读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
收获的日子读后感篇一
自有了人，便有了传说，一代一代的人都在思考同样问题：我从哪里来？在中国传说中，有了女娲造人的故事，在西方的圣经记载中，说到人是由上帝造的。直到19世纪中叶，英国的科学家达尔文创立了科学的生物进化学说，最终得出科学结论：人类是由猴子变来的。今天我要跟大家谈谈明代作家吴承恩的小说《西游记》当中的变化那些事。
一、天地变化过程
老子曰：有生于无。在《西游记》第一回开篇中，首先用一首诗和一大段天地之数的文字给我们介绍了天地人三才的由来。诗是这样的：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》”。这里的混沌未分时刻应当是宇宙最早的样子，显然那时也没有天，也没有地，也没有人和万物。而到了盘古开天地时，慢慢地这股分不清之气才慢慢有了分别，清气与浊气逐渐分离，清气上升变成了天，浊气下降变成了地。正像历书上说：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。在寅会的时候，有了人，有了兽，有了飞禽。自此天地人，三才定位。按照《西游记》第一段里说的，宇宙其实是在有规律的循环变化着。这其中变化的规律就是十二万九千六百岁为一元，一元分为十二会，这十二会分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。每会一万八百岁。可能十二会之间的变化我们常人看不出有什么规律，但每天十二支的变化大家应该都知道吧，作为十二会循环变化的规律就和一天里十二支的变化一样。子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西磋；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。每一天自始至终的轮回，每一年春夏秋冬的轮回，而天地之大数，也是过了十二万九千六百岁就又开始新的轮回。
二、石猴的变化过程
在《西游记》第一回中写道：在东胜神洲的傲来国附近的海中，有一座名山叫做花果山，在花果山上有一块仙石，因为受了日月精华的原因，内育仙胎。一天崩裂，产了一个石卵，像圆球那样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢健全。从这里对石猴的产生我们能看到什么信息呢？一、石猴没有父母，是天生的；二、石猴是卵生的，不是胎生的。对于生命的起源，从天地人三才的出现和这个石猴的诞生，我们是不是应该放弃那个永远讨论也没有结果的先有鸡还是先有蛋的问题，而且一般人感觉猴子应该是胎生的，但人家石猴就偏偏是卵生的。在石猴第一个发现水帘洞后，众猴拜石猴为王，自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。这是石猴自出生以来第一次的变化，这个变化主要体现在两个方面，第一是职位方面的变化；第二是名字的变化。或者说是因为职位的变化引起了名字的变化。就像我们今天有的人，当他升为局长、部长，大家都不再像以前那样叫他的名字，而是以职位来称呼了。当美猴王在访道求仙的路上，经过南赡部洲时，持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，弄个把戏，剥了打渔人的衣服，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，学人礼，学人话，朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。猴王参访仙道，无缘得遇，在南赡养部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。在这个过程当中，美猴王又发生了第二次的变化，那就是从动物向人的变化，像先前就是作为美猴王，说到底也不是人。直到拜见菩提祖师后，给他起个孙悟空这个名字后，自此从猴变人的进化过程就算完成，这次也算有了人名了。在菩提祖师处学本事，会驾筋斗云和七十二般变化，这是第三次变化：从人到道仙；后来被太白金星招安，先后官封弼马温和齐天大圣，这是第四次变化；我们从这儿前四次变化，可以看到，孙悟空一直在进步，这进步的背后就是因为他好学和聪明。老子曰：福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚。这句话，放在孙悟空这里，也是再恰当不过了。他因大闹天宫，搅闹蟠桃盛会的罪名被如来佛祖收伏，成了一名罪犯，被压在了五行山下5，饥饿时吃铁丸子；渴时喝铜汁饮，这是孙悟空的第五次变化；也就是这一次开始，孙悟空的命运开始出现低谷。当他拜唐僧为师父时，就表明他弃道从佛，开始了苦难的西游修行之路，这是他第六次变化。等到保护唐僧取经完成之后，他被封为斗战胜佛，这是他第七次变化，也是最终的圆满。石猴的经历，告诉我们，得意时应少一点张狂，多一点知足才能常乐；不如意时应潜心修行。最终也会成佛悟道。
三、法术的变化
在看《西游记》这本书时，其实看得最多的就要算各种法术的变化了，会不会变化，也是区别普通人和神仙或者妖怪的地方。我们每每想到某一个神仙或妖怪时，通常先想的就是他有多少个变化本领，他有什么宝物。比如孙悟空就有七十二变，二郎神有七十三变。谁的变化多，也是体现本领大小的一个方面。
最后，想说的就是天地的变化中有不变的轮回；石猴的变化中有生活的起伏；法术的变化中有本领高低的较量。作为一个人或一个公司，要不断学习，让自己在变化中求更好的生存发展，同时也应坚守那些不应改变的原则，这样我们就不会迷失自己前行的路。每一个人都是在走一个变形的路，走对了才能走好。
收获的日子读后感篇二
随着时间的推移，暑假转眼间过去了，这个暑假对于我来说，特别有意义，因为我读了许多的书有《海底两万里》、《一千零一夜》、《西游记》、《夏洛的网》。其中，我最喜欢《西游记》。
这本书中有许多的故事：“大闹天宫”、“三打白骨精”、“赴蟠桃会”、“火眼金睛”。其中，我最喜欢“悟空窃宝”了。
唐僧师徒离开了黄花观，走了一段平安路。突然，本来险山峻岭就很多，眼前又有一条山挡住的路，唐僧马上说：“徒弟们，前方有高山，恐怕有妖怪阻挡。”悟空听后说：“师父莫怕，有我老孙在，准保你平安无事，叫八戒去巡山，准是没事”。八戒听后，心里有些不舒服，但还是去了，话说唐僧经过的山叫平顶山，山中有两个魔头，一个叫金角大王，一个叫银角大王，金角大王说：“老弟，你去巡山，听说唐僧要经过这座山”。银角大王听后，转身就走，路中和猪八戒斗了几回合，由于不慎，八戒被捆，放入洞中，应找不到唐僧，心中急，突然见了唐很是喜悦，和师徒打了起来，沙和尚、唐僧被捆，悟空见不妙，驾起筋斗云就跑，悟空驾云来到妖怪的洞府，与两个魔头拼杀，结果被捆，孙悟空拔了棵猴毛，变成了假悟空，真身逃了出去，喊声：“老魔头，我行者孙来了”。银角大王听后，拿起玉瓶说：“我叫你，你敢答应吗?”“敢”银角大王说：“行者孙”，“在”。孙悟空说“嗖”的一声吸在了瓶子里，老魔头等了一会，打开瓶子一看说：“老弟，行者孙快没命了”。孙悟空急忙飞出去。
把一件偷了过来，把银角大王和金角大王吸了进去，把小妖全部打死，救出了师徒三人。看到这里，我真佩服。
这本书真不愧是四大名著之一，孙悟空勇敢、猪无能、沙和尚和白龙马的忠实、老实而且师徒四人又历经了九九八一难，想想自己历经一难就不行了，所以我们应该好好学习，多读书，把好词好句打败书中的“拦路虎”，你就是棒的。
收获的日子读后感篇三
看完牛虻，泪眼婆娑，心绪久久不定。现实和小说已经混为一谈，仿佛自己已经化身为小说中的路人甲亲眼目睹了牛虻这一生的种种遭遇，心痛却无能为力，崇敬却内心沉重。
只是一个旁观者，内心都备受煎熬，何况是当局者的牛虻。心中的信仰在得知教士是自己父亲的时候轰然崩塌，对琼炽热的爱再被心爱的女人冤枉一巴掌打碎，自小养尊处优觉得世界是粉红色的却在离家出走后经历了非人的磨难，侮辱，艰辛，不管是人格精神肉体还是灵魂，全部被拷打折磨。那个眉毛浓郁，有这纯净蓝眼睛的亚瑟再一次出现在我们面前却变成了一个浑身伤痛，腿部残疾，皮肤黝黑，枯瘦体弱的中年人。可是就算这样，就算他经历了非人的折磨，经历了惊心动魄苦不堪言的岁月，尽管他伤痕累累，疲惫不堪，他也没有忘记他所肩负的革命使命，义无反顾，不畏艰险去追求去奋斗;没有被仇恨淹没他对琼，对教父的爱，矢志不渝，感人肺腑。在看到他与教父在监狱的那部分，看到他的头埋在教父的臂弯，看到他炽烈的渴望得到父亲的爱而嘶吼，看到他灵魂不堪重负的咆哮以及小说最后琼看牛虻写给他的信的那部分，爱恨纠结的缠绕，这些所带给我的冲击让我泪水涟涟，情不能已。小说最后，不管我活着还是我死去，我都是一只牛虻，快乐的飞来飞去。至此，我想说这部小说对心灵的冲击太大。
当然作者写这部小说肯定不会简简单单只是为了故事情节而写，小说所宣扬的宗教态度，当时社会所处的背景，人们的麻木与无知，少部分人的觉悟与成长，以及革命人的信念与决心等等，都是值得人玩味探索的。所以我觉得我有必要了解一下小说所写时期的历史背景然后再重读一遍。
收获的日子读后感篇四
从唐代元稹的《会真记》直到之后的王实甫《西厢记》，最大的改变应当是故事结局的变化，那就是故事里面的男主角从一开始的“薄情年少如飞絮”，被世人唾弃变为之后的张生在考取状元之后有情人终成眷属。
《西厢记》里面的诗词异常的精彩，每次看它的时候都能想起《红楼梦》里面的镜头，贾宝玉和林黛玉一齐看这本书。以前看的那个是金圣叹点评的本子，看过去发现已经忘得差不多了。金圣叹评《西厢记》为第六大才子书，我觉得这个评价也没什么不好。古人为了追求真挚的感情尚且不顾那些世俗的看法，仅有彼此相互深爱对方就好，所以我们更应当为了真爱去努力。
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收获的日子读后感篇五
堂吉诃德，一位拉・曼却地区无名的绅士;堂吉诃德，一位对骑士道走火入魔的疯子;堂吉诃德，一位被人耻笑，一生荒唐的怪人。这就是堂吉诃德・台・拉・曼却。
在塞万提斯的笔下，他将风车当作巨人，将客店当成堡垒，将砑布机当作妖魔。他放囚犯，助贫农，与骑士决斗。他只为了心中的理想：能够铲除世间不平等，匡扶正义。但塞万提斯描述他的离奇经历的本初却是为了讽刺骑士小说。这无疑一开始就是悲剧。
鲁迅先生说：“堂吉诃德是立志打不平，是不能说他错误的;不自量力，也并非错误。错误是在他的打法。因为糊涂的思想，引出了错误的打法。而且是‘非徒无益，而又害之’的。”
鲁迅先生的评价，我实在不敢苟同，堂吉诃德的思想境界就比其余那些浑浑噩噩混日子之人要高出一层。他的做法虽然有点欠缺，可他的初衷，他的行为是无比高尚而可爱的。不是“并非错误”而是至高无上!不是“非徒无益，而又害之”而是“醒世警人，功德无量。”
堂吉诃德的傻又可爱的无畏行动，也深深地惊醒了我，让我体会到这当好男儿就不能浑浑噩噩，以至于让我想起在学校里混日子，上课捣乱的日子就不禁后悔万分。而堂吉诃德的行为被人唾弃与嘲笑也让我认识到，做任何一件事，无论你的初衷是多么的高尚，你也要讲究做事的方法，做事后的影响，否则不但一事无成，而且还会损人损己。这也让我明白为什么我的好心好意对同学进行管制，同学们反倒大怒不堪。
我敬仰堂吉诃德，但绝不做堂吉诃德。我要当一位无论主客观都清醒处事的智者，让生活变得如堂吉诃德所期望的那样美丽。
雨果曾说过：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝;主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。
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收获的日子读后感篇六
寒假，老师布置寒假作业时，其中有看书写读后感一项，所以今天，我要介绍的是“中国动物小说大王”当代作家沈石溪写的动物故事——《鸟奴》。
这本书作者描写的故事凄惨优美。主要讲了这样的一个故事：约翰斯在石崖上看到这一幕奇观：一棵大青树上，住着凶猛残忍的蛇雕和柔弱不堪的鹩哥。二者本是敌人，怎么会住在一起呢?约翰斯通过观察得知：鹩哥夫妇天天为蛇雕一家清理粪便，而蛇雕则在有蛇攻击鹩哥的“家”时，把蛇吃掉了。这样一来，鹩哥夫妇不仅可以避免丢掉幸命的危险，对蛇雕而言，还让它饱餐了一顿。它们“两家”相互共生共栖，一时半会也没什么大事。
可约翰斯深入观察，发现鹩哥夫妇上当了，蛇雕夫妇则看在为它们打扫卫生的面子上，才不吃他们的。事情悄悄地变化了：鹩哥夫妇有了自己的“孩子”，蛇雕夫妇也生了两个蛋。后来，两个小雕出生了，他们想要玩具，竟把鹩哥夫妇的“宝宝”啄下了万丈深渊。文章的结尾：因为作者救了小鹩哥，并杀了前来侵犯的蛇。目睹这一切的鹩哥夫妇，竟飞到了约翰斯栖身的石崖上，来给他当“鸟奴”。为了孩子，它们不惜拼命卖力，讨好别人。
书读完后，我和爸爸讨论了一会儿，懂得其实在现在的社会里我们的父母为了孩子能上好学校四处找人、送礼或是埋头苦干，拼赚钱。原来自然界都是这样的!“可怜天下父母心!”在这一点上，人和动物也是这样，是相同的!
收获的日子读后感篇七
寒假期间我看了很多书，我觉得和爸爸一起选的《鸟奴》这本书是很有意思而且很有深刻道理的书。
这本书的主人公是一对鹩哥夫妇，雄鹩哥叫老毛，雌鹩哥叫徐娘，这两只鹩哥因为老是受到一些小型食肉动物的攻击，从未孵出过小鹩哥。通过一次机会，结识了一对蛇雕，他们借机住在了蛇雕的窝旁边，主动给蛇雕当起了奴隶。鹩哥两夫妻每天起早贪黑、毕恭毕敬地照顾幼雕，清理雕巢，目的是为了借助蛇雕的威慑力，保护自己、保护自己的孩子。可谁知蛇雕夫妇却视鹩哥们的生命如粪土，先是小蛇雕们吃掉了一只小鹩哥；再是一次意外蛇雕夫妇迁怒于小鹩哥又咬死了两只小鹩哥；最后一只小鹩哥-水晶球也因为挑战小蛇雕被杀死了。最终没有价值的鹩哥夫妇被这些杀死自己小孩的刽子手们赶出来了，但是他们并没有独立去野外生活，而是再一次的选择跟随帮助了他们的动物学家，做起了人类的“鸟奴”。
读完这本书，我和爸爸对老毛和徐娘的遭遇进行了讨论和分析，我对它们的感觉是“哀其不幸、怒其不争”，把自己和孩子们的生存建立在恶邻的怜悯和施舍之上，无疑是“与虎谋皮”。我真想对它们说：你们靠给别人做奴隶是换不来幸福的，你们应该靠自己的努力让自己变得更加聪明、更加强大，让自己活得更有尊严！
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收获的日子读后感篇八
父母的爱最伟大的是最伟大的爱，可以开天辟地，足以滴水石穿。《鸟奴》这本书就是讲鹩哥爸爸“老毛”和鹩哥妈妈“徐娘”保护自己孩子的一个股数。看完这个故事，我受益匪浅。
故事主要讲了一件很不寻常的事：鹩哥居然和天敌蛇雕居住在一棵树上!这是因为鹩哥爸爸“老毛”妈妈和“徐娘”害怕野生蛇吃它们的蛋，所以它们冒着被蛇雕吃掉的危险，和蛇雕一起在同一棵树上做巢，因为蛇雕爱吃蛇，可以为两只鹩哥撑起保护伞。不过这么危险的事，真的能成功吗?作为旁观者的沈石溪不断提出质疑。
终于，小鹩哥出壳了，“老毛”不但要为它们啄食物，还要帮蛇雕当“保姆”，有时两只幼雕打架了，它还要把身体插在它们的中间，把自己折磨得狼狈不堪，甚至要清除窝里的鸟粪。“徐娘”同样要照顾它们的孩子与蛇雕的幼仔。这一切全都出于对孩子的爱——父母的爱多么伟大啊!
《鸟奴》这本书是“老毛”和“徐娘”宁愿给蛇雕做奴隶，也要孩子健康地长大。不光鸟的父母伟大，我们人的父母也很伟大。受伤时，来到妈妈的避风港;灰心时，爸爸为我撑起一片不下雨的天……父母的爱就像一座桥，我们的健康成长是他们心中的慰藉。所以我们我们因该珍惜父母的爱，他们的肩上都承担着责任。从中我想到了一篇文章，内容是有一对夫妻带他们的小孩出去万过山车，结果过山车脱轨了，他们都掉下来了，就在那时，那对夫妻举起他们的小孩，摔下去了后，只有那个小孩活了下来。这是牺牲，也是母亲生命最后的一丝挽留。
鹩哥父母的爱牺牲了自己的一切，为了孩子的生存不得不生活在危险之下，我们的父母没有这样的经历，但这并不代表他们就逊色于这敢于牺牲的鹩哥父母!
收获的日子读后感篇九
著名作家马尔克斯辞世，一代文坛巨星陨落，举世哀悼。在影视界曾经有个传闻，马尔克斯生前认为其代表作《百年孤独》只有好友黑泽明有资格导演，在黑泽明过世之后一直没有满意的人选。如今这两位大师都离我们而去了，一切都成为了历史。
拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛神话中的世界。
《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种“不动声色的讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的“百年故事”，他想了十五年，而后因为目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块(那时候，马戏团把冰块当做稀罕宝贝来展览)的场景而开始动笔，《百年孤独》使他真正享受到写作的快乐。而他往往十分重视小说的第一句话，因为他认为这决定着全书的风格、结构，甚至篇幅，故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样含有这种神秘的信息：“多年之后，面对枪决行刑队，奥雷良诺。布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，人们为此发明了一个新时态名词“将来过去式”来为之命名。马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间，然而这之后他就引起了世界文坛的一次“爆炸性”的事件，魔幻现实主义的“蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已，痴迷而吃惊。
收获的日子读后感篇十
这个暑假我看了《西游记》，十分精彩。
《西游记》中描写了许多栩栩如生的人物，有梦寐以求想修得正果的'唐僧，有能降妖除魔、神通广大、大名鼎鼎的孙悟空，有老实、忠诚的沙僧，还有贪生怕死、又好吃贪睡的猪八戒。在这些人物当中，我最喜欢孙悟空了，因为他有一条神奇的金箍棒，能变得像柱子那么粗，也能变得像绣花针那么细。孙悟空还会七十二变，腾云驾雾，翻一个跟头就能飞出十万八千里。可是最让我佩服的，还不是这些呢！孙悟空对唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取经的路上，他不怕困难，机智勇敢，消灭了许许多多的妖魔鬼怪。
唐僧师徒三人，真是辛苦啊！一步一步的走完了十万八千里。路上是千辛万苦，经过了九九八十一难，唐僧受尽了苦头！孙悟空一路降妖伏魔，可是，在三打白骨精的时候，被白骨精陷害，使唐僧对悟空有了误解，把悟空彻底否决了，悟空悲痛到极点。但最终“功夫不负有心人”，唐僧师徒终于取得了真经！
我还读过一首《西游记》的儿歌：唐僧骑马咚了个咚，后面跟着个孙悟空，孙悟空跑的快，后面跟着个猪八戒，猪八戒鼻子长，后面跟着个沙和尚，沙和尚挑着箩，后面跟着个老妖婆，老妖婆心最坏，骗过唐僧和八戒，唐僧八戒分不清，是人是妖上了当，多亏悟空眼睛亮，眼睛亮冒金光，高高举起金箍棒，金箍棒长又长，快把妖怪消灭光，消灭光！