当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
树的生活读后感快乐阅读篇一
当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的《慢煮生活》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
生活在现代都市中，每天被繁杂的.工作裹挟着，很难有时间静下心来去思考和欣赏周围的事物。但当我翻开汪曾祺的《慢煮生活》，久违的亲切和舒适感扑面而来。
我们还清晰记得《山丹丹花开红艳艳》高亢的旋律，但就连歌唱者也不一定知道山丹丹的花有着记忆年龄的秘密。山丹丹长一年，就多开花一朵。若你看到的山丹丹有十三朵花，那证明她已经十三岁了。自然界的秘密我们并没有去仔细观察和思考，其实很多时候需要我们静下心来去欣赏大自然。
作者用轻松明快的笔调描写着惬意的生活，一花一叶皆有情，一茶一饭过一生，生活是很好玩的，万水千山走遍，花枝一束故人香。就像作者所说，为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。
我希望自己能像作者一样有一颗童真的心，不论年纪几何，都能做到遇事不急，做事稳妥，培养几个兴趣，交几个知心，读几本好书，做可口的饭菜，酌几杯喜人的酒。
树的生活读后感快乐阅读篇二
最近，我读了一篇文章，名叫《我的早年生活》，()对此，我深深地受到了感触。
丘吉尔说过“一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若是这样做，只会使危险加倍。但是如果立即面对它毫不退缩，危险便会减半。”在他眼里，每个人都有着自己闪光的地方。不要认为自己在某个方面不行就认定自己方方面面都不行。最终的成功不是看你有如何卓越的才华，而是你自己对自己有没有信心。
作者丘吉尔是英国的首相，这篇文章写了他12岁时，就进入了考试，主考官们最喜欢的不是他喜欢的历史、诗歌和写作，而是拉丁文和数学。他很乐意向别人展现他知道的，但考官总是揭露他的无知，所以场场都失败了。
但丘吉尔还在不断挖掘自身的潜力，在知识和能力之间寻找最佳的平衡点，所以他才在以后的学习、工作中取得成功。我体会到了在我们以后的生活中也会遇到同样的事，不过我们不能放弃。我和丘吉尔比，我是十分渺小的。我没有他那永不放弃的精神；也没有他那坚强的意志力；更没有他那在尴尬的处境中，还能继续生活将近一年。就是因为长期生活在差班中，才使丘吉尔了解那些聪明学生的优势。
丘吉尔一面在低年级停滞不前，而另外却能一字不漏地背出麦考利的1200行史诗，并获得全校优胜奖，还通过了军队征兵考察，一切都令人觉得前后矛盾。
读了这篇文章，我仿佛身临其境，丘吉尔度过的日子给了我无比震撼，我应该向他学习他的品质和精神。
树的生活读后感快乐阅读篇三
《生活十讲》以娓娓道来的故事展开“生活教育”，内容从新价值的建立，到认识自我，再到心灵生活的滋养要件，比如伦理、信仰、爱情、价值观、创造力等等。
上个世纪90年代，蒋勋在台湾的一家电台主持一个名叫“文化广场”的广播节目，节目每周一次，每次大约一个小时，谈论一些与文化有关的现象。
这个节目做了十年，是当时台湾颇有影响的收听节目。
20xx年，有人根据当年的电台录音，将节目内容整理为“生活十讲”。
今年5月，广西师大出版社推出《生活十讲》，按照蒋勋自己的话说，“希望当年谈的事件现象”，“在一个崭新的世纪，能够沉淀出一种清明”。
《生活十讲》以娓娓道来的故事展开“生活教育”，内容从新价值的建立，到认识自我，再到心灵生活的滋养要件，比如伦理、信仰、爱情、价值观、创造力等等。
台湾与大陆的文化同根同源，同样的生活问题，在大陆似乎存在得更广泛、更深刻。
笔者看来，这样的书对促进人们在这样一个商业化巨速运转的社会，如何转变观念，如何学会生活，具有积极的警醒意义。
“有自信的人，充满富足的感觉，总是很安分地——做自己。”这是《生活十讲》封面上的文字，具有开宗明义的作用。
作者认为，文化不是呈现在上层的礼教中，而是点点滴滴渗透在生活不知不觉的行为中，他从价值、伦理、信仰、文学、情爱、饮食等十个方面为我们讲述了怎样才能成为一个自信的人，怎样才能更好地做自己。
因为有了这样一个核心，《生活十讲》通篇都在关注人，关注人如何才能拥有健康的、多元的人性;关注社会，关注如何才能建立一个健康的多元的社会环境，真正达到以人为本的目标。
认为每个人都应有自己的定位和独特的生命价值;要气节，也要性情;要理性，也要幻想;新旧伦理既冲突又融合，个人自省与文化规范应该相互作用;物质和精神的快乐同样重要，不可或缺;完满的心灵生活不能缺少神话和文学;爱是一生的功课，人生的过程比结局更为重要;学会用心，学会等待，学会放缓脚步，才可以重拾生命的信仰。
虽然，作者一直在谈“如何学会生活”，但谈话类的节目，都有“说教”的意味。
作为教授，作者对目前教育体制中出现的种种弊端提出了自己的看法，他认为“学校绝对不是训练一批考试机器的场域”，若教育体制从小学到大学都是以考试为导向，升学为目标，谁还会谈人性、谈艺术、谈文化?其实，孩子们更应该接受最好的音乐、文学、电影的熏陶，而这些又不能考试。
作者说，学校如果像养鸡场、养猪场，将是巨大的悲剧。
但反观当下大陆的教育，不要说中小学教育只是将素质教育作为一种挂在嘴上、写在墙上的口号进行敷衍，大学教育也只是将就业作为培养的终极目标，年年加强的辅导员队伍也只是希望学生别去跳楼、别出乱子。
作者认为，教育不是教书，而是一份救人的工作。
一个老师在课堂上两只手机轮流响地忙着赚钱，学生也只能想着在毕业前赶快将腰包赚满，毕业后即可用“第一桶金”继续赚钱。
“每个人都在物化自己与他人的过程中成为受害者”，这样困在消费形态里的教育，最后只能垮掉。
同样，作为家长，当自己在努力创造经济奇迹时，往往忽视对孩子的关怀;作为“回报”，孩子们会对这样的冷漠与疏离进行反叛。
对此，家长们一定要学会“倾听孩子的心事”，只有这样，他们才能“开出不一样的花朵”。
作为美学家，作者认为“美是一种救赎”，这个“美”，可以是一句诗，也可以是一张画。
“人生是一座桥梁，重要的不是目的和结局，而是过程。
这就是为什么我们需要文学”。
因为文学了解天地之心，呈现人生的各个面向，有助于阅读者建立宽容、理解的生命态度。
面对困扰青年人的爱与情，作者说，“爱是人类最大的课题”，所有的宗教、哲学、文学艺术，绝大多数的主题都在谈论爱的问题，千百年来，没有结论，因此，我们要探讨这个主题时，要怀抱谦卑的心情。
作者试探着总结到：“爱的本质是：人是为了幸福而活的。”“一纸婚约不能保障爱情，只有爱情才能保障爱情。”在《情与欲》中，作者认为，中国当下孩子的启蒙教育中，“性”教育仍是一片空白。
家长在诸如此类的敏感问题面前，总是含糊其辞;学校在传授知识的同时，却不教情教爱，因而引发了各种严重问题。
为此，作者主张让孩子们接触一些严肃的情欲描写的书，比如《金瓶梅》、《西厢记》、《查泰莱夫人的情人》、《红楼梦》等，使他们因此开始反省、思考，从而对人性的认识有所启发，有所感悟。
作者说，“这是一个富裕的时代，商业的富裕提供了物质上的满足，我们很容易得到想要的东西，一双鞋子、一件衣服，甚至一个人，拿钱就可以买到了。
可是中间有一个东西，在容易购买、容易贩卖的过程中，遗失掉了，这个遗失的部分恐怕就是台湾目前最大的难题。”十年过去了，这个遗失的部分恐怕也是我们今天的难题之一。
《生活十讲》打开一扇扇观察、思考社会的门窗，让我们能反省来自内心深处的不解、苦耐、无奈与失望，从而使我们在滚滚红尘中慢慢清澈起来，开始有意识地认认真真地做自己。
今天，我想给大家介绍《生活十讲》这本书。
这本书是台湾作家蒋勋写的，正如它的名字一样，它包括了十个方面。
蒋勋先生认为整个社会的一切都在商品化，人们正在物化，唯利是图，一切以钱为中心。
这就引起了许多问题，比如毒奶粉，地沟油等一系列食品安全问题。
人们彼此之间也变得冷漠，因而出现了许多伤害他人的事件。
我认为教育在一定程度上可以减少此类现象。
不过现状就是学生学习知识就是为了应付没完没了的考试，学校里从不教怎么在社会中生活，也不教基本的道德层面的知识。
所以大学生犯罪也是层出不穷。
他们肯定知道犯罪可能要坐牢，可是为了利，再加上道德的沦丧，他们还是去做了。
这就反应出了教育方面的重大问题。
在我看来，清代的科举是以八股来控制读书人，那现代就是以试卷来麻痹读书人。
现在社会上有许多犯罪行为，其中许多是受到了不良诱惑才引发的。
生活中总会接触到一些暴力色情的东西。
这些东西之所以出现，是因为有利可图。
国家zf必定想解决这些问题，但是总会有无法彻底解决的事。
这就需要人们掌握基本的伦理，在最后一步解决问题。
当今想当官的人肯定不少，不过是为了人民而做官的又能有几个哪?许多“官二代”的行为被曝光后引起了我的思考：当官就能超越法律吗?再加上一些官员贪wu腐bai，让我深感官场的黑暗。
其实当一个普通人又有什么不好的哪?如果为了出名成为流传千古的大人物就太功利了，这样的努力本身就变了味。
有一件很矛盾的事：在学校做题时，老师说要有创造性思维。
可是题目的答案却是唯一的，何谈创造?我相信美国的学生会更有创造力，从他们高科技产品的数量就可以看出。
学生时期应该是一个人最有创造力的时期，可是却被浪费了，这不能不说是悲哀。
中国的经济增长率是非常高的，总gdp也是很高的，但人多啊，离富裕还差很多。
人们也常说：“科技是第一生产力。”可是科技是需要创造的啊!
书中谈到了文学。
读书是了解文学的过程，读书笔记是结果。
书中也说过：“如果你注重过程，那你就去学文学;如果你注重结果，那你就去学哲学。”现在学生读书，老师检查的方法是看读书笔记，大部分学生也注重结果。
那么为什么中国没有很多著名的哲学家哪?
书中也毫不避讳地讲到了“情”“爱”“欲”。
可能由于传统观念影响，中国人都尽量避免谈这些。
不过有个比喻我还是来分享一下：如果一个人看到了花，又看到了蓝天，他都很喜欢，这可以说是专一。
那为什么一个人喜欢一个女人就不能再喜欢另一个，这不也是专一吗?
最后讲的是吃。
我觉得吃货没什么不好，美食家那才叫舒服，吃吃美食就好了。
如果为了保持身材刻意减肥就太没必要了，你喜欢吃就吃，没人管你，为什么非要压抑自己。
如果世界上没有胖瘦高矮，人看起来就都一样(除了脸)，那一定是一件很恐怖的事。
许多家长对小孩说过要多吃点才能长高，这是很荒谬的。
长得高有什么好，一不小心撞门上，天塌了还得顶着。
我很佩服蒋勋，他观察的很多，也敢于表达真实想法，《生活十讲》对我很有启发，我认为这是一本好书。
无疑，谈生活，生活是一个太宽泛的话题。
我们只能从心出发，去探寻那种美好的可能性。
蒋紫壬的这本书，据他的自序里说是由人将他当年从事近十年的一个广播节目录音整理之后出版的。
而书中的内容，也的确牵涉广泛，内容丰富。
其根据的固然是台湾社会当年的生活万象，而在一个侧面上说，也是近些年来我们的社会所面临的.困境所在。
虽然从书的结构看，是就十个方面独立成篇又互相贯通地探讨生活的问题，及我们可以去探索、去改善的途径。
而从中一以贯之的精神是不变的，即一个深谙社会脉搏与生活之道的知识分子对于当代人生活状态的忧虑，以及他古道热肠地劝勉。
之所以不说教导，是因为那种浅显文字间散发出的平和与真诚。
他似乎是在同阅读者聊天，讲一些故事，说一段自白，不知不觉间就让是非分明地道出来，而那又的的确确是经得起推敲的，因为那一路我们都是参与其间的，尤其，那种对于生命的关怀，是很感染人的。
他说，我们的教育没有教会我们去合乎人性，拥抱自我，因为考试是不会考的。
我们固然被灌输了大量知识，但是那不等于智慧，也没法简简单单就转化为智慧。
以至于善恶的观念都模糊不清，因为我们不了解，也没机会了解，同时也没有用艺术的方式去引导他们把积郁的情绪释放出来。
所以当下的境况下所谓教育，不是在教书，实在说是一份救人的工作。
整个社会的教育都缺乏思想性，逻辑的训练和思维的缜密性都不够，那是很容易随波逐流的。
他说，一个不重视建设文化，而是唯利是图的社会，每一个人都会在物化自己与他人中受伤。
物质消费已经成为一种价值观，而过去年代的传统里那种风范却丧失了，导致自己对于人没有清晰的定位。
而单一的物质化的价值观塑造出的是一个没有自信，也缺乏人性的社会面貌。
真正成熟的社会，应该是多元化的，如同巴黎，人们各自都能拥有自己的价值观，有一种不用通过与人比较就能相信自己的勇敢，安安静静地就获得满足的自信。
他说，文化倘若不与现实结合，不落实到生活中去，就可能只是一个假象。
知识本身就是一种权利，那些通过考试，拿到学位，拿到编撰教科书资格的人，当然会成为官学的维护者，不然就与自己的身份抵触了。
而面对那种没有节制地放任与纵容的巨大体制，我们还是可以做点什麽，不要轻易服输，努力让我们自己还有让孩子们有力量去思考、去判断、进而去抗争。
这个是知识分子的责任，却也是大众的责任。
树的生活读后感快乐阅读篇四
读完这本书使我感触很深。
在空闲的时候，我读了《低碳生活：更健康，更环保》这本书。这本书共分四篇，内容包括：地球需要“低碳”；生产节能，“低碳”行动；低碳生活，全民参与；打造低碳世界。读完这本书使我感触很深。
低碳生活就是指减少二氧化碳的排放，也就是低能量、低消耗、低开支的生活方式。如今，这股风潮逐渐在我国一些大城市兴起，潜移默化地改变着人们的生活。低碳生活代表着更健康、更自然、更安全，返璞归真地去进行人与自然的活动。
我们会意识到要去低碳生活是因为温室效应。它给我们的生活带来了巨大的影响。例如：
1、过敏加重，研究显示，随着二氧化碳水平和温度的逐渐升高，花期提前来临，让花粉生成量增加，使春季过敏加重。
2、物种正在变得越来越“袖珍”，随着全球气温上升，生物形体在变小，这从苏格兰羊身上已现端倪。
3、肾结石增加，由于气温升高、脱水现象增多，研究人员预测，到2050年，将新增泌尿系统结石患者220万人。
4、外来传染病暴发，水环境温度升高会使蚊子和浮游生物大量繁殖，使登革热、疟疾和脑炎等时有暴发。
5、夏季温度升高，凉风减少会加剧臭氧污染，极易引发肺部感染。
6、藻类泛滥引发疾病，水温升高导致蓝藻迅猛繁衍，从市政供水体系到天然湖泊都会受到污染，从而引发消化系统、神经系统、肝脏和皮肤疾病。
因此低碳生活，已成为人类急需建立的生活方式。
其实大自然早已警告过我们。从汶川大地震到青岛玉树大地震再到甘肃舟曲泥石流，这是大自然在对人类的报复，恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”只是等我们意识到时，水已经被我们变黑了，树已经被我们砍完了，空气已经被我们污染了。现在虽然大家都在说“保护环境”，可是光是在嘴上说并没有用，我们需要付出行动。
5.出门购物，尽量自己带环保袋，无论是免费或者收费的塑料袋，都减少使用
6.出门自带喝水杯，减少使用一次性杯子
7.多用永久性的筷子、饭盒，尽量自带餐具，避免使用一次性的餐具
8.养成随手关闭电器电源的习惯，避免浪费用电
9.尽量不使用冰箱、空调、电风扇，热时可用蒲扇或其他材质的扇子
12.食物废料、残渣，可以用作肥料用。
为了地球美好的明天，让我们努力做好低碳。
树的生活读后感快乐阅读篇五
用一个多星期，断断续续终于把500多页的《渴望生活》读完了。
这本关于梵高的个人传记，如同他的画作一样明亮多彩，我相信在他真实的生活中，要比小说更加精彩，或许他并未感受的到。
梵高的成功一半功劳是提奥的，他从精神，物质上给予梵高太多。
梵高是一个共产主义者，深知自己就是一个农民，一个朴实的去劳动者。热爱他的土地，热爱他周遭的一切。
梵高从没有过太多的要求，只想通过自己的画，来养活自己。
他却没有看到多年之后他的作品上亿的价值留存在世界上。
就像是一场关于夏天里土地上面的追逐，看到了向日葵，跑到果园看到了杏树，跑到街上看到了咖啡厅，跑到了黄色小屋面前，在屋子上面的烟筒上升起了一团烟，到了夜晚又看到了满天的星空。