通过写读后感，我们可以更加全面地理解和评价一本书的价值和意义，同时也可以将个人的观点和情感融入到其中，增加了读书的乐趣和意义。请大家共同欣赏以下读后感范文，从中汲取写作技巧和表达方式。
读后感大学生（热门15篇）篇一
几天前，我读了一本书：《童年》。这本书是高尔基的自传三部曲之一（另外两部是我的大学和世界）。这本书从阿廖沙（高尔基童年的昵称）的角度讲述了他父亲去世后在祖父家的生活。
这本书中的.人物关系有点复杂，名字也很长，有些人有很多名字。所以我一开始有点困难，但后来会更好。这本书有六个主要人物，包括阿廖沙（即童年的高尔基）、祖父卡希林和祖母阿库林娜·伊凡诺夫娜，母亲，和两个叔叔。
阿廖沙四岁丧父，然后搬到祖父家。与其说是家，不如说是人间地狱。两个叔叔常年因为分家产吵架，甚至打架，人也很残忍。一个把媳妇活活打死，另一个让孤儿“小茨冈”扛十字架活活打死他。爷爷脾气很暴躁，一有不愉快的事就把家里的人痛打一顿。有一次，他因为一些琐事把阿廖沙打得不省人事，在床上躺了三天。女人是家里的仆人，男人可以随便打骂她们。
我非常钦佩阿廖沙的力量。他经常在这个家里挨打挨骂，但他仍然坚强地长大了。这就是为什么他长大后成为了一个伟人。我们通常不缺衣服和食物，但我们缺乏像阿廖沙这样的精神。我们应该学习他的坚强和面对生活的勇气。
正如屠格涅夫所说，“想要幸福吗？那必须先受苦。
读后感大学生（热门15篇）篇二
读罢路遥成名小说《人生》，感悟良多。
一个上世纪七十年代末、八十年代初的中国西北年轻农民，受困于农村传统观念，以及自身的自卑心理，怀才不遇、渴望实现自我价值。故事的环境背景是西北农村，与我生活的环境有很大差异，然而那种小人物的奋斗故事却可以很快抓住我的心，不仅是因为它和我喜爱的另一部路遥著名小说《平凡的世界》有几分相似，更因为它与大多数读者（比如说我）的心理体验相贴近。
没有人的人生路是笔直、顺利的，从小到大，我们的生理与智力都由弱变强，没有人刚刚降生时就强悍，面对周围的世界和自己的生活，没有人有绝对的自信。一句话，我们都曾经是弱者，都是经过无数的努力，才成为现在的自己。于是，在高加林身上，我们无一例外地看到了自己的影子，我们能够体会他被人顶替了民办教师职位后的愤恨，能够体会有知识有抱负的他，面对自己重新成为农民这一现实时的苦闷，甚至当他获得巧珍的爱情时，作为读者的我，内心也着清凉的感动，对加林在不幸中的幸福感同身受。
文学作品的神奇之处在于，它在制造距离的同时，也制造了关联性，让你在别人身上看到了自己，让你与作品中的人物不自觉地产生“同感”。
小说的上半部分并不十分精彩，却为下半部的跌宕铺垫着情节与情绪的背景。命运的不公与不幸、逆境中的爱情、冰冷中的温暖、不屈不挠的自我奋斗……上半部以加林的自我实现为小结，然而所谓的“自我实现”，却又来的让人摸不着头脑：一个几十年不见的叔叔转业回乡在县里任局长，被人轻视的家庭因此而扬眉吐气，加林也因此被叔叔身边的溜须拍马者顺理成章地安排了有前途的职业，摆脱了他的农民身份。
然而，为他高兴之余，内心总有些许不安。下半部分故事的发展一波三折，来到县城的高加林果然一展他的才能，事业平步青云，而他也收获了新的爱情。在感情的两难抉择中，他衡量的标准不再是内心的感受，而是现实的利益。为了事业的发展，为了从县城到真正的大城市，他用“缺少共同语言”这样冠冕堂皇的理由欺骗了自己，放弃为他付出一切的淳朴的农家女巧珍。他成为了另一个人，不再是那个为我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一个看不清自己、为眼前利益放弃生活原则的迷途青年。
此时，读者和看着加林长大的德顺爷爷一样伤心，为了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。
可是，在我们满以为出卖原则的人将和新欢奔赴幸福新生活，而故事将成为淳朴善良的巧珍孤苦一生的悲剧时，作者又借命运之力和所有人开了个玩笑：受伤的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后门”获得职位的秘密，刚正不阿的叔叔没有袒护亲属，春风得意的青年即将再次面临成为农民的命运。急转直下的故事进展不仅惊得主人公半天回不过神儿，连对他由同情、赞许到愤恨、不齿的读者，也无法不感到错愕。
路遥并非故意玩弄情节，事实上，人生本也如此。有人说，人生无常，然而作者在此就是在探讨，无常的人生中，冥冥中亦有定数。这听上去像是封建迷信思想，不妨打个比方：
人们常说“足球是圆的”，但这“定律”常常只能局限于一场球赛，偶然因素几乎可以主宰比赛、决定最终的胜负，而如果将探讨的范围扩大到一整个赛事，甚至某队或某国多年的足球事业发展，我们看到的就不再是“足球是圆的”，我们看到的是“性格决定命运”，这就是偶然中的必然。就像黄亚萍父亲说的，“生活永远都是公正的”。而用时兴的话说，就是“出来混，迟早要还的”。
于是，一切回到原点，加林重新回到农村老家，成为农民，只是他身边已不再有大小姐黄亚萍那“高雅”的爱，更可悲的是，他把自己最珍贵的宝贝给弄丢了——痴情淳朴的巧珍已嫁做他人妇。
加林就是我们每个人，他和我们一样，有信念、敢追求，但也有我们都有的弱点。很多人不也和他一样，为了达到目标，有时甚至出卖原则。德顺爷爷对加林爱得深切，由爱而生恨，但恨是以爱为基础，恨其不坚持，却并不一棒子打死。因为每个人的人生，都会走弯路，跌倒了敢爬起来，人生还要继续。
回过头来看，巧珍的美是美到极致的。那不仅是因为小说中的她是农村远近闻名的俊女子、身体像白杨树般苗条，更是因为她的纯粹。她爱得纯粹，没有半点虚假，也不掺杂半点个人利益。加林的需要，她总是最懂，就连分手后她对自己婚事的决定，也是为了他——她知道加林仍然在内心中爱着她，为了禁绝他对自己的留恋，让他勇敢地追寻自己的“幸福”，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德顺爷爷所说，巧珍的心像金子一样。她虽然斗大的字不识一升，但她勇于追求，更重要的是，她一直坚持自己的生活信念和原则，从未改变。
这个时代的大多数读者，依然会被朴实、美丽的巧珍感动，会为她的善良以及为爱甘愿奉献一切的纯真而赞叹不已，但已经很少有人愿意以她为榜样，只求付出不问回报了。追求结果而忽略过程，在理想主义与原本应有的微妙平衡之间，毫不犹豫地选择后者，这正是我们这个时代的最大悲哀。
读后感大学生（热门15篇）篇三
近来，我读了一本叫做叫做《与大学生村干部谈心》的书。很受教育，也觉得应该在以后的生活中多阅读此类书籍，作为一名大学生预备党员，我应该对党的方针政策非常了解，并为社会的发展尽自己的一份力量。
正值毕业之际，看到忙忙碌碌寻找实习单位的学哥学姐我都会情不自禁的问他们有什么打算，当有学哥学姐说准备去参加大学生村干部的考试时，我就会油然而生一种羡慕之情。能够把所学的知识运用到社会主义新农村的建设当中是一份至高无上的光荣使命。
全书共分六章，二十八节，围绕农村宣传工作、农村经济发展、农村社会管理、农村文化建设、基层民主政治建设、农村基层组织建设等方面，具体探讨大学生村干部的主要职责、基础知识、政策要点、工作方向、工作方法等。很多大学生不愿意去农村，但我觉得身为一名党员，能够去基层锻炼自己，为社会主义新农村的建设贡献自己的一份力量是一件生命中最有意义的事情。大学生党员是社会中的一支先进力量，要有为基层做贡献的决心，应该从现在开始多阅读相关书籍，借鉴经验。
该书寓理论性与实践性于一体，既在理论上勇于探索，积极创新，为身处基层一线的大学生村干部提供必需的基础知识和政策法规，有效地解决了当下大学生村干部该做什么的问题；又在实践上通过大量的事例和图片，以及丰富的农村实际工作经验，有效地解决了大学生村干部该怎么做好的问题。
通过阅读了这本书，我对大学生村官越来越向往。因为在没有读这本书之前，我就听过大学生村官王兰兰的《基层也有风景》的讲座，王兰兰原是我们工商管理学院的一名毕业生，毕业后她选择了从基层做起，几年以后，她做出了骄人的成绩，无愧于一名党员的身份，是我学习的榜样。
这本书主要讲了大学生村干部扎根新农村、建设新农村提供有针对性、指导性的建议和思路，对提高大学生村干部的履职能力将起到积极的作用。因此，这是一本值得认真学习和借鉴的通俗理论读物。
读后感大学生（热门15篇）篇四
带着好奇与希望进入大学，却发现自己很无知，也很迷茫。经过这么多天的了解，看了李开复老师的信之后，我感觉自己开朗了许多。
首先，要成功必须有方向，最忌讳犹豫不决，那样既浪费时间，也不能全身心投入学习。有一个大方向还要有规划，有对现实和许多客观因素分析后做的一个个小目标，在达到目标后也会有小小的成就感，学习也就有了动力。
在实现这些目标之前，要注重培养许多品质。其中诚信占首位，否则免谈精诚合作，诚信是做人之本，在此基础上和老师、同学、朋友们客观沟通，直截了当，以免产生不必要的误会，合作更需要诚信，把自己的成果分享给同伴，同样也会很多，更重要的是收获了快乐。还要满怀热忱，这样学习和工作对自己来说就是享受了，有了这种境界，也就预示着成功了一半了。要自信还要虚心接受别人的批评和意见。要学会管理自己，认清自己的缺点和不足：我现在就是不够大胆，不喜欢跟别人表达我的想法；做事缺乏毅力，总是半途而废；缺乏探究意识，发现问题也不去深入思考，肤浅地看一下就以为自己懂了；有时候还会想我们现在学的东西可能没用，或者说不重要……但是看完信后就知道了我的想法是错的。所以从现在起我会努力“用勇气改变”这一切，尽最大努力跟老师同学们交流，锻炼自己；为自己定一个目标，每天看十页课外书，坚持决不放弃；一旦发现问题一定查阅相关资料或向老师请教，举一反三，弄懂为止；还要注重实践，因为“我听到的会忘掉，我看到的会记住，我做过的才真正明白”。现在我知道了以后我们的许多专业知识都是建立在现在学习的东西的基础上的，一定要打牢基础，才能建造更高的`大厦。还要懂得这个世界不是每件事都是公平的，要学会“用勇气改变可以改变的，用胸怀接受不可改变的，用只会分辨二者的不同”。还要有创新意识，出才会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。
这就是我读第一遍的感受，以后我还会再读，希望我会有更深的体悟！
读后感大学生（热门15篇）篇五
从禅宗思想体系的内涵、结构、核心来看禅宗的基调是以心性论为基点，通过心性修持获得心性升华的心性学说，是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想。贯穿于禅宗心性学说、文化思想的本质内容是：自然——内在——超越。
禅宗吸取中国道家的“自然”观念来诠释人的生命自然状态、人的自性。道家把自然规定为万物的本质、本性，是不假人为、自然而然、本来如此的真实存在。“僧家自然者，众生本性也”。(《荷泽神会禅师语录》)禅宗认为，“自然”就是众生本性，也就是佛性。这也就是把佛性界定为自足完满、纯真朴实的生命本然。人的本性既然是自然的，也就是内在的，是内涵于人身的本质性存在，既非外在的神灵所赋予，又非通过超越经验、违背人性的作为所获得的，同时也是各种外在因素所不能消灭的。人的内在自性是生命的主体、成佛的根据。人的现实感性生活是自性的外在作用和体现，人转化为佛是自性的发现，是由此而生的精神境界的显现。人的自性是内在的又是超越的，因为内在本性是清净、圆满、纯朴、觉悟的，是离开一切现象，有别于人的外部表现的。如何实现超越?禅宗认为修禅成佛，就是见性成佛，就是向自己心性去体认，识得自性便成佛道，便是实现了超越。禅宗强调佛就在心中，涅槃就是生命过程之中，理想就是现实生活之中。这样，禅宗就把彼岸世界转移到现实世界，把对未来生命的追求转换为内心反求。由此禅宗反对舍弃现实感性生活扭曲自性去寻求超验，而是强调“佛法在世间，不离世间觉”(《坛经》)，要求在日常生活中发现超越意义，实现理想精神境界。禅宗公案中的“世尊拈花迦叶微笑”(《法演语录》卷下)就是提倡心灵沟通，要求会心体悟。禅宗要求以“饥则吃饭，困则打眠，寒则向火，热则乘凉”(《密庵语录》)中体会禅道，从“青青翠竹，郁郁黄花”(《祖堂集》卷三)中发现禅意。禅宗要求从青山绿水中体察禅味，从人自身的行住坐卧日常生活中体验禅悦，在流动无常的生命中体悟禅境，从而实现生命的超越，精神的自由。
禅宗提倡内在超越，这种超越意识的具体内涵是什么呢?我们认为包括了超越对象、超越方法和超越结果几个方面，这里着重论述超越对象和超越结果。
为了追求解脱，成就佛道，禅宗设计了一套消解人们心灵深处的紧张、矛盾、障碍，超越二元对立的方案。人是自然的一部分，又是从自然中分裂出来的独立实体，向往与自然同样具有永恒性、无限性，向往与自然的同一是人类最深沉、最根本、最强烈的内在愿望。生命现实与美好愿望并非一致，生命短暂与时间永恒、生命个体与空间整体、生命主体与宇宙客体等一系列人类所面临的矛盾，是禅宗的超越对象，超越目标。
人生短暂与宇宙永恒的矛盾最能激发人内在心灵的不安与痛苦。了脱生死大事是佛教也是禅宗的最基本目的。禅宗以“无生”思想来泯灭生死界定，超越生死的时间界限。“几回生，几回死，生死悠悠无定止。自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。”(《永嘉证道歌》)“无生”，指一切事物是无实体的、空的，由此也是无生灭变化的。这是要求转变观念，从生灭的现象中看到无生无灭的本质。生灭是短暂的，无生无灭是永恒的，从悠悠生死中了悟无生，就是在短暂中体认永恒，消除短暂与永恒的隔阂。
个体生命的认识和实践等多方面的有限性与宇宙空间的无限性的矛盾，也是引人困惑不安的永恒性课题。禅宗通过无限扩张个体心灵的作用来摆脱个体生命的局限，进而消除有限与无限的矛盾。“心境明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。万象森罗影现中，一颗圆光非内外。”(同上)这是说只要人的心境明净透彻，就能周遍宇宙万物，从而在内心实现泯灭内外的超越，使有限与无限在个体心灵中相即圆融。
由生命与万物、主体与客体的矛盾而引发的物我、有无、是非、善恶、真妄、苦乐等一系列的差别对立，是又一使人产生烦恼、痛苦的根源。这也是禅宗大师们所着力寻求解决的一大问题。他们继承道家的思想，通过直观宇宙本体(道、无)来寻求解决问题的途径。他们宣扬“本来无一物”(《坛经》)、“本来无事”以消解矛盾，称“体诸法如梦，本来无事，心境本寂，非今始空。……既达本来无事，理宜丧己忘情，情忘即绝苦因，方度一切苦厄。”(《禅门师资承袭图》)即一个人了悟万物如梦如幻，一切皆空，做到忘却情欲，超越自我，也就不存在生命与万物、主体与客体的对立了。为此，他们特别强调“无念”的重要性，“念”，指妄念，要求人们不被纠缠于种种差别的妄念所迷惑。
从上面的论述，我们可以看到，禅宗是通过心性、心理、认识、观念等范畴，即在主观精神领域转变生灭的观念，扩大心的作用，泯灭情欲，排除妄念等内在活动来消解人的基本矛盾，排除心灵的紧张，克服人的意识障碍，从而实现自我超越的。
读后感大学生（热门15篇）篇六
《大学生的坟》这本书的作者是刘兴奇，该书于20xx年9月1日华夏出版社出版，责任编辑是贾洪宝、霍本科；作者是现任长沙软实力教育企业总裁，华中科技大学硕士，曾就职于中联重科、新东方等企业。20xx年起在全国高校举办目标解析讲座和软实力演讲1000多场，被称为中国目标解析第一人，首次提出“个人软实力”的教育概念；20xx年创办中国第一家针对个人的软实力教育企业。《大学生的坟》自20xx年出版以来，立即在社会上引起广泛关注，尤其在大学生中引起巨大轰动。作者用他的思想和行为正在积极地影响着一代大学生，他在《大学生的坟》里说道：因为我不是比尔盖茨，没有他那种天赋和技术专长；我也不是李开复，没有他那比较好的起点和生存环境，作为和现在大学生从出身到生存环境都差不多的我，无疑具有更多的相似性和参考价值。同时，作为一个生在80年代、长在90年代、创业在00年代的我，与现在的大学生更加没有太大的代沟，因为确实我们都处在这么一个急剧变革的时代，我们都面对着共同的问题，有着相同的感受。
惠及全中国人。
该书主要是写给那些上进但可能有点迷茫或者其他问题的人看的，是写给那些一直在为改变命运而奋斗的人看的；本书围绕令大学生们纠结、苦恼、困扰的贫困、性格、爱情、迷茫、考研、四六级、职业规划等问题，提出应对方法和改变策略，以幽默、激情、犀利的语言，揭开这些思想、精神、信念之“坟”，希望帮助学子成功走出困境，化茧成蝶，彻底根除大学生身上普遍存在的迷茫和颓废两大毒瘤，提高自身核心竞争力，创造自己的美好未来。
大学生风气，因此在其著作《大学生的坟》里的每一篇文章都饱含思想和观点，用他极富批判性的思维和犀利的语言，剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。
很多大学生都说他们也想有动力，但是就是提不起精神，做事没有耐心，做不到坚持不懈，而《大学生的坟》里面的话，使我震撼与铭记：“那些缺乏动力的人，真应该去跟你父母生活一段时间，和分母生活不是你在家里让他们来伺候你，而是和他们一起劳作，看看他们的工作环境，看看他们的工作条件，看看他们怎么流血流汗，看看他们怎么忍受别人的白眼。”“...这些场景总让我觉得他们生活的真不容易，我父母虽然没有卖白菜，但我也会经常想起他们那些艰难的生活场面，这时我都会充满动力。”“很多人之所以一直都没有幸福感，是因为他们没有感恩的心”。如果能够体谅父母的艰辛，时刻有一颗回报父母的感恩的心，前进的动力还怕没有吗！《大学生的坟》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句话都饱含了其思想和观点，都能够促使每位读者深思与感悟，里面的每一句话在我看过后都希望能够记着，时刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，时刻拿来鞭策与激励自己要奋进，要懂得知足感恩，，要切合实际地好好理顺自己的想法，不可迷茫、颓废与堕落。
该书不是枯燥地说教，更不是一般的成功励志。作者刘兴奇用他极富批判性的思维和犀利的语言，剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。正如华夏出版社评论：他的作品会促进当代教育者们进行深刻思考，并将对当代大学学风建设起到巨大的促进作用。
读后感大学生（热门15篇）篇七
我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。这是俄罗斯伟大的无产阶级作家高尔基所说的。每当我想到这句话，我总是打开高尔基的自传体小说《童年》·在人间·回顾高尔基传奇的一生，我的大学。
现在，让我们一起去书中旅行吧！高尔基小时候父母都去世了。青春期的流浪生活和复杂的社会经历使高尔基体验到了俄罗斯劳动人民在沙皇黑暗统治下的痛苦生活。他以小说的形式表达了他坚定的士气和决心。
书中的阿辽沙是高尔基的形象。当他还是个孩子的时候，他的父母都死了，所以他在祖父家度过了一个痛苦的童年。虽然一位善良的祖母爱他，但脾气暴躁的祖父对他非常严格，经常为一些小事打他。于是在这种环境下，小阿辽沙匆匆读了两年小学，渐渐长大了。祖父的破产把年轻的阿辽沙赶到了社会。他在流浪的日子里当过铁路工人、面包工人和洗碗机。然而，不管情况有多糟糕，他永远不会放下书。他不小心烧毁了女主人的茶和炊具，因为他在工作中迷上了阅读。他被打了一顿，背上血淋淋的柴刺，但他没有起诉主人。他只是让主人允许他下班后读书。读完这里，我被他的读书狂精神所感动。可见阿辽沙有多喜欢读书啊！书籍为他开辟了一个全新的世界。年轻时，他带着上大学的理想来到喀山，但他的大学梦想很快就因为经济尴尬而破灭，不得不继续他的工作生涯。
高尔基坚强不屈的精神深深打动了我，也意识到了他在社会上流浪的悲剧。正是他拒绝放下的书为他打开了知识之门，最终成为一名伟大的无产阶级作家。这本书包含了太多的意义，我希望每个人都能读它。
读后感大学生（热门15篇）篇八
价值观作为一种意识，引领着人们前行的脚步，对待事情的态度，处理困境的角度，一个正确积极的价值观于我们而言至关重要的。我们作为社会主义事业建设的新生力量，应该如何构建自身的价值观，拥有正确的价值取向，为构建和谐社会作出自己的努力，这是时代给予我们的重要课题之一。
建设社会主义核心价值体系，是我们党在思想文化建设上的重**论创新和战略任务，帮助当大度学生树立正确的核心价值观是其中重要的一环。马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观构成社会主义核心价值体系的基本内容。社会主义核心价值体系鲜明的回答了在新的历史条件下，我们党用什么样的精神旗帜团结带领全体人民开拓前进、中华民族以何种精神风貌屹立于世界民族之林的重大问题。这些于我们新青年来说，是我们的精神食粮，为我们如何中兴中华，实现中华民族的伟大复兴指明了方向。作为当代大学生的我们应该在建设社会主义核心价值体系的社会主流的感召下积极提升自我的价值取向，树立正确的价值观，成为建设社会主义核心价值体系的中坚力量。
党的十七大明确提出，要把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设的全过程，转化为人们的自觉行动，积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，既尊重差异、包容多样，有抵制各种错误和腐朽思想的影响用社会主义核心价值体系引领大学生成长成才是高校思想政治工作的根本任务，是大学生成长成才的客观要求。结合大学生思想实际和肩负的历史使命，()积极构建当代大学生的核心价值观，有利于引导大学生自觉践行社会主义核心价值体系，努力把大学生锻造成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
当代大学生的核心价值观提出以来，全省各高校把构建当代大学生核心价值体观作为推进学校社会主义核心价值体系建设的重要抓手，采取专题讲座、大讨论、演讲、征文等多种形式进行深入宣传，利用多种载体教育引导大学生自觉践行。
实践证明，当代大学生核心价值观，符合当代大学生学习、生活和思想实际，符合大学生成长成才规律，是引导和激励大学生树立正确的世界观、人才观和价值观，立志为中华民族的伟大复兴而勤奋学习的强代力量。把当代大学生核心价值观融入人才培养全过程，为大学生践行当代大学生核心价值观提供各种载体，创造哦良好氛围，真正使当代大学生核心价值观成为引领大学生成长成才的思想保证和精神动力。
读后感大学生（热门15篇）篇九
近期，我利用课余时间阅读了《假如给我三天光明》这本书，作者是美国20世纪著名盲聋女作家、教育家海伦74凯勒。读完这本书，使我受益匪浅。
这本书是海伦的自传体作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。这本书主要讲了：海伦出生时本来是一个健康的女婴，但在她19个月大时却被一场腥红热夺去了视力和听力，接着又丧失了语言表达能力。充满黑暗的世界让海伦变的脾气暴躁、易怒不安，直到七岁那年，家教安妮74莎莉文出现在她的世界里，这个盲人姑娘方才改变了糟糕的一生。在莎莉文老师的帮助下，海伦学会了读书和说话，慢慢尝试着与人沟通。并在19岁时考入哈佛大学拉德克利夫女子学院，五年后她以优异的成绩顺利毕业。1906—1921年，海伦频繁开展各项盲人的`教育与服务计划，并在全美各地巡回演讲，积极参与并成立了美国盲人基金会民间组织。与此同时，她也熟练掌握了英、法、德、拉丁、希腊五中文字，先后完成了《我的人生故事》《石墙之歌》《走出黑暗》《乐观》等14部作品。海伦.凯勒是人类的骄傲，是我们学习的榜样。
读后感大学生（热门15篇）篇十
有时候，你低头看墙下冰冷的水泥板，当你改变主意，看着天空，你会看到星星闪烁，耀眼。请记住，从另一个角度来看会更漂亮。
爱因斯坦是一位著名的科学巨星。他经常独自学习、探索和发现。在他年轻的时候，他是如此的不合群，但他是如此的简单、谦虚和慷慨。当他知道原子弹造成的悲剧时，他有很多冥想和担忧；他提出了相对论——e=mc，赢得了大家的掌声。
他的衣服不修边幅；
他内心宽容无私；
他的态度真诚而执着……。
他就是“爱因斯坦”！
当然，从另一个角度来看，我们也需要有勇气突破束缚。爱因斯坦出生在一个物理变化迅速的时代。当时，一系列新的物理现象相继出现。古典物理很难解释，所以许多物理学家只是修复了原理论。但爱因斯坦脱颖而出，选择从另一个角度看待问题。他对传统理论开始了大胆的挑战，所以他实现了自己的伟大！
记得一个故事:1848年，美国加州发现了金矿，随后淘金者蜂拥而至地西部淘金，一条大河拦住了通往淘金地的路。一个人灵机一动，在河上开始了摆渡生意，因金矿而涌来的淘金者使他的生意格外兴隆。但几年后，他成了一支大船队的老板。面对蜂拥而至的淘金大军，在大多数人眼里，他们只看到“金子”，而聪明人却从中找到了“商机”。从另一个角度看，在惊涛骇浪中看到了另一种“金子”，另一种财富！
从另一个角度来看，普通人无法思考。从新的视觉出发，你可以创造自己美丽的.传奇！
我们不应该盲目地追随者。我们应该选择一个新的视角，用勇气和智慧开辟自己的新道路。当你悲观时，因为你无法逃避束缚，看不到希望，请改变你的观点。你将听到美丽新世界的号召，带领你走向成功之路。
请记住:换个角度会更漂亮。
读后感大学生（热门15篇）篇十一
第一次读《青春之歌》这部小说是在进入大学一个月后。在郭晓春老师的课上，这部小说被小郭老师多次提到，并且对它的评价颇佳。我想，既然是这么好的一本书，我应该好好去看看。所以，我把这部小说认真仔细地阅读了一遍。当时看完这部小说后，我并没有太多的感触。我并不觉得它有什么令人动人心弦的地方，只觉得书里面的那些人物是那么的不真实。现实生活中不可能有这么英勇的人，并且还是个女人。
再次阅读这部小说是在寒假期间，因为在家中无所事事，以至于产生了无聊的情绪。因此。我又再次拿起《青春之歌》这部小说来看，这一次却从中品出不同的韵味来。
生活在二十一世纪的人们似乎很难体会到当年的革命先烈们战斗的艰辛，更何况我们这些90后的孩子们。我们或许知道周杰伦，很熟悉王菲，但是却对秋瑾这些烈士一无所知。事实上，那个时代离我们并不遥远。依稀地，身上还留着那个时代的伤痛。可是，那个时代的精神却离我们远去了。
有些人说，我们有些事情是不能选择的。比如说我们的父母是谁，我们生活在什么时代等等。我们可以说我们有权选择我们的生活，但事实上有时候我们身不由己。林道静他们那个时代的人想要和平，想要过上没有剥削、没有压迫的生活。但现实是残酷的，他们必须要过那种居无定所、胆战心惊的生活。
再一次的细细品味，我领悟到了林道静对党的真挚的依赖像孩子依赖母亲一样的感情；领悟到他们那一群像火山一样喷发热血的爱国热情；领悟到了那个时代动荡的轰轰烈烈的时代风云。在那个动乱不安的时代，林道静的革命精神让人赞叹不已。当然，林道静不是一天就能成为一个革命战士的。最初的林道静是朵冰清玉洁的连花，是一个小知识分之而已经过了艰苦磨练和改造的过程，她身上逐渐具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情。在经历了两次铁窗中血与火的洗礼后在革命实践中变得坚强，政治上也逐渐成熟起来。
能坚持着自己的坚持，是林溢静的感人之处每当我读到她入狱时受到非常人所能忍受的折磨后依然坚持着自己的人生理念，坚持革命道路时我深感到自己以前知识的肤浅因为小说里一个个鲜明的革命人物一个个地牺牲让心硬如石的人也为之哀泣。当然，我很鄙视那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齿，即使他只是虚构的故事情节也能让人为之震撼。
一位哲人曾经说过：“如果一个人战胜了孤独寂寞，他就可以战胜一切其实，在哪个战争的年代，革命战士们面临的最大的敌人是孤独，当时，由于革命是事业被很多人仇视，因此阻碍也重重。所以革命事业往往是在秘密进行着。刚开始从事革命的人们大多是没有战友的。因为这种举动不变世人所理解，把他们当成造反的人看待不是孤立就是打压。例如巴金《激流三步曲》中是觉慧，无法忍受封建家族的禁锢而离家出走，投奔革命，这些投奔革命的人不被人们承认，因此他们觉得他们在这个世界上是孤立着的。
这种孤独其实在他们看起来并没有什么，至少他们还有怀着同样的革命梦想的战友们。有战友们的支持和鼓励就足矣。但是当仅有的同伴也不相信你。不理解你时，才是世界上最可怕的孤独正如《雾~鱼~电》中的吴仁民一样，他们不被同志们所理解，觉得自己被这个世界抛弃了因而痛苦万分。《青春之歌〉中的林道静也一样在她还没有入党之前她虽然忠于革命，但是内心切很迷茫不知道人性的方向在哪里，遇到卢嘉川林红等人后，在他们的帮助下逐渐融入革命中但是党在当时敌强我弱的情况下，对入党人员的考验是非常严厉的，最苛刻的一项是要忍受常人不能忍受的孤独，林道静在入党前遇到过很多困难，身边的同志不断地牺牲，自己也一次地从死里逃生。那时候没有人能帮助她，没有人告诉她下一步该如何走，她只能靠自己一点点地摸索前进的道路。她坚持着，坚持孤独地走下去，她相信未来她不会是孤单一个人。
在入党后，她积极地在北京大学策划革命活动。在此期间，由于叛徒的挑拨离间，她最好的朋友与她反目成仇，与她为敌所有人都攻击她，侮辱她，将她当成叛徒，这些困难她都挺过去了，这需要多大的勇气啊！革命的理念伴随她左右，所以她并不觉得孤单。勇敢地向前。
那个时代让你拥有战胜孤独的勇气，那个时代让你奋勇向前，那个时代让你停不下来。他催着你向前，向前、、、、、、这就构成了一曲独特的青春之歌，这支歌它歌颂勇者，这支歌它赶走寂寞，这支歌它催人奋进，只要你还有一点青春的气息，它就能燃烧起革命的热情，这种热情支持着无数英列，他们哪怕在死神面前就算牺牲也永不后怕，致死不渝。
这本书也让我感到，在当今社会中的我们，也应该像文中的林道静有无私的奉献精神和坚强的意志，这种奉献要体现在我们的生活中，因为现在家家户户多数是独生子女，所以个个像温室里的花朵一样，经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉献精神，而坚强的意志更需要我们的锻炼，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来！
读后感大学生（热门15篇）篇十二
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
纵观历史朝代，前尘滚滚、后世硝烟，人之历代经历生存都逃脱不了情感的洪潮。也正因为此塑造出了古今第一奇书《红楼梦》。《红楼》以其独到的文笔刻画出何谓情感的绝响。《红楼梦》是我国古代四大名著之一，成书于1784年(清乾隆帝四十九年)。原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。整书以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。初读红楼，是在少年时，少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，只知道随着书中令人怜爱的林妹妹而落泪，空叹世事无常，折煞了一对璧人儿。
此时再读红楼，已是步入社会，遍历人世百态，对书的体味更加深刻：
红楼，作为历史中的一叶典型的情感扁舟。成为了古代情感的终始递接到现代情感的开端，成为了情感史的递接桥梁。现在有多少人都在研究红楼，但是仍然参悟不透其中的高深与妙绝。
读罢此书，我看到了古人对情感的激烈执着、凄怨哀美，在强有力的精神推动下展现了他们对爱情在精神力上的质感。镜中花、水中月，月朦胧、鸟朦胧...他们那种精神上、肉体上的迷离情感，都含蕴着自己的愚蠢，封建思想的禁锢使得他们都成为了爱情的奴隶、历史情感中的悲剧角色，。人与人之间充满了疏离和冷淡。转身走开，徒留下的却是自己那苍凉、惨痛，甚至是可悲、可怜的脚印。也许爱情的悲剧存在于每个时代。痴也好，傻也好，所有一切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点飞灰。樯橹灰飞湮灭般的痴缠恩怨都在历史的前进中被我们叹颂。每个时代都有自己不同的际遇和悲剧，歌功颂德和情感悲剧都是历史中不可少的一个点缀体。〈红楼梦〉在我看来是一部复杂、高深、抽象的文学巨作。书中的痴男怨女都在爱情光芒的笼罩下演绎着自己人生的悲和喜。然而每个时代都有它自己的悲剧，只是情感悲剧的方式会过去，可是情感与悲剧却不会流失，他们有他们自己的生活空间，也有自己的情感悲剧与体验。转眼看看我们自己，也许我们也有自己的悲剧历史可以观看，也许在发生，也许已经发生，只是我们都没有完全的看到红尘中情感悲剧的颗粒的漂移。
纵使黛玉和宝玉生存在了一起，但是也许他们过不了历史考验的每一天，在不同的历史角度观看也有着不同的结局。注定在一起的情感也许是在给予机会给他偿还，缘分就是这么微妙不可言，无论前生前世是谁欠了谁，今生今世是谁来报答谁，情感的冲击和铭刻都是人生中不可磨灭的烙印。
《红楼》一书。文中语言的精细、优美、哀怨，让我们不但体验了书中人物的凄凉与哀伤，也让我们体验到了文中描绘景色的华丽唯美和书中字里行间的古典美。或许也正是这些奇妙的文字，打动了一代又一代的人，流芳百世。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
读后感大学生（热门15篇）篇十三
《西游记》出自清代，作者是吴承恩。
这本书的主要人物是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。主要内容是唐僧师徒经历了9981年的困难，最终获得了真经。孙悟空三打白骨精是八十一难中最受欢迎的。
三打白骨精主要写白骨精成为女孩、妻子和祖父。唐僧不知道这三个人都是白骨精变成的。他们认为孙悟空杀死了三个手无寸铁的生命，所以唐僧很生气，把孙悟空赶走了。
在这篇文章中，我迫不及待地想进入这本书，帮助孙悟空向唐僧解释，让他不要误解孙悟空。不幸的是，想象力是丰满的，现实往往是非常骨感的`。
事实上，我们的生活中也有很多类似的事情，可能是老师误解了你，也可能是父母误解了你。以我为例。有一次，我没有带英语作业，被老师发微信批评了。妈妈看了微信后，整张脸都像千年锅底一样黑，差点从肚子里跳出来。本来正要逃离危险区的时候，妈妈突然上前一步对我说:“宝贝，我觉得我们需要好好谈谈生活。我说：“说……说什么？“我一脸心虚，心想完了，妈妈一定收到了老师的投诉微信，不然怎么会这么生气呢？看那脸黑得像千年老妖。
妈妈说：“你今天没有做作业吗？
我回答说:“没有，啊，我的意思是早上匆匆离开。
妈妈说：“别辩护，今天你给我抄了十遍昨天的作业。
“呜呜……为冤枉啊！
看，所以我对孙悟空很可怜，总想为孙悟空辩护。
这是我想告诉你的书，你必须记住哦！
读后感大学生（热门15篇）篇十四
这里生活着一群可爱的孩子：顽皮、聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，不幸的杜小康以及柔弱、文静的纸月，他们是那么纯真、善良，每个人身上都散发出人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
纯净的美。文弱、恬静、清纯、柔和的纸月，不仅学习好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一颦一笑，都蕴含着巨大的能量，感染和改变着周围的每一个人，仿佛是真善美的化身：桑桑变得干净了，不再抢妹妹的饼吃了，吃饭也变得文雅了，不再把桌上洒得汤汤水水，当桑桑得了重病的时候，她用眼神鼓励他，默默地送去一篮子青菜和鸡蛋，把妈妈亲手缝制的书包送给桑桑：书包是我妈做的，可结实了，能用很多很多年。纸月把“很多年很多年”重重地说着，把自己的祝福和关心送过去。
读纸月的时候，我常常在心里和她做比较，看我离她有多远，我也要像纸月一样，做个善解人意的小姑娘，珍惜现在，珍惜友情，无论做什么事情都严格要求自己，努力做到，对别人起到积极的促进作用，平时要谨言慎行，也许我不经意的一句话、一个眼神就能改变一个人。执着、倔强的美。陆鹤是个秃顶的孩子，常常被人戏弄，陆鹤十分苦恼，孤独，常常坐在河边偷偷的哭泣，想尽办法掩盖自己的缺陷。但他从不放弃对自己尊严的守护，勇敢的承担了学校参加汇演的秃头角色，并出色的完成了任务，让同学和老师对他刮目相看。他也明白了，只有付出，才能让大家改变对他的看法，只要心灵美，再丑陋的形象也会散发出动人的光芒。在陆鹤身上我懂得了，尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己尊重自己，才是的解药;每个人身上都有闪光点，我们要善于发现别人的美，欣赏别人，别人才会尊重你。勇于承担，坚韧无比的美。杜小康家曾经是油麻地最富有的人家，生活在高大阔气的'红门里，但是一夜之间，父亲病了，为了给父亲治病，他的家里变得一贫如洗，学习成绩名列前茅的他，不得不辍学在家，和父亲一起到离家很远的大芦荡里去放鸭，当他们的鸭终于下蛋的时候，又不小心把鸭放进了别人家的鱼塘，吃光了人家的小鱼苗，鸭子和船统统被扣留了，他们的希望又一次破灭了。
但杜小康毕竟是杜小康，他没有自己怜悯自己，更没有让别人来怜悯他。他用稚嫩的肩头毅然地挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康的故事告诉我，富有的时候，不能浪费，不能高傲自大，贫穷的时候，也不要自卑，尽自己所能，克服种种困难，想尽一切办法渡过难关。成长的美。这一切看似平常的往事深深地触动了主人公桑桑的心，在他的心里埋下了爱的种子，他再也不会抢了陆鹤的帽子，挂在高高的旗杆上，再也不会把父母的蚊帐拿去捕鱼……他帮细马放羊，陪孤单的秦大奶奶聊天，卖掉心爱的鸽子，把钱借给杜小康当做生意的本钱，忍着病痛的折磨坚持上学，最终战胜了病魔，考上了中学。
这就是人性之美散发出来的独特力量，《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。
读后感大学生（热门15篇）篇十五
在没有读过詹姆斯的《实用主义》之前，我一直以为实用主义是一种价值观，一种十分现实的行为方式，而我就是奉行这种实用主义的人。然而在看完这篇选读后，发现自己的知识面又宽广些。
实用主义，一个既陌生却又是很熟悉的名字，因为它被深深的打上了美利坚的烙印，因为它在美利坚的后盾下不断的向世界各地入侵。它似乎是低俗的——因为它可以说是为维护资产阶级的利益而创制的，但它似乎又是强大的——因为它被世界各国很多的学者、哲学家等甚至是市井贫民所津津乐道。可见实用主义的影响力实在不容小觑。
实用主义究竟是一种什么样的东西呢?是一种认识论、是一种方法论、是一种世界观、还是一种人生观?它竟有如此大的魅力在哲学界占据这样的地位，虽然如今已渐渐淡如了人们的眼中，但我们还是时不时的提起它。
许多人说实用主义动摇到知识的可靠性，使得人类难以生存。在我看来恰恰相反，因为意识到自己的观念可能是错的，才会去不断反思不断填补漏洞。而且实用主义固然动摇了认识的根基，但他认为观念并不如结果重要，只要认识对我们有用那么便是真理。其实归结起来就是有用即真理。如果没用，又何必去认识?亦或者这其实根本不是真理。实用主义让人们走出观念的洞穴，来到实践的阳光当中，而我们知道，后者才是这个世界的根本。实践才是最基础的，是其他一切的来源。
当明对具体问题时，实用主义总认为只有实用主义才是最准确、最实在的方法论。它抛却事物的各种各样的性质、属性等，而把他抽象到最后的实体。“把物质叫做世界的原因不会使构成世界的各种成分减少丝毫;把上帝叫做世界的原因，也不会使这些成分增加丝毫。”也就是实用主义在乎的只是实体问题，只是最后的结果的问题。
一门哲学或者说一位思想家能够流行被大多数人所接受是因为他所说的是能够与生活相结合的哲学。我认为实用主义就是一门与生活结合十分紧密的。像我在读不懂哲学著作时，搞不明白这些哲学家在说什么时，我就会想学这些到底有什么用，能帮我找到工作吗，对我以后人生道路有什么影响呢，我花费如此多的精力和时间后收到的回报又是多少呢?其实这就是典型的实用主义，比较重视结果。
“实用主义”是一种解决问题的方法，而非一种理论，也非我们想要解决问题的答案。它能够使你简单自如的游走于各种主义者之间，而又能全身而退。因而我还是比较喜欢实用主义的啦。