我一直觉得读书是一种享受,而写读后感则是将这种享受完整地记录下来,并与他人分享。接下来是一些优秀的读后感范文,希望能给大家带来新的思考和启示。
看完水浒传的读后感(优质14篇)篇一
刚接到这个题目的时间着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是三年前的事了,剧中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三国演义》,《水浒传》原来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错。
第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个本性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,比方浪里白条张逆水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,另有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的邪术,哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里一零八将是委曲凑齐的,就是为了凑传说中的一零八星.我也不否定这点,可要是要是真的有几多些写几多,那么不但少了一份奇幻色彩,也丧失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品。
史太郎夜走华阴县。
鲁提辖拳打镇关西。
三头领杀退县衙之兵,去延安探求徒弟王进,与鲁提辖在渭州潘家旅店相遇。鲁达救助金翠莲父女,打去世郑屠。
赵员外重参文殊院。
鲁智深大闹五台山。
鲁达出逃代州雁门县,金老半子赵员外送他去五台山,做僧逃难。水浒传好词好句好段。
鲁达晚不坐禅,饮酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义饮酒吃狗肉,在半山拽拳使脚,打坍亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺吐逆,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打,鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住。
看完水浒传的读后感(优质14篇)篇二
提起林冲,许多人的第一反应就是他保护不了自己的妻子,最终还无奈的被逼上梁山,他——懦弱,只懂得“忍”。而我却觉得这并不是完整林冲,这,只是从前的他;这,也只是当时社会的一个缩影。况且,从他开始决定投靠梁山那一刻起,他就不懦弱了,不是吗?这,是他一个“反”的开始,反抗这个黑暗的社会的开始。
他的意志坚定同样让我佩服不已:招安那时,他坚决抵制、反对投降,还成为起义军的一员。他不像宋江那样放弃目标、迷恋功名。他心里一直有这样一个声音:他要改变这个黑暗凶残的社会。他早已不再软弱,他就是一头豹子,一头决心咬着猎物不放的豹子。
虽然,他最终失败了,带着抑郁离开人世了,但他那种救世热情,那种冷静镇定却永远留在我的心里,而我对他尊敬也不禁油然而生。
回头看看自己,考试时剩下最后几分钟还有疑惑就紧张了起来,一觉得困难目标就摇晃了起来。我,或许也该学学林冲的那种镇定,那种坚定吧。
林冲,你是一个真正的英雄,一个真正的“豹子头”。
看完水浒传的读后感(优质14篇)篇三
《水浒传》,想毕大家对这书并不陌生,四大名著嘛,经典,可这对于牙牙学语时的我却是天方夜潭小时候听爸爸读得神神叨叨,脑袋一瞬间就像炸开了锅似的,七荤八素掺杂在一起,我从来不觉得书中打打杀杀的镜头有什么好看的,天黑时,我躺在床上,那些故事,与我八竿子打不着的情节却在那时从爸爸口中一股脑儿地涌来,有缘千里来相会,无缘见面不相识,想这《水浒》是跟我无缘,听了半天,我便睡了。
长大些许后,爸爸便将自行阅读《水浒传》的任务隆重交给了我,那沉重的书,枯黄的封面,怎么看怎么乏味!
什么豹子头时迁和行者吴用在风雪山神庙结义?
花和尚李逵破林冲连环马?
张冠李戴,头屋颠倒的病症屡次发生,没办法,只能对症下药。
阅读的方法是什么?
听别人说要一个字一个字去理解,品味字里行间的文章之养分其实我的内心是十分抗拒的:一个字,一个字,那看完一本书要等到猴年马月!但我还是决定试试。
我要干一场大的:重新读!
看那流逝大半的页数重归于零,我开始重走正道,新的征程!
轻轻念着水泊梁山我感受到了他们的一致对外的团结与豪迈。
慢慢读着绿林好汉李逵大刀阔斧砍开一条血路。
阅读并不可怕,可怕的是你没有一颗热爱阅读的心,当你有时才知道:阅读有多快乐!
看完水浒传的读后感(优质14篇)篇四
在这个暑假里,我读了《水浒传》这本千古著作,让我强烈地感受到古代英雄豪爽的气概和性格,令我终身受益。
本书中,我最崇敬、仰慕的人是行者武松,他凭着自己的勇敢、机智和十八碗酒的力气,打死了吊睛白额大虫,为他赢得了深广的声誉。在店里喝酒和打虎的过程中,可以明显地看出武松的很多英雄气概。他坦白直爽、争强好胜。在打虎过程中,可以看出武松顾及颜面甚于生命。他在杀了潘金莲和西门庆之后,主动自首。之后,他又杀了蒋门神和张都监这些祸害后,用鲜血在墙上写下“杀人者,打虎武松!”这可以看出他敢作敢当,光明磊落,富于正义感和反抗精神。我们要向武松学习,做一个对社会有用的人。
对于黑旋风李逵,他一生忠诚于宋公明宋江。他对死没有一点怨言,每次打仗时,李逵总是拿着它那两把大斧冲在最前面,从不畏惧,英勇无比。同时,他还有孝顺的一面,老母被大虫吃了后,他很气愤,杀死了四只老虎。之后,他大哭了一场。李逵的忠义是把“义”字放在“忠”字前面的。
宋江的性格是忠义、豪爽。喜欢结交江湖上的好汉。对人十分仁义,所以弟兄们都非常信任宋江。
文学是比鸟飞得还远的梦想,是比花还开得还美的情感,是全世界人民的无价之宝。我一定要读好《水浒传》这本名著,掌握更多的知识!
看完水浒传的读后感(优质14篇)篇五
读完一本经典名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编为大家收集的《水浒传》读后感,欢迎大家分享。
今天,我读了《水浒传》这一本书。四大古典名著有《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》和《西游记》。在四大名著中我最喜欢看《水浒传》。
《水浒传》主要描述北宋末年以宋江为首的农民起义。全书以众英雄从个人反抗而汇成轰轰烈烈的农民起义队伍为主线,展开众多的故事情节,刻画了宋江、李逵、林冲、武松、鲁智深等一百零八个英雄的生动形象。有一篇文章最使我难忘,这篇文章就是武松单臂擒方腊。故事的内容是这样的:
方腊和他的手下逃遁到一个地方,他们到处逃跑,口非常的渴。突然,方腊的手下找到了一口井,他们打了几桶水,方腊的手下连水看都没有看,就把一桶水一饮而尽。可他们也没有落着好,全部都中了药昏倒了方腊就聪明一些,他看见水的时候觉得不对劲,假装把水喝进去了其实水还在口里面。过了一会儿,孙二娘夫妇来了,他们以为方腊已经昏了。便走上前去,阴险狡诈的方腊拿出了一把刀,往孙二娘的丈夫捅了一刀,最后孙二娘夫妇都被方腊杀死了。武松来了看到了这一幕,铁定了要擒住方腊。
方腊跑到了一所寺庙里来,方腊看见桌子上有一碗饭菜,大口大口的吃了起来。武松也来到了这所寺庙。武松看见方腊,拿起两把大刀往方腊砍去,方腊躲开了。他们两打来打去,最后方腊躲在武松看不见的地方,拿了一把大叉子插在了武松的左手手臂上,武松动弹不得,最后看见方腊快逃跑走的时候忍住疼痛把左手砍了下来,又开始和方腊开战。方腊不停地说:“打虎武松不过如此!”把武松惹怒了,武松向打老虎那样打方腊直到他投降为止。最后武松活捉了方腊。
读了《水浒传》这本名著,使我知识长进了不少,我以后要多读、多记、多写。
看完水浒传的读后感(优质14篇)篇六
老师又向我们推荐好书,又要买书喽,买那么多干嘛?书到了,放在顶上的是《水浒传》,先看前言,哦!懂了,这是以农民起义为题材的章回体白话文长篇小说,写出北宋末年统治阶级的残暴与腐朽。
这场起义失败了,太可惜了
但是,他书中有血有肉的人物却从眼里传到了我脑子里,《水浒传》到了我手上,不经意翻一下,我竟迷上了它!
有一晚,我做了一个梦,我亲眼见到了聚义厅里的热闹。
《水浒传》,中的农民起义,终究,是失败了,但是,梁山泊好汉的反抗精神,实在是令人敬佩。这种勇气是他们,在失败中的胜利,这一个胜利,表明了:反抗虽然失败了,但是,这种反抗精神,将成为千古之流传,肯定会有人会继承这一种精神的!结局,无论是悲惨,还是欢喜,无论是失败,还是成功,这本书,都值得我们一读,读受压迫人民的反抗精神,结局,不是最重要的,重要的是他们那种反抗精神!
看完水浒传的读后感(优质14篇)篇七
犹记那是一个乱世,犹记那是一群枭雄,犹记那份“替天行道”的豪情,犹记那一个时代的翻天覆地。一段传奇,在那个风雨飘摇的乱世,豪情万丈。
翻开这本巨著,一幅磅礴的画卷徐徐展开,奸臣暗藏,英雄凄苦,山河飘摇。水浒英雄皆有一个特点,身有鸿鹄之志,却无青天可翔。宋江虽饱读史书列传,胸怀大志,但却只能屈身为一小吏;林冲身居高位,却为奸臣排挤,只得一忍再忍。最后,他们上梁山,杀奸臣,挑起“替天行道”的大旗。且不论他们是否为贼为寇,且不论他们是否成功,这份敢于翻天覆地的乱世豪情,令人钦佩!
梁山好汉一百单八将,我最欣赏的,便是花和尚——鲁智深。鲁智深原名鲁达,任经略府提辖,也是个微不足道的小吏。路遇不平,打死了欺凌弱女子的“镇关西”,于是逃亡至寺庙削发为僧,更名鲁智深。乍一看他的.所作所为似与李逵相似,都是莽汉之流,但从字句中又不难见他还是个“胆大心细”的人。路遇金家老汉父女时,他二话不说便答应这二人请求,并当即掏出银子作为二人的盘缠,心细如尘。也许考虑到店中小二可能泄露二人行踪,他便“约摸金公去得远了,方才起身”。鲁智深看起来虽然五大三粗、不拘小节,却也是个十足有人情味儿的汉子。
其次,鲁智深也是个嫉恶如仇,好打抱不平的人。书中有诗赞曰:“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人”,“杀人需见血,救人须救彻”。不论是拳打镇关西还是大闹野猪林,他都智勇双全,伸张正义。正是有了这些有勇有谋的梁山好汉,这支起义队伍才会逐渐壮大起来。
一字一句皆精辟,一段一章豪气生。读水浒,品水浒,赏英雄儿女,乱世豪情!
——徐静。
看完水浒传的读后感(优质14篇)篇八
天早上,我到学校才发现,班门还没有开,我和小伙伴们就在班外等啊等啊等啊等,真的很无聊,就在这时,拿钥匙的人终于来了,我们就蜂拥而至的冲上前去把书包放到各自的位置上,就跑到楼下去升旗,可老师看见了我们,就叫我、荆思琪、何嘉仪、王译萱、王芷琪、张涵,老师叫我们六个人写市树市花、经典文学读后感,张涵写市树市花(因为他的妹妹也写过,比较有经验),理所当然,我们剩下的五个人就要写经典文学读后感了,我们几个讨论了一下,我写《水浒传》读后感,荆思琪写《西游记》读后感,王译萱写《三字经》读后感,王芷琪写《三国演义》,何嘉仪写《红楼梦》读后感,我们就跑到数学办公室,打开电脑,我写的如下:
在梁山聚义的一百零八位好汉都是被迫走上起义道路,这种逼迫来自两个方面:一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗,二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐,想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤,表达了他对朝廷的不满,才能把水浒人物刻画得如此生动,心理活动描写得如此详细,环境渲染得令人觉得身临其境吧!
我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠,就在这大祸临头之际,鲁智深一面骂着:“你诈死,洒家慢慢和你理会。”一面大踏步地走了。假若把鲁智深换成我,我一定会傻站在原地,任别人把自己抓走的。
比起花和尚鲁智深,我还是更喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒,说醉话以及在墙上题反诗,表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快,也只有在这种沉醉、狂放的状态中,他才能写出了《西江月·自幼曾攻经史》这首诗。
《水浒传》中的一百零八位好汉都有着的悲壮和替天行道的豪情,是一曲忠义的悲歌。《水浒传》这部小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍意义。
《水浒传》——那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物,永远都活在我们的心中,永不磨灭!
看完水浒传的读后感(优质14篇)篇九
《水浒传》自问世以来,就一直是各代文人关注的焦点,研究《水浒传》更是成为了一门学问。无论是明朝的李贽,还是清代的金人瑞(圣叹),都热衷于钻研《水浒传》中的内容。到了现当代,全国各地都纷纷掀起研究《水浒传》的热潮,不但在全国范围内成立了《水浒传》研究学会,《水浒传》的影响还辐射到了国外,一些喜爱中国文化的外国人也加入了研究《水浒传》的行列。例如在挪威就有研究《水浒传》的民间组织。美国夏威夷大学教授马幼垣,芝加哥大学教授马泰军也是海外研究《水浒传》的专家。
(二)国内对《水浒传》人物绰号研究的现状浅探。
在国内,《水浒传》的研究是一个很受重视的项目。早在1981年11月湖北武汉市就举行了全国首届《水浒》学术讨论会。而在《水浒传》人物绰号研究方面比较有名的有余嘉锡、王利器、盛巽昌、吴兴人等。
余嘉锡是一位研究《水浒传》人物绰号很有名的专家,他根据《大宋宣和遗事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚义的故事,写了一本《宋江三十六人考实》和一本《水浒研究》,里面对宋江等三十六人的绰号进行了详细的分析。王利器是另一位研究《水浒传》人物绰号很有名的专家,他的《耐雪堂集》里就介绍了对《水浒传》人物绰号的一些研究。1但比较两位名家的论点,却在某些方面存在不同之处。盛巽昌是上海社会科学院的研究员,上海作家协会会员,他在前人的基础上,加入自己的一些见解,写了一本专门介绍《水浒传》人物绰号的《水浒黑白绰号谭》。书中不但对梁山108位好汉的绰号进行了研究说明,更对《水浒传》中的其他一些人物的绰号进行了分析介绍,把众家的观点揉合在一起,列各家之观点,是比较全面介绍《水浒传》人物绰号的一本专著。吴兴人也是上海人,他在《超越时空的对话——{水浒传}作者对我说》一书中专门用一个章节来介绍了《水浒传》的人物绰号,书中还采用一问一答的形式,由作者与假设的施耐庵展开对话和探讨,这形式是比较新颖的。上述提到的几本书,都是作者通过多方对比印证,再结合自己的见解编纂而成的。
(一)人物绰号这一现象的产生。
中国古代给人物起绰号最早见于秦汉时2。因为它颇为传神、形象,能为各阶层人士所广泛接受,作为尊姓大名的补充与张扬,于是自然而然地进入了民间文学的殿堂。而距史料书籍的介绍,北宋末年与南宋之间,人有绰号是很普遍的,特别是江湖中的绿林好汉,又或是“盗寇之人”,又或是各类“勤王军”、忠义人士、土豪、受招安的起义军首领,都有各自不同的的绰号。这些绰号的产生,更多的是为了加深人们对他的印象,在江湖中增强他的影响力,更好地在江湖上宣传自己,提高自己的江湖地位,又或是为自己树威,震慑手下或异己。小说中的绰号则是一定时期社会的集中反映,它特意把现实社会中的一些现象与背景、人文捏合在一起集中表现出来。
(二)《水浒传》人物绰号产生的历史、社会背景。
《水浒传》中的人物绰号,就是宋元时期民间社会文化的积淀,它以创造性的思维折射民族的审美心理和审美情趣3,它也是人物性格、行为、身份、职业的高度提炼。
看完水浒传的读后感(优质14篇)篇十
大学问家金圣叹对宋江贬得非常厉害,他说宋江这个人是“下下”。就是“定考下下”,下等里边的下等。当然我们评价人物不能只顾自己的好恶。我们可以从小说中对宋江的描写来加以分析。大家知道,《水浒传》里边的每一个英雄好汉,基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号,而他每一个绰号,都表现了他在这个方面的特点,也表现出了这个人物的复杂性。一个是黑宋江,因为他长得面黑,身体比较矮,这是就他的形体来讲的。孝义黑三郎主要是就他的家庭伦理道德来讲的。第18回就说他“于家大孝”,对待自己家里的父母亲的一个态度,突出的是“孝”。第二个绰号是及时雨,第18回也有介绍。说他仗义疏财,喜欢扶人之困,喜欢救济别人,所以就好像需要雨的时候,雨就下来了。所以就把他比喻成及时雨,第三个绰号就是呼保义。保义郎是宋代武官的名字,宋江以“自呼保义”来表示谦虚,意思是说,自己是最低等的人这是一种解释。另外一种解释呢,说保,就是保持的保,义就是忠义的义,保持忠义,呼,大家都那样叫他。那么“呼保义”这个词,大概就是说呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度,对待朝廷的态度,对待皇帝的态度。
另外一点,我们应该如何评价宋江这个人的一生?大家的看法也不一样,一直到今天也没有一个统一的意见。《水浒传》第18回宋江刚出场的时候,就对他有一个全面的介绍。他是世代务农,世世代代种地,守一些田园过活。自幼攻读经史,受到传统的文化教养。更主要的一点,就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业,我们可以判断,他的家境出身使他有一定的正义感,他的职业养成他处事谨小慎微,随机应变的习惯,也培养了他喜欢玩弄权术的手段。实际上“权术”这个词,我觉得它仅仅是处理问题的一个手段,喜欢玩弄权术,并不见得这个人就很坏。它不是他一个品格的表现,而是他一个处理问题的一个手段。
那么第二,宋江到底是仗义的英雄?还是国家的忠臣?我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前,他为了自己的心腹兄弟,私放晁盖。并且为了怕事情暴露,杀死阎婆惜。从这些事情上来说,我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后,他就变成了一个义军的首领,他领导梁山兄弟的几次战役,都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后,他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”,这是一个国家的忠臣才有的行为。
所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬,或爱或恨,说他是打着仁义旗号的机会主义者,动机不纯的义军首领,出卖梁山投靠朝廷的投降派,还是具有革命者气质的农民领袖,都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。
看完水浒传的读后感(优质14篇)篇十一
我读过很多书、读过很多故事,但我最喜欢《景阳冈》这个故事。
《景阳冈》这个故事主要讲了:武松在一家酒店喝完酒,刚要走,就被店家叫住了,叫他不要过冈,冈上有老虎。可是武松不听,坚持上冈。上了冈才发现真的有老虎,但还是往前走。在看见老虎的时候,他丝毫不怕,和老虎决斗,最后空手打死了老虎。
读了这个故事后,我觉得武松是一个真正的英雄,因为他对任何危险都无所畏惧。故事中提到:“武松读了印信榜文,方知端的有虎。”“存想了一回,说道:‘怕什么?且只顾上去,看怎地!’”他迎难而上,不畏危险,不愧为打虎英雄。我也要向武松学习,不畏惧生活或学习中的任何“拦路虎”。
记得那次,学校要选四到五年级站岗的同学。我被选中了,当时我很惊讶,因为我没有跟老师说我要去站岗。但是过了一会儿,我又伤心起来,因为每天站岗很累,而且还要很早到学校。一回到家,我就告诉了妈妈这件事,妈妈说:“你不能一下子就放弃。你都还没有试过,你能知道累不累吗?”听了妈妈的话,我打消了这个念头。
在今后的学习生活中,我们应该学习武松那种勇敢,直面困难、毫不退缩,机智,遇事沉着冷静的精神。
看完水浒传的读后感(优质14篇)篇十二
在这里我不得不再次佩服吴用他那智慧的头脑,梁中书买了十万贯庆贺生辰礼物。派青面兽杨志押送,杨志也到聪明,他把礼物做成十余条担子,只做客人的打扮行货。也点十个壮健的厢禁军,却装做脚夫挑着,只消一个人和他去,却打扮做客人。
这天,天气炎热,十一个厢禁军,担子又重,无有一个稍轻。杨志脾气又不好,若停住,轻则骂,重则打正当这时有一群人挑着枣子上来了,刚一会儿,又来了一个汉子挑了一桶酒上来。他们就各买了一桶。没想到那些人刚吃完,就倒了下去。
刚才那七个人正是吴用等人,挑酒的汉子正是白胜。
但是怎样下药的还是请大家自己看《水浒》吧,在这里梁山不仅获得了生辰纲,还获得了一员大将——杨志。
看完水浒传的读后感(优质14篇)篇十三
替天行道,忠义双全。
——题记。
一个"义"字,包括了太多的内容:《水浒传》中一百零八好汉为兄弟赴汤蹈火、两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良、劫富济贫,也只为一个"义"字;由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。“义”可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。“义”是梁山好汉聚众举事的动力,它使起义队伍日益壮大;然而“忠”则是葬送起义事业的祸根,把梁山好汉一步步引向苦难的深渊。
梁山好汉替天行道,最终却被奸臣高俅弄得几近死绝,《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗,而且是中国古代英雄传奇的光辉典范,我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,人称黑旋风李逵,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平、拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
看完水浒传的读后感(优质14篇)篇十四
四大名著中的(水浒传)是根据北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。
小说由描绘了人民群众的反抗压迫的行动,
表现了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
书中的众多人物栩栩如生,书的作者施耐庵语言运用丰富而又生动,两三句话就刻画了一个鲜明而又生动的人物,使得我们在阅读过程有身临其境的感觉,如(花和尚倒拔垂杨柳)。
那群泼皮想要作弄鲁智深,我不禁为鲁智深担心,
待看到那两个泼皮被踢入粪窑里也不由哈哈大笑。从(景阳冈武松打猛虎)中,武松打虎时的情景让我提心吊胆,老虎的动作十分准确,生动,一扑,一掀,一剪。就像在宋代景阳冈观看这人虎之争。这些人物都给我们留下十分生动的印象。
(水浒传)不仅是中国长篇史诗的开创者,也是此后继之而起的。
描写历代农民起义的章回演义体小说未达到的巅峰。
文学是比鸟飞的还远的梦想,比花开的还美的情感,比星闪的还亮的智慧,是我们永远忘不掉的信念。阅读文学作品,可以提高我们的文学功底,同时还可以陶冶我们的情操。