当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
学生山海经名著读后感篇一
《阿长与山海经》，这篇文章记叙了“我”儿时与长妈妈相处的几件事，满怀诚挚之情地刻画了一位农村妇女的形象。细细品读，别有一番滋味，同时，也反应了鲁迅对底层劳动人民的情感，对长妈妈的怀念、眷恋。
我读到这一章时，深刻地感受到了当时他们身上有着愚昧麻木的一面：长妈妈会在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。她所做的一切，无不反映了当时社会的愚昧、死板，但这只是对于当时封建迷信的社会而言。在小小的鲁迅眼中，长妈妈的样子是一个典型的劳动农村妇女，善良朴实、关心儿童、渴望得到幸福的纯朴女性。
最喜欢这段文字：“过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”
不识几个字的长妈妈，为了“我”买来了心心念念的《山海经》，让“我”十分感动，眼前仿佛能够看见“我”捧着那本书，爱不释手，认真阅读的模样，而鲁迅的描写更加动人——“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。”这一个小小细节，不经意间，写出了长妈妈对我的疼爱，也让鲁迅对阿长变得更加敬佩和爱戴。
鲁迅先生笔下的阿长，就是这平凡人物中的一个。长妈妈虽然没有文化，甚至有几分粗俗，还好事，但心地善良，乐于助人，对生活有美好希望，热心帮助孩子解决疑难。通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述，表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。
长妈妈，真的很普通，很平凡，但鲁迅先生却在多篇文章中提到她，甚至在《阿长与山海经》一文中着力表现，虽有幽默的调侃，但更见真挚的深情，结尾处对她身份的补叙和“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”的抒情，怀念溢于言表，追忆打动人心。
这便是我眼中的《阿长与山海经》。
学生山海经名著读后感篇二
《山海经》，一本在书柜上静静躺了四分之一个世纪的旧书——书页泛黄、潮湿而厚重。可不论何时，当我翻开书，听着书页“哗哗”地翻动，仿佛闭上眼就能听到在雨中御风而行的烛龙与帝江冷冽的咆哮、惊雷一炸后水麒麟震耳欲聋的低喝……好像不经意间，便要触及另一个世界似的。
它，带我领略上古的异兽奇木，领略中国的创世史诗;它，论四海八荒，成中华经典。
一本《山海经》校注，一册白话译本，就着一本有些破烂的字典，用引人入胜的玄幻传说充实我的整个下午。故事从那条雄浑刚劲的黄河而起，黄河母亲的脚边，是人间的美丽传说，是华夏文明的孕育。黄河母亲奔涌的河水，沧桑而温柔，养育了世世代代的华夏人民，也养育了《山海经》中异形异禀的异兽国民。女娲补天、后羿射日、常羲生月，应龙治水——世界于神迹中被创造开辟。赤如丹火的神鸟帝江于混沌中歌舞;身兼德义礼仁信的凤凰于丹山信步;豹尾虎齿的西王母于昆仑庇护众生……
一个个充满奇思的神话传说，都展现出上古人民瑰丽的想象，都充满人民对英雄赫赫战功的歌颂与敬仰。这一个个故事，也承载着中华民族的民族精神与文化，诉说着用拼搏改变苦难的可敬精神。
读《山海经》，并不是只有颇有趣味的神话传说，更是先人留下的精神财富：并非荒诞不经，而是真实历史;是包罗万象的史书，更是一场想象雄奇的国风盛宴。精美的异兽与神话插图多为古版插图，或是先人留下的壁画：《后羿射白龙》气势壮丽，《蓬莱仙境图》中山川湖海更如吞吐日月，在天海云雾的围绕中令人称奇。它们无不展现古代人民大胆的想象——而这仅仅是窥豹一斑。由黄河而起的文明，南山经、西山经、中山经……其路线经考证均为于春秋西汉所形成的真实地理位置，不禁让人回味起混沌中的山峦起伏，一道惊雷擦亮半边天，不知从何响起的鸟兽长鸣、空中划过叫不出名字的珍奇异兽……这一切，都令《山海经》成为一部名副其实的地理著作。
合上书和字典，指尖尚有一丝潮气。我深吸一口气，耳边又隐隐传来黄河的激荡水声，令人回味无穷。《山海经》，是记录山川大海，是记录异兽奇木;更论四海八荒，成中华经典。
学生山海经名著读后感篇三
前段时间整理书柜，我看到了那本被我一直珍藏的《山海经》，这是我很久以前买的一本书，一直没有去读，原因是我太喜欢这本书了，总想着要有一个长的空闲的时间，然后心无杂念地坐在书桌前品读这本旷世奇书。
《山海经》是我国前秦古书，这本书包罗万象、涉猎繁多，内容涵盖了古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、民俗、民族等，是我国记载神话最多的一部书，也是一部地理知识方面的百科全书。
翻开这本书，我仿佛一下子来到了两千多年前，我肩上背着竹篓，手持竹杖，正跟随着远古先祖们展开了一场奇特的游历。我们徒步行走在莽原之上，一路见到了各种奇花异草，金石土块;越过莽原，来到了茂密的原始森林，那里生活着许多叫不上名字的外形奇特的野兽，林间流淌着汩汩的水流。先祖们边走边讨论给这朵花起什么名字，给那只野兽定什么称号，这株青草有什么药用价值，那块金石可以怎样开采等等，不时用笔记录下来。
在这次游历中，我看到了身材高大、力大无穷的夸父，为了让光明永留人间，他徒步万里追赶太阳，直至最后渴死在路上，化为一片桃林为后人解渴;我见到了每日衔取石子树枝誓要把东海填平，不再让波涛再吞噬更多生命的小精卫鸟;我还见到了那偷吃仙丹升仙，却整日在月宫中饮泣悔恨的嫦娥……
我跟随着他们，脚步越行越远，眼前出现的景象越来神奇古怪。我时而坐在山顶俯瞰远处风景，时而又站立在江流边听那波涛阵阵，所到之处，景色皆不相同;所看之景，皆各有其特色。我不禁讶异于祖国山川之大，物产之多，种类之繁，更暗叹先祖们这种勇往直前、不懈探索的精神。在那里，没有舟车，只有双腿;没有旅店酒馆，只有风餐露宿;遇到猛兽侵袭，只有躲闪藏身。然而即便如此，他们依然执着前行，用双脚丈量所走过的每一寸土地，用笔记载下所见到的每一处奇景，用心观察想象、精心记录，为后人认识自然、改造自然环境留下了宝贵的史料财富。
现在我还没有读完这本书，待有大的空闲，我会继续读下去，去领略祖国山水之奇，去探寻书中更多奥妙，去擦亮中华文化史上这一璀璨的明珠，让它散发出更亮的光芒!
学生山海经名著读后感篇四
鲁迅也对阿妈有过空前的敬意，她常常对鲁迅说到长毛。因为他们是为了对抗清政府剃发垂辫的法令，所以都留发不结辫，所以叫长毛。据说所有强盗土匪都在内。阿长说他们都很可怕，有一次长毛进城时，全家都逃到海边去了，只留一个门房和年老的老妈子看家。后来长毛果然进门了，老妈子喊他们大王，长毛们说饿了，便把一个圆圆的东西朝老妈子扔了过来，还有一个辫子，正是门房的头。老妈子立刻面如土色。
鲁迅那时并不怕，觉得和他没关系。阿长又对他说像你这麽小的孩子他们也要抢，要去做小长毛。还有好看的姑娘也要抢。
鲁迅对阿长说：“那你都没事了吧，又不小，还不好看。”阿长说：“哪里的话!我们就没有用吗?城外有人来攻时，他们便让脱下裤子，站在城外，外面的大炮就放不进来，再放就炸了。”
慢慢的，这种敬意就淡薄了起来，也许是因为她害死了隐鼠。正准备给隐鼠报仇的时候，一面又渴望着《山海经》。《山海经》是一部绘图，上面画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……可惜现在不知道放在哪儿了。大概是鲁迅太过念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎麽一回事，鲁迅就对他说了。过了十天，阿长告假回来，拿着一包书，高兴的喊：“哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了!”鲁迅翻开一看，果然是《山海经》。阿长又使鲁迅对他产生了新的敬意，隐鼠的事，也过去了。
鲁迅的保姆，阿长，大概已经辞了这人世三十多年了吧，鲁迅仅知道她有一个过继的儿子。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的灵魂!
学生山海经名著读后感篇五
《山海经》是一部先秦古籍，记述了先秦时代的地理风貌和神话传说。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面内容，阅读它我们可以感受到古代先居人们的生活面貌和对美好生活的向往。《山海经》是对研究先秦人们的生产生活有十分的历史价值，可以称作一部包罗万象的奇书。
《山海经》的记述是以中原本土为中心，接往向四周展开，有学者以为《山海经》的记述范围很广阔，是不可多得的涉汲古代亚洲地理、物产、民族等内容的宝贵的历史资料集。
除了记述地理知识之外，《山海经》还记述了许多奇特的野兽。如长得像羊却长着马尾巴，这种野兽叫羬羊。这些充满奇幻色彩的怪兽身上常常寄托着先民们对幸福生活的追求，对自然界的敬畏。
虽然书里记载的怪物和神话大部分都不是真实存在的，但是古人通过自己的大胆想象而写成的这本《山海经》给我们传达的不是当时生态的原貌，而是一种勇于探索的勇气。
学生山海经名著读后感篇六
读了这篇文章，知道了阿长长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
长妈妈有些习惯却是招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店如果写了，恐怕就不能达到这种效果了吧。她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。
阿长与《山海经》之间到底有多少故事，那是个不能说的秘密，因为“山海经”不存在于阿长的世界，那显得太过复杂，阿长的世界中，只有她与“三哼经”的回忆。
学生山海经名著读后感篇七
我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版，这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著，有些地方夸张的手法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格截然不同。
《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。
让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。让我感到奇特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真奇怪;还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧!让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的肉人可以长命百岁。
通过读这本书让我对“凤凰涅盘”有了更加深刻的理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是“凤凰涅盘”。凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。
《山海经》是一部古典文学名著，建议大家有时间都来读读，一定会有收获。