三体读后感字高中（精选20篇）

读后感可以帮助我们记忆和巩固所学知识，同时也是展示我们思考能力和文采的机会。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望对大家写作有所启发。

三体读后感字高中（精选20篇）

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三体读后感字高中（精选20篇）篇一

《三体》这本书，在七八年前曾读过，但当时读到一半放弃了，可能因为书中大量的科学名词阐述，导致文章显得生涩难懂，外加书中的悬念解答给出的过于直接了当，对于后续情节的发展，也多少能猜到一些。这次硬着头皮读完了《三体》第一部，有如下四个方面的思考：

人类的渺小。在刚刚进入太空后，“红岸”计划便已经向宇宙中未知的文明暴露了我们的存在，其后三体文明为侵略作出铺垫，对于地球基础科学发展作出了限制，这也说明了三体文明明显比地球文明更加发达，就像拥有枪炮的八国联军对着闭关锁国的清朝，在未知的高度发达文明面前，在以光年记的茫茫宇宙面前，人类是渺小的，命运始终掌握在更强大一方的手中。

科技的重要。对于三体文明的入侵，因距离的关系，地球有着三、四百年的发展时间，近一百年来科技发展的迅速，我们从工业时代到如今的互联网时代，三、四百年时间的发展让三体文明也心生忌惮，所以才会破坏地球的基础科学，限制地球文明的科技发展，科技才是第一生产力，决定了硬实力。

人性的复杂。在生存压力的面前，人性是脆弱的，在儒家思想根深蒂固的如今，亦是脆弱的。三体文明对于生存的渴望，人类文明对于生存的渴望，因渴望而产生人性的愚昧、背叛，部分人性的光辉等等。人性的复杂性，同一个人，在不同境遇下，会有不同的结果；不同的人，在相同境遇下，同样会有不同的结果。人性，是最不可预测的。

阶别导致的信息不对称。三明文明入侵的信息，也只有地球高层、相关科学人员、高级军官等社会阶级较高的人得知，地球人普遍被蒙在鼓里，无知地过着往常的生活。对于普通人而言，天塌了有个子高的顶着，过好自己眼前的生活就好，该来的总会来的。社会阶别越低，知道的真相也就越少，或许反而活得更快乐。

对于宇宙，有一句话概括：宇宙不是童话。人生亦非童话，但心中总要有对结局童话般的期盼，生活才充满更多的可能。

三体读后感字高中（精选20篇）篇二

给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

——《三体》。

疫情期间闲来无事，无意中看到了在书柜里放着的三体，脑中便产生了想再攻读一次的想法，翻开第一部的封皮，映入眼帘的是略微发黄的书页，上面刻满了时间的印记。翻开书页，慢慢品读，我又见到了汪淼，叶文洁，杨卫东，罗辑，程心，史强，章北海。那句我最喜欢的话：“全员进入深海状态，自然选择号，前进四！”也安静的躺在那里。仿佛上一次的攻读，还在昨天。

用了十天重新把三部曲攻读了一遍，看到了大刘用自己的基本理论天马行空的想象力，构建了这座文学史上的丰碑。

《三体》本身，对人性，有着极其准确的认知。其中，对人类的自大，无知，以及目光短浅，进行了深刻的披露。而我们，就像住在地下室，却总想探索外面都市生活，但却没有能力和条件。而我们又像那从深井中仰望天空的青蛙。想探索，但却没有能力。

人类探索宇宙的脚步从未停止，在人类像个孩子一样，对着深渊喊道：“嘿！这里有人吗？”此时的深渊正在凝视着这个无知的孩子，其他的文明早已把枪对准了他。毕竟，在这片无尽黑暗的森林里，信谁也不如信自己，自己既是猎人，同时也是猎物，只有隐藏好自己，才能得到捕猎的资本。

而我们转念一想，宇宙无比广阔，而你我，包括整个人类文明，都是时间这条长河之中，激起的一朵渺小的浪花罢了，我们赖以生存的世界从那个奇点而来，最终，也将归于虚无，而人类文明的生命历程，在宇宙这这本“故事会”之中，甚至，都算不上一个故事。

人们，总是高喊保护地球，实际，人类指示地球存在46亿年中的一瞬。而我们的存在，或许就是一种幸运。就好比，一只小鸟，大声喊道，要保护自己的这片雨林。

这，和人类文明在其中认为自己是浩瀚宇宙中为数不多的高等文明一样荒谬，人类需要保护的不是地球，而是自己本身。只不过都是想让自己在历史的长河之中多存在一会儿，尽可能的，留下自己的痕迹。尽管，这些痕迹终将归为尘土。

也许，有人会问，那我们的存在，还有什么意义？岂不是做什么都是无用功，没有意义。

恰恰相反，我们来到了这个世界。并不是为了完成自己繁衍后代的任务而来，或者来说，我们来到这个世界上的任务，并不只是单单的繁衍后代。也不是为了进化而来。而是，为了我们自己。“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”我们的存在，正是为了给现在的岁月以文明。为我们现在的时光，输入生命。我们的每一步，每一次的思考，都会给我们本身赋予意义。

“我是一束烟花。”

“我要燃烧我自己全部的生命，努力盛开的更加耀眼夺目。”

“我知道天空很大，也知道我盛开后一切还是会归于黑暗。”

“但我知道，这片天空曾因我而绚丽过。”

“这，就够了。”

三体读后感字高中（精选20篇）篇三

《三体》是我看的第一部科幻小说，非常震憾，脑洞大开，描写了我以前从未想像过的场景，给我带来极大的消费者盈余。

三体星系、智子、古筝行动、水滴、打击自己部队使其成为等离子体、水星坠落计划、黑暗森林法则、四维空间、智慧生命对宇宙的改造等等，这些想像都大出意外，意外带来惊喜。

三体的文学性也很好，很短的篇幅就写出了社会的伤痛。毛主席的指示让我笑了好几天。叶文洁形象极坏，分不清公私，分不清大小，被集体中的坏人打击就要毁掉整个集体吗?自己遭遇苦难就无视他人生命。科技水平高就代表道德水平高吗?没有逻辑。想到了黑暗森林法则却不说，耽误了多少事?杨冬知道了很多事也不说去自杀，叶文洁她妈更是没有感情。他们一家子只有叶文洁他爸是好人。

我喜欢二个人物大史和章北海。大史外表看着大大咧咧，但幽默、智慧，关键时刻能解决问题;章北海理性、有担当，他死前说“没关系的，都一样”，说明他没说谎，他是在完成一个军人的使命，为全人类负责不计个人生死。为达到目的章北海不惜杀人犯罪，但看到他死前的最后一句话我们原谅了他。

与章北海相似的是维德，但维德太典型了，在他身上只有冷酷，让人恐惧，不知道他会干出什么，会出卖谁。程心没有错，她有爱心，做为女人是合格的，犯错的是当时授予她执剑人权力的已经女性化的人类，还有公投的制度，后来程心拥有星环公司及有权力阻止维德都是源于她曾是执剑人。世间的道理是阳统阴，最终的结果也说明人类唯一的出路是前进，前进，不顾一切的前进，人类不应该把最终决定权给一个感性化的女人。决策团队中应该有感性的女人，但最终决定权不能给她。

此外对于危机下人类的行为的描写也很精彩。

作者要把科幻作品写得真实，他做到了。

三体读后感字高中（精选20篇）篇四

《三体》中物理学的丧失是不存在的，尽管在这个庞大的三体思想体系里，物理及人类所涉及的科学的不存在是有可能的，，但根据实践，在科学指导下的结论与理论相符合，这样，科学的存在就是有必要的。

人本不应该渴望做更高级的存在。

生而为人，庆幸自己不是虫，对于高级存在，我们却沮丧不是他们。这种沮丧只是存在与人性中，它的本质是虚无的。可能在高级智慧眼里，人类不是进化的较低级，而根本不是一个物种，蚱蜢再进化也不可能为人。

人若不想一直被蒙在鼓里，就必须奉行无限审视论原则。

蒙不蒙在鼓里有什么关系呢，看透了这个世界的本质有什么用呢，可能这个世界正如三体所说，根本没有真正的规律，一切都是随机，都是偶然。

三体读后感字高中（精选20篇）篇五

《三体》三部曲的伟大之处在于三本书时代的跨越、维度的转变和思想的飞跃。第一本可以当做闲暇时读的都市小说，讲述一个萌芽的科幻世界。第二本则是两个星球间大幅度、强力度的博弈的展现，各个精彩巧妙的面壁计划，无论哪一个写成单本科幻小说都是绝佳的创意。而编年史般厚重巍然的第三部《死神永生》绚烂而华美，把前两部埋下的伏笔一一揭示。让人目瞪口呆，只得赞叹作者构思之精巧、想法之出众。

《三体》的好还展现在作者的象征手法方面。《三体1》结束时的日落、罗辑夙愿期盼的阳光、太阳系二维化时炽热的景象，以及全文结束时生态球中折射出的一缕阳光，它们象征着人类文明的危机、起伏、灭亡和再生。

当我读到第三部中三体世界被摧毁时，心中几乎震惊到坍塌，因为作者塑造的三体世界，从来都是强大而令人震慑，而就在几句平淡无奇的铺垫后，作者突然甩出一个事实“该发生的总要发生，三体世界被摧毁了”。抛开余悸，作者为何突然将三体世界引入死路？思考后，我发现这个情节的安排相当合理，首先，三体世界的突然毁灭，给了人类一个证实：黑暗森林存在。于是三体世界的毁灭瞬间将读者带入了残酷黑暗的宇宙博弈中。给后半段浩大壮阔的世界观架构埋下伏笔。

例如“万年保镖”史强，没有他的保护，罗辑早已死于暗杀，谁来与三体世界博弈；“流水的主角，铁打的丁仪”，如果不是他临死前那一句“孩子们，快跑”，地球舰队早已灰飞烟灭；妻离子散、世人唾骂的罗辑，孤身一人，将人类世界的寿命延长了半个世纪，最终被审判；孤胆英雄章北海，曲线救国，为人类文明保留下最后的种子，没有他，就没有进入大宇宙的关一帆；托马斯·韦德，手段虽然偏激，但效果显著，如果没有他的光速飞船，程心怎会进入大宇宙？

三体读后感字高中（精选20篇）篇六

在多数人眼中绝对的反面角色―――三体竟然发回的第一个消息是让地球人不要回复，保护自己。这说明三体亦有善，他善待了在他们文明眼中如同蝼蚁一般的我们。何为善，《国语・晋语》曰：善，德之建也。也就是说善，是建立德行的基础。世间有善则世间和谐。

在《三体》中我体悟到了两种善，过程论的善和结果论的善。我以为罗辑是结果论的善。他用黑暗森林法则来和三体文明进行对赌协议，以此保护了人类文明使其得以延续。无论是作为面壁人还是执剑人，罗辑在很多过程中的行为难以称之为善行，他通过自残来威胁三体，为了自己私利而营建住所，但是他的这些行为都是为了一个拯救人类文明的大善。程心的善是过程论的善。这如文中所述的那样她如同一位圣母，做的每一个决定和事情都从大爱的角度来判断，即使这些决定将带来灾难也不忍心自毁同类。有些人认为程心不是善，她害了人类，但是我以为在过程论上，她是善的。其实在文中背景下，无论什么情形下，地球文明必然毁灭而三体文明没有地球也无法生存，因此她的选择不仅是寻求那微乎其微的共赢局面也是对三体文明的一种善行。所谓以德报怨不过如此。善，德之建也。为善不同，同归于美。过程论的善和结果论的善共同组成了我们的美好社会。因为有过程论的善，我们感受到了母爱的伟大，法律的公正；因为有结果论的善，我们的社会得以平衡，正义得以伸张。

然而，伪善不是善。作者对维德包装成为一个坚毅的人，但是当我们拨开这层包装便可以看到一个伪善者。他所做的事是善吗？不是。他故意隐瞒云天明送程心星星并不是为了实现人类的伟大救赎，而是为了让云天明更决心奉献自己，让程心为自己服务。他违背法律私自研制曲率飞行器并不是为了实现人类逃离，而是为了还他自己的人情。作者包装的越高尚，越凸显维德人的伪善本性。“伪善”比“无善”更可怕，无善无为，但是伪善却损人。感恩节赦免火鸡是善吗？是，又好像不是。美国人平均每年在感恩节期间要吃掉4600多万只火鸡。赦免两只火鸡展示了美国的善，可是不难发现，由此带来的文化符号为了这两只火鸡会有更多的火鸡成为餐桌上的美味。汉徐干《中论・考伪》：“人徒知名之为善，不知伪善者为不善也。

为善者是孤独的。在文中，罗辑是孤独的，程心是孤独的；在动漫中，蜘蛛侠是孤独的，全民超人汉考克是孤独的；在现实中，扶老奶奶的小伙子是孤独的，曼德拉也是孤独的。究其原因，我们不难发现造成孤独的后果是整个大环境的消极态度。人人都希望世界上有英雄但是没有人希望自己成为英雄。在大难当前人们祈求英雄出世，希望上帝或者佛能够相救，但是等到苦难度过之后又有几人还会想起当初呼唤了万遍的上帝，又有几人还会继续诚心烧香拜佛。人们的世界观只存在有用和无用，“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”――《人间世》。我以为，其中无用是指无功利之用，这样的世界观使得为善者得不到任何对等的回报，失去了为善土壤的社会人人都不愿意行善，导致我们常说的“人们一边抱怨社会无情，一边‘独善其身’”。因此，为善者是孤独的。

如果人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。这句歌词体现的人们对于美好世界的渴望。美好的世界需要有为善者，而为善需要有为善者的土壤。我以为提供为善土壤的境界有三：敢于为善；善有所得；乐于为善。敢于为善就要求社会坚决维护为善者的权益，通过公正的公检法体系保障为善者的自身权益不受侵害，敢于为善。善有所得就是要给与为善者合适的补偿，从而降低为善的成本。社会向大家宣扬为善，颁发荣誉就是促进人们乐于为善，就像感动中国十大人物，让大家积极的为善。为善不同，同归于美。

三体读后感字高中（精选20篇）篇七

也许刚刚读完一本书时总是空虚的，可我读的书少，不敢妄下结论。平静下来回味整部作品，感觉难以描述......

这是一部气势恢宏的想象力的著作；一篇对人性的丑陋和伟大的刻骨描写，更多的是丑陋；一段宇宙文明生存发展的史诗故事！！！

汪淼，叶文杰，杨冬，罗辑，史强，章北海，云天明，程心，智子，维德……不知道如果拍成电影，这些主要角色谁能演好，，更不必说那一幕幕震撼想象力的宏大图景和宇宙法则！！！

最挑战想象力的几件事：三体运动游戏，微观世界的几个维度展开，四维空间，歌者的世界，低光速飞行，时间之外的小宇宙......不过整部作品有一点用的过多，欲扬先抑或欲抑先扬的写法遍布其中，读多了会习惯这样的套路；再者有一些人事交代不清的嫌疑，虽无伤大雅，但第二部汪淼直接没了，大史后面听了黑暗森林法则也没了，神秘的三体人从未露过脸；最后的一部分的阴差阳错的爱情描写更给人一种不舒服的感觉......

感悟：黑暗森林和死神永生都是宇宙的无情法则，给文明以岁月，所有的文明都会被时间的刻刀磨灭；宇宙很大，生活（生存）更大，因为责任与爱，给岁月以文明，在下一个宇宙轮回中，我们还会再相遇！！！

三体读后感字高中（精选20篇）篇八

《三体》这部小说一度引起了十分广泛的关注，我去年才读完了完整的三部。我这种理科熊瞎，凭借着超常的想象力和类比现实现象，竟也能想象出里面一部分用一堆专业名词描述的环境。

个人的水平有限，所以也不敢妄评这本书怎么样，今天就简单分享一下我的脑洞吧！

三体人的交流方式：

书中描写三体人的交流方式是脑电波交流，类似于心灵感应，彼此之间的思想透明，可谓是真正的“坦诚”了。这一点也颇为三体人在地球的拥护者所担忧，而在漫长的岁月中，在人类文明的浸染之下，三体人也最终成长。

对三体人这种交流方式效率极高，当下我还十分羡慕，人与人之间的交往不再是口不对心，不会再出现所谓误会。感觉这就是哈贝马斯所描述的乌托邦式的交流，然而这种理想竟是在科幻小说里，也不失为一种讽刺了。

人类的交流方法，用效率来评价是不恰当的。我觉得人类的交流方法更适合用“浪漫”来描述。存在欺骗、存在隐瞒、存在误会，但同时也存在“只可意会不可言说”的神秘、存在“高深流水”的默契。正因编码与解码所显示的“不坦诚”，才让知己相遇成为自古以来为人赞颂的美谈。

女性化的社会：

作者在描述地球与三体文明达成暂时的和平，并且在三体的帮助下，地球的科技迅速发展，安逸的生活让地球的社会崇尚女性的美，男子不再身强体壮，而是长发飘飘身材修长。

在看完这本书不久之后，恰好赶上一波新综艺的大火，综艺出道的选手们非常好看了，好看到可以说是雌雄莫辨了。我仿佛看到了书中描述的场景。读后感网络上有很多对于这种现象的批判。我们跳脱出这种个人喜好和这些公众人物业务能力的问题上，这种批判显示出一种对于性别的刻板印象，要求男人必须阳刚健硕，要求男性线条明朗。当一个人的性格与这种刻板印象不够相符时，遭受非议甚至是暴力。不过我们的包容力和理解能力，让我们对刻板印象的消解可以抱有一些希望。

两种道德，到底孰高孰低？

书中构建的生存道德和人性道德被推到了宇宙的层面上，在极端的条件展现了两种道德的不可调和性。三体与地球、程心和罗辑、维德都体现了这两种道德的冲突。这是非常难以比较的，这种道德类型的冲突，在一个社会里是会同时出现的。太多人因为生存而无法善良，也有很多人因为善良贫苦一生。我们都不是伟人，无法要求一个基本生存受到严峻挑战的人去把“同情”“博爱”“奉献”当做人生的底线信条；同时也无法接受一个人因此而去伤害其他人。“圣母婊”在这个时代被怼的无立锥之地，影视剧里有仇必报的主角比傻白甜更受欢迎。我们比以往的任何时候都更能意识到善良也是需要条件的。

读书有时候未必要学会些什么，享受才重要。

三体读后感字高中（精选20篇）篇九

其实，《三体iii:死神永生》这本书早就读完了，只是一直没有写出来读后感，因为我的思想第一次受到了如此之大的冲击，一时之间我竟无言以对了，同时，它也给了我以唯美的享受。现在，如果有人让我推荐书的话，那《三体》无疑会成为首选。

今天终于鼓起勇气，写点东西，但脑子里却还是空空如也。如果偏要说读了《三体》之后，我有何收获的话，那还真有：对空间、时间、维度、人性等概念有了初步的认识，全新的认识。

黑暗森林打击都有两个相同的特点：一、随意的；二、经济的。宇宙中，存在着各种文明，你无法想象它们的发展高度。对于那些有危险的文明，会有其他的文明时不时清理，以确保自己概念下的自身安全。

有一颗远远的星星，是夜空中一个隐约可见的光点，所有随便望了它一眼的人都说，那颗星星是安全的。这就是宇宙安全声明。你也可以发出安全声明，对整个宇宙广播：你是安全的，无毒无害的。这是一种可以生存的方式，也是对外部世界的妥协，是对自己生命的一种苟延残喘。

死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生。

然而，死神永生，作为一种生命特征，人类最终要走向死亡。人活着，只是在几十年间，挣扎也罢，痛苦也好，最终要走向死亡。死亡，可以说是一种最终状态，也是保持时间最长的一种状态。作为活着的一种象征，爱是人类一种进化来的瑰丽的宝藏。爱，指引人去做力所不能及的事，去开拓人类的疆域，试图在外宇宙寻找自己的玩伴。

人生来，就是来承受自己给自己创造的痛苦的。

爱是没有错的，一个人不可能毁灭一个世界，如果这个世界毁灭了，那是所有人，包括活着的和逝去的，共同努力的结果。

三体读后感字高中（精选20篇）篇十

三体指的就是这个智慧生命生存的星系，这个星系有三颗运行轨道不规律的“太阳”，随着三颗太阳的不规则运动，行星会因为距离的变化而被不同太阳的引力俘获成其卫星，如果只受其中一颗太阳的影响，就会风调雨顺、国泰民安，称为“恒基元”，如果受到超过2颗太阳的影响，或者完全脱离太阳，那么行星就会处于极热和极冷状态，生命无法生存，称为“乱纪元”，三体星人在如此恶劣的环境下文明几度毁灭又几度重建。看不懂?没关系，你就简单的理解为三体人生活在水深火热中即可。

在第二部里，由于人类世界得知三体世界将在四百年后到临地球，届时整个人类文明将会毁灭，由此全世界陷入了大恐慌中。为了挽救人类文明，地球各大国空前的团结起来，面向太空组建防御体系，同时也讨论逃亡计划。但正如作者在小说中说的，基于人类自利的本性，都希望自己是逃亡者的一部分，否则谁也别想逃走。所以世界政府也制定了针对逃亡者的禁止法案，全力对抗三体世界。因此整个世界转入战时经济体制，发展太空舰队，寻求与三体舰队的正面交锋，同时针对三体世界思维透明的弱点，选出四位面壁者，企图迷惑三体世界，并在关键时刻给予其致命一击。但面对三体世界的绝对科技优势以及三体组织残余力量的全力反击，有三位面壁者都被破壁，最终落得可怜下场，正如小说中说，无论做什么，三体世界都不在乎，毕竟三体文明远远超出人类文明，人类依靠现有科技根本不可能战胜三体世界，人类还是像只虫子一样不足为虑。但转折也就出现在第四位面壁者罗辑身上。面壁者罗辑，是个很有趣的角色，他只是一个骗吃骗喝的所谓学者，所做的研究也都是投机取巧的研究，但正是这些研究竟然让三体世界惧怕。直到后来，罗辑顿悟出了宇宙中的基本规律，并发展出了黑暗森林理论，才威慑住三体世界，使人类世界得到短暂的和平。所谓黑暗森林体系是基于这样一条残酷的规律，任何一个文明都会寻求自己的发展和扩张，并且为了自己的文明能够保存，不得不对其他已知文明保持相当的警戒。因此，每一个高等文明，一旦发现宇宙中有其他文明存在，必定会对这个文明进行致命打击。

作者在借用科幻的题材下，也是侧面烘托当前世界所面临的问题，总出来了一条条现实的生活规律，基于人类自利的本性，做出这些举动也无可厚非，只能寄希望于人类文明所产生的人文意识和道德束缚来进行制约。

三体读后感字高中（精选20篇）篇十一

今天我读了《斜塔上的实验》这篇课文，深有感触。

这篇课文讲的是，伽利略生活的时代完全被亚里士多德的学说所笼罩。所有的学生提出一个问题，只要老师说这是亚里士多德说的，问问题的学生便不敢再怀疑。只有保利略敢于探索与追求。

有一次，伽利略在大教学里跪着祈祷，大厅里除了一条链条扰人的擦碰声，一片寂静。一个教学司事，刚注满一盏从大教学顶上悬挂焉的油灯，漫不经心地让它在空中来回摆动，摆着的挂灯链条的嘀嗒声惊扰了伽利略，引起了他的思考。他想着，看着，突然发现了一个规律。尽管每闪摆的距离越来越小，但是每次往返的时间似乎一样长，他高兴地跳了起来，因为了发现了一个伟大的真理，如果这是真的。

他一回到家，立马就找来了两根同样长的绳子，每根绳子的顶端都有一个同样重的铅块，他让他的教父帮他一起做实验。他们把绳子吊在柱子上，第一根绳子的距离有20厘米，第二根有十厘米。开始做实验了，伽利略让教父数第二根绳子摆的次数，而自己则数第一根绳子。绳子完全会议室上后，第一根绳子摆了一百下，第二根绳子摆了一百下，实验结果完全相同。“自然节奏规律”从此命名，后来又把这个原理用在了钟上。

从这个小故事中，我明白了，做事要勇于探索和追求，不能被传统的观念所吓倒，要敢于创新和发现。

三体读后感字高中（精选20篇）篇十二

这里记载着一篇非常感人的故事，我读后生生泪下。

讲的是：小时侯，我常去爷爷家玩儿。爷爷家有一棵很茂盛的梧桐树。每次我到爷爷家玩，都是我最快乐的时候。

那时，家境并不好，妈妈动不动就生气，一生气就训人，我常常挨她的训。我一生气，便跑到爷爷家，快乐的玩耍。有一次，我淘气，拿起针扎了梧桐树一下，清清的、圆圆的泪珠一样的水滴滴了下来。我呆了一下，这“泪珠”在爷爷眼里有过。那次，我打破了人家的花瓶，却不承认时，爷爷就落下了一滴清清的、圆圆的泪。从此，我把梧桐树和爷爷连在了一起。

有一天傍晚，竟下了一丝细雨，爷爷叹了口气说：“梧桐树更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”我不懂，爷爷便讲解给我听。

我在梧桐树下玩着、转着，转到了梧桐树的叶子全落了。爷爷的病情加重了。一天，爸爸回来告诉我，爷爷快不行了，我感到自己疯了似的往家跑。不会的！决不可能！爷爷只是睡了。瞧，他那面貌与生前一样，他只是睡了。我猛然想到：梧桐树，梧桐树，梧桐树不死，爷爷不会死！我又扎了梧桐树一下，水流了出来，我笑了，可在一看，那水不在是清的，而是混浊的，不在是滚圆的，而是一道细流。

我绝望了，只看见一位老爷爷，坐在梧桐树下，给一个小女孩儿讲故事听……。

虽然，我没有经历过这样的事，可我知道，它在告诉我们：要珍惜爱，懂得爱，做一个懂得爱的人。

三体读后感字高中（精选20篇）篇十三

严耕望先生在学界一直以治学一丝不苟，规模宏大且考证精密著称，被誉为“中国史学界的朴实楷模”。《治史三书》就是严先生传授治史经验的三本小书的合集，分别是《治史经验谈》、《治史问答》、《钱宾四先生和我》，前两个部分主要是谈及一些治史的经验，最后一部分是回忆作者跟随钱穆宾四先生学习的日子。

全书的第一部分为《治史经验谈》，这部分主要是谈一些研究的方法、原则，使用史料的注意事项及论文写作的一些内容。作者以其自身的体验告诉我们治史的原则在于：从大处着眼，小处入手，以具体问题为先着，从基本处下功夫；固守一定原则，不依傍，不斥拒，能容众说（包括各种理论与个别意见），随宜适应，只求实际合理，不拘成规。而方法就是：坚定意志，集中心力，以拙为巧，以慢为快，聚小为大，以深锲精细为基础，而致意于组织系统化。目标在：真实，充实，平实，密实，无空言，少皇论，但期人人可以信赖，有一砖一瓦之用；若云文采，非所敢望，光辉则心向往之而已。这些都是作者一生治学之经验，意在告诉我们做学问一定要踏实，细心，不可急功近利；史学意在求实，不可妄自臆断。首先作者谈到了“专精”与“博通”的问题，作者认为二者应该同时具备，史学本身的博通于史学专精的研究是很重要的。而对于断代研究作者认为不能把时间限制得太仓促，研究一个朝代，至少要对三个朝代有着很深刻的了解。作者还通过大量的例证告诉我们如果断代研究只局限了一个朝代那这很有可能会出现致命的错误。历史学是一个联系的.整体，所以作者强调要集中心力与时间作“面”的研究，不要作孤立“点”的研究，要建立自己的研究重心，不要跟风抢进。作为历史研究的材料，历朝历代所修正史即为基本材料。作者认为对于正史是需要花大量的时间进行通读的，只有这样才能对这一个时代的历史有一个整体性的把握，而且不易遗漏一些重要的史料。作者治学一向以严谨著称，而作者最值的我们学习的地方就是他肯踏踏实实的将正史通读，而从正史中寻找问题。作者强调要看人人所能看到的书，说人人所未说过的话。新的史料极其难得，我们不能总是寄希望于新的史料，而是要善于在旧的史料中寻找出新的问题。我们要注意普通史事，即历史上一般现象，不要专注意特殊现象，普通现象才是社会的群像，历史的主流，应为史学家所把握。作者还强调原始史料的重要性，在利用史料时要尽量引用原始史料，而不是经过人为改写或转写过的史料。

通过对严先生治史经验的总结，我们不难看出，先生一生治学都是用一些在常人看来是很笨拙的办法，却做出了很多自认为聪明的人永远也无法超越的成绩。先生肯坐冷板凳，肯一字一句的去通读正史，这都是很多人不屑去做的事情，可最后事实证明只有这样踏踏实实的方法才是史学研究的正道。

在接下来的《治史问答中》，先生就前一部分的观点又做了深入的解答，而且谈到了一下自己的兴趣点，而且作者还认为宋史可以是青年大展拳脚的园地。这部分仍是关于治学的一些方法、建议，但核心思想和第一部分是一样的，所以这里就不再赘述。

第三部分是《钱穆宾四先生与我》，主要讲的是作者跟随钱穆先生学习的经历和一些感悟。严耕望先生一生一直跟随着钱穆先生，所以很受先生器重，在作者的笔下让我们认识了一个身为人师的钱穆宾四先生。在这里我们同样看到了民国时期史学界的繁荣景象，看到了那时思想的自由。那是的北大同一门课可以有很多教授开设，然后每位教授都会讲述自己的观点，一种百家争鸣的氛围中，钱先生的《国史大纲》就是在北大讲义的基础上整理而成，可谓中国通史著作中的精品。据作者回忆在钱先生的第一节课时，就说历史学有两只脚，一只脚是历史地理，一只脚就是制度。中国历史内容丰富，讲的人常可各凭才智，自由发挥。只有制度与地理两门学问都很专门，而且具体，不能随便讲。但这两门学问却是历史学的骨干，要通史学，首先要懂这两门学问，然后自己的史学才有巩固的基础。正如先生所说制度和地理正是我们学习历史的敲门砖，只有充分把握这两个领域才有能力去做其他方面的研究。

总之，本部书对于历史学习者是一笔财富，作者以其一生的治学经验为我们讲述历史研究的方法，尤其是对于初学者是很有借鉴意义的。

求实，永远都是历史研究者应该追求的；严谨，永远都是历史研究者应该具备的品质；踏实，这是历史研究的根基。

三体读后感字高中（精选20篇）篇十四

在一个云雾缭绕的天气里，有一个人在书的海洋里尽情地遨游着，那个人就是我。虽然天气不好，但我的脑子里依然是明朗的。今天，我给大家分享的书是：《爱上读书的妖怪》。

你是不是对这本书的名字很好奇呢？现在我们来听听这本书的主要内容吧。从前有一个柜子精，他之前是一个柳条柜，里面装着吝啬老头的钱。因为钱很多，所以用的柳条柜也很多。其中有一个柳条柜被小偷偷走了。

小偷把钱拿走以后，把空空的柳条柜扔在那儿，当柳条柜破了之后，就幻化成精。他幻化成精后，就去吝啬老头那偷钱，因为他习惯抱钱睡。他偷了钱后，就来到柳树洞里。

突然，门外冒出了两个妖精，分别是扫帚精和笔记本精。两个妖精想和柜子精在一起，柜子精收留了他们。从此，他们成为形影不离的好朋友。有一次他们和学者比赛，当他们不知道学者出的题怎么做时，就想到了“嗜书如命”的世宗大王。

于是他们骑着扫帚去天堂找世宗大王，回来后他们把世宗大王写的答案给学者。学者又问这是什么意思，他们又答不上来了，笔记精建议去书中找答案。后来他们不仅找到了答案，还爱上了读书，也认识了字。

我们不能像吝啬老头学习做个吝啬鬼，而要向土土学习做个大方的人，这样别人就会跟你玩。笔记本精是个爱读书的妖怪。看书是很重要的，所以，大家要大量的阅读。

同时，我想起了高尔基写的一句名言：“书籍是人类进步的阶梯”。大家是不是对这句名言很熟悉呢？读书是很重要的，因为书是打开智慧之门的钥匙。只要你大量的阅读，就会变得智慧、聪明。所以，我要大量阅读。

我喜欢这本书！

三体读后感字高中（精选20篇）篇十五

母亲爱儿女，是人间第一情，让我带领你们来领略意林里的一篇，以妈妈的口吻叙述的《为了你勇敢活下去》。

《为了你勇敢活下去》主要以妈妈的口吻叙述了她亲爱的儿子——小豪，在短短的20分钟里，因为爸爸没将他亲自送到校门口，被歹徒奔袭过来，，死在歹徒的屠刀下，以及她痛失爱儿的生不如死，痛不欲生，最后在爸爸妈妈的劝导下，为了死去的.儿子勇敢地活下去。

看着、看着，泪如泉涌般涌出“一想到这一点，我就心疼得无法呼吸”“从小豪出生的那一刻起，我就发誓，一定用毕生的的爱来守护这个天使”这是一位伟大而又无私的母亲，对一位儿子绵绵不断的思念与无穷无尽的爱呀！这是人世间多少金银财宝都买不到的母爱啊。

读了《为了你勇敢活下去》后，让我们好好爱我们的母亲，感恩我们的母亲，理解我们的母亲，为母亲分担力所能及的家务活。也为文中的母亲加油打气，祝愿她勇敢、坚强、快乐的活下去。

三体读后感字高中（精选20篇）篇十六

闲暇时偶然看到萧默先生的《一叶一菩提——我在敦煌十五年》，曾经不太理解一些人创作的传记性文学和影视。

那古代的篇幅，像是墓志铭，传主都是忠孝两全，面目可憎；当代的则是比圣徒还圣徒，围绕意识形态编排，主角一定道德高尚，让人存疑。但我却很喜欢这篇，传主有血有肉，个性突出，叫人能感受到他们的真实存在；能看到那个时代赋予的情境；能从他们身上得到启示。

《一叶一菩提》呈现给我的是一段鲜活的历史，一群生动的人物，一座让人震撼的艺术宝库，还有作者以诚相待的心，和对人性与社会的体认。开读以后,敦煌文物研究所这个小世界里的人物命运就一直让我牵挂，欲罢不能。描写高尔泰先生的那些文字，最是生动传神。曾读《寻找家园》，高尔泰先生的坎坷经历就给了我深深的震撼，他的文笔让我赞叹，思想的自由更让我钦佩。

作者不愧是画家出身，美学研究者，观察入微，文章犹如展开的画卷，引人入胜；笔下的人物也栩栩如生。字里行间，作者特立独行的性格贯穿始终，是一位一般世俗规矩不能约束的奇人。今天，读了萧默先生笔下的高尔泰，我的这些印象在书里得到了印证，也得到了扩充。很喜那个浪漫主义者的宣言，对于我这种总是想法多于行动的人来讲，颇有启发。性格的执拗和多年的屡遭不公让他斜眼看人间，像一头离群的狼，孤独、敏感，时刻提防被袭击，并在感觉到危机时先发制人。可是萧默先生他不能原谅这样朋友的背叛；他人的蔑视；自身的愤怒，一切不能逆转。

我还是为这样的结果感到遗憾，宽恕本不是廉价的，“犯错是人，原谅是神”啊！萧默先生笔下的常书鸿老人纯真、执著、善良、爱惜人才，为了敦煌研究事业，忍常人之不能忍之寂寞，受常人不能受之苦，把自己的一切都献给了千佛洞，却反而在一切渐入正轨之时被迫离开，他是一位纯粹的艺术家，不谙世事，亦是无可奈何，让人心酸呐！莫高窟清苦寂寞的生活总算成就了艺术家的事业，萧默先生成为著名的建筑艺术与理论学者，远在美国的高尔泰先生靠了当年在莫高窟的摹写积攒的素材而能安身立命，莫高窟没有亏待他们，莫高窟留下的不只是记忆，读过《一叶一菩提》，我感慨于们生活的丰富，遗憾于时代的不可变迁，或许能给我留下的，是那份坚毅的信仰，执着的精神吧！

三体读后感字高中（精选20篇）篇十七

三体读后感字高中（精选20篇）篇十八

我读了《没有尾巴的狼》这本书，故事的主人公是一头狼，这头狼在一次森林火灾中丧失了一条尾巴，后来它在猎人的小木屋里发现了一条美丽的狐狸尾巴，便把它安装在自己的屁股上，从此叫做狼狐。狼狐在狐狸尾巴的教唆下，胡作非为，干了许多坏事，但是最终它认识到了自己的罪恶，决定开始新的生活。于是，狼狐痛改前非，又做了许多许多的好事情，其中，最令我难忘的是《狼狐打假》这则故事。

《狼狐打假》讲的是村长霸占神水做成了矿泉水卖给城里人，挣到了许多钱，狼狐为了教训村长"要想挣大钱，必须花些大力气，而不是靠霸占获得"，于是，狼狐把神水的源头向西挪到必须翻过九十九座山坡，绕过九十九道弯的地方。村长和他的儿子们走了一半不到的路程，就已经走不动了，于是他们想出了一个坏主意：用自来水代替神水做成矿泉水。没卖上几天，结果被狼狐知道了，狼狐毫不犹豫地拿起电话向电视台举报了这个情况，最后，仗势欺人，想着不花力气不劳而获的村长终于完蛋了。

从这则小小的故事中，我认识到了做任何事情都要付出努力，才能有所收获，千万不能想着不劳而获。俗话说：天才在于勤奋。而在我们生活中，有些小朋友遇到不会做的题目，就想抄别人的答案，考试时，一个劲地想偷看别人，这样获得的成绩是真实的吗碰到不会做的题目，就指望父母讲答案;这样的学习能经得起考验吗我们的物质条件那么好，但如果没有爸爸妈妈的辛苦工作，会有如此优越的生活条件吗我们应该珍惜这一切，也努力认真地学习，争取学到更多的本领。

其次，我还认识到了"弄虚作假"不可取。像文中的村长那样，企图以假乱真，最终还是会受到应有的惩罚。最近的`报纸上，不断地出现一些"假奶粉""假药"的事情。可怜的婴儿吃了假奶粉，不但不能健康成长，反而使生命受到了威胁;病人们服用了假药，不但病情不能得到控制，反而使健康进一步受到了损害。我们全社会的人们，都应该睁大眼睛，坚决杜绝这些伪劣，虚假的东西存在，为我们的生活创造一个美好，安全，和谐的环境。

但是令我更加感动的是狼狐，别看它从前为非作歹，干尽坏事，一旦觉悟了，就立即用实际行动来改正自己的缺点。我们小朋友在平时也难免会犯些不该犯的错误，但是只要认识到错误后，积极努力地去改正，那同样还是一个好孩子。我要像狼狐那样，拿出勇气，勇敢地改正缺点，成为一个真正的男子汉。

三体读后感字高中（精选20篇）篇十九

读完《筑梦路上》，我获得了很大的感悟，这本书主要写衰弱的中国如何一步一步走向世界强国的行列，来完成中国的一个伟大的强国梦的愿望。

“创新兴则国家兴，创新强则国家强，创新久则国家持续强盛”我们的祖国要永久发展，就要在科技创新的引领下，开启大众创业、万众创新的新时代，不断催生新技术、新模一式、新产业、新发展。我们中学生也要不断接受新挑战，培养创新思维，培育创新一精一神。因为我们是祖国的未来，国家的希望。

高铁使中国一交一通产生巨大变化，使得原本漫长的路途变得轻松快捷，这使得很多时间可以节省下来，让我们去做更重要的事，即使与亲人、朋友相隔很遥远，也不用担心因路途遥而无法见面。现在我国高速列车全世界最多、种类最全、运营经验最丰富。中国已经成为拥有世界先进的高铁集成技术、施工技术、装备制造技术和运营管理技术的国家，并不断走向世界。

科技现在也开始向中小学生推广，一点点的开始接触生活。

有不少青少年已经有了自己的作品，我所知道的一个剥虾神器就是有一个初三的学生发明的，她觉得吃虾蛄很麻烦，一次她得到了一位老渔翁的启示，用卡弹簧谦和医用钳子发明了剥虾神器，这样大家吃虾蛄就不怕手被扎了。

现在的全国青少年创新大赛，是面向在校中小学生开展的具有示范一性一和导向型的科技教育活动之一，现已成为我国面向在校中小学生开展的规模最大、层次最高的青少年科技教育活动，并且在广大青少年和社会各界中产生了广泛而深远的影响。

而书永远是知识的主要来源，科技的发展离不开书的传播。

现在每年几乎都有一爱一心捐书的活动，每次都有许许多多的一爱一心人士捐出自己看过的书，有些小朋友也主动分享自己喜欢的书，他们也希望自己能为“一爱一心接力”出一份力。这些书大都捐给贫困地区的村庄或学校，让那些没钱买书或想学一习一的孩子，可以拥有一本自己梦寐以求的书，可以尽情收获书中的知识，使得他们收到滋润，在知识的海洋中成长。

一点点的成长，一次次的进步，都会使我们的国家成长起来，强大起来富强起来。清朝末年梁启超在《少年中国说》中写到“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自一由则国自一由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球”。

国家的强大是由我们青少年的行为决定的，所以在此阶段让我们好好学一习一，努力奋斗吧！

三体读后感字高中（精选20篇）篇二十

《昆虫记》是一本描写昆虫生活习性的书，是法国昆虫学家法布尔的传世佳作。法布尔通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，我读得兴趣盎然，爱不释手。

在法布尔的笔下，这些在我们眼里微不足道的小昆虫也表现出它们独特的一面：遂蜂的守门人充当着大门板和守门人的角色，同类来了就让开，异类来了就赶跑它;迷宫蛛的网像一个迷宫，昆虫掉进去就“走”不出来了;蝈蝈儿看起来好像是食素的，其实它们是一群“伪素食者”……这些小生灵在作者的笔下表现的活灵活现，像人一样有了灵性，会唱歌，会跳舞，有欢喜，有悲哀。

看完这本书后，我对这几句描写遂蜂“守门人”的话还记忆犹新：“也许三个月以前，那时它还很年轻的时候，它曾经为了自己和后代们在这里单枪匹马地辛勤工作，每天都干得筋疲力尽，一直到现在才得以休息。不，它仍然没有停下劳动，它还在用它微薄的余力守卫着这个家。它已经不能再做母亲了，可是它依然能够为家人守卫大门，抵挡不速之客。”看完这几句话以后，我被遂蜂“守门人”那对家里人深沉的母爱所震撼了。在它年轻的时候，它为了自己的家庭而奔波着;在它老了后，它仍然用自己最大的努力来守卫这个家。在这个世界上，我们人类的许多母亲不也是如此吗?她们为了自己的儿女而操碎了心，在儿女长大后虽然已经没有什么能够帮忙的了，可是心中却仍然装满了沉甸甸的母爱，想要再做点什么。

原来昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处!

《昆虫记》让我了解了昆虫，更让我了解了生命;《昆虫记》虽然看起来平平淡淡，但却蕴含了作者对生命的无比尊重，对大自然的无限向往。

“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”其实，美，无处不在。美，就在身边。亲爱的同学们，让我们一起走进《昆虫记》，走进大自然。