当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
史记读后感篇一
刘邦心胸宽广，宽厚待人。《史记》里记载，当时，农民起义，反叛秦朝，需要一个人先打入关中瓦解秦朝。众将领闭口不谈实力雄厚的项羽，却一致推荐刘邦，因为他们认为刘邦是宽厚长者，只有他能使百姓信服。刘邦借此树立威信，充实军队，赢得民心，为后面的统一天下打下了坚实的基础。他深知，唯有不欺凌，不暴虐，宽厚待人，才能救百姓于水深火热之中。
刘邦知人善任，任才唯贤。运筹帷幄，决胜千里，他比不上张良；安抚百姓，镇守国家，他比不上萧何；连兵百万，百战百胜，他比不上韩信，但是他却能充分地任用他们，并且亲之信之，他的成功与这是分不开的。若不是刘邦的知人善任，一代奇才陈平就不会投奔他；若不是刘邦的任才唯贤，著名说客郦食其也不会依附他。他深知，唯有广招人才，举贤使能，团结一心，才能共同推翻强大的秦朝。
刘邦广开言路，虚心接受。刘邦并不是神人，于是他便广开言路，察纳雅言。别人提出的建议，他总是虚心接受，思虑再三后决定是否听从。《史记》记载，刘邦与项羽对战时，楚军把汉军围困在荥阳。正在刘邦犯愁的时候，一个小官陈平献计：离间项羽和他的部下。刘邦并没因为陈平出身卑微，而对他的计策不屑一顾，而是加以分析，肯定了这条计策。陈平还需要四万斤黄金，刘邦也不因为他是小官而不同意。就这样，刘邦成功削弱了对手，壮大了自己。他深知，唯有多倾听别人的意见，碰撞出思想的火花，才能统一天下，实现霸业，成为枭雄！
从一个平民百姓，到一代伟大枭雄，是刘邦的点点滴滴改变了这一切！
史记读后感篇二
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的`故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
史记读后感篇三
书是人们扩大知识面的一种东西。在我的一生中，我最爱读的一本书是《史记》。《史记》的作者是司马迁。
《史记》原名《太史公书》，是我国第一本纪专体通史。全书共130篇，包括12本纪，8书，10表，30世家，70列传五个部分，一共52万字，记载了从黄帝到汉武帝年间长达3000年的政治，经济和文化的历史，全面而深刻地反应了我国古代的社会面貌。
《史记》的作者是司马迁，字子长，20岁时出外远游，游遍名山大川，考察古迹，采集传说，为后来编写《史记》作了很好的准备，并终于征和二年（前91年）完成了全书的编写工作。
高祖到东恒去，途中路过柏人县，赵相贯高等人暗设埋伏，想要杀害高祖，高祖本来也想在柏人留宿，可是转念一想，“柏人”字音与“迫人”相同，就没有住在那里。代王刘仲弃国逃亡，到洛阳投案自首，高祖废掉他的王位，改封为合阳侯。
《史记》是司马迁用生命完成的，值得我们读一读。
史记读后感篇四
史家之绝唱，无韵之离骚，从上学时期知道有史记一书，但是没有勇气开始阅读，借着这次共读正式接触到史记，让我对司马迁的文学修养感到钦佩，而通过史记我对黄帝到汉武帝这段时间的历史和人物也有了更深刻的体会，也改变了我原来从历史课本中学到的浅尝辄止的知识的看法。
01、化解了对焚书坑儒的偏见
焚书是受当时的统治需要做出的决定，且并不是焚毁所有的书籍，所焚毁书籍主要是诗书等诸子百家的书籍，保留了医药、种植等书籍。
坑儒所坑杀的人是参与动乱的儒生，并不是所有的读书人。
虽然焚书坑儒这个决定让我们失去了珍贵的书籍，阻断了文学的发展，降低了人民的教育水平，但对于当时的统治者来说是一个维护王朝的政治手段，并非原先我所以为的单纯的昏聩的行动。
02、学习神医扁鹊的智慧
扁鹊在医学上取得了极高的成就，为后世的医学发展做出了突出贡献，同时他将这份敏锐的洞察力运用到了为人处世上，在行走各国时能因时制宜的改变诊断策略，在为诸侯治病时能根据对时事的判断对症下药，值得我们学习。
03、了解游说闯天下的张仪、苏秦
时势造英雄，在当时战乱纷争的时代，张仪、苏秦通过周游列国做说客闯出了一片天地，深刻的洞悉了时局，给诸国分析国之优劣，情商、说商之高让不善言辞的我叹服。
04、见证汉高祖的高光时刻
史记让我了解到成王败寇，刘邦最终能战胜项羽取得胜利，是有其独特的魅力所在：其一、刘邦性格宽厚，具有弹性，招揽了一批能人异士为其出谋划策；其二、刘邦具有发展的眼光，能通古今之变，且知道在什么时期需要什么样的统治。
读史明志，如《史记》这般经典的读物让我在未开始时害怕，沉浸后深爱，仿佛跟随着作者的脚步踏入了一幅生动的画卷，这也许就是文字的力量吧。
史记读后感篇五
一杯清茶，一本史记，把我带进了你的世界。
“话可不能这样说，想当年李陵带领五千将士杀入敌后，斩敌几万余人，还剩下四百人。由于他寡不敌众，战败了。他投降一定是有他的目的，等待着最佳时机，杀掉单于，另立新功。
“哦？谁让他战败的！”你一听到他的事情就很生气。
“你如果能改掉，你就是千古一帝！”
看着你远去的脚步，我也在想。这是你最大的缺点。汉文帝这点就比你强，你虽然建立了汉朝最鼎盛的时期，但你还有很多地方不足。将军打了败仗就要被杀，老马也有失蹄的时候呀！你都不给他们补过的机会，你太专制了！但是你的错误和功劳比起来还是微不足道的！
合上了史记，你的身影却回荡在我的心里。
史记读后感篇六
司马迁写的《史记》，可谓是妇孺皆知。暑假，我有幸阅读了这本前无古人，后无来者的巨著。
不少成语都出自《史记》。如“酒肉池林”，讲的是纣王与苏妲己的事，纣王听信了苏妲己的妖言，以酒为池、肉为林，整日在池林里饮酒作乐，导致了国家的灭亡。“毛遂自荐”讲的是毛遂向上举荐自己，获得重用，告诉我们要自信，但也不要高估了自己。
在《史记》中，也描写了一位圣人——孔子。孔子一生四处奔波，只为寻找一个没有昏君的国家。他听到别人的讥讽毫不在意。面对美色，他心中依然平静如水；面对死亡，他毫不畏惧。他是圣人，因为他高尚！
读了《史记》这本书，真令我受益匪浅！
史记读后感篇七
自年初陆陆续续的读《史记》，先是听了吕世浩老师的《秦始皇》《史记》课程，有了一点点基础和兴趣，然后从最喜欢、也相对易读的列传开始读，第三步是从头开始读。
为什么最终回到了重头开始读的路上来？因为在阅读过程中发现，想要搞清楚列传里那些人物的行为动机、心理，得明白当时的社会背景、文化状况，只得从头开始了解，文化是如何传承、演变的。
在跳过目前无法挑战的表后，来到了《礼书》。作为现代人，我对于“礼”是有些嗤之以鼻的，认为是“封建时代的流毒”。本着随便读读的心态浏览。读到太史公认为礼从何而起时，便肃然起敬。
礼由人起。人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。先王恶其乱，故制礼仪以养人之欲，给人之求，使欲不穷于物，物不屈于欲，二者相待而长，是礼之所起也，故礼者养也。读后感·稻粱五味，所以养口也；椒兰芬茝（chai），所以养鼻也；钟鼓管弦，所以养耳也；刻镂文章，所以养目也；疏房床笫几席，所以养体也；故礼者养也。
译文：礼制因人而产生。人们生来就有欲望，有欲望却得不到满足就不可能没有怨恨，怨恨毫无限度时就会引发争斗，有争斗就产生祸乱。古代圣王讨厌这种换乱的局面，所以制定礼仪道义来滋养人的欲望，满足人的需求，使欲望不会因为物质不足而受到限制，物质也不会因为欲望的增长而显得匮乏，两者相互协调而能长久，这就是礼制产生的原因。因此礼仪就是一种调养之法。稻米、高粱、五味食品，是用来调养口舌之欲的；香料、鲜花、芳草，是用来调养嗅觉之欲的；钟鼓、管弦演奏的音乐，是用来调养听觉之欲的；精雕细刻的花纹，是用来调养视觉之欲的；宽敞的房间和床榻、几案、坐席，是用来调养身体之欲的；所以礼仪就是一种调养之法。
这和我之前对“礼”的模糊印象是多么不同啊！将“礼节”直接混淆为“礼”，以点代面，认为“繁琐、形式化的礼仪”就是古人倡导的“礼”，果真是因为读书少的缘故啊！