米开朗基罗传读后感悟(优质13篇)

时间:2023-12-19 作者:雁落霞

读后感是一种通过文字表达对书籍阅读后的思考和感悟的一种形式。对于这本书的各种读后感,我们希望通过分享和讨论,能够达到碰撞思想的效果。

米开朗基罗传读后感悟(优质13篇)篇一

我读完《名人传》的《米开朗琪罗传》后我才认识米开朗琪罗,而且还了解他的故事。

个文艺复兴的气息,所以他的梦想就是将来成为一个类似于古希腊雕塑家的人。他实现了自己的梦想,但实现梦想之后的路很坎坷,压力也很大,即使是这样米开朗琪罗也不放弃自己的梦想,而是坚持不懈的克服了重重困难。

看完《米开朗琪罗传》米开朗琪罗的精神非常值得我学习,还有我还懂得一个道理就是:自己有一个伟大的梦想,就要坚持不懈的去实现自己的梦想,不管那个梦想里自己有多远都一定要努力实现。米开朗琪罗值得我学习的精神就是坚持不懈的去克服重重困难。

米开朗基罗传读后感悟(优质13篇)篇二

米开朗琪罗,他是最纯粹的天才。罗曼罗兰形容他的创作灵感就像天才爆发一样,几乎不需特别的触动和培养,就拥有了长流不竭的创作潜力。然而他一生都受人摆布,在各种纷争中苦苦挣扎。尽管在绘画和雕塑上,他的成就称得上惊人的伟大,但就自身的想法来说,他并没有将自己头脑里最完美的构思予以真正的实践,身外之事总是制约着他的创作艺术,很多作品都是草草收尾,这对一个追求完美的艺术家来说,无疑就是一种失败。

米开朗琪罗的一生可以说是屈辱和矛盾的一生,但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍,不因屈辱而沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚。米开朗琪罗一生是劳累的。他不断给教皇当佣人。教皇们让米开朗琪罗为了他们自己的欲望修建。但却不给他一分钱,迫使他无法,家庭破裂,父亲、哥哥一直逼着米开朗琪罗把在佛罗伦萨的财产全部分给米开朗琪罗身上所体现的坚持、忍耐的精神是我们所需要的。有时候,忍耐是最好的选择,有时候坚持你自己的方向,也会成功。

米开朗基罗传读后感悟(优质13篇)篇三

他中等身材,肩很宽,骨骼和肌肉都很强壮。因为劳作过度,身材变了形,走路时,头往上仰着,背佝偻着。这便是米开朗琪罗,那是站立着的倒影,穿着黑衣服;肩上披着一件软帽,头颅是圆的,额角是方的,布满着皱纹,显得十分宽大。黑色的头发乱蓬蓬的结着。眼睛很小,悲哀而又强烈的光黑的常在变化,或是黄的或是蓝的。鼻子很宽很直,曾托里贾尼的拳头打破。别看米开朗琪罗外貌平平,可他却是一位顶级雕塑家。世界巨作“大卫”就在他的汗水的浇灌下完成了。

让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,令我们启示更多,获得更多。

米开朗琪罗,一个天才的雕塑家,他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂诺的卡普雷赛,父亲是法官。母亲在他六岁时便死去,米开朗琪罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时,他进入多梅尼科·吉兰达约的画室。由于他的成绩优秀,他的老师为之嫉妒。一年后,米开朗琪罗转入另一所雕塑学校。不久,由于宗教信仰的冲突,他离开了那里。后来,他又先后到过威尼斯、罗马等名城,不过在不断地交流中,米开朗琪罗的雕塑水平不断地得到了提高。他被贵族指使,每天做着他不愿意的事,他有着与众不同的创造力,可命运却好像注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。他的一生都在为雕塑而奋斗,他并没有因为教皇的压迫而放弃反抗,而是把他内心的情感都注入他的作品中,一凿子,一凿子,一点一滴,是他对未来的渴望,是他对现实的讽刺,他是个想象的天才,他愿为了雕塑花上六年、八年,但命运却让他在辗转中成长、老去,他没有怨言,只是至始至终的从事他的职业。

米开朗基罗传读后感悟(优质13篇)篇四

米开朗琪罗,文艺复兴时期意大利最重要的艺术家之一,他把他的生命无私地献给了艺术事业,直到一年之中二月的一个星期五,约下午五时,又正值落日时分,这位艺术巨匠轰然倒下,他告别了人世,神秘步入和平天国。

他一生的价值用肉眼是无法识别的,当然无论借助什么仪器也都是无法察觉的。他的成就是千代万代艺术青年对他的敬仰,他的人格信念是他对艺术的狂热与对自由的无比眷顾和渴望,及至真诚的追求。他有自己独特的秉性:全神贯注地塑造《大卫像》,仰着头精心刻画天花板和穹顶上的壁画,直到夕阳西下。这一切的一切,靠的就是信念与他对艺术的热爱,正如他晚年的诗一般:“幸福的灵魂,在他那儿,时光不再流逝!”

米开朗琪罗是富丽堂皇的,却又是痛苦绝望的。社会的混乱使他担忧,艺术界的坎坷让他“剪不断,理还乱”,使他前进的脚步欲出又止,正如他说的,“有英雄的才能,却没有英雄的意志,有强烈的激情,却没有这样的愿望”。是社会的压力与无数人致命的欺骗使他步入绝境,但他没有失去希望,他依然乐观生活。

回首自身,我们何尝没有经历过苦难,又何尝没有步入过挫折呢?但又有多少人选择继续坚持下去,并且更为乐观,更为自信地活下去呢?米开朗琪罗身为艺术家,并不说明他与众不同,他的一切都与平常人一样,只不过他或许有一个比常人更为纯净,更有思想的灵魂。他对艺术事业的热爱与眷恋是他在困难中唯一的精神支柱与营养,使他不是为了金钱而活,而是为了理想的事业而活。就算他受尽欺骗,也不会痛心疾首,因为社会无论多残酷,只能消灭他所有的物质财富与一些微乎其微的地位,却永远无法打败他不屈的信念与高尚的节操,正如海明威所说,“你可以消灭他,可就是打不败他”。他的生命只能与艺术融为一体,而却没有一个人能销毁艺术,这正如没有一个可以毁灭生活一样,因为这是一种精神,一种无穷的力量。

我想像在一座宫殿深处,米开朗琪罗仰着头刻画的模样,我想,他的默默奉献、他的不屈信念,使他能仰天长啸。

米开朗基罗传读后感悟(优质13篇)篇五

近日,用多个茶余饭后的时间读完了罗曼・罗兰先生所著的巨人三传之一《米开朗琪罗传》。书是傅雷先生所译,生活。读书。新知三联书店出版的。书为插图珍重藏本,书中除了传记原文以外,还附有米氏相关作品彩色插图一百五十余幅。实为一书中精品。读罢此书,心中感慨万千。

1475年3月6日,米开朗琪罗出生在加森汀省的卡普雷塞镇,他父亲是卡普雷塞镇和丘乌西的最高行政官。米开朗琪罗六岁丧母,幼时被寄养在一个石匠的妻子那里。后来,他打趣说,皆因吃了这个乳母的奶,他才选择当雕塑家。

1495年春天,他雕塑了著名的《熟睡的丘比特》,被时人评为颇具古派的狂热。随后,他又雕塑了《醉酒的巴克科斯》,《垂死的阿多尼斯》和巨型的《丘比特》。而在《耶稣之死》中死去的耶稣躺在永远年轻的圣母膝上,似乎睡熟了。

15春,一块巨型的大理石交给了米开朗琪罗,硕大的《大卫像》由此诞生。

15,教皇命令这位根本不懂壁画技术的画家,去画西斯廷教堂的穹顶。因为教皇的固执,他只好让步执行。在工作疲劳与焦虑之外,还有家人那些可恶的'纠缠。他们全家都靠他养活,滥用他的钱,拼命压榨他。就是这样一个薄情寡义,充满妒忌的环境,一边是毫无见识,只知盘剥他的家庭;一边是不断窥伺他,期待他失败的顽强敌手。米开朗琪罗只能在其间挣扎苦斗。在这段时期,他完成了西斯廷的英雄作品。可他付出了何等绝望的努力!

西斯廷工程大功告成后,他回到佛罗伦萨。在这相对平静的时期,米开朗琪罗制作出他最完美的作品:《摩西》和现藏卢浮宫的《奴隶》。

1544年夏天,他深切爱念的人――维多利亚去世了。在这严肃而平静的友谊中,米开朗琪罗完成了他最后伟大的绘画与雕塑作品:《最后的审判》,保利内教堂的壁画和尤利乌斯二世的陵墓。

严格的僧侣般的生活,固然使他保持了结实的体格,却未能免除疾病的入侵。1544年和1546年两次患恶性疟疾以后,他一直没有复原。结石,痛风,各种各样的痛楚使他生不如死。

但是他一直工作。1564年2月12日他站了一天,做他的《圣母哀悼基督》。14日他发烧了。他的朋友劝告他不要外出,他却回答说:“有什么办法?我病了,而我不论在哪儿都得不到休息。”

他终于休息了。他达到了他所企盼的目标:超越了时间。

罗曼・罗兰将他比喻成一座巍峨的高峰。“耸立在文艺复兴时期的意大利,我们从远处就能望见他险峻的轮廓,隐没在无垠的天空。”

我若是他,会有怎样的宿命,他艰辛痛苦的颠沛流离和他的美德,给这个世界带来了福运。

米开朗基罗传读后感悟(优质13篇)篇六

米开朗琪罗的一生是神圣而悲剧的,我们应当看到的是他所受到的痛苦,而非他的英雄成分。虽然我们将嗅到的气息是苦涩的,可也是纯洁的。米开朗琪罗相信痛苦是与幸福并存的,我们只有正视痛苦,心中才能永远充满战斗的气息。

书的开头讲了在翡冷翠国家美术馆中米开朗琪罗的《胜利者》雕像,这是一个美丽的青年,距曲在一个胡髭满面的囚人背上。青年是胜利者,但他亦被胜利征服了。在他拳头将要击下去的一刹那,他停住了。胜利使他厌恶,他不再要胜利。在他目光转向别处的那一刻,他思考的是痛苦。——他即是米开朗琪罗自己,他全生涯的象征。

不可否认米开朗琪罗是一个天才级的雕刻家,他为后人遗留下了很多珍贵的文化珍宝。然而创作这些的过程并不容易,而且充满了磨难。在作西斯廷教堂的天顶画时,米开朗琪罗几乎是被它毁了。因为他成年累月地仰着头画天顶,以至于以后读一封信必须把它放在头顶才看得清楚。不仅如此长时间的坚持,他每一天也都是废寝忘食的工作,吃得很少,睡得很少,受尽了痛苦。“……我的皮肉,在前身拉长了,在背后缩短了,仿佛是一张叙利亚的弓。”他自己这么取笑道。而像他那样的人,比任何人都更爱慕肉体的美的人,丑是一种侮辱。他的牺牲精神,他面对苦难的精神,他宁忍受屈辱而创作的精神,让我十分震撼。他所受的悲苦尤其深刻,而他似乎从未获得回报。或许我们应当坚信,受尽磨难的生命才是美丽的,面对胜利而思考着痛苦的人,才是有价值的。

为何说他的一生又是悲剧的,因为他不仅为事业所迫,还为家庭、为衣食、为友情、为疾病所迫。但当他面对这一切时,他却说:“愈使我受苦的我愈欢喜。”“我的欢乐是悲哀。”“千万的欢乐不值一单独的苦恼。”他是有多尊敬痛苦,多喜欢痛苦啊!我们视他为可怜虫,为他一生的悲剧所同情。而其实,他活得快活,他感到磨难就是幸福,体味痛苦的人,方懂得人生的价值与离开人生时的甜蜜。

这一场悲剧的生涯,米开朗琪罗却将它活得十分精彩。我们也应当正视痛苦,方才能使我们的生命真正绽放光彩。

米开朗基罗传读后感悟(优质13篇)篇七

知识,是通往幸福的道路;是一盏指引方向的明灯;也是走向成功的交通工具……然而,这对我们来说这么重要的知识,是从哪儿来的呢?谜底是——书。高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。这句话给了我许多深刻的启示。

在我小的时候,妈妈就告诉我:“孩子,学校的知识是基础,课外积累也很重要。你要在课外学会积累,才能更上一层楼。”从此,我把妈妈的话铭记在心,每天,我都会抽出一点时间阅读课外书。通常,我每一星期都会阅读一两本课外书。

高尔基的话至今还在心中浮想联翩。从此,我悟出了一个道理:读书时,要把自己对书中人物的意见写在书上,把好词好句都画出来……这样才能读通、读精。

米开朗基罗传读后感悟(优质13篇)篇八

米开朗琪罗是文艺复兴的巨匠,他的作品带着磅礴的气势和人类的悲壮,具有戏剧般的效果。

四十年前,菲冷兹大寺组委会曾雕刻了一个先知像,但那作品动工不久便终止了,一向没有人敢上手的那块巨大的白石,现在由米开朗琪罗得回来,交托到他的手上。相传,当这座雕像完工时菲冷兹的行政长官去看这座雕像,为表示他的高见,提出了批评:先知的鼻子太高了。米开朗琪罗拿了剪刀和一些石粉爬上石架,轻轻的把剪刀动了几下,手中慢慢撒下若干粉屑,但他没有改动鼻子。于是,他转身问道:“现在请看——”“现在”,长官说,我更喜欢他了,你把他改的有生气了。”于是,米开朗琪罗走下台架,开始暗暗的发笑。

在生活中,我们不能像那个长官不懂装懂,我们要实事求是,为此我更加佩服米开朗琪罗了,他的作品体现了“想飙风一样凶猛的强大生命力。”

米开朗基罗传读后感悟(优质13篇)篇九

复活?是哪种性质的复活,是生命,即肉体的复活!还是……?是精神,灵魂的复活!小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎·玛丝洛娃这两位曾经心灵纯洁的青年,由于家庭背景,社会现实,个人的遭遇,精神,思想的溃烂,在这两种对立思想的激烈斗争下,“精神”复活了的这样一个过程。

女主人公的遭遇是当时社会的代表,被人抛弃,失去亲子之后被主人撵走。走出那个“家”后,正如书中所说:“她遇到的一切人,凡是女人都把她当作摇钱树;凡是男人,从上了年纪的警察局长到监狱男看守,个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说,除了寻欢作乐,除了肉体上的淫欲,世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样的社会压迫下,自暴自弃,吸烟喝酒,从中可看出,当时社会作风的糜烂,似乎当时的女人充当的角色就是玩物,阶级分层是那么的明显,低层的女人是如此的不堪一击,脆弱!

而作者开始塑造的男主人公————聂赫留朵夫还是当时官僚阶级的代表之一,与女主人公成鲜明的对比。可是当他与卡秋莎在法庭上意外重逢后,埋藏在他心里最深处的那个纯真的天使出来了,就这样纯真,善良与般的思想进行了激烈的斗争。前者胜利了,对卡秋莎所做的事,他有浓厚的犯罪感,为了卡秋莎的案子,他四处奔波,不辞辛苦。为的就是赎罪。对此,我震撼了,在那样的社会下,精神的复活是需要多大的勇气与毅力啊!人没有彻彻底底的,人的转变就在一念之间,要么是万丈深渊,要么是人生路的充实。他做到了,源于他心中本有的淳朴,善良。在他解决土地问题上,为赎罪所做的一切及他与政治犯交流的过程中,体现了他对沙皇专制制度的不满。

勇于向这种制度挑战是胜利的!在这种制度下,精神复活了也是胜利的;在这种制度下,彼此发自内心的爱是难能可贵的,是“复活”的前提!只有爱才能感动人的心田,才能呼唤出埋藏在心底的那份纯真与善良!

米开朗基罗传读后感悟(优质13篇)篇十

我读完《名人传》的《米开朗琪罗传》后我才认识米开朗琪罗,而且还了解他的故事。

米开朗琪罗是一个从小就爱艺术的人。小时候很爱素描,但他的爸爸和叔父很瞧不起他,因为他们都很憎恨艺术家这个职业。即使是这样他的爸爸还是允许他进了入了佛罗伦萨最大的一个画室学习。他的成绩很好,但慢慢的他开始厌恶绘画。他转入了一所由梅蒂希斯亲王主办的雕塑学校。这位亲王很赏识他,还让他住在自己的宫殿里。因为米开朗琪罗从小接触一些古代的书籍他接触到了柏拉图,接触到了古希腊,接触到了整个文艺复兴的气息,所以他的梦想就是将来成为一个类似于古希腊雕塑家的人。他实现了自己的梦想,但实现梦想之后的路很坎坷,压力也很大,即使是这样米开朗琪罗也不放弃自己的梦想,而是坚持不懈的克服了重重困难。

看完《米开朗琪罗传》米开朗琪罗的精神非常值得我学习,还有我还懂得一个道理就是:自己有一个伟大的梦想,就要坚持不懈的去实现自己的梦想,不管那个梦想里自己有多远都一定要努力实现。米开朗琪罗值得我学习的精神就是坚持不懈的去克服重重困难。

米开朗基罗传读后感悟(优质13篇)篇十一

“他不幸的关键,他一生的悲剧之所在,是缺乏意志力和坚定的性格。一向到死,他都在自我挣扎,却无力抗争。他活了九十岁,一辈子没休息过一天,没享受过一天真正的生活。”他,就是米开朗琪罗。

1475年3月6日,米开朗琪罗出生在加森汀省的卡普雷塞镇,他父亲是卡普雷塞镇和丘乌西的最高行政官。米开朗琪罗六岁丧母,幼时被寄养在一个石匠的妻子那里。之后,他打趣说,皆因吃了这个乳母的奶,他才选取当雕塑家。

1495年春天,他雕塑了著名的《熟睡的丘比特》,被时人评为颇具古派的狂热。随后,他又雕塑了《醉酒的巴克科斯》,《垂死的阿多尼斯》和巨型的《丘比特》。而在《耶稣之死》中死去的耶稣躺在永远年轻的圣母膝上,似乎睡熟了。

1501年春,一块巨型的大理石交给了米开朗琪罗,硕大的《大卫像》由此诞生。

1508年,教皇命令这位根本不懂壁画技术的画家,去画西斯廷教堂的穹顶。正因教皇的固执,他只好让步执行。在工作疲劳与焦虑之外,还有家人那些可恶的纠缠。他们全家都靠他养活,滥用他的钱,拼命压榨他。

就是这样一个薄情寡义,充满妒忌的环境,一边是毫无见识,只知盘剥他的家庭;一边是不断窥伺他,期盼他失败的顽强敌手。米开朗琪罗只能在其间挣扎苦斗。在这段时期,他完成了西斯廷的英雄作品。

可他付出了何等绝望的发奋!

西斯廷工程大功告成后,他回到佛罗伦萨。在这相对平静的时期,米开朗琪罗制作出他最完美的作品:《摩西》和现藏卢浮宫的《奴隶》。

1544年夏天,他深切爱念的人——维多利亚去世了。在这严肃而平静的友谊中,米开朗琪罗完成了他最后伟大的绘画与雕塑作品:《最后的审判》,保利内教堂的壁画和尤利乌斯二世的陵墓。

严格的僧侣般的生活,固然使他持续了结实的体格,却未能免除疾病的入侵。1544年和1546年两次患恶性疟疾以后,他一向没有复原。结石,痛风,各种各样的`痛楚使他生不如死。

但是他一向工作。1564年2月12日他站了一天,做他的《圣母哀悼基督》。14日他发烧了。他的朋友劝告他不好外出,他却回答说:“有什么办法?我病了,而我不论在哪儿都得不到休息。”

他最后休息了。他到达了他所企盼的目标:超越了时刻。

罗曼·罗兰将他比喻成一座巍峨的高峰。“耸立在文艺复兴时期的意大利,我们从远处就能望见他险峻的轮廓,隐没在无垠的天空。”

我若是他,会有怎样的宿命,他艰辛痛苦的颠沛流离和他的美德,给这个世界带来了福运。

米开朗基罗传读后感悟(优质13篇)篇十二

名人传中,介绍了三位伟人,分别是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰,米开朗琪罗给我留下了深刻的印象。

米开朗琪罗,他是最纯粹的天才。罗曼罗兰形容他的创作灵感就像天才爆发一样,几乎不需特别的触动和培养,就拥有了长流不竭的创作潜力。然而他一生都受人摆布,在各种纷争中苦苦挣扎。尽管在绘画和雕塑上,他的成就称得上惊人的伟大,但就自身的想法来说,他并没有将自己头脑里最完美的构思予以真正的实践,身外之事总是制约着他的创作艺术,很多作品都是草草收尾,这对一个追求完美的艺术家来说,无疑就是一种失败。米开朗琪罗的一生可以说是屈辱和矛盾的一生,但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍,不因屈辱而沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚。

米开朗琪罗身上所体现的坚持、忍耐的精神是我们所需要的。有时候,忍耐是最好的选择,有时候坚持你自己的方向,也会成功。

米开朗基罗传读后感悟(优质13篇)篇十三

一次偶然的机会,我接触了《感悟生命》这本书,感慨良多。这本书通过一个个动物的故事,让站在局外的我们仿佛身临其境地体会到了它们对生命的态度,得到生命的真谛。看完我不禁长长地叹了口气。不是因为其他,而是因为书中芸芸众生,触碰了心灵深处,唤醒了生命的灵魂。而此书中,令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。

这篇课文是巴金《随想录》中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗——包弟在“文革”中的悲惨遭遇,从一个侧面反映那个疯狂时代的惨无人道的现实;文章还描写了小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的创痛,表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。

虽然大家普遍认为这篇文章主要揭露的是“文革”期间的罪恶,但我认为,这篇文章还有一处闪光点,便是在呼唤人性,讴歌人性。人世间的冷酷与凄凉,即是体现在文中写到包弟的离开。这使作者愧疚万分,以至于以后每每想起时“满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”。也许因为狗被普遍认为是最忠诚的动物,,因此有许多篇描写狗的文章。特别是动乱年月,人情殆尽、亲友疏远时,狗常常成了重要角色,用它们对主人的忠义,反照出社会中人的无情,就更衬托出人世间的冷酷与凄凉。作者为了免遭造**派的袭击,保住生命安全,只有将爱犬包弟送到解剖台上。这样描写,既是作者的自责,也是从另一角度表现对人性的渴望与呼唤。倘若没有专政队的诸种暴行,狗的主人绝不会“残酷”地将爱犬送走;假如人间充满人性,怎么会随心所欲地践踏无辜的性命?因而,自责,实际上就是呼唤人性;而呼唤人性,也是从另一方面对生命的讴歌和赞美。

当轻轻合上这本书时,这个故事又浮现在我的脑海里,挥之不去。或许人性也是这样,无论如何,都会萦绕在人的心头,只是有的人还未发现而已。生命的意义,或许也就在此吧。

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