读后感是书籍与读者之间的一种心灵的交流，通过文字表达自己的感受和思考，可以让读者更加深入地参与到书中的故事和思想中。以下是一些近期热门书籍的读后感，欢迎大家一起分享交流。
人类的老师读后感（通用16篇）篇一
人类还不了解人类？我看到这本书时，心中充满了疑问。作为地球的智慧生物，人类有着几千年的文明。从古到今，人类一直没有停止对宇宙间万事万物的探索研究，积累到今天，人类已经能遨游太空、深潜海底了，科技水平相当发达了，难道连人类对自身还不了解吗？我带着疑问，好奇地掀开那张深蓝色的封面。
不看不知道，一看吓一跳。《人类还了解的人类》从人类起源这个古老话题拉开序幕，娓娓解释了许多困扰人类的谜团。作者用包罗万象的笔和探究真相的心，吸引我如饥似渴地读下去。
一则则匪夷所思的故事展开，我仿佛经历着一次真实的“格列佛游记”。在这奇异的旅途中，我的思绪起伏不定，时而疑云重重，时而豁然开朗，转瞬又跌入更深层次的困惑。几乎每一个章节都引发我深深地思索：人类从哪里来？是古猿进化的吗，还是海猿，或者是他们的结合体？美人鱼真的是海底的'亚特兰蒂斯人吗？深海里真的存在比陆地上更先进的文明吗？蓝肤人、绿肤人、怪眼人、腹语人又是怎样的部族呢？还有梦游、超能力、灵魂、ufo......书中作出了解释，或者说是尽量真实的记录。但是，众说纷纭的科学界并没有一致认可的答案，因此，许多问题还是个谜。不过，我相信，随着科学的不断发展，人类一定会揭开这些神秘的面纱，找到正确的答案。
《人类还不了解的人类》这本书里讲述了很多超乎寻常的事情，虽然它们的真实性有待人类去考证，但我宁愿相信是真的，因为通过这本书，我感受到科学的神奇，对科学产生了浓厚的兴趣，我将努力为科学的发展贡献微薄的力量。不过，有一件事我希望它只是个传说，就是玛雅人关于地球毁灭的预言。毕竟20xx年已经来临，如果人类还来不及真正了解人类就要归于轮回，岂不是深深的遗憾啊!
人类的老师读后感（通用16篇）篇二
尤瓦尔·赫拉利对金钱的看法。不论我们来自哪里，信仰如何，钱永远是全世界的共识。它可以建立人与人之间的信任，而这个信任，书中所说，不同于宗教的“源于本心”，而是在“其他的人都信任”这个巨大的前提下达成的。
另外关于钱，其实书中也有一个论点我觉得对我很有启发。现在的我们看种姓制度、奴隶制度，只觉得那时的人没有伦理道德可言，无知而且傲慢。其实现在这种阶级歧视并没有被消除，而这个歧视就是穷人和富人之间的差异。富人永远可以用钱享受特权，而穷人不可以，就如以前白人孩子能够去上学，而黑人孩子却不能进入同样的学校一样。
但总有值得开心的地方：只有穷与富的差异，是可以被我们改变的。肤色无法改变、民族无法改变，但有没有钱，是所有人能力范围之内的，不过需要的努力程度不一样罢了。
这是我们智人现在做到的微小的，但非常重要的改变。
人类的老师读后感（通用16篇）篇三
当你在沙漠中发现一个天真的小孩向你走来，如果他笑，如果他有一头金发，如果他在别人问问题时不会答，那么他，就是小王子。
蛇吞象的画面一直无法在大人的眼前出现，他们只认为这是一顶普通甚至陋无比的棕帽子！但没有童心的他们错了！“每个大人当初都是小孩，但只是很少人记得。”没错，但小王子看出来了！这就是为什么他有一颗纯粹的心！还记得那玫瑰、那b612、那小绵羊吗？还记得这句话吗：“如果你驯养了我，我们就彼此需要了。”
那为什么大人仰望星空是就不会想到小王子呢？就不会想到星星发光的原因呢？答案是，他们只会有数字说话，没有一颗真正的心。
我觉得一定不会再有比这更纯洁又孤独的书了，也不会再有比这更美好得让人心碎的书了，也绝不会再有比这更简单，如同苍穹一样的书了。
从现在开始，有一颗天真善良的心去感受世界吧！
人类的老师读后感（通用16篇）篇四
人类之所以优于动物，是因为人类拥有想象的能力，并用以构建共同的“想象”。
初读此书，这个观点就让我留有深刻印象。
而这正是是作者，赫拉利，一个以色列新锐历史学家，对现今人类社会的解读。
这个观点乍看无理，但却是本书的灵魂，随着文章的推进，跟着作者思想的脚步，一点点逐步清晰，让人一时间有种恍然大悟的感觉。人类社会所有的一切，都建立在那最初的想象上，而使这想象成行的，是人类对其的相信，百分百的相信。
从认知革命开始，人们就开始想象，他们制作并不存在的事物的雕像，并崇拜它们，信仰它们，这或许就是宗教的开始。人们因一个共同的想象聚集在一起，互相信任，形成了一个个部落，过着采集狩猎的生活。到了农业革命，人类似乎开始从居无定所的生活中走出，开始驯化种种能为人类所用的植物与动物，有了更加稳定的生活保障，更是形成了一个个村落。现今，历史学家们发现一些历史遗迹，也与人类农业革命有着密不可分的关系。虽然作者明确的表示了他对农业社会的不推崇，并将农业革命形容为“史上最大的骗局”，但从现在来看，这仍旧是历史的必然，是人类发展的开始。就在这人类发展的源头，人们也在为了一个共同的想象勤勤恳恳地劳作。
又过了很多很多年，一个个国家产生，世界上第一部法典出现，社会上也有了阶级划分，人们相信恶人有恶报，而奴隶生来就身份低微。从这时，人们的“想象”似乎并不都向着美好的方向了。甚至以前能将人们聚集在一起的宗教也发生了变化，各大宗教的分歧使得神学争论愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此杀得难分难解，国家与国家也不停交战，互不相让时，他们对对方手中的钱币可没有任何抵触的情绪：一种新的互信系统产生了。金钱正是这有史以来最普遍也最有效的互信系统。比起任何国家、法律、等级或是宗教，金钱的魅力让它毫无阻碍的跨过一道道鸿沟，丝毫不受宗教、种族、性别或是性取向的影响。
读到这里，稍一思考，就发现作者的用意，从始至终在文字里透出来的，都是对人类社会梦幻泡沫的戳穿与嘲弄。他甚至不用“人类”这个词汇，他频繁的使用”智人“，这个生物学意义的词汇。他想做的，只是将人类从高高的食物链顶端拉下来，把人类从自己的想象里点醒，告诉人类其实他们不过是“一种也没什么特别的动物”。而人类的“想象”在“上帝”面前显得微不足道，但正是这“想象”，造就了当今的现代社会，使之达到了现在的高度……。我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。
“从动物到上帝”，人类是否能够成为上帝？这个问题在我心中已有了答案。
放下书，脑海里浮现的却是作者在写农业革命时写下的一句话：
“人类以为自己驯化了植物，但其实早是植物驯化了智人。”
人类的老师读后感（通用16篇）篇五
首先谈第一个体会，智人的进化充斥着残酷与征服，不管是对于同属人属的其他人种，还是一些动物。
然而在最初，与其说智人的胜出是“天选之子论”，不如称其为一次偶然。人类由猿类进化而来，这里的人类并不等同于智人，也包含了其他人种（比如尼安德特人、丹尼索瓦人），但随着智人的迁徙，所到之处即伴随当地其他人种的消失，是因为智人的身体更加强壮？还是更能适应气候的变化？都不是，是因为某次偶然的基因突变，改变了智人的大脑，让其可以用新式语言来沟通。此时，已经学会使用火与工具的智人，已经习惯于把自己当做独一无二的生物，所以发现其他与自身有些微差异但又确实不同的人种时，用一个现代的词语来形容——也许心态崩了？便将其赶尽杀绝。也许有人不愿意承认，但事实便是，每当智人到达一个新地方，便伴随着当地人类的灭绝。但回到起点，假如这次偶然的基因突变发生在其他人种，那么，也许，就没有现在的我们，也许，依然是多种人种共存。
无独有偶，同样地事情也发生在动物身上。海洋的隔绝让每一块大陆的生物经历了数百万年的演化，有了独特的外形和习性，然而学会航海和探险的智人打破了一切。人类首次登上澳大利亚大陆时，就给这片大陆的动物带来了毁灭性的灾难，当地特有的有袋生物——袋狮、巨大的无尾熊等在短短千年中全部灭绝，随后，伴随着人类的活动，新西兰、弗兰格尔岛等地方也发生了同样的故事，从这点来看，智人可以称为是连环生态杀手。
其次是第二个体会，读完这本书，让我对身边一些理所应当的事情产生了一些虚幻的感受。
宗教是想象的，公司是虚构的，金钱和阶级理论可以通用是因为其他人相信它，社会主义和资本主义也只是存在于概念中的，而这些所构成的“文化”，在作者的笔触下，仿佛是一种寄生虫，寄生在一代代的智人身上，指挥着不同文化（王朝、国家）间的战争，导致了一代代寄主（智人）的死亡，剥削了一代代的智人，却又让自己不断进化延续。这个概念新颖的让我的三观产生了震动，但震动之后，却又回到了原处，虚幻而无力，深埋在心底。
关于生命的延续，如果将生存和繁衍当做最基本的演化标准，那么小麦则是最成功的的植物，饲养的鸡、猪等也是远比智人成功的动物，与其说智人驯服了他们，不如说是他们驯服了智人，让智人为其创造适宜的环境，让其基因得以大批的复制延续。有人提出，这些人工养殖的动物从心理上讲是不快乐的，他们的生命是为智人提供价值的，但如果从快乐来进行分析，现代的智人并不能说就比万年前的智人更加快乐，因为快乐是由血液中的多巴胺等物质决定的，多巴胺等的产生与基因相关，并不是由这些外在的事物、金钱等来控制。
人类的老师读后感（通用16篇）篇六
这篇文章主要描写了科学家从广大的生物界里，得到的各种各样的启示，来除掉生活或生活中的某些用品的缺点。读了这篇文章，我的感受很多，我想到孔子说的那句颇有名气的话："三人行，必有我师。”那些著名的大科学家苦心钻研了那么长时间也没有什么收获，可是，却从生物界的那些动物、植物身上取得了巨大的收获。科学家们通过蝙蝠会发出音波而发现敌人，发明了利用电磁波发现敌人的雷达；通过鸟儿会在天空中自由自在的飞翔，发明了也可在空中飞翔的重要交通工具，战斗中的王牌----飞机；通过蜻蜓的翅膀末端有一块比周围略重一点的厚斑点，解决了机翼剧烈抖动而破碎的问题；通过鲸的外形解决了船的航行速度慢的问题；通过袋鼠造出了会跳跃的越野汽车……这些动物、植物不仅组成了这个美好的生物界，让大自然伴随着我们，还给我们人类许多的启示，让这个美丽的星球更完美、完善，美好的生活更上一层楼。
读了这篇文章，我不仅感受很多，受到的教育也很大。我今后要谦虚谨慎，多向别人请教，彻底的消灭自己的缺点，做一个完美的我。另外，我还受到了一个启发，如果我长大了，成为一名科学家后，要先研究好生物界，通过生物界的“成员”，创造出更好的设备，创造出一个更美好的明天。
人类的老师读后感（通用16篇）篇七
《毛利老师》是日本作家芥川龙之介写的一篇短文，令人印象很深刻。
故事讲述的是一位潦倒的英语老师毛利，来到学校里代课。可是毛利老师贫穷的外表就引起学生的'蔑视。他煞费苦心地教导学生，同时自己又在不断学习，换来的却是学生的不理解和嘲笑。学生统一向校长要求换老师，这让毛利老师丢掉了最后的工作，生活更加贫穷了。
没有一个学生看到毛利老师贫穷而滑稽的外表下，那颗热爱英语，热爱教育，热爱学生的心。毛利老师免费给咖啡馆的服务员讲课，而服务员特别尊敬地听着，眼神里都是对知识的敬畏。
为什么一群高中生还没有服务员懂得要尊敬老师？
这篇文章特别真实。首先是展现了金钱社会的丑恶，势利的人们以金钱去判断一个人，以貌取人。像毛利老师这样善良而又贫穷的人很多，但贫穷却使他们被富人嘲笑，踩在脚底下。从文章中毛利老师对学生战战兢兢的样子就可以看出来毛利老师的卑微。
文章也揭示出当时教育的失败。学生在学校中学到了知识，却没学到好的品质。一个人学习虽好，但是性格顽劣，品质差，在社会上也属于渣滓，不过是分数机器罢了。
现在，社会上依旧存在着这种现象。老师为了让学生记住错误，会施以批评与惩罚，可很多学生都不理解老师一片苦心，对老师进行谩骂，举报，甚至对老师痛下杀手。
我们应该心怀敬畏，尊敬地对待老师。老师也是人，他们也会伤心，也有难处。这时，便要互相包容，理解。
《毛利老师》这篇文章让我收获颇多！
人类的老师读后感（通用16篇）篇八
当老师已有大概一个月的时间，我已经渐渐习惯教师这一角色，作为一名青年教师我认为我需要学习的东西还有很多。“读万卷书，行万里路。”对于活动空间有限而闲暇时间也极少的教师来说，读书无疑是开阔视野最好的捷径。
感受之一：作为教师，应该多读书，读各种各类的`书，尤其是文学名著更要捧读不辍。都说“读书破万卷，下笔如有神”，确实有这种感觉，读书不仅增长见识，还可以在写作时有所借鉴。虽然我是教音乐的，但我本身一直认为读书可以让自己的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。
感受之二：教师应该真诚地喜爱学生，并走进学生的心灵。老师时时反思自我，时时向学生学习，有的时候老师常常带“有色眼镜”看待学生，其实孩子是天真无邪的。
感受之三：做老师是一件幸福的事情。教师职业，固然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，面对一个个活生生有自己独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教育的规律。
书中一个个鲜活的故事，都是王老师亲身的经历，也点醒了我。教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好！还有，教师也应该努力和学生建立起深厚的感情。
人类的老师读后感（通用16篇）篇九
这周，我通读了《人类简史》，不得不为尤瓦尔·赫拉利的学识所折服。
顾名思义，《人类简史》阐述的是智人从十多万年前萌生以来，到今天21世纪人类的演化与发展历史。除了线性的客观历史外，作者基于人类学、社会学、生物学、经济学等多个维度来看待历史的发展，输出自己的主观观点。
尤瓦尔把人类的发展历史分为四个阶段，认知革命、农业革命、人类的融合统一与科学革命。
智人为何能够在十几万年间，从弱小的食物链中层成员，一跃跃至食物链的顶端？答案便是人类的语言和认知。除智人以外的动物，也有他们自身的语言，能传递信息，但为何是智人取胜了呢？原因就在于，智人的语言能够创造出客观物质世界并不存在的事物，以此来达到智人之间的合作与团结。从石器时代的壁画、装饰物，就能看出智人那时候就已经创造出某种想象的东西，或是神明、或是神兽，将整个部落的人团结在一起，共同抵御外敌，捕猎巨型生物。发展到今天，我们会发现，其实维持人类社会秩序的东西，在客观物质世界都是不存在的，国家、法律、货币、正义、民主全部都是人类虚构出来的东西，但保障着70亿人在这个世界上有序地生活。不得不说，讲故事，讲虚构的故事，确实是人类非常重要的能力之一。之前看过其他文章，也说，人类的历史的发展就是一场宏观叙事，人们信仰这一套叙事，社会就能正常运行，若这套叙事不能跟上时代了，就会导致礼崩乐坏，直到新的令人信仰的叙事产生。
渐渐地，人类开始培养农作物、驯养家畜，从之前的采集生活，慢慢固定下来，开始形成村落群居生活。在这部分中，我尤其注意到关于人类发展幸福感的描述。作者认为，发展到现在，虽然从演化意义上来说，人类，甚至那些猪羊牛狗等被驯化的动物都是成功的，因为他们的基因非常大量成功地延续了下来，但对于个体的发展和幸福感来说，却远远不如以前。被驯化的动物基因得以延续，种族得以大量繁殖，但他们作为家畜来说，却一生被压抑天性，从死到生，无缘与大自然见面，甚至无缘与同伴玩耍、与母亲孩子相伴，只过着匆忙地完成任务似的一生。而站在食物链金字塔的人类，无疑是进化中的巨大成功，但论其个人幸福感，也许大部分人还没有采集时代高——工作时间加长了、工作任务加重了、世界变得复杂难懂了。
在人类的融合统一中，作者以帝国、货币和宗教来说明人类的融合统一，我个人认为也是表达全球化为历史所趋。十四、十五世纪大航海时代，给欧洲诸国带来了对这个世界全新的认知，他们开始探索新的大陆，但带来的不是和平，而多是侵占和屠戮。但与此同时，通过帝国主义武力征服，又确实让不同文化交融（甚至消失），完成了融合。货币，其实是一种信任的产物，你相信十元能换那么多东西，我也相信，他也相信，大家也相信，货币就能流通起来，促进了全世界经济的发展，如果失去信任，货币就等同于废纸毫无价值。而由虚构搭建出来的社会秩序太过脆弱，所以此时需要一个看似超越人类的幻想搭建出来，同时要具有普世性的东西来维持社会秩序的稳定，宗教便是这样一种东西。但我本人因为没有什么信仰，我对宗教是否能起那么大的作用起怀疑的态度。
最后，看了世界的编年史，一开始从亿年算，宇宙大爆炸，地球产生、生命产生，到智人产生开始从万年算、千年算、百年算。从时间的维度上看，智人的历史在物质历史中，实在是过于短暂与渺小。也许千万年后再看，不过是湮没于亿万年中被忽略的一段。
从微观的个体上来看，读了这本书也获益匪浅。我们所追求的东西，大多数是幻觉与虚构，我们得到的快乐与幸福，很多不过是消费主义和浪漫主义下催生的产物，他们既不必需也不能带来真正的满足与快乐。人类早就过了最快乐的时代了，当祖先漫步在丛林采集的时候，他们虽然需要躲避猛兽，但那时候的世界，没有那么多虚构的概念，他们要想的不过是哪里的果子好吃，哪里可能有野兔，哪里会有猛兽，等到天黑时，大家带着寻觅到的食物，一起用餐，一天就这样过去了。人类发展到现在，想象中的虚构世界与秩序越来越复杂，而人越来越不能找到自己的定位，又在各种主义的耳濡目染下，变得浮躁与焦虑。
“人想要离苦得乐，就必需了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。”希望大家都能在短暂的智人经历中，更接近世界的本质，找到内心的平静。
智人很了不起，智人也没有什么了不起的。
人类的老师读后感（通用16篇）篇十
《人类简史》这本书在我印象中从发售之起就名声大噪了，作者是一鼓作气又写了本《未来简史》作为对未来问题的探讨，也值得我们一读。这本书带我们从智人阶段开shi一直到现在的科学革命，从刀耕火种到如今的信息时代，时代跨越非常之大，内容设计之广，对这横跨几千年历史的讲述，是需要作者的有非常好的大局观和驾驭能力的。在这个方面而言，这本书也是值得我们学习的。
关于我们为什么要读史，丘吉尔是这样回答的“thefartherbackyoucanlook，thefartherforwardyouarelikelytosee”。毫无疑问，历史是现代人类的镜子，虽然各个时代环境不同，历史条件也不同，但是我们人类作为主体并没有发生变化，我们可以从历史中找到对现今社会的教训和启示。史书把我们人和人的沟通界限放的无限远，我们甚至可以通过历史和过去进行对话，从他们那学习知识。
这本书让我了解到了农业革命的由来和智人这个人种是如何崛起的，在人类从游牧和狩猎中解放开始，在人类从农业中获取到了稳定的食物开始，我们同其他生物的地位就逐渐开始凸显，对工具的使用和稳定的食物来源让我们的大脑可以进一步的发展，让我们可以进一步的进行进化，这些就是人类进化的里程碑。但是，这一切都离我们当今社会太过遥远，那时候的人类更应该被称为动物，这也是我们同其他动物在起源上并无差异，都是地球中的一个生物，我们更应该爱惜动物的一个重要说明。
在我们进入有记录的历史朝代的时候，我们对历史的感知变得具体了起来。一般而言，历史是枯燥无味的，但是赫拉利的这本书能够让我顺利读下去，也让我能感觉到历史长河中的残忍和无情。作者对于屠杀和灾难并没有进行隐瞒，这些屠杀者和遇害者都应该作为人类自己的反思让我们从历史中学到教训。他还对我们的信念做了探讨，从基督教的起源开始，到现在大家对信贷体系的信任都是我们的信念，我们对这些事物的相信，让我们更好的构建了社会，所以，当我们的信念发生崩塌的时候，危机也会随之而来。这些都是人类在发展的过程中对于虚构的，文明般事物的着迷和相信。这些事物对于我们人类的发展提供了巨大的动力。这些，让我也见证到了自己信念的重要性。
知史可以明兴替，历史的存在就是让我们以史为鉴，学会教训，反思现在，所以，这本书对我而言受益匪浅，是一本值得再读的好书！
人类的老师读后感（通用16篇）篇十一
这几天我读了《神秘的女老师》这本书，这是一本杨红樱的童话系列书，我非常喜欢读，常常读到妈妈催我好几次才睡觉呢。
这个女老师名叫蜜儿，她身上似乎有了一种神奇的魔力。又一次蜜儿约龙校长去学校餐厅里吃饭，她的目的不是为了请校长吃饭，而是想让校长知道，学生们在吃自助餐时是多么的没有风度。排队打饭时乱跑乱挤，吃饭的时候吃剩的骨头、葱头、姜片和香蕉皮全部扔到地上和桌子上。龙校长非常不满，决定让蜜儿和自己做同学们的榜样，慢慢的学生们也学会了有风度的.吃自助餐了。这样一来，六年级班的学生餐厅成为了小绅士、小淑女聚集地了！
赵老师就是我们现实生活中"神秘的女老师"！
人类的老师读后感（通用16篇）篇十二
《一位好老师》这篇作文讲述了大家很喜欢吴玉纯老现，认为她是一名名副其实的好老师，在工作中对学生要求严格，却不会打骂学生，她总能用自己的方法教育我们。
有个叫小清的同学字写得很潦草，吴老师没有像其他老师一样罚抄，而是和小清进行了一次有趣的对话。
“咦，小清，你的本子上怎么尽长草了？小清呀，把这倒霉的笔扔了，老师送你一只。”说也怪，从那以后，小清的字渐渐提高了，后来，还在书法比赛中得了一等奖呢。
说到这里，不禁浮想联翩，想到现任的老师，比如班主任――蒋老师，做事认真负责，公平对待每个学生，不随便责怪哪个学生。蒋老师总是以身作则，要求同学们做到的，他自己也首先做到。
再比如我们的陶老师，他既对学生公平、严厉，也很幽默。有的老师教学方法不好，如有的老师只管讲课，对学生不负责；有的老师只是把课本上的内容一字不落地读下来，不会给我们做思维训练；有的老师只管自己讲，不让学生发言。可陶老师不同，他会加上课外的知识，幽默的语言可以吸引我们的注意力。
再比如我们的单老师，课上不松松垮垮，而是很严肃，布置的家庭作业也很少，但她把课上学的知识要求我们必须懂。她给我们制定一个本子，把我们的优点和缺点写下来，让我们一同战胜缺点，向优点方向发展。
人类的老师读后感（通用16篇）篇十三
每一个老师都有不同的性格和不同的教学方法。因此，学生对老师的评价也不同。但我相信每个老师都是爱学生的。
这本书向我们介绍了马小跳的4位老师。他们的教学风格也不同有传统教法、西式教法……他们每一个人和马小跳发生的故事都是爱学生的表现。
这让我想起了我的一位老师。她是我五年级的语文老师。这个老师的教学风格十分尽人意。老师也十分幽默，总喜欢和我们开玩笑。我们喜欢这个老师还有一个原因是这个老师喜欢讲故事。
如果这节课提早讲完，老师就会给我们讲一个故事，有时候我们那里做的不好，老师就会讲一个故事暗示我们。
又一次快临近考试的时候我们精神不佳班会课的那天下午，老师就给我们讲了她侄子上学的事：她的侄子在上高中的时候被选到新加坡去在中国他样样第一，可是到了新加坡就只能是个中等生。他是被录取到那里的每一批学生只有十几个能被录取。在那里一切都不用掏钱，每月还定期给你发零用钱，只要你考上人家制定的4所学校你就不会被遣送回国。
老师的侄子在新加坡的高中毕业了，哈弗的录取通知书已经拿到手里，但他依旧选择继续留在新加坡上大学。
老师这个故事讲完了，我们才发现，我们是多磨渺小，就像沙滩里的一粒沙子。所以想要鹤立鸡群的话，就只能好好学习。
每一个老师都是爱学生的，他们会用自己的方式来教育学生。把自己的所有知识都统统传播给学生。让他们更好地去面对未来。
人类的老师读后感（通用16篇）篇十四
从古到今，有太多赞美老师的诗句、名言，比如：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”;“捧着一颗心来，不带半根草去。”……和蔼可亲，笑面如花，这样的老师谁不喜欢呢?阳光帅气，关爱学生，这样的老师谁不喜欢他的课呢?还有一个漂亮极了的芭蕾舞老师，就连男生也按耐不住了!而那个神秘老师，又有什么魔力呢?这就是书中的老师，一个个完美无缺的老师。同学们，你们的老师是怎样的呢?我想，你们的老师一定很好吧!
在这么多的老师中，我最喜欢的就是“漂亮老师”――米兰。米兰老师的漂亮指数高达99分，六二班和六三就为了比谁的班主任漂亮，而打了起来。在课上，米兰老师不像其他老师一样死板板的上课，在她的课上，全班的气氛都活跃了起来，同学们可以自由的走到讲台上发言，虽然课堂记律有点乱，但是，由此六二班养成了积极发言的好习惯。还有一个老师也受到学生的关注，“那就是新潮老师”――罗伊。她温柔善良，在她的脸上，永远都荡漾着春风般的微笑。罗老师会用一种特别的方式告诉男生要呵护女生;会帮助父母离异的孩子重新快乐起来……说都说不完。
老师让我们懂得知识，让我们亲近社会，我们要好好报答老师对我们的恩情!
人类的老师读后感（通用16篇）篇十五
阅读荆志强老师《幸福地做老师》一书，对我感触颇深。其中感触和振动较大的是书中第3页荆志强老师对于备课的理解“备课不是教师知道要讲什么，而是要知道学生学习需要得到什么帮助”。
事实上，此段论述揭示了当今教育的一大弊端，我们绝大部分教育工作者只是从教师、教材的角度去把握备课的重难点，注重的是怎样在课堂里把知识点讲透、讲清，完成备课所要求的教材上学生所要达到的教学目标；而忽视了教学的主体――学生，忽视了学生在学习教材知识点所需要教师的帮助或搀扶。
特别现在随着社会的发展、电脑的普及，教师的备课已经从用钢笔书写发展到在电脑前敲击键盘输入。而更多的普遍现象则教师都已经使用电子备课或备课资源共享，从而使备课越来越现代化、越来越简单、越来越相同化。
我很欣赏荆志强老师最珍贵的“备课收集本”，荆志强老师是“先备课”――上课――再备课――再上课”，教师不光要知道在课堂上讲什么，更需要学生在学习时需要什么帮助，特别把学生的需要在备课里要体现。生本教育的宗旨――“真诚，知人善任，高度尊重学生和全面依靠学生”。荆志强老师的备课理念――“备课不是教师知道要讲什么，而是要知道学生学习需要得到什么帮助”，这正是生本教育理念之体现。
人类的老师读后感（通用16篇）篇十六
王晓春老师从北京教育科学研究院基础教育研究所退休后，致力于“教师观念更新”、“语文教学改革”、“家庭教育”等的研究，专着10余部，专题报告百余场。这不禁吸引了我。
于是，在一下午很短的时间里，我读完了《做一个聪明的教师》。这本书通过点评一个个教育案例，传达着王晓春老师的思想，传播着他的理念，使有机会读到他的书的老师受益匪浅，改变自己的教育教学行为，甚至能在很大程度上改变旧有的思维方式。我边读边思考，有很多句子印象深刻。
“现实生活中，事情往往包含多种可能性，可是教师思考问题的时候，常常只是主观地幻想单一的可能性。多数教师很不习惯在矛盾中思考，很不习惯在事物的互相联系中思考，很不习惯刨根问底的思考，很不习惯假设多种可能性，很不习惯在思考中反驳自己。他们的思维方式是表面的，孤立的，静止的，片面的，单向的，线性的，独断的，非讨论性的。这可能就是当前多数中小学教师的思维状态。”
“要做一个聪明的老师。”这句话看似简单。其实要做到不容易。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。鼓励孩子的方法有很多种，尤其是对行为偏差生上的鼓励老师更应该多想想办法，多从这些孩子的角度来考虑，带着一些宽容的心态去面对这些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的好办法。王晓春老师的《做一个聪明的老师》给在我们这些在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。