？好！贝丝和鲁克爽快地说。
只见米克站在后面，用手把美丽可爱的小燕子风筝高高举起，鲁克边跑边放线，差点和站在旁边的贝丝撞上。突然，一阵风吹过，鲁克大喊：放！米克赶紧松手，小燕子乘风飞起，飞啊飞，飞过了树梢、鸟巢，越飞越高，它在云间嬉戏、漫步，玩得好不快活！鲁克和米克看着他们的小燕子如此美丽、顽皮，都满意地笑了。
现在轮到贝丝了。她一手托起风筝，一手拉着线轴，飞快地往空地跑去。美丽的蝴蝶刚展翅飞起，不到一分钟，突然像喝醉了酒一样，踉踉跄跄地摔在了地上。鲁克走过来热心地说：没关系，你试试朝着逆风的方向跑，等到风筝飞上天了，再把线一松一紧，慢慢调整。按照鲁克的方法，小蝴蝶终于飞了起来，它越飞越高，在鲁克的帮助下，小蝴蝶飞过了所有风筝，贝丝开心极了！
时间过得真快，三个小伙伴意犹未尽地把风筝收了回来。这场友谊第一，比赛第二的风筝比赛让三个小伙伴的脸上洋溢着比春花还灿烂的`笑容。
春风读后感篇三
（一）：两面人
朱菲菲
著名作家刘震云说过这句话：在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是这两种人可以转化，羊渐渐可以转成狼；狼呢，渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。就好像是善恶一样，没有绝对的善恶，你这人特别的善良，那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人，在羊向狼转化的时候，转化成一半，停在那儿了，半羊半狼，自己也闹不太清楚，到底是羊还是狼。
格非笔下的儒里赵村并不是一个发展紧凑的小山小村，亦不是民风淳朴的世外桃源，而是一个善恶交融的世界。从村里的赵云仙、赵德正、赵梦舒等人的身上我们不仅能看到传统文化的根基，也能看到革命对他们的深深影响。
一、算命先生的“憎”与父亲的“爱”
小说中，赵云仙是小说中“我”的父亲，他是一个算命先生。解放前夕，被父亲召回结婚，顺带也继承了父亲的家业，一解放，就成了富农。赵云仙给人算命，善于察言观色。精明的他总是能让那些请他算命的人对他的话奉若神明，不敢怠慢。但是他也出奇的懦弱，村里人不屑于与他一般见识，同时也给他取了“赵呆子”、“赵大仙”等令人羞耻的坏名。哪怕去半塘走差，当高定邦喑哑二威严地喊一声“大仙”,赵云仙的身体都会猛地哆嗦两下。为了讨好高定邦，还从衣兜里掏出烟盒给他递过去。
如果说“懦弱”是赵云仙让人“憎”的一点，那么勾搭妇女、轻薄未出阁的姑娘便是让人更加憎恶了。按照婶子的话，赵云仙是个“心术不正”之人，出去算命是假，与不三不四的女人勾搭是真。有一次给人算命，老不正经地摸了人家黄闺女，硬生生地被那户人家的三十十个亲眷揍了一顿。
可是这世上没有像模子里刻出来一样的恶人。当赵云仙以一个“父亲”的身份为大家所知时，他必定是合格的，甚至让人感动。
“父亲是个好脾气的人。我不时停下脚步，望着天上的鹰，他一次也没有催促过我。等我走到跟前，他顺手折下一根杨树枝，帮我刮干净鞋底和鞋帮上的淤泥，然后蹲下身来，捏了捏我的手，对我说：‘得走快点了。一会太阳出来，地上封冻一化，路就烂了。’随后，他忽然冲我眨了眨眼睛，轻轻地拍了拍我的脸，笑着说，如果我在他脸上亲一口的话，他就让我骑在他肩上走一段。”
在我们看来，这好像就是普通父子之间的亲密行为，是一个慈爱的父亲对儿子深深的爱意，不由得让人联想到自己的童年。而在他们当地，父亲对儿子过于亲昵，被认为是一件极不恰当且有悖伦常的事。此时，作为“父亲”的赵云仙又是那么出格且无畏。
父亲将落在蓝布包袱上的饭粒捡起来，塞到嘴里，一边得意地问我，是不是很长时间没有闻到肉味了？他坐在桌边，抽着烟，一动不动地看我吃饭。我每吃一口，父亲的喉结就缩一下。我不由得停下筷子，问父亲有没有吃过饭。
他想了一想，说：“要不你给我剩一口？你要是饿，全吃光了也没事。”
听父亲这么说，我就知道他没有吃饭。很有可能，这碗饭本是他一天的伙食。他走了十多里地，给我捎回来，就是为了让我闻闻肉味。我只吃了小半碗饭，用筷子将那两块肉埋在碗底，装出吃饱的样子，对父亲打了个饱嗝，就上阁楼睡觉去了。父亲央求我再多吃一点，我没搭理他。
我站在阁楼的小木窗前，看着父亲坐在灶前的板凳上吃饭。当他吃到我藏在碗底的那两块肉时，我看见他的肩膀剧烈地抖动，开始抹眼泪了。这是我第二次看见父亲流泪。第一次是在去年夏天，我因为吃了伴着龙糠的油泥，拉不出屎，肚子胀得像鼓一样，父亲往我嘴里灌韭菜汁时，哭过一回。
父亲在灶堂里流泪，我也在阁楼上哭。
父亲并不在乎我知道他在哭。
当赵云仙饿了一天，走了十多里地给我捎回来带有两块肉的一碗饭时，我看出了父亲饥饿，便假装说吃饱了，把半碗饭及两块肉留给父亲。父亲看到碗底的两块肉而偷偷流泪时，作为读者的我也被深深牵引着。人的一生中，时时刻刻都是被“情”字所包围住的：师生情，血缘情，朋友情……不胜枚举，或许人就是为情而生，而其中最感人，最可靠，最纯洁的莫过于血缘情了。血缘情中最强烈的莫过于就是父子、母子情了吧。
赵云仙，作为一个的算命先生有时候表现出的是其“恶”的一面，而作为一个“父亲”,却给人以满满的爱。
二、妓女的“丑”和母亲的“善”
妓女出身的王曼卿曾是赵孟舒的遗孀，当赵孟舒服毒自杀后，王曼卿便嫁给了经常给孩子们讲故事的“老菩萨”唐文宽。说“嫁”也并不合理，她只是和唐文宽搬到一起住了。可以说是本性难改吧，她生得漂亮，主动勾引男人，与各种男人通奸。作为营长的高定邦在村里召集“青年突击营”的队员，看到系扣子，扭动柔软腰肢的王曼卿，便魂不附体，可见，王曼卿骨子里就是透露着妓女的丑陋一面。
但在“我”的想象里，却是离家出走的母亲的化身。
当我故事听到一半做梦时，梦到了自己的母亲，母亲额面容看上去很不真切，我根本无法看清楚他的样子和声音，我醒来唯一能记住的就是母亲那甜美、虚幻而又破碎的影子。
唐文宽的老婆王曼卿见我独自抽泣，一个人呆坐在桌边不走，就去灶下热了一碗红枣汤，端过来，放在我面前。
她悄悄地将我搂在怀里，用一种我听到过的人世间最令人心醉的声音轻轻对我说：“是不是梦见了妈妈？”我们感受到她的泪珠掉在我脖子里，开始是热的，很快就凉了。
以至于我产生了一个念头：要是这个人就是我妈妈，那该多好啊！
这个场景，令王曼卿从一个善于勾引的妓女转为一个亲和的慈母，王曼卿人格里被扭曲的一面在此刻复原。在她的双重人格作祟下，最终导致在毁灭他人和自我伤害中，走入心灵的地狱。格非用现代意识来观照一个旧时代女性深层的心理世界，写出了人性深处的复杂性、矛盾性、斗争性、变动性。正是从这种现代非理性主义的角度，她打开了一个真实可怖的心理世界，让我们洞见了理性的人在异化的迷途中如何去挣扎、去抗争、去毁灭。
小说中，像赵云仙、王曼卿这样的人物还有很多，他们表现出的善与恶，总能让读者在厌嫌或者感动到极点的时候话锋一转，吊足胃口。这不经让我想起《欢乐颂》中的一句话：不要把人想得太好，也不要把人想得太坏，都是凡人。
（二）一、人物介绍
格非，原名刘勇，1964年生，江苏镇江丹徒人。1985年于华东师范大学中文系毕业后留校任教。2000年获文学博士学位，并于同年调入清华大学中文系。现为中国作家协会会员、清华大学中文系教授。著有《格非文集》、《欲望的旗帜》、《塞壬的歌声》、《小说叙事面面观》、《小说讲稿》等。他的中篇小说《褐色鸟群》曾被视为当代中国最玄奥的一篇小说，()是人们谈论“先锋文学”时必提的作品。2015年8月，格非的作品“江南三部曲”获第九届茅盾文学奖。《望春风》是格非获茅盾文学奖后的首部长篇大作，亦是集其30年文学创作精华的成熟之作。
二、内容介绍
小说以第一人称的形式，讲述了因为历史悠久，名人辈出而被称为“儒里赵”的乡村村民在面对动荡的时代时个人命运的变迁。每个人似乎都有一个秘密，都努力维持个人尊严在浩劫岁月的完整。1958—2007,跨越五十年的讲述，世事人情显露，悲凉中透着些许沧桑。
主人公自小就没有关于母亲的记忆，与父亲相依为命。父亲是个有过黑历史的算命先生，在上海当伙计的时候拜在有特工嫌疑的帮派组织老大戴天逵门下。有一天，父亲突然自杀，用以保存作为一个人最后的尊严。主人公自此成了孤儿，为生产队里放牛。这个村子里，有与陈毅下过棋的文化大家赵孟舒，在一次被批斗后服毒自杀；有美艳无比来自外面的妓女王曼卿，一直让村里大小男人魂牵梦萦；有立志一生办三件大事的农会主人赵德正，平了一座山，建了一所学校，然后在医院里静静地完成最后一件事：死亡；有来历不明的老菩萨唐文宽，擅长说书和一种古怪的语言逗孩子们开心，被发现曾经做过国民党军人，多年后才知道，他说的古怪语言竟然是英语……主人公经历了土改、“文革”,依然是个娶不上媳妇的穷小子，突然有一天，村里来了一辆吉普车，要接他进南京城，命运发生了突变的同时，时代也在发生巨变。
《望春风》以写实的语言描绘出真实的乡村，而意蕴却愈加丰富。除了格非擅长的对性对死亡对历史等主题的思考，还将父子之间的这种“人情”写到了感人至深的地步，相对于“江南三部曲”,更接地气，更加沉稳，更有温度，更多地关注时代洪流下乡村的人情之美。
三、感想与见解
同样是描写个人命运在国家命运面前不屈不挠的努力以及无奈，不同于《白鹿原》的惨烈与史诗般的文字，格非用他一贯的平实、略带忧郁的文字，像我们展示了普通人在苦难生活、被时代裹挟而变得荒谬的人生面前，如何坚韧不拔地生存。
儒里赵村，“儒”者，“赵”者，此命名，即深含意蕴，有着对古老传统的回眸。一个普通的乡村，有雅士，名赵孟舒，住在蕉雨山房，“藏有一床唐琴，乃绝世鸿宝，名为’碧绮台’。这张琴制于唐代天宝年间，为落霞式，琴身镶有金徽，琴背龙池之上，刻有魏碑体的行楷三十六字，填以石绿，不知何人所题”.更有日常用来弹奏的古琴，一为“枕流”,一为“停云”.如此的雅士，有些难以让我们与印象中粗鄙的村野联系起来，但却是儒里赵村的本然。而曾做过“刀笔”的赵锡光，能随口说出这样的话：“丧子之痛攻于内，狐妖之媚攻于外，血肉之躯，蕉萃殆尽，顿成土崩之势。”更有外来者唐文宽，不仅会给孩子们讲古，还会用一种古怪的话逗孩子笑，后来被一位女知青听到，发现是流利的英语。一个村子里面，藏龙卧虎这许多人，儒里赵者，算是没有白叫。
《望春风》前半部的类田园村野写法，有来自古典文学传统的浸润，也有乡村的朴野，那种民风的醇厚，事实上是一种价值观的体现，在现代文学史上由废名、沈从文、汪曾祺等一脉相传，如今已不多见，而格非却是难得的有此心之人。
故事中“我”的表哥赵礼平在故事的最初已然头角初现峥嵘，其阴狠让周围的人小有领教，而进入新时代，适逢其会，暴发户当仁不让地出炉，俨然成为“现代化”之代表人物，或曰象征。这是一个西门庆式的人物，政商通吃，对女性的占有不知餍足，乃儒里赵村的异类，也是新时代的开山怪。这样的角色，充当了古老村庄的摧毁者，时间河流的截断者。
格非化用《诗经？小雅》中 “我瞻四方，蹙蹙靡所骋”句，奔走四望，赤子之心豁然，悲凉满腹，却从不放弃冀望。《望春风》在向读者展示了一个时代的悲凉的同时，也向我们展示了因为坚韧的人性存在，而从未消失的生活的希望。
（三）：那一抹乡愁
章建微
这部小说共分四章，总的来说是“上中下”的结构。前两章“父亲”和“德正”,是写“我”生活在故乡时的村庄里的生活的。后两章“余闻”和“春琴”是写“我”离开故乡后村庄里的生活以及“我”回到故乡时的生活，也兼写“我”在外面的生活。前两章在时间结构上指向“过去”,后两章显示“现在”.虽然“过去”和“现在”经常交叉出现，给人历时性生存有共时性之感，但是这两个时间线索还是比较明晰的。这个明晰性，从某种意义上也强调了人物在精神上回归的艰难。后面两章，隐含了一个“中下”结构，第三章为中，第四章为下。中部“余闻”,通过“我”的听说和看到，讲述了上部中出现的各色人物的命运结局。第四章是旨归，是作者最意欲突破的地方。
故事中父亲的高大形象深深地印在我的脑海中。父亲是个算命先生，虽说那时的算命先生并不是很好的职业，弄虚作假，但是父亲半真半假的话语中往往有着看透人生的这里，他在死前对“我”所说的话是那么的准，这些话更是成为了我今后生活的一大准则。父亲虽是男的，但是他又是那么的细致，不仅把我的生活照顾的那么好，更重要的是教会了我生活的点点滴滴。虽然父亲的早逝让我感到特别的无助，但是父亲又是那么的伟岸，这样的形象让读者记忆犹新。
最后与大家分享一段格非的话，与大家共勉：如果我们不能够重新回到时间的河流当中去，我们过度地迷恋这些空间的碎片，我们每一个人也会成为这个河流中偶然性的风景，成为一个匆匆的过客。
春风读后感篇四
“微缩五十年时代变迁，演绎幽微处世情人性。”格非将书中的主人翁定位为一个没有见过母亲，在十二岁也失去父亲的男孩，但是整本书没拥有让读者产生一丝一毫的怜悯。
对于每一个中国人来说，乡村是不可回避的精神源泉，可能仅仅因为村口的一棵老树，或者某个角落的一口枯井，都会让久离家乡的游子牵挂不已。《望春风》一书中，详细描写了乡村生活，一种每个人都兢兢业业、各司其职的生活。
儒里赵村，江南一座古朴美丽安静的乡村，也是十八世纪五十年代之后每一个乡村的代表。在每一个质朴的乡村里，总会有一些沦为饭后谈资的男女风花雪月之事；总会有那么几个令人刮目相看的青年才俊；总会有替儿女婚嫁着急的为人父母；也总会有口若悬河引人发笑的老菩萨。
一座乡村在时代的惊涛骇浪中不可避免的会遭受创伤，当原本安静祥和的乡村变成耸立的安置房和一片望不到头的废墟时，相信所有人都会心痛吧。就宛如看到自己一个活泼健康的亲人，在刹那间变得苟延残喘。
都说读完一本书你就如同过了一个人生，读完《望春风》我感觉自己身临其境的看到春琴从一个含着爱和恨的妙龄女子，慢慢成长为人妻人母，再老去变成任由媳妇欺负看不到未来的老年人。这一个过程很缓慢，也很快速，缓慢得和这座村庄剩余的废墟一样，无人理睬；快速得像这座村庄耸立的安置房一样，似乎在一朝一夕中完成。
可能很多人看到的是一个悲伤的故事，但是我却在文章的最后读到了幸福的味道，谁说不是呢？在任何一个年代，无论天涯海角，总会有人想要过上一种简单地生活，不求生活有多么骄奢淫逸，只需要夜晚睡觉时不会因为担心而失眠；只需要在你沉下心写作时身后有一个人安静地纳着鞋垫；只需要坐在树荫下乘抬头可以看到一个专心淘米煮饭的妇人。
很多人总会抱怨得到的太少，而失去的太多，人生本来就是一个不断失去的过程，在这个过程里，你会不断失去你的亲人、朋友、财物，但同时，你肯定可以得到淡然和随性。
嗨，你守在这里东张西望什么？我在望春风啊！
春风读后感篇五
读完《望春风》，用时6小时45分钟。
哪里的春风都是一样的，春风里的草木、山川和人不同。一切都是命运。落在半塘和落在赵村的种子，不会长成同样的草和树。
阅读过程中，不止一次想到福克纳的《喧哗与骚动》。小说里父亲、德正、余闻、春琴4章，我的视角里，不同人生的叠加，构成故事，构成半个多世纪的江南乡村、乡土中国。福克纳在近百年里选定几个日子，凯蒂、昆丁、杰生、迪尔西，他用几个人眼前和心底的故事来写一个家族、写他心中的这个世界。
一部优秀的作品，会不止一次提醒它的读者想人生、命运和自己定时存留其中的这个世界。望春风，春风里，有凋落和衰飒，也有生机勃发的生命。
好书!