在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
读后感的例文篇一
《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生的心血创作的我国第一部纪传体通史，记载了上至中国上古传说中的皇帝时代，下至汉武帝，共三千多年的历史。全书包括是二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十多万字。开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，产生了影响，鲁迅先生称它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
在司马迁的笔下，一个个人物栩栩如生，他们有自己独特鲜明的个性。那些平淡简洁的语言，却让人读起来仿佛置身于其间。
走进《史记故事》，那些王侯将相、士族文人的音容笑貌跃然在纸上。有的圣明贤德，有的残暴不仁，有的英勇无畏，有的昏庸无能……尧舜的开启圣得，商纣王的酒池肉林，残酷刑罚，周厉王的防民之口甚于防川，周幽王为博美人一笑而烽火戏诸侯，楚汉双雄的风起云涌，廉澜的将相和，很多很多，让人走在历史的长河中，仿佛看见了司马迁在奋笔疾书。
读了这本书，我感受到祖先的智慧，祖先的创造，祖先的无私奉献。我们中华民族能长盛不衰，正是因为他们这种无私精神的照耀。
这本书让我感受到做人要从小树立起远大的志向，制定奋斗目标，为将来做好优良基础。
司马迁写的《史记故事》会很容易跟着司马迁的思绪，为那些热泪盈眶的悲剧英雄感动，又为那些贪图便宜的小人愤慨。
困难与挑战给人挫折，却能让人奋进，而保守虽暂时保身，但却会让人堕落淘汰。所以我们遇到挫折，就要做一只勇于同风暴拼搏的雄鹰，展翅高飞。
只有这样，我们才可以看到风雨时候的阳光。
读后感的例文篇二
《胜者思维》读书感言范文（1）
在金一南看来，面对复杂险恶的国际形势，我们不能耽于幻想之中，而是要在忧患意识中确立起全新的“胜者思维”，只有如此，才能立于不败之地。战争从来都不是纯粹的战争本身，它涉及政治、经济、文化，甚至人的性格与心理。在金一南看来，现代战争的决定性因素中，领导者因素占据了最重要的空间。因此，金一南在这本书中围绕着“领导者”重点谈了三个方面：一是“关于将军的产生”，二是“危机中的领导者”，三是“领导者的战略思维”。在金一南看来，这三个方面是我们当前应当重视的关键所在。
危机最能考验出一个人的底色。对军人而言，战争是最大的危机，也是最重要的考验。但在和平时期，政治、经济与社会方面的危机其影响也同样深重。对危机的把握与处理，是对领导者的重大考验，能否掌控好危机，决定着未来的命运。如何把握与处理危机，最重要的是领导者决策时要敢于运用权力并承担责任。领导不仅要提供思想，更要提供意志。
金一南对和平时期的军队建设极为关注，他引用哲学家黑格尔的一句话，“和平是一个民族最大的腐败剂。而战争会撕去一切假面，对军人做出最严厉无情的淘汰和筛选。”不惜一切夺取胜利，军人之于国家，最大意义即在于此。在面对生死存亡的战争之际，空前的压力会是对每一个决策者巨大的考验。
一，大量出口丝绸和茶叶，又没什么防御能力，灾难就是这么来的。在强手如林的当今世界，不彰显中华民族的血性，就无法在世界民族之林获取我们的一席之地。我们原来的观点是因为落后和贫穷才挨打，我们与世界相处的方式是和平与礼仪，我们注重关系而忽视利益，这是我们在战略思维层面值得重新思考的问题。随着中国国家地位的提升、军力的提升，国与国之间的强强碰撞也是不可避免的。我们必须迈过这个台阶，这是无可后退的地方。但胆略不是来自一意孤行，不是来自敢于冒险，而是看到了更大的国家利益，这就是领导者的战略思维。爱因斯坦说：“全世界最需要的是善意与力量的结合。”而中国模式、中国道路恰恰就是爱因斯坦当年所希冀和描述的。作者在本书最后一个段落这样写道：“我们从来没有像今天这样，需要提升国家民族的战略思维能力。一批中国人，要善于以全球视角，站在人类发展的历史上，从大的局面思想上下这盘棋。决策机构需要一批高度爱国、受过良好教育训练、有丰富实践经验、善于思考又敢于担当的队伍，才能在大发展、大变革的关键时期担此重任。”因为除了胜利，我们已经无路可走。
《胜者思维》读后感范文（2）
取得人生、事业的胜利，挑战和机遇并存，胜利和失败常在，苦难和辉煌伴随，没有经历过黑暗、失败、无助的煎熬，不可能练就内心的强大，不经历风雨，见不到彩虹。
要取胜，就要有胜者思维，在艰苦奋斗的精神中汲取力量，让一面面胜利的旗帜在自己的心中不断冉冉升起。习总书记在陕西考察重要讲话中强调：“要坚持不懈用延安精神教育广大党员干部，用以滋养初心，淬炼灵魂，从中汲取信仰的力量，查找党性的差距，校准前进的方向。”西飞民机是航空工业市场化改革的开路者和先锋队，是支撑国家民用飞机“两干两支”发展战略重要一员，是肩扛航空工业民机发展大旗的半边天和主要力量。我们必须做好在前进的道路上经历苦难的准备，在艰难困苦中挖掘民机发展的突破口，以战略性思维寻找民机发展的机遇，以强大的进取心和必胜的信念实现公司可持续发展和新的超越。
当前公司正在加紧开展民机发展顶层规划的实施和“十四五”规划的编制，不断创新管理机制体制。作为工程技术团队更要加快聚智创新，把设计技术人员的创新欲望和好奇心调动起来，不断地引导每个人发挥创新的本能和冲动，加强型号攻坚和新型号开发，形成浓厚的民机研发氛围。同时要培养和打造高水平专家，树立对专家的崇拜，让专家在带领团队开展新型号预研探索、解决现有型号疑难杂症、专业体系能力建设方面发挥更大的作用。同时，只有耐得住寂寞，不断地经历失败的挑战，依靠强大的精神力量和必胜的信念才能取得型号研制和·技术能力提升的最终胜利。
成吉思汗说：“越不可越之山，则登其巅，渡不可渡之河，则达彼岸。”毛泽东说：“红军不怕远征难，万水千山之等闲。”任正非说：“除了胜利，我们已经无路可走。”所以，胜者要不言败，面对危机有办法，攻坚克难有担当，爬坡过坎不怕难，泰山压顶不弯腰，思想落后和物质贫穷都要挨打。
总结来说，《胜者思维》给我们的启示是：
《胜者思维》是让我们不败，在平凡的生活中能够看见亮光，如作者所说，你最卑微、最没地位、最不重要、最不被人看中的时候，是你在机遇来临之前完成积累最好的时候。
《胜者思维》是让我们不俱，当危机四伏或者扑面而来的时候，你能够担当，有相当的自信和必备的战略。
《胜者思维》是让我们不凡，每个人都可以做最好的自己，在忙碌疲惫的人生里，你一定要用最大的精力去关注最关键的事，因为这才是成功的关键，你要在关键的时刻有关键的作为，因为历史每一个重要时刻都是这样造就的。
《胜者思维》读后感范文（3）
当今世界正经历百年未有之大变局，和平与发展仍然是时代主题，同时国际环境日趋复杂，不稳定性不确定性明显增强。在这种大环境下有幸再读金一南的《胜者思维》，更加深刻地感受到了前两年参考消息对此书的评价：“恰逢其时，犹如当头棒喝、醍醐灌顶。”
目前已进入高质量发展阶段的中国正处在世界疫情依旧严峻，国际单边主义兴风作浪的大环境中，中国想要独善其身稳定发展是不现实的，特别是以美国为首的霸权主义矛头直指中国，这样的国际形式对我们党、政府和军队提出了更高的要求！那就是需要更多的具有胜者思维的领导者，带领大家克服困难，走向胜利！“君子对青天而惧，闻雷霆而不惊，履平地而恐，涉风波不疑。”《醉古堂剑扫》中的这句话被金一南将军的《胜者思维》多次引用，同时也引起了我的强烈共鸣。居安思危，临危不惧是对所有领导者的基本要求，金一南在这本书中围绕着“领导者”从三个方面进行了阐述：一是“关于将军的产生”，二是“危机中的领导者”，三是“领导者的战略思维”。在金一南看来，理解这三个方面所阐述所的内容是形成胜者思维的关键所在。
作为将领，不但应具备经验和信念，必须还要具备危机领导战略、决策核心思考和思维致胜之道。对于军队而言，将领的作用是无可替代的，他能够改变这支队伍的气场，从而影响战争的胜负。书中通过中美对比，介绍了将军的产生，以一个军人的角度解读了将军所应具备的素质与能力，着重强调了将军之道于国家的意义。这对于我们每个个体的成长和每个团队的进步来说，都具有很强的指导和借鉴意义。
要有善于行动，敢于担当的胆略，面对危机首要的是控制事态，关键时刻必须站出来，让别人看见你，积极调配资源，承担风险，授权而不授责。对于一个企业而言，主要领导者对企业发展的作用是至关重要的，领导者要善于把握公司战略发展方向，要懂得识人、用人之道，要有危机意识及应对危机的能力，只有这样才能带领企业走向成功。
同时书中还阐述了思维的前瞻性和进取性，明确了在战略思维过程中，始终要面对威胁评估，始终要筹划力量的运用，始终要思考优劣转换。解释了为什么“没有远见，只有消亡”，切忌眼前的利益遮蔽未来，要有宏观总体的长远认识，进取性是战略思维主体永恒的追求。这对我们现如今不论是民机事业发展还是型号预研都有着很好的指导和警示作用。
还是那句话，“君子对青天而惧，闻雷霆而不惊，履平地而恐，涉风波不疑。”居安思危，临危不惧，即使在最黑暗、最失败、最无望的时刻，内心也有一杆胜利的旗帜，这就是胜者思维；胜者为王，败者为寇，无论什么时代，无论从事什么行业，唯有胜利不可替代。
最后再引用书中也引用了的任正非的一句话作为结束语：除了胜利，我们已经无路可走！
读后感的例文篇三
——题记
中国是四大文明古国之一，有着悠久而辉煌的历史，《史记故事》就记载了许多祖先的故事。
让我印象最深刻的是《孙武练兵》这篇故事。孙武善于练兵，吴王阖闾为了试其才能，故意选拨了108位宫女，让他练兵。孙武将宫女排成两队，挑了吴王最宠爱的两个妃子当队长。但在孙武发布号令时，宫女们都一个个笑了起来。孙武又重复了一遍“军令不可违”，宫女们依然只顾嬉笑。孙武下令斩首队长，吴王闻讯，急忙求情，但是孙武说：“吴王已经把她们交给我来练习，我就必须依照军队的规定来治理她们。队长没带好头，必须按照军规处置。”处置完队长后，孙武回到场地再行令训练时，竟无一人懈怠取闹。吴王虽然痛失两位美人，但却发现孙武确实是个军事奇才，很快便重用了他。
用规则来看护文明校园，用规则来守护和谐社会，这正是古人告诉我们的道理——“无规矩，不成方圆。”
21世纪，中国已经跻身世界航天大国之列，这是全中国人的骄傲。我想：这辉煌的成果背后，难道不是所有航天人员在严守规则吗？听老师说神舟飞船的舱门，连一根头发丝的误差都不能有，我非常震惊！我自豪，我们有勤劳智慧的祖先；我自豪，我们更有勇于创新的新时代建设者。
读后感的例文篇四
父亲有一台陈旧的台灯，那灯对我来说是不寻常的。
记得上小学的时候，父亲便买了那台灯。那时父亲为了考一个职称，每天都学习到深夜。当我和妈妈都睡下时，父亲便在客厅里打开他的那盏台灯，一边翻书，一边写着东西。那微微的灯光透过门上的玻璃照在我的房间里，让我在梦中都能依稀看得到父亲学习的身影。过了一段时间，父亲的职称考完了，灯也就闲置了起来，成为家中的摆设。
后来，我的学习任务渐渐重了起来，在家中经常挑灯夜战，很晚才睡。父亲觉着我一个人孤单，就天天晚上都陪着我。于是，那个搁置许久的台灯再一次亮了起来。每一天学习时背后总会有那熟悉的灯光，父亲就在灯下看书，时不时的给我送杯牛奶，咖啡。有时候都能听到父亲连连的哈欠声，但只有当我睡下时，那背后淡黄色暗暗的灯光才会熄灭。
印象最深的一次是在我上初三那年，那时，我正朝着我的目标奋进。那天晚上父亲下班回家，见我在学习，他便照旧打开台灯坐在沙发上陪着我，可家中的书都被他带到厂里去了，于是他便悄悄的走进来拿走了我以前的数学课本，说是看看。
读后感的例文篇五
英国著名女作家夏洛蒂—勃朗特的长篇小说《简·爱》，是一部在英国文学史上有着显著地位，在世界文学史上闻名遐迩的不朽著作。
夏洛蒂在书中成功地塑造了简·爱这位敢于反抗，敢于追求自由平等的妇女形象。
简·爱从小父母双亡，寄居舅妈家，备受不公，后来被送到劳渥德孤儿院。在那所名为慈善机构的寄宿学校里，简·爱受尽磨难，但仁爱之心不泯，也进一步磨砺了她反抗邪恶的'斗争意志。后来，简·爱无论是在桑菲尔德做一名家庭教师，还是在圣约翰家，她都自尊，自爱，自强。在爱情上，她重视与罗切斯特的“友好坦率”，而不是万贯的家财和显赫的门第。简·爱还拒绝了圣约翰以上帝的意旨为理由，而不是出自内心心心相印的真爱而提出的求婚。最后，简·爱终于与她一心深爱的被烧伤致残，双目失明的罗切斯特结婚，得到了她甘愿为之献身的高尚纯洁的爱情。这位长相平凡，身材瘦小的女子，在夏洛蒂细腻流畅的笔下所展示出来的善良，温柔，坚贞，坦诚的迷人魅力，让人久久不能释怀。
简·爱，这样一位如此平凡，却又如此不平凡的女孩。对生命的热爱，对真爱的执着，她身上的任何一点都足以使她成为一位永远能留在人们心中的女孩。难怪连文学巨匠萨克雷都说：“《简·爱》使我非常感动，非常喜爱。这是我能花好多天来读的第一本英国小说。”
简·爱，她带给人们的已经不在只是单纯的深思和联想，她带给人们更多的我想还是她那不屈不挠，坚韧不拔的人生态度和朴实无华，坦率真挚的生活作风吧。祝福吧，为简·爱祝福，为简·爱终于得到了她的幸福而祝福吧；祝福吧，为自己祝福，为自己能住在这样一个幸福的空间而祝福吧。
读后感的例文篇六
万物尽然，而以相蕴。
在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。
在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。
庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。
庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。
“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。
对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。
“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。
“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。
“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。
古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。
读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。
至人无已，神人无功，圣人无名。
庄子，圣人无名。
读后感的例文篇七
《今日简史》这本书单看标题就让我感触颇多，“今日”的故事或在进行或未发生，怎么就已经成为“历史”，开始立传了？其实不然，历史一般讲述的是过去发生的事实，而站在今天的角度回溯过往，我们会发现历史亦是一种对当下的映射。也就是说，历史和现实是相通的，有了整个人类过去的关于文明的传承、积累和进步才得以缔造我们当今的世界。简单地说，这本书就是作者以史为鉴，立足当下，透视未来，从历史的经验性中去解读21世纪的人类命运大议题。
首先梳理一下该书的结构，五个章节，21个议题，探讨了当今世界最值得思考的问题，涉及信息技术和生物技术发展带来的颠覆性认知，民族、宗教和文化差异造成的冲突，战争与恐怖主义威胁带来的生存挑战，生活在“后真相时代”的我们如何寻找真相以及如何做出改变应对挑战并更好地生存下去。这些话题可以归结于科技颠覆、政治挑战和个体价值的冲击和重塑三个维度，尽管很宏大，也不是轻而易举就能回答的，但都与我们休戚相关，值得我们去重视。
书中的精彩内容无须更多赘述，且稍作分析并浅谈几句体会吧。身处全球化的大背景下，我们去谈论人类命运的相关议题，当然要聚焦于人本身。21世纪会是一个重大变革的时代，尽管各种社会问题浮出水面，但科技的日新月异还是加速了整个社会前进的步伐，再加之大数据革命与人工智能的快速发展，似乎有种错觉，我们今天比以往任何时代都要来得不真实，社会很浮躁，周围的一切都让人迷茫。大众认知水平的局限性加之媒体的催化作用，使集体陷入“情绪在前、事实在后”“认知在前、真相在后”的困境。于是有了“后真相”一词，它作为传播学概念，意思是诉诸情感及个人信念，较客观事实更能影响民意。
如何走出这个困境并没有一个现成固定的答案，但显而易见还是要唤醒本能的自我意识吧。尽管当今社会制度下的自由民主具有局限性，人们内心尚存对于自由的渴望，渴望作出些改变，让这个世界变得更好。诚如作者所说，做决定再艰难，仍要选择自我讨论而非自我压制。
历史的发展是非线性上升的过程，每个时代都是机遇与挑战并存的，我们这个时代需要的就是转折和改变，时代变革需要每个个体做出自我改变，再反馈社会，推动进步。所以，愿彼此尊崇自己的内心，选择改变而非墨守成规。
读后感的例文篇八
欢他讲的故事，与他的名字无关。秋雨绵绵时，我又翻开这本书，一气呵成读完后，终于提笔写下这篇文字，权当纪念与致敬，为那个给予我感动和思考的生命。
书中大多故事有一个共同的特点――开头好笑，过程爆笑，结局悲伤。对这样的叙述方式，我恨的牙痒痒却又自虐般地读一遍又一遍，只因感同身受。坦而言之，作者文笔也没特别好，书中的故事那么矫情那么酸，无非是些老掉牙的情节，分分合合，离别或圆满，简直一本知音体的言情故事集。亮点在于，作者从不起眼的小事写起，这些事情好像就发生在我们身上，就发生在昨天，随着情节展开，慢慢将读者引入一段看似平淡实则韵味无穷的故事，越往后越沉重。这些故事真实又虚幻，结局心酸又完满，就好像在人心上一刀一刀切，总是莫名其妙戳中泪点。我也觉得感动，不是为充满泪点的故事，是为这故事里倾尽全力去爱的人心，爱生活、爱自己、爱那个他（她）。
作者大量采用白描和重复的写作手法，没有过多的言语修饰，却总能在细小琐碎的故事里，画龙点睛般地来一句引人深思的结语。同样一句话，在不同的情境下，引发读者不一样的感悟；情景前后对比，既强调突出又物是人非，引发无限唏嘘。书中，作者以一个旁观者的视角向读者叙述发生在他朋友身上的故事，我们跟随着作者，只看得到前因与后果，中间的过程或原因，全部留有无限的想象空间，所有的猜想和感悟，都是独属于我们的财产。
这实在不是一本适合在睡前看的书，想多，太伤神。故事中，茅十八和荔枝爱的那么真挚而热烈，为什么最终分开？全校误会崔敏的时候，猪头为什么坚定的相信她？“我”在拒绝姜微后，为什么还要把口香糖包装纸放在枕头下？作为旁观者的我们不会知道，在看不到的地方，又发生了哪些或无奈或温暖的故事。所以啊，千万不要只凭表面轻易下结论，无端猜忌会伤害爱你的人和无辜的人。
《从你的全世界路过》，如果看不到确定的天长地久，还要不要走进他人的生命？但是啊，不是每一次相遇都要追寻确定的结果，有时在相处的过程中，能够清楚看到自己想要的，或者不想要的，又何尝不是一种结果。命运会厚待用心生活人，努力去爱，好过一颗冷漠的心。
《从你的全世界路过》，我们路过别人的生命，别人路过我们的生命，人生即是一场又一场相遇组成的集合。所以啊，我们哭，我们笑，欢歌与眼泪，疼痛与感动，那是连上苍也无法复制的独特生命历程，只属于自己。每一个独一无二的生命，都值得我们静静地倾听。
《从你的全世界路过》，生命相遇，路过而已。
读后感的例文篇九
《青春之歌》是这一部充满理想、激情昂扬的红色经典文学作品，它感染、激励、熏陶着我们一代又一代的华夏儿女、炎黄子孙。阅读红色经典——《青春之歌》的故事，可以弘扬爱国热情，更让我们懂得了今天优越生活的来之不易。
第一次读《青春之歌》这部小说是在进入大学一个月后。在现当代文学课上，这部小说被现当代文学老师多次提到，并且对它的评价颇佳。我想，既然是这么好的一本书，我应该好好去看看。所以，我把这部小说认真仔细地阅读了一遍。当时看完这部小说后，我并没有太多的感触。我并不觉得它有什么令人动人心弦的地方，只觉得书里面的那些人物是那么的不真实。现实生活中不可能有这么英勇的人，并且还是个女人。
故事主角林道静出生于一个平凡的农村家庭，她母亲很早就去世了，父亲一个人把林道静辛辛苦苦拉扯大，可她父亲却要她嫁给一个国民党军官。林道静不愿意嫁给国民党军人，就逃了出来，在一个乡村当上小学教师。后来村里来了一群参加革命的热血青年，他们和林道静十分谈得来，把林道静领上了革命的道路，林道静内心十分激动。不幸的是，一天晚上林道静在发革命传单时，被敌人抓住关进了监狱。在狱中，林道静认识了革命党员林红和小红，虽然林红受尽敌人的严刑拷打，但是她坚强不屈，没有向敌人透露一丁点情报。一天，林红又要被敌人抓去，这可能是最后一次的斗争。林红大姐走之前，嘱咐她们："将革命进行到底！"然后英勇就义了。林红大姐的牺牲让林道静十分伤心、痛苦，并决心投身革命。她被放后，认识了一名叫江华的革命领导人，加入了革命组织，并把自己的青春献给了革命事业。她心里坚信着这一句话"将革命进行到底！"，这句话一直鼓舞着她与敌人顽强斗争。
读完了这本书，让我感慨万分。
这些革命先烈抛头颅洒热血，才创造了我们现在美好的生活。我们虽然没有经历那些风风雨雨，可是我们坚信，我们依然拥有他们坚强、不屈的意志。他们是绝对不会白白牺牲的，我们要努力学习，将中国伟大的精神意志传达到世界的每一个角落，让他们知道，中国这一条沉睡中的巨龙即将苏醒。我们的革命英雄们用鲜血唤醒了华夏儿女、炎黄子孙。让我们从这一刻开始，努力成为国家的栋梁之材。
青春是耀眼的流星，曾有几时，却又光彩绚丽；青春是天边的彩虹，转瞬即逝，却又艳丽迷人；青春是晨间的雾，迷蒙含蓄，却又时常徘徊......彩色的青春，缤纷的青春，靓丽的青春，青春就是一首动人心弦的交响曲。高低起伏的优美旋侓，永不放弃，敢于奋斗就是这首曲子的节拍！青春对于一个人的一生来说，尤为重要，因为那是最为美丽的时候。那些年过半百的人，青春留给他们的是美好的幸福回忆；我们这些朝气蓬勃的人，青春给予我们的是无限的希望与憧憬。让我们用满身的热血去讴歌青春，去拥抱青春，去感受青春，唱响《青春之歌》吧！
读后感的例文篇十
当一张被孩子涂抹成漆黑一团的纸摆在你的面前，你能看见什么？一块黑色颜料？一团黑漆漆的涂鸦？“不！这里有阳光，有草场，有牛有羊，有放牧娃。成群的牛羊吃着草，小娃娃快乐地歌唱，这是幸福的一天。可是，后来天黑了，大家都回了家，所以就剩下了黑黑的夜晚。”这是涂抹黑色的孩子告诉我们的，他举着黑乎乎的小脏手，认真地问我们：“你看见了吗？”
是的，叩问内心，孩子不说，我们能看见什么吗？其实孩子说了，我们这些成年人也还是两眼一抹黑，什么也看不见，至多只能是假装看见了什么。
再来看看这位孩子的想象力：他在街上看到一匹马拉车，于是，他那想像的翅膀就开始飞翔起来了！他把马先后换成了斑马、驯鹿、大象，把车换成了战车、雪橇，还嫌还不够劲，又添上两头长颈鹿和一车铜管乐队。哇呀呀，大象和长颈鹿拉着一车铜管乐队，还不够！地上有警察护驾，天上有飞机撒糖果，连市长和议员们也出来夹道欢迎??要不是快到家了，没有时间了，他还会再接着一路想下去。他咚咚咚地上台阶，他觉得自己简直伟大得很！因为这是一个没人能胜过他的故事。迎接他的，是爸爸那冷冷的声音：“告诉我在放学的路上，你看到了什么？”要说的事那么多，孩子不知打哪里说起才好。爸爸狠狠皱眉头：“是没东西可看吗？没有东西能让你兴奋，或者让你会心跳？”“没有，”孩子的脸红得像一个红萝卜，“街上就只有一匹普普通通的马，拉着一辆普普通通的车。”
是的，这是苏斯博士的成名作《我看见了什么》中的情节。一点点普普通通的小东西钻进一个小脑袋瓜里，一旦开始想象就能够肆意变化，放大化小。只要时间够用，就可以一直无限膨胀。这个无边无际的看不见的世界，就是想象的空间。或者，一个缺乏想象力的成年人会问：“这些个乱七八糟的东西，是怎么跑进小孩的脑子里去的？又是怎么冒出来的呢？简直就是一个谜！”
到底什么是想象？来看看科学的说法是：想象是人们头脑中原有的表象经过加工改造和重新组合而产生新的形象的心理过程，是一种高级复杂的认知活动。
表象，说白了就是知识经验。孩子的眼睛看见了马拉车，由此想象到了斑马、驯鹿、大象、战车、雪橇，铜管乐队??这一系列看似天马行空、五花八门的玩意儿，无不是孩子心中早已熟悉的事物，统统来源于生活。孩子只是做了个加法题而已。将真实的事物做加减法，或者把元素打散重组，这就是想象的手法。换句话说，想象就来源于艺术的真实。
《我看见了什么》这册图画书，与其说是给小孩子阅读的，不如说给大人们上了一大课呐。苏斯博士是用故事在笑话成人，给我们敲警钟呢！送给孩子们一个宽松开放的世界，也是为自己挣回了些许自由宽容的空间。不要忘了自己的童年。