读后感可以是对一本书的整体评价，也可以是对某个角色的赞赏或批评，甚至可以是对某个情节的解读和思考。接下来，让我们一起欣赏一下这些经典的读后感范文，相信会给大家带来新的思考和感悟。
鸟类乐园读后感（精选14篇）篇一
佩服的是书中对于医学手术描写的真实感，不得不说一声真的是入木三分，刀刀命中要害。或许学医的人写书总是这样赤裸裸、血淋淋的揭露现实，比如鲁迅，比如渡边淳一。
在看书的过程中，前半段还是对相川三郎很有好感的，因为他虽然没有受过系统的医学教育，但是对于医学方面有着超高的天赋，惊人的能力，和刻苦钻研的精神。他有足够的实力去面对大大小小的手术，让我感觉在那个岛上一直生活下去，或许真的会埋没了他的才华。
所以当他遇到亚席子的时候就像看到了希望，不仅仅是有一个美貌动人妻子，更是跨入上流社会，在繁华的东京无忧无虑生活的美好前景。思好像相川三郎做所有的事情都是被别人推着往前走。比如说，他在岛上做手术是所长不断地激励他鼓励他，他才相信自己有这个能力。
比如说和亚希子结婚也是在亚席子的眼泪和委屈下，他才开口提出的。恋爱，结婚，辞职，当上医院副院长以及后来的仓皇而逃似乎都不是他果断地下定决心，而是有人推着他让他往前走。
工作方面做手术也是犹犹豫豫。病人送到他的面前，他要反复思考好多问题，他自己没有营业执照怎么办，手术失败怎么办，等等。
而且我还很生气的，是他有一种无用的善良。怎么说呢？他身上的善良是不可否认的，但是那是不是因为身为穷人，所以对弱者更有一种同情心，而且他的这些善良，我常常感觉是没有用的，为什么他不能把他的善良多分给一些他的母亲和妹妹，分给为他自杀的明子
就像妹妹由美所说的那样，他确实是自私的。他自私的隐瞒自己和亚希子的婚姻，隐瞒自己是假医生，所有的一切都是想让他自己过上更好的生活，但是却忽略了给身旁人的痛苦。
这是属于相川三郎的一个仲夏夜之梦，确实这个梦很美好！在那里，他有美丽的妻子，充实钱，有一个会属于他自己的医院，他可以过上无忧无虑的上流生活。就好像在幸福的头上悬了一把刀。那把刀就是他的谎言。他无时无刻都在提心吊胆，似乎他做的一切都是违法的，而且这个秘密在他心中越压越大，已经成了他不能承受的一个负担。
所以他最后选择了逃避这一事，这样他的南柯一梦就这样醒了。
不过我感觉或许在他晚年生活的时候也可以和别人吹嘘，他曾经做过一个这样美丽的梦吧。毕竟很少有人可以真的像他一样，有这样的际遇吧，去尝试一下未免不可。比起像体会过资本的万恶而离去，可能更可怕的是日日在后悔中度日，悔恨自己没有放手一搏的勇气。
鸟类乐园读后感（精选14篇）篇二
爱情从来都没有错，可是不顾一切地相爱，往往会伤害他人，伤害自己和自己所爱的人。只是爱情的代价，有时失去的不只是亲人朋友，还有生命。当相爱只能用死亡来成全，悲壮到近乎疯狂的爱，犹如灿烂的烟花。
对于大多数人，一生中不止会出现一个人，爱情是有保质期的。年轻时候轰轰烈烈的相爱，会随着时间慢慢消退，这是残忍的现实。婚姻之于爱情到底是什么，每个人都有自己的答案。而答案不是每个人都确定，因为一切都在变，人的思想也会因为变化而潜移默化地改变着。
当平淡的生活失去了色彩，平稳跳动的心久违了激情的光临，早已忘记了怦然心动是如何的美妙，此时，另一个人的出现给了这些逝去的事物一个重生的机会，年轻时的感觉突然而至，而且愈加强烈，这是爱情再一次降临，让人兴奋不已。人到中年，更加懂得了爱情的真谛，因此这样的爱情该是如何的让人难以自拔，让人忘乎所以。
终于这张爱情的网将两人紧紧捆住，他们互相依偎，寻找温暖。没有什么能将他们分开了，时间和空间也不可以。人在爱着的时候总是盲目的，以为在彼此怀里就能脱离开现实世界，而对方就是全部。人们不会相信自己那时有多大的勇气与毅力，在爱情的世界里奔跑呼喊，乐此不疲。人们更不会想到，那种强大的力量会有用光的一天。
平静的生活已经完全打破，家庭、婚姻背离了原来的轨道，失去了控制。无论是眼泪还是恐惧，都解决不了问题，因为连时间都束手无策。美满幸福的结局只停留在童话里，现实是无情的。漂泊的爱情找不到立足点，只能在空中飘飘荡荡，没有归宿。归宿，其实有的，现实世界承受不了这份沉重，于是把它交给死亡。
死是一件那么简单又困难的事情，终于，死亡让两个人以爱情的名义紧紧拥抱在了一起。而这份代价过于昂贵，爱情化身罂粟，消亡的不仅仅是生命，爱的火焰也渐渐熄灭。
鸟类乐园读后感（精选14篇）篇三
在这个暑假里我看了一本搞笑的书，名叫《笑猫日记·孩子们的秘密乐园》。其中我最喜爱的一个故事是“孩子们的秘密乐园”。故事讲述绿毛龟带着笑猫到楠木林寻找传说中孩子们的秘密乐园，几经周折，最终也未能找到。正因他们寻找的乐园只属于孩子们，只有孩子才能进去。故事末尾写道：“孩子们的秘密乐园必须有孩子的快乐的梦想。”是我印象最深的一句话。每看见这句话，总会让我沉浸在对秘密乐园的无限暇想。
在我想象的秘密乐园里有很多很多搞笑的游戏，孩子们无拘无束，自由玩耍、学习，充满了欢乐。首先有勇敢者的游戏：如挑战心里极限的蹦极，从几十米高处快速向下滑的高山滑雪、滑草等，在这些游戏里，孩子们得到锻炼，变得勇敢，敢于应对困境。还有不少的益智游戏，透过游戏，开发孩子的智力，启发思考，懂得如何应对问题、解决问题，从而变得更加聪明、更加自信。总之，孩子们在自己的乐园里，找到自我，找到自信，逐渐成长。
孩子们的秘密乐园并不神秘，它无处不在，无时不在，永远向所有的孩子敞开它的.大门，不会拒绝任何孩子。同时它也是神秘的，正因每个孩子都有自己的秘密乐园，它只属于你一个人所有，别人无法进入，无法看见。
孩子们的秘密乐园就在每一个孩子的心里，陪伴他们成长，它承载了孩子们所有的快乐和梦想。
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鸟类乐园读后感（精选14篇）篇四
看《失乐园》的介绍，以为两个人搞婚外情的人，为了表明爱的决绝，才双双殉情。整本书仔细读下来，却发现并非如此。
两个人非常相爱，尽管都已经是有家室的人，但爱情不能让人怀疑。然而他们之所以走上绝命的道路，是因为放不下对爱情的失望。想当初，他们也是心甘情愿地和结婚对象盟誓的，并且也有过甜蜜而温馨的爱情生活。然而随着日子的增加，爱情中关于激情的成分渐渐消退，有的家庭因为缺少激情，甚至连亲情都不复存在，就如凛子的家庭;而有的家庭，虽然没有激情，亲情却变得浓厚起来，就如久木：虽然彼此冷淡得没有什么交流，但是就在临别时，夫人还是给他准备好了入秋的毛衣，而他，也因为不舍几十年的“家”，迟迟不肯在离婚协议上签字。
而此时此刻深深相爱的两个人，并非因为家庭的牵绊没有结合，只是因为意识里害怕甚至说很明确地知道，就算如此深爱，也不会长久。因为爱情终究是会随着时间的延长而惰怠的。
所以说，他们的死，与其说是因为恐惧于世俗的不容(其实世俗的不容多半是起源于过多的嫉妒)，不如说是对于爱情没有信心，所以干脆不如“在最幸福的时候”彼此拥有，再不分开。
我从小说中还体会到的一点是，爱情确实是一种不能缺少激情的短暂幸福。不管是少年时的恋爱，婚姻前的恋爱，还是婚外情的恋爱，彼此能够享有爱情的甜蜜和痛苦，也不过是短短2年的时间。之后的日子，不管是结合，还是分开，所感觉到的只剩下爱情的倦怠。婚姻，只是因为各种契机而造就的结合，并不能说明，结婚的那个，是自己唯一爱的人，或者说最爱的人。好在，结婚后，彼此因为经济的联合、生活的照应，多了一份比爱情更能持久、更加实在的亲情。
因此，凛子和久木的殉情，似乎是在告诉我们，最为幸福的爱情，要么在高潮时通过生离死别定格为永恒(就好像拍了照片一样)，要么，就只能落得个慢慢倦怠为亲情、友情或者无情的结局。
凛子专门去看过久木的夫人，她的感触是“她也是那么好”。这更加坚定了她对爱情不能持久的认同。于是，因为放不下对爱情的失望，她选择了“定格”。而总是描画着凛子先生英俊外表的久木，亦是如此。
于是，当爱情一时之间成为他们的生活重心时，他们选择了死。
“广阔无边的大海上，太阳渐渐隐入海平面。落日的余晖像鲜血一般洒在海面上，久久萦绕不曾散去。一阵狂风吹过岸边的樱花树丛，无数的花瓣像雨点一般打在水面上，引起小小的涟漪。最终，夜幕降临，一切归于平静，好像什么也没发生，也好像什么都已经发生过了。”读完渡边淳一的《失乐园》，我的脑海中立即出现了这样的画面，在我看来，这场景是对久木和凛子最好的告别。
看完这本书我不禁要问，爱到底是什么?小说的一开始，凛子便在欢愉之中突然发出了“好可怕……”的呢喃。可怕的是什么?我想，可怕的是爱。是爱，让楷书一般端正秀丽的凛子沉醉于鱼水之欢;是爱，让年过半百又职场受挫的久木重燃生活激情;是爱，让两个人毅然决然地选择了死亡……这么看来，爱是罪恶，爱也是让人焕发青春的良药。
这两个中年人在爱情中忘记了自己的身份，忘记了自己的责任，也忘记了社会的道德，他们的爱是纯洁的，而正因为这份纯洁，他们才会不顾一切地想要把爱延续下去。有过感情经历的他们都清楚地知道，感情不会一成不变，随着时间的流逝和关系的持久，爱情再也不会像最初时那样纯正而强烈。
为了永远留在最迷恋的爱的乐园之中，他们选择死亡，以这种刚烈的方式使他们的爱情保鲜，永不变质。这种观点和张爱玲不谋而合，张说：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。一个红玫瑰，一个白玫瑰。取了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是”床前明月光“;取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”爱情，大抵如此，总会变，总不能长久。
我所看到的久木和凛子的爱也是绝望而炽烈的，每一次见面都十分难得，因而每一次相见都以一种近乎绝望的心情紧紧缠绕在一起，恨不能把对方揉进自己的体内。无论是飘着樱花的房间，还是镰仓的夕阳下;无论是涩谷的出租屋内，还是中禅寺湖边的雪地上;无论是凛子父亲离世后的夜晚，还是两个人的时期败落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住对方，这是爱的绝望和炽烈，因为爱，所以害怕失去，所以用力抓紧。
贯穿小说的还有另一个真实的故事——震惊全日本的阿部定事件。阿部定对老板石田吉臧的爱情使她疯狂地想要和他永远在一起，最终选择了杀死自己最爱的人，并带走了自己最宝贝的部分。这两个人就像镜子中的凛子和久木，虽然结局不一样，但爱的性质是一样的，爱的炽烈也是一样的。
在真实事件的烘托之下，凛子和久木的爱似乎也变得真实了，它可能发生在很多人的身上。每个人都渴求爱，每个人都希望遇到与自己在性与灵两方面达到深刻共鸣的人，但现实的生活中我们似乎很难抛开世俗的道德、责任。当压抑感达到顶点而真爱又恰巧出现的时候，人们可能就会像水中即将溺死的人抓住旁边的稻草一样拼命珍惜。我并不鼓吹真爱无罪论，也不鼓励出轨，但我们的确缺少凛子和久木那样的在真爱面前的决绝和炽烈。
最后的最后，爱情流落到了轻井泽，紧跟着又是一个炽烈的爱情故事：1924年，当时的文坛宠儿有岛武郎和《妇人公论》的漂亮女记者波多野秋子在轻井泽的朦胧的雨季双双情死。似乎是追随“先驱”的步伐吧，凛子和久木也在爱情的无所畏惧之中，在性灵欢愉的顶峰，含着满足的笑容喝下了对方喂下的毒酒，永远地拥有了对方。
樱花雨不停地下，开满了一地的感伤。夕阳红得像血球，炽烈、悲壮得结束了一天又一天的旅途。爱情就是如此，感伤又绝望，炽烈又悲壮，牵引每一个尘世的人，走向自己的未知的前路。
鸟类乐园读后感（精选14篇）篇五
目前市面上能找到的介绍恐龙进化的书就不多，有电子版的就更少了。本书完整的介绍了从兽脚亚目起源到现代鸟纲的出现的完整过程。道金斯在新版的《祖先的故事》中讲到鲸的演化位置时说，鲸是嵌入在偶蹄目中的，也就是说河马和鲸的关系比河马和其它偶蹄目动物的关系要更近，而不是所有的偶蹄目动物和鲸类是姊妹群。类似的，可以说现代鸟纲也是深深嵌入兽脚亚目中的。许多兽脚亚目的恐龙都有羽毛，都能滑翔，而在鸟类的进化过程中留下来许多的旁支。
最后说一下kt大灭绝，所有的非鸟恐龙和鸟类的大部分都灭绝了，大部分是因为体型过大，小部分能飞且杂食的鸟类中，碰巧是今鸟类中的几种逃过了大灭绝。这有点像加拉帕戈斯群岛上的地雀，最早只是几种南美的地雀随风到达了这里，然后开始了辐射演化。
书中有很多专业的内容，比如比较各种骨骼特征。我开始还仔细的阅读，后面就跳过去了。
鸟类乐园读后感（精选14篇）篇六
孩子们的秘密乐园》是《笑猫日记》系列丛书中的一本图书，这也是我用自己的压岁钱买的第一本书，买回来后，我一口气就读完了，下面我就给大家介绍一下：
首先，我给大家介绍一下书里的主要人物：西瓜小丑是一个能给孩子们带来快乐的人，笑猫是一只会微笑、冷笑、还会皮笑肉不笑的猫，他能听懂人类的话。
春节里的一天，有一个马戏团来到了笑猫居住的翠湖公园，这个沉寂的冬天又热闹起来了。可是这个马戏团里没有空中飞人、没有动物明星、没有人训狮子，连孩子们最喜欢的西瓜小丑也不能上台表演。
马戏团里全都是大人在唱歌跳舞，都成了才艺表演了。孩子们对这些都不感举，失望极了。而且西瓜小丑也被马戏团赶了出来。为能给孩子们带来快乐，西瓜小丑在楠木林里组建了一个有趣、酷极了的动物马戏团。从此，楠木林变成了一座藏满了故事的神秘的森林，变成了一介只属于孩子们的密秘乐园。
翠湖公园的马戏团完全不顾及孩子们的感受，只顾着自己挣钱，他们还在电视上做虚假宣传，欺骗观众。马戏团是给孩子们带来欢乐的，我们孩子们多么希望大人能保护我们的童心，多办一些对我们的益处的节目，让我们健康快乐成长。
鸟类乐园读后感（精选14篇）篇七
这本书一共写了40只鸟，它们全都是喜欢生活在湿地的鸟类。书里面有美丽的湿地“女神”丹顶鹤，纯洁的天使、浑身都是白色羽毛的小白鹭，还有侠义的“特警”绿头鸭以及身穿条纹外套的“外国绅士”豆雁。
我特别喜欢丹顶鹤，因为它不仅有雪白的羽毛，还有红红的冠子和细长的腿，慢慢走起路来体态优雅；它的鸣声清悠，穿透力极强，有一种非常神圣的感觉，就像住在湿地的“女神”。
丹顶鹤幼小的孩子存活几率极低，每次大约只生产两颗蛋，但是它们可能都不会有存活的，所以这种鸟类很稀少就更加显得珍贵了。妈妈带我去过很多的动物园，但是我没有见到过丹顶鹤，这么稀少的鸟类，应该不能生活在高压力的环境里，因为如果在动物园，每天都有很多游人去逗它们，很多人还会不文明地向它们乱投掷食物，这样对它们是有危险的。我想它们应该只能生活在安静的环境里，就像美丽广阔、没人打扰的大湿地一样，可以自由的奔跑和飞翔，自由自在的生活，寻找各种它们喜欢的食物。
书里还介绍了丹顶鹤在我国历史上是很有名气的一种鸟，在明朝和清朝的官服就绣着丹顶鹤的图案，表示这是一品文官的衣服，代表了忠贞清正、品德高尚，而且丹顶鹤的寿命很长，可以存活五六十年，所以人们也常常把它们和松树放在一起画成“松鹤图”，作为长寿的象征。
鸟类乐园读后感（精选14篇）篇八
老爸是一个顶天立地的男子汉，是一个家庭的顶梁柱，同时这个词也富有极大的安全感。当我第一次看到这本书时，我的心里不免有些疑惑：为什么要拯救老爸呢？现在就让我们一起走进这个故事吧！
这本书讲述了一个家庭，爸爸妈妈最近老是吵架，终于有一天，妈妈忍无可忍地将爸爸赶出了家门，并开始和一个虚伪、可怕的男人罗杰约会了。儿子乔与女儿克莱尔不想让这个男人把他们的妈妈抢走，每次都去破坏他们之间的约会，使他们的约会一次都没有成功，并且决定要把不会做饭、干家务的老爸打造成一个全面发展的“好男人”。老爸为重获老妈芳心，也积极配合。最终在乔和克莱尔的努力下，在乔生日的那天，他们一家团圆了。
我很喜欢这本书，因为它让我发现平时总是高高在上、无所不能的'老爸也有那么平易近人、需要别人帮助的时候。随着我们渐渐长大，我们不仅仅需要爸爸妈妈帮助我们解决问题，有些生活中的小事情我们也能帮助到他们了，也许我们碰不上像乔这样家庭的麻烦，但我们可以干一些力所能及的事，让父母感到满足和欣慰，我们也有一份责任来维护这个大家庭。
希望大家都能让出时间来读书，因为书籍是人类进步的阶梯！
鸟类乐园读后感（精选14篇）篇九
离元宵节越来越近，夜空中绽放着灿烂的烟花。它燃尽自己只为一刹那的美丽。我惊叹于它的凄美，这昙花一现的凄美。
我的耳边想起那首哀伤的曲子，是一支外国的曲子。我竟不知道它的名字？特意上网查了才知道叫布列瑟农。歌者唱的什么我听不懂，但他的无奈和凄凉我是感悟得非常深。
那淡淡的哀愁像茧丝紧紧缠绕着我，如冷冷的月光渗入到我的骨髓里去。这支曲子是为日本作家渡边淳一的小说《失乐园》配的背景音乐，也很配我那时的心境。
一切仿佛还像在昨天。同样的季节，同样的时光。经过血与火的洗礼，从死神哪里走了一遭。那段黑暗的日子常常彻夜难眠，偶尔看到《失乐园》。当我一口气读完以后，被深深震撼了！这部作品就好像写到我心里去了，我被那缕忧伤紧紧包裹着。
两个偶然相逢的主人公渐渐喜欢上对方，直至最后坠入爱河不能自拔。但是由于种种原因，他们选择了双双殉情。故事的高潮是以悲剧结束！唯有悲剧才能让人痛彻心扉，牢牢记住！
我看着他们因为相互思念而倍受煎熬，为了见面想尽办法撒谎。可是短暂的相聚过后又是漫长的期待！每次都偷偷摸摸地，生怕被熟人发现。尽管一再小心翼翼，到最后还是被各自的另一半发现了。
作者用唯美的笔触描写了两人由相识到相恋，一直到最后的戛然而至！随着四季景色的变化，两人的心境也在微妙的变化着。明媚的春光，烂漫的樱花；皑皑的白雪，纯洁的爱情；绵绵的秋雨，为爱而死！因为太爱对方了，所以才想把自己的全部给对方。才把最好的瞬间留给最亲爱的人！让这一切都成为永恒！
既然彼此不能长相厮守，那就轰轰烈烈爱一次吧！
哪怕就只一刹那，也要美丽绽放一次！
凄美的结局在作者而言那是爱的升华。两个人在性爱的高潮时饮鸠自尽，做到了生生死死永不分离！
我忽然觉得唯有如此才是他们最好的归宿。死亡并不可怕，就好像升入天堂的梯子。死亡只是一瞬间的美丽。就像夜空中炸响的烟花，就像是花瓣飘落在水面。
今晚夜空中又升起那绚丽的烟花，我多想做绽放的烟花呀！
鸟类乐园读后感（精选14篇）篇十
这个学期，学校给我每人发了一张报刊――《心灵乐园》。
我回家以后，看了一遍又一遍。它十分精彩，犹如一块巨大的磁铁，深深地吸引了我的眼球呢！这个报刊分为四大板块，分别是综合版、学生版、教师版与家长版的。我最爱看学生版的了。其中，“给你支支招”告诉了我：不要太爱发脾气，气坏了身子不如意。而“心理小测试”又让我学到了：自信有时候要分场合，注意分寸，以维护自己和他人的尊严。看到这儿，我相信你们也学到了不少吧！留给我印象最深的，要数学生版“心理小故事”那《鹦鹉的排名》了。“一个人成长到一定阶段，他就会发现羡慕别人意味着无知，而模仿别人则无异于自杀。”这是卡耐基说的一句话，这个心理小故事也正是说明了这个道理。它也为我们点亮了一盏心灯：人生并不是一场模仿秀，你要正确地认识自己，做一个真正的自己，保持自己独有的性格。
一味地模仿别人只会让我们失掉自己的特色！这一期的报刊让我懂得了不少的道理，也学得到了许多的知识。好期待下一期的《心灵乐园》呀！
鸟类乐园读后感（精选14篇）篇十一
作品以优美自然的文笔一步步构筑了爱与生的非此即彼的矛盾冲突，引导着读者与主人公一起不得不选择“在最幸福的时候死去”这种极端而合理的方式来实现爱的永恒，来看小编整理读后感：
婚外恋实在是个敏感的话题。
它是对爱情的不忠，却因种种令人同情的理由而被人理解。
有人悬崖勒马，玩过一把婚外恋之后，在神不知鬼不觉的情况下将这一段巧妙隐瞒，继而重新投入到家的温暖怀抱，像忏悔的孩子倍儿珍惜起家的美好。
有人一方面沉溺在这地下恋情的狂喜中，一方面备受道德良心的谴责，在夹缝中艰难地活着。
有人原先就玩世不恭，发展婚外恋不过是他们对自己的嘉奖……
如果夫妻双方都貌合神离，就像《花样年华》，那我觉得完全可以解除原先婚姻的束缚，重组新的家庭。
可是，家复杂到牵连很多亲人朋友邻居甚至陌生人。
因为每个人心中都有一把无形的道德尺，它会丈量各家事。
即使不了解内情，也会说三道四。
因为他们希望社会是和谐的，即使只是表明的和谐。
就像很多人喜欢童话故事。
人言可畏。
唾沫都能淹死人是有多恐怖啊。
那些流言，并不是恶毒到想逼你到绝境，可是它确实成为难以突破的阻碍。
所以最后这两个同命相连的人依然没有走在一起。
“如果多一张船票，你会不会跟我走?”如果再选择一次，他们还会不会选择错过?
相比之下，我真觉得《失乐园》里的久木和凛子要勇敢地多。
在恋情曝光，在众叛亲离的情况下，他们选择在愛到巅峰时双双殉情。
“请原谅我们最后的任性。
请把我们两人一起下葬，别无它求。”
真的很难想象两个岁数加起来都将近一百岁的人居然有勇气这样死在一起。
可是，也正是因为他们的年龄，才让他们可以放下很多人与事，才可以那样无所畏惧地爱。
他们的爱是成熟的，爱到想将对方杀死好永远不分离。
当爱达到这种境界时，只有死才可以解脱吧。
“死虽然可怕，但就像一次出门旅行，这个世上的芸芸众生，早晚都要走上死的旅途，自己不过是希望和最心爱的人，以最美的形式去旅行罢了。”
如此轻描淡写死的可怕，在为爱赴死的人眼里连死都是唯美的，安详的。
可是爱情到底是让人生还是让人死呢?
他们选择在爱到极致时相拥着死去，不也是对爱的一种不信任吗?他们害怕在达到这样的高峰期后，爱会走下坡。
这是久木和凛子都不愿看到的结局。
他们想要留住这样的爱。
到达极致的爱是如此强大以致于他们都觉得自己这一生可以到此结束了。
这样的爱让人无法生存。
从他们个人角度来说，死是对这段刻骨铭心之爱的最好结束方式。
唯有死，才能让此爱永生。
但是这种方式对活着的人不是很大的伤害吗?尤其是他们的家人。
我一直害怕最后的结局是久木终于厌倦凛子，厌倦了他们之间缠缠绵绵的性爱，抛弃了凛子，回到家里与妻子安安静静地过日子。
幸好结局不是这样。
不然，我又可以说所有的'婚外恋不过是猫腻了偶尔出去尝鲜的贪吃行为。
毕竟“偷来的果最甜，躲起来吃的面包最美味”。
婚外恋会给人这样的刺激。
没想到结局竟是这样痛彻心扉。
他们的爱是完美的，没有任何背叛，也不会有机会背叛。
只是以死的方式来将爱情永远保鲜多少有点遗憾。
书中“阿部定的故事”让我觉得恶心。
这算什么爱情?我无法理解。
占有欲如此强烈，竟杀死爱人，还将男性生殖器官割下带在身边。
问之，则曰：“这是她最宝贝他的地方，她不容许其他任何女人与她分享。
把这个带在身边，就好像他在身边一样”。
我不敢看这一段近似病态的故事，很想把这一段剪掉，可是凛子却很喜欢。
于是我胆战心惊。
深怕她哪天一激动，也把久木送进黄泉。
所幸，并没有造成这种局面。
爱，究竟让人生，还是让人死?无私的爱难道不是都希望对方好好活着的吗?“为了我，请一定好好活下去!”在生死线上，总是能看到为了爱，而把生的权力让给对方的场景。
最经典莫过于《泰坦尼克号》。
可是，在《失乐园》里，两个挚爱的人却选择了死。
并不是活不下去，只是他们追求这样完美的结局。
题目是失乐园，因为他们的行为是社会道德所难以接纳的。
他们因此被赶出原先一直安静生活的环境，失去了亲人、朋友。
但，他们真的失去快乐了吗?不，他们甚至比以前更加快乐。
也许并不是让人生让人死的问题。
因为爱，总让人难以忘怀，为之生、为之死，都是心甘情愿。
1.，结尾给我震撼很大。
作品以优美自然的文笔一步步构筑了爱与生的非此即彼的矛盾冲突，引导着读者与主人公一起不得不选择“在最幸福的时候死去”这种极端而合理的方式来实现爱的永恒。
作者在书中穿插了两个日本历史上的真实事件，这两个事件的核心都是恋爱双方在爱的死去活来的“最幸福的时刻”而双双自杀，因为只有这样，才能让爱永恒，使爱不会褪色。
《失乐园》的两个主人公佩服他们纯真热烈的爱以及理性的选择，最终他们以同样的方式实践了爱的誓言——永不变心。
其次，作者的文笔引起了我的强烈注意。
毋庸置疑，大量的性-爱描写是本书的一大特色。
在这部小说里，作者对性心理及性-爱场景的描写入木三分，却毫无淫秽的感觉，在激荡的情欲中流淌着淡淡的忧伤和无奈。
男女主人公通过肉体的不断接触而一步步加深这种爱，最后达到爱的极致，即纯爱与性-爱的完美与统一，这也是整个渡边文学体系的追求的目标。
在进行性-爱描写的同时，加入了大量精辟的议论，读者时而成了书中的主人公，享受着变幻无穷、跌宕起伏的性-爱，时而又从书中跳出来，成为一位理智的旁观者，保持着在性-爱方面的冷静与理性。
最后，我想谈谈我对这部小说主题的看法。
小说作者渡边淳一自己曾说过：作为作家，我要写的是不愿意受压抑而愿意燃烧自己的，这样非常美丽的火焰般的主人公，这是我的主题。
那这压抑只是指婚姻、性-爱方面的吗?不，肯定不是。
作者并非鼓吹性-爱至上主义，而是在强调个性的自由。
每个人都有获得自由和幸福的权利，人类社会应该允许多元价值的存在。
如果人们都认识到并且做到这一点，人类就真正回到了幸福的伊甸园。
本书的翻译者竺家荣说：本书的主题似乎可以用“慈悲为怀”来定性，因为它实在是对人生与人性的一种关怀与体恤。
我同意他的看法。
说到底，这是对宇宙中的人的群体中的每个个体的尊重，而不是对人这个群体宣扬什么主义。
个体得到尊重，个性才能得到发展，人才能更好的认识自身、认识别人，人类这个整体才能从精神层面得到提升。
2. 经过断断续续的阅读把厚厚的一本失乐园看完了，其中令人印象最深的恐怕就是对于男女之间那细致入微的描写与分析，可以说这些理论知识是任何一本性教育书籍或是黄-色-小-说里都不曾出现的。
绝对会让你感受到另一番世界，让你对于男女有一个新的认识。
在一系列的描写中，作者反复强调有限与无限的差距，说真的，看着真让我对女性产生嫉妒，他所描写的差距简直是天地之差，男性流星般的光辉与女性潮汐一样的绵延不绝呈现鲜明的对比。
除了那些类似教育的一些列细节描写外，其他价值意识观念都令我感到排斥，无论是男的离家而去，还是女的众叛亲离，只能说作者把最原始的兽性发挥的淋漓尽致，用兽性把理性完全压抑。
人生活在社会中几千年发展的文化伦理道德在作者眼中远远不及本能的欲望。
可能伦理对于大多数来说远远不及本能的诱惑，多少人因为本能迷失自我。
但作者类似赞美的描写那种追求兽欲解放的行为真是令我十分反感。
可能日本人禽兽的本性就是如此，他们有着这样的习惯，但如果这种现象普遍被人接受与理解，我们的社会将如何自处，我们的文化将如何向前。
可以说将此书光明正大摆在书店的名著中真实一件悲哀的事，能让这种颠覆社会主义荣辱观的书出版就是国家出版监察部门的失职，既然国家广电总局能把日本动画封-杀，为啥新闻出版总署不能将这本比色情小说还色情的书封-杀呢。
第二这本书名正言顺的摆在书店中出售真是悲哀，虽然中小学生对于这类小说一般不感兴趣，但如果哪个爱读书的孩子真的翻看了此书，第一页的描写就足以震撼一个四六不懂的小孩。
国家成天嚷嚷扫黄打非，我真是不知道这扫哪去了，金瓶梅比它纯洁10000倍。
希望国家还是宣扬一些健康的东西，别太在意他国的价值观，别西方咋的你跟着咋的，鬼子干啥你也学啥，是爷们就挺起胸膛活下去，走有中国特色的社会主义道路。
鸟类乐园读后感（精选14篇）篇十二
看《失乐园》的介绍，以为两个人搞婚外情的人，为了表明爱的决绝，才双双殉情。整本书仔细读下来，却发现并非如此。
两个人非常相爱，尽管都已经是有家室的人，但爱情不能让人怀疑。然而他们之所以走上绝命的道路，是因为放不下对爱情的失望。想当初，他们也是心甘情愿地和结婚对象盟誓的，并且也有过甜蜜而温馨的爱情生活。然而随着日子的增加，爱情中关于激情的成分渐渐消退，有的家庭因为缺少激情，甚至连亲情都不复存在，就如凛子的家庭；而有的家庭，虽然没有激情，亲情却变得浓厚起来，就如久木：虽然彼此冷淡得没有什么交流，但是就在临别时，夫人还是给他准备好了入秋的毛衣，而他，也因为不舍几十年的“家”，迟迟不肯在离婚协议上签字。
而此时此刻深深相爱的两个人，并非因为家庭的牵绊没有结合，只是因为意识里害怕甚至说很明确地知道，就算如此深爱，也不会长久。因为爱情终究是会随着时间的延长而惰怠的。
所以说，他们的死，与其说是因为恐惧于世俗的不容（其实世俗的不容多半是起源于过多的嫉妒），不如说是对于爱情没有信心，所以干脆不如“在最幸福的时候”彼此拥有，再不分开。
我从小说中还体会到的一点是，爱情确实是一种不能缺少激情的短暂幸福。不管是少年时的恋爱，婚姻前的恋爱，还是婚外情的恋爱，彼此能够享有爱情的甜蜜和痛苦，也不过是短短2年的时间。之后的日子，不管是结合，还是分开，所感觉到的.只剩下爱情的倦怠。婚姻，只是因为各种契机而造就的结合，并不能说明，结婚的那个，是自己唯一爱的人，或者说最爱的人。好在，结婚后，彼此因为经济的联合、生活的照应，多了一份比爱情更能持久、更加实在的亲情。
因此，凛子和久木的殉情，似乎是在告诉我们，最为幸福的爱情，要么在高潮时通过生离死别定格为永恒（就好像拍了照片一样），要么，就只能落得个慢慢倦怠为亲情、友情或者无情的结局。
凛子专门去看过久木的夫人，她的感触是“她也是那么好”。这更加坚定了她对爱情不能持久的认同。于是，因为放不下对爱情的失望，她选择了“定格”。而总是描画着凛子先生英俊外表的久木，亦是如此。
于是，当爱情一时之间成为他们的生活重心时，他们选择了死。
鸟类乐园读后感（精选14篇）篇十三
要说我最最敬佩的动物还是球球老老鼠。他为了营救黑旋风，献出了自己的尾巴，万年龟朝他吹了一口仙气，将他变成了一个球球。他为了三宝和胖头的马戏表演，疲劳过度，以致有生命危险，幸好万年龟及时相救，并让球球老老鼠每天吃一个生鸡蛋这才保住了性命。在西瓜小丑办的马戏团里只有球球老老鼠在不图虚名地默默奉献，这些也是我敬佩他的原因。
其实我也很羡慕书中的孩子们，羡慕他们能有一个这么好的秘密乐园；羡慕他们能受到万年龟这个神秘的“守护神”的保护；羡慕他们每个周末都能看一次不一样的马戏表演。
鸟类乐园读后感（精选14篇）篇十四
失乐园读后感，渡边淳一的小说，下面是小编带来的失乐园读后感，欢迎阅读!
《失乐园》是日本著名作家渡边淳一的代表作。
它是一部以婚外恋为题材描写成熟男人和女人追求终极之爱的小说，是一部梦幻与现实、灵魂与性欲、欢悦与痛楚交织纠葛令人震撼的杰作。
《失乐园》十五年前在日本一经发表，便引起了巨大影响和广泛争论。
随后，小说又被拍成了同名电影和电视剧。
《失乐园》被译成中文之后，先是出版了删节本，将书中约有三万余字有关性描写的内容全部删掉，对有些不好删除的情节也都做了模糊处理。
直到2010年才由作家出版社出版发行了《失乐园》中文版全译本，这才使我国的广大读者有幸读到原汁原味的《失乐园》。
读这本书是因朋友推荐，再加上这本书在日本产生的影响，应该说对这本书的期待挺大的。
然而真正读起来，并没有马上产生多么深刻的感受。
书的前半部分叠加了大量的性描写。
尽管渡边先生并非用拙劣的文字去渲染性爱，而是用唯美的语言去客观描写性心理、性感受和性喜悦，但还是容易让人感到他如此热衷于性描写，是为了吸引、迎合、取悦读者。
但是读到后来特别是接近尾部的时候，我才渐渐透过表面的性描写越来越强烈地感受到，这是一部寓意深刻的书。
当我合上这本书的时候，早已被渡边先生深刻的写作意图所感染，被他挑战现实的勇于精神所鼓舞，被他唯美的语言和生动细腻的描写所降服。
渡边先生说：“我创作《失乐园》的主旨就是表达爱到极致的一种境界。
我希望大家通过小说感受一下什么是爱，什么是男女性爱的交流，然后结合自己的体验，对爱进行一个全面的思考。”《失乐园》的确为我们描绘了一种性爱到极致的境界。
然而在现实生活中，人们因个体差异对性爱的体验也不尽相同。
有的人可能体会过极致的感受，有的人可能只感受到一些，有的人可能完全没有感受过。
无论人们是否体验过性爱到极致的感受，但当小说将读者引入那种极致境界的时候，对爱进行一个全面的思考便成为一种自然的事情了。
钱钟书的一部《围城》让人们记住一句非常经典的话：“婚姻就像围城，有的人想进去，进去的人想出来。”看了《失乐园》之后不禁让我想起了这句话。
《失乐园》讲述的是一对中年男女冲出婚姻的围城而演绎的一场轰轰烈烈的婚外恋情。
至于什么叫婚外恋，我上网百度了一下，给出的解释是：婚外恋是指已婚者与配偶之外的人发生恋情。
在婚外两性交往之中，男人往往重性，女人则习惯于重情。
百度如此解释，想必具有一般规律的性质。
小说中的男女主人公正是遵循这样的规律靓丽登场开始表演的。
男主人公从性出发，由性生情;女主人公从情出发，由情生性。
经过频繁交往、接触和磨合，他们的性与情、灵与肉渐渐地相融相合，最终和谐一致地攀上了性爱的颠峰，大有殊途同归、异曲同工之妙。
当他们站在情爱之颠享受无尽快乐的时候，通常情况下将分别肢解各自的家庭，然后整合成一个新的家庭，形成常态化的回归围城。
而小说的男女主人公却没有选择回归围城，他们似乎在逃避、躲藏、惧怕，好像一旦回归围城，历经千辛万苦斩获之爱将得而复失。
渡边先生如此设计情节无异于直白地告诉人们：婚姻的围城将那种极致的性爱挡在了城外。
这与“婚姻是爱情的坟墓”好像是同一命题的两种不同的表达方式。
于是有人提出经营婚姻的良策，试图通过经营婚姻来提高城内生活的质量，以抵御来自城外的种种诱惑。
至于经营婚姻能否消除婚姻生活的单调、乏味、懒惰、疲惫等异化之物，与婚外恋抗衡，我们不得而知。
但就目前普遍的婚姻状况而言，婚外恋似乎不可避免的与婚内恋长期共存。
足见，经营婚姻可谓任重而道远啊!
社会进步有许多标志，其中一个重要的标志就是社会变得越来越宽容了。
过去很长一段时间人们管婚外恋叫“通奸”，后来“通奸”嬗变成了“第三者”，近些年来“第三者”又实现了一个华丽转身变成了“婚外恋”。
“通奸”这个词带有明显的贬义色彩，在某一特定时期还被当作犯罪行为。
而“婚外恋”则是个中性词，甚至会因为一些特殊色彩而为某些人津津乐道。
我在想，在封建思想根深蒂固的我国都变得如此宽容，那么在“性解放”、“性自由”的日本婚外恋一定泛滥成灾了。
据说日本已婚男人每临周末，倘若下班后直接回家是会被人耻笑的。
因为周末是会情人的黄金时间。
令人匪夷所思的是，日本男人的老婆们对此既不吃醋也无怨言，这恐怕要让中国那些大老爷们羡慕嫉妒恨了。
情况果真如此吗?读过《失乐园》之后就会有一种深刻的感受，事实并非如此。
男女主人公从始至终几乎每时每刻都置身传统伦理道德的重压之下，并进行拼死的抵抗。
他们刚开始幽会的时候，不仅惧怕碰见熟人，甚至连毫不相干的陌生人的疑问眼神，都会让他们心神不定，惶恐不安，更不用说触及那些诸如工作、事业、婚姻、家庭、亲情、友情、同志情等敏感而又致命的问题了。
尽管发展到后来，男女主人公最终还是抛弃了这一切，但在他们的内心深处却猛烈升腾着挥之不去的罪恶感。
可见，日本社会对婚外恋的态度并非像传说的那样更开放、更自由、更宽容，事实上也是有道德底线的。
由此我们做出一个基本判断：无论婚外恋有多大的魔力，它都无法撼动婚姻恋爱的主体地位。
在这个问题上，中国如此，日本如此，西方发达国家亦如此。
从古到今，因爱殉情而死的人不计其数，殉情的方式也千差万别，而小说中的男女主人公为我们上演的殉情方式，不仅浪漫，而且极具创造性，堪称空前绝后。
这我们不得不佩服渡边先生的精巧布局了。
他煞费苦心地安排男女主人公频繁幽会，使他们的爱情不断升温，很快就达到了沸腾的状态，成功地为读者展现了那种爱到极致的境界。
在这种情况下出现乐极生悲的结局似乎在所难免了。
然而出人意料的是，乐极生出来的并非是通常意义上的悲，尽管同样是死亡，但似乎早已不能与悲搭界了，用渡边先生的话叫复活之死，用男女主人公的'期待叫爱的超越、幸福的永恒。
如此寓意深刻的死亡，似乎必须选择更庄重、更完备的方式才能与之匹配。
正当男女主人公一筹莫展的时候，渡边先生独出心裁地引入了阿部定杀死情夫和有岛武郎与情妇殉情上吊两个在日本颇具影响的案例。
此举可谓一石两鸟。
它极其奏效地增强了小说的吸引力和可读性，使读者恍然觉得并非是在看一部虚构的小说，而是在读一个真实而浪漫的故事;更重要的是建立了一个鲜活的参照系，在为男女主人公提供决策参考的同时，也为他们实现超越预留了足够的空间。
于是，一个堪称完美的赴死方案终于形成了。
当方案付诸实施的时候，小说随即达到了高潮，那些精心的铺垫、插入的案例、埋下的伏笔以及有力的逻辑推理，汇聚成一股巨大的力量，强烈震撼着人们的心灵。
最后，渡边先生竟出乎人意料地用两份尸检报告为小说画上了句号。
如此完美结局，真的令人荡气回肠、拍案叫绝!
渡边先生曾说，“虽然《失乐园》以两个人殉情来结束这部小说，但这个死并不是一个悲剧，而是复活之死，是将情感升华到永恒之死。
这是克服了很多困难、困惑，实现了超越，最后达到了一种极致。”这当然是渡边先生的一厢情愿了，而读者是否都认同他的观点恐怕并不尽然。
男女主人公在追求极致之爱的路上，的确付出了沉重代价，直到他们失去婚姻、家庭、亲情等所有一切的时候，才最终达到了那种令他们魂牵梦萦的极致。
就在他们陶醉在极致之中的时候，尚存的一点理智挣扎着告诉他们一个残酷的现实：能够成为极致的访客就算幸运了，成为极致的永久性居民简直是痴心妄想。
一旦签证期满，他们必须无条件离开，要么回归正常生活;要么跌入万丈深渊。
然而此刻，构成回归正常生活的充要条件早已荡然无存，跌入万丈深渊、杀身成仁似乎成了惟一选择。
如此说来，男女主人公所谓从容殉情，并非出于他们的本愿，而是无奈之举，被迫所为，绝望表现。
他们哪里知道，为了追逐极致之爱而不惜抛弃的那些世俗之物，每一件都承载着传统伦理道德的躯体，流淌着传统伦理道德的血液，闪烁着传统伦理道德的灵光。
与其说是他们抛弃了世俗的一切，不如说是世俗的一切抛弃了他们，而真正主导这一切的无形之手恰恰正是传统伦理道德。
也正是从他们成为传统伦理道德弃儿的那一刻起，他们才开始坠入孤独、恐惧与绝望的深渊，踏上了通向死亡的不归之路。
从这种意义上说，《失乐园》应是一部挑战传统伦理道德的悲剧。
《失乐园》的确是一部引人思考、耐人寻味、难得一见的好书，值得一读。
失乐园，听着这个名词我们就会有很多想象。
到底什么才能称为失乐园，又是什么把他们引向了失乐园。
一直以来都是只闻其名，不见其影。
所以总是很好奇，这本书讲了些什么。
怀着这样强烈的心情，今次终于读到这本书了。
《失乐园》是日本当代著名作家渡边淳一所写的，关于现代人婚外情的小说，被誉为绝唱。
小说出版后，改编成同名电影和电视连续剧，渡边淳一与他的《失乐园》由日本远扬国外。
小说描写了端庄贤惠的医学教授之妻松原凛子与某出版社主编久木祥一郎，在一次社交场合邂逅相识。
工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。
无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷入“婚外情”的漩涡。
精神共鸣和感官的欢悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。
放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。
亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居——偷食禁果的人被逐出乐园。
为了返回乐园，永久的生活在乐园里，他们踏上了不归之旅，却道：“活着太好了!”
本书的内容分为了上下两部分，除了对男女主人公内心的深刻剖析外，最让人印象深刻的，就是把奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人感觉荡气回肠。
他们在梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织中，渐渐沉迷，最终无法自拔。
深陷在那在他们眼中至纯至美的情与欲中，离社会越来越远，最后选择在幸福最顶点时结束生命，把幸福保留在最完美的时刻。
这样的方式在凛子与久木的心里是最美的，但是，在一部分读者心里恐怕就不是这么想。
不过，每个人有每个人的想法，也有自己的生活方式，我们不能发表什么言论。
但是，对他们而言到底什么是乐园。
是两人同居的屋子，还是两人幽会的时光，亦或是两人死后要去的地方。
我们不得而知。
不过，这样的乐园对社会大多数人来说却是禁地，是会失去快乐的地方。
只有深陷在里面的人，才会认为那是快乐的乐园。
所以，失乐园，仅仅只在他们的眼里是可以真正感受生命、体验爱情与欲望的伊甸园而已。
《失乐园》是弥尔顿晚年口述创作的第一部叙事长诗，也是诗人最伟大的作品，在文学史上常与荷马史诗、但丁的《神曲》相提并论。
它的题材主要取自圣经《旧约?创世记》。
在《圣经》中，人类失去乐园的故事只有寥寥数语，弥尔顿却以惊人的博学和丰富的想象把这个简单的故事演绛成了长达12卷的宏伟史诗。
长诗的情节由两条线索相互交织而成，一条是撒旦率众反叛，被贬入地狱，他立志复仇，引诱人类堕落，最终受到严惩;另一条是人类的始祖亚当、夏娃的诞生、堕落和失去乐园。
两条线索通过撒旦引诱夏娃偷食禁果的情节联系起来。
诗歌的主旨，根据诗人自己的说法是“申明永恒的天命，对人类证明上帝的公正”，然而诗中的上帝却并不可亲，形象也不清晰生动，反倒诗中那位堕落天使——撒旦被描写得有声有色，成为长诗中最引人注目的角色。
诗人倾注了自己作为一个坚定的资产阶级革命家的政治激情和革命理想，将撒旦塑造成为一个意志坚强，敢于蔑视权威，有着不屈不挠的勇气的叛逆者。
对于这个形象的刻画，诗的前半部分和后半部分很不相同，当撒旦决心采用诡计复仇，附身于毒蛇去引诱无辜的人类始祖时，他的形象就使人感到猥琐可鄙了。
也许史诗真正英雄是那两位可亲可爱的人类始祖——亚当和夏娃。
他们的形象寄寓着诗人对理想人格的企盼;他们的爱情抒发了诗人对理想婚姻的赞美;他们的故事则展现了一幅人类从理想的云端走向坎坷的现实的壮阔图景，体现了诗人对人类命运的严肃思考。
整部长诗规模宏伟、想象丰富、情节生动、语言瑰丽。
长诗采用抑扬格五音步无韵英雄诗体，创造了如江河奔流般碎碟流畅的节奏和音响;结构上采用典型的史诗技巧，从倒叙开始，层层深入，主次分明。
诗歌不仅有波澜壮阔的叛乱场面的展示，也有对亚当、夏娃生活细节的捕捉，更有对乐园里自然景物的优美描绘，使作品兼有恢宏壮阔和柔和细腻之美。
全诗共有一万多行，这里选取了反映亚当、夏娃堕落前后生活的代表性诗段来欣赏弥尔顿如何用诗的语言讲述人类原罪的由来。