人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
槟榔谷导游词讲解篇一
亲爱的游客朋友们：
大家好!
欢迎来到海南槟榔谷黎苗文化旅游区，我是你们的小导游，你们可以叫我“小李”。槟榔谷是我国首家民族文化型5a级景区，面积5000余亩，本景区建于1998年。这里即可以体验到“树衣”、“黑中药”文化，也可以目睹“仿生建筑”、“黎苗手工艺术”。接下去请大家跟我去参观吧。
槟榔谷里有两个民族，分别是：苗族和黎族。现在一起来纹身馆看看吧。大家知道他们与我们最大的区别是什么吗?对了，那就是他们每个家族的女性都有各式各样的纹身，每个家庭的祖先后代的纹身都有一定的相似之处。你们知道吗他们的纹身相当于我们的“身份证”，表示他们属于哪个家族、是否结婚等。等她们到了谈婚论嫁的年龄时，爸爸妈妈就会在自己女儿的身上用竹刺刻，可不是用现在的纹身机器哦!所以这样痛苦万分，疼痛难忍的民族习俗，后来被文物局禁止了。
看完了纹身，大家再和我一起去看看过道两旁纹身阿婆在织的东西吧。那就是“黎锦”，因为它是从黎族女性绣的锦。请看，他们伸直脚蹬阗前面的两根圆木，一只手固定架子，另一只手拿着细长的针，在架子上原先有的彩线上龙飞凤舞地来回穿梭。每缝几下，就把一根木枝往前一推，向下一按，再拉回来。我们现在去龙被馆参观吧，龙被也是黎锦的一种，是给皇帝织的被子。你们可别小瞧这活儿，这活儿的要求和质量可高了，一织就至少8-9年，要适合皇帝的体寸、更要符合皇帝喜爱的颜色、图案……最令人难以做到的是在织锦的这段时间里不能生一次病，连打个喷嚏也不行。
我想大家走在亭亭玉立、婀娜多姿的槟榔树林中，看着古木参天的大树和形如乌龟、船体、鱼的仿生古屋，是不是已经回到了那时代、那光阴、那场景中去了。黎苗文化已经快失传了，所以请大家在游览的过程中，爱护环境，弘扬黎苗文化，做文明游客。祝大家旅途愉快!再见!
槟榔谷导游词讲解篇二
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
国家aaaa级旅游景区——甘什岭槟榔谷原生态黎苗文化旅游区，是一个多民族、多文化、多形态的，集观光游览、休闲娱乐、文化展示为一体的多元复合型旅游风景区，占地面积509亩，地处三亚市与保亭县交界处甘什岭自然保护区境内，因景区两边森林峻峭，中间是一条连绵数公里的槟榔谷地，故称槟榔谷。景区由原甘什黎村、原生态苗寨、神秘雨林、原生态歌舞演出《椰岛谷歌》四大板块构成一幅和谐秀美的画卷，游客置身其中看旖旎风光、听婉转黎歌，感受自然气息、领略民族风情，是旅行的文化艺术，更是文化艺术的旅行。作为海南岛唯一以原生态黎苗文化为主题的旅游区，槟榔谷为海南岛本土文化的挖掘抢救和弘扬做出了不可磨灭的贡献。景区集中展示了众多海南国家级非物质文化遗产项目，是我省优秀少数民族文化的最佳展示窗口。景区距三亚市仅28公里，交通便利，可于三亚市区乘坐旅游专线大巴、或开往保亭、五指山方向的城际班车，在槟榔谷景区下车即到，仅需30分钟;也可乘坐出租车或参团前往参观游览。
槟榔谷景区创建十几年来，始终坚持弘扬黎苗族传统文化这一信念，在各级党委、政府及主管部门的大力支持下，景区先后投建了非物质文化遗产陈列馆、黎族纹身馆、黎族艺术馆、陶艺馆等多个原生态黎苗文化主题场馆，并展出龙被、树皮衣、独木器乐、独木舟等文物，同时展示了黎族织锦、制陶、钻木取火、八音器乐等非物质文化遗产技艺，近年来更是吸引央视各大频道、我国各大地方电视台、日、韩、新加坡、远东、乌克兰、法国等各国电视台慕名前来拍摄，仅钻木取火技艺一项就接受了数十次专题拍摄。同时，景区工作人员深入古旧村落发掘、抢救的文物也是不计其数，仅“绣面文身”一手资料的整理和《黎族文身新探》的出版便可说是前所未有。
槟榔谷景区大型原生态实景演出《椰岛谷歌》将我省景区黎苗风情演出上升到专业化、艺术化、大型化。演出更是将非物质文化遗产织锦、编藤技艺融入歌舞表演，在演出节目的创新的同时将珍贵的文化遗产生动的展示给游客。自演出以来，好评如潮，被国内外游客、各大媒体誉为自然风光与人文演出的完美结合。
女士们，先生们，各位团友，你们好!
如果周游列国，穿州过省，游山玩水，你也许会惊奇的发现，只有海南的导游才能陪伴你走完“天涯海角”。天涯海角是用来形容遥远而难于到达或者需经千辛万若才能到达的地方，天涯行役若，海角路漫漫，大家来到毕生的梦想之地，需要经过一段漫长的热带沙滩才能到达的地方，由此可见，从古至今，人们常说“天涯海角”并不是特指一个地方，那么为什么最终天涯海角定性在海南呢?带着这个问题，让我们一起去游览，去解开心中这个谜。
在游览天涯海角之前，大家首先想一想古代诗词里有关于“天涯”的名句:例如:苏东坡的“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，白居易的“同是天涯沧落人，相逢何必曾相识”，王勃的“海内存知已，天涯若比邻”，马致远的.“夕阳西下，断肠人在天涯”，唐代宰相李德裕的“畸岖万里天涯路，野草茺烟正断魂”，还有太多太多，很多歌词里也唱到。但是大家发现没有，关于天涯海角的诗词，无不充满凄清，孤独，无助的含义。这就要谈谈古代海南在中国的地位。
大家知道，在中国唐宋以来，天下文人无不对中国四大流放之地怕之入骨，在中国古代，流放是仅此于杀头的一种刑罚，皇帝认为你暂时还有用，不想杀你，就一般采取流放的方式，与披甲人为奴，流放三千里，中国的古代著名的人物，也同流放有关，中国文人也是奇怪，不贬不成材，只要皇帝一贬，所有的才气都出来了，留下很多流芳千古的文字，比如李白，杜甫，苏东坡，韩愈，白居易等等莫不如是，不胜枚举，而那些真正的文状元，武状元可能没有什么名气，我现在还想不出历史上到底有那个状元留下特别著名的文章，只有一个武状元郭子仪在中国历史上还稍有地位，大多成为文学大家的都是举人，进士出生。现在社会也一样，大家认真想一想，原来在你们班上考一二名的同学，也许以后十年同学聚会的时候，可能是最没用的，而那些混得好的，一般是班上七八名的同学，不信大家试试。
话题扯得有点远，又把话说回，中国古代四大流放之地，最有名的首先是黑龙江的宁古塔，其次是新疆的伊犁，云南的大理，海南。一般皇帝采取的政策时，把南方的罪人往北方贬，北方的往南方贬，唐宋时期，海南为中国最南的流放地，为远恶州军，不论何种原因，被贬人在身心诸方面都受到不同程度的摧残，唐代杨炎曾发出“一去一万里，千之千不还，崖州右何处，生渡鬼门关”的感叹，苏东坡晚年贬到海南时，也发出这样的感叹:“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”。唐宋以来，被贬在海南的名士竟达五十多人。其中一个叫程哲的崖州太守，这位老先生在清雍正十一年的时候走在沙滩上，来到一块岩石上休息，不知为什么，想到自己被贬，不知何年何月才能回归大陆，平生郁郁不得志，不仅悲从中来，信手在一块在岩石上写下“天涯”两个字。后来在清末一个文人也贬到这里来，看到曾经父母宫写下“天涯”两字，就心血来潮，在天涯的后面一块石头上写下“海角”两个字。以求相对应。但这位先生一时望记写下自己的名字。如果是现在啊，可能后悔了，知识版权可是值钱了，这两位老先生可能做梦也想不到，过了一两百年，这个地方演变成为全中国人民都向往的地方。陪你到天涯，海角，海枯石烂，海誓山盟，情深似海，从一个流放之地，走背运的地方漫漫成为爱情之湾，浪漫之湾。成为真正的天涯海角。无形资产现在不知达到多少个亿，每年的农历十一月十八，来自全世界的200多对情侣在这里举行“天涯国际婚礼节”，让爱情天茺地老，海枯石烂，，让大海做过见证，一起相携相伴走过天涯海角，白头到老永不变心。
所以，等一会走天涯海角的时候，我希望车上的一对对的情侣们，最好想一想，以后陪你走人生道路的是谁，不是你的父母，不是你的孩子，父母终要故去，儿女总要独立，走正能陪你走天涯海角的是你的另一半。所以你们最好从天涯海角大门进去的，手牵着手，一起走完这天涯海角，让大海见证你们的爱情。如果这次是一个人来的，而且结过婚的，走到天涯海角的时候，不要忘记拿出你的手机，给远方的亲人，自己最关心的人打过电话，电话问候虽然很容易，但代表意义却很重大，表明自己就是走到天涯海角，都不会忘记对方的，我想接到电话的另一方，心里是充满温馨的。不信你试试。如果是一个人来的，又是女孩子的，没有结婚的，那么我就勉为其难了，陪你走走天涯海角了。这种好事，我可求之不得。
我们当地还有一种风俗，如果大家走到天涯海角的时候，因为天涯是天涯，海角是海角，你最好走到海角的时候，在地上捡一个石头，如果今年你有什么不顺心的，不如意的事，今年老不走运，那么就把手中的石头用力的扔向海角，把所有的烦恼，所有的不快统统扱到天涯海角去，从现在起就会走好运，但扱石头的时候，一定要注意两个问题，看准海上有没有渔民的小船，如果扱到别的的头上，不要说是我教的，我团里就曾经发生过这样的事情，扱到别人的背上了，最后差点打架。再有就是手上有什么手链等，要注意了，上次客人把手中价值八百元的黑耀石手链扱到大海去了。注意啊。
可能我们团上的还有一部份人，是当官的，做生意的，来海南的时候，自己的朋友就对你讲过，千万不要走到天涯海角去，要走背运的，我在团上也碰到很多次这样的情况，上次一个客人打死就不去天涯海角，说是他做生意的朋友说的，走完天涯海角后，公司倒闭了，那么我就告诉你。如果你是第一次来天涯海角，又是当宫做生意的，最好走完天涯，就不要走海角，照了天涯，也不要照海角。给人生留下一点余地，不要走到穷途末路去了，走到尽头了。如果不信这些的，但走无坊，宁可信其有，不可信其无，如果你是第二次来的，你最好就不要再去了，就在远远看一看就行了，天涯海角人生走一次就足够了。何必第二次去了，除非你想梅开二度，重新陪人走一次天涯海角。现在我也搞不明白，天涯海角这个地方，还没有任何一个中央大官写过一首诗词的。应该这里是海南最有名的，南山，万泉河领导们都题诗了，而这里可是一字未留下的。
好了，天涯海角就要到了，让我们放飞梦想，一起走走天涯海角吧，我们也可以这样想想，连天涯海角都走过了，人生还有什么困难克服不了的呢。漫漫天涯路，有一位导游衷心的祝福大家。请到天涯海角来，这里四季春常在。
槟榔谷导游词讲解篇三
列位旅客们，接待诸位来槟榔谷旅行游览，槟榔谷可以说是海南民族文化活化石，此刻从海南旅游的角度来先容下槟榔谷。对付想真正相识海南最原始民族文化的旅客来说，甘什岭海南原居民文化游览区无疑是您不二的选择。槟榔谷大门景区位于甘什岭天然掩护区内，双方丛林茂密，中间是一条绵延数公里的槟榔谷地，故称槟榔谷。景区由原甘什黎村、苗族打猎文化区、大型原生态黎苗歌舞《槟榔·古韵》三大版块构成，是海南省旅客满足十佳景区和十大最佳特色魅力旅游风光区之一，是海南省最富厚、最势力巨子、最灵动、最纯正的民族文化“活体”博物馆。
甘什岭槟榔谷原生态黎苗文化旅游区占地面积369亩，地处三亚市与保亭县接壤处甘什岭天然掩护区境内，距三亚市仅28公里。
景区由原甘什黎村、苗族打猎文化区和大型原生态黎苗歌舞演出《槟榔古·韵》三大板块组成，是一个多民族、多文化、多形态的，集参观游览、休闲娱乐、文化展示为一体的多元型复合式旅游风光区。槟榔谷不只以其弘大的局限，优越的处事和富厚多彩的民间娱乐项目赢得了八方旅客的口碑，更以其独具韵味的原住风气情、隐秘迷人的原始雨林风物风靡整个海南岛以致世界全天下。
游览区共分为三大版块，原甘什黎村、苗族打猎文化区、大型原生态黎苗歌舞《槟榔·古韵》。
原甘什黎村是由几百年汗青的甘什黎村掩护而形成。
槟榔谷的隐秘雨林——苗族打猎文化区，颠末多年的蕴蓄，是海南岛独逐一处真实揭示苗族文化的处所。
槟榔谷的苗族打猎文化区成立在后山雨林，旨在还原海南苗族这种打猎文化和迁移不定的山体游牧糊口，更真实贴近传统海南苗族文化习俗，突出海南苗族的打猎文化、苗药文化及人与天然生态调和的排场。
这里尚有很多瑰丽的景点，我的讲授到这里就完了。接下来我们就逐一去游览这些景观，进展本日的槟榔谷之游能给您留下难忘的影象。
槟榔谷导游词讲解篇四
今天，我们要说的景区是极具海南民族特色风情的海南槟榔谷，这里绝对是体验民族特色文化旅游的好去处。
海南槟榔谷黎苗文化旅游区位于保亭县与三亚市交界的甘什岭自然保护区境内，是国家5a级景区，距三亚市中心28公里。槟榔谷因其两边森林层峦叠嶂，中间是一条延绵数公里的槟榔谷地而得名。
景区坐落在万余棵亭亭玉立、婀娜多姿的槟榔林海，并置身于古木参天、藤蔓交织的热带雨林中。景区内风情秀丽，民族风情浓郁，由非遗村、甘什黎村、谷银苗家、田野黎家、《槟榔·古韵》大型实景演出、兰花小木屋、黎苗风味美食街七大文化体验区构成。由于槟榔谷内展示了十项国家级非物质文化遗产，所以它也被称为海南民族文化的“活化石”。
这样的景区，尤其适合带孩子前往，在游玩的同时也能了解我们的民族文化和知识。
个人认为，在整个槟榔谷众多的景点和演出之内，比较重要和值得看的演出有三场，除了最著名的《槟榔古韵》大型黎苗文化演出之外，还有钻木取火，开园仪式和刀山火海演出。这两场演出都极富民族风情，尤其是对于孩子来说，看演出可以说是最直观的了解该民族文化特色的一种方式了。
除了演出之外，一定要去雨林苗寨看一看。在那里不但可以体验古老的苗染苗绣技艺，听苗族姑娘美妙的歌声，男士们更是到苗寨不妨喝一杯拦门酒哦!
此外，景区内的百年甘什黎村、百年古荔村文化体验区以及古银苗家文化体验区等，都非常值得游览。如果玩累了，可以去黎苗风味饮食文化区，尝一尝竹香小黄牛、酒糟焖鱼、芭蕉芯儿炖排骨等黎苗特色餐饮。
槟榔谷导游词讲解篇五
各位游客朋友，欢迎大家到槟郎谷来游览观光。槟榔谷地处三亚市与保亭县交界处的甘什岭自然保护区境内，距三亚市仅28千米，占地面积240000平方米。槟榔谷两边森林峻峭，中间是一条连绵数千米的槟榔谷地，故称槟榔谷。景区由原甘什黎村、原始雨林谷和原蚩尤苗寨三大板块构成，是一个多民族、多文化、多形态，集观光游览、休闲娱乐、文化展示为一体的复合型旅游风景区。槟榔谷不仅以其宏大的规模、优质的服务和丰富多彩的民间娱乐项目，赢得了八方游客的口碑，更以其独具韵味的原住民风情、神秘迷人的原始雨林风光，风靡整个海南岛乃至全国全世界。可以毫不夸张地说，槟榔谷是海南省最丰富、最权威、最灵动、最纯正的民族文化“活体”博物馆，现已成为海南省十大最佳特色魅力旅游风景区之一和国家aaaa级旅游景区。
各位游客朋友，大家都知道，黎族是海南的土著民族，槟榔谷保存着最原始、最淳朴的黎族风情。拉龟、射箭、荡秋千、攀藤摘花、挑山栏过河、过独木桥等体育项目，鼻萧、椰乌、吹树叶等乐器表演，唱歌、跳竹竿舞等娱乐项目，射鱼、贵屋等生活方式，织锦等手工技能无不体现了浓郁的少数民族风情。
槟榔谷可以说是海南民族文化活化石r椰子代表海南，槟榔代表黎家。在黎家，没有槟榔不成礼，没有槟榔不成婚，这“槟榔”二字可以说是海南真正的“主人”黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山区的黎族，以神秘雨林山谷为栖身，只有走人槟榔谷，走入黎家文化，进入这一片神秘雨林谷地，才能感受原汁原味的民族风情。
槟榔谷拥有海南唯一“活的”非物质文化遗产的聚成宝库。最具代表性的要数黎族传统纺染织绣技艺和黎族绣面纹身了。黎族织锦是黎族同胞最值得骄傲的中国之最了，因图案精美、色彩艳丽而享誉海内外。这里至今珍藏着世界级独一无二的艺术品——绝版明代特大麒麟双凤龙被。文脸、文身是黎族至今保存最古老的文化遗迹，被誉为“的敦煌壁画”活化石。它不仅展现了黎族的文化发展史，也表现了黎族同胞的民族信仰和对美的追求。此外，这里有品种丰富的热带水果、别有风味的黎家小吃、醇正香甜的山栏南滴、原汁原味的野菜全席，在随时恭候您的到来。丰富的美食让您做一回槟榔人，享受一下黎家宾客的待遇。
槟榔谷的槟榔园是纯粹的海南动植物园，面积不但是全国最大的，而且还是全国槟榔树之母，珍贵程度可想而知。不只这些，令您感到更惊奇的还有五脚猪。为什么叫“五脚猪”呢因为这种猪的特点是：脚短、体小、重量轻，嘴尖且长，平时用嘴拱土觅食，嘴不离土，黎家人就认为它的嘴也是一只脚，故称“五脚猪”。当然，在这里，即使什么都不做，单单呼吸一下沁人心脾的新鲜空气，也绝对是一种超值享受。
各位游客朋友，现在我们来到了非遗村文化体验区。这里有原住民四大主题博物馆：无纺馆、麻纺馆、棉纺馆、龙被馆。大家可以在百年古黎村文化体验区内，置身于远古的黎族部落，体验做一回真正的黎家人。大家可以在谷银苗家文化体验区，喝一杯拦门酒，听一曲苗岭飞歌，看一场惊心动魄的“上刀山、下火海”表演，体验古老的苗染苗绣技艺。在《槟榔古韵》大型实景演艺体验区，欣赏美妙舞姿、动听歌摇、古老传说和永恒历史。在波隆人家，啖一口脆甜的槟榔，开启味蕾之旅。在黎家美食一条街，品尝纯正的黎家小吃。在兰花小木屋民宿体验区，聆听田野蛙鸣的交响，编织星光斑斓的黎家梦，关闭电源，铸梦雨林。在高空滑索，乘着风飞的梦想，划过烦恼的牵绊，体验速度与激情的快感。在田野黎家民宿体验区，仰望峰峦叠嶂的墨染，俯视缥渺的船形屋。在海南本土文化聚集地，感知本土居民“雕题离耳”等。
各位游客朋友，槟榔谷执着于对原住民传统文化的深人挖掘、全力保护以及大力弘扬，海南省国家级非物质文化遗产保护的20个项目，槟榔谷就展示了其中10项。谷内的黎族传统文化博物馆里，珍藏着整个海南岛最齐全、最珍贵的黎族各种民间文物以及见证黎族发展历程的种种器皿和图片，是一部生动恢宏的“黎族人历史教科书”。纺染织绣、竹木乐器演奏技法、打柴舞、黎族妇女的文身绣面……这些濒临失传的黎族传统技艺和正在消失的文化现象，被槟榔谷人呕心沥血地保护着、坚持着，必将使其在新的时期焕发出新的生命力，让民族的精髓得以世世代代地流传下去。而天南海北的游客们在进入槟榔谷这个民族文化的守护天堂时，也纷纷被“真正的海南主人”谱写的这一段民族传奇所折服。