雪山上的石头读后感 雪山上的达娃读后感(优秀9篇)

时间:2023-10-07 作者:QJ墨客雪山上的石头读后感 雪山上的达娃读后感(优秀9篇)

当品味完一部作品后,相信大家一定领会了不少东西,需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。那么该如何才能够写好一篇读后感呢?下面是小编带来的优秀读后感范文,希望大家能够喜欢!

雪山上的石头读后感篇一

机缘巧合下,它遇到了一名叫黄月亮的战士,发生了很多又有趣又感人的故事。

黄月亮把他的新伙伴带回了他驻扎的哨所,哨所的人都很喜欢可爱乖巧的达娃,达娃在这里认识了三只大狗,它变成了黄月亮的小跟班,陪着黄月亮度过了一个又一个思念父亲的孤单夜晚,度过了生病和艰苦的日子。他们一起种红柳树,并陪着小树一起熬过了氧气稀薄的高原冬天。黄月亮陪着达娃去看山上绽放的美丽的杜鹃花,一起度过了热闹祥和的春节,留下了许多美好的回忆。

也经历了很多危险的事情,有一天晚上,排长回宿舍的路上一脚踩空,从山上滚了下去,达娃和三只大狗一起跑下山去救排长,找到了昏迷的排长,达娃用力咬住排长的袖子,其他几只大狗有的用身体顶住排长的头,有的用嘴拉着排长的领子,有的用力拉着排长的另外一只袖子。他们齐心协力把排长移动到了安全的平缓地带,一起大声的吠叫,黄月亮和他的战友终于循声而来找到了他们,救下了排长。回来后战士们才发现,最大的一只狗在山坡上踩到一块尖锐的石头,割破了脚,有可能落下终身的残疾。

雪山上的石头读后感篇二

有一点悲凉,惹人怜;有一点傲骨,惹人爱;有一点愚忠,惹人厌;有一点矫健,惹人叹;有一点温柔,惹人赞;有一点武风,惹人惜。。

气势如虹,冷然如钢,那一声声肐察,让人爽快,那是自由的宣言。

在施耐庵笔下的著名人物—林冲,恰恰成为了我心目中一个幼稚的梦,有一天,也许我能成为女侠,行客仗义。

但从文中我知道了,成为英雄,是注定孤独的。

成为英雄,要以海般的怀谷来容纳做错的人;成为英雄,要以强韧的忍纳来抵御世界的排斥陷害。

而林冲则是在当时社会背景下由人们的正义凛然所化成的人物。乱世,出英雄。不论是《水浒传》中的乱世,还是现实,正正是在诸如此般的环境下出了许许多多的林冲。

不是吗?

如果高裘并不以淫威镇压,林冲依然是八十万禁军教头。

如果陆谦并不向权贵屈服,林冲依然是那个随遇而安,盼望服完刑的带罪犯。。

因此英雄是凄凉的,它使被乱世生产出来的;它会死亡,可能会光荣地死,或无人知晓地隐居在山林中死了,留下的只有他的名字与功绩。

我幼稚的梦吹破了,化为水滴,这是对英雄的泪。

于我,成为英雄,不如成为席勒,寻找唯一的歌德,起码,我的骨头会被认出来。

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雪山上的石头读后感篇三

有一点悲凉,惹人怜;有一点傲骨,惹人爱;有一点愚忠,惹人厌;有一点矫健,惹人叹;有一点温柔,惹人赞;有一点武风,惹人惜。。

气势如虹,冷然如钢,那一声声肐察,让人爽快,那是自由的宣言。

在施耐庵笔下的著名人物—林冲,恰恰成为了我心目中一个幼稚的梦,有一天,也许我能成为女侠,行客仗义。

但从文中我知道了,成为英雄,是注定孤独的。

成为英雄,要以海般的怀谷来容纳做错的人;成为英雄,要以强韧的忍纳来抵御世界的排斥陷害。

而林冲则是在当时社会背景下由人们的正义凛然所化成的人物。乱世,出英雄。不论是《水浒传》中的乱世,还是现实,正正是在诸如此般的环境下出了许许多多的林冲。

不是吗?

如果高裘并不以淫威镇压,林冲依然是八十万禁军教头。

如果陆谦并不向权贵屈服,林冲依然是那个随遇而安,盼望服完刑的带罪犯。。

因此英雄是凄凉的,它使被乱世生产出来的;它会死亡,可能会光荣地死,或无人知晓地隐居在山林中死了,留下的只有他的名字与功绩。

我幼稚的梦吹破了,化为水滴,这是对英雄的泪。

于我,成为英雄,不如成为席勒,寻找唯一的歌德,起码,我的骨头会被认出来。

雪山上的石头读后感篇四

别看山神庙在这回书中仅显露出来两次,但形成两个部分方便大家对比林冲思想上的变化。对经过发展、刻画人物形象都必不可以少。它不但构成了人物行动的转化的关键,并且或者经过发展的线索和动机。从经过发展上看,山神庙的首次显露出来,是为以后经过的发展做铺垫、准备的。有了这个铺垫,为林冲在草料场住房被雪压塌后,有短时间之内居住之地找到依托。否则,以后林冲搬进山神庙,就有所突兀。金圣叹在评点《水浒》看到此处时写道:“妙绝、奇绝,先安此一笔。”这“妙”“奇”之“绝”处,山神庙后一次显露出来更为重要。有住房压塌无处居身之因,就有暂住山神庙过夜之果;有风雪太大寒气逼人之因,就有用石块顶门避寒之果;有推门不开之因,就有立在屋檐下避雪观火之果;有洋洋得意互相吹捧之因,就有自我显露之果;有真相大白之因,就有破门杀人复仇之果。这样山神庙的设置就与人物行动产生了一定的因果联系,变成经过发展的线索,人物行动的动机。林冲首次显露出来在山神庙前,第一个动作是顶礼虔诚跪拜,第一句话是求“神明保佑”,第一个想法是改近几天来烧纸钱儿。

杀人可恕,常理道理难容”八字写尽了高俅、陆谦等人的整个窝囊和凶狠冷峻,也表示了林冲为此的极大义愤和造反决心。他把人头放在供桌上,不再是希望得到、了愿,而是祭奠、给大家看,是表示自己杀人的行动底气十足,可看出来天和地鬼神,是与旧林冲决裂,又是对山神的小看,由于他恭敬有诚意地希望得到并未见效,灾祸照旧来到。通过这个动作,更深刻地表示了林冲心胸宽广没有不平、扬眉吐气的新的精神境界。就是这个山神庙,完成了林冲性格的彻底更换。故金圣叹看到此,又批道:“行文这般,为之叹绝。”真的是折服之辞。

雪山上的石头读后感篇五

这可真是大快人心的一场好戏啊!话说鲁达打死郑屠之后,跑路的过程中巧遇他救了金老儿,赵员外送他去五台山上当僧人,以此来躲避灾祸。鲁达晚不做禅,经常喝酒打架,打造关王刀一样的戒刀和禅杖。

假借过往僧人的名义喝酒吃肉,在半山踹拳使脚,打塌亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。监寺.都寺遣众人来打,鲁达趁酒劲大闹一场,被长老喝住。这一回热闹的文字,在水浒传中只是引子部分,好戏还在后面呢!

《水浒传》故事情节,事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》,才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。孝:梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。

李逵思母心切,便回家背老母,没想到母亲却被老虎给吃了,李逵怒杀四虎。这是危险呀,是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的,为了替哥哥报仇,于是就割下潘金莲的狗头,掏出其五脏六腑;杀了西门庆;获罪被流放孟州,也在所不惜。忠:他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反,李逵几次想起兵造反,都被他阻止了。宁可朝廷负他,他忠心不负朝廷。这“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱,宁死不屈,最终上吊自杀。这也是“忠”。义:为了朋友兄弟,赴汤蹈火,舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀!说起来容易,做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。

《水浒传》是由施耐庵写成的。

文里有一百单八将,天星共三十六人,地煞星共七十二人。文里最不动脑的就是:(黑旋风)李逵、(花和尚)鲁智深。最冤的是:误入白虎堂的(豹子头)林冲,醉酒写反诗的宋江……这一个个都是顶天立地的好汉!我们都熟知(打虎英雄)武松。

他还有许多英勇的事迹,如斗杀西门庆为报仇;在快活林醉在蒋门神等。还有“豹子头”林冲,原为东京八十万禁军的领头。后被高俅陷害,误入白虎堂。后雪夜上梁山!一百单八将好汉是多么英勇啊!

他(她)们在旗上刺着“替天行道”这四个大字,让我深有感触!

雪山上的石头读后感篇六

别看山神庙在这回书中仅显露出来两次,但形成两个部分方便大家对比林冲思想上的变化。对经过发展、刻画人物形象都必不可以少。它不但构成了人物行动的转化的关键,并且或者经过发展的线索和动机。从经过发展上看,山神庙的首次显露出来,是为以后经过的发展做铺垫、准备的。有了这个铺垫,为林冲在草料场住房被雪压塌后,有短时间之内居住之地找到依托。否则,以后林冲搬进山神庙,就有所突兀。金圣叹在评点《水浒》看到此处时写道:“妙绝、奇绝,先安此一笔。”这“妙”“奇”之“绝”处,山神庙后一次显露出来更为重要。有住房压塌无处居身之因,就有暂住山神庙过夜之果;有风雪太大寒气逼人之因,就有用石块顶门避寒之果;有推门不开之因,就有立在屋檐下避雪观火之果;有洋洋得意互相吹捧之因,就有自我显露之果;有真相大白之因,就有破门杀人复仇之果。这样山神庙的设置就与人物行动产生了一定的因果联系,变成经过发展的线索,人物行动的动机。林冲首次显露出来在山神庙前,第一个动作是顶礼虔诚跪拜,第一句话是求“神明保佑”,第一个想法是改近几天来烧纸钱儿。

杀人可恕,常理道理难容”八字写尽了高俅、陆谦等人的整个窝囊和凶狠冷峻,也表示了林冲为此的极大义愤和造反决心。他把人头放在供桌上,不再是希望得到、了愿,而是祭奠、给大家看,是表示自己杀人的行动底气十足,可看出来天和地鬼神,是与旧林冲决裂,又是对山神的小看,由于他恭敬有诚意地希望得到并未见效,灾祸照旧来到。通过这个动作,更深刻地表示了林冲心胸宽广没有不平、扬眉吐气的新的精神境界。就是这个山神庙,完成了林冲性格的彻底更换。故金圣叹看到此,又批道:“行文这般,为之叹绝。”真的是折服之辞。

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雪山上的石头读后感篇七

作为整个封建社会来讲,它是创造了灿烂文化,但同时它也有很多的、包括一系列的上层建筑,它有很多违反人性的这样一些不合理的东西。因此呢,你是农民也好,你是市民也好,对于这一些不合理的东西,表示抗争、表示反抗,这个是应该歌颂的。水浒传里的108将,他们都是在自己人生道路上,在不同的人生道路上,走到了水泊梁山的。

《林教头风雪山神庙》里的这个豹子头林冲,他上梁山真正是最典型意义的逼上梁山了。明代的一些评点家,包括金圣叹、怀林有些人的评点,说林冲这个人物,用两个字来评价他:一个就是“忍”,一个就是“狠”。金圣叹说这个人简直不得了,太可怕了,“忍”也非常可怕。高俅、高衙内那样的欺负他、那样的那样的侮辱他、那样的坑害他,但是他都可以忍下来,到最后把他弄到草料场,他还是在忍着。他总是想,我将来能够还回到东京去,还怎么样,还能维持这种正常人的生活,忍耐。这个林冲的“忍”实在是惊人。一步一步地他都忍了下去,只有到最后了,到了火烧草料场以后,他的几个仇人还要来杀他,一定要把他置于死地。这时候林冲才起来了,而这一起来,就不得了,就“狠”。杀人上山,态度是非常坚决的。他就是这么一步一步的到了山上。

雪山上的石头读后感篇八

水浒一百零八将中最喜欢的还是林冲。

认识林冲是在小时候看水浒的时候,那时候不懂,就只是觉得林冲很厉害,东京八十万禁军教头,那时候对英雄总是有种盲目的崇拜。

所以很喜欢看水浒。

现在读了《林教头风雪山神庙》这篇文章,我对林冲这个人又有了新的了解,而不仅仅是那种盲目的崇拜感。

林冲,东京(现河南开封)人,原为东京八十万禁军枪棒教头,生性耿直,爱交好汉,武艺高强,惯使丈八蛇矛。

金圣叹这样评价林冲:《水浒传》中林冲是第一忍人,也是第一狠人。

读这篇课文,读懂了林冲,也读懂了那个时代的黑暗与污浊。

生于官家,曾任京官,空有一身正气与高超的本领,却遭人陷害,沦为囚犯,被流放到风紧雪骤、萧瑟荒凉之地,处境是何等悲惨;被至交好友出卖、无辜受祸,心境是何等悲凉;与家人分离,独上沧州,林冲又是何等的孤独;报国无门,护妻无力,林冲是何等悲哀!岳庙烧香受辱,他怒发冲冠却忍而不发;白虎堂无辜被陷害,他为保家人忍痛休妻;解押沧州路上被百般欺虐,他咬牙挣扎委曲求全;野猪林险些命丧黄泉,他大义保下差役;风雪之夜,草料场无处安身,他为求苟安还是忍耐。

当他终于发现这一切都是一个阴谋,终于忍无可忍,他胸中积压多时的怒火如火山爆发般喷涌而出,在山神庙杀了差拨,富安,陆谦三人,走上了一条不归路。

林冲在我心中留下的总是一个又一个背影,沉郁,缓慢,行走艰难。

当他的妻子被调戏而他又没能为妻子出气的时候,每日喝酒买醉,在长长的街道上郁郁独行的背影;发配途中被烫伤了脚,艰难地走向野猪林的背影;风雪夜上梁山,中途喝醉了酒踉踉跄跄倒下的背影。

林冲形象的经典就在于他的真实,他的那种不幸是可以激起我们共鸣的不幸。

昏庸的政治、黑暗的现实生活,是扼杀英雄豪杰的刽子手。

林冲,本是安分守己、一等一的良民。

他拿着朝廷的俸禄,奉公守法,安于朝廷的统治,对不平事虽有不满不敢反抗……可以说,他是统治者的忠实仆人,是最最不应该也不可能反抗的人。

即使遭到各种接踵而来的诬蔑、陷害,也多次妥协忍耐,委曲求全。

可是,这样一个对朝廷,对社会,都妥协的人,最终还是走到了反抗这一步。

这说明林冲对社会、对朝廷都已经绝望了。

残酷的现实把他对朝廷的忠诚和幻想都粉碎了!可怜林冲这一位铮铮铁汉,生不逢时,处于乱世,更未遇明主,空有一身好本领,却报国无门。

是腐败的朝庭、黑暗的社会压迫把那个原本真正善良的林冲给杀了;是腐朽的封建制度、尸位素餐的酷吏佞臣,把林冲往死路上逼,逼到了野猪林,逼到了沧州,逼到了草料场,最终逼上梁山,落草为寇。

天苍苍,野茫茫。

天地如此博大,竟然只有小小的.梁山能够容得下一个林冲!可怜!可悲!可恨!

雪山上的石头读后感篇九

也许频繁的忍让是一种懦弱,而不必要的懦弱是给敌人得寸进尺的动力。

读这篇文章我们要了解前面一些章节的内容,这样才能更好的明白主人公林冲的处境,和他与高俅等人之间的过节 。

高衙内因为与林教头的妻子有一面之缘,见她貌美如花,便心存非分之想,与奸人联合陷害林冲数次,从教头一职 沦落到看守草料场,从家庭幸福美满到家破人亡。林冲却因为逆来顺受的性格一次又一次的忍让,最终被逼上梁山。 主人公林冲是一个正直,善良,细心,具有侠肝义胆的人,但是逆来顺受和忍让是他唯一的缺点,正是因为如此, 才使他失职丧妻。

其实现实生活中很多事情都是这样,比如勤劳朴实的农民工,辛辛苦苦的打工赚钱,相信人之初性本善,一次又一 次忍让老板的斥骂,和很多扣工资的理由,忍气吞声,到了年底却拿不到工资,打老板电话一直都关机。

这个社会是“贫困”与“富裕”的社会,富裕的人总是瞧不起穷困的人。在那么多的是是非非中,我们要保持一颗 正义的心,做一个善良,有道德的人,遇到坏人不能忍让,遇到老实人不能耍诈,努力做好自己的本分,成为社会的福 利。

在学校也一样,老师经常教导我们做一个乐于助人的人,帮助有困难的同学,踏实勤奋。不能为了自己的一点私利 而养成了不好的行为习惯,导致和同学之间的关系矛盾,产生不必要的纠纷。所以我们要坚强,不能懦弱,不能以强欺 弱。

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