当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
今日说法读后感篇一
关于文明，印象中被分为东方文明和西方文明，看似是个同你我真实生活无关的事物，事实却并非如此。作为文明的一份子，文明影响了你我的成长，你我的成长又反作用于文明，哪怕这种作用微乎其微，星星之火可以燎原。
诚然，不同文明的成员之间，拥有不同的价值观，实属人之常情。硬要说无法兼容也过于武断，现代奥利匹克、联合国、欧盟，都证明了不同文明之间也是可以友好相容的。
当然，文明内部的分歧依然长期存在着，这就好比，真实生活中，你我最常发生争吵的对象，往往是自己的家人。倒不是说距离产生美在起作用，而是因为，身份认同是由冲突和困境来定义的，而不是由共同之处来定义的。
不过也可以看到，不同文明之间的冲突也是不断发生、存在的。不然，也不会发生那些触目惊心的战争。就像在自然界，不同物种依照自然选择的无情法则，为生存而战，纵观历史，文明之间一再发生冲突，唯有适者能够生存、讲述故事。
天下大势，分久必合合久必分。英国脱欧，就符合这样的历史规律。一万年前，人类分裂成无数个部落，每过千年，部落就会融合成越来越大的群体，但创造出的文明越来越少。
直到近代，全球文明的产生。我们有了现代奥林匹克运动会，不同文明欢聚一堂，看似是各国在竞争金牌，在这背后，是世界各国达成了了不起的协议。该协议让你我在为祖国获得金牌，并欢呼雀跃的同时，也得以为文明的相容深感荣耀。感谢这个相容的时代，让你我看到了世界诸多美丽的面貌。
今天，即便是不同的文明，拥有不同信仰的民众，都承认美元作为全球货币的地位。人们对疾病的看法也从千年前的光怪陆离，转变为今天惊人的一致，得益于战争，也是由于文明的相容。正如“水能载舟亦能覆舟”，战争之于文明也有此效果。
进入21世纪，文明的相容度进一步提升，也许是因为人类面临的挑战更加棘手，全球层面的气候问题、人工智能难题，单靠单个文明已经无法全然应对。
过程中，也会不可避免地充斥着各种争论和冲突，不过这也让彼此之间更加相互依赖。尽管，距离建成一个和谐社会还很遥远，却早已是同一个熙攘的全球文明。
今日说法读后感篇二
昨天带着回忆默默地逝去，今天携着希望悄悄地来临，而明天，又闪烁着光辉等待着人们。有的人沉浸在回忆中，他们依恋昨天，有的人迷醉在梦幻中，他们企盼着明天。这两种人，都忘记了最应当珍惜的是宝贵的今天。
抓住了今天，就是抓住了掌握运用知识的机会，就是抓住了发明创造的希望。聪明、勤奋、有志的人，他们深深懂得时间就是生命，甚至比生命还宝贵。他们决不把今天的宝贵时光虚掷给明天。
虚度光阴，在折损着生命的光。及时努力，在开辟着理想的路。朋友，不要沉湎于昨天，不要观望明天，一切从现在开始，从今天开始。
今天，是生命的开端，是奋斗的起点。
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今日说法读后感篇三
原创：西西了了西了意
那位因《人类简史》一炮走红的以色列大历史教授，在继16年出版了《未来简史》之后，又带来一本新作。中信出版社将其翻译为《今日简史》，妥妥的标题党，因为英文原标题直译过来是『二十一世纪的二十一个重大议题』。
这几本简史共用一个核心概念：故事。
《人类简史》说，人类，准确地说是智人，之所以能走到如今统治地球、飞向太空的这一天，靠的就是讲故事的能力与认同故事的本能。
《未来简史》说，智人终将进化为智神，但只是对很少一部分智人而言。
《今日简史》说，在二十一世纪过去十多年之后，那个畅销全球的自由主义的故事正在经历理想幻灭，地方故事又开始兴起。无论是民族主义，还是威权主义，抑或是虚无主义，都是对自由主义故事的叛逆，但又都无力替代自由主义全球性故事的地位。
原因是新一轮信息技术革命和生物技术革命开始撼动自由主义故事的根基，自由主义故事暂时未能找到应对之策，故而跌落神坛。值得玩味的是，恰恰是自由主义故事带来了如今的信息和生物革命。
人工智能的兴起，某个中心权力高效有序的控制一切再次成为可能；生物科技的研究表明，人类自由意志只是一个幻觉，我们的'情绪也好，观念也好，道德也好，思想也好，统统都不过是生物算法，不过是某种遵循特定规律的复杂计算而已。这开始动摇自由民主政治的核心支撑：分布式决策与管理比集中统辖更高效，因为个体具有自由意志，联合起来的多个个体必然比单个或极少数个体更少犯错。
面对这些宏大议题，我们这些普通人，要么是恐惧，要么是无力，总之确实是幻灭了。我们开始低欲望，开始佛系。
我想说的是，这并不代表我们想要的变少，只是我们想要改变的变少，几乎不再想着改变些什么，过好自己的小生活就挺好。天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬。
会和现在一样吗？不会。会有怎么样的变化呢？()谁也说不准。有没有什么应对之策呢？有。
先来看我们这一代（大多数）经历的变化：
从小接受填鸭式教育，学了一堆死知识
在快要步入社会，快要就业时，才知道死知识不值钱，活知识才是硬通货
很自然的，对于我们的孩子，我们大部分人的教育重点顶多能放到解决问题这个高度上。不出意外的话，孩子未来长大后，会发现解决问题的能力也不再是硬通货。
那硬通货会是什么呢？
错了，如果关注硬通货的话，我们和我们的父辈别无二致。
硬通货不该是我们关注的焦点，就像现在，解决问题是硬通货，但其实出得依然是苦力，赚得依旧是死钱。明白了吗？这和旧社会用死知识赚钱并无本质的区别。
我们要做的是要把眼光再放大一些，把教育重点放在孩子提出问题的能力上，并引导孩子超越提出问题本身。
那你会不会疑问，为什么不直接将重点放在超越提出问题上呢？
原因有二：
我们本身是一帮擅长解决问题的人，教孩子关注提出问题就已是极限
我们能给孩子成长所营造的整个客观环境也不支持步子迈太大
总之，千万不要再以为解决问题是核心竞争力了，那只是基本条件。如果想不明白这一点，请接着想。
不过，我还是给一个小提示：「死知识-解决问题……」这条路径对应的是认同故事，而「活知识-提出问题……」这条路径对应的是讲故事。
最后，这些不过是我个人一些小感想，不喜勿喷，但欢迎交流。
今日说法读后感篇四
爱情这件事，有千古不变的部分，也有与时俱进的部分，就像生命，基因传承，变与不变，对抗互生。
《今日宜谈情》是一本新书，是对蔡澜先生旧日作品的整合。编者将他散落各处的，与饮食男女有关的散文整理成册，分为六章，前五章谈男说女聊感情，最后一章说有趣的生活。
书的封面用了仿古的牛皮纸，米色调，配图是写意白描：一双古代男女，男子拱手施礼，女子害羞扭头，试图用衣袖挡着脸，欲拒还迎，男子的帽子是红桃，女子的发饰是草花。我忍不住笑了，谈情说爱如扑克游戏，符合蔡澜这个有趣老头从年轻到现在的风格。在配图下面，是一行字：爱与被爱、男女皆宜、互相成全。一本书的总结就在这12个字上了，相爱的男女互相成全，这就是谈情秘籍了。可是，怎么做呢？打开书嘛。
如果你想找一本谈恋爱执行手册，那一定会失望的，如果你只是当作恋爱参考书，那么，你可能会和我一样，收获满满，还会对蔡澜先生提出不同意见。
以蔡先生的年龄，可以给现在需要恋爱指南的年轻人做爷爷了，可以明显感到，有些文章写在他中青年的时候，带着上世纪八九十年代的港味儿，让人想起亦舒女郎或者李碧华文字里的故事。
那代表了他当时的想法，字里行间的真诚，读者感受得到。不要在成年以后掩盖年轻时候的事，尽管那让我感到有点囧，可是，那也是曾经的我，接受那样的自己，是一种强大的能力。除了少数的态度与观点，多数的文章还是有建设性的。比如，所有感情的烦恼，皆因爱的不够，看似鸡汤文字，仔细想想，还真是那么回事。可是怎样才是爱得够呢？这真是个难题，真能做到，这世上就应该没有痴男怨女，也就没有爱的代价了，没有烦恼的爱情，不够味儿啊。
《今日宜谈情》，是一本适合在夏日深夜开着空调看的书，最好还有一点点背景音乐，写感情的书，涵盖了很多有趣生活的内容，不甜腻，有的段落还刻薄，蔡先生对生活细节、对身边人物、对经历事件的信心观察、敏锐感知、如实记录、诚恳表态，这是一个活通透了的人才有的气场，仅凭这一点，蔡先生必然有资格对年轻人恋爱说上几点建议。至于听不听，如何应用，要靠读者的悟性了。再次强调，这是参考书，学习和练习做个有趣的人，能体会到生活之美，爱情，还真不是难事了。
编者试图把书定位在有用，所以书的里里外外，都在强调如何构建亲密关系、如何洞察相处之道、了解男女心理、解决感情的诉求，但我作为读着，相信这不是蔡先生本意，他的本意是表达和分享，因为爱情，的确不是可以用科学计算和以技术执行的，爱情是诗歌，功夫在诗外。
今日说法读后感篇五
反对作者对于人工智能和算法的偏颇意见和对于未来的过度悲观。在我认为，自由意志本身就是自我做出选择的权利，不管是否相信算法都是人类个人的选择，很难想象有人会必须被迫服从算法，算法永远是作为参考，更不用说算法是来源于对大多数人的分析，有相当的可信。我完全难以理解他对于网飞的推荐制度和谷歌地图的批评，选择电影时的推荐参考和导航到底对自由意志有什么损害，没有导航难道要凭自己的直觉找路吗还是说我们不应该参考推荐而是要在无数电影里面瞎找最后选一个烂片浪费时间？他的担忧实在是难以引起共鸣。作为一个非人工智能专业人士，我还有一点对于他绘出的未来图景的怀疑。
如果真的如他所说，一切事情都不再有人类的参与，人工智能的参与甚至可以入侵到音乐艺术，医生律师都不再被需要，那么是不是人工智能将自己学习研发自己，又怎么会像他说的一样创造出任何岗位呢，精英阶层和政府真的能够存在吗，那么人类的存在是否失去了意义，人类会接受这样一种未来吗。我看来是不太可能的，人类或许应该控制人工智能在为人类服务上，否则当人类面临大规模失业，科技进步将无人享用。而如果人工智能并不像他说的一样，而能够在正确的控制下将其带来的社会经济进步转化为普遍的社会福利，那么失业其实并不值得恐惧，毕竟很多人并不期待继续今天自己从事的工作，或许人工智能带来的是更轻松有选择的生活。
他对于人类情绪力量的轻视也是难以接受的，即便是神经元的反射活动也是千人千面，在我看来就是自由意志，人工智能学习得到的将永远不会符合所有人，就连大多数人也不太可能，我始终不会认为自己可以用少数模式来认识世界和他人，我也不认为人工智能可以做到。