读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
一个人的村庄读后感篇一
这个村庄里住着狗、马、猫、一个小男孩，他们有一个共同的特征，脖子上都带着一个铃铛。一走动就会发出叮叮当当的声音，从而就失去了自由。
首先说说狗，原来没有铃铛时，就没有人看它小便。后来，自从带上了铃铛之后，过得很不自在。因为它一小便抬起脚，铃铛就会响起来，别人就都看着他小便。它很不习惯，就跑了出来。
刚开始，猫在穷人家里生活，可以抓到许多老鼠，吃得很欢，很满足。后来，有了铃铛，再也抓不住老鼠，只能吃些剩饭剩菜。猫不习惯，也跑了出来。
马在主人家里拉磨，自从有了铃铛，就得一刻不停地拉磨干活。主人只要没听到铃声就会用鞭子抽它。于是，它受不了了，买跑了出来。
后来，一个小男孩也带上了铃铛，受不了，也跑出了家，它们都来到了叮当响村庄。最后，小男孩的爸爸和妈妈来到了叮当响村庄找到了他。并且帮助动物们和小男孩解掉了脖子上的铃铛。没有了叮当叮当的声音，他们生活得又轻松又自在。
一个人的村庄读后感篇二
大地总是公平的，就是对刘亮程这样的优秀儿子她也不溺爱，相反以一种不可抗逆的方式让其降生并成长于恶劣的生存环境，仿佛有意让他接受生存难题的各种考验和努力向其提供跟自然万物学习的各种机会。于是，在新疆的沙湾县，一个靠近沙漠的叫黄沙梁的小村庄，成了刘亮程在十七岁以前感知世界和认识世界的一部“大书”。在黄沙梁，生存本身的艰辛让他慢慢领悟到了万物平等、众生同荣的朴素伦理思想，并以此来处理与周围的一草一木、一虫一兽、一事一物的不可割舍的共生共荣的自然关系。很显然，黄沙梁在大地的册页之上，刘亮程则在黄沙梁的章节之中。一旦刘亮程打开心智之后，一册大地之书中有关黄沙梁的章节就变得日渐生动起来。在他的眼里，“炊烟是村庄的头发”，同时也是“村庄的根”。而“夜再黑，夜空是晴朗的”。他坚信“能让一棵树长得粗壮兴旺的地方，也一定会让一个人活得像模像样”。为此他腰系一截绳子，肩扛一把锨，在黄沙梁的田地里，学会了如何适时播种，如何认真护望，如何及时收割，如果分享收获，同时还领悟到：“在黄沙梁做一个人，倒是件极普通平凡的事。大不必因为你是人就趾高气扬，是狗就垂头丧气。在黄沙梁，每个人都是名人，每个人都默默无闻。牲口也一样。就这么一个小小的村庄，谁还能不认识谁呢?谁和谁不发生点关系，人也罢，牲口也罢。”而有了这样的理念之后，他的伦理观已经扩展到了黄沙梁的所有动物。自然，也就有了关爱《两窝蚂蚁》，倾听一只《鸟叫》，寻觅一条《野兔的路》，坦然《走向虫子》并《与虫共眠》，乃至哀伤《一只虫子的死》等等妙趣横生的优美文字。可贵的是，他总能“从每个动物身上找到一点自己”。而这一过程其实就是生命价值的自我认同过程，或者说是慢慢悟知黄沙梁对自己的全部教育过程。
黄沙梁让刘亮程最终走出自己的环抱时，成为了一个成熟的大地思考者。他以融入大地的方式来关注生命的存在状态与生命远景。而他打开的每一扇门窗，总是含住那遥远而荒凉在身后的黄沙梁。他是带着一座自己的村庄上路的。毕竟这座村庄早已成为他的生存信心和精神居所，成为一棵参天大树的根和干。对他而言，全部的学识就是对一个村庄的认识。他之所以把村庄当作进入世界的第一站，是因为他相信一滴水可以反映太阳的光辉。至此，也就不难理解他的一句话：“当这个村庄局限我的一生时，小小的地球正在局限着整个人类。”
刘亮程没有上过大学，只读过几年初中。这似乎是一个同龄人心目中的遗憾。但他自己并不这么认为。相反他认为同龄人在大学念书的那几年，自己也在乡下放牛时一样在学习。而且还是一个人学一种课本，这种课本叫生活。是生活让他早早懂得了向生存本身、向自然万物学习。而学习的结果是他确立了自己的朴素文学观，即“我生活，说出我生活的全部感受。这就是我的文学”。事实是，当许多人从摘果人手里买果实吃的时候，刘亮程却做了上树的摘果人，因而他吃到的果实自然更接近本真的味道。这也正是遥远的村庄为什么会有这么大的文字穿透力和震撼力的原因所在。
在我们回望的视野中，法布尔的《昆虫记》、梭罗的《瓦尔澄湖》、利奥波德的《沙乡年鉴》，因积极主张敬畏生命、倡导简单生活和树立土地伦理观而成为大地之书的绝佳文本。如今，刘亮程在一个叫黄沙梁的大地角落，凭借着生命的澄明与敞开，感受岁月的脉搏，倾听大地的声息，体验生存的境界，寻找回家的路径，最终以乡村哲学家的独步方式，完成了大地之书又一文本的朴素书写。无论从何种角度而言，都是让人兴奋的。
一个人的村庄读后感篇三
前几天，妈妈带我去书店，我看了王一梅的经典故事《叮当响村庄》这本书。这本书共有十九个小故事，让我印象最深的是叮当响村庄。
这个村庄里住着狗、马、猫、一个小男孩，他们有一个共同的特征，脖子上都带着一个铃铛。一走动就会发出叮叮当当的声音，从而就失去了自由。
首先说说狗，原来没有铃铛时，就没有人看它小便。后来，自从带上了铃铛之后，过得很不自在。因为它一小便抬起脚，铃铛就会响起来，别人就都看着他小便。它很不习惯，就跑了出来。
刚开始，猫在穷人家里生活，可以抓到许多老鼠，吃得很欢，很满足。后来，有了铃铛，再也抓不住老鼠，只能吃些剩饭剩菜。猫不习惯，也跑了出来。
马在主人家里拉磨，自从有了铃铛，就得一刻不停地拉磨干活。主人只要没听到铃声就会用鞭子抽它。于是，它受不了了，买跑了出来。
后来，一个小男孩也带上了铃铛，受不了，也跑出了家，它们都来到了叮当响村庄。最后，小男孩的爸爸和妈妈来到了叮当响村庄找到了他。并且帮助动物们和小男孩解掉了脖子上的铃铛。没有了叮当叮当的声音，他们生活得又轻松又自在。
一个人的村庄读后感篇四
日渐遥远的村庄，只有回忆在心底缓慢生长，抽穗、拔节的速度几乎完全取决于想念的深度。陷入深处时，回忆是一丛丛繁荣激越的野草，蓬勃而纵情。浅一些时，或是草间晶莹的露珠儿，或是贴着土地低旋的风，它们为了没能成为孕育生长和希望的种子而叹息。想念一个人和想念一段夕阳中的日子，有时是一回事，是相互参差地渗透和浸染，不容割舍。那些日子里的光，现在显得有些苍老了，可是力道仍在。我等着它穿过时间的迷雾，在一切允许折射的地方寻求一条狭窄的/缝隙一般的道路，从一盏灯到一扇等待的朝南的窗子，从一声悠然传来的召唤到另一声随即响起的应答，从一条日日穿流的路，一直走到担心它容颜变老，衰草丛生——那时候，它已经不能承载思念和回忆的重任，成为陌路——像是一滴久久不忍坠落的泪水，找到了允许迸发的出口。
然后，折回来——关于日子，关于光。写过一段文字，对我来说不会有更好的叙述了——现在想来，这些片段已不是一个又一个的小故事，而是一幅幅画面，背景是那个年代所特有的陈旧而朴素的光——有着斑斑点点的颗粒状的肌理，所有鲜研的颜色被时间过滤掉了浮色，呈现出本身的厚实而饱满的光影。虽说和本色也有所不同，但是更坚固和持久，一幕一幕，都笼罩在温和而坦荡的光线里，缓缓游移，像是无声的默片，人们用眼睛说话——从心底折射出的温情照耀对方的眼睛——那一束宽容的目光，穿越时间的烟云，仍然注视着曾经关心的人，曾经遇见的感动。一幅一幅，就浸在如水的回忆里，祥和而馥郁。
那篇文字是《年景》。那时，我还有妈妈。遥远的村庄，和可能存在的、维系一个人旅途奔波和满载风霜归来的某个原点也一起远去了。有家不能回或许只是一种充满无奈的痛苦，而无家可回却是更深的迷茫，是更加黯然的一条路，很苦，也很难，有很多尘土静静地漫延和掠过。然而，这一束目光从来没有逃离过家的方向。也只有，方向了。
只好对自己说，人世间的流转都是这样的吧。每个人的旅途中都有一系列层出不穷的偶然，一旦和来路、和归处联系起来，也就顿时完成了一种脉络分明的因果。因果之中，尽是离合。所幸，我在失去之前很早的时间，就懂得了怎样珍惜眼前的所有，那就是把一年当成是仅有的一个月，把一月当成惟一的一天，而把那一天当成了今生。内心的重量和长度如此地不由分说。
那些沿途的光聚向了一个地方，就是曾经催我上路，又唤我回来的村庄——那是一个暮蓝色的村庄，半空中懒懒的炊烟，荡漾。淡淡的。
我们都是没有村庄的人，所以更谈不上什么背井离乡，周游世界。或者说我们的一生都在周游，城市只是我们寄存行李的地方——越来越多的物件。越积越厚的灰尘。越来越重的脚步。越来越恍惚的行走。越来越浓的茶或咖啡。越来越深的暮色。越来越萧瑟的风景。越来越急迫的寻找。越来越空无的等待。越来越强烈的思念。越来越远的离散……直到我们都成为苍凉大地上的两个点，遥遥相望，却也永远有着无法触及的距离。村庄，远比一个家更大，也更远。那是一个人的过去和未来，生老病死如此干脆而了然。现今，却是一个顿点，此时此地，飞鸟踟蹰。
于我而言，村庄只是一个寄予回忆的地方，是未曾发生的回忆，未曾展开的流连，未曾开始的结束，是起笔和落笔的那一个顿挫，再无下文。或许，任何一个人无意记录下来的任何一件事，都是提早写下的回忆录，只言片句，细枝末节，乃至穷途末路——甚至忘记了当初的因由和之后的了结，都将是这一生永无回返的单行道，冲淡的和浓郁的，一杯茶里的回忆，虽短犹长。墨痕断处是江河万古流，烟云归处就是坐看云起，静等花落的又一村了。
回忆和想念是从一个源头出发的两条河流，前者流经我的旅途，越来越多的故事和对话诉诸笔墨，成为一页又一页看似零散，实则贯通的文字。而后者自始至终保持沉默，大地无语，流水亦无言。文字，有时是一道闸口，开启它可以尽情宣泄，那些微小的波澜读来都很是壮阔。有时候却是一道屏障，它隔阻了那些言之确凿的故事，而让所有游移不定，瞬息万变的丝缕肆意通行，碎碎地念及。
写了，也就放下了吗?那么放下，也就轻了。生命中有些重量是不忍舍弃的，即使负重前行，也是不可或缺的一份得以持续终生的珍藏。生命中不能承受之轻，说得就是这个意思吧。
回忆的轻或重，想念的深或浅，由此引发了诉说和倾听。说者欲说无凭，听者浑然无告，好像是这两条河流偶然交汇的一个港口，之后依然各自前行。但是那些水面的浪花和水底的沉沙却是你中有我，我中有你了。
可是，我还是由衷地感激书写，或文字，这是第二个所幸。总听人说，沉浸往事是老年的象征，或者说回忆是通向老年的标志。听得耳朵都磨出茧子了。这些，我都承认，可是这其中的好或不好都应该由自己决定，比如去留，比如取舍，比如就此靠航还是借机扬帆。却也顾不得这些说法了，不管是闸口也好，屏障也罢，总归是一道可以隆起的“风景”，是平铺直叙的一路上值得/也难得让人回望的地方。尽管还不是村庄，也是路过的重要一站吧。感激文字，是因为许多时候我发现，许多逐渐淡忘的旧事可以通过文字得以浮现、闪亮，如若没有文字这条途径，那些原本有着温度和质地的往日肯定会一往无前地奔流到海了。听起来倒是壮怀激烈的，其间偕同的/暗涌的/不舍和不甘，也就永无相见之日了。孰轻孰重，自有分明。
一个人的村庄读后感篇五
暑假期间，我认真读了一本好书。由此，我学到了很多知识，增加了见识，受益匪浅。
在这本书里，仙人掌的无助、骆驼的自私和蚱蜢的勇敢给我留下了深刻的印象。最让我震惊的是蚱蜢。为了不让骆驼吃掉仙人掌的新枝叶，他勇敢地与比自己大几十倍的大骆驼搏斗。最后，在蚱蜢的保护下，仙人掌长出了绿色的树枝和黄色的小花，这些小花最终成为了蚱蜢的住处。
看到他们所做的，我想我也应该向他们学习。帮助别人就是给自己更多的便利，我一定会在努力工作后得到回报。
看到小蚱蜢让我想起了我人生中遇到的一些第一次挑战:
我年轻时就开始学街舞。虽然和我的哥哥姐姐们相比，我太小了，但我努力跟上他们。对当时的我来说，练习跳舞的痛苦算不了什么。
今年年初，老师教了一种叫做“大风车”的新街舞。我似乎无法理解。经过几次练习后，我还没有做好。看看我旁边的队友，他们一个接一个地完成了练习。我汗流浃背。这时，老师走过来看着我，帮助我引导和鼓励我。我再次重拾信心，一次，两次，三次.经历了无数次的`跌落，终于！我完成了最完美的新动作，“大风车”。我高兴地欢呼，我身上的痛苦不再那么痛苦，因为这是我努力工作和成功的象征。
阅读是一种享受，也是一种激励。我想把《叮当响村庄》介绍给其他学生。
一个人的村庄读后感篇六
《遥远的村庄》是讲在刘亮程的“村庄”里。那里人花共笑，人虫共眠，人畜共居。读刘亮程的村庄。可帮助我们认识我们的“来路”。“我自哪里来?”这个永恒的命题在这里可以找到部分的答案。
我们都来自村庄，来自那个遥远的村庄。因此，当我们融入城市回眸早已逃离的村庄，我们会发现，我们已失去了许多，比如本色、自然、静观、默想、独处、从容、达观、感喟......这些最原始的生命印迹。我们还能拾回吗?这本书让我们去思考，让我们有了一个截然不同的思维，发现以前根深蒂固的价值体系遭到动摇，她唤醒了一个体内的另一个生命——刘叔叔的文字实有闷棍之效。物欲之心、功利之情，在这个被唤作刘二的笔下顷刻被扫荡干净。所以阅读的时候，便只剩下了遗世独立的清幽与一种踏实的归属感。可以想象，如果我们从一个现代化的大都市出发，抵达一个仅有“一个人的村庄”，那将有多远。据此我们可以想象，如果我们从“现有的文化体”就如每一座现大化的大都市，都是现代文明合力的结晶。
作为“文化体”，我们身上至少具有这样一些根深蒂固的文化——认识最好贵的身命体，人是“宇宙的精华，万物的灵长“;因此，“万物”与“我”的关系是“我”主宰“万物”，“万物”为“我”所用。这个思想终究还是会有改变的。