我们得到了一些心得感悟以后，应该马上记录下来，写一篇心得感悟，这样能够给人努力向前的动力。我们如何才能写得一篇优质的心得感悟呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得感悟范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读易经的感悟篇一
易经是中国古代哲学经典之一，被誉为“神秘的智慧之典”。通过对易经的研读和思考，我深受启发，从中汲取了许多心得和体会。易经的思想理念与现代生活的种种追求息息相关，下面我将从“自然之道”、“变通思维”、“人生哲理”、“社会智慧”和“心灵修养”五个方面，阐述我对易经的感悟和心得。
首先，易经告诉我们要顺应自然之道。这一观念强调宇宙万物的变化与自然之道的顺应。易经通过对阴阳、五行的描绘以及八卦的构建，告诉我们万物都是以变化为常态，必须与自然相合。在现代社会，我们常常忙碌于繁忙的工作和生活，而忽视了自然的存在。易经教导我们要顺应自然之道，与自然相融，与周围环境保持和谐。只有这样，我们才能够获得真正的平衡和稳定。
其次，易经培养了我变通思维的能力。易经的核心概念之一是“变”，而“变”则需要我们具备灵活的思维方式和变通的能力。在现实生活中，我们经常会遇到各种困难和挑战，而正是因为我们过于固守既有的观念和方式，才无法找到解决问题的出路。而易经则教导我们要持续学习和成长，时刻保持变通思维的力量，通过变通才能找到解决问题的智慧。
第三，易经为我提供了深刻的人生哲理。易经强调个体的修养与自我完善，关注人的气质养成和道德修养。易经提倡的道德伦理观念，对我来说意义非凡。在如今物欲横流、价值观多元的社会，我们常常陷入迷茫和困惑，并忽视了人性的追求和内心的自律。而易经则告诉我们要保持纯粹的心灵，追求内心的和谐与完善。只有通过修身养性，我们才能真正活得有价值、有意义。
再次，易经所体现的社会智慧，对于现代社会的发展和进步，具有重要的借鉴意义。易经中的八卦理论，通过对阴阳和五行的描绘，以及八卦在社会关系和人际交往中的运用，为我们展示了一种解决复杂问题的思路和方法。在现代社会中，我们常常需要处理各种复杂的事务和关系，而这些可以从易经中所运用的八卦思维中获得一些启示。通过八卦思维，我们可以更好地解决问题，提高工作效率，推动社会的进步。
最后，易经对我的心灵修养产生了深远的影响。易经通过对人的精神世界和内心意义的探索，教会了我如何修养自己的内心世界。在如今快节奏、喧嚣的社会中，我们很容易陷入压力和焦虑之中，忽视了内心的平静和宁静。而易经则教会了我要保持内心的静谧和淡定，在面对各种困难和挑战时保持冷静和理智。通过修养自己的内心，我们能够更好地应对挫折和困难，以更积极、乐观的心态面对生活中的一切。
综上所述，易经的思想理念深深影响了我，使我得到了许多心得和体会。易经告诉我们要顺应自然之道，培养变通思维，关注人生哲理，学习社会智慧，以及进行心灵修养。这些都是我们在现代生活中所需要的价值观和能力，相信只要我们用心去体会和践行，一定会带给我们更美好和有意义的生活。
读易经的感悟篇二
《易经》有一个基本观点，就是自然规律与社会规律基本上是一致的。这里《易经》首先强调的是知天，即认识、掌握自然界变化的规律。
易经的日常用法
《易经》没有那么神秘，它是科学的，它就在我们的身边，我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，都受这64个哲理的左右。我们以科学的态度对待这64个哲理，就形成了64个感悟，64个感悟回答了人生64个怎么办。
64卦为我们的生活解惑，减压，导航。
养精蓄锐把握机会学会定位
《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。
心有乾坤神闲气定戒除浮躁
当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的.时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。
锲而不舍奋发进取磨掉幼稚
如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理，不辩是非，不通达。说重一点就是他(她)很傻。
目标明确果断前行战胜疏懒
要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。
等待时机慧眼明察走向成熟
等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。
冷静反省心安理得避免争执
我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。
伸张正义宽厚仁慈化干戈为玉帛
国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义;同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。
相亲相爱和平共处赶走孤独
爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。
以退为进蓄势待发鼓足干劲
提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。
奋勇前行坚持真理靠近成功
成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影;没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。
善于沟通诚信待人增进了解
要沟通必须诚信待人，将心比心。沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪，一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任。
读易经的感悟篇三
读易经，带给你们什么感悟呢?下面一起来看看!
第一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗
化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人，别人也会如何对待你，要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小，小事化了。
第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁
当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。
第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚
如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理，不辩是非，不通达。说重一点就是他(她)很傻。
第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒
要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。
第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟
等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。
第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执
我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。
第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛
国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义;同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。
第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独
爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。
第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲
提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。
第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功
成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影;没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。
第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解
要沟通必须诚信待人，将心比心。沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪，一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任。
第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从
当命运要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望，要坚强，也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。
第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体
我们常说，要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到第一的'位置上，我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打成一片。而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。
第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事
古人云：“九层之台，起于累土;合抱之木，生于毫末;千里之行，始于足下;”又曰：“不积细流，无以成江海;不积硅步，无以致千里。”所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易。
第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形
在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。
第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐
世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界;创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业。创业是一种分享，一种付出。付出是一种爱，爱是快乐的，快乐需要微笑。微笑，没有沮丧，也没有失败，只有进步，只有成功。
第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通
要学会相互沟通，相互促进，不断拓宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流，就会守旧，就会落后。
第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误
我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，要就事而论，不能大而化之，不能空洞。
第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导
教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任或尊重。
第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我
人最大的敌人不是别人，而是自己，要想了解自己，必须审视自我，经常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我，提升自我。
读易经的感悟篇四
易经是中国古代的经典之一，它是中国文化的瑰宝，蕴含着深刻的哲学和智慧。通过学习和研究易经，我深切感受到其中蕴含的智慧对于人类生活的指导作用。以下是我对于易经的感悟心得体会。
首先，易经教会了我如何看待事物的变化。易经中的“变”指的是事物的不断变化和发展，而“不易”则指的是事物的本质不变。这启示了我对事物的观察和认识，让我明白事物的变化只是表象，而其本质是一成不变的。人生如同一幅巨大的画卷，每一刻都在不断变幻，只有明白事物变化的规律，才能更好地应对变化，找到自己的定位。我意识到，无论遭遇怎样的风浪，只要内心保持稳定，凭借自己的努力和智慧，便能迎接挑战并走向成功。
其次，易经启发了我对于人际关系的思考。易经强调“和为贵”，意味着与他人和谐相处是人类最重要的智慧。在现实生活中，我们时常遇到和他人发生冲突的情况。通过学习易经，我明白了冲突的根源在于人们的不同观念和利益冲突。而要解决冲突，便需要换位思考，换一种角度看待问题，包容和尊重他人的观点和利益。只有在和谐的氛围中，人们才能真正实现价值的最大化。
然后，易经使我更加关注自身的修养和发展。易经强调修身齐家治国平天下的重要性。在学习易经的过程中，我意识到自己的个人修养对于周围环境的影响。通过内心的修炼，我们能培养自己的品德和能力，进而影响着家庭、社会以及整个世界。人的发展是一个层次递进的过程，只有自己不断学习和进步，才能更好地为他人和社会做出贡献。
再次，易经教会了我如何对待命运和改变命运。易经认为，命运是任由人类自己创造和改变的。命运是人生道路上的起点，人们可以通过不断地努力和智慧去改变自己的命运。有时，我们会面临困境和挑战，但只要敢于面对现实，勇于改变，寻求更好的出路，就能战胜一切困难，走向成功。易经告诉我，命运并不是注定的，而是我们自己创造的。
最后，易经给了我一个思考人生意义和价值的平台。通过阅读易经，我深刻理解到人生的意义在于追求更高层次的境界和价值。易经中的“道”是创造世界的根源和法则，但又超越人类的理解。只有通过修身齐家治国平天下，追求和谐与平衡，人们才能更好地体会到道的存在和意义。人生的价值不是追求物质的财富，而是通过真善美的追求，实现自我的全面发展。
总之，易经是我人生中的一本重要的指导书。它教会了我如何看待事物的变化，处理人际关系，关注个人发展，改变命运，思考人生的意义和价值。通过理解并应用易经中的智慧，我相信我能够更加自信地面对生活的困境和挑战，并不断成长和进步。
读易经的感悟篇五
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说最早由伏羲氏创立先天八卦，到周朝周文王改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦，推演出六十四卦，并写了每一封的卦辞，历史上称为《易经》。
《易经》一书是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》是十三经第一本，四全书第一本。《易经》是中华文化的源头活水，演绎着中华民族最深层的心理结构。它是群经之首，是大道之源，是民俗之根，是白家之脉，是万法之宗。在儒家，它是群经之首;在道教，它是三玄之一。它深入到了每个中国人思想的没一寸土地，扎根在那里。它“总万教于一本，约千训于一义。”它是华夏思想与哲学的源头，是文学的鼻祖。
当我走进《易经》的世界后，我发现我一下子就爱上了里面的东西：警句，哲思，教化„„惊叹于它一整套庞大的系统：河图、卦象，六十四卦的演绎，与金、木、水、火、土五行的对应，与天干地支的对应，与中医中人体器官的联系，与家庭中父母子女的对应，“易有太极，太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”„„它似乎是在称述世界的“道”，它似乎是在演绎宇宙的规律，它似乎就是世间万物的联系。无处不透着神秘，无处不让我为之着迷。同时我惊奇地发现它在中华文明史上的地位高到了令我叹为观止的地步。
《易经》并不只是译本占卜之书这么简单，它的精髓，或者说，它的实质，是一种对人生和世界的哲理性的思考，它赋予人们一种世界观和人生观——中国式的思维方式。它可以说是影响中国人最深最广的一本哲学著作，是它成就了我们整个的中华民族。正因为如此，我在学习过程中，我最大的收获应该是《易经》中的人生哲学，世界观。
一、《易经》中的人生态度
《易经》有一个基本观点，就是自然规律与社会规律基本上是一致的。这里《易经》首先强调的是知天，即认识、掌握自然界变化的规律。《易经》用一整套特有的卦象系统，把自然界复杂的变化概括地予以表现，然后让人根据自然界变化的规律去认识自己目前的处境，设计自己应该采取的行动。更为深刻的是六十四卦的整体排列所体现的宇宙变化，特别是伏羲六十四卦的排列，这个排列可以用来表示一年三百六十五天的阴阳递转，显示春夏秋冬，二十四个节气;也可以用来描述天象的变化，把斗转星移囊括其中。掌握这些，我们才能知天，但知天并不是目的。知天的目的是顺天。《易经》除提出知天、顺天等处理人天关系的重要原则外，还提出“乐天”的思想。乐天就是对人生抱种达观的态度，超越具体功利的审美的态度。
从《易经》中，我们可以学到正确的人生态度。人在世界上不能做到事事都如意乙一方面人应该努力地追求自己的理想，力求达到自己的目的，另一方面也不要把一次的成败、一事的成败看得过重。如若自己的理想、愿望由于主客观的种种原因未能达到，也不应因此而颓废。就算这种不成功是“天意”吧，也应对“天”持一种宽容的态度。人生的意义是非常丰富的，难道除了不断地办事业就投有别的吗?人当然第一要义是谋生，但最高境界却是“乐生”。因为人生之苦，大多在过于执着于功利诸如金钱、名誉、地位之类。有了这些东西缠身，人就超脱不起来了，自由不起来了，快乐不起来子。
二、《易经》中的人际关系处理
天人关系虽然是《易经》哲学的主题，但《易经》探讨天人关系目的还是为人处世建立原则。《易经》于这方面的讨论是宏观的，而于人际关系的讨论是微观的。《易经》认为，人之处世，第一要义是要找到自己应处的位置。“守正”这是《易经》推崇的为人处世的第一法宝。按照《易经》的观点，天地万物各有其位，人不例外。每个人都应在世界上找准自己应处的位置，如若这样，世界就是有序的了，就不会有祸乱产生了。
《易经》推崇的处世法宝第二当是“中孚”。“孚”，诚信的意思，“中”，在这里表示出自内心的意思。因为只有真情才能换取真情：只有挚信才能换取挚信。这个世界的维系并不完全靠金钱、权势，也要靠人与人之间的理解、同情、信赖和相互帮助。而这些属于人的精神生活方面的东西又往往不是用金钱可以买得，用权势可以掠取的。《易经》推崇的处世第三法宝是“和”。“和”在《易经》中是个十分重要的思想，“和”与“中”常常联：在一起，号称“中和”。“中”要求做事不走极端，要适度，“和”则要求与他人关系要谐调，要顺畅。“中’是讲个体所处的位置，“和”则是讲个体与个体、个体与群体的关系。“和”的.思想体现在《易经》的整个体系之中，而整个《易经》体系就是一个生命通达、循环不息的和顺的整体。
守正，中孚，尚和--这是《易经》作者从其对生活的深刻体察中所总结出来的处理人事关系的三个基本法则，也是我们需要学习和去实践的人生哲学。。
三、《易经》中的处事原则
无大成就。世上凡干大事者，无不历经风险，没有风险意识，没有敢闯难关的勇气，没有临事果决的魄力，怎能取得超乎寻常的业绩呢?在战争中两军对垒，战局风云莫测，取胜者，大多是指挥果决、敢出奇兵、敢冒风险的一方。不过，话又要说回来，果决、勇敢必须以科学的分析作基础，必须以审慎粗辅佐，否则就会走到愿望的反面。《易经》就是这样教人将勇与谋，果决与审慎很好地结合起来。但这些都要在适变的基础下，要适变，也就要我们事物变化的规律。了解这些，我们就不必为自己目前淹蹇的处境而灰心、颓丧：，你可以创造条件，改变这种处境，争取光明的前途。同样，你处在极为顺利处境，并正在飞黄腾达的时候，也不要为幸运喜昏头脑，要当心物极必反，要为自己留下余地，留出退步，否则则可能后悔莫及。
通过这门课程的学习，我知道《易经》不仅认识到宇宙万物的变化有自己的规律，不以人的意志为转移，同时《易经》认识到人在规律面前不是完全无能的，它强调人可以认识、掌握这种变化的规律，以变应变，唯变所适。这就非常了不起。更了不起的是《易经》中所包含的人生哲理，让人觉得它本质上就是一本哲学著作，是一把把握人生的金钥匙。