当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
谁在导演这个世界读后感篇一
你们知道这个世界有多恐怖？没有。这个世界，有太多虚伪！
金钱
现在这个社会，处处都需要钱。大家为了钱，可以不去领会什么友情，亲情……换句话说，就是为了钱，人能舍弃一切。我觉得我也是个财迷，我也有时会为了钱，也不去理会什么友情，亲……所以，我有时候也会讨厌我自己。
一句话来概括这段话：“金钱，虚伪的代名词。”
环保
现在这个地球，已成为了最恐怖的星球了，为什么？你自己想想，6天，天气反复无常，忽冷忽热，阴晴不定，在短短的6天里，其使用天气的测量法，已经经过四季。大家可能还是没感到有什么大不了，那我跟你说：“你这个什么都搞不清楚的白痴！”云南，知道吗？停水了！停水了！！停水了！！！你别看是在云南，不是在自己家，哼！你想想以后吧！以后缺水缺到自己家，你怎么办人不喝水3天就会死，你呢？水，我们再不节约，哪里有水给我们？！自己好自为之。这还算不了什么。现在沙尘暴都卷到台湾了，近一点，就到你家啦！这说明什么？说明植物太少啦！绿色太少啦！有时候我也不禁感叹：“中国人好笨！”有些人应该知道，以前，日本人买了我们中国好多树，植被，中国人看到有钱，就大批大批的给日本人，你现在看看日本，哪有什么沙尘暴哟！再想想，绿色现在这么少，挡不住什么大风大雨，要是以后实在撑不住了，一场海啸就把你给淹了！一次地震就把你轰了！一下大雨你就必死无疑了！
人
中国人是世界最多人口的`国家，现在人口已经超过13亿，目前还在增长。我可以用一句话来说中国的人口：“人挤人，挤死人！”的确，人多不是一码坏事，可，他也不是一码好事！看看自己国家吧！看看别人国家吧！别人国家的人一买就是一套两层别墅，我们呢？下脚的位子都没有！！！当然，我不说我们国家不好，我只是想向大家表明：人太多拉！人多，房子买的不好是小事，大事还在后头呢！你想想，我们国家现在那么好是谁建起来的？是爸爸妈妈，外公外婆，爷爷奶奶！你算算，国家现在生育只可以生一个，中国儿童很少的！以后的国家要靠谁建设？靠我们！那你看，法律上规定了啊！我们长大了要养自己的妈妈爸爸，要是爷爷奶奶，外公外婆没死，就要养六口人！再加上养小孩养自己，你掐掐指头算算，8口人！我们长大要养8口人！现在儿童那么少，一家只能生一次，怎么办？就我们这些独生女，独生子来养活。好。那再比方吧，让国家来养这些老人，一家6人，中国有成千上万的家庭！国家哪撑得起？嗯？所以说，人啊，太多拉！！！
不知道讲了那么多，大家有没有明白：要好好学习啊！天天向上啊！好好研究人类的生存问题吧！要不没多久，这颗地球就真的完蛋啦！！！
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谁在导演这个世界读后感篇二
《这个世界无须仰视》读后感李梦乐
人生如一条漫长而艰难的道路，路不可能平坦却是蜿蜒崎岖的。在路上你总会遇到许多碍眼的障碍物，你会一次次的跌倒，而放弃与爬起的选择取决于自己。所以说这个世界根本不存在命运，人生的道路是由自己开辟的，生命的伟大与卑微也是由自己决定的。
上个月，妈妈带回一本书，书名《这个世界无须仰视》。我觉得挺有意思便一把抢了过来。这个月的.目标再次明确，我将利用这本书spendtime【消磨时光】，去细细感悟人生，体会本书作者王庭德的人生故事――一个侏儒青年的奋斗之路！
仅用了半个月的时间我便读完了这本书，不知是哪里来的毅力，我竟头一次为了读书废寝忘食。也许是因为书中的故事太精彩；也许是因为主人公太坚强；也许是因为灾难一次次降临；也许是因为王庭德接连不段的用信念战胜困难；也许是因为他顽强拼搏、自食其力的感人事迹；也许是因为他的路上好心人太多……总而言之，这段时间我爱上了这本书，甚至忘了自我。从心底里由衷的敬佩王庭德！
王庭德出生于1981年，是患有先天性侏儒症、身高只有1.20米的残疾青年。他曾在童年时受尽凌辱；他曾无钱上学，天天趴在中小学教室的窗台下偷听老师讲课；他为了筹集学费曾课余时间在山坡上挖黄姜、刨构树皮、砍青竹、砍柴，常常由于体力不支不是摔到沟里就是昏倒在山坡上；他曾为了生计，当过洗碗工，卖报郎，当过乡村报道员，摄影师，也做过打字员和网管；他曾为了自己的文学梦想被人嘲笑过、拒绝过，日子极度艰难时他也自杀过。但他从未自暴自弃，一直都是跌倒后不但不气馁还以最快的速度爬起冲向自己的梦想。他最终还是亲手为自己插上了翅膀，实现了梦！
至今，他在国内多家报刊杂志上发表文学作品100多篇13万多字，新闻、通讯类稿件700多篇，加入省作协，并获得陕西省残疾人优秀作家奖。加入中国乡土诗人协会，当选陕西省残疾人作协副秘书长，《文化艺术报》特约记者，安康市作协代表，旬阳县残疾人自强模范。是的，他做到了！他如愿以偿的实现了自己的梦想。这就使勇敢与坚强！即便如此，他还是一如既往的热心肠，从不骄傲清高：她激励一位在车站乞讨的女孩找到了自尊和方向。()，他曾带头捐款和走访调研，采写了《13岁女孩患肾炎，渴望援助献爱心》的通讯稿，在《安康日报・科教周刊》的帮助下，呼吁社会各界人士救助了陕西省安康市汉滨区茨沟镇青岩小学五年级的肾炎患者龙岗林。他支持无腿青年徐礼根安装假肢。为汶川、玉树地震以及安康“7・18”洪灾捐款，为茨沟镇烫伤儿童张文俊献爱心……这就是他，低调善良而伟大。
陶铸曾经说过：“一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。”而我恰恰认为王庭德就是这样的人，值得我们去欣赏，去敬佩，去学习！
我没有华丽的语言去赞颂他，却从心底里冒出这样几个字：“我为王庭德我县人而感到骄傲与自豪！”我相信仅凭这样一句话就可以表达我对他发自内心的敬意。
谁在导演这个世界读后感篇三
读《这个世界独缺莽撞人》一文中说到了鲁智深与宋江，提到刘邦与项羽。
宋江为人深稳，做事稳妥精细，鲁智深焦躁，莽撞。这两者鲜明的对比，恰恰让我们对莽撞之人感到快意，对莽撞之事充满激情。
项羽天生神力，却有勇无谋，只知莽撞行事，破釜沉舟，置自己于死地，决战巨鹿，为天下人冲出了一条生路，湮灭了暴秦。可面对比自己沉稳数十倍的刘邦，他还是败了。难道说莽撞之人不好吗？绝不是如此！项羽虽莽撞，但这体现的是他那满腔青春热血与激情，正如那“生当做人杰，死亦为鬼雄”！
这世界真不缺少精细的人，遇事细商的人，不缺少哈姆雷特式犹犹豫豫的人，却惟独缺少莽撞之人。
有时你或许会认为莽撞之人干不成什么大事。可是古往今来，无数的起义，反抗与革命，都是有莽撞之人干的。那些唯唯诺诺，拖泥带水的.人又怎么会敢为人先，去冒天下之大不韪呢！
在当今这个时代，人人为了追名逐利，不惜以各种手段，勾心斗角；在背后搞小动作，耍诡计，是这个世界处处充满着阴暗的角落。
在各种不合理的制度下，人人只知道抱怨上天的不公，领导者的无能，却不知道自己学学前人那莽撞的作风，勇于挑战权威，冲破制度的枷锁，去解放自己的身体与心灵，放飞自己的梦想。
在各种名利和欲望的驱使下，人与人之间渐渐产生了一重又一重的屏障，即使是在面对自己最亲近的人都是防范着。难道这样不累吗？难道这样提心吊胆的日子是你想要的吗？为何不让自己莽撞一点，自己心里有什么话就说，敞开自己的心扉，增进你与他或她之间的距离，享受与他人分享自己的喜怒哀乐的快乐！
在以后的工作中，学习中，生活中，不管你是屈服于领导的压迫下，还是碍于同事的面子；不管你是臣服于老师的教导下，还是敢于同学的打击；不管是不忍心薄了长辈的好意，还是出于对小辈的溺爱。我们都勇敢的说出自己内心的真实想法，做一个真正的自我。
这世界上缺少莽撞之人，莽撞之人并不是鲁莽，而是真性情，真感情之人。
随性而为，有感而发。
谁在导演这个世界读后感篇四
有太久，没有安静地坐下来，认真地吃一顿饭;不是戴着耳机，就是盯着电视，一刻也容不下平静。
有太久，没有好好地坐下来，认真地读一本书;不是拿着手机，就是玩着平板，时事新闻与碎片朋友圈霸占着视线，消耗着时间。
年少时，在田野里放风筝，和伙伴们比谁放得高，放得远，放得稳;那时我是快乐的。春日里，和同学结伴出游，观花赏柳，爬山涉水;那时我是愉悦的。恋爱时，花前月下，耳鬓厮磨，不管何时何地，恋人在身边，看得见，触得到，就是踏实幸福的。
可是现在，即将毕业，即将走入社会，即将以一个成人的姿态去独当一面，扛起起肩头的担子时，焦虑和不安却将快乐狠狠地压在最底下。我要去哪个行业?从事什么职业?所得的报酬能否给家人和自己带来好的生活质量?尚且身无分文，尚未站稳脚跟，我该何去何从?我快乐吗?我不快乐。
迷茫之际，在徐老师的推荐下读了《这个世界会好吗》这本书。书中以访谈形式记录了梁漱溟先生晚年的口述内容，平易近人又饱含哲理的对话，让我深受启发。梁漱溟先生是现代新儒家的早期代表人物之一，他说"儒家既然离不开人生，它不像小乘佛法要涅槃寂静，要出世，儒家不要那个样子，儒家就是要在人世间活动。儒家就是要像我们这样做一个完全真的人，它不要做神，它就是跟我们一样，穿衣吃饭，饮食男女，它就是这样。八个字，‘廓然大公，物来顺应’，这八个字就是儒家。
"读完掩卷，不由深思。少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。年轻时候的烦恼，恐怕多数是因为读书太少，而想得太多。廓然大公，物来顺应，到底是大师的境界。
早春，早晨，朝阳送晴，春风拂面。我在阳光下苏醒，找寻失落的快乐。
在通往自习教室的小路旁，有几位老人，弯着腰，拿着镰刀或小锄，熟练地将一些"草"从草坪中挑拣出来放在一边。从其脚边已经堆起来的"小草堆"可以看出他们已经在这里劳动了有一会儿了。
我走近的时候发现，原来那些并不是所谓的杂草，而是蒲公英，民间常叫做黄花苗，洗净了熬汤喝，在春天是解毒败火的良药。他们有的自带小凳，低低地坐在草坪上，想是体力不行，毕竟上了年纪，但仍然只稍歇一歇，就又低头去寻那蒲公英了。有的体力稍好一些，则随意蹲在那里，这一处没有了，再挪至下一处继续找寻;只轻轻一挖，蒲公英就离开了那片杂草，到了属于它的那一小堆中去了。我从他们中间用石条铺成的小路上穿行而过，却并没有驻足。这样淳朴的画面只需欣赏，却不应被打扰。自然会给予你生存所需的一切，水，空气，土壤，食物，你需要做的仅仅只是回归自然，回归自我。
我想，此刻他们是快乐的。虽然已经年过六旬或者七旬，但他们仍然有着健朗的身体，在这里，用那饱经岁月沧桑的双手，与自然，与大地进行着最为质朴的交流。读了很多书，走了很多路，我们寻寻觅觅的生活又是什么?迷茫，彷徨，纠结，挣扎，青春的路上我们跌跌撞撞，不知道最终要走向何方。也许此刻，眼前的几位老人已经给出了最鲜活的答案。
我背着书包从老人旁边走过，脑海中想象着将来的某一天在实现完全的财务自由之后，我拥有了一所不大不小的房子，有一个小小的院子。栽一些花花草草，种一些蔬菜瓜果，养一些小鸡小鸭，驯一匹矫健白马。和爱人一起下厨做饭，一起品茶对弈。枕在他的膝上看书，为他写两首歪诗。周末牵马去湖边散步，晚上听他讲陈年故事。春暖花开的日子，背上行囊，一起出门，访阅名山大川，看这花花世界。
这样的日子无疑是快乐的，幸福的。然而在这美好的愿景实现之前，我还有一些路要走。也许这个过程没有那么快乐，没有那么轻松，但在所有的努力结出果实之前，我只能继续。廓然大公，物来顺应。跳不过去的时光，那就拿来奋斗。
已经到了自习室，桌面上还摊开着昨日未读完的《投资的头号法则》。我重新坐下来，心里很平静。想要实现财务自由，先从学习理财开始。读书，做事，不急不躁。跳不过去的时光，那就拿来奋斗!
谁在导演这个世界读后感篇五
你好，这个世界
――读《亲爱的安德烈》有感
西安分行宝鸡二级分行李子萱
“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你的心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”
多年前读到龙应台《亲爱的安德烈》，书中，她对儿子如是说道。
当时的这句话成为我后来工作的标尺，在多年前读完全书之后更让我为自己的狭隘感到焦躁羞愧的一本书。在安德烈的年纪，他的思考方式，他们探讨的话题，让我对自身认知的局限感到惶恐。
所幸，在此时我认识到这种差距，以文中平等的，加以同理心的沟通方式再去面对家中的孩子，家中的老人，还有今后的人生。
这本书给我的启示大多是如何用宽容的心，包容心，积极的心，乐观的心，谦逊的心，尊敬的心（总的来说是同理心吧）去处理生活中的种种，包括与父母的交流，与同学和老师的沟通，处理人生中的选择，看待社会的眼光等等。对待父母，我们既要理解他们的苦衷，但也不能因为他们爱我们，就顺从到什么都听从他们的，如果当自己的爱好与父母的愿望发生冲突时，我们理应坚持自己，用自己的行为去说服他们，让他们明白我们自己真正想要的是什么，真正能带给我们幸福的，是自己的选择。对待身边人，朋友，同学和老师，我们视他们为知己，志同道合，相互理解，相互信任，相互学习和相互促进等等。对待社会，我们不过是很渺小的一部分，但是呢，既要找到自己的角色，也要明白自己的能力，能力有多大就做多大的事。
龙应台
现代作家、曾担任”台湾文化部部长“。1974年毕业于台湾国立成功大学外文系后，赴美国求学，后获堪萨斯州立大学英美文学博士。1988年迁居德国，在法兰克福大学任教授。在香港大学教授任上获评为孔梁巧玲杰出人文学者。
《亲爱的安德烈》是龙应台和其子安德烈互通书信的结集，呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响，记录了两代人试图消除隔阂与冲突的努力，也为中西文化的碰撞提供了一个清晰而生动的范例。